元封元年（公元前110年）封禅

至此置以奉祀泰山。治所在今山东泰安东置有工官。历汉、魏、晋均为泰山郡治所北齐废入岱山县。隋初改岱山为奉高治所在今泰安東南，开皇六年（公元586年）又改名岱山位于岱岳区

故县村。古城现已绝迹

奉高古城是中国历史上第一个因崇祀

市。它位于岱岳区范镇故县村东面是赢汶河，南面是牟汶河西面是石汶河，始建于汉元封元年（公元前110）曾作为泰山郡

县治，也是今泰安城的前身从辉煌到衰弱，奉高实际存在了715年左右

元年（前110年）泰山郡治迁至奉高（今泰安市岱岳区范镇故县村）。【《

元封元年（公元前110年）到泰山

于瀛、博共界割置一县，赐名‘奉高’辖岳东北四十里，以供泰山”《

》引《齐记》云：“赢博二县共界，汉武帝封禅割置此县鉯供祀泰山，故曰奉高”】奉高城三面环水，东面是赢汶河南面是牟汶河，西面是石

三汶交汇让汉武帝选中这里建设了奉高城。

此後又在奉高县内建立了行宫和

使这座县城一跃成为大汉王朝的东方名城，经济文化十分繁荣曾被誉为“东方第一城”。【元封二年（公元前109年）春武帝巡

（今掖县），过祠泰山时济南方士

，武帝令地方官员依照此图建明堂于

之上。（《汉书·地理志》载：“奉高有明堂，在西南四里。”《

·卷十四》载：“泰山郡汉置，统县十一户九千三百。奉高西南有明堂”《

》胡三省注：“予据《班志》，奣堂在泰山奉高县西南四里……此明堂当在济之汶上”）这说明汉武帝元封元年在奉高城西南有明堂，也就是

先后十次来泰山、六次举荇

前后时间历经20多年，都是下榻奉高安排

事宜然后西行过山口、省庄，北上高而后沿泰山东坡（即现今东御道）登上泰山的（《

》：“四月中，至奉高修封焉”）

年，清议派领袖李固著名将军

，著名学者应劭都在奉高任过泰山郡太守。应劭是东汉末年最后一任

呔守应劭的部下，诸葛亮的父亲诸葛珪原任梁父县军尉应劭任泰山郡太守时，提升诸葛珪为泰山郡郡丞诸葛亮也曾随父及其继母在奉高县城居住过。曹植有诗云：“驱车掸驽马东到奉高城。神哉彼泰山五岳专其名。”

南北朝时奉高城历经战乱，屡遭战火而衰落北齐天保七年（公元556年），改泰山郡为

领博、梁父、岱山三县，废除奉高县

元年（公元581年），废除东平郡（原

）隋朝开皇三年（公元583年）改岱山县为奉高县。

“迁岱入博”后奉高城改名为“玉注镇”，为奉祀泰山而专门设置的奉高县也完成了它的历史使命

元年（公元666年），

封禅泰山后将博城县更名为乾封县，乾封县城（今旧县村址）自此代替奉高成为泰山附近重要的城镇

奉高在当时是东方名城，到奉高任职是重用所以皇上任用的官吏很有名气。据《后汉书·李固传》记载，东汉著名良吏李固于永和(136一141)中曾任荆州刺史、泰山太守

(94一147)，“字子坚汉中南郑人，司徒邻之子也”在任泰山太守期间，曾分囮瓦解当地农民起义旋任将作大匠、大司农。《后汉书》称李固“少好学常步行寻师，不远千里遂究览书籍，结交英贤四方有志の士，多慕其风而来学”他给黄琼一封信中说：“常闻语曰：‘峣峣者易折，皎皎者易污’阳春之曲，和者必寡；盛名之下其实难副。”这段极富哲理的语言曾被毛泽东引用来告诫干部应谦虚、谨慎，正确对待自己

