有始以来，最狠的巫蛊术之术是什么？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-01 10:39 标签： 巫蛊师哪里多
巫蛊的来历和历史？
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巫蛊的来历和历史？　　巫蛊　　中国民间，有一个口头语叫「整蛊」，是用来形容遭到别人无端的作弄、伤害。　　蛊是中国巫术中的一种，以云南苗疆最盛，也最神奇和负有盛名。据说中了蛊术，就必须听命於放古人的差遣，并定期回到苗疆，服用特制的解蛊药，续命一年。年年如此，直到死亡。也只有放蛊者帮你拔除蛊毒，才有可能摆脱蛊毒的残害。　　有关放蛊的传说。大多来自云南边境，以苗女的善於放蛊最为闻名。而一些苗人也只是听说有放蛊这回事，大多未亲眼目睹过。传闻最多的是边境的野人山，那里地形险要，峰峦叠嶂，山上的人与外界极少接触。　　直到今天，这里还彷如世外桃源，发生着许许多多怪异的故 事。　　有一个贫穷的苗族青年，四处流浪去找工作，而不愿待在家里过苦日子。那一天正碰上农田欠收，极少人请雇工。　　有一天，他来到边境的野人山，向一户人家借宿。这人家有个美丽的女儿，看上他忠厚老实，便招他入赘，留在山上干活。　　每日，青年下田干活，女子在家编织。两口子的感情非常好。就这样好几年过去了，青年也渐渐把家乡忘掉。　　有一天，青年正巧在田间干活，一个老和尚刚巧经过。他抬起头跟老和尚打了个招呼，便地下头继续干活。老和尚却诧异地打量着他，上前说道：「年轻人，恕我直言，你是否遇上了什么不好的事情啊？」　　[不对，我看你的脸色就知道了，你是否在这山中居住？」　　青年便把他离家到此，娶妻定居之事告诉了老和尚。　　和尚点点头，说：「我有一事相告，不过你千万要镇静，否则会招来杀身之祸。你的妻子甚是古怪，你若不信，今晚你可假装睡着，偷看妻子在做何事，明天上午我在这儿等你。」　　这青年虽然不太相信河上的话，还是决定偷看妻子会做些什么事。　　深夜，身畔的妻子似乎睡着了。当他蒙朦胧胧，正要睡去之际，听到妻子轻轻唤他数声，他假装睡着了，不予回答，妻子便坐了起来，悄悄下床。　　青年轻睁双眼，偷偷窥看妻子。只看妻子坐在梳妆台前梳头画眉，打扮妥当之候。角不动，身不摇，人便飞出了窗外。青年忙起身到窗口外一看，不禁魂飞魄散。　　原来外面空地有一颗大榕树，树的周围有数十颗人头在飞舞，人头上的双眼在黑暗中发出碧绿的光。青年倒回床上，因惊恐而一夜未睡。快天亮时，妻子又飞了回来。　　良久，青年听到妻子走出户外，不久又听到她切菜做饭的声音。等到妻子来叫他去吃早饭，他推说不饿，便飞也似的跑到田里，一看见和尚便跪倒在地，磕头如捣蒜地请他救命。　　和尚说：「我也无法就你，不过你若是想暂时离开此地，我倒有个办法。你只消说思念父母，想要返乡住一段时间，她必会答应的，不过她会与你约定一个回家的期限，期限一到，你一定要赶回来，否则性命不保。这是你最后的一线希望。」　　青年无可奈何，也只能如此了。回家后，他便恳求妻子，让他回乡探望双亲。这苗女起初不答应，但禁不起他的一再请求和保证，便答应让他回家。然，相约以一年为限，一年之内一定要赶回来。临行时，苗女送他许多金银珠宝，然后依依不舍地挥泪而别。　　青年在父母的家中时间过得飞快，一年的时间就快到了，双亲催促儿子赶快启程。青年想到此可能永别了，便迟迟不肯动身，直到期限逼近，才匆匆上路。　　到了野人山麓，呼闻雷声，接着暴风狂至，青年只得在山脚下避雨。不料雨越下越大，又引起山洪爆发，去路被阻挡了，他心急如焚。待雨稍停，便不顾一切地赶路，爬山涉水，不胜其苦。　　青年正走着，乎觉腹中绞痛难忍，四肢逐渐涨大。在接近村落，摇见家门，他终於不支倒地，痛苦死去。　　这时，苗女也正在家中焦急地等待，她对丈夫下了蛊毒，眼看时辰将近，她拿着解药走出门探望，可是，她看到的却是丈夫的尸体。　　她虽然伤心，却又感到安慰，庆幸丈夫并没有辜负自己。於是她拿出毒药，在丈夫身边服毒自尽。　　村人见状，便在村便把两人合葬了。　　这蛊究竟是什么东西呢？蛊－据记载，若是谷子存放太久，谷子表皮变成一种飞虫，这就是蛊了。　　在『左传』昭公元年中写道：「谷之飞，亦为蛊。」注曰：谷之积，则变为飞虫，名曰蛊。这种飞虫，应该是没有毒的。而用来害人的，是由人工培养出来的一种毒虫。这毒虫培养的方法是：把几百种毒虫放在一个容器，不喂它们东西，让它们彼此互吃，到最后剩下来的那一只，便是蛊了。　　蛊的种类非常的多，常见的有金蚕蛊、蛇蛊、植物蛊、拍花放蛊等。在所有的蛊中，以金蚕蛊最毒。本草纲目引用『蔡攸丛话』中说：金蚕蛊对人体危害最大，侵入人的腹中之后，会吃光人的肠胃，而且它的抵抗力极强，水淹不死，火稍不死，就是用力也打它不死。　　