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如何成为合格法律工作者
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&&新执业人员如何适应新环境实现
从一名普通人员到基层法律工作者的转变
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你可能喜欢先要成为考古工作者，最好是读过大学的历史系。当然身体要好，能吃苦。剩下的事情就看运气了。要知道，考古工作是很枯燥艰苦的。
如果你有机会参加像秦始皇陵发掘等重要的考古项目，或者碰巧发现了像曾侯乙墓这样的大墓或古迹，想不出名也难。
也要看自身的水平，低水平的人会把到眼前的发现眼睁睁地放过。
其他答案（共3个回答）
家 他发现那墓的时候所有的头发都白了
考大学 报相关的专业，再考研，不断的深造。你可以的，加油！
如果你有贷款、理财、融资问题，都可以去看看经钱网，很全面，很好用。
先有“鸡”还是先有蛋 考古学家有了新答案
到底是先有的鸡还是先有的蛋，这一世纪谜团一直让人百思不得其解。最近，科学家通过对0.77亿年前一个小型肉食恐龙...
古书太多了，你想问的是哪一方面？
关键证据在于十数万件人工打制的石制品和用火遗迹的发现。说明北京人已经是能制造工具的人，而且周口店就是当时人类的栖居场所。 在北京周口店发现古人类化石前，对“上帝...
答: 1889年，文部大臣，日本明治时期思想家、政治家森有礼被暗杀
答: 请分析一下科学技术与社会教育的关系请分析一下科学技术与社会教育的关系
答: 1983年,高等教育自学考试制度是开始在全国推广施行.
答: 教育广义上是指影响人们知识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动。狭义上主要指学校教育，即根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组...
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这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区最近总是在看央视的纪录频道，个人以为这个频道是央视办的最好的一个频道了。　　前几天的和今晚的〈宠宦。。〉（晕，刚才看的津津有味的，片名却忘了）讲的是文革时期挖掘李莲英墓葬的节目。讲考古工作者在墓室里开棺，搬死人，清理随葬品的故事。这样的节目不是第一次看了，每次我心里都有很大的疑问：做考古这一行，成天都是挖古人墓，在我看来都是很阴气，很容易遇邪的工作，他们在开始挖掘，或进入墓室，或开棺时，都有什么祷念的仪式吗？或者，这一行有什么禁忌，有什么灵异的故事发生过吗？　　　　　　　　因为生活中没有朋友，或同事的朋友，朋友的朋友从事这一行，所以非常好奇，请有故事或有料可8的同学们说一说吧！
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
　　坐等开八　　　　　　
　　有兴趣，请深八~~~
　　如果我这次考研能考上，我就能告诉你了……
　　同好奇 应该都会放爆竹吧 之前去龙虎山 看那里的悬棺升棺表演饭爆竹来着 还有吹锁呐打鼓啥的 应该不是单纯为了配合表演的吧
　　不记得从哪里看到的考古其实就是官墓╮(╯▽╰)╭貌似意思是这样，具体我也不记得了，话说，这句话没有什么敏感之处吧，小生不会被请去喝茶的吧╮(╯▽╰)╭
　　其实我觉得楼主你可以去搂一眼南派三叔的盗墓笔记或者是天下霸唱的鬼吹灯、、、、俺脚得，或许你可以有所发现、、、、
　　今晚上的节目，那个考古工作者，叫赵广智，他回忆当时打开棺盖时，就说了一句：李大人，得打搅您老一下咯！非常京腔的说法。　　　　　　　　我想，这也应该是对亡者的表达歉意的一种吧。　　
　　我也很想知道，来早了，继续关注。
　　　　作者：xw　回复日期：　22:41:42　
　　　　　　其实我觉得楼主你可以去搂一眼南派三叔的盗墓笔记或者是天下霸唱的鬼吹灯、、、、俺脚得，或许你可以有所发现、、、、　　**********************************************************　　　这位同学，楼主是个胆小鬼，不敢看此类灵异小说。
　　等高人~
　　考古的人应该都是无神论者吧??同好奇!