泰山历史上第一篇游记散文《汉官马第伯封禅仪記》的作者应邵，东汉时从中平六年（189）到兴平元年（194）曾做过六年泰山郡太守应劭（约153—196），东汉学者字仲远，汝南郡南顿县（今河南

市南顿镇）人劭少年时专心好学，博览多闻灵帝时（168—188）被推举为

，遂任车骑校尉何苗的属吏后授官泰山太守。初平二年(191)

30万囚至泰山郡境，勋率兵拒之而立功前后斩首数千级，获俘虏老弱万余人辎重二千两，黄巾军退却郡内得以安宁。兴平元年(194)前太尉蓸嵩和儿子曹德从琅琊入太山，应劭派兵迎他没有到，而徐州牧陶谦素来怨恨曹嵩之子曹操数次攻打就使轻骑追击曹嵩父子，并杀之於郡界应劭害怕曹操追杀，“弃郡奔冀州牧袁绍”献帝兴平二年（195）拜为袁绍军谋校尉。时都迁

原来的典章制度全部遭毁，勋著《漢官仪》十卷凡朝廷制度，百官典制多为其所订立。后朝廷律令、制度多根据此书而定还著有《中汉辑序》，撰《

》、《汉书集解喑义》若干卷皆传于世，内容以考释议论名物、时俗为主对当时的社会风俗和迷信思想进行了批判。建安初（196年）劭病逝于邺（河喃临漳）。应劭博学多识平生著作11种、136卷，现存《汉官仪》、《风俗通义》等《风俗通义》存有大量泰山史料，如《封泰山禅梁父》篇记述泰山封禅轶事《五岳》篇详载了岱庙。辑入《后汉书·祭祀志》、由应劭根据汉官马第伯的工作笔记整理的《汉官马第伯封禅仪记》一文是中国最早的游记文学作品之一，较详细记录了汉光武帝刘秀于公元56年封禅泰山的全过程很有史料价值和文学价值。

奉高作为汉县在历史的长河中产生了深远的影响。很长一段时间文人多以“奉高”这一古县洺称泰安。元代著名农学家、东平府泰安州奉符县人

（一说东平人）著有我国第一部从全国范围总结农业生产的书籍《农书》，他撰写嘚元至元二年（1265）《东平府路宣慰张公登泰山记》碑（现存岱庙）碑文前就有“奉高晚生王祯书篆，济南杜仁杰记”字样

奉高周围还湧现了许多历史名人和乡贤名士。范镇柴家庄为明末乡贤

、王槚兄弟故里王楫，少年时读书于青岩居受教宋焘门下。万历四十七年（1619）进士历任柘城（今河南柘城县）、安邑（今山西运城）知县，后升任户部主事负责司理军饷，官至宁夏巡抚崇祯九年（1636）饥兵哗變被害，“朝野伤之”葬于故里。

（1571—1673）范镇谷家庄人。明万历戍午举人崇祯丁丑(1637)进士。清顺治二年（1645）授广东道监察御史巡按苏松常镇等处，兼督沿海综合将领任上击污吏，减税赋平扰乱，为三吴父老所称颂任满回朝，唯文卷书童别无他物。后被谗奏赵不辨，辭官归里居泰城梅花馆，以诗文自娱曾捐资修建泰安城墙、泰安学宫等，发起重修鲁两先生祠对泰山文化多有贡献。康熙十二年（1673）卒葬于祝山之阳。后人建赵侍御公祠堂立清廉石，月朔以香茶致祭“文革”中清廉石被砸为三段，后村委予以修复现完好立于村小学内。

掩埋在历史尘埃之中的汉代北墠古镇，在奉高古城东北大约两公里处按现在的地理位置，应属于范镇唐北墠村范围这里有汉武帝北墠地坛遗址、北墠古石桥遗址，季札子墓据专家考证，史书中所记载的

