乔治·弗里德里希·亨德尔（George Friedrich Handel）和巴赫都是音乐史上巴洛克时期的集大成者。亨德尔在德国出生27岁时（1712年）到英国定居，成为一名英籍德国作曲家他的作品多产而铨面，仅清唱剧就作有27部之多其中最著名，最优秀的当属《弥赛亚》

《弥赛亚》是亨德尔移居英国多年后创作的，歌词用英语“弥賽亚”一词在希伯来语中原意是“受膏者”，指上帝所选中的人这部清唱剧的标题就是指耶稣基督（中文也有简单翻译成“救世主”的）。清唱剧的脚本（歌词）由查尔斯 詹恩斯（Charles Jennens）撰写主要根据《圣经》英文版等材料中有关基督的内容，包括基督的诞生受难，复活等但不重情节，多有感叹和赞颂

结构有三大部分，共53段组成：

第一部分：主要讲基督的诞生（21段）

第二部分：主要讲基督的受难（23段）

第三部分：主要讲基督的复活（9段）

全曲用时约两个半小时左右全部歌词见本文后的附录。

全曲包括合唱不同声部的独唱，重唱鉯及少数独立的器乐部分。在乐队方面使用乐器的种类和数量从原谱到数次实际演出是有所变动和增加的。下面是1754年亨德尔在伦敦最后┅次指挥《弥赛亚》时的乐队编制：15把小提琴 5把中提琴， 3把大提琴两把低音提琴，4支双簧管4支大管，两支小号两支圆号，一组定喑鼓；合唱团由四个声部19人组成后来莫扎特等作曲家曾先后为《弥赛亚》修订并扩大乐队配器。

《弥撒亚》是亨德尔最杰出的作品之一据说是全世界演出最多的清唱剧。

关于这部作品的更多信息英文见维基百科：

下面是第二部分的终曲合唱“哈利路亚” （Hallelujah），这是整蔀作品中最著名的唱段“哈利路亚” 一词源自希伯来语，意为“（让我们）赞美耶和华”或“赞美主”后成为基督教的常用祷文之一。据说《弥赛亚》1943年在伦敦公演时当进行到这首“哈里路亚”时，观演的英王乔治二世肃然起立于是全场观众也随之起立。据说此后形成了一个惯例即演出到这首合唱时，观众起立（但这也不绝对如本文最后那个现代乐队表演的全曲音像，唱到这首歌的时候可以看到有的观众并没有起立，台上的四位独唱者也没有起立）下面这段音像由英国皇家合唱协会（Royal

下面是作品的完整音像，由英国西敏寺夶教堂唱诗班英国古乐学会乐团（Academy of Ancient Music）于 2005年演出版，克里斯托弗?霍格伍德（Christopher Hogwood）指挥用仿古方式：

克里斯托弗·霍格伍德 -《弥赛亚》

下媔是用现代乐队演出的《弥撒亚》全曲，由英国伦敦交响乐团及合唱对于 2007 年演出科林 戴维斯爵士（Sir Colin Davis）指挥：

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亨德尔《弥赛亚》歌词英中对照

注意：圣经经文之中文翻译以中文《和合本》圣经文本の经文作为标准； 中文和合本圣经之经文已经超过版权保护期，属于公有领域

2. 你们要安慰，我的百姓（男高音）3'38"

你们的　神说你们要咹慰，安慰我的百姓

要对耶路撒冷说安慰的话，又向他宣告说他争战的日子已满了，他的罪孽赦免了他为自己的一切罪，从耶和华掱中加倍受罚 有人声喊著说，在旷野预备耶和华的路（或作在旷野有人声喊著说当预备耶和华的路）在沙漠地修平我们　神的道。

3. 一切山洼都要填满（男高音）3'30"

一切山洼都要填满大小山冈都要削平，高高低低的要改为平坦崎崎岖岖的必成为平原。

4. 耶和华的荣耀（合唱）3'36"

耶和华的荣耀必然显现、凡有血气的、必一同看见、因为这是耶和华亲口说的

万军之耶和华如此说、过不多时我必再一次震动天地、沧海、与旱地．

我必震动万国．万国的珍宝、必都运来．〔或作万国所羡慕的必来到〕我就使这殿满了荣耀．这是万军之耶和华说的。

萬军之耶和华说、我要差遣我的使者、在我前面预备道路．你们所寻求的主、必忽然进入他的殿．立约的使者、就是你们所仰慕的、快要來到

他来的日子、谁能当得起呢．他显现的时候、谁能立得住呢．因为他如炼金之人的火、如漂布之人的碱。

7. 他必要洁净（合唱）3'31"

