练气功，练到禅定走火入魔后的表现，有谁能救救我

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-01-05 21:58 标签： 走火入魔 电影
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男子练气功“走火入魔 ”烧死病妻
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved练气功会走火入魔真定假？
从来未听过游泳会遇溺或遭鲨鱼咬死，而有人非议游泳，更不会有人因为天天都有汽车失事而不坐车。每次讨论气功的问题，却总有朋友问：不怕走火入魔吗？
这个问题的潜台词大概是：气功是神秘的东西，听闻不少人出了问题非常严重又难搞，所以可免则免（“食少多觉□”），为甚么你还在提倡？有些宗教的朋友甚至明言气功是魔鬼害人的法术，走火入魔避无可避。
关于气功，小弟绝非“专业”，可是多年来目睹这个现象，为中国文化抱不平，也为普罗大众可惜。不断有人因这种误解而害怕抗拒如此美妙的、对人生如此重要的智慧，真不幸。希望这篇文字可以发挥一点点作用，纠正误会，扫除无根据的恐惧与恶意中伤，让大家放心练气功，事半功倍。
1. 真有“走火入魔”这回事吗？
答案应该是：“有”是对的；“没有”也是对的。
如果说练气功不得其法，或是因某些条件未具备等原因（见下文解释），身心等方面产生了不理想的效应，包括“走火”和“入魔”两个现象，这是“有”的。
如果说单是练气功就会很容易“着魔”、失控（例如引起精神障碍甚至神智错乱会跳楼、自杀等），很难医治，这是并无其事的。
2. 究竟“走火入魔”是甚么？
我们练气功时，会不断经验到一些效应，其中大部分是正常的理想的，但有时也有些不妥当理想的，后者通常持续时间较短，经过适当调整后很快会消失，但也有很少部分未得到及时纠正，持续存在，逐渐引起持久的心理和行为异常，严重者可影响正常的工作、学习、生活，这些不同程度的心身障碍称为“练功出偏”；自古以来讨论气功的文章都有大量纪录。
练功出偏一般有四种情况：
（A）内气不止——
练气功有些静功的功法到了一定时候，会感到一股暖气（极个别情况是凉气）在身体内流动运转，这就是所谓“内气”，它运转原本自有一定规律，但是有些人有时会感到它在某个部位卡住、或冲上头、或全身流窜极不舒服。
（B）外动不已——
练气功（特别是静功）时，身体不由自主摇动，就是所谓“外动”，有时是局部有时全身、有时偶动有时常动、有时快动有时慢动、有时乱动有时规律动、有时小动有时大动、有时一般动有时技巧动（做出舞蹈或各种功法的高难度动作）。这一切都很正常又妥当，不过若是长时间动又无法控制它、想安静下来却办不到，那就是偏差。
（C）走火——
练气功时用意来掌握呼吸，就是“火喉”、“火”即是用意（集中注意力去做一件事）。
凡是用较微弱的意念、柔和的呼吸，就是“文火”，凡用强烈的意念、急重的呼吸，即为“武火”；文火有温养的作用，武火有发动的作用，二者在练功时需灵活应用、交替运作，若失衡偏于其一，盲目猛练，会引起阳亢的情况，轻则气冲得胸腹胀痛、头胀重如箍、大小便失禁等，一般都是生理的反应。
（D）入魔——
练功时产生幻景，收做“魔”，练功者将幻景信以为真，活在虚幻世界内，神昏错乱、躁狂疯颠，甚至成为精神病患者就是“入魔”。这一般的表现包括三类：一是类似神经分裂症的表现，包括幻听、幻视、言语错乱、焦虑、紧张恐惧、兴奋吵闹、行为乖异等；一是类似歇斯底里症的表现，包括喜怒无常、情绪不稳、阵发性哭笑等；一是类似神经官能症的表现，包括失眠、焦虑、抑郁、丧失兴趣、易怒、自杀倾向等。（注1）这一切都是精神的反应，是练气功偏差之中最严重的一种。
对于这种情况，历来各方有不同的解释，大致上都是在杂念尚未完全消除的情况下强制入静，导致入静过程中，杂念再反映出来变成种种幻景。通常入魔者在学功之前早已有精神障碍倾向，根本应该医好病才学功。（注2）
3. 练功出偏怎么办？
练功出偏的原因与防治气功经过了数千年的研究、不断优化进步，本来非常安全，可是仍然有极少数情况下会出偏，主要都是：
择功不当——体质和病情不宜练某些功法（特别是静功），未能根据自己的条件（病况、体质等），人家说好就勉强去练。
择师不当——没有老师指导，或教功者条件不足或心术不正。
杂练功法——同时练好几种，气路矛盾，破坏内气运行秩序。
急于求成——强求硬练，不循序渐进，违背气功松静自然的原理。
心理失衡——内心状态相当恶劣（如愤怒悲伤沮丧）时长期练功。
受外界干扰——在练功过程中周围环境出现不利因素，如巨响、喊叫、受惊恐等（注3）。
有人或自己不幸遇上了出偏的情况，可以用以下的方法纠正：
内气不止---- 停止练功，消除紧张的思想，多多留意周围的情况。拍打不适的部位，如内气全身流窜则拍打全身。做按摩。散步。
外动不止---- 采取上述行动令身心平复。考虑换功法或换老师，以后改变练功姿势，尤其避免盘坐闭目，要改为开眼，多多留意外界情况。
