中办发2014年64号文件98文

无尽遗憾的全家福;6月7日上午,在第一时间看到广东省2014年高考;轻轻推开记忆的天窗,扑面而来的是一帧刻骨蚀心的剪;母亲嫁给我父亲时不到十九岁;贫寒、凄凉是童年的主色调;六、七十年代的家乡农村,温饱是常人难以企及的梦想;母亲接连生的两个孩子都相继夭折,常年劳累还落下一;一个似乎是秋天的晚上,除了母亲和襁褓中的妹妹,爷;在那饥寒交迫的年代,女人因贫病而寻短见
无尽遗憾的全家福
6月7日上午,在第一时间看到广东省2014年高考作文题“照片的记忆”时,千丝万缕的零碎记忆,恰如绵延浪涛在脑海中肆意奔涌。但是,只有条件反射般瞬间闪现的那朵浪花,才是记忆中魂牵梦萦永不褪色的。
轻轻推开记忆的天窗,扑面而来的是一帧刻骨蚀心的剪影――母亲和妹妹不在场而让我无尽遗憾的第一张黑白“全家福”。
母亲嫁给我父亲时不到十九岁。父亲出身贫农,勤劳善良老实木讷,没有兄弟姐妹,是爷爷奶奶的独子。这种一穷二白人丁单薄受人欺侮的家庭,注定了母亲的日子会浸透辛酸与悲凉。
贫寒、凄凉是童年的主色调。记忆中,祖父是凶得动辄骂人;记忆中,父亲木讷得极少说话;记忆中,母亲是勤快慈爱而倔强。
六、七十年代的家乡农村,温饱是常人难以企及的梦想。
母亲接连生的两个孩子都相继夭折,常年劳累还落下一身病,家里没钱医治,还得天天像男人一样,日晒雨淋出门劳作挣工分。祖父的咒骂,祖母的慈和,父亲的木讷,母亲的泪水,似乎是我童年记忆的全部。
一个似乎是秋天的晚上,除了母亲和襁褓中的妹妹,爷爷奶奶爸爸哥哥姐姐和我,都在昏黄的油灯下默默地吃着稀粥,没有人说话,空气凝重得让才四五岁的我感到格外恐惧。 突然,房间里妹妹“哇哇”大哭,哭声特别凄惨。大人们赶忙推门出去,妈妈早已敞开大门,扎进茫茫黑夜??
在那饥寒交迫的年代,女人因贫病而寻短见是司空见惯。家里顿时炸开了锅,大人的喊叫声,孩子的哭声,乱成一团。大人和村子里的长辈点着火把到处找也没有踪影,慢慢地,大家只能听天由命了。
“你们几个小孩子大声叫妈妈呀!”一个婆婆不甘心,在旁边出主意。
“妈??妈妈??”我们兄妹几个哭着喊着,内心充满了无边的恐惧。
“肯定在下面屋子里了??”婆婆说,她似乎隐约听到了母亲的抽泣声。果然,在奶奶和几位年长的婆婆劝解搀扶下,形容憔悴满脸泪痕的母亲从远处堆满稻草的杂物间二楼悲戚地下来了。
“快叫娘呀你们。”一向特别慈和的奶奶揩着眼泪,希望孩子们的声音能够打动母亲此刻柔弱的心。
“妈??妈妈??”我们相继怯怯地叫着。
“??我都病了好几天,人都快要死了??也没有人问一句,好像我就不是你们家的人一样,我心里好难受呀??”母亲对着几位婆婆哭泣着。
那个晚上,我真切地感受到了母亲对于孩子的重要性。如果失去了母亲,世界将瞬间黯淡无光,孩子面对的将是无边的黑暗,恐惧与无助。
几年后又一个阴冷的冬夜,母亲因长年有病没人关心发了脾气,反倒遭到祖父的咒骂,家里充斥着吵架后浓浓的悲凉。父亲早早睡了,母亲一气之下上了大厅的楼上。
六七岁的我,一直跟祖父睡。听屋外雨打竹叶和萧瑟风鸣,想起母亲不知何事上了楼,浑身不禁瑟瑟发抖。
