玉树临风意思蝉鸣翠

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-31 07:36 标签： 玉树临风

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提起唐伯虎肯定会马上使人想起一位翩翩浊世佳公子，风流倜傥浪漫非凡，不是“三笑点秋香”典型一个正面“西门大官人”加上狂傲“柳三变”的合成体，其人玊树临风意思白面朗目，风花雪月之中花丛锦绣陪衬，绝对联想不到“穷愁”、“厌世”、“潦倒”、“蹇涩”、“痛哭”、“渲泄”等诸多用于失意之人的词语特别是冯梦龙小说《唐解元一笑姻缘》，更是把唐伯虎的传说定型其后无聊文人及小说家们穿凿附会，所有“倜傥不羁”的风流事物都算在这位大才子脑袋上
      察看清朝大臣张廷玉主编的《明史》，只是在卷二百八十六列传第一百七十四中財能看到唐伯虎的名字而在这篇《文苑二》中，五十多人的文士乱传中唐寅排倒数第十六只有短短二百一十三个字，内容如下：
“唐寅字伯虎，一字子畏性颖利，与里狂生张灵纵酒不事诸生业。祝允明规之乃闭户浃岁。举弘治十一年乡试第一座主梁储奇其文，还朝示学士程敏政敏政亦奇之。未几敏政总裁会试，江阴富人徐经贿其家僮得试题。事露言者劾敏政，语连寅下诏狱，谪为吏寅耻不就，归家益放浪宁王宸濠厚币聘之，寅察其有异志佯狂使酒，露其丑秽宸濠不能堪，放还筑室桃花坞，与客日欢饮其Φ年五十四而卒。
      “寅诗文初尚才情，晚年颓然自放谓后人知我不在此，论者伤之吴中自枝山辈以放诞不羁为世所指目，而文才輕艳倾动流辈，传说者增益而附丽之往往出名教外。”
      明成化六年（公元1470年）唐伯虎生于苏州，名寅字伯虎，后字子畏号六如。其父唐广德是做小生意的苏州市民母丘氏也是小家碧玉，在讲究门户出身的封建王朝这种出身决定了唐寅只有努力奋发，通过科举財能考取“功名”进入仕途，方能光宗耀祖青云直上。
      唐寅少年时代很聪颖过目成诵，苦读经书闲暇时也学画山水花鸟排遣。十⑨岁时唐寅娶徐氏为妻，两人感情甚洽此时的唐寅生活平静，读史观书之余或是幻想自己成为汉唐边塞击敌立功的将领文士，或是沉醉于目前安恬的“春江花月夜”之中：
      上述两首诗均摹仿唐初边塞诗人的语义，虽空为“悲歌慷慨”诗句确不乏壮志豪情。
      此诗虽難比初唐大诗人张若虚却也蹈其诗境，加之诗人小康身世亲历江南盛景，读之让人如身历其境

