「道路以目的典故原文」出自《國语-召公谏厉王止谤》厉王虐国人谤王，召公告曰：「民不堪命矣！」王怒得卫巫，使监谤者以告，则杀之国人莫敢言，道路以目的典故原文

话说周朝传到第十位的暴君（姬胡），他把山川林泽全部收为己有使人民断了生计，又加重税负致民不聊生人民都在罵他，甚至引起骚乱

大臣召公就力劝：「人民已经无法忍受大王的政命了！」厉王听了生气万分，就更加严厉统治派宠信卫巫监视人囻，发现批评朝政及厉王者杀头城内郊外遍布尸体，整个国家变得非常恐怖人人自危。

大家都怕被密告杀害因此百姓都不敢再骂厉迋，甚至在道路上也不敢随便说话只敢以眼睛表达意思，这就是「道路以目的典故原文」的历史典故

于是，召公再劝：「杀人虽能堵住民口但此后虽然没人敢再批评朝政及大王，却堵不住民心怨气啊」

果真三年后，人民造反攻入王宫厉王仓促逃命到彘，太子（姬靖）只好避难召公府却被愤怒的群众团团围住，召公不得已逼儿子穿上太子衣服硬推假太子到府外被打死，才平息了这场暴动

召公含悲隐藏真相与大臣们共商收拾国家残局，最后由召公与诸侯一起执政来治理国家历史称这暂无国君的时期为「共和时期」。

十四年后厲王死太子才敢公开身分即位为，政治清明故历史称为「宣王中兴」无愧召公儿子的牺牲。