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相爱的人结婚四字对联 道合志同；花好月圆
结婚四字对联，结婚是许多人的梦想，结婚之后，两个相爱的人就因此结成了一个美满的家庭，从此幸福快乐的生活在一起，下面是结婚四字的对联，欢迎大家参考阅读~！
结婚四字对联：
上联：郎才女貌；
下联：龙腾凤翔。
上联：礼求平等；
下联：婚尚自由。
上联：门迎淑女；
下联：户接佳宾。
上联：琴瑟在御；
下联：凤凰于飞。
上联：柔情似水；
下联：佳期如梦。
上联：赏心悦事；
下联：美景良辰。
上联：天长地久；
下联：花好月圆。
上联：天成佳偶；
下联：金玉良缘。
上联：白头偕老；
下联：同道永春。
上联：百年伴侣；
下联：千秋良缘。
上联：道合志同；
下联：花好月圆。
上联：夫妻恩爱；
下联：家庭祥和。
上联：花开并蒂；
下联：缘结同心。
上联：花团锦簇；
下联：云灿星辉。
上联：投情合意；
下联：携手同心。
上联：行文明礼；
下联：结自由婚。
上联：鸳鸯对舞；
下联：鸾凤和鸣。
上联：鸳鸯福禄；
下联：鸾凤吉祥。
上联：月明金屋；
下联：喜上玉屏。
上联：白头偕老；
下联：明月同生。
上联：白头偕老；
下联：明月伴清。
上联：白头偕老；
下联：明月为新。
上联：白头偕老；
下联：红叶自闲。
上联：白头偕老；
下联：明月对闲。
上联：天长地久；
下联：水落花迟。
上联：天长地久；
下联：水远云迟。
上联：天长地久；
下联：雨落窗深。
上联：天长地久；
下联：月冷人多。
上联：天长地久；
下联：雨落花时。
上联：天长地久；
下联：雨落春深。
上联：天长地久；
下联：月冷云轻。
上联：天长地久；
下联：水远山轻。
　 上联：龙腾瑞气
下联：燕舞春风
上联：龙吟虎啸
下联：腊尽春归
上联：白头偕老;
下联：同道永春。
上联：百年伴侣;
下联：千秋良缘。
上联：道合志同;
下联：花好月圆。
上联：夫妻恩爱;
下联：家庭祥和。
上联：花开并蒂;
下联：缘结同心。
上联：花团锦簇;
下联：云灿星辉。
上联：郎才女貌;
下联：龙腾凤翔。
上联：礼求平等;
下联：婚尚自由。
上联：门迎淑女;
下联：户接佳宾。
上联：琴瑟在御;
下联：凤凰于飞。
上联：柔情似水;
下联：佳期如梦。
上联：赏心悦事;
下联：美景良辰。
上联：天长地久;
下联：花好月圆。
上联：天成佳偶;
下联：金玉良缘。
上联：投情合意;
下联：携手同心。
上联：行文明礼;
下联：结自由婚。
上联：鸳鸯对舞;
下联：鸾凤和鸣。
上联：鸳鸯福禄;
下联：鸾凤吉祥。
上联：月明金屋;
下联：喜上玉屏。
上联：白头偕老;
下联：明月同生。
上联：白头偕老;
下联：明月伴清。
上联：白头偕老;
下联：明月为新。
上联：白头偕老;
下联：红叶自闲。
上联：白头偕老;
下联：明月对闲。
上联：天长地久;
下联：水落花迟。
上联：天长地久;
下联：水远云迟。
上联：天长地久;
下联：雨落窗深。
上联：天长地久;
下联：月冷人多。
上联：天长地久;
下联：雨落花时。
上联：天长地久;
下联：雨落春深。
上联：天长地久;
下联：月冷云轻。
上联：砚生云海
下联：笔舞龙蛇
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热点推荐：关于对联对仗要求
关于对联对仗要求
　　是我国的传统文化，以下是一篇关于对联对仗要求，供大家参考，希望可以帮助到大家。
　　1.字数相等
　　对联可短可长。不管长短，上下联的字数必须相等，上联(出句)是多少字，下联(对句)也应当是多少字。
　　如果字数不相等，除极特殊情况，便不成为对联。这是对联最起码的一条要求，也是最容易做到的一条要求。
　　2.句式一致
　　这里所说句式，指句子指句子节奏形式。上下联相对的句子，节奏形式应当相同。
　　节奏本是音乐术语，指各种音响有一定规律的长短强弱的交替组合，在对联中，可以表示为音义的停顿。相同字数的句子，可以有不同的节奏形式。如五言联的节奏形式就不只一种：
　　&二三&式　 欲知|千古事; 须读|五车书。
　　&二一二&式　 挥毫|列|锦绣; 落纸|若|云烟。
　　&二一一一&式　 三强|韩|赵|魏;九章|勾|股|弦。
　　&一四&式　 养|天地正气;　法|古今完人。
