为什么有的将领不能封文官

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-14 13:10 标签： 极品芝麻官无限元宝

文官：清代的谥号中“文正”最高，“文忠”次之，“文恭”再次，以下为“文成”“文端”“文恪”“文襄”之类。

武将的谥号就是以“武”字开头，但武将的最高谥号却不是以武字开头，而是以忠字开头，后面加一个武字，“忠武”就是武将谥号的最高级别。据《逸周书.谥法解》的解释是：危身奉上曰“忠”；险不辞难，克定祸乱曰“武”。

《明会典》中最早最早出现了固定的排序：第一等是“武”与之搭配的依次是宁、毅、敏、惠、襄、顺、肃、靖；第二等是“忠”与之搭配的依次为文、武、定、烈、简、肃、毅、敬

阎罗王，亦称“阎王爷”。原型为印度神话中的阎魔王，在早期佛教和印度教神话中阎王是冥界唯一的王，但在道教创造的将阎罗王归为其中一位的十殿阎王结合民间传说将其与历史人物结合的说法在民间广为传扬，佛教也将十殿阎王概念吸收，由此佛教神话中阎罗王冥界之王的神职被剥夺，佛教的阎罗王也成了和道教一样由北宋包拯担任的地府第五殿殿主。但在包拯之前的隋朝，却有一位名将曾广泛被人们流传为阎罗王的原型——韩擒虎。

中国民间传说中，包拯成为了公正的化身。有的人认为他死后成为阎罗王，继续审理阴间的案件。原来阎王只有一人，由治事分现为五人，其僚佐有十八人。唐代时，就有天帝册封阎罗王，并由其统率五狱卫兵之说，同时也有地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王。十王各有名号，合称十殿阎王。民间传说中，“四大阎王”一说认为阎王有四位：除包拯（北宋）外，还有韩擒虎（隋朝）、范仲淹（北宋）和寇准（北宋）。另一说则认为阎王有三位，分别是：包拯、范仲淹和寇准。

韩擒虎（538年—592年12月26日），原名擒豹，字子通。韩擒虎本名擒豹，据说他在十三岁时生擒过一头猛虎，于是改名为擒虎。河南东垣（今河南新安县东）人。隋朝名将，北周骠骑大将军韩雄之子。容仪魁伟，有胆略，好读书。

北周时，任都督、刺史等职，袭爵新义郡公。陈出兵进逼光州，任行军总管，率军将其击退 ，后又屡挫陈师。开皇元年（581年），任庐州总管，镇江北要地庐江，作灭陈准备。开皇八年（588年）冬，领军为先锋攻陈，他率五百锐卒夜渡长江，袭占采石，半日内攻克姑孰，然后进军新林。随后入朱雀门，占领建康城，俘陈后主陈叔宝。因功进位上柱国、大将军。后封寿光县公，以行军总管屯金城，旋任凉州总管。

开皇元年（581年），隋文帝杨坚暗中怀有吞并江南的志向，认为韩擒虎有文武之才，平素很有名气，于是就授他为庐州总管，委韩擒虎以平定南陈的重任，很是叫敌人惧怕。开皇八年（588年），隋文帝大举伐陈，以韩擒虎为先锋，他率领五百士卒夜里渡江，袭击采石，守城的陈军都醉了，韩擒虎于是就攻取了它。进攻姑苏，半天时间就攻了下来，紧接着又夺取了新林。

江南的老百姓平常听到他的威名、信誉，都来军门拜见他，昼夜不断。陈人非常害怕，陈将樊巡、鲁世真、田瑞等陆续投降了韩擒虎。晋王杨广把这些情况奏报给隋文帝，文帝听后非常高兴，大摆宴席犒赏群臣。杨广派遣行军总管杜颜与韩擒虎会合，步兵和骑兵达两万人。这时，陈叔宝派领军蔡征镇守朱雀航，听说韩擒虎将到，众士兵因害怕韩擒虎而溃逃。任蛮奴被贺若弼战败，丢下军队向韩擒虎投降。韩擒虎以精锐的骑兵五百人直攻朱雀门。南陈士兵打算迎战，任蛮奴指着他们说：“我尚且投了降，你们还干什么！”大家都纷纷溃散逃走。于是平定金陵，活捉了陈后主陈叔宝。当时贺若弼也有一部分功劳。

