我感觉我不属于人类世界。我就是与众不同。举世皆浊而我独清,唯我独清。

众人皆我独醒,举世皆浊我独清是出自哪?意思是什么?
此句大意:世界上的人都是污浊的,惟独我干净、清白;众人都已醉倒,唯独我一人清醒.原文为:屈原既放,游于江潭,行吟泽畔;颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:‘举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒.是以见放.”白话赏析:本篇通过屈原放逐后和渔父的对话,显示出屈原的忠君爱国的崇高品质.大家都污浊,只有我一个人清廉;大家都沉醉,只有我一个人清醒.这就是被放逐原因.这话听起来似乎很离奇.但仔细一想,这真是亘古不易的道理.试想,大家都腐败,大家都沉醉,又怎能容得一个清廉、清醒的人呢?被排挤,被放逐了,还要落下奸邪的罪名.短短的两句话,把楚国的昏庸、腐朽概括得淋漓尽致;从另一个方面,则又把屈原的忠实、高洁对比地显示了出来.出自《渔父》哈.
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举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒
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蓝天下,白云悠悠,鸟儿清唱,歌声悠扬,林间山路弯弯,泉水叮咚响,树木参天长,花儿竞相放馨香,开颜笑,比花香,个个娇艳分外香。在这样一个清新优雅的地方,在这样一个百草丰茂,鸟语花香,景色迷人的境界里,在这样拥有高山流水的山间,我就是天崖的一株忘忧草,我静静地生长,不想沾染尘世间的一切喧嚣,不参与人间的任何烦忧事,我要成为名副其实的忘忧草,忘记一切忧愁与烦恼,忘记眼前的景物迷离耐人寻味,忘记眼前的攀比之风,而自由的快乐生活在天地之间,尽情地欣赏花开花落,美美的享受山间阳光的温暖普照。不为名不为利,只为了心中的那份天然的不掺杂任何私心的欢乐,正眼看世间的百态人生,品人间世态炎凉。如果我真的可以成为一株忘忧草该有多美呀。如果我们都想做忘忧草这样的人物,那么我们生活的地方,就会充满一片祥和的气氛。我们的家园就会欢声笑语不断,我们就不会再有忧愁了,凡事莫记心上,善待他人,诚心以待,想他人之所想,急他人之所急,公而忘私,我们的社会就会更加祥和,我们的家园就会处处充满激动人心的画面。忘忧草,金黄的忘忧草,高贵的花朵,怒放的娇颜。摘一枝在手,凑于鼻前,那沁人心脾的清香会不自觉的麻醉我们的神经,陶醉我们的心灵。我喜欢忘忧草的娇艳美丽,折服它的俊秀挺拔,羡慕它的清洁品自高。只是名不见经传的一些绿叶,只是在山间或贫瘠或杂草丛生的地方,就可以健壮的生长,那长长的花茎上,那娇艳会使我们眼前为之一亮,一切疲惫与烦忧,会在刹那间全没有了,有的只是那份恬静和轻松的愉悦。满山遍野万紫千红的花朵竞相开放,但在这万花丛中,一眼便可以找到你的娇颜,这是所谓的我对你情有独钟吗?还是你的身姿倾倒众芳独鲜艳呢?曾读过忘忧草的传说,曾感动于忘忧草的那份深深的爱恋,曾感动于忘忧草的那颗为了真爱可以放弃一切的决心,更感动于忘忧草的果敢与坚强。但那棵忘忧草得到了真正的爱情,他们为了对方不惜牺牲自己的场面令人潸然泪下,多么深沉的情意,多么令人感动的爱情,带着这份对忘忧草的爱情的传说,我对这些忘忧草有了另外一份深深的感情,这种感情是羡慕,是依恋,是向往。问世间情为何物,直叫人生死相许,在忘忧草的爱情故事告一段落的时候,当他们为了真爱放弃自己的生命的时候,当他们依靠在一起永不分离的时候,这样的感情,感动了忘忧草的家族,感动了世间万物,所以使他们最终在众人的祝福声中永永远远,生生世世依靠在一起了。经历了风风雨雨之后,体验过伤心别离之时,让软弱的我懂得了残忍的意义,知晓了绝情的义无反顾,明白了世间的世态炎凉,看透了人生的苦乐哀愁。于是我狠狠面对人生的每一次寒冷,把自己那颗脆弱的心灵重重包裹起来,把自己封闭在一个高深的盒子里,真的不想再经受这锥心之痛了,真的不愿再接受这无情无义的言语了,更不想把自己赤裸裸地展现在他的面前,让他恣意践踏我的尊严,让他轻视我的善良,让他认为我软弱好欺,让他觉得我离开他就无法生存。