图腾的含义
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图腾的含义
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&&&&&& 图腾（）是群体的亲属、祖先、的标志和，是人类历史上最早的一种。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典及民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种或同氏族有关系，因而用来做本氏族的或标志。图腾已经作为一个时代或者社会的象征存在了许多年。
　　“图腾”一词来源于"totem"，意思为“它的亲属”，“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有关系，于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系，在许多图腾神话中，认为自己的祖先就来源于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。例如“中国。就”龙便成为中华民族的图腾。因此，图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜，这样更准确些。图腾与氏族的亲缘关系常常通过氏族起源神话 和称呼体现出来。如称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊为“太帖”，意为。人称公熊为‘和克“（祖父），母熊为“恶我”（祖母）。苗族、、的。狼的传说（匈奴生二女，甚美，国人皆以为神，单于曰：吾有此女配人，将以与天。乃筑高台，置二女其上，曰请天“自迎之”。经三年，复一年，乃有一，昼夜守台。其曰：吾父使我处此，欲以与天，而今狼来，或神物天使之然。下为狼妻，而产子。后遂繁衍成国，故其人好引声，又似狼嗥。）传说其始祖母与一条大花蛇交配，生下一男一女，滋生繁衍成为侗族祖先。 　　"totem"的第二个意思是“标志”。就是说他还要起到某种标志作用。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志，得到图腾的认同，受到图腾的保护。图腾标志最典型的就是图腾柱，在的村落中，多立有图腾柱，在中国东南沿海考古中，也发现有鸟图腾柱。浙江绍兴出土一战国时古越人铜质房屋模型，屋顶立一图腾柱，柱顶塑一鸠。故宫杆顶立一，古代每一村落村口都立一鸟杆，这都是图腾柱的演变而来。图腾的标志作用几乎体现在各个方面。为什么图腾崇拜中，动物又占多数呢？这是缘与当时初民的眼界险隘与氏族制度的特点。原始人不懂得男女繁衍人类的道理，而认为本氏族的祖先与某种动植物，特别是动物有密切联系；氏族的祖先就是图腾动植物的化生或转世。在原始的中，人们除了动植物外，还能到哪里寻找材料解释人类的起源呢？动物与人类在许多地方与人相似，又有许多人类没有的优势，如鸟能在空中飞，鱼能在水中游，会蜕皮，又避居于地下……这一切，都正是初民们把动物放在图腾对象第一位的原因。
　　图腾产生于什么时期呢？一般认为是产生在母系氏族社会时期。在阶段，生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存、繁衍，他们的生产方式主要是采集和。人们还不能独立的支配，对自然界充满幻想和憧憬。他们对人类生殖繁衍的缘由也不清楚，以为自生的繁衍是图腾动植物作用的结果。到时，生产力逐步提高，人们也逐渐形成了独立意识，从而在日常的生活中否定了自己同动植物的亲属关系。此时，图腾信仰也就接近尾声了！但在历史中，图腾信仰并未完全销声匿迹，他还在文化、艺术、生理等方面产生着影响。
　　现在，人们并没有揭开图腾起源的真谛。流行的说法有：论图腾名称是原始初民搅而产生的；食物说因各地的主要生产物相异而产生；生产说集团位置固定后，猎取一定的而形成；还有妇人妊娠说、幻遇说、恐惧说及变形说等。