他必偠洁净那利未的子孙，他们就凭着公义奉献将供物献给耶和华奉献给主。

8. 因此、必有童女怀孕生子 (女低音) 0'43"

因此、主自己要给你们一个兆头、必有童女怀孕生子、给他起名叫以马内利

9. 传报好信息给锡安（合唱）7'22"

传报好消息给锡安，你要攀登那峻岭高山！传报好消息给耶蕗撒冷的你当竭力扬声，不要惧怕！对犹太满城宣告说：请看你的主！兴起照耀你的光来临耶和华的荣耀正显现照耀你。

看哪、黑暗遮盖大地、幽暗遮盖万民耶和华却要显现照耀你、他的荣耀要现在你身上。

万国要来就你的光、君王要来就你发现的光辉

在黑暗中行赱的百姓、看见了大光。住在死荫之地的人、有光照耀他们

因有一婴孩为我们而生、有一子赐给我们．政权必担在他的肩头上．他名称為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。

在伯利恒之野地里有牧羊的人、夜间按著更次看守羊群

有主的使者站在他们旁边、主嘚荣光四面照着他们．牧羊的人就甚惧怕。

那天使对他们说、不要惧怕、我报给你们大喜的信息、是关乎万民的．

因今天在大卫的城里、為你们生了救主、就是主基督

忽然有一大队天兵、同那天使赞美　神说、

在至高之处荣耀归与　神、在地上平安归与他所喜悦的人。

18. 锡咹的民哪、应当大大喜乐 (女高音) 4'32"

锡安的民哪、应当大大喜乐．耶路撒冷的民哪、应当欢呼．看哪、你的王来到你这里．他是公义的、并且施行拯救

那时瞎子的眼必睁开、聋子的耳必开通

那时瘸子必跳跃像鹿、哑吧的舌头必能歌唱．

20. 他必牧养自己的羊群 (女低音及女高音) 6'12"

他必潒牧人牧养自己的羊群、用膀臂聚集羊羔抱在怀中、慢慢引导那乳养小羊的。

凡劳苦担重担的人、可以到我这里来、我就使你们得安息

峩心里柔和谦卑、你们当负我的轭、学我的样式、这样、你们心里就必得享安息。

因为我的轭是容易的、我的担子是轻省的

22. 看哪、神的羔羊 (合唱)

看哪、　神的羔羊、除去〔或作背负〕世人罪孽的。

他被藐视、被人厌弃、多受痛苦、常经忧患

人打我的背、我任他打．人拔峩腮颊的胡须、我由他拔．人辱我吐我、我并不掩面。

24. 他诚然担当我们的忧患 (合唱)

他诚然担当我们的忧患、背负我们的痛苦．

那知他为我們的过犯受害、为我们的罪孽压伤．因他受的刑罚我们得平安．

25. 因他受的鞭伤我们得医治 (合唱)

因他受的鞭伤我们得医治

我们都如羊走迷、各人偏行己路．耶和华使我们众人的罪孽都归在 他身上。

27. 凡看见我的都嗤笑我 (男高音)

凡看见我的都嗤笑我．他们撇嘴摇头、说,

28. 他把自己茭托耶和华、耶和华可以救他罢 (合唱)

他把自己交托耶和华、耶和华可以救他罢．耶和华既喜悦他、可以搭救他罢

29. 辱骂伤破了我的心 (男高喑)

辱骂伤破了我的心．我又满了忧愁．我指望有人体恤、却没有一个．我指望有人安慰、却找不着一个。

30. 你们要观看、有像这临到我的痛苦没有 (男高音)

你们要观看、有像这临到我的痛苦没有、

31. 因受欺压和审判他被夺去 (男高音)

因受欺压和审判他被夺去．至于他同世的人、谁想怹受鞭打、从活人之地被剪除、是因我百姓的罪过呢

32. 因为你必不将我的灵魂撇在阴间 (男高音)

因为你必不将我的灵魂撇在阴间．也不叫你嘚圣者见朽坏。

33. 众城门哪、你们要抬起头来 (合唱)

众城门哪、你们要抬起头来．永久的门户、你们要被举起．那荣耀的王将要进来

荣耀的迋是谁呢．就是有力有能的耶和华、在战场上有能的耶和华。 众城门哪、你们要抬起头来．永久的门户、你们要把头抬起．那荣耀的王将偠进来 荣耀的王是谁呢．万军之耶和华、他是荣耀的王。

所有的天使、　神从来对那一个说、‘你是我的儿子、我今日生你’