　　同向往同好奇！
　　你该到鬼话那里问问
　　要带黑驴蹄子和糯米，遇到粽子就把黑驴蹄子塞它嘴里。还要开过光的观音啊之类，辟邪
　　上面有同学说到鬼话问问，楼主，你如果搬家过去了，在这里说一声，我一般不敢去鬼话逛。。。
　　也不是每个搞考古的都是挖墓的，也要看地域神马的，西安那里就容易挖到，要换了上海。。。　　古墓也不是你想挖，想挖就能挖，有些人运气好，碰上了，有些人可能就一辈子看看遗址啥的　　不过不管怎样往地下挖总是阴气比较重，所以搞考古的比较容易生女儿╮(╯_╰)╭
　　同好奇，等八
　　坐等 mark之~~
　　我也好这口！！！
　　同好奇。等高人来八
　　坐等 mark之
　　考古是我的梦想啊！！！！
　　　　作者：xw　回复日期：　22:35:18　
　　　　　　不记得从哪里看到的考古其实就是官墓╮(╯▽╰)╭貌似意思是这样，具体我也不记得了，话说，这句话没有什么敏感之处吧，小生不会被请去喝茶的吧╮(╯▽╰)╭ 　　 　　————————————————————————————————————————————————————　　哈哈，猫大的“考古手记”里，当盗墓的老赵在墓里头一回遇见考古队的夏明若，楚海洋。　　赵：“同行、同行...&　　夏楚:&少套近乎!”亮出证件　　赵：“呦~原来还是国营的~~~”　　...　　　　从此以后，我一看到考古节目，第一个想到的词就是“国营的”...　　
　　坐等高人
　　第一反应是盗墓笔记。。。额，这个绝对是看多了的后遗症
　　绝对得带个黑驴蹄子啊。。。
　　能从事这个行业的都是着迷这个的，对挖墓开馆的着迷程度已经超越了恐惧。　　　　在对墓室挖掘过程中那种兴奋，期待之下绝对心无旁骛。看着历史的尘埃在自己的小刷子下一点一点的呈现，光顾兴奋了，顾不上想什么鬼啊什么的　　　　就想医生做手术，全神贯注之下，哪有心思想害怕，恐怖什么的
　　传说挖坟断子绝孙~ 身边考古的以此自嘲。好几个生女儿，只有一个生儿子。　　　　禁忌有也不太当真。同学好不容易挖出个牙齿，很欣慰很有成就感，在工地的时候放床头陪他入眠~~
　　等答案
　　等肥　　　　
　　楼上提到黑驴蹄子的同学，请解释一下黑驴蹄子一般做什么用？辟邪吗？　　
　　　　作者：柠檬柚子加蜂蜜　回复日期：　22:53:48　
　　　　　　上面有同学说到鬼话问问，楼主，你如果搬家过去了，在这里说一声，我一般不敢去鬼话逛。。。　　*****************************************************************　　这位同学，我也很少去鬼话逛。八卦人气旺啊。
　　黑驴蹄对付僵尸吧！
　　有兴趣坐等高人
　　好吧，我告诉你吧。。。。。。。。。。。　　其实发掘都是在白天，人很多的时候，墓葬如果不是砖室、石室，为安全起见，一般要大揭顶发掘的。忌讳神马的，其实我们没有，我们借住的村民家会有~他们禁止我们把骨架带回去，带随葬品回去已经很费唇舌了~骨架一般放置在屋外或工地营地内专人看管~~~~~~~~至于你说的那个搬运骨架，我作为女生都觉得没啥，学医的不是还解剖人体的么，都是工作，没什么稀奇的。　　开工前会有小型的仪式，放鞭炮、设祭之类，都是当地村民要求的。不这样做，人家不给干活的~　　还有 ，我们的老师及其大部分同行不喜欢在家中放置古董，一是大部分见怪不怪，不稀罕了，二是避嫌　　　　最后，严重鄙视盗墓类小说，纯粹是胡扯。
　　你应该是莲蓬鬼话版块。那么感兴趣的你没看过鬼吹灯和盗墓笔记么
　　楼主你想知道的话看鬼吹灯就好了啊
