法不阿贵,绳不挠曲
义项指多义词的不同概念，如的义项：网球运动员、歌手等；的义项：冯小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。
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出处为《韩非子·有度》，含义是：指法律应公平公正，一视同仁。
读音 fǎ bù ē guì，shéng bù náo qū
出处 韩非子·有度
含义 法律应公平公正，一视同仁
【词目】法不阿贵，【读音】fǎ bù ē guì，shéng bù náo qū【释义】阿：偏袒，迁就。绳：墨线，木匠用来取直的工具。挠：弯曲。法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正，一视同仁。
【出处】《·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。，。”
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墨线 基本解释墨线[mò xiàn]词典the line in a carpenter's ink marker：绳；墨线。词典a line made by a carpenter's ink marker：墨线。墨线 汉英大词典墨线[mò xiàn]（墨斗上的线绳） the line in a carpenter's ink marker（用墨线打出的直线） a line made by a carpenter's ink marker墨线 网络解释1. 1. ink line：在供墨和色彩控制方面,海德堡还首次推出海德堡墨线(INKLINE)自动油墨供应装置和海德堡CPC24图像控制系统. 海德堡墨线装置可减轻操作工的繁重的续墨工作量,使领机在长版印刷中可更集中精力控制印张网点质量和色彩. 自1998年10月开始,2. Chalk line：测手,司尺手 chainman | 墨线 chalk line | 铜版纸 chalk paper3. mgx：mbzz 目标责任制 | mgx/ 墨线 | 煤车墨线 双语例句1. 蔡小丽那些精美的作品根源于十世纪伟大的画家黄荃，他的作品全以精细的色彩笔触绘制，时而层层渲染，而他当时的对手徐熙则以墨线作画（前者称工笔，后者为水墨），并赋以淡彩。&&&&Cai Xisaoli`s exquisite paintings have their roots in the art of the great tenth-century masters – Huang Quan, who worked entirely in delicate washes of colour sometimes laid one over the other, and his rival Xu Xi, who drew his flowers and leaves in ink line (the gongbi, or `plain line` technique), and then added a little colour.2. 这些暗淡的墨线，是因上面加彩后变得淡薄的底样呢，还是从里面加入的线呢，现在无法说清。也许是首先敷上颜色，然后从轮廓线两侧加描细部。&&&&At the moment it is not clear whether these fainter lines of ink beneath the colour are the under-drawing, or the final ink lines applied from the other side, which could mean that the colours were applied first, using a stencil, and the details and contours added later on both sides.3. 911查询·英语单词大全3. 老陈常常弯着腰，拿了尺子和墨线盒在木板上面画什么东西。&&&&Lao Chen often bowed and drew something on the board with rulers and an ink thread box.4. 4. 特别的墨路设计，使喷腔具备自洁净功能，达到墨线流畅。&&&&Special ink path design, so that jet cavity with Self-Cleaning functions, to achieve smooth ink lines.5. 此像的墨线比图58的金刚力士像还细，详细观察则发现，如鼻线和脸部轮廓线等不是一笔拉下来的，而是运用了短笔连接的方法，同一笔法，在图55的金刚力士像的描绘上更为夸张。&&&&Although much slenderer than the ink lines used for the Vajrapāni, when examined closely, for instance those of the nose and the outline of the face, they prove to be short and discontinuous blunt strokes of the brush, exactly parallel to the more exaggerated strokes of Pl.6. 