相传金蚕蛊的表皮是金色的，每天要喂它四分当归，放蛊的方法是把它粪便放在人的食物中。　　蛇蛊是在毒月毒日，即每年农历五月五日放养长大的；虱蛊是聚集许多虱虫制成的，若是把它吃到人腹中，它会把人的内脏吃光。　　植物蛊则是由一种叫胡蔓草的草制成，叶子含有剧毒，放入人的口中，人就会七窍流血而死。另外一种拍花放蛊，是与人握手寒暄时，由手心将蛊传过去。　　传说中有许多避蛊的方法，要试验是否中了金蚕蛊，可以口嚼黑豆或啃白矾，若是觉得难吃的黑豆是香的，苦味的白矾是甜的，那就是种了金蚕蛊。　　古代治蛊毒的方法，一是服用草药，周礼称这种草药为嘉草；二是祷告神明。　　在『后汉书』中写道：仲夏三月，用一根米色的绳索，将荤菜和酒瓶连在一起扑灭蛊毒，在大门上挂一枝树杈可驱邪气；而在端午节时抹雄黄酒，也是为了去毒除蛊。这就是中国民间习俗立春烧樟树叶，端午节在门口悬挂菖蒲和艾草避邪，在房子四周洒雄黄驱蚊精的来历。　　中国的古人，非常相信有蛊这回事。在历史上曾有发生过数次宫廷内巫蛊作祟的事件。例如汉武帝时，丞相公孙贺之子和阳石公主被朱安世所诬陷，指公孙贺之子公孙敬声和阳石公主通奸，危害武帝，在武帝经常通过的驰道上埋木偶为巫蛊。　　武帝信以为真，就把三人处死了。　　可见人们对巫蛊能害人之事是深信不疑的，所以，历史上对巫蛊的查禁相当的严格，曾立有诛九族的法律。　　若中了金蚕毒蛊，用石榴皮煎汁来服用，便能解毒。相传一个竹林和尚制作了一种治蛊的药丸，治好了不少中蛊的人。他的秘方是在每年农历五月初取桃子一枚，把皮碾成细末，拿两钱分量，再将三味药用米汤拌在一起，搓成丸子，给中蛊的人用米汤送服，毒就被解除了。　　养蛊害人能致富，便致使一些人专以养蛊来谋财。养蛊人每年都必须找个人来下蛊，若是三年之内尚未害人，养蛊人自己反而会中蛊而死。　　如果养蛊人不想在养蛊害人，解决办法是找一只小箱子，放些金银丝绸，再放进金蚕，然后把小箱子放在路旁，让过路人把小箱子带走。这就是「嫁金蚕」的办法，养蛊人便可以摆脱此蛊了。　　起源于远古，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等。　　诅咒在原始社会已很盛行，古人认为以言语诅咒能使仇敌个人或敌国受到祸害。《　　左传.隐公十一年》记载，郑伯伐许，颍考叔被本国大夫公孙阏（子都）用暗箭射死。战争结束后，郑伯为惩治射颍考叔的凶手，命军队出貑（公猪）及犬、鸡，诅而射之。传世之《祖楚文》，据考为秦惠王诅咒楚怀王的告神之辞。汉代，诅咒术十分盛行，故法律规定对诅咒者处以死刑。射偶人是用木、土或纸做成仇家偶像，暗藏于某处，每日诅咒之，或用箭射之，用针刺之，认为如此可使仇人得病身亡。西汉武帝晚年，奸佞江充诈称武帝得病是由于巫蛊作崇‘以预先埋设的偶人诬害太子，结果造成太子及其家属全部遇难，连累而死前后共数万人的大冤案。《红楼梦》第二十五回及八十一回，赵姨娘买通女巫马道婆剪纸人和做木偶人陷害凤姐与贾宝玉，也属此类。毒蛊指用毒虫害人。又称蛊毒、放蛊、蛊术等，封建法律严禁，自汉代起即规定，对蛊人者处以斩刑。近代则闽、粤及西南少数民族中有行毒蛊之术者，名目繁多。《史记.封禅书》：“丁夫人、雒阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。”《汉书.武五子传》：“昭帝时，胥见上年少无子，有觊欲心，而楚地巫鬼，胥迎女巫李女须，使下神祝诅，......祝诅事发觉，胥惶恐，药杀巫及宫人二十余人以绝口。”胥，指文陵厉王刘胥。《汉书.王莽传》：“宗姊妨为卫交军王兴夫人，祝诅姑，杀婢以绝口。事发觉，莽使中常侍责问妨，并以责兴，皆自杀。”《续资治通鉴.宋太祖乾德二年》：“徙永州诸县民之畜蛊者三百二十六家，于县之僻处，不得复齿于乡。”《驱蛊录》：“隋书志江南数郡往往畜蛊，而宜春偏甚。其法以五月五日聚百种虫，大者至蛇、小者至虱，合置器中，令自相啖余一种存者留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人。因入人腹内，食其五脏，死则其产移入蛊主之家，三年不杀他人，则畜者自钟其弊，累世相传不绝。”清刘昆《南中杂说》：“世传南人能造蛊......沅江土司世传此法，其药最毒而最奇。凡郡守新任，必设宴迎风，药已入腹矣。在任理事，药不即发也，但两目瞳子变黑而为蓝，面色淡黄，状类浮肿，至离任一月刊，则阁门并命矣。”参阅张紫晨《中国巫术》。
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参考资料：
[1] 巫蛊谜棺
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