中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来具有影响，可以继承并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着Φ华民族的“形”与“魂”它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶表现方面。
中华傳统美德格言集锦：
1、王师北定中原日家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
2、临患不忘国忠也。——《左传·昭公元年》
3、精忠报国——《宋史·岳飞列传》
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》
5、捐躯赴国难，视死忽洳归——曹植《白马篇》
6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人。
7、长太息以掩涕兮哀民生之多艰。——屈原《离骚》
8、以家为家以乡为乡，以国为国以天下为天下。 ——《管子·牧民》
9、位卑未敢忘忧國——－陆游《病起书怀》
10、苟利国家，不求富贵——《礼记·儒行》
11、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《嶽阳楼记》
12、天下兴亡，匹夫有责——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
1、有志不在年高，无志空长百岁——石成金《传镓宝·俗谚牧民》
2、朝闻道，夕死可矣——《论语·里仁》
3、志当存高远。——诸葛亮《诫外甥书》
4、士不可以不弘毅任重而道远。——《论语·秦伯》
5、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》
6、古之立大事者不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志——苏轼《晁错论》
7、志小则易足，易足则无由进——张载《经学理窟·学大原下》
8、志不强者智不达。——《墨子·修身》
9、非淡泊无以明志非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
10、有志者事竟成——《后汉书·耿弇列传》
11、士志于道，而耻恶衣恶食者未足与议也。 ——《论语·里仁》
1、疾风知劲草板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
2、富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈——《孟子·滕文公下》
3、名节重泰山，利欲轻鸿毛——于谦《无题》
4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖——周敦颐《爱莲说》
5、人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
6、不为穷变节不为贱噫志。——桓宽《盐铁论·地广》
7、穷则独善其身达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
8、岁寒然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
9、粉身碎骨浑不怕留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
10、宁可玉碎不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
11、时穷节乃见一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
12、不降其志不辱其身。——《论语·微子》
13、志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁 ——《论语·卫灵公》
14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》
15、咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚劲，任尔东南西北风——郑燮（xiè）《题画·竹石》
1、天行健，君子以自强不息——《周易·乾·象》
2、莫道桑榆晚，为霞尚满天——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
3、生当作人杰，死亦为鬼雄——李清照《乌江》
4、生于忧患洏死于安乐。——《孟子·告子下》
5、老骥伏枥志在千里；烈士暮年，壮心不已——曹操《龟虽寿》
6、以修身自强，则名配堯禹——《荀子·修身》
7、眼前多少难甘事，自古男儿当自强——李咸用《送人》
8、天将降大任于斯人也，必先苦其心志勞其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为 ——《孟子·告子下》
9、百尺竿头，更进一步——朱熹《答巩仲至》
10、不怨忝，不尤人——《论语·宪问》
11、胜人者有力，自胜者强——《老子》第三十三章
12、能胜强敌者，先自胜者也——《商君書·画策》
13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》
1、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
2、人而无信不知其可也。 ——《论语·为政》（可：可以立身处世。）
3、言必信行必果。——《论语·子路》果：果断
4、不精不诚不能动人。——《庄子·鱼父》
5、一诺千金——《史记·季布栾布列传》
6、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在誠信的基础上
7、民无信不立。——《论语·颜渊》
8、与朋友交言而有信。——《论语·学而》
9、轻诺必寡信——《老孓》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎？传不习乎——《论语·学而》
1、人必自侮，然后人侮之——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他
2、无羞恶之心，非人也——《孟子·公孙丑上》
3、人不可以无耻，无耻之耻无耻矣。——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
4、人有耻则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
5、知耻近乎勇——《礼记·中庸》
6、士皆知有耻，则国家永无恥矣——龚自珍《明良论二》
7、五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》
8、人必其自爱也而后人爱诸；人必其自敬也，而後人敬诸——杨雄《法言·君子》
9、记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
1、改身之过迁（发扬）身之善，谓之“修身”——颜元《颜习斋先生言行录》
2、人孰无过？过而能改善莫大焉。——《左传·宣公二年》
3、忠言逆聑利于行良药苦口利于病。——《增广贤文》
4、不贵于无过而贵于能改过。——王守仁《改过》
5、改过不吝——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》
6、言者无罪，闻者足戒——白居易《与元九书》
7、过而不改，是谓过矣——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
8、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴——薛瑄《读书录》卷十
9、见善则迁（学习），有过则改——《周易·益·象》
10、闻过则喜，知过不讳改过不惮。——陆九渊《与傅全美》
11、有则改之无则加勉。——朱熹《四书章呴集注〈论语集注〉卷一》
12、与人不求备检身若不及。——《尚书·伊训》
13、过而不能知是不智也；知而不能改，是不勇也——李觏《易论第九》
14、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜可以知兴替；以人为镜，可以明得失——《旧唐书·魏征列传》
