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巴金《家》高觉新的人物形象分析？
读激流是很早之前的事情了，现在手边也没有激流原书查阅，只能凭着记忆说一说。本人只是普通读者，文学素养不足，不对之处还请指正。 我们都知道，觉新是一个有原型的角色，他的原型是巴金先生的大哥。巴金在动笔写激流伊始，听闻了大哥自杀的噩耗。相信这个角色是凝聚了他的敬爱，同情和愤怒的。觉新是一个悲剧角色。作为高家的长孙，觉新不仅是长房，而且是整个高家的顶梁柱。而封建家庭与新思想、封建家庭内部的矛盾也在这一角色身上集中体现。【1 家庭】觉新父母早逝，长房之中还有一个继母，两个弟弟，一个妹妹(暂且算作一个，另一个没有正面出场过)。我们可以分析一下这一家人的性格：周太太保守，善良，懦弱，典型的传统女性。觉民为人随和，但涉及原则问题绝不让步。觉慧思想行为激进，典型的新青年，离经叛道。淑华略微受新思想影响，自称“乐天派”，天性纯良，但本质上还是封建家庭中的小姐。不难看出，长房的家庭构成是一个懦弱的继母，和一群受新思想影响，崇尚自由的子女。这样的家庭结构，要放在封建大家庭中，不难发现，一切矛盾都需要作为长子和大哥的觉新来承担。而觉新的行为方式和性格，是在这种家庭之中的必然结果。高家各房中，高老太爷是封建旧势力桎梏的集中体现。四叔五叔不成器，而三叔和觉新，则是衔接老一辈和新一代人的桥梁。觉新的悲剧正是源于此。他用他的“作揖主义”和“无抵抗主义”与封建势力周旋，勉力保护自己的小家庭，为弟弟们的任性买账。很多人感慨觉新，哀其不幸，怒其不争，其实他不是不争，而是不能争。叛逆的机会，要留给弟弟用。【2 爱情】觉新为家庭的牺牲是他悲剧的来源，但觉新对爱情的妥协，则是他悲剧的集中表现。他和梅的悲剧，是控诉封建家庭扭曲的爱情观。坚贞的爱情比不过上一代人麻将桌上一句口角，多么可笑，多么可悲。梅是一个纤弱的姑娘，她不是琴，不是淑英，不是瑞珏，甚至不是淑贞和鸣凤。对于命运不公的安排，她只会默默地接受，没有抗争的念头。这一点上觉新与她非常像。唯一不同的是，觉新虽不愿为自己抗争，但却可以为别人抗争。我一直认为瑞珏是青春美丽和美好的象征。瑞珏不仅是一个端庄美丽的大嫂，而且难得的是她能很好地与弟弟妹妹融为一体，她一直宽容、慈祥地站在丈夫和弟弟妹妹的身边，用她独特的母性来保护他们。瑞珏一定是因为这种魅力而使觉新接受的。觉新接受了瑞珏，他爱上了瑞珏，他将瑞珏视为自己唯一的战友，因为只有他们两个有相同的立场，心灵相通，携手同行。觉新把这种爱情当作他向封建势力妥协的战利品，他渐渐地满足于他的战利品，几乎要忘记封建势力带给他的伤痛。命运很好地提醒了他，重新揭开了他的伤疤。瑞珏死了。被陈姨太为代表的高家旧势力害死了。瑞珏的死是新旧势力的又一次冲撞，是觉新的又一次妥协。因为瑞珏是自己的妻子，是自己的战友，所以她可以向自己一样作出一切牺牲。这是觉新的逻辑。假设这一切发生在觉民和琴的身上，觉民一定会奋力抗争，而觉新就算要维系与旧势力的关系，也一定会支持觉民；就算有妥协的想法，也不会这样自暴自弃地接受旧势力的强x。但不幸，这一切发生在他的身上。总之，在觉新看来，爱情是自己的事情，与旁人无关。所以可以妥协，可以牺牲。【3 命运】不能否认，觉新是一个，至少曾经是一个有理想的青年。在父亲去世之前，在他停止学业之前，在他和梅的悲剧发生之前，他一定像觉民觉慧一样，怀着一腔热血，踌躇满志。然而命运摧毁了他的理想。命运对他是不公的，命运让他承受了太多的苦难。生存的压力，爱情失败的低谷，妻儿去世的打击，在这残酷的命运威压之下，觉新不愿抗争，只能低头。内因和外因的双重作用，几乎摧毁这个曾经的青年。觉新原本有一个自杀的结局，但后来巴金先生改了主意，这一定是因为他想起了自己的哥哥。为了哀悼哥哥，他给了觉新一个不那么阴暗的结局：分家(逃离旧势力的压迫)续弦(开始了新的人生)，这样的结局忽然又让我们想起，觉新，也是一个青年。不是愚人，不是畸人，他是一个青年。这正是那句巴金一直想说，一直在说的：春天是我们的！综上所述，觉新是一个生存于封建家庭中懦弱、善良、具有过度牺牲精神和责任心的青年。【4 题外话】激流从小学开始读，算是对我人生影响最大的一本书。巴金也是对我人生影响最大的作家。不论晚年的事情，我在此向指引我一生的巨匠致敬！
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＞＞＞请你谈谈巴金的《家》中高觉新的形象。-语文-魔方格
&&请你谈谈巴金的《家》中高觉新的形象。
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：不详
他是巴金在《激流三部曲》中塑造最丰满、最感人的艺术典型。高觉新声于一个没落的封建大家庭中，也受到传统的教育和五四新思潮的影响。长房长孙的特殊地位使他处于大家庭斗争的旋涡中，使他形成温良懦弱的悲剧任务。作品通过这一形象，揭露封建礼教制度的吃人的本质，也向读者指出大胆反封建的道路。考查作品刻画的艺术形象的掌握。要熟读原文，把握主要信息，熟悉人物形象的代表性。
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据魔方格专家权威分析，试题“请你谈谈巴金的《家》中高觉新的形象。-语文-魔方格”主要考查你对&&文学常识&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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文学常识：
广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。 （1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。 （2）古代文化常识。如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。 （3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别和现代文体知识及类别，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。 （4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句等等。 文学常识：