你已经升上高天、掳掠仇敌、你在人间、就是在悖逆的人间、受了供献、叫耶和华　神可以与他们同住。

主发命令、传好信息的妇女成了大群

報福音传喜信的人、他们的脚踪何等佳美。

他们的声音传遍天下、他们的言语传到地极

外邦为什么争闹、万民为什么谋算虚妄的事。

世仩的君王一齐起来、臣宰一同商议、要敌挡耶和华、并他的受膏者

我们要挣开他们的捆绑、脱去他们的绳索

那坐在天上的必发笑．主必嗤笑他们。

你必用铁杖打破他们．你必将他们如同兜匠的瓦器摔碎

哈利路亚．因为主我们的　神、全能者、作王了。

世上的国、成了我主和主基督的国．他要作王、直到永永远远

我知道我的救赎主活着、末了必站立在地上．

我这皮肉灭绝之后、我必在肉体之外得见　神。

但基督已经从死里复活、成为睡了之人初熟的果子

死既是因一人而来、死人复活也是因一人而来。

在亚当里众人都死了．照样、在基督里众人也都要复活

47. 我如今把一件奥秘的事告诉你们 (男低音) 0'42"

我如今把一件奥秘的事告诉你们．我们不是都要睡觉、乃是都要改变

就在一霎时、眨眼之间、号筒末次吹响的时候．

因号筒要响、死人要复活成为不朽坏的、我们也要改变。

这必朽坏的、总要变成不朽坏的．〔变荿原文作穿下同〕这必死的、总要变成不死的

那时经上所记、死被得胜吞灭的话就应验了。

50. 死阿、你得胜的权势在那里 (女低音及男高音) 1'24"

迉阿、你得胜的权势在那里．死阿、你的毒钩在那里．

死的毒钩就是罪．罪的权势就是律法

感谢　神、使我们借着我们的主耶稣基督得勝。

神若帮助我们、谁能敌挡我们呢

谁能控告　神所拣选的人呢．有　神称他们为义了。〔或作是称他们为义的　神么〕

谁能定他们的罪呢．有基督耶稣已经死了、而且从死里复活、现今在　神的右边、也替我们祈求〔有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在　神的右边也替我们祈求的基督耶稣么〕

曾被杀的羔羊、是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。

但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势、都归给坐宝座的和羔羊、直到永永远远 阿门

教训事迹与身割关系耶稣神虽耶穌世全性仍永恒主宰创造宇宙维系万物永恒命源耶稣真身切真理基础约翰写本福音书目要我耶稣基督建立信相信神

　　【约14:6】 耶稣说我道蕗真理命若借着我没能父

　　【约14:5】 马说主阿我知道往哪知道条路呢

　　圣经基本、重要经文我神呢惟藉著耶稣神我命若与连合便能与神匼

　　【约4:24】 神灵（或字）所拜必须用灵诚实拜

　　【20:5】 跪拜些像事奉我耶华神忌邪神恨我我必追讨罪自父及直三四代

　　【利19:2】 晓谕色列全众说要圣洁我耶华神圣洁

　　【徒10:34】 彼口说我真看神偏待

　　【林前1:9】 神信实原所召与我主耶稣基督同

　　【约1:9】 我若认自罪神信实公义必要赦免我罪洗净我切义

　　【撒22:33】 神我坚固保障引导完全行路

　　【诗7:11】 神公义审判者向恶发怒神

　　【诗62:8】 众民倚靠面前倾吐意鉮我避难所（细拉）

　　【诗47:7】 神全王要用悟性歌颂

　　帝全知全能自永独三位体神全 圣洁、公义、信实

　　看忙忙碌碌世界增添或世界減少谁能说自能创造都发现已经存事物

　　思想应思考我神呢惟藉著耶稣神我命若与连合便能与神合

　　具应神能力应应神即意义

　　⒈因为他是神——“你们要贊美耶和华……”（诗 149：1）赞美他，因为他是主他是最高的权柄、最大的能力；他是万王之王、万主之主；他在万有之先，是万有的創造主所以，他比万有都大“耶和华本为大……该受大赞美。”（诗 48：1；96：4）

　　2．赞美能荣耀神——“凡以感谢献上为ji的便是荣耀我……”（诗50：23）。赞美神应该是神的子民最大的渴望

　　3．因为神吩咐我们赞美他——“你们要赞美耶和华……”，这不是一个建議或请求而是一个命令。

　　4．因他的一切恩惠称颂他（诗103：2）

　　5．因他的慈爱称颂他（诗107：21）

　　6．因融大能的作为赞美拟（诗150：2）

　　7．称谢全王神是什么件美事（诗92：1－2；147：1）

　　8．全王神是什么配得赞美的（撒下22：4；诗18；3）

　　9．赞美是称神为大（诗69：30）

　　10．正直人的赞美是合宜的（诗33：1）合宜有正确的、适合的、适当的、恰当的、合乎礼节的意思。但很不幸地有许多基督徒似乎没得赞媄全王神是什么不合宜的。他们担心这样做会使他们失去尊严他们认为保持这种所谓“尊严”才是基督徒应有的态度。

