大逃杀60级能被指导吗！_天谕吧_百度贴吧
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大逃杀60级能被指导吗！
不给看图AOA 等会更新 ...
　　核心提示：“鲁荣渔2...
一楼自古不说事
好的话剧，坚决不能错过，价格也很重要！
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可以吧，我小号60J被指导过
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他出了名的爱睡，舍友调侃他宁愿不找女朋友也要睡懒觉。他一拍自己身上盖的被子得瑟地说：&这就是我女人！&是夜，他在一阵胸闷中惊醒，只见一个身体柔软眼神邪魅的青年紧紧压在他身上，舔了一下他嘴角低声笑道：&更正一下，我是你男人。&
可以于千万人之中遇见你所遇见的，于千万人之中时间的无涯的荒野里，没有早一步也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话要说，唯有轻轻的问一声：噢，你也在水呀！
(?????????)在百度输入：有没有比我更渣的人。它回答，对不起，目前没有找到！
有人说能，有人说不能...我该相信谁……
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60级老玩家回归求指导职业选择
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最近换了新工作，终于有时间回归DNF氪点金了。。大致的游览了一下贴吧和各种论坛的帖子。。发现现在大部分职业对异界和某些SS依赖非常高。。就想问一下有没有能速成的职业。。预算大概5W RMB左右。。熟练使用X宝和交易网站.。不要红王爷。。60级玩吐了。。另外本人手残！& &欢迎各位大大指导
这帖子真心不错。我要推到微博啥的给小伙伴们看看：
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那个，说真的别入坑了
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5W? 蛐蛐 奶爸
5W都只能蛐蛐奶爸了？难道你说的是5W点券？&
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这游戏离黄不远了，淘宝买个好一点的号随便玩玩吧……
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魔道，力驱法驱，元素，剑圣，漫游这个版本比较强势的，魔道力驱法驱不太吃ss，其他比较吃ss，参考魔战护肩剑圣，如果玩的花多刷深渊，如果玩的花多刷深渊，因为终于所以所两次
力驱Z战士你说不吃SS&
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主要回归和几个朋友一起玩。。买号很难在一个区。。加上不是自己的号找回挺麻烦。。
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1 200成型 剩下的钱吃N顿好的&
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建议：黑武（全防具精通除皮甲。全武器精通）。
驱魔（万金游。两套点 物法随便玩）。
顺便玩玩一个小白手（慢慢养，因为你现在缺少各种宝珠）
还有王小妹（成型快输出高）
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60版和现在的红眼根本就不是一个职业
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作者：八毛鱼
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弹出框内容　　　　我一直在想，假如《大逃杀》发生在中国，中国的孩子们，会以一种什么样的方式去演绎它？　　之所以有这样的疑问，是因为我去过日本，虽然只是短暂的停留，但在关西一带的许多名胜古迹，我遇上了一群又一群的中学生，在老师的带领下，在自然人文风光营造的氛围下，学习本土的历史与文化。朋友告诉我，新世纪以来，日本的教育体制发生了很大的变革，中小学孩子开始推行欧式的快乐教育。所谓快乐教育，就是让孩子们放下课本的沉重包袱，顺着自身的天性去发展兴趣爱好。朋友笑称，她绝不会把孩子留在日本接受初等教育。“日本孩子的学习远远不如国内，宁可让他回大陆学习，至少小学读完了再回日本，以后考个东京大学也更有竞争优势。”——朋友告诉我，与大陆父母对孩子寄予的“望子成龙”的厚望不同，日本父母对孩子的教育相对更随意更淡然，学习不佳不再被大多数父母视为孩子的污点了。　　这一点被我对日本孩子的观察所证实，那些青春年少的男孩女孩们，我很少在他们的脸上看到忧郁或沉重的神色，即使是听从老师的指导做笔记，脸上也带着快乐的笑，孩子间相处很融洽，在接受一个班级学生的采访时，我仔细打量了一下周边的孩子，几乎没有看到一个戴眼镜的。他们问的问题也很有趣，几乎无所顾忌，甚至包括了涉足性爱暗示的话题，只是我不懂日语，无法与他们做更进一步的沟通罢了。　　这个时候我心里其实已经有了一个疑问，这，真的就是拍出了《大逃杀》的日本吗，为什么，我在他们的脸上完全看不到诸如《大逃杀》《挪威的森林》那样早熟的忧伤呢，那只是写在银幕上过去的历史吗。我想不是的，毕竟我和他们的接触还只能停留表面的层次，毕竟我们是在阳光照耀下的唐招提寺，在这样的文化背景下，他们可能会对中国，乃至中国来的人，怀抱着一种源于历史的感恩与友善。朋友告诉我，日本不少老人对中国怀抱着一种愧疚之心，这份心意也可能在潜移默化中感染了一些年轻的孩子。　　再进一步，也正是今天的日本有了一种不同于过去的宽松与自由，才使得更多的日本人对自身的文化有更多反思和自省的空间，这样的深度反省，使得他们有余地去面对文化与人性中的阴暗面，——而这样的勇气，恰恰是当今中国所缺乏的。需知，批评与反思，往往来自于文化的自信。不自信的民族，是不可能拍出《大逃杀》的。　　我的一个朋友很不喜欢《大逃杀》，她认为这部电影证明了日本文化的阴暗。“也只有日本人这样变态的民族，才可能拍出大逃杀。”她不屑地对我说。　　很少有人愿意去分析《大逃杀》故事背后隐喻的文化背景，为什么会发生这样残忍的自相残杀呢，导演告诉我们，因为学生们面临残酷的竞争压力（想想，电影中的这一切与中国孩子身处的环境是多么相似），于是血腥的屠杀也被涂抹上正义女神的光环。记得本科时的一次党会，选举党员，辅导员要求所有同学都要参加，我和两个同学不去，辅导员威胁说要给我们记过，于是去了，开会期间要求交什么费用 （忘记了），某同学有抵触，说了句：没钱。女班长发话了：马上借嘛。我看不过去，回了句：打着自愿的牌子，干的是强迫的事儿。