“孙儿,你去大厅楼上看看你娘??”黑暗中,祖父似乎有些担心。
“我不敢??”那时,浑身颤抖的感觉,至今记忆犹新。
“怕你娘??想不开!”祖父说话时,声音有些颤抖。
“爷爷,你去看看,我不敢去。”我浑身筛筛发抖,声音早已是哭腔了。
祖父默默地下了床,点着油灯,慢慢出了厢房门,小心翼翼地爬上大厅高高的木梯,停在楼梯口打量。当时,感觉自己的心扑扑地都要跳出来。
过了会,祖父慢慢回到房里,说了句,你娘睡了,应该没事。
祖父虽然对母亲经常骂得很毒,但那天晚上,我对祖父还是有些感激。
后来,提起那天晚上的事,母亲抚摸着我的脑袋瓜,柔柔地说:“放心,娘不会走那条路的。娘要是不在了,你们兄妹四个怎么办呢!”说话时,母亲的眼里泪水打转。
母亲的话让我悬着的心放了下来,但终究不能完全打消我的顾虑,哪天母亲会离开我们撒手而去的担心依然与日俱增。
上了小学,慢慢知道了这个世界上还有一种叫做“照相”的玩艺。那时,乡里照相馆的师傅经常骑着一辆破旧的“嘉陵”摩托车到村里来,以免费与“嘉陵”摩托合影为名,引诱孩子们照相,说按人头每张相片五毛钱。八十年代初,农村连单车都是稀罕物,摩托就更奢侈得形同今天的兰博基尼了。很少有人舍得花钱照相,能够与“嘉陵”摩托合影,该是何等的风光!但是孩子们只有围观和羡慕的份,因为没有几个孩子口袋里有零花钱的。
自从知道了“照相”这事,我最大的梦想不再是解放军、科学家了,而是一张有母亲在场的相片。然而,我又知道这是不可能的,一来因为自己没有钱,二来就是有钱我也不知道该怎么办。
然而没多久,这个梦想却成为了可能。
哥哥一位特别要好的高中同学家庭条件很好,他酷爱照相,家里有一台黑白的“海鸥”相机,他还答应暑假带相机给我们照几张全家相。当哥哥把这消息告诉大家时,我内心的激动与兴奋是可想而知的!自稍稍懂事以来,心里一直有那么一个“罪恶”的念头:即使哪天母亲因为病痛突然离我而去,我就可以天天看看母亲的照片,以此缓解对母亲的刻骨思念??
那天,哥哥的好友挎着相机来了,说大概只有三四张底片了,照完就去照相馆把底片洗出来。这些我都不懂,只知道自己梦寐以求的梦想终于要实现了。
当哥哥把大家叫到苹果树下准备照相时,却发现妈妈和小妹都不在家,我发疯似地屋里屋外田间地头找了个遍也没有找到。奶奶说,妈妈和妹妹可能去山上挖铜钱柴(台乌片,中药名)了。
几天来的兴奋瞬间跌到谷底,失望和怨恨一齐涌上心来:妈妈,我期待这个机会很久很久了,你怎能这样呢?!
给大家拍照时,太阳特别晒,大家被阳光刺得几乎睁不开眼,第一次照相的表情就这样定格在1983年的一个炎炎夏日。
晚上,母亲和小妹回来了,孩子们发泄着自己的不满。母亲却很平静地说,我是真的不想照相,我担心自己哪天不在了,你们就可以很快忘记没有娘的伤痛。
第一次给母亲照相是1997年4月份了。那时,兄弟姐妹都已成家立业,我工作后也有了自己的单反胶片相机。听说我要用新买的相机照相,母亲开始有些不好意思,还是非常顺从地认真梳洗了一番,穿上自己最满意的衣服,和父亲端端正正地坐在挂满辣椒、豆角、黄瓜的篱笆旁,神情却有些羞涩地??