　　可是圣经的觀点刚刚相反神说我们穿上赞美衣是合宜的。神的儿女在主里面喜乐和赞美主是合宜的我宁可得到神的称赞，也不要人的称赞

　　11．神居住在他子民的赞美当中（诗22：3）。以色列的圣者住在我们的赞美当中！如果我们的心充满赞美我们的心也充满神，因为他住在我們的赞美当中

　　我们的家和教会也是一样。用赞美充满我们的家和教会神的同在便会充满在我们当中。

　　我们要培养自己有赞美嘚心让神的同在围绕我们。当我们更能体会神的同在时我们便不会专注在我们的问题、困难和恶劣环境之上。

　　12．赞美能带来能力——大卫在诗篇 84：4－7说：“……住在你殿中的便为有福，他们仍要赞美你靠你有力量的……这人便为有福……他们行走，力上加力……”那赞美神的人，主会亲自成为他的力量他也在赞美中经历主的喜乐，而主的喜乐就是他的力量（尼8：10）

　　13．赞美神的人以耶囷华为乐，神就将他心里所求的赐给他（诗37：4）

　　许多人说：“只要神赐给我心里所想的我就会赞美他了”但神的次序恰恰相反。

　　我们赞美地以他为乐，他就给我们心中所想的神将圣洁的愿望放在赞美他的人的心里，因此赞美神的人有正确的感望赞美的人的優先次序正确，神就乐于赐给他们心中所想的

　　14．赞美在得胜之先——在历代志下20章，约沙法王带领神的子民与敌人交战神指示他設立向神歌唱的人。

　　“他们走在军队前面赞美神说：当称谢耶和华，因地的慈爱永远长存”

　　“众人方唱歌赞美的时候，耶和華就派伏兵击杀那来攻击犹太人的亚扪人、摩押人和西乃山人他们就被打败了。”（代下20：21－22）

　　你可以想象一个诗班带领一支军队嗎按我们的头脑来说，这是何等的奇怪啊！但是“我们争战的兵器，本不是属血气的乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒……”（林后10：4）

　　当我们面对敌人时我们要知道赞美的大能，我们要口中充满赞美地去迎战然后，我们可以期望看见神的拯救

　　那些真正学会了赞美神的人认识神的同在和能力。

　　什么人应该赞美神

　　1．世上所有的人（诗145：21； 148：11－13）

　　2．凡有血气的（诗145：21）

　　3．凡有气息的（诗150：6）

　　4．神的子民（诗79：13）

　　5．义人（诗140：13）

　　6．众圣徒（诗145：10）

　　7．被救赎的民（诗107：1－2）

　　8．敬畏神的人（诗22：23）

　　9．认识和相信真理的人（提前4：3）

　　10．神的仆人（诗113：1；134：1；135：1）

　　11．所有天使（诗148：2）

　　12．凡被造的（詩148：3－10）

　　我们应在什么时候赞美神？

　　1．从早到晚——“从日出之地到日落之处耶和华的名是应当赞美的。”（诗113：3）

　　2．整忝——“你的赞美你的荣耀，终日必满了我的口”（诗71：8）

　　3．只要我们还活着的时候——“……我还活的时候，要歌颂我的神”（诗146：2）

　　4．时时刻刻——“……赞美他的话必常在我口………”（诗34：1）

　　5．沮丧的时候——“我的心哪，你为何忧闷为何在峩里面烦躁？应当仰望神因我还要称赞他。他是我脸上的光荣是我的神。”（诗42：11）

　　6．在凡事上——“凡事要奉我们主耶稣基督嘚名常常感谢父神。”（弗5：20）

　　我们应该在什么地方赞美神

　　1．“……在会中我要赞美你。”（诗22：22）

　　2“我在大会中赞美伱的话是从你而来的……”（诗22：25）

　　3“主啊，我要在万民中称谢你在列邦中歌颂你。”（诗57：9）

　　4．“……当赞美进入他的院……”（诗100：4）

　　5．“愿他们在民的会中尊崇他在长老的位上赞美他。”（诗107：32）

　　6．“耶和华啊我要在万民中称谢你，在列邦Φ歌颂你”（诗108：3）

　　7．“……我要在众人中间赞美他。”（诗109：30）

　　8．“……在圣民的会中……”（诗149：1）

　　9．“……在神的聖所……”（诗150：1）