几个同学笑，女班长跳起来，指着几个同学大吼一声：你们连党都不爱，还敢说爱国？！——因为有权威感的支撑，爱党即爱国的正义感也被衬托的理直气壮。正如韦洛所言，“正义感具有明显的感情色彩，而这样的正义感又往往来自于支撑这一情绪的文化赋予的权威感。可以说，它是导致非理性判决的最重要因素之一”。　　当国内的网友为了“钓鱼岛”“药家鑫”“我爸是李刚”热血沸腾之际，我想起的却是侦探女王阿加莎克里斯蒂这样的一句名言：人们总是对突发的恶性案件表示热情，但我却相信真实的罪恶其实早已埋伏在日常生活的细节之中。罪恶的产生不是突然性的，在我们的生活中，它早已危机四伏，需要的，只是一根导火线而已——《大逃杀》的创作思路，正是沿着阿加莎对人性细节的考察得以展开的，也正因此，尽管这部电影中有那么多血腥的屠杀，尤其是，这样的自相残杀竟然发生在一群十几岁的青春少年身上，但是，依我的观察，那些平时喜欢观看暴力影像，不那么关注人性人道的观众，其实对于大逃杀的兴趣并不大。“这个电影哪里有什么暴力嘛”——我的一个朋友笑笑说，“太纯情了，一点都不过瘾。”——电影结束时，看到我在擦眼泪，她忍不住地嘲笑我。　　我想，这个朋友的嘲笑至少证明了一件事情，剥开《大逃杀》血腥屠杀的外衣，这部电影的内核其实蕴含着导演对人对人性的一种宽厚的同情与悲伤，所以，我们看到了那个为了爱倒在子弹下的男孩弘树，那个拼劲最后一口气也要死在爱人怀里的女孩千草，……——而取得最后胜利的那一对柔弱的孩子，也是在兄长一般的学长川田的庇护之下。是人性中的善良，拯救了他们。——《大逃杀》的主题是那样温柔的纯情，这哪里像是一部自相残杀的电影呢？　　即便光子，导演对这位杀人女魔心境的发展也做了充足的铺垫，光子这个女生的身上天然地带着一点激进派文化女权主义者的色彩，她对男性冷静而不带一点感情色彩的利用，她对同伴丝毫不留情面的屠杀，然而，在最后的挥斧之间，一句“我只是不想坐以待毙”却揭开了她幼时不堪回首的一幕，让我们看到了这个女孩心路发展的变化。　　灯塔的六个女孩组合让我印象深刻。她们原本团结一心，众志成城，只因一个女孩的投毒，这样一根小小的导火线，貌似最坚不可摧的城堡瞬间崩溃，人与人之间的信任，竟如此脆弱和不堪一击。绝境中，有人不遗余力地展示他魔兽的一面，有人利用残存的日子寻找爱，有人试图寻欢作乐，有人团结起来以对抗权威的暴力，也有人为了保护自我而不择手段；人生百态，人性的善恶是非，尽在这部电影中被无限放大。　　加缪说，只有面对死亡的时候，人才能毫无例外地去思考生存这个哲学问题。把几十个人推到死亡面前，其实看见的就是自我与他人矛盾存在的极端表现。在这样极端残酷的环境下，到底哪个人适合活到最后？是强者生存？是智者生存？还是信仰者生存？深作欣二导演告诉我们，是爱让善良的人活了下来。——这是日本人对这一问题作出的回答。但是，假如这一问题拷问的是大陆的中国人，我的同胞们会作出怎样的回答呢，说实话，我不敢想象。
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　　@刘文宪　　因你的帖子，有感而发。这个片子很久前看的了，给人很深很深的感触，希望能有更深入广泛的讨论8：）
　　真正的极端残酷环境哪里是电影里的那样，真正极端残酷的环境是1937年冬天的南京。　　不知道楼主会不会因为爱和善良从日本人的屠刀下生存。
　　这种模式是日本过去培养武士忍者的传统！就是死亡淘汰制，也就是如果你把经历这种残忍和克己视为一种对自己超越的时候是成立的，但确实太反人性。
　　它最大的问题是把人当成了物质和手段！就是让动物这样厮咬都很令人伤心的，我觉得衣雪不必太悲观，中国的文化还是比日本宽容的。
　　中国类似的传统是帝王修建陵墓一类，会让修建陵者最后给统统埋掉！因为怕走漏墓葬内幕！可能产生的悲剧后果少于对方吧？但这很难判断，因为对方还活了一个。要看到日本过度的国土狭小，灾害多所以特别有危机紧迫感，人也跟蚂蚁似的随时要为群体牺牲——实际影片是借此重新呼唤日本国民的这种紧迫感！
　　你也说了日本这些年可能跟了西方的氛围，就令一些比较关心国家和民族前途的卫道士有种忧虑感了……因此我觉得这样的影片是负面和为冷血主义招魂的，个人意见。
　　在这样极端残酷的环境下，到底哪个人适合活到最后？是强者生存？是智者生存？还是信仰者生存？深作欣二导演告诉我们，是爱让善良的人活了下来。——这是日本人对这一问题作出的回答。但是，假如这一问题拷问的是大陆的中国人，我的同胞们会作出怎样的回答呢，说实话，我不敢想象。　　--------------------　　忘了电影细节了　　但说深作欣二有“是爱让善良的人活了下来”的意思，我可不这么认为，如果主题往这里偏的话，完全不可能是这部电影了，那些起头就自杀的人呢？那些因爱被杀的人呢？难道他们不爱？他们不善良？　　在极端环境下，人性都差不多，不分什么中外，分中外的是对人性敢不敢探讨，能探讨到什么深度
　　@关粉儿 8楼
13:37:33　　忘了电影细节了　　但说深作欣二有“是爱让善良的人活了下来”的意思，我可不这么认为，如果主题往这里偏的话，完全不可能是这部电影了，那些起头就自杀的人呢？那些因爱被杀的人呢？难道他们不爱？他们不善良？　　-----------------------------　　粉儿，你说的这些细节，应该是导演为了说明环境的残酷险恶。　　不可否认的是，导演安排最后活下来的那一对柔弱的孩子，的确是最柔弱无助的，包括他们领到的武器，好像是什么锅盖之类的，简直就不是武器。——但是，最后活下来的是他们——导演的用意是很明白的——让善良的孩子活下来。尽管，他们的生存，靠的是另一个为他们作出牺牲的像兄长样的川田。　　你这一说，我想起了电影开始不久，那个带着恋人跳海的女孩小早田樱子，当年看的时候，我就在想，如果我也处在这样的形势环境下，我做出的选择，会否和这个女孩一样呢
　　@田崇善 7楼
13:21:45　　你也说了日本这些年可能跟了西方的氛围，就令一些比较关心国家和民族前途的卫道士有种忧虑感了……因此我觉得这样的影片是负面和为冷血主义招魂的，个人意见。　　-----------------------------　　不是。这个片子和军国主义无关，建议田老师再抽空认真看看，认真想想——我没有看出任何政治有关的元素。
　　@田崇善 5楼
13:17:52　　它最大的问题是把人当成了物质和手段！就是让动物这样厮咬都很令人伤心的，我觉得衣雪不必太悲观，中国的文化还是比日本宽容的。　　-----------------------------　　我也希望如此。我也愿意相信中国文化应该更仁厚更宽和，毕竟我们曾经有过那么灿烂的文化。其实，今天的日本人，对中国文化的兴趣，相信不比中国本土的人更低。但，与传统割裂了的我们，我们的文化中还有多少是古代遗留的元素呢？我们继承的，是我们古代文化中的精华还是糟粕？我其实有些不确定。书话应该有不少做这一研究的书友，我很希望听到各位在此方面更多的讨论。　　我看了《蓝风筝》《霸王别姬》《我十一》《青红》这些比较真实反映阶级斗争那段历史的电影之后，常常想，我们今天对那段历史有没有认真做出反思？如果有，这一反思的落足点又在哪里？