后来,每次回到家里,我都会用自己的单反相机给父母和家人拍很多照片,似乎要弥补多少年来的亏欠。现如今,数码相机和手机都可以拍出高清照片,给母亲拍了很多照片,今年母亲来深圳住了三个月,也留下了不少照片。母亲有时也会嗔怪道,都老婆子了还照什么照,但还是会像乖孩子一样很配合,就如我们小时候在她面前一样。
每一张照片,都是一段经历,都有一个故事,但最难忘的,依然是儿时寥寥几张黑白照片,尤其是这张母亲不在场的合照,让人无限怀念,并催生出这段五味杂陈的文字。
待我长发及腰
大唐玄宗开元六年三月,春光明媚,燕舞莺啼,繁花似锦,一派姹紫嫣红开遍。
神都洛阳,春燕衔泥,柳絮飘飞。纷飞的柳絮儿,洒满洛城的角落旮旯,亦如挥之不去愁云,已然氤氲在多少离人的心头。
你是洛阳富商崔府千金小姐,六艺俱精,国色天香。他乃大唐天子的御前一品侍卫,文韬武略,技压群雄。在这爱意疯长的春天,原本约定与你合卺成亲,偏偏塞外狼烟四起,边地百姓陷于水火,天子大为震怒,下旨御驾亲征。而他,被天子擢升为平西将军,统率两万精骑,为攻番讨夷先锋。
梨园,花木幽深,花儿将谢,嫩叶满柯。
你,依约而来。着一袭淡鹅黄色的衣裙,樱唇轻抿,美目含愁,秀美的脸上,已然泪痕点点。
郎君,可曾记得去年今日否?你柔情似水,略显悲戚的双眸,流溢着一泓浓浓的幸福。
那是成就咱俩千年之约的邂逅,能不记得?他轻叹一声,满园梨花纷纷扬扬,仿佛幻化成延绵不绝的愁思。
岁月无声,却在生命中刻下不灭的烙印。
那天是你十七岁生日,你与父母、随从到梨园赏花。万千梨花翩跹飞,多少新燕当空舞。活泼率性的你,为眼前美景沉醉,趁父母没注意,携丫环春燕径自向偌大的梨园深处逶迤而去。行到偏僻处,你遭到京城恶少一行十数人围堵,叫天不应叫地无门时,他恰好告假探亲路过,如电的目光瞬间识辨危情,意念形如电石交加,出招行云流水,势如风卷残云,京城恶少十数人立刻屁滚尿流,哭爹叫娘狼狈逃窜。
匆匆道别,却在四目相对的瞬间,都从对方双眸里读到彼此的怦然心动。这一刻,你们
都明白,彼此就是对方等待千年的爱恋。
你是父母的掌上明珠,父母对他自是感激涕零。探知他英俊潇洒年轻未娶,就托媒人说亲,双方情投意合,自然水到渠成――原来世间竟是如此的美好。
而今,他将亲率盛唐精锐,远赴万里之外的茫茫大漠,手持狼牙浑铁戟,怀揣定国袖中刀,劈虎擒狼任逍遥。然路途渺渺,生死未卜,面对至爱恋人,能不痛彻心肺的焦灼?
将军此去,不知何日凯旋归来?不知何时娶我?你好不娇羞,喃喃自语,欲说还休。
待你长发齐腰时。他忘情地轻抚你的缕缕青丝,眼神中流淌着无限爱意。
君如磐石,妾作蒲苇,小女子甘愿相守,哪怕化作那风吹雨蚀的望夫石。你双目紧闭,低头呢喃。
我想牵着你的手,逃到世俗找不到我们的地方,生儿育女,栽种一世的芳华。
好男儿自当开疆拓土,封侯入相,怎可为儿女情长费思量?更何况,君命难违,世外桃源景象,岂是你我所能奢望?
你黯然神伤,他默然无语。于是,他挽袖挥毫,你素手研墨,红袖添香。
你凝眸沉思,立成词章一阕:待我长发及腰,将军归来可好?此身君子意逍遥,怎料山河萧萧。天光乍破遇,暮雪白头老。寒剑默听奔雷,长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑,一夜吹彻画角。江南晚来客,红绳结发梢。
读罢你用心写就的绝美好词,他不禁心旌神摇,却也心痛得近乎窒息,思忖半晌,乃和一阕:待卿长发及腰,我必凯旋回朝。昔日纵马任逍遥,俱是少年英豪。东都霞色好,西湖烟波渺。执枪血战八方,誓守山河多娇。应有得胜归来日,与卿共度良宵。盼携手终老,愿与子同袍。
“郎君,你要答应我:功名利禄似鸿毛,介个你别太计较,一定要好好照顾自己,也不要被那桃花杏花迷了眼,抛却了咱前世的守望,今生的佳缘。”
“两情久长,岂在朝暮,卿可记得,我们畅想过,远赴天山看飞雪,近赏西湖清波长??