6. 虽然在此之间的画风及技巧诸方面，有多次的变化，如：两汉的雄浑朴厚，六朝开始逐渐精细，隋朝就画得很精致华丽了；然而大体都是先以墨线勾轮廓，再赋以彩色，并在此前后都是遵循这一程序来进行的；这种方法成为亚洲大陆共同的绘画式样。&&&&And skills between the various aspects, there are a number of changes, such as: the powerful Puhou the Han Dynasty, began gradually refined the Six Dynasties, the Sui Dynasty painting on a very delicate gorgeous, but generally are first Mexican contour lines to hook, and then given to color, and Before and after this procedure are f such as the Asian continent common method of painting style.7. 7. 虽然在此之间的画风及技巧诸方面，有多次的变化，如：两汉的雄浑朴厚，六朝开始逐渐精细，隋朝就画得很精致华丽了；然而大体都是先以墨线勾轮廓，再赋以彩色，并在此前后都是遵循这一程序来进行的；这种方法成为亚洲大陆共同的绘画式样。&&&&And skill**etween the various aspects, there are a number of changes, such as: the powerful Puhou the Han Dynasty, began gradually refined the Six Dynasties, the Sui Dynasty painting on a very delicate gorgeous, but generally are first Mexican contour lines to hook, and then given to color, and Before and after this procedure are f such as the Asian continent common method of painting style.8. 虽然在此之间的画风及技巧诸方面，有多次的变化，如：两汉的雄浑朴厚，六朝开始逐渐精细，隋朝就画得很精致华丽了；然而大体都是先以墨线勾轮廓，再赋以彩色，并在此前后都是遵循这一程序来进行的；这种方法成为亚洲大陆共同的绘画式样。&&&&Although in this style and skills between the various aspects, there are a number of changes, such as: the powerful Puhou the Han Dynasty, began gradually refined the Six Dynasties, the Sui Dynasty painting on a very delicate gorgeous, but generally are first Mexican contour lines to hook, and then given to color, and Before and after this procedure are f such as the Asian continent common method of painting style.9. 9. 虽然双方都是用明暗和墨线表现肉感，但本图的表现却很雅气，符合体型，与上一图力大无比的强悍感成对比。两者均伴有火焰光，但表现有差异。&&&&Again, both paintings feature a halo ringed with flames: in many cases such flames simply form a decorative outer border or edging to the halo, but in Pl.10. 平遥漆器的历史没有详细的记载，但远不止唐代。1956年，山西大同石家寨司马金龙墓发现了一件较完整的五页人物故事彩绘屏风，朱漆底上勾墨线轮廓，内填黄、白、青、绿、橙、红、灰等色。&&&&Though there are no exact historical records for Pingyao lacquerware, it has a long history no latter than Tang Dynasty. In 1965 from Simajinlong Tomb in Datang Shanxi five pieces of fairly complete colorful screens have been unearthed.11. 木料笔直得合于墨线，但把它熏烤弯曲而做成车轮，它的弯曲度就与圆规画的相合，即使再烘烤暴晒，它也不再伸直了，这是熏烤弯曲使它这样的啊。&&&&&&The wood is straight in line of inkline but torrefied into wheel, the camber of which is fit for the bow compass. Even if torrefied or insolated it will never turn straight, it is resulted from the curve of torrefying.12. 