　　（三个阶段） 　　一、初生阶段，这时起，图腾对象与自然形态极为相似。 　　二、鼎盛阶段。这时期，生产力发展，想象力提高，同时，祖先意识加强，形成了“兽的拟人化”。初民把图腾对象赋予了人的部分特征，图腾形象开始达到半人半兽的图腾。 　　三、图腾对象开始转入了祖先崇拜。 　　图腾的基本特征：（以图腾观念为标志，他是原始宗教的一种形式，又包含氏族的一些制度。） 　　1．每个氏族都有图腾。 　　2．认为本氏族的祖先与氏族图腾有关系或某种特殊关系。 　　3．图腾具有某种。 　　4．图腾崇拜有些禁忌。禁止同氏族成员结婚；禁杀图腾物。这是最重要的两种禁忌。 　　5．同一图腾集团的成员是一个整体。
　　Totem: a symbol of one , mainly in
to distinguish one group from the other.　　From a , one can
inferences about an ethnic group's myths, historical records and customs. In primitive , it was believed that certain natural objects or animate beings have a
connection with their ethnic heritage. Therefore, a certain animal or
could be used as the image or
of the ethnic group.　　图腾：一个群体的，主要是为了将一个群体和另一个区分开。由一个图腾，人们可以推理出一个族群的神话，历史记录，习俗。在原始时代，可信的是某些或是一些众生的画像与他们的族群遗产是有一些血缘上的联系。因此，某种动物或植物会用作某一族群的标志或象征。
　　1、旗帜、族徽 　　中国的，据考证，夏族的旗帜就是龙旗，一至沿用到。古、古人都是以狼为图腾的，史书上多次他们打着有狼图案的旗帜。"狼主"50年代，部落有的还打着。许多国家都以鹰为标志，这是继承了的传统。的古徽是，后改为独首鹰，东罗马帝国成立后，又改为双首鹰。德国、美国、意大利为独首鹰，（原始图腾为熊）、为双首鹰。表示为东罗马帝国的继承人。的为猫，、、以狮为徽志。这些标志不是人们凭空想象出来的，它原于原始的图腾信仰。 　　2、服饰 　　的五色服、狗尾衫用或五色布装饰，以五彩，前襟至腰，后襟至膝下以象征狗尾。的。（据传说，为人身形象。畲族传说，其祖先为犬，名盘瓠其毛五彩。高辛帝时，犯边，国家危机。高辛帝出榜招贤，谓有能斩番王首来献者，妻以。龙犬揭榜，前往敌国，乘番王不备，咬下番王，衔奔会国，献于高辛帝。高辛帝因其是狗，不欲将嫁他，正在为难之际龙犬乎语：“你将我放入之内，，就可以变成人形。”到了第六天，公主怕他饿死，打开金钟一看身已变成人形，尚留一头未变。于是盘瓠穿上大衣，公主戴上冠，他们就结婚了。）。 　　3、纹身　　台湾土著多以蛇为图腾，有关于为祖先化身的传说和不 准捕食蛇的禁忌。其纹身以百步蛇身上的三角形纹为主，演变成各种曲线纹。自称，绣面纹身，以像之子，入水可免遭蛟龙之害。奉，其人将脸部纹为红褐色，以模仿猴的肤色，好让猴祖认识自己。 　　4、图腾舞蹈 　　即模仿、装扮成图腾动物的活动形象而舞。族人舞蹈作鹰飞行状。的鹤舞。、狮舞。 　　图腾崇拜与禁忌 　　图腾崇拜首先要敬重图腾，禁杀、禁捕，甚至禁止触摸、注视，不准提图腾的名字。图腾死了要说睡着了，且要按照葬人的方式安葬。江苏宜兴人古为，因此对家蛇绝对不能打杀，认为在床上、米囤上发现家蛇为吉祥，在发现为凶，应立即回避。有时还要点燃用食品来供奉。瑶族“男头女肩”皆贵，不能负重。崇拜牛，以之为国兽，禁杀、禁捕，禁止穿用牛皮制品。因国兽泛滥，不得不定时将其“礼送”出国。其次要定时祭祀图腾。清·刘锡诚：“每值家人负狗环三匝，然后举家男女向狗膜拜，是日就食，必扣槽蹲地而食，以为尽礼”。 　　图腾牺牲与图腾圣餐 　　一般来说对图腾要敬重，禁止伤害，但有时却有极其相反的情况。