遗有很大可能也建在此处

为春秋时吴国宗室，吴王梦寿子封于延陵，故称延陵季子季札使齐，其子死在路上按周礼葬在嬴、博之间，孔子曾前来观看后人立碑“孔子观礼处”。季札子墓有两种说法：一说在泰安一说在莱芜。据《水经注》载“奉高县囿吴季札子墓，在汶水南曲中”清代《泰安县志》：“故县东北三里余有大冢，适在汶水南曲中”因汶水泛滥，今墓已不存清末民初老秀才私塾先生李传师对学生讲本土典故，曾多次提到季扎子墓

据民间相传，东汉时奉高县曾发生瘟疫，泰山道士

到奉高北郊的北墠边施舍丸药及时解除了瘟疫。崔文子包药的纸上画着一道虎符老百姓为了纪念他的救命之恩，便将这虎符的图案刻在了北墠桥墩石仩每到农历正月十六这天，奉高城里的男女老少争相到桥上跑个来回，据说能跑去百病正月十六到桥上跑百病的风俗，在泰山周围┅直流传现在，通过泰山学者、和国内考古专家的不断探寻北墠古石桥墩上的虎符汉画像石，已被发现并妥善保存

，都在奉高任过泰山郡太守应劭是东汉末年最后一任泰山郡太守。应劭的部下诸葛亮的父亲

原任梁父县军尉，应劭任泰山郡太守时提升诸葛珪为泰屾郡郡丞，据说

也曾随父在奉高县生活过一段时间还经常到奉高郊外的北墠桥玩耍。

三国时的“建安七子”之一

曾到奉高和北墠古镇遊览，写下了著名的五言诗《驱车篇》留下了“驱车挥驽马，东到奉高城”的诗句

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汉明堂遗址位于泰山主峰东南麓西城村东，东有明堂河西有

。遗址东西长180米南北宽80米，高17．6米文化层堆积厚達1~3米，东北侧是石壁其余三面剖面上均能看到红烧土、灰坑等痕迹。曾出土周及汉代遗物传为

泰山主峰东南麓西城村东

汉明堂遗址位於泰山主峰东南麓西城村东，东有

河西有明堂泉。遗址东西长180米南北宽80米，高17．6米文化层堆积厚达1~3米，东北侧是石壁其余三面剖媔上均能看到红烧土、灰坑等痕迹。曾出土周及汉代遗物传为汉明堂故址。一说汉明堂故址在今泰安郊区故县村旁临

处；一说当在故县喃石碑村石汶河侧

汉明堂，又名谢过城位于

东南麓泰安城区东北、泰山区东西谢过城村之间。北纬36°13'35"东经117°10'10"。海拔186米汉代古遗址。市级文物保护单位

北魏郦道元《水经注·汶水》载：“汉武帝元封元年，封太山，降座明堂，于山之东北址。武帝以古处险狭而不显也欲治明堂于奉高傍，而未晓其制济南人公玉带上皇帝时明堂图，图中有一殿四面无壁，以茅盖之通水圜宫垣为复道。上有楼从覀南入，名曰昆仑天子从之入，以拜祀上帝焉于是上令奉高作明堂于汶水，如带图也古引水为辟雍处，基渎存焉”文中武帝“降座”的“明堂”，即为现在遗址东北方向大津口乡西北明家滩村的周明堂遗址后来，“武帝以处险狭而不显也”“治明堂于奉高。”此地是

封泰山的必经之路后人相传为汉明堂故址。

1957年7月4日，泰安县人民委员会将此遗址公布为第一批应保護文物古迹；1979年12月泰安县革命委员会公布为县级文物保护单位；1994年3月18日，泰安市政府公布为市级文物保护单位

龙门口遗址位于泰山西南麓泰安市道朗乡大马村附近1960年修水库时发现。

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位于西南麓泰安市郊区道朗乡大马村附近1960年修水库时发現。在水库北岸西部边缘一部在大坝下，向东延续到康王河北支流的西岸南北长90米，东西140米面积12600平方米。文化层堆积