青千面是千面贵族什么意思思

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【青属】人有千面
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最近乱七八糟的事情,还蛮多的。
身上不能有现金。
上周八百块,一天没了。
这周五百块,又没了。
总感觉什么都没做,钱就没了。
回家的钱,包红包的钱,房租。。。
刚开始有些抗拒加班。
购房移民希腊不用25万欧,仅12.5万欧,同样全家三代获批省钱50%,名额有限
后来发现,就算准点下班,回家也没什么事做。加加班也好。
当然,要是加班工资再高一点,就更完美了。
手不小心被磨了一下,去医院打破伤风,恩,打破伤风的钱一共三块,在医院一共花了小五百。
还好还好,工伤,公司能给报销。
零件安排加工,给错图纸了,损失跟公司一人一半。肉疼。
恩,经理说得有点道理,要对自己做的事心存敬畏。
你得能把自己的工作做好,才能让别人尊重你。
地位,是自己给的。
在心里念一万遍,大智若愚,大智若愚,大智若愚,大智若愚。。。。
分清主次,那些在人生中,最重要。
除了生死,都是小事。
不要有脾气。
你想让别人看到你那一面,
举手之劳。
多做一些。
帮助别人。
充实自己。
愿你被这个世界温柔以待。
世界是多样的,你是怎样,世界就是怎样。
什么样的情况需要打破伤风啊
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铜鼓千千面,面面皆不同。
作为一种青铜重器,铜鼓因形体巨大,而鲜见于民间收藏,而随着收藏日益升温,铜鼓逐渐开始被各路藏家所重视。
海南出土汉代铜鼓
昌江十月田出土的汉代北流型铜鼓
目前已知海南出土铜鼓中,以昌江黎族自治县十月田镇出土的汉代北流型铜鼓为体积最大者,现藏于省博物馆。此外,省博物馆还入藏两面临高县出土的汉代北流型铜鼓,体积稍小。
美在太阳纹
铜鼓之美,美在鼓面纹饰。不少铜鼓收藏者,采用拓片的方式,集千面铜鼓成册,用作欣赏,研究铜鼓发展历程。
记者在省博物馆看到,昌江出土的汉代铜鼓,面径达100厘米,腰围达270厘米,置于独立展柜中。
仔细观察铜鼓,可见鼓面铸四只立蛙,蛙身长3.7厘米,高2厘米,三只呈逆时针站立,一只为顺时针站立,使鼓面富于变幻,立体感增强。
该铜鼓的鼓面正中铸八芒太阳纹,从圆心向外,铸多圈,构成晕圈。相邻展柜中的临高出土汉代北流型铜鼓,同样具有太阳纹饰。
据省博物馆馆长丘刚介绍,这种由光体和光芒构成的太阳纹是最早出现于铜鼓上的最基本的装饰纹样,是鼓面装饰中最重要、最醒目的图案,也是唯一贯穿于铜鼓历史始终的纹样。
丘刚说,太阳纹原本是铜鼓浇铸口留下的残痕,经反复打磨修饰成为一个圆饼形的突出体,少数民族先民对其进行艺术化的处理,并结合太阳崇拜,最终形成了太阳纹的基本概念与内涵。
有学者认为,太阳纹不仅是铜鼓所有纹饰的中心和重心,也是铜鼓作为、和权力重器的最具崇拜、信仰和文化意义的标志。太阳纹的设计是铜鼓工艺家的第一步工作,任何铜鼓形制上的变化,必先导致太阳纹的改变,太阳纹占据鼓面主导,其他纹饰只不过是表达对太阳纹的自然崇拜罢了。
目前,学术界普遍认同1980年在中国古代铜鼓学术讨论会上以标准器出土地名将铜鼓分为八个类型的分法,即万家坝型、石寨山型、冷水冲型、遵义型、麻江型、北流型、灵山型、西盟型。
八大类型铜鼓的总体特征是通体皆铜,平面曲腰,一头有面,中空无底,侧附四耳,形态优美,纹饰变幻。
美在共鸣声