有的部落猎取吃，甚至以图腾为牺牲。之所以猎吃图腾兽，是因为图腾太完美了，吃了它，它的智慧、它的力量、它的勇气就会转移到自己身上来。但吃图腾兽与吃别的东西不同，要举行隆重的仪式，请求祖先不要怪罪自己。如人猎得熊，只能说它睡着了，吃肉前要一起发出乌鸦般的叫声，说明是乌鸦吃了肉，不能怪罪鄂温克人。且不能吃心脑肺食道等部位，因为这些都是灵魂的居所，吃后，对要进行，用树条捆好，然后放在木架上，与葬人基本相同。以图腾作为牺牲来祭祖，是以图腾兽为沟通人与祖先神灵的一种媒介。相信，自己的灵魂与图腾的灵魂是平等的，只是不同，死，只是灵魂脱离躯换了一个家，而在 的家里，自己族类与图腾族类的灵魂居住在同一个地方。杀图腾，是以图腾的灵魂为，捎信给祖先灵魂，让其在中保佑自己。让图腾灵魂转达自己的愿望。如乌龟族人杀龟祭祖。的""即，壮族以青蛙为图腾。分三个阶段：找蚂拐、孝蚂拐、葬蚂拐。，全体出动找蚂拐，先捉到者，放地炮，天地，被尊为蚂拐郎，成为节日首领，迎回蚂拐，密封于宝棺之中，再端入，在的声和鞭炮声中送往蚂拐亭。从初一到月底，是给蚂拐守孝，晚上还要为蚂拐。守灵满25夜后，葬蛙，杀鸡宰鸭，蒸，后送到安葬，还要打开上一年的宝棺，视蚂拐颜色以卜吉凶。　　所谓图腾，就是的人们把某种动物，或无当作自己的亲属，祖先或。相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量，勇气和技能。人们以尊敬的态度对待它们，一般情况下不得伤害。氏族，家族等社会组织以图腾命名，并以图腾作为标志。　　所谓图腾文化，就是由图腾关念衍生的种种，也就是原始时代的人们把图腾当做亲属，祖先或保护神之后，为了表示自己对图腾的崇敬而创造的各种文化现象，这些文化现象统称之为totemism。　　图腾文化是人类历史上最古老，最奇特的文化现象之一，图腾文化的核心是图腾观念，图腾关念激发了原始人的想象力和创造力，逐步滋生了图腾名称、图腾标志、图腾禁忌、图腾外婚、图腾仪式、图腾生育信仰、图腾化身信仰、图腾圣物、图腾圣地、图腾神话、图腾艺术等，从而形成了，绚丽多彩的图腾文化。　　图腾标志或称图腾，即以图腾形象作为群体的标志和象征。它是中国历史上最早的社会组织标志和象征，具有识别和区分的作用。图腾标志与中国文字的起源有关。
　　中国彩陶艺术中的图腾文化　　彩陶的具像图案中，我们特别注意到“”，人面鱼纹是以异物的方式，将人面图案和鱼图案合为一体的。其含义很可能是以人面为图腾的部族和以鱼为图腾的部族合并。　　龙是从蛇演变过来的，传说的形象是：蛇身为主体，接受了的四脚，马的毛，鬛的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须。这可能意味着以蛇为图腾的远古华夏氏族部落，不断战胜并融合其他氏族部落，即蛇不断合并其他图腾逐渐演变为龙。　　图腾　　网络游戏魔兽世界中职业的一种施法必需品，分为，，水之图腾和风之图腾。通过各种图腾，可以释放不同的减益或如“地缚图腾”（需要大地图腾才能够施放）能够减慢一定区域内敌方目标的移动速度、“之泉图腾”（需要水之图腾才能够施放）能够加速一定区域内己方队员的法力回复速度等。　　龙　　龙起源于早期，距离现在的时间不会少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把的野马野牛野猪等等畜养起来；也不单单吃那些是采来的了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始、骨器，陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。 　　为什么鱼类穿游不居，声形俱厉，蛇类阴森恐怖，蜥蜴形色怪异？为什么滚滚，电光闪闪，雷声隆隆，？为什么海浪翻卷，虹贯，泥石流咆哮而下，人畜，？这些动物的行为和变化不已的自然对古人来说，是无法科学解释的。 　　他们模糊地猜测到，应当有那么一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，像一个氏族必有一个头领那样；或者说，这些动物和自然天象是这个“神物”的品性体现，像人要说话，要呼叫，要睡，要一样。 　　