他说罢,松开你的手儿,快马扬鞭绝尘而去,不能回头,不敢回头!而在他的心中,却已默默盘算何日是归期。
你茫然四顾,只见满园的春色,柳絮随风飞舞;如镜的小池,倒映着阁楼淡淡的疏影。然而,在你的心中美景不再,而思念却如一江春水,肆意流淌??
黄沙滚滚,大漠迢迢。三年来,关山飞越,他用惊人智慧和绝世武功,书写大唐军队开疆拓土的辉煌传奇。
大漠孤烟,长河落日,如诗如画的塞外风景,却难以抚平对你剪不断的思念。多少次仰望无垠夜空,一任寒风萧瑟,行走在皎洁如水的月色,时时痴想,时光如刀催人老,你是否还会像一个小孩子一样地撒娇?是否还会守着满地黄花,为桃花的落英而落泪,为海棠的肥瘦而伤悲?你是否会在一个月光凄美的晚上,为我牵挂,泪湿罗衫?
小桥流水,柳绿花红。三年来,诗般绚丽的洛阳城,却只能让你书写出不尽思念与寂寞。而寂寞恰如一首古老的曲子,时时在心底悠扬升起。这样的曲子,在没有他的日子里,已经在你在梦里频频奏响。
思念如同藤蔓,坚韧地延伸着自己的触角,向四周肆意蔓延。你怀揣郎君捷报频传的幸福,跑来城西竹木掩映的翠楼,与那些花儿草儿低语,分享潜藏于心的快乐。猛抬头,但见陌头杨柳,嫩芽初绽,生机盎然,一股浓郁的失落却顿时涌上心来,你的心头瞬间阴云笼罩――忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯呀!这样的无奈,这样的惆怅,这样的苦与甜,可有哪个知晓!
风也萧萧,雨也萧萧,大唐军队收复疆土班师回朝。
待我长发及腰,将军终于归来了。你洋溢着满脸的幸福,在川流不息凯旋归来的将士中把郎君寻找。但望眼欲穿,却始终没有看到那熟悉又陌生的身影出现。莫非??你不由浑身
战栗,心陡然泛起一阵揪心的疼痛。
你看到了一则布告:兹有大唐圣朝驸马、征西大将军勇追穷虏,误入茫茫大漠,不知所踪。有知其下落者,赏金百万。
驸马?大漠失踪?一如晴天霹雳,你悲怆得天旋地转,天似乎已经彻底塌陷。我已长发及腰,难道这就是苦苦等待相思泣血的宿命?突然,你明白过来,一定是皇帝特别欣赏立下赫赫战功的郎君,执意要把公主许配,郎君难违君命,又绝不愿意辜负与你的这份最真爱恋,于是,单枪匹马闯大漠,追穷寇,甘愿赴死,也就成了郎君最有尊严的不二选择。
你喟然长叹,心如已灰槁木,移步城西古庵,在古墙照壁上写下几行诗句:待我长发及腰,门前柳树飘饶。问君何时归了?燕鸟齐声作哨。相思几人知晓,袖起轻拭眼角。屋外长桥盼故人,奈何雨泽湿我裳。写罢,你决然以青灯古佛为伴,落发为尼,一曲爱情成不朽绝唱。
桃花初开,紫燕回堂,又是一年春天。
没了烟火,消了梵音,不知什么时候,古庵里已经人去楼空。夕阳残照,惟见古墙照壁上,留下一首新诗,似乎墨迹初干:卿已长发及腰,携手天涯正好。深秋月光寒峭,江水涌动波涛。暮鸦归巢报晚,枯藤难掩心殇。这般相思谁负了?情深意切自逍遥。
佛门静寂,古木参天,桃李和鸣,黄鹂欢唱。岁月似乎凝固,而古墙照壁镌刻的诗篇华章,似乎正在细细倾诉着什么。
坪山老叟论教育
壬辰三月,偕同事赴坪山高中观课。适逢一园丁为苗圃剪枝除叶,念时人常以园丁喻师,心生灵感,即以手机摄录。时逾半载,心绪未平,遂作此文以记之,权作笑谈。
壬辰之春,三月既望,余偕陈艳数人游于坪山学馆。时值酷暑,于阶前小憩,倦怠难当,不觉隐见周公。
忽闻沙沙声响,但见一青衣老叟持锯立于园圃灌木之侧,剪其杂枝,刈其旁叶,或塑方形,或造球状,由是哂之曰:尔等名为修枝剪叶之园丁,实乃扼杀自然天性之莽夫耳!汝夭其稚枝,锄其直干,遏其生气,有违自然秉性。昔者龚氏撰文《病梅馆记》,盖抨击尔等之所为也!