唐代刘恂《岭表录异》有记:&蛮夷之乐有铜鼓。&考古工作者发现出土的铜鼓多与其他乐器同放在一起。
铜鼓,由专做炊具的&&演变成敲击发声的&铜鼓&,铜鼓价值的高低与其音色好坏息息相关,声音好者,比较贵重。
按照现代乐器分类,铜鼓属于体鸣乐器,其腔体具有独特的储存、共鸣和传声结构。
广西壮族自治区博物馆馆长峰介绍,敲击铜鼓的鼓面,可以发出金属的音响,鼓声经过圆柱形的鼓腰,最后到达宽敞的鼓足,由此向外传送,形成独特的铜鼓音乐。
五代词人孙光宪在一首《蛮》中写道:&木棉花映丛祠小,越禽声里春光晓。铜鼓与蛮歌。南人祈赛多。客帆风正急,茜袖偎樯立。板浦几回头,烟波无限愁。&
词中描写的是南国早春,木棉花开,少数民族敲击铜鼓,发出阵阵鼓声,人们赛神祈福平安。
吴伟峰说,铜鼓是一种民族民间乐器,在使用和传承上均以口传心授的方式进行,因此一直没有成形的流传,直到1950年代后期,人们开始用汉字和符号记录鼓点,逐渐形成鼓谱。
据介绍,铜鼓演奏一般由数个鼓点联成一个套路,每个鼓点的连接转换都有一种节奏变化的提示,这种提示是一种即兴式的变化,具有相当的自由度,与传统戏曲中的开台锣鼓具有异曲同工之妙。
吴伟峰说,民间还流传下来铜鼓舞,一种是以铜鼓为道具的舞蹈,还有一种便是铜鼓伴奏的舞蹈。
铜鼓舞作为一种形象的艺术形式,再现了历史背景下的劳动场景,可以还原稻谷的生产过程,也能反映一个地区的图腾崇拜。
作为一种受到社会全体成员敬仰、崇拜的神圣器物,铜鼓的来源及其管理、传承一直是一个神秘的话题。
广西河池一带,一传着一首祭鼓词,词中写道:&古时天无云,天旱九个月&&天娘母动心,放下倾盆雨,雨滴大如鼓&&铸个大铜鼓,造个好铜鼓,人间有灾祸,打鼓报天娘。&
于是,人间有了铜鼓。
民歌歌谣中的内容纵然有些滑稽的地方,但是毕竟是古人美好愿望的寄托,从一个侧面反映了历史的发展脉络。
关于铜鼓的管理,广西民间也流传着多种版本,一种为私人所有,一种为宗族所有,还有一种为村寨集体所有,无论哪一种持有方式,人们对铜鼓的保护和管理非同寻常,铜鼓非但不能买卖,还必须经过杀鸡歃血等隆重的仪式,才能正式继承铜鼓。
丘刚介绍,海南目前已出土12面铜鼓皆为广西铸造,后随着军队流传至琼岛各地。
铜鼓是低频响器,频率越低,鼓声在空气中传播越远,因此铜鼓常被用于指挥军队作战,一来可以用铜鼓声召队准备战斗,二来可以用铜鼓声指挥部队进退。
在战争时期,铜鼓声具有绝对的权威,铜鼓声高昂,士气高涨,部队就会以压倒敌人的优势克敌制胜;铜鼓声不振,士气低落;如果铜鼓声消失,意味着战争失败。
事实上,公元前2000年左右,中华民族进入了以青铜器为标志的人类文化发展的重要阶段,人们开始逐步摆脱了原始的迷茫,社会生活的各个方面都产生了一次飞跃。
青铜器因其形制之大,种类之多,纹饰之美,铸造之精,成为古代中国文明的象征,与之相应的&尊神重鬼、轻视生命&的祭祀文化高度发展,大量的青作为政治权利的象征,多用于宴饮或宗庙场合,赋予了&明贵贱、辨等级&的特殊时代意义。
自汉代以来,铜鼓文化代代承袭。在很长一段历史时期,铜鼓属于部落首领手中的&重器&,但随着中原封建王朝势力在南方少数民族地区的不断加强,这些地区的部落首领地位渐渐衰弱,铜鼓不再为权贵所专有,它作为乐器的功能日益突出。
吴伟峰说,随着铜鼓使用范围的扩大,铜鼓的实用功能被人们广泛开发,史载铜鼓在北宋时用于打更报时,直到1950年代,还有一些村间小学悬挂铜鼓,敲奏以定上下课时间。
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服务电话:400-813-9977逐梦青年:千面上海 让我如何描述你