在他冷冷的眼神的注视下,我要挺直脊梁,快乐生活每一天,我一定要活出自己的潇洒,走一条属于我自己的充满光明和温馨的生活之路。人生之路千万条,就看我们怎么选择它了,大多数人希望自己的生活一路欢歌笑语,幸福美满,好运连连,但事实上,却令许多人痛苦连连。一家灯火一家愁,柴米油盐酱醋茶,谁都离不了,七大姑八大姨的烦心事,更是令许多人说不完,剪不断,理更乱。如果大家都像忘忧草的名字一样,我们都是忘忧草,忘记一切忧愁,该多美呀。“依依不舍的爱过的人,往往有缘没有份,谁把谁真的当真,谁为谁心疼,谁是唯一谁的人,伤痕累累的天真的灵魂,早已不承认还有什么神,美丽的人生,善良的人,心痛心酸心事太微不足道,来来往往的你我遇到,相识不如相望淡淡一笑,忘忧草忘了就好,梦里知多少,某天涯海角,某个小岛,某年某月某日某一次拥抱,轻轻河畔草,静静等天荒地老。”听着这首缠绵的歌曲,一丝悲凉涌上心头,一股淡淡的心痛久久不能散去。谁把谁当真,谁是谁的唯一,只有天知道,你知道,我知道。每个人的心中,都希望自己是对方的唯一,都希望与爱人白头偕老,共度一生,但事实上,永远倾心相爱的人,到底有多少呢?又有多少人能够倾其一生只爱一个人呢?那种生生世世永结同盟的誓言只是我们的幻想而已,是我们的一个虚设的目标,那种海枯石烂,永不变心的盟约,只是为了凸显人们想无论天地间发生什么事,都要相守在一起的愿望而已。有人说,夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞。是呀,到真正的一方有难之时,另一方无私奉献,体贴入微的照顾,这样的场面也是有的。但那些面和心不和,形同陌路,把对方当成敌人的人更不在少数。巴不得对方早些离开自己的视线的人,更是多之又多。天下之大,无奇事不有,无奇人不在。像那梁山伯与祝英台死后化成彩蝶也要双双飞的爱情故事,那刘兰芝与焦仲卿的孔雀东南飞,五里一徘徊。死后的枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。这些只不过是人们向往的那种心心相印的爱情罢了,现实中,特别是当今的时代,还有多少人把爱情当成生命的全部呢?还有多少人把爱情的忠贞做为人生的终极目标呢?现在的爱情,只是人们口中的一抹笑谈了吧?在当今这个物欲横流的社会,恐怕爱情已经掺杂上铜臭味了,已经变质成买卖的关系了,所以我是不相信爱情的真实可靠性了,更不相信爱情的专一和神圣了。爱情在我的眼里已经变成一切伤痛的根源,变成一种欺骗行为,变成一种天大的谎言,成为许多受害者的痛苦根源,成为许多伤心者的不堪回首的往事。真的很想做一棵忘忧草,忘记世上的一切烦恼,忘记心中的痛,忘记眼前的忧愁,忘记曾经的甜蜜幸福,忘记那相守一生的誓言,忘记他的一切感动和温柔,找回原来的自己,找回那颗满怀希望的充满好奇和善良的心,可是时过境迁,斗转星移,已经无法回到从前的美好时光了。我依旧是我,但已经没有原来的美好的心境,心已伤,情已死,人依旧,但只不过是一具无心的躯壳罢了,已经没有了往昔的从容和自信,没有了往日的欢歌笑语,留下的只是一颗破碎的无法愈合的心。伤心久了,对眼前的一切都已看透,已经不再相信任何事情了,看淡了风风雨雨的演变,忽然觉得轻松起来,心情也随着豁然开朗了许多。风雨之后才能见彩虹,我明白这彩虹的意义了。我很希望自己就是一株忘忧草,一株生长在天涯的忘忧草,仰头望蓝天白云悠悠,感触清风习习吹我面。身边百花争艳,万物繁茂,放下一切的忧愁,与天地融为一体。我也想做一棵身处闹市的忘忧草,看世间人物多变化,而我独居一隅享受特有的优雅。读过屈原大夫的“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”,并且很喜欢这句话。留一份清醒给自己,留一份清静的空间让自己自由的呼吸,留一方净土让自己快乐的生活,多美呀。
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