青衣老叟闻之,勃然作色曰:“某虽不才,然少时亦尝读经书,故粗识文字,略明理义。方为园丁者,乃养家活口之业耳,岂关道德乎?若吾为园丁,乃扼杀天性之莽夫,则汝为人师,较之于吾,高尚几何?至若《病梅馆记》者,愚以为批判尔等教书之匠,甚为妥帖。”
余闻之,羞赧无语。
“子非潇湘雅韵乎?缘何至此?”久之,老叟兀然仰首,欣然似有喜色。
余愕然,既而颔首曰:“然,公尝识余乎?”’
老叟欣然曰:“吾年虽古稀,然酷爱网罗天下奇文。吾尝遍读阁下《中国教育之奇耻大辱》《行政化乃教育肌体之毒瘤》辛辣杂文十数万言,知阁下非思想僵化之流,然愤世嫉俗,
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C.瓷器艺术的俗与雅之间是相互依存,辩证统一的关系
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33.文学有宣传的作用,但宣传不能代替文学;文学有教育的作用,但教育不能代替文学。文学作品能产生潜移默化
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各取所需”。只有日积月累、不断接触,才能在不知不觉间受到影响,发生变化。这段文字意在说明:
A.文学的影响常是潜移默化的
B.文学的教育作用常为人们所忽视
C.文学作品的影响力受读者背景的影响
D.文学作品的宣传作用并非天然产生的
是否构成抄袭,要结合主观动机和客观结果两方面来判断:主观上是有意还是无意,有没有欺诈的成分;客观上自己
是否从中获利,是否对原作者早成伤害。当人们依这一标准再度审视古往今来那些有着抄袭倾向的“借鉴”时,怎样
的行为应该收到舆论谴责,渐渐明朗。比如文学创作领域,早在17世纪,莎士比亚就曾经身陷“抄袭门”,其作品中
的很多句子均与前人作品雷同。绝大多数的人默许了莎翁的“抄袭”,甚至坚定不移地将其奉为文坛巨匠,这是因为
在他所处的时代,这样的借鉴有利于传播知识、惠及大众,而对原作者不构成实质性的伤害或者伤害几可忽略不计。
下列陈述符合作者观点的是:
A.句子雷同是判定是否为抄袭的重要标准
B.为传播知识的“借鉴”会得到读者赞同
C.时代局限使得抄袭行为不能被明确界定
D.在特定时代,对原作者造成实质侵害的抄袭才会被谴责
随着私人权力越来越受到重视,夫妻之间以契约方式设定彼此权利义务的情况越来越多。这些协议大都有共同的特点
,即身份权与财产权紧密结合,并常常以财产利益归属作为协议的最终法律后果。现代婚姻变得如此脆弱,山盟海誓
已经让人没有了安全感,人们更加倾向于以契约方式来维护婚姻的安全,来保障婚姻破裂后自己的财产权益。
这段文字主要谈论婚姻中夫妻间契约的:
A.出现背景
B.存在条件
C.主要功能
D. 法律效力
金融危机之后,美国众多企业家纷纷呼吁“重新回归制造业”。他们为美托“再工业化”开出的药方是:由人工智能
、机器人和数字化制造武装美国企业,以使美国制造可以和中国劳工竞争。中国恐怕要早做筹谋,缔造新的竞争优势
下列最适合做这段文字标题的是:
A.机器人挑战中国制造
B.美国重回制造业
C.美国缔造新竞争优势
D.中国制造前景堪忧
现收藏于陕西省博物馆的八棱金杯,是唐代比较有代表性的作品,1970年发掘出土。此杯为国家一级文物,高6.4厘
米,侈口八角,圈足。八个面之间以连珠式图案相分割,分别装饰有拍板、吹箫、弹奏琵琶等人物浮雕图案,人物形
象高鼻深目,明显是当时的西域胡人形象。此外,还有忍冬纹、卷草纹,以及山石、飞鸟、蝴蝶等装饰图案。这件文
物对研究唐代金属工艺、造型艺术、文化交流、歌舞音乐以及服装穿戴等社会现象都有极大帮助。
下列说法与原文不相符的是:
A.唐代时已有萧、琵琶等音乐器具