原标题:周日品“区” |逐梦青年:千面上海,让我如何描述你。这个千面上海,到底还是用它的纵横岁月惊艳了每个逐梦青年的美好时光。
&&原标题:周日品“区”| 逐梦青年:千面上海,让我如何描述你
&&柚子登上这趟列车时,已是下午三时。冬日午后的阳光里掺着耀目的金黄色,暖得让人忍不住流连起了身后的故乡。柚子要去的地方,离家有1000公里路。假使火车准点的话,明天的这个时候她能准时出现在浦东陆家嘴的办公室。柚子面朝暖阳,惬意地伸了个懒腰,任凭倒扣在桌板上的手机震动个不停,丝毫不想理会。
&&柚子并不知道,此时的黄鹂正因拨不通她的电话而气得跳脚。黄鹂就是这么个人,当下要做的事若是没个结果绝不罢休。
&&三年前,也是这样一个午后,临毕业的柚子收到了人生的第一份Offer,室友黄鹂急忙从宿舍上铺窜下来,拉着柚子去租房。房子在浦东张杨路上一座很不起眼的老式住宅区里。32平方米,一室一厅一卫,刚好摆下两张单人床,厨卫衣柜共用。两人对这个略显逼仄且彼此没有私密空间的家很是满意。“都已经是一起去过公共澡堂的人了,还在乎什么私密空间。”黄鹂说。
&&她们的家离世纪大道站很近,一路小跑的话,5分钟就到了。再算上三站地铁的路程,柚子每天的通勤时间不会超过半小时。不过这半小时里,她要走过上海最摩登的街区,两次;遇见上海最匆忙的人群,两次。
&&身在浦东,像是永动机上的零件
&&图片来源:百度图片
&&列车开始移动了。等柚子回过神的时候,故乡的月台渐渐远去,踉跄的人群早已归置好了身边的大包小包,安然落座。
&&算上大学四年,这是柚子第十二次坐上开往上海的列车。她说火车是放空和发呆的最佳场所,也是她完成从家乡“二妮”到浦东格子间里“Linda”身份转换的过程中,唯一卸下伪装,袒露真实自我的时光。
&&柚子心目中的上海有王安忆笔下“性感的,有一股肌肤之亲似的”弄堂;有陈丹燕笔下用诗芬洗头的发如瀑布的小姐;有穿着花睡衣去买零食的女人;有多少年过去后,依旧可以在愚园路的“迷城”、高安路的18弄里找到的优雅和闲适。有千般的好和万种风情。
&&不过,黄鹂从不把柚子的自我沉醉放在心上,她说,这是“一厢情愿的矫情”,是固执的“伪文艺”。只要老板的电话一来:“喂,报表对好了伐?急死特了”,柚子就到了梦醒时分。
&&这的确是件颇为戏谑的事情,爱穿棉布裙、喝茶水的柚子埋头在素有“东方曼哈顿”之称的陆家嘴摩天高楼里,没日没夜地整理着庞杂的数据。
&&借用武宁的话说,浦东有许多年轻人像是永动机上的零部件,一刻不得停歇。虽然左右不了机器的前进方向,却参与和见证了它的每一次运转。“这就足以让自己为这种付出而‘上瘾’。”
&&今年元旦过后,武宁的工作调动至上海自贸区张江管理局。每天跑步上下班,吃着人才公寓的便宜食堂,听五湖四海的同事讲张江的变化,聊张江的未来,干着干不完的活儿。武宁说,张江会成为上海最具代表性的地标之一。因为这里的人们,身上都装着发条,随时可以冲在前面,做排头兵里的排头兵,先行者中的先行者。
&&普陀的街名,为啥透着大西北的豪气
&&图说:曹阳一村
&&柚子当然不会认识武宁。他们一个活在老弄堂的斑驳记忆中,另一个却对浦东发展的蓝图深刻眷恋。不过,这不妨碍他们的生活有共同的交集——黄鹂。
&&黄鹂认识武宁是去年夏天的事。当时的武宁还在普陀区的长征镇挂职锻炼,而黄鹂就在不远处的写字楼里朝九晚五地做事。武宁好奇心强,黄鹂好为人师,二人的友情便在一问一答中发芽。
&&武宁不解,为什么普陀的区划名称与佛学有关,可每一条街的街名却透着大西北的豪气?