　　@晓暮 2楼
12:53:25　　真正的极端残酷环境哪里是电影里的那样，真正极端残酷的环境是1937年冬天的南京。　　不知道楼主会不会因为爱和善良从日本人的屠刀下生存。　　-----------------------------　　南京大屠杀的那段历史值得每一个人铭记，不管中国人还是日本人，谁也不能忘记。　　但是，我以为，铭记历史的作用并不是让我们如何学会以牙还牙，而是反思——反思如何在未来不再发生这样的悲剧。
　　在这样极端残酷的环境下，到底哪个人适合活到最后？是强者生存？是智者生存？还是信仰者生存？深作欣二导演告诉我们，是爱让善良的人活了下来。——这是日本人对这一问题作出的回答。但是，假如这一问题拷问的是大陆的中国人，我的同胞们会作出怎样的回答呢，说实话，我不敢想象。　　--------------------　　@关粉儿 8楼
13:37:33　　忘了电影细节了　　但说深作欣二有“是爱让善良的人活了下来”的意思，我可不这么认为，如果主题往这里偏的话，完全不可能是这部电影了，那些起头就自杀的人呢？那些因爱被杀的人呢？难道他们不爱？他们不善良？　　在极端环境下，人性都差不多，不分什么中外，分中外的是对人性敢不敢探讨，能探讨到什么深度　　-----------------------------　　可以把善当成一种知识的保存解，就像打倒“孔家店”后，仍有火种留存，今日仍不失其雅正之音。
　　关粉儿
13:37:33　　忘了电影细节了　　但说深作欣二有“是爱让善良的人活了下来”的意思，我可不这么认为，如果主题往这里偏的话，完全不可能是这部电影了，那些起头就自杀的人呢？那些因爱被杀的人呢？难道他们不爱？他们不善良？　　-----------------------------　　衣雪 9楼
16:02:03　　粉儿，你说的这些细节，应该是导演为了说明环境的残酷险恶。　　不可否认的是，导演安排最后活下来的那一对柔弱的孩子，的确是最柔弱无助的，包括他们领到的武器，好像是什么锅盖之类的，简直就不是武器。——但是，最后活下来的是他们——导演的用意是很明白的——让善良的孩子活下来。尽管，他们的生存，靠的是另一个为他们作出牺牲的像兄长样的川田。　　你这一说，我想起了电影开始不久，那个带着恋人......　　-----------------------------　　如果最后活下来的是那个心狠手辣的光子，那这个电影就是弱肉强食了，落了下乘。　　如果说有个大爱无疆的家伙最后活下来，那突出的就是仁者无敌了，也就少了现实的残酷性，没什么意思　　在这样的电影里，最后有个稍微温情的结尾，应该是导演对人性善良的一面还是存有一些希望，但绝对不是为了突出这一面，应该是有点儿自我救赎的感觉在里面吧
　　关粉儿
13:37:33　　忘了电影细节了　　但说深作欣二有“是爱让善良的人活了下来”的意思，我可不这么认为，如果主题往这里偏的话，完全不可能是这部电影了，那些起头就自杀的人呢？那些因爱被杀的人呢？难道他们不爱？他们不善良？　　-----------------------------　　衣雪 9楼
16:02:03　　粉儿，你说的这些细节，应该是导演为了说明环境的残酷险恶。　　不可否认的是，导演安排最后活下来的那一对柔弱的孩子，的确是最柔弱无助的，包括他们领到的武器，好像是什么锅盖之类的，简直就不是武器。——但是，最后活下来的是他们——导演的用意是很明白的——让善良的孩子活下来。尽管，他们的生存，靠的是另一个为他们作出牺牲的像兄长样的川田。　　你这一说，我想起了电影开始不久，那个带着恋人......　　-----------------------------　　@关粉儿 14楼
16:23:17　　如果最后活下来的是那个心狠手辣的光子，那这个电影就是弱肉强食了，落了下乘。　　如果说有个大爱无疆的家伙最后活下来，那突出的就是仁者无敌了，也就少了现实的残酷性，没什么意思　　在这样的电影里，最后有个稍微温情的结尾，应该是导演对人性善良的一面还是存有一些希望，但绝对不是为了突出这一面，应该是有点儿自我救赎的感觉在里面吧　　-----------------------------　　可能是，善挣扎着的生命力会比恶挣扎着的生命力更强一点。
　　可能是，善挣扎着的生命力会比恶挣扎着的生命力更强一点。 　　-------　　或许是，我们相信会更强一点儿，呵呵
　　欧式的快乐教育并不是那么被日本国人接受的吧，否则女王的教室怎么会引起那么大的反响
　　不知道楼主是要反思的悲剧到底是“为什么被别的民族灭了首都”，还是“为什么被灭首都之后会发生大屠杀”？
　　@晓暮 18楼
16:39:19　　不知道楼主是要反思的悲剧到底是“为什么被别的民族灭了首都”，还是“为什么被灭首都之后会发生大屠杀”？　　-----------------------------　　为什么有人为了“民族”杀人。
16:32:51　　欧式的快乐教育并不是那么被日本国人接受的吧，否则女王的教室怎么会引起那么大的反响　　-----------------------------　　在日本国内是有争议的，比如我那位已经在日本定居的本科同学，她就不大认同。但大多数日本父母应该是接受的。另：日本学校与我们不同，尤其是私立学校，是有自己的教材自己的教育理念，并不是那么整齐划一。不过，快乐教育在日本，尤其小学，是比较普遍的了。
　　@晓暮 18楼
16:39:19　　不知道楼主是要反思的悲剧到底是“为什么被别的民族灭了首都”，还是“为什么被灭首都之后会发生大屠杀”？　　-----------------------------　　我之前有张帖子，是从伍尔芙的女性主义角度讨论为何人类的战争绵延不绝。我这里说的反思，是反思一切战争发生的根源。你如果有机会去日本，你可以听听那些年轻人是怎么讨论二战的，朋友告诉我，有一种比较强势的声音是，如果一个国家的强大是以民众牺牲生命为代价，那这个国家不如不存在。
16:39:19　　不知道楼主是要反思的悲剧到底是“为什么被别的民族灭了首都”，还是“为什么被灭首都之后会发生大屠杀”？　　-----------------------------　　@化成小六 19楼
16:48:29　　为什么有人为了“民族”杀人。　　-----------------------------　　这个回答是一针见血。
　　@化成小六 15楼
16:26:02　　可能是，善挣扎着的生命力会比恶挣扎着的生命力更强一点。　　-----------------------------　　作者：关粉儿　　可能是，善挣扎着的生命力会比恶挣扎着的生命力更强一点。　　-------　　或许是，我们相信会更强一点儿，呵呵 　　-----------------------------------　　提
　　楼主：衣雪 时间： 16:05:26 　　@田崇善 7楼