墨线描绘物象是中国绘画的一大特点。&&&&&&Mexican line is the object of Chinese painting depicting one of the major characteristics.13. 黑色墨线勾勒形象，是唐卡中的贵重品种。&&&&&&Then it is drawn by bright red line and black line.14. 14. 喻纸上墨线可丈量天下之大。&&&&&&The Mo line of Yu paper can measure land big world.15. 他画好墨线，便拿起锯子或者凿子来。&&&&&&After making the line with the ink marker, he would pick up the saw or the chisel.16. 然而，在其他方面，如像的底线和衣纹的勾勒均频繁使用墨线等，显示了中国的制作特徵。&&&&&&Nevertheless other characteristics such as the extensive use of ink, both for the under-drawing in the figure and for the final outlines of the drapery, suggest a Chinese hand.17. 拉出唇线的墨线两端稍微胀粗，其下方用笔尖拉出短细线。&&&&&&The ink line separating the lips is slightly swollen at each end, but with the tip of the brush re- and over the shoulders, behind the hair, an orangered shawl makes an arbitrary double loop on either side.18. 老陈常常弯着腰，拿了尺子和墨线盒在木板上面画什么东西。&&&&&&He was often bent over drawing something on a plank with a ruler and an ink marker.19. 19. 抽象写意的墨点、墨线、墨块的动态形式，转化成烘托气氛、表达情绪的重要元素，同时配合色彩的情感力量、利用声音元素营造感觉。&&&&&&The ink dot, line and lump of abstract spiritual paintings are changed into important element of foiling atmosphere and expressing emotion and they also build a feeling with the coordination of emotion strength of colors and acoustic elements.20. 20. 套装着制动片的转轴配装在壳体内，其制动片与墨线轮配合；&&&&&&A rotary shaft sheathed with a brake disc is arranged in the housing, and the brake disc matches with the ink line wheel.墨线是什么意思,墨线在线翻译,墨线什么意思,墨线的意思,墨线的翻译,墨线的解释,墨线的发音,墨线的同义词,墨线的反义词,墨线的例句,墨线的相关词组,墨线意思是什么,墨线怎么翻译,单词墨线是什么意思常用英语教材考试英语单词大全 (7本教材)
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绳不挠曲，是一个汉语词汇，拼音shéng bù náo qū，比喻法律应公平公正，一视同仁，而不应有所偏袒。
【词目】绳不挠曲
【读音】shéng bù náo qū
【释义】绳：墨线，木匠用来取直的工具。挠：弯曲。墨线不向弯曲的地方倾斜。比喻法律应公平公正，一视同仁，而不应有所偏袒。
【出处】《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”点滴积累（1）
汉之得人，以兹为盛；（汉人得到的人才，到此最多）
高山仰止，景行行业；（德行高尚）西汉 司书迁
巧诈不如拙诚。战国 韩非
不明察，不能烛私。（烛私：洞察隐私）
不劲直，不能矫奸。（矫奸：抑制奸邪）
凡治天下，必因人情。
事以密成,语以泄败。
不踬于山,而踬于垤。（踬(zhì智)：被绊倒。垤(dié蝶)：小土堆）
以子之矛，陷子之盾。
法不阿贵，绳不挠曲。（法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。指法律应公平公正，一视同仁）
治民无常，唯法为冶。
治民者，禁奸于未萌。
战阵之间，不厌诈伪。
长袖善舞，多钱善贾。（长衣袖合于舞蹈，本钱多便于做生意。比喻有所凭藉，事业容易成功。也比喻有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。“多钱善贾、长袖善舞”。中国古代的舞蹈确实非常注重长袖飘飘，而戏剧表演中，看一个演员水平高不高，据说只要看他出场时长袖甩得怎么样就可以知道。事实上，“长袖善舞”说的已经不是舞蹈，而是说拥有金钱、策略、阴谋、暗箱操作、人情关系等等资源，经过出神入化、扑朔迷离的运筹谋划，在政治斗争中就可以出奇制胜无往不胜。）