&&黄鹂说,普陀地处上海的西北部,它的路名就相应取自中国西部的地名和近现代史上的重大事件,于是有了祁连山路、泸定路、丹巴路,有了与红军长征相关的万里社区、长征镇,有了大渡河路、金沙江路。
&&为什么这里既有林立的高楼,又有连成片的老旧住宅?
&&黄鹂说,那些老式工人新村是上世纪50年代的产物,是上海为工人阶级服务的最好见证。一户十几个平方米,一片区域能住上千户甚至上万户。
&&明明身处城市的优势地带,为什么这里的许多老人总怀着几分自谦,甚至自卑?
&&黄鹂说,他们的祖辈很可能经历过战火中的流离失所,逃难而来。20世纪的普陀“三湾一弄”因为住着不计其数的难民,而成了上海最大的棚户区群。顶着“又破(pu)又大(du)”(上海话音同“普陀”的)的帽子,抬不起头来。
&&这些从黄鹂那儿听来的亦真亦假的零碎,偏偏给武宁留下了最深刻的印象。武宁说,普陀是个烟火气十足的地方,生活在这里,有一种脚踩在地上的踏实感。
&&绵长南京路,装着上海百年繁华
&&图片来源:百度图片
&&车窗外的天色渐暗,柚子隐约间看到飞速闪过的树杈上还挂着昨夜的残雪,不由得打了一个寒颤。
&&去年返回上海的列车上,柚子身旁还坐着从小一同长大的好姐妹白静。不过一年的功夫,白静便已嫁入一个上海家庭,过上了相夫教子的生活。
&&柚子说,嫁人后的白静越来越像个都市里的摩登女郎。平日里,她的活动范围不会超出内环,会去吃传说中上海贵族后裔家宴的福1088餐厅,去恒隆广场楼上做全套的美甲,去逛那些只有衣着华贵的中年人才会进的商场。
&&在静安寺附近的办公楼里,时常能听到白静与同事讨论着口红的色号,包包的款式,她也深谙本地人口中“大静安”和“小静安”的隐喻,并对绵长的南京路情有独钟。“因为那里从东到西,装着上海的百年繁华。”
&&这一年里,白静和柚子的友情基本上是靠电影和展览维系的。白静会尽量在她的“地盘”上找会让袖子提起兴致的地方——去K11看展,去800秀看剧,去国泰、大光明看场电影,去老弄堂里吃价值不菲的私厨料理。
&&不过,静安给柚子留下最深印象的还是曲曲弯弯的马路、路两旁小巧而别具特色的店铺,还有随处可见的24小时便利超市。
&&从奉贤到徐汇,生活节奏“变快”了
&&图说:奉贤海湾渔人码头铁板沙
&&柚子不由得想起了阿敏,那个自嘲离开了24小时便利店就无法生存的姑娘。
&&与阿敏的相识,是在徐家汇周边的一间私人画室里。阿敏在上海生活了十年,没有结婚,也没换过工作。
&&阿敏最大的乐趣是周末到徐家汇美罗城的五番街吃一人食的日料,然后跑去四楼的书局待一个下午。晚上只吃一个泡芙或一小块蛋糕,再沿着漕溪北路一直走到租住的那套老公寓。偶尔还会一个人跑去复兴路写生,再拐到武康路喝啤酒。
&&她说,徐家汇是她心目中最“上海”的地方。有繁荣的商业体,绿草如茵的徐家汇公园,有走路就能抵达的咖啡屋、小书店,小而美的瑜伽馆,还有数不尽看不完的老风情建筑。
&&不过,这些令阿敏甘之如饴的东西,却曾让小方浑然不知所措。