　　3.词性相当
　　词性，或说词类，在上下联对应位置，应当相同或相近。
　　在现代汉语中，词可分为十一类：名词、动词、形容词、数词、量词、代词，以上属实词;副词、介词、连词、助词、叹词，以上属虚词。对仗要求，原则上是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，以此类推。
　　我们都知道，传统对仗习惯，有更严格的要求，又有宽松的地方。更严格的要求是，名词还分若干小类：天文、地理、宫室、器物、草木、鸟兽、形体、人+事、人伦等等(详见第七讲)，一般要求小类相同或相近的词相对
　　那么，宽松的是，不要求连词对连词，介词对介词，基本上把现在的副、连、介、助叹等虚词看作一+类，可以彼此相对。
　　古代划分的&实字&、&虚字&，跟现在的实词、虚词不尽相同。如古代把某些动词和某些形容词归入虚字，所以某些动词与某些形容词相对也是可以的
　　对仗有工对和宽对之分。工对，原则上相对的词要词性和词的小类相同，宽对，原则上也要词性相同。
　　4.结构相应
　　这是说上下联在语法结构上互相照应，彼此对称。词和词组构成的方式多种多样，有联合结构、偏正结构、主谓结构、动宾结构、动补结构、介宾结构等(详见第四讲)。
　　上下联相对的词或词+组，最好是联合结构对联合结构，偏正结构对偏正结构，主谓结构对主谓结构，依此类推。
　　如不能做到结构相同，也要做到结构相近，如联合结构对偏正结构。对应，至少要求词或词组字数相等，二字结构对二字结构，三字结构对三字结构。
　　句子的成分，有主语、谓语、宾语、定语、状语、补语。结构相应，还要求主语对主语，谓语对谓语，宾语对宾语，依此类推。
　　5.平仄相对
　　这是对字音声调的要求，使对联念来有抑扬顿挫之感，具有一种音乐美。
　　汉字有四个声调，分为平声、仄声两类。仄，通&侧&，就是不平的意思。
　　古代四声，是平声、上声、去声、入声，后三声是仄声。普通话四声，是阴平(第一声)、阳平(第二声)、上声(第三声)、去声(第四声)，前二声是平声，后二声是仄声。(详见第五讲。)
　　诗词和对联，讲究声调的和谐铿锵，在语句里就要讲究平仄声的适当搭配。
　　如果一长串的平声字或仄声字，声调像敲木鱼似的，势必显得单调乏味。
　　因此要求平声对仄声，仄声对平声。不重要或次要处的字，平仄可以不拘，重要处(如节奏点所在和句末停顿处)平仄要合乎规定，基本上是&一三五不论，二四六分明&。
　　有些对联，平仄完全相对。如清顾鼎臣题联：
　　柳线莺梭，织就江南三月景;
　　仄仄平平　仄仄平平平仄仄
　　云笺雁字，传来塞北九秋书。
　　平平仄仄　平平仄仄仄平平
　　不少对联，平仄基本相对，少数或个别字平仄不对。如福建永定县高陂桥联：
　　一道飞虹，人在青云路上;
　　仄仄平平　平仄平平仄仄
　　半轮明月，家藏丹桂宫中。
　　仄平平仄　平平平仄平平
　　我们都看到了，两句都是一、三字平仄未对，其余平仄完全相对。
　　对联关于平仄的格律，最重要的是，上联末尾字即上联脚必须仄声，下联脚必须平声。
　　这是对联的规则，不能违反。(个别对联上联脚平声，下联脚仄声，不是正格。)
　　这样，一开一合，一抑一扬，从声韵上使对联达到完整的境地，成为一个从内容到形式都很完美的对立统一体，让读者读完感到有长长的余音余味。
　　这是千百年来积淀成的审美惯性。如果违反，上联脚平声而下联脚仄声，
　　人们看来一般总会觉得别扭或者压抑;如果两联脚同是仄声或是平声，除了极特殊情况以外，人们会觉得不完整，像散文中的两句，而不像对联，给人以颇大的遗憾-。
　　对联的上下联，内容要密切关联，形成一个有机整体，共同表达一个主题
　　除&无情对&以外，上下联决不能风马牛不相及，或者彼此孤立，各自为政;也不能一重一轻，相差悬殊，那样，内容的关联就不密切了。
　　内容相关有三种情况：
　　(1)内容相近，相互配合。如吉林龙潭山公园联：
　　龙峰疏柳笼烟暖;　　潭水劲松锁月寒。
　　&峰&与&水&，&柳&与&松&，上昼景，下夜色，相互配合，共同表现龙潭公园的特色。
　　(2)内容相反，对比映衬。如张j自题修身联：
　　酒常知节狂言少;　　心不能清乱梦多。
　　&狂言少&与&乱梦多&正相反，两相对比，更说明节酒、清心的重要。
　　(3)意思连贯而下，不可中断。如集句联：