于是隋文帝就下诏对杨广说：“这两个人，深谋大略，在东南防备侵犯之敌，我本委任他们，平定东南，安抚百姓，一切都跟我想的一样。九州不统一，已经有几百年了，凭他们这些名臣的功劳，来完成太平盛世的大业，天下大事，还有什么能超过这些呢？听到这情况感到很欣慰，实在是很高兴。平定江南，是这两个人的力量啊！”于是赏赐绢帛万段。随后又下诏对韩擒虎、贺若弼二人说：“你们扬国威于万里之外，宣扬教化于江南一隅，使东南百姓从水深火热中摆脱出来，几百年的敌人十来天的时间就清除干净，这只是你们的功劳啊。你们高高的名声塞于宇宙，昌盛的大业显耀于天地，远听前世古人之事，很少与你们能够匹敌。军队凯旋，知道为期不远了，我很想念你们，度日如年。

二将争功 擒虎胜出

等到回到京城，贺若弼和韩擒虎在隋文帝面前争功，贺若弼说：“我在蒋山殊死作战，打败敌人精锐的部队，活捉敌人的勇将，威风大振，于是平定陈国。韩擒虎并不怎么与敌人交锋，怎么能与我的功劳相比！”

韩擒虎说：“我奉晋王的指示，让我和你的军队合在一起，来攻打陈国都城，你贺若弼竟敢在我前面冒险出兵，一遇到贼人就展开战斗，致使将士们死伤很多。我带领精锐的骑兵五百人，武器不沾血，就攻下金陵，使任蛮奴投降，捉住陈叔宝，占据他们的府库，把他们的巢穴都倾覆了。贺若弼到晚上，方才叩响北掖门，我打开城门接纳他。他连补救罪过都来不及，怎能与我相比！”隋文帝说：“你们两个都应授予特殊功勋。”于是升任韩擒虎为上柱国，赏赐绢物八千段。后来有司揭发韩擒虎放纵士兵，淫污陈宫，因犯这罪状不对他加封爵邑。

魏征等编撰的《隋书》记述他病重临死前夕，他邻边的老妇人看见他的门下仪仗很盛大，同王宫一样，老妇人感到奇怪便问他们。他们中间有人回答说：“我来迎接大王。”忽然不见了。又有人病得很厉害，恍恍忽忽地走到韩擒虎家里说：“我想拜见大王。”左右的人问道：“什么王？”回答说：“阎罗王。”韩擒虎的手下侍从想打他，韩擒虎制止他们说：“我生前做到了上柱国，死后能做阎罗王，这已很满足了。”因此生病，几天就死了。

 “二十四史”多讳鬼神，很少记有阴阳界故事，而韩擒虎死做阎罗王的传说，竟被记进本传，可见在初唐时，这条传说是颇见风行的。晚唐敦煌变文《韩擒虎话本》更是惟妙惟肖描述了韩擒虎灭陈后，五道将军持天符请他出任阴司之主。韩应允，请假三天。隋文帝杨坚为他举行了告别宴会。第三日，有一紫衣人、一绯衣人乘乌云前来迎接，自称“某二人缘是天曹地府，来请大王，更无别事”。于是，他辞别朝廷君臣和家小，赴阴间当阎罗王去了。

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文官武官我都知道，就是想知道那两个国之栋梁。文官中有庞统和法正的。... 文官武官我都知道，就是想知道那两个国之栋梁。文官中有庞统和法正的。

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蜀汉大臣中也就12个人得到了谥号。

法正是在去世后由刘备封的，应该不在你说的十个人之内。

其他11个人都是刘禅封的。分别是：

死后即谥的诸葛亮、蒋琬、费祎、陈祗、夏侯霸；

景耀三年秋九月，追谥关羽、张飞、马超、庞统、黄忠；

景耀四年春三月，追谥赵云。

这里面诸葛亮、庞统算是两个开国文官——虽然庞统死在了开国前；

关羽、张飞、马超、黄忠、赵云是五个开国武将；

蒋琬和费祎是两个国之栋梁；

另两个难说了，陈祗因为和黄皓同样的宠臣而得谥、夏侯霸是因为从魏国投奔而来得谥，这俩人和开国啊~栋梁啊~有些不靠边。

蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥；陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥；于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣。还有一个是庞统，在庞统传里有。

你那个总结是历史爱好者给整的，不一定对。

你说的没有找到 只找到一下资料

初，先主时，惟法正见谥。后主时，诸葛亮功德盖世，蒋琬、费祎荷国之重，亦见谥。陈祗宠待，特加殊奖，夏侯霸远来归国，故复得谥。于是关羽、张飞、马超、庞统、黄忠及云乃追谥，时论以为荣

法正可是先主封的 国之栋梁比较可能的是蒋琬和费祎 荷国之重啊

追谥 一共 只有六人 五虎上将 和 庞统

其他人 都是死后正常给的。

补充 那两个人 是蒋琬和 费祎 也就是 诸葛亮的继任者！

武将 关羽 马超 黄忠 张飞 赵云

文官 诸葛亮 蒋琬 费玮

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