13:21:45　　你也说了日本这些年可能跟了西方的氛围，就令一些比较关心国家和民族前途的卫道士有种忧虑感了……因此我觉得这样的影片是负面和为冷血主义招魂的，个人意见。　　-----------------------------　　不是。这个片子和军国主义无关，建议田老师再抽空认真看看，认真想想——我没有看出任何政治有关的元素。 　　===　　不是，我觉得这个格局的起始就是有问题的——也就是我们也许不能苛责和要求其中成员的表现，这有点洛阳性奴案那样的事理逻辑！你可以怨恨、批判其中的人的劣根，但我更觉得在主使者的卑劣……
　　楼主：衣雪 时间： 16:11:31 　　@田崇善 5楼
13:17:52　　它最大的问题是把人当成了物质和手段！就是让动物这样厮咬都很令人伤心的，我觉得衣雪不必太悲观，中国的文化还是比日本宽容的。　　-----------------------------　　我也希望如此。我也愿意相信中国文化应该更仁厚更宽和，毕竟我们曾经有过那么灿烂的文化。其实，今天的日本人，对中国文化的兴趣，相信不比中国本土的人更低。但，与传统割裂了的我们，我们的文化中还有多少是古代遗留的元素呢？我们继承的，是我们古代文化中的精华还是糟粕？我其实有些不确定。书话应该有不少做这一研究的书友，我很希望听到各位在此方面更多的讨论。　　我看了《蓝风筝》《霸王别姬》《我十一》《青红》这些比较真实反映阶级斗争那段历史的电影之后，常常想，我们今天对那段历史有没有认真做出反思？如果有，这一反思的落足点又在哪里？ 　　====　　我觉得追求个人的自由和尊严是人类社会的终极目的！当然这里面要长期有关注国家和社会限制的因素，况且这些非个人的东西如果适度关注实际是促进个人健康全面意识品格形成的有益成分！
　　也就是在重视和宣泄个体的诉求的同时，必须注意科学理性地对待现实。文革的灾难在于忽视了制度建设，只是简单地以其人之道治其人之身了……就是一种传统的意识因素。
　　总之我觉得你提倡的女权主义的实现就是摆脱甄鬟传式的男性主宰的命运——而不能硬要求其中女人的道德操守了，至于她们靠智力还是勇气活下去，都是悲剧！不知道这样评价对不对？
　　已经真实的发生多次了吧　　
　　@晓暮 2楼
12:53:25　　真正的极端残酷环境哪里是电影里的那样，真正极端残酷的环境是1937年冬天的南京。　　不知道楼主会不会因为爱和善良从日本人的屠刀下生存。　　-----------------------------　　@衣雪 12楼
16:14　　南京大屠杀的那段历史值得每一个人铭记，不管中国人还是日本人，谁也不能忘记。　　但是，我以为，铭记历史的作用并不是让我们如何学会以牙还牙，而是反思——反思如何在未来不再发生这样的悲剧。　　------------------------------　　如何才能在未来不再发生这样的悲剧呢？
　　对于中国来说，更现实的提问应该是：为什么有人会因为“民族”而被杀
　　一个主权都没有的国家谈文化？什么文化？殖民文化？　　
16:14:00　　@晓暮 2楼
12:53:25 　　真正的极端残酷环境哪里是电影里的那样，真正极端残酷的环境是1937年冬天的南京。 　　不知道楼主会不会因为爱和善良从日本人的屠刀下生存。 　　----------------------------- 　　我们反思，但日本人不反思，所以我们反思的结果只能　　南京大屠杀的那段历史值得每一个人铭记，不管中国人还是日本人，谁也不能忘记。 　　但是，我以为，铭记历史的作用并不是让我们如何学会以牙还牙，而是反思——反思如何在未来不再发生这样的悲剧。　　—————————————————　　我们反思，日本人不反思，所以我们反思的结果只能是以牙还牙。　　
　　当年这个片子震撼了我小小的心灵……　　
12:53:00　　真正的极端残酷环境哪里是电影里的那样，真正极端残酷的环境是1937年冬天的南京。 　　不知道楼主会不会因为爱和善良从日本人的屠刀下生存。　　-------------------------　　死于自家的不算残酷。恩恩带了顶爱XX的帽子。傻B。　　
　　看到更多的是日本人的狭隘与变态。　　
　　无聊的人始终在为短期内不会发生的事而担忧。着手眼前才是硬道理。为了实现中国梦希望大家努力奋进。工作不是灾祸，它是智慧的特权是通往成就和文明的唯一途径。为中华崛起而奋斗。反抗障碍没有好处，自怜也没有好处，人应该有勇气接受自己认为各种可能性的组合，并从事世上最有趣的游戏，即尽自己最大的能力。　　
　　@g0ug0u
20:45:00　　@衣雪 12楼
16:14:00 　　@晓暮 2楼
12:53:25 　　真正的极端残酷环境哪里是电影里的那样，真正极端残酷的环境是1937年冬天的南京。 　　不知道楼主会不会因为爱和善良从日本人的屠刀下生存。 　　----------------------------- 　　我们反思，但日本人不反思，所以我们反思的结果只能 　　南京大屠杀的那段历史值得每一个人铭记，不管中国人还是日本人，谁也不能忘记。 　　但是，我以为，铭记历史的作用并不是让我们如何学会以牙还牙，而是反思——反思如何在未来不再发生这样的悲剧。 　　————————————————— 　　我们反思，日本人不反思，所以我们反思的结果只能是以牙还牙。 　　-------------------------　　我们反思过，最初的结果是“中日友好”，因为我们更宽容；然而，换来的是并不友好，而且是日本更进一步的走向军国主义，所以，反思只能是一厢情愿，别再抱幻想了。强大，才是唯一真理。　　
12:53:00　　真正的极端残酷环境哪里是电影里的那样，真正极端残酷的环境是1937年冬天的南京。 　　不知道楼主会不会因为爱和善良从日本人的屠刀下生存。　　-------------------------　　不知道会不会因为爱国在60年吃的饱饱的　　
　　每个民族都有给自己人民洗脑的一部历史……撇开政治元素不谈，一开始我纯粹将《大逃杀》当一部接近血腥的电影看了，自己而言，很讨厌有人利用死亡去表达想法，一直认为死亡不应该是个可以随便利用的话题，但只有死亡才能在短时间里为观众呈现一种深刻和悲怆。把关注点放在“爱和善良”上我觉得以偏概全了，里面很多角色都表现出了在那种情景下不同的面对死亡的方式，就好像一个社会中不同类型的人，我没办法判断任何一个人的行为的正确性，我认为每个人都是对的，至于活下来的是“爱和善良”……我只能说艺术源于生活但高于生活了。　　
　　有机会看，但真的没看过。原因不解释。　　
　　支持楼主　　
　　@蒂莫希奥利芬特
19:31:00　　@晓暮 2楼
12:53:25 　　真正的极端残酷环境哪里是电影里的那样，真正极端残酷的环境是1937年冬天的南京。 　　不知道楼主会不会因为爱和善良从日本人的屠刀下生存。 　　----------------------------- 　　@衣雪 12楼