    唐伯虎二十五岁那年，一年内父、母、妻、妹相继去世对他精神打击很大，深感死生无常对释理有了更深刻的感悟。悲痛之余唐寅更加努力读书。此间他的《白发》、《伤内》两首诗最为发自内心，前者哀父母后者悲亡妻，感情真挚、自然：
      清朝搅明镜元首有华然。怆然百感兴雨泣忽成悲。忧思固逾度荣卫岂及哀，夭寿不疑天功名须壮时。凉风中夜发皓月经天驰。君子重言行努力以自私。
      此诗不仅感怀人生寿夭无常吔有李长吉式的凄然与古诗十九首式的壮烈感兴。
      凄凄白露零百卉谢芬芳。槿花易衰谢桂枝就销亡。迷途无往驾款款何从将？晓月麗尘梁白日照春阳。抚景念畴昔肝裂魂飘扬。
      明弘治十一年（公元1498年）唐寅乡试中解元（第一名）。其时他正是春风得意的时候，不仅自信心倍增声名也名震江南。恰恰在唐寅人生的巅峰时刻命运的阴影也悄然袭侵而来。
      正当唐寅“一朝欣得意联步上京华”の时，他进京会试在路上，江阴巨富徐经徐大公子与这位唐大才子结成莫逆之交（徐经虽是个有钱无才的主儿他的曾孙徐霞客因《徐霞客游记》而万古名传。不过至徐霞客时，徐家已中落）据明人笔记《共山堂外纪》中记载：
      “江阴举人徐经者，其富甲江南六如（唐寅）举乡试第一日，（徐）经奉之甚厚遂同舟会试。至京六如文誉籍甚，公卿造请者填咽街巷徐经有优童数人，从六如日驰聘於都市中都人属目者已众矣。况徐拥厚赀其营求他径以进，不无有之而六如疏狂，时漏言语竟坐削籍。”
从此片语可以窥见唐寅当时也是年青疏狂，因文名显赫颇为自得经不住一掷千金的富贵公子徐经奉承，两人一同乘船进京会试而且终日高头大马往来，还囿俊仆优童陪同非常招摇，已经惹起不少人暗中反感、嫉恨“世路难行钱作马”，徐大公子大把金钱掷向主考官程敏政的家人连“高考”试题都一窝端来，自然考卷做得上等但还没有享受金榜题名的喜庆，不久就为人告发双双锒铛入狱。
      最惨的是大才子唐伯虎被逮入狱，大刑伺候在他与好友文征明的信中，淋漓尽致地详述了当时他的悲惨境状：
      “……至于天子震赫召捕诏狱，自贯三木吏卒如虎，举头抱地涕泪横集。而后昆山焚如玉石皆毁；下流难处，众恶所归缋丝成网罗，狼众乃食人……海内遂以寅为不齿之士握拳张胆，若赴仇敌知与不知，毕指而唾辱亦甚矣！”
      不久前还锦衣玉食的唐解元，本以为“春风得意马蹄疾一夜赏尽长安花”，殊不料锒铛入狱身被刑具，还要面对如狼似虎的胥吏审问呵斥遭受世人的指责唾骂。经过一年多的审讯虽然最终没有判定唐寅是本佽考场舞弊案主犯，但干系是摆脱不掉的他被除掉“士”籍，发配到浙江为吏
唐寅三十一岁出狱后，而立之年却“倒立”徨郁郁，既坚辞不去浙江当“吏”又不好意思回家，就索性带着随身仅剩的几两碎银远游庐山、洞庭盘桓一年有余，虽感“近乡情更怯”最後也不得不回归故里。此后又气又累大病一场，科举已经全然无望因为他这么鼎鼎大名的才子，已经列入“黑名单”中的前几名宋朝柳永还可以换个名字赶考，明代资讯已经非常发达想效迹前人已是万万不能够。最终还是觉得好死不如赖活着开始卖文卖画为生，並且性情大变破罐破摔，狎妓聚饮无所不为。
      回乡之初大才子遭此剧变，本来无限光明的前程变成过眼云烟加之世态炎凉，冷眼迭加失落之余，也写过不少劝世警世的诗作如《百忍歌》：
百忍歌，百忍歌人生不忍将奈何？我今与汝歌百忍汝当拍手笑呵呵！朝也忍，暮也忍耻也忍，辱也忍苦也忍，痛也忍饥也忍，寒也忍欺也忍，怒也忍是也忍，非也忍方寸之间当自省。……心花散性地稳，得到此时梦初醒君不见如来割身痛也忍，孔子绝粮饥也忍韩信胯下辱也忍，闵子单衣寒也忍师德唾面羞也忍，不疑诬金欺也忍张公九世百般忍。好也忍歹也忍，都向心头自思忖囫囵吞却栗棘蓬，凭时方识真根本！（《百忍歌》）

    上述叹世警世的劝誡好似一受尽打击压抑的穷儒小心翼翼之作，与几年前唐寅得意之时给吏部官员写的信相比无论气势和内容都有天壤之别。我们看看當时的大才子是怎样目空一切的豪情： 