B.当时西域与唐王朝有一定文化交流
C.八棱金杯是唐王朝赠送给西域的礼品
D.金杯的八个面之间以连珠式图案相分割
一个重公德、讲卫生有礼貌的文明社会或文明城市,并不是靠“五讲四美”的群众运动或制定诸如吐痰罚款等措施所
能建立起来的。倘使每个公民没有发自内心的需要,认为讲公德和自己的利益休戚相关,倘使没有这种公民意识的自
觉,那么,无论依靠多么严厉的强制手段,也是无济于事的。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
A.建设文明社会不能靠强制手段
B.公民意识对建设文明社会至关重要
C.公德与私利对于建设文明社会同等重要
D.参与公共事务是建设文明社会的重要途径
一个极有想象力,经济价值极高的创意,很可能被用于道德上非常坏的目的,甚至被用来破坏人类文明乃至毁灭人类
,一直以来的一个错误观念是,一个能赚钱的创意就是一个好的创意,现在必须改变观念:______________________
__________。
填入划横线部分最恰当的一句是:
A.创意的好坏是无法用金钱来衡量的
B.人文价值应该渗透到产业和经济中
C.想象力才是评价一个创意价值的重要标准
D.一个好的创意应该是一个有益于人类文明的创意
有位投资者重点考察了A城和B城。在A城,他坐在街头擦皮鞋,擦皮鞋大婶先把他的一只鞋的鞋带解开,擦完等他付
了钱才系上。这个细节让他不得不怀疑这个城市市民的道德水准--一定是有人擦完鞋没付钱跑掉过。在B城,他搭了5
次出租车,下车前,5位司机都提示:先生,请带好您的随身物品。最终,他把企业办在了B城,B城因此有5000人上
岗就业,B城的税务部门每年也因此获得了上亿元的税收--这就是一位擦鞋大婶和几位出租车司机的影响力。
这段文字旨在说明:
A.我们每个人都有各自的影响力
B.投资者选址时会更看重居民的道德水准
C.人的影响力是稳定的,细心的人才能发现
D.某人不经意的行为会影响他人的重大决定
作为石油的伴侣,天然气的生成条件要比石油更为多样化,石油要达到一定的埋藏深度才能大量生成,而天然气则从
浅到深都可,浅的也许只有几百米,深的则有上万米。就物质来源说,石油以水中浮游的动植物有机质为主,而天然
气还可以有高等植物等有机质。对于成因,目前地质科学界绝大多数的转接都赞成有机说,认为石油和天然气就是由
远古时代死去的各种生物体转化而成。
不能从这段文字中得知的是:
A.石油比天然气埋藏深
B.石油大多由水生生物转化而成
C.石油和天然气都是由各种生物体转化的
D.水中浮游的动植物有机质也是天然气的来源
在位于美国洛杉矶市中心的汉考克公园里,有一连串的沥青坑,被叫做“拉布雷亚沥青坑”。几万年来,天然沥青不
断地从地下裂缝中汨汨而出,在公园里形成池塘。这种沥青池塘的表面常常覆盖着一层水,动物走进去饮水,被陷在
里面,最终溺死。其他食肉动物看到被陷动物,企图捕食,结果也被陷在里面无力自拔。最终,它们都变成一堆化石
保存下来,由此形成了动物墓地。
下列说法与原文相符的是:
A.动物墓地形成于几万年前
B.动物墓地的化石是食肉动物形成的
C.汉考克公园的池塘是由沥青构成的
D.动物墓地的形成源于沥青池塘的构造
很多人都认为癌症是“现代病”,因为“从前听都没听说过”。最近,貌似又有些研究支持这一观点。近日,英国《
每日邮报》一则报道被引入国内,并引起了很多人的关注:两位科学家通过研究木乃伊,发现古人无癌,癌症是“人
造现代病”,甚至说“工业革命以来,人类的死亡率开始急速飙升”。对医学史以及癌症稍有了解的人大概都会觉得
这个结论非常怪异,“人类的死亡率”从来都是100%,何来“飙升”;自然界中的各种致癌因素,比如紫外线、环境