　　鬼吹灯和盗墓笔记等我居然在闲暇时间看完了~~~~~~~~~内心不平，为啥作者把我们考古人写得那么杯具~严重鄙视那些胡编乱造的情节，考古不是玄幻，只是一项普通的工作而已。我们现在主张的是保护，文化遗产事业也是祖国的一项重大事业，事关国民爱国心教育、历史文化、旅游资产等等各个方面。考古不是挖墓，也不是挖掘。挖一次少一次，挖一项少一项，就地保护是最好的，遇到不得不挖的时候，比如大型基建项目，需要大规模动土的，必须发掘了才去发掘的，一般发掘报告都会标明这些的，我们称之为抢救性发掘。现在盗墓贼确实很多，烦死了，一本万利或者无本万利的，他们当然趋之若鹜了，好好的遗迹全部破坏，只为取得一件两件东西。好好地墓葬全部毁掉，只为一两件品相尚好的器物。所以说盗墓贼是一群上了阴德的人，盗墓小说也是三观不正的邪魔歪道。　　　　别把我们跟盗墓扯到一起~~~~~~~~~　　　　我们的同行是 考古所，博物馆，直属领导机构是文物局。　　　　如果看书，先看看中国通史，了解了中国古代的发展演变，然后再看以考古学角度编制的通史，做一个对比参考。　　　　考古学研究除了大家众所周知的墓葬外，还有城址、手工业等各个方面。古代社会的一切物质遗存都属于我们的研究范围。这时候，我们总是感叹，祖国文明真的光辉灿烂啊~~~~~~~~~~~~~~~　　　　多去各地博物馆看看，哪怕看不懂。别再看盗墓小说了
　　好吧，大家还是这么迷恋盗墓小说。我无言以对了~　　闪了　　原来博物馆免票也吸引不到天涯同仁去做观众，悲哀啊~~~~~~~~~~~~
　　果断MARK，很感兴趣
　　翻页！！
　　作者：红杏入墙偷窥　回复日期：　22:54:56　　　 　　　　古墓也不是你想挖，想挖就能挖，　　------------------------------------------　　　　童鞋你《爱情买卖》听多了么？
　　作法医的会怕尸体么　　怕鬼不学考古了
　　同好奇，马克之
　　哈哈哈，好怕怕也
　　当年我也想学考古的时候就看了好多考古学的学生写的东东，其中一个北大的男生提到他们挖古墓的时候都是一对一对的，男女搭配来着，这样可以增加点同学们间的“友情”，据说这样成了好几对
　　原来好 这口的不是我一个人……
　　楼主，果断看看鬼吹灯，不恐怖，个人觉得像是普及知识来的。。
　　作者：考古不是挖墓　回复日期：　09:25:26　　　　　-------------------------------------------------------　　　　顶你全部。　　　　现在人宁愿相信小说也不愿意去了解免费的知识，把玄幻当真实真实够了
　　同问！！
　　其实考古也就和一般专业一样的啊，而且还是很辛苦的工作啊　　挖一块地方出来都是很不容易的　　我们考古的同学实习就是一个学期，住在工地上很辛苦的　　同鄙视盗墓的，完全不顾文物啊，这些东西都是破坏一个少一个的
　　作者：考古不是挖墓　回复日期：　09:24:24　　　===============================　　好奇的问：考古专业的毕业了是不是就去博物馆考古所文物局这些地方工作啊？就业率什么的怎么样啊？是不是工作既轻松收入也很稳定那种？
　　作者：红杏入墙偷窥　回复日期：　22:54:56　　　　　 　　　　　　古墓也不是你想挖，想挖就能挖，　　　　------------------------------------------　　　　　　　　童鞋你《爱情买卖》听多了么？　　------------------------　　哈哈哈哈　　我心里竟然照着那个词唱了。。。
　　我觉得，楼主的意思应该是:盗墓工作者，他们都有什么禁忌，或忌讳吗？——只不过换了个委婉的说法。
　　@不甜姑娘，我们毕业一般就是去考古所博物馆文物局这几个部门~待遇就是一般，野外辛苦会加上补助~~~~~~~~　　现在进单位都需要考试，那些申论和行测，我也是经历过的，bt啊~~~~
　　@只道当时不蛋疼　呵呵 谢谢~~~~~~~~~~　　这个世道都是关注有噱头的，考古这么枯燥，要不是盗墓小说和鉴宝节目的烘托，我们是无人问津的~~~~~~~~哦，除了上次曹操墓引发的口水战 　　　　哎 大家还是在八卦点该八卦的东西吧 考古什么的 我懒得在这里普及了，问的问题实在是。。。。。。。。。。。
　　在工地恋爱的确实很多，哈哈 地方淳朴，木有网络 木有商场，白天一起上工，晚上一起在村里遛弯，人一简单感情就来了~　　在大城市很难得这样
　　大多数的墓都是直接一层一层挖开来的，而且发掘工作一般都是在白天。　　不像人家盗墓的，要弄个盗洞钻进去，还要选月黑风高夜。　　再有阴气，这么一层一层地暴露在太阳下面，也都散光了吧。