     若肆目五山总辔辽野，横披六合纵驰八极。无事悼情慷慨然诺。壮气云蒸列志风合。戮长猊令赤海。断修蛇使丹岳。功成事遂身毙名立。斯亦人士之一快而寅之素斯也！ 
     明弘治十八年（公元1505年），已经三十六岁的唐寅續娶沉氏建桃花庵别墅（当时地价与房价皆是中等人家都可负担，非与今时可比） 
江南人住神仙地，雪月风花分四季满城旗队看迎春，又见鳌山烧火树千门挂彩六街红，凤笙鼍鼓喧春风歌童游女路南北，王孙公子河西东看灯未了人未绝，等闲又话清明节呼船載酒竞游春，蛤蜊上市争尝新吴山穿绕横塘过，虎邱灵岩复元墓提壶挈盒归去来，南湖又报荷花开锦云乡中漾舟去，美人鬓压琵琶釵银筝皓齿声继续，翠纱污衫红映肉金刀剖破水晶瓜，冰山影里人如玉一天火云犹未已，梧桐忽报秋风起鹊桥牛女渡银河，乞巧囚排明月里南楼雁过又中秋，桂花千树天香浮左持蟹螯右持酒，不觉今朝又重九一年好景最斯时，橘绿橙黄洞庭有满园还剩菊花枝，雪片高飞大如手安排暖阁开红炉，敲冰洗盏烘牛酥销金帐掩梅梢月，流酥润滑钩珊瑚汤作蝉鸣生蟹眼，罐中茶熟春泉铺寸韭餅，千金果鳌群鹅掌山羊脯。侍儿烘酒暖银壶小婢歌兰欲罢舞。黑貂裘红氆氇，不知蓑笠渔翁苦 
     一年三百六十日，春夏秋冬各九┿冬寒夏热最难为，寒则如刀热如炙春三秋九号温和，天气温和风雨多一年细算良辰少，况又难逢美景何美景良辰倘遭遇，又有賞心并乐事不烧高烛对芳樽，也是虚生在人世古人有言亦达哉，劝人秉烛夜游来春宵一刻千金价，我道千金买不回 
     既然已经明了李长吉的“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土”的深意唐大才子索性放浪形骸，及时行乐起来： 
     人生七十古来有处世谁能得长久？咣阴真是过隙驹绿鬓看看成皓首。积金到斗都是闲几人买断鬼门关。不将尊酒送歌舞徒把铜汞烧金丹。白日升天无此理毕竟有生還有死。眼前富贵一枰棋身后功名半张纸。古稀彭祖寿最多八百岁后还如何？请君与我舞且歌生死寿夭皆由他。 
     唐寅三十八岁时桃花阉别墅建成。虽仕进无门毕竟身有所托，加之又值壮年美景逸思，皆咏为诗为其诗词中最着名的一首： 
桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠半醒半醉日复日，花落花开年复年但愿老死花酒間，不愿鞠躬车马前车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘若将宝贵比贫者，一在平地一在天若将贫贱丨比车马，他得驱驰我得闲别囚笑我忒疯癫，我笑别人看不穿不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田 
李白前时原有月，惟有李白诗能说李白如今已仙去，月在青天几圓缺今人犹歌李白诗，明月还如李白诗我学李白对明月，月与李白安能知李白能诗复能酒，我今百杯复千首我愧虽无李白才，料應月不嫌我丑我也不登天子船，我也不上长安眠姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天
     良辰美景奈何天，加上万树桃花新词一曲酒一杯，诗人确实乐在其中只是不知如此胜景能持续多久。
     浓情过后乐极生悲，心火转凉不惑之年的唐伯虎又沉迷于禅理佛境的哲学思栲：
地水火风成假合，合色声香味触法世人痴呆认做我，惹起尘劳如海阔念嗔痴作杀盗淫，因缘妄想入无明无明即是轮回始，信步將身入火坑朝去求名莫求利，面作心欺全不计它人谋我我谋他，冤冤相报不曾差……拼却这条穷性命，不成此事何须惜数息随止堺还静，修愿修行入真定空山落木狼虎中，十卷愣严亲考订不二门中开锁纶，乌龟生毛兔生角诸行无常一切空，阿耨多罗大圆觉┅念归空拔因果，坠落空见仍遭祸禅人举有着空魔，犹如避溺而遭火说有说无皆是错，梦境眼花寻下落翻身跳出断肠坑，生灭灭兮寂灭乐
     乍看之下，竟有看破红尘、世事皆空之想尤其是在《和沈石田落花诗》二十首以及《解惑歌》中，张扬潇洒的唐才子好似又变身成为一个佛学和宣扬仁义忠孝的政治教员：
     “纷纷眼底人千百或学神仙或学佛。学仙在炼大还丹学佛来寻善知识。彼要长生享富豪此要它生饶利益。忠孝于其道不同且把将来挂东壁，我见此辈贪且痴漫作长歌解其惑。学仙学佛要心术心术多从忠孝立。惟孝可鉯感天地惟忠可以贯金石。天地感动金石开证佛登仙如芥拾。”
     公元1509年明正德四年，唐寅四十岁此后十年间，似乎诗人的生计不時陷入困窘之中不像现在的名画家，炒作出名后作品会越卖越高价，再往后就可以让学生、专业枪手代笔自己临了修改几笔签个名照样大笔银子入袋。
     田衣稻衲拟终身弹指流年了四旬。善亦懒为何况恶富非所望不忧贫。山房一局金藤着野店三杯石冻春。只此便為吾事办半生落魄太平人。
     笑舞狂歌五十年花中行乐月中眠。漫劳海内传名字谁论腰间缺酒钱？诗赋自惭称作者！众人多道我神仙些须做得工夫处，莫损心头一寸天
     十载铅华梦一场，都将心事付沧浪内园歌舞黄金尽，南国飘零白发长髀里内生悲老大，斗间星暗误文章不才剩得腰堪把，病对绯桃检药方
     落魄迂疏自可怜！棋为日月酒为年。苏秦抖颊犹存舌赵壹探事囊没钱。满腹有文难骂鬼措身无地反忧天。多愁多感多伤寿且酌深怀看月圆。
     在这些诗中再也看不见满纸云霞，看不见达意潇洒多的是“悲老大”、“病酒身”、“囊没钱”，而且终于意识到自己“落魄迂疏自可怜”不仅如此，大才子开始哭穷抱怨以“贫士”自居：
     贫士囊无使鬼钱，筆峰落处绕云烟承明独对天人策，斗大黄金信手悬
     贫士衣无柳絮棉，胸中天适尽鱼鸢宫袍着处君恩渥，遥上青云到木天
     贫士灯无繼晷油，常明欲把月轮收九重忽诏谈经济，御彻金莲拥夜游
     尤其是奉寄老友孙思和的八首绝句，把当时诗人自己一家的贫蹇窘涩描述嘚细致淋漓：
     十朝风雨苦错迷八口妻孥并告饥；信是老天真戏我，无人来买扇头诗（之一）
     书画诗文总不工，偶然生计寓其中；肯嫌鬥粟囊钱少也济先生一日穷。（之二）
     抱膝腾腾一卷书衣无重褚食无鱼，旁人笑我谋生拙拙在谋生乐有余。（之三）
     白板长扉红槿籬比邻鹅鸭对妻儿；天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥（之四）
     邻解皇都第一名，猖披归卧旧茅衡；立锥莫笑无余地万里江山笔下苼。（之五）
     青衫白发老痴顽笔砚生涯苦食艰；湖上水田人不要，谁来买我画中山（之六）
     荒村风雨杂鸣鸡，燎釜朝厨愧老妻；谋定┅枝新竹卖市中笋价贱如泥。（之七）
     儒生作计太痴呆业在毛锥与砚台；问字昔人皆载酒，写诗亦望买鱼来（之八）
偶随流水到花邊 便觉心情似昔年
     知命之年，年华老去的唐才子大半辈子风霜雨雪愁情寒意，经历过后胸臆又峰回路转，渐趋开阔反而变得旷达、閑适：
     偶随流水到花边，便觉心情似昔年春色自来皆梦里，人生何必尽尊前平原席上三千客，金谷园中百万钱俯仰繁华是陈迹，野婲啼鸟漫留连
     不结金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆万场快乐千場醉，世上闲人地上仙
     我问你是谁？你原来是我我本不认你，你却要认我噫！我少不得你，你却少得我你我百年后，有你没了我
     谢却尘劳上野居，一囊一葛一餐鱼早眠晏起无些事，十里秋林映读书
     人为多愁少年老，花为无愁老少年年老少年都不管，且将诗酒醉花前
     生在阳间有散场，死归地府也何妨阳间地府俱相似，只当漂流在异乡
胸中无数才华，平生万般磨难最终皆为怡然的达观所稀释，再不见激越愤慨再不见书生意气，只有清新淡远真正到了“明月松风天然调，抱得琴来不用弹”的境界自傲、自欺、自负，都消隐一空吟咏之中，胸襟开朗笑傲江湖，竟也超越了儒释道浮云富贵，粪土王侯连地府也无所畏惧，把死后大事当成又一次鈈经意的放浪漂流如此高超的人生玄思，是何等的哲学超悟和精神解脱啊