&&大学三年级时,小方所在的专业从奉贤校区迁至徐汇校区。“很明显的一点,生活节奏改变了。在奉贤海湾的日子完全是恬然的慢生活,周末和三五好友一起去海边游泳、捉螃蟹,去附近的农家乐烧烤,或者到商业发达的南桥镇上吃顿大餐、看场电影。剩下的时间全部用来读书、做自己想做的任何事。过得很充实。”
&&搬到新校区后,小方将业余生活的据点转移到了徐家汇和上海体育馆。“节奏明显加快了,很长一段时间我都跟不上别人的步伐。还有一种感觉是,乱花渐欲迷人眼。就像一个第一次去游乐场的孩子,注意力是涣散的,人是迷失的,不知道该做些什么。但时间却偷偷溜走了,什么都没有留下。”
&&复旦交大球场,是幸福感的一部分
&&柚子没到过奉贤。她去过上海最南端的地方是路然的家,一个人称“小上海”的地方。
&&“小上海”,坐地铁二号线转一号线,再转五号线,东川路站下车,沿沪闵路往南走便是了,当地人管它叫“老闵行”。因为多年以前,当上海还只是个“县”的时候,正宗的闵行老镇就坐落在这片地方。
&&路然对上海的初体验就是从地铁五号线开始的。拥挤到窒息的地铁车厢和窗外一排排低矮的厂房,让他隐约觉得,自己可能是到了一座工业城市。
&&路然租住的房子就在东川路边上。房东将140平米的大户型隔成6个分别带独立卫浴和防盗门的单间。路然住的那间最小,朝南。太阳一出来,屋里的每个角落立刻洒满阳光。“这样好的房间,每个月只要1000多块。”路然说。
&&出小区门右拐,是路然最常去的地方。“这条小街上有好多餐饮店,有些会开到深夜。最好吃的那家羊蝎子,人均50块钱,可以吃到撑。”实在想换换口味了,路然会骑车到不远处的交大闵行校区。“借他们的球场打会儿球,再去校门口吃一盘小龙虾。”
&&路然说,他心目中的上海就应该是这样的,让有钱人能过属于他们的日子,也给奋斗中的平凡人一寸立锥之地。当然,这份幸福感中的相当一部分,来源于交大校园里的那个篮球场。“会因为附近有球场而不舍得搬家的男生,恐怕不止我一个。”
&&邵军也算一个。在杨浦区复旦科技园工作近一年,邵军的生活轨迹始终在家、公司、复旦的球场、五角场之间穿梭。他喜欢在球场上舒缓压力;也喜欢宅在家里,把五角场数不胜数的外卖店全部点一遍;还喜欢到对面的创智天地园区找业内的老朋友聊天,喜欢这里“遍地是机会的感觉”。邵军说,他不排斥创业,只是眼下还没有足够的社会经验和人脉。再等两年,他或许会加入“创客”的大军。
&&千面上海,惊艳了逐梦青年的美好时光
&&原图来源:百度图片
&&此刻夜已深。柚子收起思绪,凭借着车厢地灯微弱的光亮,攀爬到窄小的铺位上。明天以后,柚子又将出现在上海的某个街头,继续她的故事。
&&陈丹燕说,“在上海从小到大住了几十年的人,都不敢说自己是了解上海的,只是了解上海的某一块地方。”更何况这些柚子们(游子们)。他们用尽全部的青春年华,去了解这座城,走进这座城。尽管如盲人摸象般片面,甚至不能确知,却总能讲出一两个爱它的理由。这个千面上海,到底还是用它的纵横岁月惊艳了每个逐梦青年的美好时光。
编辑:未闻
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