　　作者：考古不是挖墓　回复日期：　12:18:16　　　 　　　　@不甜姑娘，我们毕业一般就是去考古所博物馆文物局这几个部门~待遇就是一般，野外辛苦会加上补助~~~~~~~~　　　　现在进单位都需要考试，那些申论和行测，我也是经历过的，bt啊~~~~　　　　========　　考考古系多少分啊~我也想考呢！！！！！！！！！！！！
　　我问是的就是正规的考古队，而不是盗墓贼！　　　　一行有一行的规矩，比如我家有人是从事修路建桥工作的，他们开工的时候都要祭拜当地鬼神的。我就好奇考古队是不是也有类似的规矩或什么忌讳之类的。　　　　当然有同学说考古队都是些唯物主义者，不信这些，那我也信，什么人样的人都有，不是吗？　　　　楼主我是非常热爱祖国的，对那些盗取古墓内文物，破坏墓葬，转手将宝贵的文物卖给外国人或文物贩子的人感到深深的愤慨！我但愿这些人会受到天谴！
　　八卦传销　　　　
　　呃···马克···坐下看回答~~~~
　　同问如何才能成为一名历史工作者……必须是考古系或历史系毕业吗？门槛是不是也提到了研究生级别了？
　　天涯还有木有更多的童鞋干这项工作的？
　　马克围观。
　　深深地马克一个　　　　......因为回帖是美德（貌似我以前无德...）
　　　　　　作者：小哓哓0326　回复日期：　11:32:37　　　
　　　　作者：红杏入墙偷窥　回复日期：　22:54:56　　　　　　　　　　　　　　　古墓也不是你想挖，想挖就能挖，　　　　　　------------------------------------------　　　　　　　　　　　　童鞋你《爱情买卖》听多了么？　　　　------------------------　　　　哈哈哈哈　　　　我心里竟然照着那个词唱了。。。　　---这年头，想不听到这歌都难啊。扫大街的叔叔阿姨，都还唱呢
　　同好奇…
　　考古啊，好神秘的赶脚，业内人士来现身说法下嘛
　　考古专业的或者考古人士开个专业贴八一八吧
　　貌似很多的人离世都比较早……　　　　例如：梁思永(~)中国现代考古学家,梁启超次子,近代田野考古学的奠基人之一,广东新会人。　　　　
　　我们老师还说一般在掘墓前最好都生完小孩，因为很多考古学家，尤其是挖过大墓的，后来大多生女孩，生不了男孩，说是犯了禁忌，要断子绝孙的。　　
　　没人8啦？
　　应该没有什么禁忌，最多在开工前按当地风俗发点鞭炮什么的。　　另楼上说生男生女的，也没有这么回事。我同事中挖墓的多了去了，生男孩的好多
　　我也好奇　　等高人来讲讲···以前就想考这个专业的　　楼主喜欢唱歌 聊天八卦什么的吗 这帖子讲的内容 谁去YY讲下 哈哈 好奇　　来YY语音玩吧 就是歪歪语音 频道号：589781　　她们频道高管什么的都是混天涯的　　17号有活动 来玩吧 都挺好玩的 等着你啊 o(∩_∩)o　　希望在那里邂逅更多天涯er 大家都去吧 有人唱歌聊天八卦什么的
　　。。　　
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)手把手教你考古，你也可以成为考古学家
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手把手教你考古，你也可以成为考古学家
手把手教你考古，你也可以成为考古学家
8月初，澎湃新闻（）报道了一场关于考古与盗墓的网络掐架，随后发表了《高蒙河：不能通过盗墓去普及考古》、《陈燮君：普通市民也能参与考古》两篇访谈。从反响来看，找到合适的方式来普及考古知识、既是公众的希望，也是专家的愿景。
事实上，毛泽东时代就做过培养业余考古人员的尝试。1970年代中后期，在国家文物事业管理局和各地文物管理单位的支持下，全国推广“亦工亦农考古训练班”，从贫下中农和下乡知识青年中培养业务文物考古工作者，有的还吸收工人和解放军战士参加。“专业的文物工作者和业余的文物考古队伍相结合，一边参加考古挖掘的实践，一边学习考古技术和考古知识。”1978年出版的《工农考古基本知识》一书就是“亦工亦农考古训练班”的教材。在这里选登部分考古基本知识，包括如何发现遗存、如何使用考古工具、如何处理出土遗物等。