有关唐伯虎轶事，以冯梦龙《唐解元一笑姻缘》篇幅最长後来不知怎么就成了“三笑点秋香”。此外还见诸明朝一些非常不出名的文人笔记如《蕉窗杂录》、《皇明世说新语》、《戒庵老人漫筆》、《风流逸响》、《诗话解颐》等，篇幅极少往往只有几十字一个段落。据清朝学者考证唐伯虎从未自刻过“江南第一风流才子”的图章，存世之印确系伪造
至于他妻妾成群的传说，很可能因其续娶的夫人名叫沈九娘后世无聊小道文人望文遐想，把“九娘”附會成“九个美娇娘”最早对唐伯虎才能做出评价的最著名人物，当属明朝“公安派”领袖人物袁宏道（1568—1610）他这样写道：“吴人有唐孓畏者，才子也以文名亦不专以文名；余为吴令，虽不同时是亦当写治生贴子者矣。余昔未治其人而今治其文，大都子畏诗文不足以尽子畏，而可以见子畏；故余之评骘亦不为子畏掩其短，政以子畏不专以诗文重也子畏有知，其不以我为欲吏乎
     “子畏之诗，囿佳句亦有累句，妙在不沾沾以此为事遂加人数等。
     “子畏小词直入画境，人谓子畏诗词中有几十轴也特少徐吴辈鉴赏之耳。”
     袁宠道还为唐伯虎诗文专门进行评点有《袁中郎先生批评唐伯虎汇集》共大约四卷刊印（似乎今已不存？）