　　弃燕雀之小志;　　慕鸿鹄以高翔。
　　上联语意不完整，直贯下联，显出题旨，表明立大志。
　　对联内容不相关，短联如：
　　新年台上演戏;　　暑假水边钓鱼。
　　此联只能说是对偶句，上下联内容不相干。
　　中联如：焦点，热点，重点，点点皆关国计民生;　　足球，篮球，排球，球球都赛水平风格。
　　此联上下联内容虽有一点关联，但是相距较远。
　　又如某省的重奖征联(出句征对)：
　　东迎华岳，西接昆仑，南望祁连，北通大漠。越丝绸古道，溯汉武雄风。襟欧亚，射天狼，到此何妨同斟御酒。
　　尧法昊天，舜承禅让，禹治水患，汤撤鸟罗。显燮理嘉猷，施庙堂铁腕。念台澎，除硕鼠，清时正好共品龙芽。
　　下联虽然立意严正，措词典雅，但是内容与上联相距远，与征联主旨无涉，被拔为获奖者第一名值得商榷。
　　上下联内容如果轻重悬殊，即使词语能对仗，也不合乎对联的要求。如：
　　万仞高峰惊日月;　　一株柔柳伴花枝。
　　下面我们在来学一下《六要素》
　　对联是一种讲究格律的形式，欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式，其核心要求是对仗。对联的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。
　　从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓&正对&;或者是从相反的角度互相反衬、对照，即所谓&反对&。如:
　　觉行圆满;功德庄严。(正对)
　　心平积福;欲重招殃。(反对)
　　还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓&串对&或&流水对&。如:
　　除了香甜苦辣咸酸涩;
　　无非柴米油盐酱醋茶。
　　如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。当然，有一种特殊的对联形式，即所谓&无情对&。
　　它指的是上下联形式上(字面)对仗工整，而内容上(意义)却有意不相关，从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征(对仗)，来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。如:
　　庭前花始放; -
　　阁下李先生。(常用无情对)
　　树已半枯休纵斧;
　　果然一点不相干。(常用无情对) -
　　总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最起码的要求，体现了最基本的对应性和关联性，故将二者称为基础要素。
　　2.词性相当、结构相称 这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如：-
　　五蕴皆空观自在;
　　一心不乱见如来。
　　大家都看到了，此联中，&五&和&一&都是数词，&蕴&和&心&都是名词，&皆&和&不&都是副词，&空&和&乱&都是形容词，&观&和&见&都是动词，&
　　一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。-
　　结构相称，指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如:
　　漏尽-飞身-去;
　　心空-及念-临
　　以-神通力-护持-正法;-
　　设-孟兰盆-超度-慈亲。
　　不过，作者认为，节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分，指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇
　　声律节奏则是从平仄要求去看，指句中一定位置的声调要求(平仄安排)。作者认为，为使概念明确，最好将语意节奏和声律节奏分别用&节奏&和&音步&来表达。举例如下：
　　同时-闻-授记;次第-得-菩提。(节奏)
　　同时-闻授-记;次第-得菩-提。(音步)
　　当然，节奏和音步还是有密切联系的，二者经常是一致的。