秦兵马俑考古现场
发现遗存：考古调查的具体方法
古代遗存是多种多样的。山洞中的居住遗址，平地上的村落遗址，古代的城址，古代手工业作坊，古代矿山采炼遗址，古建筑物或建筑物的残迹，古代的雕象(又叫“造象")、碑刻，在山崖上画的或刻的图象(又叫“岩画”)和写的或刻的文字(又叫“摩崖题字”或“摩崖石刻”)，古代的墓和墓群等等，这些遗存有的在地表上，有的则埋在地下。
地上的遗存一般比较容易发现，但也并不都是如此。比如有的摩崖石刻和岩画在深山里，需要详细地向当地群众打听，取得线索，再实地进行细致的调查才能找到。
地下的遗存，在调查时也是靠地面上的观察来发现和判定的。主要有三条途径：
1. 根据地势和地面迹象，只能初步推测有无古代遗存的存在。比如，坟堆是墓葬的地上标志，但单靠地上观察往往不能肯定它一定就是坟堆，也不能确定它是古代的还是近代的坟堆。又如，在大片庄稼地中，观察到一个形状规则的长势不好的地区，有可能是因为地下有古代夯土地基或砖石铺砌面，但也可能是别的原因造成的。
2. 根据暴露在地面上的遗物。比如，在某处地表上有大量的碎陶片、磨光的石器，可推断有新石器时代的居住址。又如，在某处地表上，有不少带绳纹的灰瓦和印有卷云纹的圃瓦当，可推断有汉代的建筑基址。但这里要注意，暴露在地面上的遗物，不一定都是在原地。像小山包上耕地时翻出的遗物，可能大多数会被扔到山脚下；河崖上被雨水冲下的遗物，甚至可能被河水冲到下游相当远的河滩上。
3. 根据天然或人工形成的地层断面(例如断崖、渠道的侧壁，路沟的两帮等等)。在有古代遗存的地方，断面上往往呈现成层的包含有古代用具、灰烬、烧土块、木炭、兽骨等遗物的堆积，一股的因含有灰烬而呈现不同程度的灰色。有时，断面上还可以清楚地分辨出古代的房基、坑穴、墓坑、窑壁、成片的碎砖残瓦等等迹象。这都是古代遗存存在的确切标志。通常，断面经雨水冲刷，迹象模糊，可用铁锹铲出一个新鲜的断面，以便于观察，并可用小铲取出部分文化遗物，分析其性质和年代。
在根据第一、二种方法探索到可能有古代遗存的地方，如果缺乏这种现成的地层断面，也可以用钻探或打小型深沟的办法，来初步确定地下有没有古代遗存，并初步了解堆积的情况。
然而发现古代遗存并不是考古调查的最后目标，最重要的是对所发现的遗存在全面考察的基础上做好现场的科学记录。记录的方法除文字记录外，还有画图、照相、拓印等。
考古钻探：如何科学地使用洛阳铲？
钻探的基本工具是探铲，俗称“洛阳铲”。铲头是铁的，铲杆须用腊木杆，杆尾有孔，以备探深眼时穿绳使用。其它还应准备好小锤、钳子、细铁丝、绳子、平头小铲、记录本、米洛纸、地图、包装土样和包装标本的用品等。
洛阳铲，又称探铲，考古（盗墓）工具。
钻探技术要点如下：
（一）、探铲的使用
一般姿势是左手把杆，右手在卉。手上方握杆向下用力落铲。站法应左脚在前，右脚在后。相距约10匿米，略成丁字步，身子略为前倾。如习惯用左手的，则左手在上，右脚在前。落铲点应在前脚内侧约10厘米处。起铲时，后脚前移，肩膀贴杆，以便借力。
落铲时要稳而准，使探孔始终保持垂直，不应触动孔壁。每次下铲时，要使铲转过一定角度，让孔眼成正圆形。当探孔过深，铲杆不够长时，可以穿上落孔绳，进行吊探。
每下一铲，铲头一般总能带上土样。如果土质过湿、过粘，带不上土时，可以把铲头在地表干土上戳几下，或向探孔内撒少量干土面，以增加摩擦力。如果这样还带不上土，可以改用套铲，或在普通的铲头上缠几周细铁丝。当铲头遇到硬土、硬物，拔不动叶，应把探铲略为转动，再试行拔铲。钻探坚硬的土层，铲头容易被夹住，事先应在铲裤部位注入少量的水，使铲杆膨胀。每次下铲时，用力不可过猛，防止铲头脱落。多石地区，不宜使用探铲。
在探铲打到文化层之后，每探一铲，应该仔细观察铲头中的土样，然后再脱土。观察土样时，春秋季节应向阳；夏天阳光刺眼时，可以背着太阳。脱土时，将铲口朝外，先在地上顿一下，脱松铲中的土，然后轻轻抖掉。如遇湿土、夯土难脱，可用平头铲撬掉。使用探铲要精神集中，注意安全。探完一孔后，要用不带遗物的碎土把探孔填实，以防扰乱古代文化层和扭伤牲畜的蹄腿。