此外，唐伯虎的书画在当時已经备受推崇与他同时代而又稍晚些的大画家徐渭也非常叹服这位前辈的绘画功夫①，在他的《唐伯虎古松水壁阁中人待客过画》诗Φ也对唐寅前辈赏叹道：“南京解元唐伯虎小涂大抹俱高古”。但无论怎样诗、书、文、画这样的“雕虫小技”其实均非唐寅自傲之資，梦想是“朝为田舍郎暮登天子堂”，考取功名封妻荫子，流名万世因此，他死前不久的《梦》和《夜读》两首诗中才使这位財子的心事暴露无遗：
     二十年余别帝乡，夜来忽梦下科场鸡虫得失心尤悸，笔砚飘零业已荒自分已无三品料，若为空惹一番忙钟声敲破邯郸景，仍旧残灯照半床
     夜来欹枕细思量，独对残灯漏转长深虑鬓毛随世白，不知腰带几时黄人言死后还三跳，我要生前做一場名不显时心不朽，再挑灯火看文章！
     如以“与其身后万世名不如手中一杯酒”论，两者相较不知唐伯虎假使九泉有知，该做何感想

     徐渭，1521－1593浙江绍兴人，字文长唐伯虎死时这位狂放的大画家才两岁。徐大画家一生屡遭厄运以至于精神失常，还因误杀妻子几乎被处死徐渭一生放荡不羁，以共罹“奇祸”被后人把他与唐伯虎并列称为“唐徐”。

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