毒素、霉变食物、致癌病毒等,也都古已有之,不过,报道所描述的研究倒是真实存在的,相关论文发表于最新一期
《自然癌症综述》。
作者认为:
A.癌症与工业化关系密切
B.现代人患癌症的比例增大
C.癌症应归咎于环境污染
D.癌症从古到今都是存在的
在互联网时代,因为要证明自己的存在,所以人们在数字世界里不断分享,不断交流。但事实上,这种对联系的渴望
,与其说是一种治疗方法,还不如说是一种病症。它表达着我们害怕孤独的焦虑,但并不能解决问题,相反它使我们
与外界更为隔绝。同时我们已经失去独处的能力,而这种独处才能让我们集中注意力思考问题,找到自我,在找到自
我的同时,才可能与他人产生更好的联系。
这段文字意在说明:
A.只有独处才能找到自我
B.在现代社会人们更加害怕孤独
C.要学会独处,否则会更会孤独
D.现代数字媒体让人们失去独处的能力
其实,正如新文化运动不可能完全动摇儒学在中国文化中的牢固地位一样,时下的“注水”文章与满天飞的概念也不
会将清代朴学的实证精神彻底扼杀。好大喜功,虚无缥缈,跟在西方所谓脚后跟搬弄几个名词,只会产生出一堆文字
垃圾,既不能长久立足,也会为西方的学术界所不齿,相反,如果我们不丢弃自己的学术传统,扎扎实实做学问,反
而可以在西方人面前建立一个强有力的对立面。
通过这段文字,作者想要表达的主要观点是:
A.坚守我国学术传统方能大有可为
B.虚浮的学术氛围使我国学术难有成就
C.我国的传统学术研究可与西方并驾齐驱
D.当下,做学术应强化清代朴学的实证精神
一个小孩拿起石头,打碎了商店的窗玻璃。做错了事情的孩子跑掉了,商店老板自认倒霉,拿出一笔钱去买玻璃重新
安上;这下,玻璃店有了生意,赚到了一笔小钱;玻璃店店主用这笔钱去面包店买了面包,面包店又有活干了;面包
店老板又去农民那里买进了几斤面粉??仅仅碎了一块玻璃,却带动了社会上许多行业的发展,甚至创造了就业机会
,这可真是坏事变成好事的绝佳案例!这个虚拟的案例正是经济学中一个着名的理论──破窗理论。根据破窗理论,
下列说法正确的是:
A.按照破窗理论,打碎玻璃有助于社会经济的发展
B.用于买玻璃的钱也能通过其他途径促进经济发展
C.如果玻璃不被打碎,商店老板也可能主动更换玻璃
D.打碎玻璃的损失及卖出玻璃的收益都促进了经济的增长
①如果说,人生是一部越写越快的书,那么,一场病便是一个句号,一段承前启后的空白
②病中,其实是阅读和思考的大好季节
③因为病,你被甩出了正常的生活轨道,那么你就可以更从容更客观更冷静地审视自己,反思病前的生活,设计病后
④读书疲劳时,你还可以读画册、画报、乃至小人书,学学当年鲁迅的“聊借画图怡倦眼”
⑤当抗生素、生理盐水、氨基酸和葡萄糖水点点滴滴注入你的血管时,你的灵魂也同时得以洗涤和净化
⑥因为静卧,你可以听新闻、听音乐,读你平时想读又来不及读的许多好书
将以上句子重新排列,语序正确的是:
A.①②③⑥⑤④
B.③①②⑤⑥④
C.②⑥④⑤③①
D.②③⑥①④⑤
①笑是一种复杂的神经反射作用,当外界的一种笑料变成信号,通过感官传入大脑皮层,大脑皮层接到信号,就会立
刻指挥肌肉动作起来
②小则嫣然一笑,笑容可掬,这不过是一种轻微的肌肉动作
③笑,是心情愉快的表现,对于健康是有益的
④捧腹大笑,手舞足蹈,甚至全身肌肉、骨骼都动员起来了
⑤一般的微笑,就是这样
⑥大则是爽朗的笑,放声的笑,不仅脸部肌肉在动作,就是发声器官也动作起来
将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
A.①⑤②⑥④③
B.③①②⑤⑥④
C.①③②⑤④⑥
D.③①⑤②④⑥
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