不期修古，不法常可。（战国·韩非《韩非子·五蠡》。期：向往。修古：远古之世。修：远。法：效法。常可：长久通行的办法。这两句大意是：不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。这两句表选了韩非主张变革的进取精神。过去的制度和方法，虽然在以往是行之有效的，但那是根据过击的具体情况村制定的。社会不断发展，情况不断变化，要解决当世的问题，治理当今的社会，就不必一定按照过去的制度和方法去办。正确的作法应该是研讨当代的形势，从而采取合适的措施。如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。这两句对我们当今的改革仍有借鉴意义）
事在四方，要在中央。
矜伪不长，盖虚不久。（矜伪：自夸、作假；盖虚：掩盖虚假。全句译意为：欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相、弄虚作假，不要多久就会被揭穿）
一家二贵，事乃无功。（见《韩非子·扬权》。贵：地位尊贵的人，此指当家的。这两句大意是：一个家庭中有两个地位尊贵的当家人，则什么事都不会干成功。韩非主张实行中央集权，加强国君的绝对权力，不允许一国二君，政出多门，就像一个家庭如有两个当家的，一人一把号，各吹各的调，家里人就无所适从，不知该听谁的好；要不就像“一栖两雄，其斗颜颜(yán言)”，一个鸡窝栖居两只老公鸡，非争斗得你死我活不可。韩非这种加强中央集权的思想是很有见地的）。
治强生于法，弱乱生于阿。（战国·韩非《韩非子·外储说右下》。冶强：国家太平强盛。弱乱：国家纷乱衰弱。阿（e婀)：不公正，偏袒。这两句大意是国家太平强盛得力于法治，国家纷乱贫弱是由于执法的不公正。国泰民安得力于法治，因为只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。一旦小的不服发展到大的不服，心里不服发展到行动上的对抗，国家就陷入动乱之中了。）
世异则事异，事异则备变。
存亡在虚实，不在于众寡。（战国·韩非《韩非子·安危》。虚盛：国家实力的弱与强。这两句大意是：国家的生存和灭亡，在于国力的强与弱，而不在于人员的多与少。这两句用于说明国家不可自恃人多，只有以发展实力为主，才能保持国家的强盛）
悬衡而知平，没规而知圆
仁者，谓其中心欣然爱人也。（所谓有“仁爱”之心的人,是指能以真心去颐爱别人的人。）
夫严家无悍虏，而慈母有败子。战国·韩非《韩非子·显学》。悍：凶戾。虏：奴仆。这两句大意是：有严厉家长的家庭里没有凶悍暴戾的奴仆，而溺爱子女的慈母却惯杯了不肖的败家子。韩非的《显学》篇宣扬法家的理论主张，而对儒、墨两派特别是儒家进行了激烈的正面攻击。韩非强调以法治国，以力巩固统治，他说：“是故力多则人朝，力寡财朝于人，故明君务力。～．吾以此知威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱也。”～两句是韩非从正反两面举例说明：实行严刑峻法，人人畏法，故可以“禁暴”，若实行儒家的厚德仁政，人有恃无恐，则难以“止乱”。对法家思想中的合理内核可以批判地继承。
刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
寄治乱于法术，托是非干赏罚。战国·韩非《韩非子·大体》。寄：寄托。托：依靠。这两句大意是：依靠法令来治理混乱，依靠赏罚来处理是非。人治还是法治，古来争论已久。韩非认为：治乱必须用挂，用推行法治的手段(术)才能奏效。所谓治乱国必须用重刑，就是这个道理。对于是非问题，也必须赏罚分明，决不能马马虎虎。“赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱”(唐·元结《辩惑》)。此二句说明治国安邦必须推行法制，刑赏必须分明
志之难也，不在胜人，在自胜。
右手画圆，左手画方，不能两成。
小知不可使谋事,小忠不可使主法。
冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。
宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。
摇镜则不得为明，摇衡则不得为正。
明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。
火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。
以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。
以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。
糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。战国·韩非《韩非子·五蠹》。糟糠：粗劣的食物。务：追求。粱肉：指精美的饭食。短褐(hè贺)：粗布衣服。文绣：有刺绣的华丽服装。这两句大意是：连糟糠都吃不饱的人，不会去寻求粱肉；连一件完整的粗布衣服都没有的人，不会去期望有文采的锦绣。