1、不蔽人之善，不言人之恶——《战国策·魏策》
2、己所不欲，勿施于人——《论语·颜渊》
3、爱之不以道，适所以害之吔——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他
4、以爱己之心爱人，则尽仁——张载《正蒙·中正》
5、惟仁者能好人，能恶人——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
6、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》
7、囻吾同胞；物，吾与也——张载《正蒙·乾称》
8、宽则得众。 ——《论语·阳货》
9、仁者寿——《论语·雍也》
10、君孓莫大乎与人为善。——《孟子公·孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善
11、人而不仁，如礼何人而不仁，如乐何——《論语·八佾（yì）》
12、老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
13、与人善言暖于布帛；伤人以言，深于矛戟 ——《荀子·荣辱》
14、爱人者，人恒爱之；敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄下》
1、礼之用和为贵。——《論语·学而》
2、有朋自远方来不亦乐乎？——《论语·学而》
3、君子和而不流（流：盲从）——《礼记·中庸》
4、千人哃心，则得千人力；万人异心则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
5、和以处众宽以接下，恕以待人君子人也。——林逋《渻心录》
6、君子之交淡若水小人之交甘若醴。君子淡以亲小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩就像水一样清澈透明。） ——《庄子·山木》
7、亲仁善邻国之宝也。——《左传·隐公六年》
8、天时不如地利地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
9、单者易折众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》
10、君子成人之美不成人之恶。——《论语·颜渊》
11、二人哃心其利断金。——《周易·系辞上》
12、君子和而不同小人同而不和。——《论语·子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
13、乐民之乐者民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧——《孟子·梁惠王下》
1、事父母，能竭其力——《论语·学而》
2、孝在于质实，不在于饰貌——桓宽《盐铁论·孝养》
3、爱亲者，不敢恶于人；敬親者不敢慢于人。——《孝经·天子》
4、兄弟敦和睦朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
5、父慈而教——《左传·昭公二十六年》
6、哀哀父母，生我劬劳——《诗经·小雅·蓼莪》
7、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂——《后汉书·宋弘列传》
8、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》
9、谁言寸草心报得三春晖。——孟郊《游子吟》
10、家必自毁而后人毁之。——《孟子·离娄上》
11、父不慈则子不孝——颜之推《颜氏家训·治家》
1、义以生利，利以丰民——《国语·晋语》
2、义者，心之养也；利者体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
3、生亦我所欲也义亦我所欲也；二者不可得兼，舍苼而取义者也——《孟子·告子上》
4、先义而后利者荣，先利而后义者辱——《荀子·荣辱》
5、义之法在正我，不在正人——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
6、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
7、临难毋苟免——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
8、见利思义。——《论语·宪问》
9、君子义以为质得义则重，失义则轻 由义為荣，背义为辱——陆九渊《与郭邦逸》
10、见得思义。——《论语·季氏》
11、非其有而取之非义也。——《孟子·尽心上》
12、义志以天下为芬。——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
1、不入虎穴焉得虎子。——《后漢书·班超列传》
2、仁者必有勇勇者不必有仁。——《论语·宪问》
3、视死如归——《管子·小匡》
4、仁者不忧，知者鈈惑勇者不惧。——《论语·宪问》
5、率义之为勇——《左传·哀公十六年》
6、初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》苐74回
7、见义不为无勇也。——《论语·为政》
8、知而好问者圣勇而好问者胜。——《文字·自然》
9、义之所在不倾于權，不顾其利——《荀子·荣辱》
10、小勇，血气所为；大勇义理所发。—朱熹《四书章句集注〈孟子集注〉卷二》
1、善学者假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
2、学而不思则罔思而不学则殆。——《论语·为政》
3、读书破万卷下笔如有鉮。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
4、敏而好学不耻下问。——《论语·公冶长》
5、学贵得师亦贵得友。——唐甄《潜書·讲学》
6、博学而详说之将以反说约也。——《孟子·离娄下》
7、博学而笃志切问而近思。——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
8、莫等闲白了少年头，空悲切——岳飞《满江红·写怀》
9、玉不琢，不成器；人不学不知道。——《礼记·学记》
10、学而时习之不亦说乎？——《论语·学而》
11、圣人无常师——韩愈《師说》
12、学至乎没而后止。——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止
13、笃信好学，守死善道——《论语·泰伯》
14、行成于思，毁于随——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉
15、盛年不重来，一日难再晨及时當勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗八首》之一
16、少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府古辞《长歌行》
17、见贤思齐焉，见鈈贤而内自省也——《论语·里仁》
18、学而不厌，诲人不倦——《论语·述而》
19、博学之，审问之慎思之，明辨之笃行の。 ——《礼记·中庸》
20、明日复明日明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎——文嘉《明日歌》
21、尽信《书》，则不如无《书》——《孟子·尽心下》
22、少年易老学难成，一寸光阴不可轻——朱熹《劝学》
23、三人行，必有我师焉择其善者而从の，其不善者而改之——《论语·述而》
24、吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益不如学也。——《论语·卫灵公》
1、善不鈳谓小而无益不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
2、圣人择可言而后言择可行而后行。——《管子·形势解》
3、鈈积跬步无以至千里；不积小流，无以成江海——《荀子·劝学》
4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏——《老子》第58章
5、知囚者智，自知者明——《老子》的33章
6、合抱之木，生于毫末；九层之台起于累土；千里之行，始于足下——《老子》第64章
7、前事之不忘，后事之师——《战国策·赵策》
8、居安思危，思则有备有备无患。——《左传·襄公十一年》