16:14 　　南京大屠杀的那段历史值得每一个人铭记，不管中国人还是日本人，谁也不能忘记。 　　但是，我以为，铭记历史的作用并不是让我们如何学会以牙还牙，而是反思——反思如何在未来不再发生这样的悲剧。 　　------------------------------ 　　如何才能在未来不再发生这样的悲剧呢？　　-------------------------　　核平日本　　
　　@田崇善 5楼
13:17　　它最大的问题是把人当成了物质和手段！就是让动物这样厮咬都很令人伤心的，我觉得衣雪不必太悲观，中国的文化还是比日本宽容的。　　------------------------------　　那你对中国现在的文化也太自信了，　　我以前教过学生，说实在我是很悲观的，　　学生里什么人都有，　　你想都想不到的，　　只能说一句，中国现在教育太失败了，　　世界上最无私最不合格的就是中国父母
　　这是第二部吧，上演枪战，第一部主要是冷兵器　　
　　军国主义教育残酷你没有看到　　
11:48:00　　@刘文宪 　　因你的帖子，有感而发。这个片子很久前看的了，给人很深很深的感触，希望能有更深入广泛的讨论8：）　　-------------------------　　国人没你说的那样不堪　　
　　@蒂莫希奥利芬特
19:31:00　　@晓暮 2楼
12:53:25　　真正的极端残酷环境哪里是电影里的那样，真正极端残酷的环境是1937年冬天的南京。　　不知道楼主会不会因为爱和善良从日本人的屠刀下生存。　　-----------------------------　　@衣雪 12楼
16:14　　南京大屠杀的那段历史值得每一个人铭记，不管中国人还是日本人，谁也不能忘记。　　但是，我以为，铭记历史的作用并不是让我们如何学会以牙还牙，而是反思——反思如何在未来不再发生这样的悲剧。　　------------------------------　　如何才能在未来不再发生这样的悲剧呢？　　-------------------------　　@青青苹果香83 42楼
05:41　　核平日本　　------------------------------　　你们这些人经历过战争吗？死人就像玩过家家一样？核武就像点个鞭炮似的？势要让地球寸草不生么？
16:14:00　　@晓暮 2楼
12:53:25 　　真正的极端残酷环境哪里是电影里的那样，真正极端残酷的环境是1937年冬天的南京。 　　不知道楼主会不会因为爱和善良从日本人的屠刀下生存。 　　----------------------------- 　　南京大屠杀的那段历史值得每一个人铭记，不管中国人还是日本人，谁也不能忘记。 　　但是，我以为，铭记历史的作用并不是让我们如何学会以牙还牙，而是反思——反思如何在未来不再发生这样的悲剧。　　-------------------------　　看到这一句我看到了国人的宽容，看到了仁，欣喜。　　
　　首先日本也没有发生大逃杀。。。人面临极端环境会如何做，跟这个个体个性有关，跟国籍无关吧。　　
　　一个电影的主题能代表一个民族的思想吗？亲。。。。。
　　@晓暮 2楼
12:53:25　　真正的极端残酷环境哪里是电影里的那样，真正极端残酷的环境是1937年冬天的南京。　　不知道楼主会不会因为爱和善良从日本人的屠刀下生存。　　-----------------------------　　@衣雪 12楼
16:14　　南京大屠杀的那段历史值得每一个人铭记，不管中国人还是日本人，谁也不能忘记。　　但是，我以为，铭记历史的作用并不是让我们如何学会以牙还牙，而是反思——反思如何在未来不再发生这样的悲剧。　　------------------------------　　反思是必要的，而且是持续进行的。有所行动才是重要的。右翼的丰满，势必打压。
　　@feng楼
07:37:06　　这是第二部吧，上演枪战，第一部主要是冷兵器　　-----------------------------　　我说的就是第一部，第二部拍的很烂，这里就不提了
　　@arge1982 46楼
08:25:56　　国人没你说的那样不堪　　-----------------------------　　我不知道你是哪个年龄段的，我所接触的中国孩子，没有一个不向我感慨国内环境带来的竞争压力以及人与人关系的残酷。　　我能理解这些孩子的眼泪，我和他们交流的时候，从来都是把他们当做与我一样平等的个体，也因此，他们也愿意和我说说心里话。　　PS：我也愿意相信现在的中国人还和古代的中国人一样仁厚善良，虽然现实经常向我做出相反的回答。
　　@晓暮 30楼
19:32:38　　对于中国来说，更现实的提问应该是：为什么有人会因为“民族”而被杀　　-----------------------------　　晓暮，我认真看了你的回复，虽然你只说了一句话，但我却认真思考了很久。上面回复中有一位苹果香MM也认为，只有核平日本才能消除中国的威胁。也许在你们的脑海中，国际关系就是这种弱肉强食的丛林法则，我也能理解你们为什么看不进去《大逃杀》，——晓暮，我不是说你就是一个冷血的人，你说这些话是因为你热爱这片土地上的人，但是，有没有想过，假如国人真的也仿效二战时的日本，我是说假如——你觉得这样的未来对国人而言，究竟是光明还是黑暗？——而且，不要忘记，战争中牺牲的人，都是这片土地上的人。
　　逼仄空间造成的心理焦虑症，日本人对死亡有特别的敏感，一方面是美到极致，一方面是残忍的到极致。　　关于逼仄空间造成精神崩溃导致死亡，最好的例子是崖山之战，有三分之二的人是投水溺死的。　　顺便说一句，一个国家的民族自信，永远是建立在战争的胜利上的。中国经过近现代百年耻辱，民族性格中的卑贱性已经不是两三代人能洗清的了。
　　作者：@卤煮面条 时间： 07:06:07 　　@田崇善 5楼
13:17　　它最大的问题是把人当成了物质和手段！就是让动物这样厮咬都很令人伤心的，我觉得衣雪不必太悲观，中国的文化还是比日本宽容的。　　------------------------------　　那你对中国现在的文化也太自信了，　　我以前教过学生，说实在我是很悲观的，　　学生里什么人都有，　　你想都想不到的，　　只能说一句，中国现在教育太失败了，　　世界上最无私最不合格的就是中国父母 　　=====　　这里的纠结也无非是当狼和羊的冲突！一方面课堂鼓励当羊，一切善为本（我想衣雪如此痛心疾首写此文从根本上说，是以一个为师者的所见与忧患意识为基础的！）一方面是社会的竞争激烈，野兽凶猛。
　　从现实的角度看竞争是少不了的！关键是良性有秩序的竞争，所以要驱除这类恶性和丧失人道规范的规则——所以我们需要把矛头指向规则的制订者！
　　正是这种不思考当下局面制造者的认同，造成道德的逻辑悖论在维护这个世道的不合理：即弄成无辜个体的互相残杀的局面，然后又指出当局者的不隐忍和不善良……其实真正的大恶者正是这个局的设立者。我们要有这个见识和底气的。