（二）认土
认土是搞好钻探的关键。正确识别土样，需要较长期的实践经验。不同地区钻探的土样，各有不同的特点。这里只能介绍一些一般的原则。
生土是未经人类动过的天然土壤，习惯上又称“死土”。各地生土的颜色和性质不一，但共同的特点是结构较紧密，略有光泽，颜色均匀，质地纯净，而不包含人类活动遗物。钻探时，每一个探孔，一般都应探到生土为止，才能弄清全部文化堆积的情况。
但是，人类活动往往会把大块生土杂到墓坑或文化层中，所以在探铲带上生土之后，应继续多探几铲，才能弄清楚是生土层的生土(“死土”)，还是经过扰动的生土块(“活土”)。
人类居住和活动的地方，士中混有大量的灰烬和垃圾的腐植物，使土色呈黑、灰、褐、绿等不同颜色。这种土一般比较松软，韭包含有烧土块、木炭、骨头和各种器物残片，习惯上统称“灰土”。灰土是构成文化层的主体部分。
探到“灰土”时，要对不同深度的土质、土色和包含物进行认真分析，以确定它们是同一时代的堆积，还是几个时代的分层堆积。
3. 夯土、路土、居住面和土坯
古代的城墙、房基往往是夯筑的。夯土是古代的城墙、房基往往是夯筑的。夯土是一层层夯实的，结构紧密，一般比生土还要坚硬，而土色不象生土那样一致，监含有古代的遗物，最明显的特点是能分层。钻探时，有时探铲会带上来一块比较完好的上下夯层之间的平面，即夯面，甚至在夯面上可以看出夯窝。
古代道路的泥土，因受长期踩踏辗压，也会形成一个硬面，称为“路土修。路土有时比夯土还硬，但也有较松软的。主要的特点是象油酥饼那样，可以用手指剥下薄层。路土下则往往还有20厘米左右的类似夯土般的硬层。古代房屋内部的泥土地面，因常受践踏也会形成硬面，叫“居住面”。主要特点也是表面象油酥饼那样起层。但居住面下的硬层，一般比路面下的硬层要薄，而且杂质较少。
如果能探明平面形状，就更容易和路土相区别。埋在地下的土坯，有时和夯土难以区别。一般说，土坯叠砌时，中间要抹泥，因此不会产生平整的“夯面”。而且泥制的坯和夯实的土比较，在质地上也有一定区别。有时，探铲可能正好打到监排两块坯的衔接处，那就更容易确定是坯而不是夯土。
新疆用生土复原千年古城
4. 古河道和古城壕
古河道内的淤积土，一般是灰色、青灰色的胶泥，它较硬，土内往往含有水生动植物的遗体。河道底部一般是淤沙。城壕内一般都是淤积土，但较软。
5. 灰坑和井
考古上所说的“灰坑”，是指塞满灰色土的坑。古代建筑取土形成的坑，已废弃的窖和井，往往用来倒垃圾。因垃圾中含有有机物，年久腐烂后，使垃圾土呈现灰色。在钻探中，怎样把井和一般灰坑区别开来呢?灰坑中的灰土，一般比文化层中的灰土颜色深一些，土质松软些，包含的遗物更多、更集中。如能探明它的平面范围呈一定的形状，有一定的深度，就可以确定它不是文化层而是灰坑。
井内堆积的土，有和灰坑相似的。但井一般都很深，底部有青灰色或黑色的淤土，而且在堆积中会有浅绿色、红色或白色的水锈。可以根据这些特点，区别它不是一般灰坑而是井。
6. 墓坑中的“五花土”
挖墓坑时，往往把各层颜色不同的熟土和生土挖出来，在下葬后，又把这些土混在一起回填到墓坑中，形成了“五花土”。一般说来，“五花土”是墓葬的标志。但灰坑中有时也会有五花土。
墓葬中的五花土和灰坑中的五花土有以下区别：一、墓坑填土未经多次倒运，生土块本身凝结性较强，块体较大，有棱角。灰坑填土则相反，因经过多次翻动，生土块为圆形小颗粒状，结构松散。二、墓坑五花土，一般包含遗物少。三、墓坑填土有的经过夯打。
当然，像现在埋电线杆的坑或埋管道的沟中，也会形成类似墓坑中的那种五花土。所以，不能一见五花土就是墓葬。往往是在进一步探出木板灰、棺椁上的漆片等物时，才能确定无疑。
（三）布孔和分析情况
光靠一两个探孔中取出的土样，认土能力再高，也不可能对地下情况有全面的正确的了解。因此，在整个钻探过程中，必须不断地分析情况，进行合理的布孔。
