什么是fuea圣主圣圣垂衣是什么意思？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-16 19:01 标签： 圣垂衣

【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤

【主】〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也又大夫之臣，稱其大夫曰主《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也，守也，宗也。

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政《說文》是也。从止一以止《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正《杜註》五正，五官之長又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融金正曰蓐收，水正曰冥土正曰后土。又官名《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。叒朼載也《周禮·夏

【垂】〔古文〕《唐韻》《集韻》是爲切，音甀自上縋下。《易·大傳》黃帝堯舜圣圣垂衣是什么意思裳而天下治《詩·小雅》垂帶而厲。又布也。《後漢·鄧禹傳》垂功名於竹帛。又同陲堂之盡處近階者。《書·顧命》一人冕執戣立于東垂。一人冕執瞿立于西垂。《史記·袁盎傳》臣閒千金之子，坐不垂堂。又邊垂。《左傳·成十三年》虔劉我邊垂《前漢·谷永傳》方今四垂宴然。又地名。《春秋·隱八年》宋公衞侯遇于垂。《註》垂衞地，濟隂句陽縣東北有垂亭《宣八年》仲遂卒于垂。《註》齊地又《集韻》馳僞切，音縋鄉名。在縣又《集韻》樹僞切《正韻》殊僞切

(1).对当代皇帝的尊称《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”
(2).泛称英明的天子《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身难顾廉耻；圣主不能咹其民，慈母不能抚其子”

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