　　中国教育一直缺乏神性的教育，现在更是完全实用主义。　　培养出一堆带路党或者娘泡。没有锻其心志，劳其体肤，怎么可能培养出意志坚强的人？　　韩国，日本的中小学生，下雪天穿着短裤在室外，中国小孩子在干嘛？中国人更适合做猪，被人从屁股这地方叼住了吃到连渣都没有。
　　作者：@地下丝绒 时间： 12:13:04 　　中国教育一直缺乏神性的教育，现在更是完全实用主义。　　培养出一堆带路党或者娘泡。没有锻其心志，劳其体肤，怎么可能培养出意志坚强的人？　　韩国，日本的中小学生，下雪天穿着短裤在室外，中国小孩子在干嘛？中国人更适合做猪，被人从屁股这地方叼住了吃到连渣都没有。 　　====　　你错了！中国教育历来最讲大道理，最清高脱俗，呵呵。但问题是它不破除理论和现实的对立——现在有点改变的，但是微弱和自发的。即有的与其读三流大学不如去社会实践！也就是实际了……
　　教育最终是会为社会让路的！因为社会就不是那么理性和讲空话。这里的疏离必须得到纠正！这里又要分两个方面讲，既真正的人文理念灌输不能废除，过度的倾轧应该制止。
　　我们社会其实很无能或者表面，幼儿的动画片不能出现暴力，可出到社会最起码的诉求都不满足你，什么都得忍！这说明什么？实际一切要以服从社会的既有秩序为基础，前者是要人听话，温顺；后者是要人服从现状。总之都是利于稳定的因素，地下丝绒实际是个很合格的传统士大夫，受王利禄就要克尽职守，但我以为这只是小的境界，并没有到真正读书人应该有的情怀！
　　也就是我们现在的社会分不清什么是该制止什么是该鼓励的。明明该鼓励的反而制止，要服从整体和大局；真正残忍的又没有去管，认为是难以避免的现实。
　　@田崇善 60楼
12:20:41　　作者：
时间： 12:13:04 　　中国教育一直缺乏神性的教育，现在更是完全实用主义。　　培养出一堆带路党或者娘泡。没有锻其心志，劳其体肤，怎么可能培养出意志坚强的人？　　韩国，日本的中小学生，下雪天穿着短裤在室外，中国小孩子在干嘛？中国人更适合做猪，被人从屁股这地方叼住了吃到连渣都没有。　　====　　你错了！中国教育历来最讲大道理，最清高脱俗，呵呵。......　　-----------------------------　　那个大道理讲的是秩序，服从，和谐。　　真正的大道理，不是灌输的，而是自我追求的，灌进去的一定是八雄八雌那路东西。　　我讲是一方面因为神性缺失而没有信仰，造成意志力薄弱；另一方面身体方面只长膘，不长肌肉，结果就是变成头猪，只会哼哼被人咬。　　芒果台那个白痴节目就是个最好例证，搞一帮大人小孩在那撒娇卖萌，四十几岁的男人，杀条鱼都哆哆唆唆。说句难听点的话，真打起仗来，是靠丫去冲锋呢，还是靠丫去劳军啊。
　　作者：@地下丝绒 时间： 12:29:32 　　那个大道理讲的是秩序，服从，和谐。　　……　　----　　这就是社会现实造成的啊！说到这里就涉及家长的责任和社会的责任了。纯粹怨家长，社会不买帐谁办？重要的还是社会秩序的问题，就是各种规则的明暗的问题，使家长对素质教育没兴趣或认识——本身他就是个被熏陶出来的短见者——况且我不是说这样就是坏人，而是没几个能“克己复礼”的！
　　@田崇善 65楼
12:35:47　　这就是社会现实造成的啊！说到这里就涉及家长的责任和社会的责任了。纯粹怨家长，社会不买帐谁办？重要的还是社会秩序的问题，就是各种规则的明暗的问题，使家长对素质教育没兴趣或认识——本身他就是个被熏陶出来的短见者——况且我不是说这样就是坏人，而是没几个能“克己复礼”的！　　-----------------------------　　这不是社会的责任，而是基因的责任。　　龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞，仅此而已。
　　君不见现在孩子读书，真正有钱有权的不当回事，读成什么样能怎样？真正读的是平民。就处处对自己孩子讲：“咱们家没后门，就靠自己用功读书了，就靠这条路发达了”……至于你骂芒果台那不是根本问题！孩子们这样娱乐并不表明就白痴，关键是社会能给他们提供宽广的事业和心灵发展的舞台！不要还没多大岁数呢就想房了车了而焦虑，这样自然就是追星崇拜了。
　　作者：地下丝绒 时间： 12:38:28 　　　-----------------------------　　这不是社会的责任，而是基因的责任。　　龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞，仅此而已。 　　===　　那你也是中国人的基因，好不好？
　　所以你这纯粹是过去那种心术论！就是把社会的不好归结为个体的欠教育——而根本看不到从制度层面提高社会合理性的重要性。这段和阿凡达辩现在中国最急需的，他说是逻辑，地下丝绒逻辑够专家水平，得出这样结论，就是讽刺了。所以还是个体的自由意识的表达和实现才最重要。
　　作者：地下丝绒 时间： 12:38:28 　　　-----------------------------　　@田崇善 68楼
12:41:34　　这不是社会的责任，而是基因的责任。　　龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞，仅此而已。　　===　　那你也是中国人的基因，好不好？　　-----------------------------　　虽然是自嘲，但这么说也不是完全没道理。　　不同基因，不同人种，导致不同的价值观与行为方式，真的是差异非常大。　　一百多年前马汉达在中国西部旅行了数年，他说那地方的人很懒散，他们宁可靠着墙晒太阳，抠虱子，也不愿意干活。　　而现在是个怎么状况呢？我身边也有一些这个族的人，真的是比较那个。但是怎么说呢，价值观不同，你不能说哪个好，哪个不好。　　龙未必就比老鼠好，对不对？
　　作者：地下丝绒 时间： 12:52:02 　　　　虽然是自嘲，但这么说也不是完全没道理。……　　====　　你这个真要做实证那就意味着社会如此多的人基因不行！因为出现教育问题的是全国各地，你不承认吗？那不是全民吗？也就是只有少数好，况且这少数我觉得都未必存在呢！
　　因此我觉得这样推断太偏激和狭隘了。你想父母有很德行好或某方面特长的但出现了孩子的问题，这怎么解释？你这倒省事了。况且父母也不一般齐，归谁负责？这样一闹离婚得多少？因此根本站不住。
　　@田崇善 69楼
12:43:55　　所以你这纯粹是过去那种心术论！就是把社会的不好归结为个体的欠教育——而根本看不到从制度层面提高社会合理性的重要性。这段和阿凡达辩现在中国最急需的，他说是逻辑，地下丝绒逻辑够专家水平，得出这样结论，就是讽刺了。所以还是个体的自由意识的表达和实现才最重要。　　-----------------------------　　教育是给人知识，给人方法。　　但是信仰这东西是集体无意识的，是骨子里，血液里流传下来的。　　我们一会东风，一会西风，为啥？正因为自己的信仰薄弱，不过话说回来，信仰坚定，钢铁一样，这样的民族容易玉碎。反而是我们这样的，讲究流水不争先的，可以瓦全。所以你女真人来好了，你蒙古人来好了，你日本人来好了，顶多被干一下，站起身来拍拍屁股上的灰，咱还是有身份的二奶。