　　平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说，是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题(见六禁忌)。
　　平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声，反之亦然。对音步的安排有&一三五不论,二四六分明&之说
　　因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。
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对联与对仗
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> 对联的对偶与对仗
对联的对偶与对仗
对偶与对仗
& & & & 对偶和对仗是两种极为相象的语言形式。所谓&相象&，是说它们相同之处较多而不同之点较少，所以区别起来就较为困难，甚至连一些工具书对这两个概念都解释得含糊其辞，不甚了了。如《辞海》&对仗&条下注释曰：&指诗文词句的对偶。&陕西教育出版社的《古文自学辞典》则解释&对偶&为&修辞方法一种，&&诗歌中叫&对仗&。&如此以&对偶&注&对仗&，用&对仗&释&对偶&的辗转解说，造成了概念的混淆，其结果是使人误以为&对偶&与&对仗&是一回事，是一个概念的两种称谓。
　　那么，究竟什么是&对偶&?什么是&对仗&?二者有什么区别呢?
　　对偶，是一种修辞格。成对使用的两个文句&字数相等，结构、词性大体相同，意思相关&。这种对称的语言方式，形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。
　　对仗，是指诗词创作及对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须&词性一致，平仄相对&，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。格律诗词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美。因而格律诗词的对仗要求也就甚为严苛，符合上述原则的诗词联句便是对仗的；否则就是不对仗或对仗不工稳，这是诗词创作所不允许的。
　　了解了对偶与对仗的特点，就能一般地区别什么是对偶，什么是对仗了。例如
　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
　　这两个句子各方面都符合对偶的要求，但由于其平仄不相对，音律欠和谐，并在同一结构位置重复使用了&天下&、&之&、&而&等这样的词语，所以不合对仗的要求。再请看下面这个例句：
　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬白乐天》）
　　这组联句是原诗中的颈联，无论哪个方面都完全合乎对仗原则，而且对得极为工稳，是最为典型的对仗联句。
　　对偶与对仗其所以有这样一些不同，主要是因为它们是运用于不同文体的。由于不同的文体对各自表达的要求不同，所以对表达形式的要求也就不同。作为修辞方法的对偶，常常被广泛用于各种文体，其中古代散文和古体诗歌运用尤其频繁。它整饬了语言，增强了语势，而且两个偶句互为补充、相互映衬，使语言颇具形式美和表现力。对仗则是格律诗词独具的一种特殊创作技法。兴起于隋唐的格律诗，严格要求律诗中的颔联与颈联必须对仗。这一方法同时也为词曲创作所采用；后来又被用于对联撰写。由于律诗词曲的创作本身对语言运用有很高的艺术要求，讲究炼字炼句，而对仗正好能够在相当程度上极大提高诗歌的表达技巧和审美情趣，具有较高的艺术性和表现力。对仗的这些特殊功能显然是对偶力不能及的。可以说&对仗&是格律诗词创作和欣赏的重要标准之一，自然也就成了非诗词莫属的专用术语。正因如此，所以格律诗词中的对仗虽同时也符合对偶的标准要求，但鉴于&对仗&本身的特点，并且为了有别于一般文体中的对偶，故而我们通常不以&对偶&称之，而特称之曰&对仗&。
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