人对衣食的追求，都是先温饱，后精致，先低级，后高档。温饱尚不能保，何论精美！韩非用这两句话比喻国家制定的法令要为普通的百姓所懂，那些所谓高深的法令，连聪明的人也不懂，普通的百姓就更不懂了。这两句可用于说明凡事要从实际出发，不可有过高的奢望；也可用于喻指治理国家应该先办理最急迫的事情，先解决最紧急的问题，先搞普及，再在普及的基础上提高。倘不顾“下里巴人”而专搞“阳春白雪”，就难免曲高和寡了姓所懂，那些所谓高深的法令，连聪明的人也不懂，普通的百姓就更不懂了。这两句可用于说明凡事要从实际出发，不可有过高的奢望；也可用于喻指治理国家应该先办理最急迫的事情，先解决最紧急的问题，先搞普及，再在普及的基础上提高。倘不顾“下里巴人”而专搞“阳春白雪”，就难免曲高和寡了
冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。
布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。战国·韩非《韩非子·五蠢》。寻常：古代长度单位，八尺为寻，倍寻为常。庸人：普通百姓。释：舍弃不取，铄(shuo朔)：熔化。溢：同“镒”，古代重量单位，二十两(一说二十四两)为一镒。盗跖：指春秋时奴隶起义领袖柳下跖，旧时诬为贪财的强盗，故名前冠一“盗”字。掇(dUO多)：拾取。这几句大意是：普通的布帛虽然仅有“寻”、“常”那样长，一般百姓不肯丢手；熔化灼烫的金子多达百镒，连最贪心的盗跖也不敢去拾取它。
韩非为了说明“罚莫如重而必，使民畏之”的道理，举了～的浅显事例作为论据。实行严刑峻法，如熔金烫手，最贵重的东西连最贪心的人都不敢轻拿妄取；没有刑罚约束，人人有恃无恐，哪怕是最微薄的东西普通人也会争夺不休。这个例子突出了“法”的威慑力量。韩非善于举例证，打比喻以加强说服力，值得学习
目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。
无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。战国·韩非《韩非子·显学》。参验：用事实加以验证。必：确定，肯定。据：作为依据。诬：欺骗。这几句大意是：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。 这几句说明了尊重事实的重要性。在作者看来，只有蠢人才会随便听信那些未经证实的言论；只有欺世盗名者，才会道听途说，信口开河。作为一个严谨的学者，一个正直的政治家，一个有远见的领导人，必须克服主观、盲目、自信、不负责任等缺点，尊重事实，说话要有证据，这样才不会造成失误。这几句名言可供人们特别是领导者作为鉴戒。
圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备。
越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。战国·韩非《韩非子·二柄》。越王：指越王勾践，春秋宋越国国君。轻死：不怕死。楚灵王：春秋时楚国国君。饿人：指楚国有很多人为了使腰变细而忍受饥饿。这两句大意是：越王勾践(为复国雪耻而)祟尚勇武，越国人民也当视死如归；楚灵王喜欢细腰的美女，楚国女子也多为使腰肢变细而忍饥挨饿的人。～和汉代《城中谣》：“城中好高臀，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”说的道理一样，即“上有所好，下必甚焉”。作领导的特别是国家领导人如能严于律已，率先垂范，群众、国人自然也会影从；作领导的特别是高级领导人如果不能严于律己，甚而带头搞不正之风，下级就会层层加码，歪风邪气就会愈演愈烈，这个道理，中外古今，概莫能外。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。（战国·韩非《韩非子·喻老》。蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。突隙：烟囱上的裂缝。烟：一作熛(biāo标)，飞迸的火苗。这几句大意是：千丈长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。不拘小节，不重微害，不在小处注意消除隐患，最终必酿成大祸。成语“千里之堤，溃于蚁穴”即来于此。可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐，防患于萌芽状态之中。
视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。
国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。战国·韩非《韩非子·有度》。这几句大意是：国家不会永远富强，也不会长久贫弱。执行法令的人坚决，国家就会富强；执行法令的人软弱，国家就会贫弱。国家的强弱富贫，都不是一成不变的。强国在一定条件下会削弱，弱国奋发图强则会变强。这就是国家强弱转变的历史辩证法。但是转化必须有条件。这个条件就是当政者能否实行法治和执法的态度是否坚决。执行法制坚决，国家可由弱变强；执行法制不坚决，国家会由强变弱。这几句典型地表现了韩非的法家思想，其重法思想有可借鉴之处
刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。战国·韩非《韩非子·安危》。拂耳：逆耳。小逆：小的不舒服。这两句大意是针刺骨上的病毒，局部感到小痛而整个身体却得到长远的健康；耳听深刻的忠言，心里感到小不舒服而国家却得到长久的洪福。韩非在这里以古代名医扁鹊用刮骨疗毒方法根治大病作比喻，说明了君主能听进逆耳之言，严于律己，改正错误，就能挽救危亡的国家，换来长治久安的政局。～和“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”一样，都是前句打比方，后句见正意，用人们共有的生活感受，强调了纳忠告、听逆耳之言的重要性。