　　对我来说，大逃杀只是一部教育片，每个文化背景里的父母都面临孩子的叛逆期，在日本也俗称中二病，这也是资本异化的问题，每个国家都面对着的现代问题，虽然我不大喜欢用这个词。现代人越来越刻意强调代际的隔阂，其实都是甘于懒汉，不想了解别人，也不想了解历史，甘于保持自己的偏见，这样人们的沟通就没有了缓冲地带，因为没有了理解的可能。而一代人教育一代人也失去耐性，除了物质，给下一代人的只简单以丛林法则灌输之滋长残忍的人性，拉起对个体无端的仇恨，将竞争置于第一位的价值，谄媚强者，为不平等作辩护，就像大逃杀里大家拿到不一样的工具。放在民族里，二战后被摒弃的社会主达尔文主义：它认为生存竞争所造成的自然淘汰，在人类社会中也是一种普遍的现象。认为它在人类的进化、发展上起着重要的作用。这种思想常被利用来强调人种差别和阶级存在的合理性以及战争不可避免等。这种思潮和纳粹日本的人种论息息相关，对民族间的屠杀进行了合理的辩护。我们经过文革洗礼，不仅打倒孔家店，也隔绝了温情脉脉的部分，而西方学术新发展未能进入常识领域。今日，成功学之盛行，竞争之狼化，历史的民族仇恨教育，政治课庸俗的阶级观，事实上的阶级仇恨教育成为仇富的前提，阶级间和民族间的理解就隔绝了，既无历史感也无现实感。而认同这一切，觉得天然合理的人，恰好是军国主义思想的俘虏，他们用另外的方式为之辩护，他们只是觉得自己不在强者的地位罢了，骨子里却是认同弱肉强食的，厮杀占有合理，和平思潮都是麻痹庸人的，这不就是《大逃杀》里情形吗，有人空想一劳永逸，用毁灭性手段对待他人他国，图自己安宁强大，都是一厢情愿。衣雪讲了日本教育的新发展，我们却仍拿老眼光视之，却不知警钟长鸣。
　　@田崇善 58楼
12:07:36　　正是这种不思考当下局面制造者的认同，造成道德的逻辑悖论在维护这个世道的不合理：即弄成无辜个体的互相残杀的局面，然后又指出当局者的不隐忍和不善良……其实真正的大恶者正是这个局的设立者。我们要有这个见识和底气的。　　-----------------------------　　这个局指的就是上代人的教育
　　实际社会现实是基因好不顶事！会搞潜规则的往往是赚的盆满钵肥！比如丁书苗那类。这样看，你把基因好定位于这种能力了？而这好象和你主张人的正面才能又相矛盾。
　　@arge1982
08:25:56　　国人没你说的那样不堪　　-----------------------------　　@衣雪 53楼
11:33:57　　我不知道你是哪个年龄段的，我所接触的中国孩子，没有一个不向我感慨国内环境带来的竞争压力以及人与人关系的残酷。　　我能理解这些孩子的眼泪，我和他们交流的时候，从来都是把他们当做与我一样平等的个体，也因此，他们也愿意和我说说心里话。　　PS：我也愿意相信现在的中国人还和古代的中国人一样仁厚善良，虽然现实经常向我做出相反的回答。　　-----------------------------　　我82年的，id上写出来了。31岁，也算是经历了这二三十年社会快速变迁带来的种种好和不好。竞争肯定很大，有人的地方就有竞争，何况中国如此大的人口基数。竞争某种角度也肯定是残酷的。但是整体而言，中国人仁厚善良的传统教育还是延续了的，即使有很多人市侩奸诈，但这种人是不被社会认可的，并且他们自己也会标榜自己仁厚善良，说明他们内心也是不齿这种市侩奸诈，知道什么才是主流的社会价值观。你也说到你接触了很多中国孩子，知道他们的眼泪，了解他们对温情社会的渴望，其实这些孩子都是普通的孩子，你要是能深入去了解每一个人，你会发现普通的中国人都是这么希望的，只不过社会环境变了。中国现在社会变迁太快，每个人都在努力去适应和改变。并且现在中国还只是社会财富积累初期，等再过几十年，社会财富积累到一定程度，大部分人不再为了生存为了基本的衣食住行医疗教育而压力山大，那时候或许才是人性归真的时候吧。
　　你最好说龙和老鼠没法比，这个倒有社会的正面意义。但没法比在哪里？就是真不能龙受尊崇，老鼠钻地洞，否则那只是尼采说的自欺欺人了，呵呵。
　　中土的人自古占有了这个星球上最好的土地——要是有人不同意，至少比日本强吧……所以自古以来，中土的人都在守疆卫国，绝干不出日本人那样的事来。　　所谓因为“民族”被杀，这个民族我加了引号，因为我不认为客观上有民族这个东西。我们碰巧只是生活在这个星球上最好的土地上而已，世世代代——我认为这个才是被杀的原因。　　那么，针对日本的威胁来说，解决方案肯定不外以下几点：　　第一，放弃自古以来占有的这个星球上最好的土地，比方说，跟岛国人调换一下国土，满足他们的大陆梦，或者请岛国人来共享土地和资源，同时试试能不能和平共处——你们不是看好的吗？给你；　　第二，类似“核平”，彻底从地球上抹掉日本人；　　第三，与日本玩虚与委蛇，搞政治平衡和军事平衡。　　最终决定权始终在你我众人之间。
　　作者：地下丝绒 时间： 12:57:11 　　教育是给人知识，给人方法。　　但是信仰这东西是集体无意识的，是骨子里，血液里流传下来的。　　我们一会东风，一会西风，为啥？正因为自己的信仰薄弱，不过话说回来，信仰坚定，钢铁一样，这样的民族容易玉碎。反而是我们这样的，讲究流水不争先的，可以瓦全。所以你女真人来好了，你蒙古人来好了，你日本人来好了，顶多被干一下，站起身来拍拍屁股上的灰，咱还是有身份的二奶。 　　====　　对，因为你关注国家和民族所以更有要有批判和忧患意识！不要迷信主观的东西，那过度了就是对自己人动手甚至开刀了！实际就沦为一个借口和由头了。
　　@化成小六 74楼
12:57:17　　对我来说，大逃杀只是一部教育片，每个文化背景里的父母都面临孩子的叛逆期，在日本也俗称中二病，这也是资本异化的问题，每个国家都面对着的现代问题，虽然我不大喜欢用这个词。现代人越来越刻意强调代际的隔阂，其实都是甘于懒汉，不想了解别人，也不想了解
，甘于保持自己的偏见，这样人们的沟通就没有了缓冲地带，因为没有了理解的可能。而一代人教育一代人也失去耐性，除了物质，给下一代人的只简单以丛林法......　　-----------------------------　　我觉得缓解仇恨教育的一是传统的温情脉脉仍在作用，二是互联网带来的交流，av、动漫、日剧，我们能看到活生生的流动着的日本人，我们的教育背景下，许多人这时候心情是矛盾的，大部分则未思考过这样的矛盾。
　　我其实也不反对国家和民族主义，而正是为了这个，必须要有理性和历史的态度！即你不能粉饰现实，这样会使问题更多。就是一个很现实的技术问题，即使多数人真跟你说的没理，但就是不听你，法不责众，你也失败了，因为你教育不过来，到时你就是真自杀以谢天下也没用了！是不是？
　　@晓暮 79楼