大面积的情况不明的遗存，可以用全面普探来初步了解全面情况，一般采用等距离的梅花点式探孔网。如果为了省工，也可以用井字式布孔法，其意义相当于打十字形探沟，可以基本了解大范围内纵横两向的地层堆积情况(图二)。发现遗迹的线索，可以由主干线向两侧继续布孔。
遗物处理：出土现场的处理方法
在发掘工地对发现的遗物采取具体措施，叫做现场处理。这是遗物处理的基础。只有做好现场处理，才能俅证室内整理工作顺利进行。常见各类遗物的处理方法如下：
(一) 陶器和泥器
新石器时代以后的古代遗存中，常遇到陶器、泥器。陶器经过烧制，虽然比较坚硬，但容易破碎。有的在土壤中长期埋藏，吸收水分，变酥变软，但风干后又会变硬。
因此，在遗址或土坑墓中起取整件陶器时，要先用小缠或竹签将四周的泥土全部剔空，下缠时要离器物远一点。取之前，先用双手捧着试一试。如果硬撬硬扳，就会使完整的陶器碎裂，造成不应有的损失。有的陶器是画了彩后烧成的，叫“彩陶”，它的画彩部分不易磨损。有的陶器是烧成后再画彩的，叫“彩绘陶器”。还有的陶器烧成后，写上墨或朱红色的字。这种彩绘或朱墨书文字容易磨损，风干后会变色，剔出后切忌用手指擦摸，应该趁潮湿时注意观察和记录。上面粘着泥的，应该等稍干后用毛刷刷除，不可用水刷洗。凡是重要的遗物，要用光面纸包好，立刻送回室内，放在背阴处，尽快修复照像。如果遇到一处有很多破碎的陶器，能在现场对出完整的，尽可能在现场把陶片都对上，按件包好，这样，修复时就减少麻烦了。至于在现场对不成器物的陶片，应该全部起取。陶器内的泥土，最好拿回室内清理。如果在现场清理，应该细心观察，弄清器物内有无盛东西的迹象。
泥器是没有经过烧制的，更加酥软易碎。发现后，一般应该用竹签全部剔出，等风干后再起取。破碎的泥器，可以用丙酮稀胶(把去掉药膜的废胶卷或乓乒球壳，溶在丙酮中制成)糊上三、四层棉纸，稍干再起。难以起取的，要细心剔出，做好现场绘图、记录或摄影。
(二) 金属器物
金属器物是进入阶级社会以后各类遗存中常遇到的遗物之一。金属器本来是坚硬的，但在地下会遭到不同程度的锈蚀。尤其是铁器，有的完全变成疏松的锈。因此遇到铁器时，不要随便用硬的器具去刮、剔、撬、扳。锈蚀过甚的，应该用竹签剔出锈痕形状，作现场记录。商代和西周的青铜器，一般比较厚实。战国以后的铜器，有的胎十分薄，起取时应该比陶器还要小心，以免损坏。脆碎的金属品，可采用取泥器的办法。长的、重的金属器，可以把下部的土逐段剔空，用木板等物托住，用细绳分段捆好，以免断损。
金属器有些是木、竹、漆器上的附加部分，或复杂器械的零件。所以发现小件金属器时，不要忙着一件件起取，应该在弄清各种小件的相互位置关系后，加以全面分析和记录，再分别起取。金属器又往往是安木把使用的。所以在发现时，应注意观察它们的裤或孔眼中有没有朽木痕迹，附近的土中有没有木把、木杆遗留的印痕，以便确定它们的安装方式。腐朽的纺织品，在金属器的浮锈上最容易留下清晰的印痕。遇到的时候不可粗心大意，要注意结合现场情况，分析为什么会有这种印痕。一些金属品的位置是未经挪动的，可以帮助我们了解腐朽了的器物的原来状态。比如，棺钉可以帮助了解棺的位置和大小，车軎(音会，套在车轴两头的铜器)可以确定车轴的长度。这些，都应在现场做好测量和记录。总之，在发现金属器时，更要注意遗物的相互关系，不应孤立地、片面地看问题。
对于金属器上的锈，一般不应在现场剔除。应该送到室内去除锈，以免损坏上面的花纹和刻铸在上面的铭文。
(三)石、玉器
石、玉器一般很坚硬，不易破碎。遇有破碎的，可用稀石膏浆浇注，保护原形。过于破碎的，可用木板托住，连同下面的土同时起出。有的墓中，往往出现把玉器打碎成几片而散在墓四周的情况，清理时要过细，丢掉一片就不完整了。有的石、玉器很小，清理时要格外细心，否则很可能随着泥土被扔掉。被盗过的墓，往往遗留有小件石、玉器，要特别注意。小件文物最好装入盒内，以免丢失。较贵重的，最好用软纸、棉花包好，避免磨损弄坏。有时玉、石器上也有文字、彩绘，要注意保护。保护的方法与“彩绘陶器”相同。
(四)竹、木、漆器
这是我国南半部考古发掘中经常遇到的器物。特别是棺、椁保存较好的楚墓和西汉墓，一般都有竹、木、漆器。所以，事先一定要做好准备工作。