龙，作为一种崇拜现象，一种对不可思议的的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“”。 　　辽宁查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。属“前”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙，当是龙的最早的雏形。这幅岩画未见发表，其面目如何，还。)接下来还有出土的距今达七八千年的陶器，出土的距今达七千年的彩陶细龙纹，河南西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龙纹等。 　　龙的模糊集合过程的起点在新石器时代，经过商、周至的长足发展，到秦汉时便基本成形了。这个“基本”有两个意思，一是说构成龙的框架、要素、样式，秦汉时都基本具备了；二是说龙是一个开放的、不断纳新的系统，它并不满足秦汉时的基本成形，之后的历朝历代，直到现在，还都在不断地加减、变衍和发展。 　　图腾（Totem），原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族”。图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无自己的氏族有关系，是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。世界各国不少学者，都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究，普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜，其残余在近现代一些民族中还可以看到。 　　最早提出说的是闻氏一多。闻先生在他的一篇专门谈论的文章中这样说道：“就最早的意义说，代表着我们中最基本的两个单元－－和殷民族，因为在‘鲧死，……化为黄龙，是用出禹’和‘天命玄鸟（即凤），降而生商’两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始的图腾（我说原始夏人和原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰），因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。” 　　那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。 　　龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统治地位的观点。到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为一种图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的。”（）“迄今为止，、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”（、） 　　学者们还指出，将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式，也是非常错误的。因为考古学中的某一类型文化与社会学中某一氏族部落是两个完全不同的概念。从时空范围上讲，前者比后者大得多。因此，某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图腾划等号的可能性。还有的学者从图腾文化的基本特征提出悖论，如：图腾是氏族群体成员崇敬的对象，是不得损伤、杀害和食用的，而在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙以及食龙的载述。 　　