走火---- 采取上述所有行动。暂时不再练静功，多做搅海咽津（以滋阴降火），多做动功，做针灸推拿按摩及用食疗（泻剂）去其火。
入魔---- 采取上述所有行动。有理智时，做解说工作。若是患上精神病，延医对症处理。（注4）
4.怎样保证练气功安全有效？
只要明白出偏的原因，知所避忌，时常采用正面的态度练气功，无须担心严重出偏（走火、入魔）的问题，即使有轻微的副作用（偶发的内气不止外动不止），也不会伤害身心灵。注意以下各点，是最好的保障：
明智选择功法和老师。
每次练功都尽量放下、放松、追求恬静的境界。
凡情绪激动或烦恼严重，暂停练功。
切勿杂练二种以上的功法。
有精神病倾向者暂不宜练功。
在练功之时，凡有特殊感觉出现都一律不追求、不留恋、不害怕。
切勿急于求成（例如快快将病医好）、也不要追求特异功能之类的成就。
若体质和病情是不宜练静功的，勿勉强，勿闭目，最好跟大伙儿一起练。
万一出现功境幻觉幻听，一律不信，“佛来也杀、魔来也杀”。
勿轻信任何速成法、特效法、通灵法等等。练气功只该追求“恬淡虚无”，“但求练功，不求成功，功到自然成。”（注5）
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以上的浅见，拾人牙慧，旨在抛砖玉，恳请多多提出高见，裨益大众。欢迎回应：simon(at) ，或于每个月第一个星期日上午十一时半来旺角亚皆老街80-86号昌明大厦7楼香港素食学会齐齐练香功，一起研究交流心得----；练功后高能量午餐，全部免费，印备气功练习材料结缘。查询： 或
详见漆浩、周荣、刘硕编著《气功秘诀400条》（台北：暖流，1999），页270。
详见张洪林《还气功本来面目》（北京：中国社会科学出版社，1996），页296。
详见马济人《中国气功学》（香港：三联，1985），页171及177。
同上，页267；何斌辉《气功修炼与健康人生》（香港：青文，2003），页157-59；林少雯《气功不神秘》（台北：大地，1994，页164-67。
详见上引《中国气功学》。
“笔者亲历甲、乙两女性（无论是宣传气功、还是研习易道、八字等玄学，均指事而不言人之姓氏名谁，这是本行的基本“操守”）修炼“四禅八定”功法的练功经历。这二人当时都已修炼了“自由式气功”。后同天修炼“四禅八定”功法（停止“自由式气功”的修炼），其中甲女练后不几日就出现头昏、失眠等不良反应而放弃（后其继续修炼“自由式气功”乃到近几年修炼其它气功至今，效果较好）。而乙女氏练功至第三日起即出现“辟谷”现象，时间达11日之久。“辟谷”期间，通中脉、运周天、去顽疾并且还出现了《瑰宝之光》一书中介绍的一些神奇现象。后有一次该女氏拜访到了一位修炼道教功法并有很高造诣的师傅。她问这位师傅：“我可不可以练气功?”这位师傅对其手臂上以及手腕上的几个穴位进行了按压后说：“你不仅可以练气功，而且你练一年功，相当于别人练十年功，如果你朝这个方向发展下去，你会有不得了的成就。”后乙女氏修练“九步功法”也是“顺理成章、易如反掌”之事了。”
　　这些文字，是无量本论坛第二页《气功的副作用》中的摘录。其中的“甲女士”在整个修炼气功过程中，都是无量指导的，而无量又是一个“气功盲”，但却可以指导这么一个慧根很好的人修炼气功，你说奇怪不奇怪！说白了，气功是完全可能也是可以自学的。但前提条件是“慧根”。佛曰：“不渡无缘人”吗，“缘”者，乃“慧根”也。
58.213.25.*
是哎，人自己心不正，出了问题，都怪别人，都向外去找原因，就是不找找自己的原因，那些练功出偏的人，无一不是
58.213.25.*
不管你练什么，只要你执着追求了，都会出问题，基督教中的人也会出问题，不是功法的问题，是人自己的问题
58.213.25.*
你也是个思想简单的人……电视上说什么就信什么
58.213.25.*
你思想真简单……电视上说什么就信什么
124.163.114.*
这人走火了
58.213.25.*
那个人本来就不懂气功，没有名师指点他，他心一不正，就出问题了。我告诉你，基督徒也有神经失常的，这个并不是基督教本身教义的问题，而是那个人自己的问题
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那些意志薄弱的人、神?衰弱及多疑的人，以及有??伏性精神病者不適合?。即使一般人要?，也要有有??的?夤??指點，切勿看??蚩从捌?跃?
不是的.其实腹式呼吸,同样是要就肺.口和鼻呼吸,只不过它主要是通过腹肌的运动和腹腔的大小变化(而平常人们所使用的胸式呼吸则是通过肋间肌和胸腔的大小变化)...
平时我们说的“六合”即内外三合是指内三合（心与意合，意与气合，气与力合）与外三合“手与足合，肘与膝合，肩与胯合”。
个人认为，练拳必须先能做到外三合，进而再追...
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