起取埋在淤泥中的竹、木、漆器，要用1寸刀、木刀或牛角刀小心剔去器物周围的泥土，将器物轻轻挑起，插进薄而硬的托板，等要起的文物全体都位于托板上时再起取。带土起取的漆器，要趁湿清除泥土，以免因泥土干结，剔除时损坏漆皮。
起取有积水的墓坑中的竹、木、漆器，可利用水的浮力，大件器物也要用托板，小型容器可以用双手顺水势托到水面。要在倒掉容器内盛水的同时取出水面，以免器物各个部分受压力不匀而破碎。如果坑中的水过深，可以先打舀一部分(以器物不露出水外为限度)，但要防止打水时水的动荡太大，引起器物相互碰撞。
原来泡在水中的竹、木、漆器(尤其是漆器)，脱水后会干枯变形。出土时要用各种方法保存湿度，防止太阳曝晒。例如，蒙上湿纸、湿布，或装入塑料袋。起取后，最好全体泡在水中。当照相、绘图而不得不处于高温强光之下时，要随时浇洒霉状水。这样就不能用纸做标签，而应改用小木牌，系在每件器物上。至于一部分竹、木漆器，出土时本来是干的，就不要这样做了。比如，不是水坑墓中出土的用麻布作胎的漆器即使原来含有水分，只能通体薄薄地浇一层腊，防止水分蒸发，如果泡在水中，反而会全部酥软。
漆盒、竹笥(音饲，竹箱子)在现场不宜打开，应运回室内打开清理。竹笥，在有条件的隋况下，可以在现场按尺寸大小钉胶合板箱子盛着，四周用湿棉花等固定好，以便搬运。竹席，应先清除上面的淤泥，用棉纸或皮纸糊上再起，然后夹在两块玻璃板中间。
竹简是一根根写字的细长竹片，原来用绳子按次序连在一起。发现成堆的竹筒对，不能一支支分别起取。应先把四周文物清开，利用薄的托板，保持竹筒堆的原状，带土起取。如果弄乱了原来的次序，就会给整理和研究造成困难。
腐朽了的漆器往往留下漆皮。发现漆皮的痕迹，要用细竹签细致清理。能由漆皮看出大体形状的，要做好现场记录或绘图、摄影，尽可能按原状起回。看不出器形的大片漆皮，如有文字和花纹，也应小心地成片起取，夹入玻璃板中，四周用胶布封住。
楼兰城附近出土带人像的毛织品残片
(五)纺织品
大片纺织品，用牛角刀、竹夹等细心起取。起取时要迅速，尽量少见风。取出后要摊平，放到宣纸上，用玻璃或木板夹住。板内上下要衬上玻璃纸。夹好后，装入塑料袋内，如果有条件，最好冲进一定的氮气。小片纺织品超取后，先在玻璃板上洗干净，再放到宣纸上，用玻璃板或木板夹住，同样要衬玻璃纸。潮湿的纺织品标本，夹好后，应放到背阴处，让它渐渐阴干。糟朽了的，用丙酮稀胶薄薄地涂一层，稍干后起取。
(六)骨架及骨、角、牙、蚌类物品
人骨架的清理方法，在墓葬发掘中已经讲过了。在做完现场测绘、照相之后，对于意义重大的骨架有两种处理方法：一种是做好现场保护，在骨架上喷特殊的化学药剂，长期在原地保留。另一种是起取完整骨架，运回室内保存。具体方法是：有棺时，可将整棺运回室内。无棺时，先用竹签剔去上面的土，使骨架完全露出，用稀的桃胶水(一种粘液)糊上棉纸三、四层，再用稀浆糊糊上软布二，三层，上面再抹厚约五厘米的草拌泥，然后由骨架的四周向下切去，切成一个厚约5—10厘米的土台，再在土台下边掏土，慢慢插入木板。如果墓坑的面积大，最好在土台的四周套上木榧，钉在托板上，如木箱的形状。箱内四周的缝，要用石膏灌严，最后才可以起出。整具动物骨骼的起取方法也是一样。
一般需在室内作性别、年令、种族、年代鉴定的骨架，可在现场记录完毕之后，根据保存情况，分别将头骨、骨盆、四肢骨等，按上法糊上棉纸或窗户纸，收集起来作为研究的标本。
角、牙、蚌类物品，如果糟朽了的，先浇上白蜡，然后带土起取。断了的．可用石膏连接。
(七)食物及其它
粮食、瓜籽、果核等食物，如果原来装在器物内的，为避免风化，送回室内后，要及时剔除杂质，装在玻璃瓶内，用火漆或腊密封。如果器物已破，食物撤出时，应在工地上装入玻璃瓶内密封，瓶外贴好标签。容易腐蚀的物品，如肉类等，可以装在玻璃瓶内，用酒精浸泡密封。
摘自：河北省文物管理处,《工农考古基础知识》,文物出版社,1978年03月第1版
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