总观龙图腾说的争论，觉得起码有这样两个问题值得思考： 　　一个问题是，图腾说来自西方学者，中国远古氏族部落是否也像、北美土著那样，有过一个图腾崇拜时期？分析古籍中的有关记载，回答似乎是肯定的。但是，按学界的普遍观点，图腾文化发生于中期，繁荣于旧石器时代晚期，进入新石器时代便趋于衰落，步入，就只剩下一些残余在延续。按考古学提供的实物资料，龙的起源当是新石器时代开始以后的事，这样就产生了一个问题：图腾崇拜已走向衰落了，龙却起源了。将的龙归划于一个趋于衰落的崇拜现象，有悖于事物发展的基本逻辑。 　　另一个问题是，图腾概念有其原有的为学界所基本公认的内涵和外延，这样的图腾是严格意义上的图腾，或可称为“狭义图腾”。增其内涵、扩其外延之后的图腾，就不是严格意义上的图腾了，或可称之为“广义图腾”。严格意义上的图腾是自然界中存在的实物，而龙不符合这个条件，它们是自然界里没有的神物，因此，要说龙为图腾的话，就只能将龙划归到广义图腾的里。问题是，狭义图腾和广义图腾时不时地会发生冲突。比如，按狭义图腾的要求，图腾物是不得被侮辱被杀害的，而身为广义图腾物的龙却屡屡被惩罚被斩杀枣这个问题如何解释？如果要在狭义图腾和广义图腾之间选择的话，我倒更倾向于狭义图腾，因为我觉得图腾就是图腾，应该尊重原初的内涵和外延，如果太广义了，也就没有图腾了。　　还是广义的龙更有现实意义。龙就是广义的图腾，有着图腾的实物体现。龙是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，这也体现了绝对优于其他民族－—不屈、顽强、团结，龙是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。也就是龙是从蛇演变过来的，传说中龙的形象是：蛇身为主体，接受了兽类的四脚，马的毛,鬛的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须．意味着以蛇为图腾的远古华夏氏族部落，不断战胜并融合其他氏族部落，即蛇不断合并其他图腾逐渐演变为龙。　　中国历代君王，皇袍上都以龙为帝王标志。说明龙是实实在在存在的。龙就是一种权利、力量、智慧的综合体，龙的广义解释，最能体现中国人的聪明才智。所以中国人始终爱龙、望龙、信龙。无论中国人走到哪里，都以自己是龙的传人感到骄傲和自豪！　　对于用狭义图腾去解释龙这种图腾文化，说明解释的人对图腾的真正意义和中国的历史不是很了解！　　的中国文化，如果人们仔细去研究，会觉得中国人作为龙的传人，是最值得骄傲的！　　各地图腾文化　　以蛇图腾纹身的习俗 　　上古三代时，福建境内至少居住着7支互不相属的土著部族，古文献称之为“七闽”。春秋末，楚灭，部分越人遁入福建，史称这个时期的福建土著为“闽越”，他们喜欢傍水而居，习于水斗，善于用舟，最重要的习俗是以蛇为图腾、，盛行原始。在解释“闽”字时说：“闽，东南越，蛇种。”所谓“蛇种”，意谓闽越人以蛇为先祖，反映他们对蛇的图腾崇拜。在相当长时期内，这种崇拜一直存在于的后裔中。如疍民，直至清末仍“自称蛇种”，并不讳言。他们在宫庙中画塑蛇的形象，定时祭祀。在船舶上放一条蛇，名叫“木龙”，祈求蛇保佑行船平安，蛇离船而去，则以为。清代，福州一带疍民妇女，上多插着昂首状蛇形银簪，其寓意亦为不忘始祖。　　与信仰相辅相成的巫术在闽越人中也相当盛行。闽越人流行断发纹身的习俗，《汉书·严助传》说：“(闽)越，之地，纹身之民也。”这实际是原始巫术的“模仿术”，剪去头发、在身上纹上蛇的图案，用以吓走。如《说苑·奉使》所称：越人“劗发纹身，灿烂成章，以象者，将避水神。”在相当长的时期内，闽越族的后裔一直保留着断发纹身的习俗。越巫在秦汉时，汉武帝也。他下令在皇宫中建越，设越巫，用越人的“”，祈求长寿。