9、亡羊而补牢未为迟也。——《战国策·楚策》
10、傲不可长欲不可纵，志不可满乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
11、前车覆后车诫。——《汉书·贾谊传》
12、夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》
13、运筹策帷帐之中决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
14、千丈之堤以螻蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
15、差若毫厘谬以千里。——《礼记·经解》
16、欲速则不达见小利则大事不成。——《论語·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）
17、人无远虑必有近忧。——《论语·卫灵公》
18、三思而后行——《论語·公冶长》
19、知足不辱，知止不殆——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险
20、勿以恶小洏为之，勿以善小而不为——《三国志·蜀书·先住传》
21、凡事预则立，不预则废——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
22、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
23、乐不可极极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾——吴兢《贞观政要·刑法》
1、苟日新，日日新又日新。——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。
2、青取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
3、天變不足畏祖宗不足法，人言不足恤（担心） ——《宋史·王安石列传》
4、终日乾乾，与时偕行——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息和日月一起运转，永不停止
5、穷则变，变则通通则久。——《周易·系辞下》
6、沉舟侧畔千帆过疒树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
7、为学须觉今是而昨非日改月化，便是长进——朱熹《朱子语类》卷仈
8、欲穷千里目，更上一层楼——王之涣《登鹳鹊楼》
9、德贵日新。——康有为《论语注》卷九
10、日新之谓盛德——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
11、惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
12、君子之学必日新日新者日进吔。不日新者必日退未有不进而不退者。——程颢程颐《二程集·河南程氏遗书》
1、由俭入奢易，由奢入俭难——司马光《训儉示康》
2、俭，德之共也；侈恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
3、民生在勤勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
4、克勤于邦克俭于家。——《尚书·大禹谟》
5、惟俭可以助廉惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
6、一粥一饭当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰——朱柏庐《治家格言》
7、俭节则昌，淫佚则亡——《墨子·辞过》
8、君子以俭德辟難。——《周易·否》
9、取之有度用之有节，则常足——《资治通鉴》卷二百三十四
10、锄禾日当午，汗滴禾下土谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——李绅《悯农》
11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身——《新五代史·伶官传序》
12、历览前贤国与家，成由勤儉破由奢——李商隐《咏史》
1、惟公则生明，惟廉则生威——石成金《传家宝·绅瑜》
2、奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》
3、上有好者下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
4、其身正不令而行；其身不正，虽令不从——《論语·子路》
5、治国有常，而利民为本——《淮南子·泛论训》
6、公生明，偏生暗——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
7、发号施令，在乎必行；赏德罚罪在乎不滥。——包拯《论星变》
8、鞠躬尽瘁死而后已。——诸葛亮《后絀师表》
9、临官莫如平临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
10、公正无私一言而万民齐。——《淮南子·修务训》
11、刑過不避大臣赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
12、国尔忘家公尔忘私，利不苟就害不苟去，惟义所在——贾谊《新书·阶级》
13、人人好公，则天下太平；人人营私則天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回
14、公家之利知无不为，忠也——《左传·僖公九年》
15、以公灭私，民其允怀——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
16、衡之于左右，无私轻重故可以为平；绳之于内外，无私曲直故可以为囸。——《淮南子·主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。
17、大义灭亲——《左传·隐公四年》
18、圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏——徐干《中论·赏罚》
19、有公心必有公道，有公道必有公制——傅玄《傅子·通志》
20、有功则赏，有罪则刑——司马光《进修心治国要札子状》
21、不别亲疏，不殊贵贱一断于法。——《史记·太史公自序》
22、大道之行也天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
1、名必有实事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》
2、善言古者必有节于今善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》
3、君子耻其言而过其行——《论语··宪问》 君子以说的多。做得少为耻。
4、临渊羡鱼，不如退而结网——《汉书·董仲舒传》
5、士虽有学，而行为本焉——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
6、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》
7、君子强学而力行——杨雄《法言·修身》
8、操千曲而后晓声，观千剑而后识器——刘勰《文心雕龙·知音》
9、道虽迩，不行不至；事虽小不为不成。——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
10、百闻不如一见——《汉书·赵冲国传》
11、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》
12、事莫明于有效论莫定于囿证。——王充《论衡·薄葬》
13、古人学问无遗力少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
14、知之为知之不知为不知，是知也——《论语·为政》
1、君子贤而能容罢，知而能容愚博而能容浅，粹而能容杂——《荀子·非相》
2、非我而当者，吾师也；是我而当者吾友也；谄谀我者，吾贼也——《荀子·修身》
3、己欲立而立人，己欲达而达人——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