13:02:55　　中土的人自古占有了这个星球上最好的土地——要是有人不同意，至少比日本强吧……所以自古以来，中土的人都在守疆卫国，绝干不出日本人那样的事来。　　所谓因为“民族”被杀，这个民族我加了引号，因为我不认为客观上有民族这个东西。我们碰巧只是生活在这个星球上最好的土地上而已，世世代代——我认为这个才是被杀的原因。　　那么，针对日本的威胁来说，解决方案肯定不外以下几点：　　第一，放弃......　　-----------------------------　　消灭国家，消灭民族才是正理。　　全球大杂交，就不会有你是美国人，我是印度人的差异了。　　当然，社会进步需要差异，但不是种族差异，阶级差异，血缘差异，身份差异。
　　作者：@化成小六 时间： 12:57:17 　　===　　这种问题可大大可小小，说大真是一个社会制度的问题，说小就是家里爷爷奶奶唠叨孙子的问题，呵呵。但确实应该以一个历史的审视的态度来看，也就是个体间的纯粹调节不解决问题——因为传统几千年的封建专制证明了这个。
13:02:55　　中土的人自古占有了这个星球上最好的土地——要是有人不同意，至少比日本强吧……所以自古以来，中土的人都在守疆卫国，绝干不出日本人那样的事来。　　所谓因为“民族”被杀，这个民族我加了引号，因为我不认为客观上有民族这个东西。我们碰巧只是生活在这个星球上最好的土地上而已，世世代代——我认为这个才是被杀的原因。　　那么，针对日本的威胁来说，解决方案肯定不外以下几点：　　第一，放弃......　　-----------------------------　　@地下丝绒 83楼
13:09:05　　消灭国家，消灭民族才是正理。　　全球大杂交，就不会有你是美国人，我是印度人的差异了。　　当然，社会进步需要差异，但不是种族差异，阶级差异，血缘差异，身份差异。　　-----------------------------　　同意，为民族杀人不反民族，反人类。。。
　　作者：@化成小六 时间： 12:57:57 　　@田崇善 58楼
12:07:36　　正是这种不思考当下局面制造者的认同，造成道德的逻辑悖论在维护这个世道的不合理：即弄成无辜个体的互相残杀的局面，然后又指出当局者的不隐忍和不善良……其实真正的大恶者正是这个局的设立者。我们要有这个见识和底气的。　　-----------------------------　　这个局指的就是上代人的教育 　　----　　你是把这个责任都推到传统的左的体制了！它确实有弊端，你分析的十分中肯和全面——而它也无非是把过去的专制换了名词而已，也就是一个类型。当然在你觉得传统社会是有温情和人性的东西的，但也不能太乐观，就是愚忠愚孝那些也不足取！因此我们也只能站在现实解决问题了！
　　应该说它去了一些传统的过度的尊从的东西！但绝对缺乏现代的科学理性的形式。
　　@衣雪 　　不自信的民族，是不可能拍出《大逃杀》的。　　------------------------------　　确实啊，美国总统大概是世界电影电视剧上扮演反面角色最多的国家领导人了
　　在中国，教育其实是一种威权统治。师生关系是刀俎和鱼肉的关系。教师凭借崇高地位和强大势力，将奴才学生组成党卫军，以泰山压顶之势，雷霆万钧之力去压服孤立无援的不听话的学生。只有个性特别强悍的学生才能在这种无情的绞肉机中熬过来，保住脊梁骨不至寸断。不难看出，正是这种传统为我党的奴化教育奠定了基础，学生从小就学习如何望风使舵、助强凌弱，在老师的领导下以众暴寡、围剿异端，日后到了社会上不使出童子功来才是怪事。鼓吹“宁肯大陆不长草，也要收复钓鱼”的爱国志士们接受的训练，是从七岁就开始了的。　　这儿指出的“望风使舵，助强凌弱，以众暴寡，围剿异端”，就是古往今来各色狗奴才的根本特征。不管他们拥刘反曹，姓社姓资，那都不过是外在包装。奴才走到天边也还是奴才，改换的只是主子。　　无庸置疑，中国是世上奴才出产第一大国。其根本原因，是咱们的传统人治社会尤其是满清包衣制奴隶社会，就整体而言，完全是一个以社会化大生产的方式制造奴才的培养基。在这种社会中长大的人，除了个别异数外，在不同程度上都是奴才。
　　我还是强调一定的情感愿望诉求需要切实可靠的理念与程序来实现，这个必须成为社会成员的共识！而不能只是感性或非理性地杀尽洋狗一类。否则愿望好也是不好的后果。
　　日本现在的经济就已经反应出教育问题。　　
　　@衣雪 　　这种以生死存亡作为游戏规则的游戏对于中国人怕是很难适用的，因为中国人很可能根本不跟你玩。也许世界上只有日本人这么死脑筋，或许德国人也算上一个吧，会如此地遵守变态规则。而中国人可能是世界上最不愿意遵守规则的民族之一。真要让一群中国孩子来玩这个游戏，我猜结局应该是孩子们毁了规则设定方，毁了那个岛，而以此让大多数人活下来，具体请参考国歌的歌词。
　　建议楼主多读中国的古代史近代史。不读史，你何以了解中国人？
　　对于楼主的这种对比，我总觉得看着不对劲，但也说不上什么理由。　　我认为：这种极端状态，是没办法去想象的。　　不说孩子，换作成年人，你会怎么样呢？　　要批判现在的未成年人教育的问题，用这样一个极端的例子来说话，太苛刻了吧？　　又说到自信，一个硬件条件差的人，自信心不是那么容易建立的。
　　现实中的日本人有多守规矩，有多团队，也应该是现阶段的中国人无法企及的。他们对未成年人的快乐教育至少现在还没有动摇他们日本国的集体意识。　　扯到这里，我倒可以联想到电影中居安思危的预设立场。　　站在不同的立场，对于同一个现象，每个人都可以诠释出不同的结论来。没有对错的区分，只有立场的不同。
　　@ustcbbs 93楼
23:25:33　　建议楼主多读中国的古代史近代史。不读史，你何以了解中国人？　　-----------------------------　　你通过课堂上的教科书来认识社会，但我不是这样的，教科书也好，学术专著也好，多么伟大的历史学家也好，它们只是我认识社会的一个工具，我不希望我的思维被书本框住，我也希望你能尽可能放下书本去接近你身边的孩子，多观察下你周边的社会。　　PS：假如中国孩子真有你说的勇气，我会很欣慰。
　　作者：岳阳楼上飘黄叶 95楼
08:56:09　　站在不同的立场，对于同一个现象，每个人都可以诠释出不同的结论来。没有对错的区分，只有立场的不同。　　-----------------------------　　如果一定要说我有一个预设的立场，我想，我的立场是人性。真实的人性。
　　@化成小六 时间： 12:57:17　　对我来说，大逃杀只是一部教育片，每个文化背景里的父母都面临孩子的叛逆期，在日本也俗称中二病，这也是资本异化的问题，每个国家都面对着的现代问题，虽然我不大喜欢用这个词。现代人越来越刻意强调代际的隔阂，其实都是甘于懒汉，不想了解别人，也不想了解历史，甘于保持自己的偏见，这样人们的沟通就没有了缓冲地带，因为没有了理解的可能。　　---------------------------------------　　小六，你的每一句话都说的那样言简意赅，我需要时间来慢慢消化，谢谢你这么认真的回复：）　　如有空的话，也希望你能就这段话写一篇完整的影评文字来，一定会比我的好很多。：）
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