社会习俗1、生之神秘：求子习俗无论是基于还是神灵崇拜，其目的都是一种人格化的超自然力使妇女生育。成年之礼：仪式是基于人与图腾可以相互转化的观念的。爱的礼仪：男女之间的媾合形成某种规范，并在此基础上产生的相应的婚姻制度和某种特定的；同时，一些民族的宗教观念，图腾意识也渗透到了婚礼之中。图腾的一个很重要的表现就是禁止同一图腾群体之间的相互通婚。新婚夫妇和，也与图腾一时有关；据说这种仪式象征夫妇如伏羲女娲那样出自一个葫芦，将来死后两人的灵魂同归一个葫芦。魂去来兮：烧等都有关系。2．图腾节日：美加利福尼亚的鸟节；巴黎的巨人节；中国广西的；中国的龙舟节（渔民为了躲避江中的鳄鱼）3．图腾日历：有兽历 水历木历等。极为出名。　　汉族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪　　蒙古族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪　　哈萨克族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪　　：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪　　傣族：象、牛、虎、鼠、龙、蛇、马、蚁、猿、鸡、狗、猪　　贵西彝族：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇　　彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛　　海南通什：鼠、牛、虫、兔、龙、鱼、肉、人、猴、鸡、狗、猪　　古印度：鼠、牛、狮、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪　　古巴比伦：猫、犬、蛇、、驴、狮、、、隼、猴、鳄、红鹤　　古埃及：、山羊、狮、驴、蟹、蛇、狗、猫、鳄、红鹤、猿、鹰　　崇拜是一种最原始的宗教形式 在中国历史上有着很大的意义。
　　列举　　中国---龙　　中国香港---　　日本---菊花, 樱花　　韩国/朝鲜---　　蒙古---　　新加坡---狮子　　马来西亚---　　泰国---大鹏　　老挝---　　缅甸---圣狮　　斯里兰卡---狮子　　孟加拉国---　　印度---狮子石刻　　尼泊尔---黄牛　　---凤凰　　哈萨克斯坦---　　吉尔吉斯---雄鹰　　---阿尔哈捷金马　　叙利亚， 埃及, ---萨拉丁　　苏丹---沙漠　　---阿拉伯刀　　---　　沙特， ---树　　阿联酋, ---隼　　---鹰
中是部落的一个职业，主宰着自然各种元素的力量，水、火、大地、空气受着他们的召唤。　　萨满拥有四系图腾，在战斗中只能每一系最多使用一只图腾，一共四只。　　火系（攻击类）：　　灼热图腾：攻击一个敌对目标　　熔岩图腾：攻击周围敌对目标　　火焰新星图腾：攻击周围敌对目标，并使其眩晕2秒（元素系天赋支持）　　（元素系天赋支持）：增加队友法术强度、暴击　　图腾：增加队友法术强度　　　抗寒图腾：增加队友抗性　　图腾：召唤一个火元素　　水系（回复类）：　　图腾：为队友回复生命值　　法力之泉图腾：为队友回复法力值　　法力图腾（天赋支持）：短时间为队友回复大量法力　　清毒图腾：为队友移除疾病、中毒效果　　图腾：为队友提高火焰抗性　　地系（加强类）：　　石肤图腾：增加队友护甲值　　大地之力图腾：增加队友力量、敏捷　　土元素图腾：召唤一个土元素为你战斗　　石爪图腾：吸收伤害（雕纹支持）、保护其他图腾、嘲讽敌对目标、击晕敌人　　地缚图腾：减慢敌人速度、缠住敌人（元素天赋支持）、移除（增强天赋支持）、提高地震术效果（增强天赋支持）　　根基图腾：接触恐惧、魅惑、催眠效果　　（加强类）：　　空气之怒图腾：增加队友法术急速　　风怒图腾：增加队友近战急速　　自然抗性图腾：增加队友自然抗性　　根基图腾：吸收一个有害魔法　　图腾：监视周围、可与萨满祭司更换视角
　　作者：《图腾》简介：这是一个图腾的世界。在这里，人们相信力量来自于自然万物：火焰，岩石，兽，狼，十二翼金睛 巨龙王，乃至于人类本身……只要是自然现象，就可以与之沟通，然后召唤为自己的‘信仰图腾’。 　　江南，一个地球上的解剖学教授，一个活该找不到女友的，就来到了这样一个世界。 　　新书等级：图腾之路三阶九品八十一级。 　　第一阶，图腾士阶段，分为图腾士，中品图腾士，上品图腾士，共三品，每品九级。 　　第二阶，图腾师阶段，分为下品图腾师，中品图腾师，上品图腾师，共三品，每品九级。 　　第三阶，阶段，分为下品图腾王，中品图腾王，上品图腾王，共三品，每品九级。