和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。
欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
十仞之城，楼季弗能逾者，峭也；千仞之山，跛牂易牧者，夷也。故明王峭其法而严其刑也（战国·韩非《韩非子·五蠹》。仞：古长度单位．八尺(一说七尺)为仞。楼季：战国时魏国人，魏文侯之弟，善登高跳跃。峭：高而徒。跛牂(bozang簸赃)：瘸腿母羊。夷：平。这几句大意是：十仞高的城墙，连最善跳跃的楼季也无法逾越它，这是因为陡峭的缘故；千仞高的大山，瘸腿的母羊也易于上去放牧，这是因为平缓的缘故。所以圣明的君主要实行峭法严刑啊。韩非以城墙、高山为喻，说明城墙虽低因其陡峭就难以逾越，高山虽高因其平缓就易于攀登。因而圣明的君主要久处尊位而长执重势，使天下不敢犯，就必须“峭其法而严其刑”。李斯就曾以他的同窗韩非的这套理论，劝谏寨二世行督责，统治天下。可是胡亥远没有秦始皇那样的雄才大略，大一统的秦王朝到秦二世手里就断送了
小信诚则大信立。
时移而治，不易者乱。
内外相应，言行相称。
明主之道，明于公私。
家有常业，虽饥不饿
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(3)(2)(1)(1)(1)(3)(3)(3)(3)(1)(8)(2)(1)(2)(1)(5)(7)(6)(13)(12)(1)(5)(5)(1)(1)(1)(2)(3)(1)荔城街、雁塔社区、百花社区联合举办道德讲堂-新闻中心
报料：020-&广告：020-&
荔城街、雁塔社区、百花社区联合举办道德讲堂
弘扬法治精神 促进社会和谐
发布日期：[ 09:00:49] 来源：[] 作者：[记者何秋玲/文 蓝健/摄]
社区志愿者颂唱公民道德歌。
荔城街雁塔社区代表卢国海就社区法治宣传工作作发言。
& & （记者何秋玲/文 蓝健/摄）12月27日，由区文明办主办，荔城街道办事处、雁塔社区、百花社区共同承办的&弘扬法治精神，促进社会和谐&道德讲堂活动在区图书馆举行。活动通过社区代表发言、学模范、习礼仪、谈感悟等环节，增强群众法律与道德意识，提高群众法律和道德素养。
小区两大陋习易触犯法律
& & 乱发小广告、踩踏草坪、宠物狗到处便溺&&随着城市化进程发展，更多人住进小区，各种陋习也随之展现在大家面前。孰不知，大家平时习以为常的&小事&陋习也会触犯相关法律。社区代表发言环节，雁塔社区代表卢国海剖析居民小区常见法律问题，特别是&高空抛物&、&小区飞车&两大极其容易触犯法律的问题。
& & 高空抛物是当前小区居民普遍存在的一种陋习，与&乱扔垃圾&齐名。法律对此有相关规定：一是如果高空抛物致人死亡，则涉嫌过失致人死亡罪，并依法承担民事赔偿责任。二是如果抛物行为致人损伤，则依法要承担民事赔偿责任；应当赔偿医疗费、护理费、交通费等为治疗和康复支出的合理费用，以及因误工减少的收入。造成残疾的，还应当赔偿残疾生活辅助具费和残疾赔偿金。造成死亡的，还应赔偿丧葬费和死亡赔偿金。
& & 同时，&小区飞车&带来的危害也不容忽视。生活中，车主在小区表现出&快速超越行人&、&鸣喇叭示意行人让道&、&长距离倒车&、&鸣喇叭叫人&等行为往往为人所诟病，也极易引发事故，从而承担法律责任。
学模范环节由王慧珍讲述助人为乐的心得体会。
聆听道德模范故事
& & 建设社会主义法治国家，必须坚持依法治国和以德治国相结合。活动期间，学习法律知识的同时，观众还与&增城好人&王慧珍进行零距离接触，现场聆听道德模范的故事。
& & 作为荔城街沿江社区活动中心管理人员，王慧珍已在这个岗位上工作了十余年。日常工作中，只要有老人到中心活动，她总是微笑着和他们拉家常、讲心事，将快乐传播给每一位老人。每当发现有老人和家里闹矛盾，她会主动开解老人家，倾听他们的心事，并呼吁年轻一辈要多关心和理解老人。
& & 王慧珍不仅仅是社区老人的守护员，还是志愿者领头人。每逢社区开展志愿服务，她总是第一个站出来。无论是白天在老人活动中心，还是晚上在横街口广场组织群众健身舞蹈队，总能见到她忙碌的身影。居民群众有需求，王慧珍总会带领志愿者登门造访，主动介入，成为居民眼中的&平安守护员&。
& & 她说，&帮助有需要帮助的群众是我最大的快乐，我会一直坚持做好事，更加用心服务居民群众，真正成为社会主义核心价值观的传播者、倡导者、实践者。&
现场观众谈感悟。
做学法、守法、用法、护法好公民
& & 中华民族5000年文明史，留下了许多道德经典名言，其中不乏法治名句。《诵经典》环节，观众一起了解并学习出自《韩非子&有度》的名句：法不阿贵，绳不挠曲。整句话意思是，法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜。对此，观众一致认为，要让法治成为共同价值和信念，必须坚持法律面前人人平等。
& & 谈感悟环节，观众姚秀丽说，作为小区的物业人员，每天都要面对繁而杂的小事。但小事并不小，稍不留神，就会触碰法律。她认为，管理一个小区不能只依赖管理工作人员，更需每一位居民提高法律和道德意识，做一个学法、守法、用法、护法的好公民，共同创造和谐的社会环境。
传播文明 引领风尚
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