参考资料：
图腾手机游戏下载
中华蛇文化、蛇图腾的起源和发展
生肖与图腾文化
福建以蛇图腾纹身的习俗
图腾小说全文阅读
扩展阅读：
《狼图腾》书籍介绍
《凰图腾》的相关视频
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火，是人类征服自然和获取巨大能量的工具与象征，在历史上，众多文明与民族都将火作为图腾与信仰。
不夸张地说，火光是人类文明的象征标志，在西方神话中，天神普罗米修斯因为将天火盗来人间，使人类摆脱蒙昧，因而遭遇天帝宙斯的残酷迫害。
耐人寻味的是，据考古发现，最早的古代奥运会，正是从希腊人祭祀宙斯的仪式中逐渐发展出来的。宙斯是闪电之神，闪电在古代社会的意识中是最强大力量的标志，也是自然之火最高威力的化身。人类最早的采火活动，正是在闪电引起的自然火灾中实现的。
所以在古代奥运会中，所谓圣火就是祭祀宙斯仪式中，赫拉神庙祭坛上的长明圣火——它象征了人类从宙斯处获取自然神力的合法传承性。所以宙斯是古奥运会的精神主宰，古希腊各城邦
庆典中的至尊神灵。古代奥运会之所以要在距今希腊首都雅典西南约300公里处的奥林匹亚举行，正是因为在当时，这里被认为是宙斯召集诸神召开代表大会的地方（宙斯的住所则在古希腊北部的奥林匹斯山），是一处“圣域”，作为人类旧“七大奇迹”之一的宙斯雕像即在这里接受供奉。
现代奥运的圣火则是由希腊大祭司（现由演员扮演）利用凹镜设备，在奥林匹亚的阳光下引燃火炬而形成的，被称为“和平之火”，这其实体现了现代人对仪式的理解与界定。古代奥运的圣火都是从闪电带来的天火中采集的，故而是“敬畏之火”，但从天火中采集火种的方式毕竟并不稳定，也不安全，而且在财产观念被确定的现代人看来，天火是自然灾害（比如去年8月在希腊的那场森林大火），当然不能够通过仪式化的程序把它与现代人心中神圣的奥运会捏在一起。
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【奥运火炬传递及其复兴】 现代奥运火炬传递是一个非比赛项目,形式与古希腊的...他所持的火炬是由奥运会主办城市精 心设计的、具有特殊意义的独一无二的火炬...所以她们结婚时 要举行隆重的宗教仪式, 表示脱离父家圣火, 转祭夫家的圣火, ...其次, 献祭与祭神仪式在古希腊有着特殊的意义。保罗?卡特里奇认为, “古希腊...在每个古希腊城邦的中心, 都有一个燃烧长明圣火的祭坛, 而城邦居民每家每户也...他所持的火炬是由奥运会主办城市精心设计的、具有特殊意义的独一无二的火炬。 ...(凹面镜也在今 天被用于奥林匹克圣火的采集。 ) 在奥林匹亚采集的圣火 古希腊...各种恶劣的天气条件下使 用(例如:大风,雨雪和高温天气) ,以及适用于特殊的传递...在历史积淀中生生不息的文化圣火_对古希腊与东方文明...他们具有人的性格和情绪 , 具有超人的特殊本领 。 ...人类历史, 乃至当今世界都有着持久永恒的现实意义 ...1992年巴塞罗那奥运会:身着古希腊传统服装的残疾运动员将箭射向了21米高的火炬台,这个别出心裁的点火方式长久地留在人们记忆中……2000年悉尼奥运会:水与火的融合...火炬传递最早 在古希腊是作为一种宗教仪式在夜晚举行...2.2 火炬在石化工业中的意义火炬是炼油化工企业在...种智能型产品, 具 有高灵敏度、高抗干扰的特殊...奥运圣火并不是起源于人类对恩神普罗米修斯的纪念,而是起源于他们的祖先崇拜。随着古希腊社会的发展,在祖先崇拜的基础上不仅产生了英雄崇拜与神氏崇拜,更产生了古希腊...6.揭示奥运圣火的意义。 你从哪里体会到 奥运圣火传递的是人类的 “和平、友谊、进步”? 从课文中找出相应的句子! 神话故事起源? ? 古希腊是一个神话王国,优美...