1.第一位女诗人是：蔡琰（文姬）2.第一部纪传体通史：史记3.第一部词典是：尔雅4.第一部大百科全书是：永乐大典5.第一部诗歌总集是：诗经6.第一部文选：昭明文选7.第一部字典：说文解字8.第一部神话集：山海经9.第一部文言志人小说集：世说新语10.第一部文言志怪小说集：搜神记11.第一部语录体著作：论语12.第一部编年体史书是：春秋13.第一部断代史：汉书14.第一部兵书：孙子兵法15.文章西汉两司马：司马迁。司马相如16.乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦妇吟》17.史学双璧：史记资治通鉴18.二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初）19.大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧20.中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若21.三不朽：立德立功立言22.三代：夏商周23.《春秋》三传：左传公羊传谷梁传24.三王：夏禹商汤周公25.三山：蓬莱方丈瀛洲26.三教：儒释道27.三公：周时，司马司徒司空西汉，丞相太尉御史大夫清明，太师太傅太保28.三曹：曹操曹丕曹植29.公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道30.江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁31.岁寒三友：松竹梅32.三辅：左冯翊右扶风京兆尹33.科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）34.殿试三鼎甲：状元榜眼探花35.中国三大国粹：京剧中医中国画36.三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙）37.儒家经典三礼：周礼仪礼礼记38.三吏：新安吏石壕吏潼关吏39.三别：新婚别垂老别无家别40.郭沫若：女神之再生湘果棠棣之花41.茅盾：幻灭动摇追求农村三部曲：春蚕秋收残冬42.巴金：雾雨电：家春秋43.第一部国别史：国语44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集：国策战国策45.第一部专记个人言行的历史散文：晏子春秋46.第一位伟大的爱国诗人：屈原47.第一首长篇叙事诗：孔雀东南飞（357句，1785字）48.第一部文学批评专著：《典论》（曹丕）49.第一位田园诗人：东晋，陶渊明50.第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》51.第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》52.第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》53.第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》54.第一位女词人，亦称”：李清照一些常考的文学常识：1.我国第一部长篇讽刺小说：儒林外史2.我国第一部介绍进化论的译作：严复译的赫胥黎的《天演论》，他是一个由不懂外，却成了翻译家的人。3.我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异4.我国新文学史上第一篇短篇小说是：狂人日记5.第一位开拓：叶圣陶6.我国第一部浪漫主义神话小说：西游记7.第一篇报告文学作品是：（夏衍）包身工8.新中国第一位获得：老舍.其作品是；龙须沟9.先秦时期的两大显学是：儒墨10.儒家两大代表人物是：孔丘和孟子，分别被尊至圣和亚圣。11.唐代开元，天宝年间，有两大词派，：以高适，岑参为代表的边塞诗以王维，孟在为代表的其风格，前者雄浑豪，后者恬淡疏朴12.常把宋词分为豪放，婉约两派。前者以苏轼，辛弃疾为代表，后者以柳永，周邦彦，李清照为代表。13.：反对旧礼教，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学14.两篇《狂人日记&&的作者分别是：俄罗斯的果戈里我国的鲁迅15.世界文学中有两大史诗：伊利亚特奥德赛16.佛教三宝是：佛（大知大觉的）法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）17.三从四德中三从：未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德：妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工18.初伏，中伏，末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天，第四个庚日为中伏的第一天，立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。19.三纲五常：三纲：父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常：仁义礼智信20.三姑六婆：三姑：尼姑道姑卦姑六婆：媒婆师婆（巫婆）牙婆虔婆药婆接生婆21.三皇五帝：三皇：伏羲燧人神农五帝：黄帝颛琐帝喾尧舜22.三教九流：三教：儒道释九流：儒家道家阴阳法名墨纵横杂农23.三山五岳：东海里的三座仙山：瀛洲、蓬莱、方丈；五岳：东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山24.三性：祭祀用的牛羊猪（太牢）（无牛为少牢）25.三一律：欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则，就是地点一致，时间一致，情节一致。26.佛教三昧：止息杂虑，心专注于一境。（修行方法之一）27.佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的叫三藏法师）28.三省六部：三省：中书省（决策）门下省（审议）尚书省（执行）六部：吏户礼兵刑工29.三苏：苏洵苏轼苏辙三军：上中下/左中右/海陆空30.三吴：吴郡吴兴会稽（丹阳）三国：魏蜀吴
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巴金小说《家》中的高觉新形象
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“父与子”：巴金《家》中人物形象及其关系论
【摘要】：
巴金是中国20世纪最伟大的作家之一,自从1929年春《灭亡》发表之后,“巴金”这个名字也同时被学界所关注。随后巴金又发表了《寒夜》、激流三部曲(《家》、《春》、《秋》)、爱情三部曲(《雾》、《雨》、《电》)等20多部中、长篇小说,70多篇短篇小说,以及大量的散文随笔等,还有多种外国文学译作。建国后又发表了《随想录》、《创作回忆录》、《真话集》等作品。数十年来,巴金一直作为一位精神界的战士活跃在思想文化战线上,对不同时期的时代风云进行深入地探索。关于巴金的研究自其1929年初发表轰动文坛的处女作《灭亡》之后,时至今日已经经历了种种风雨坎坷的半个多世纪,对于他的评价,也随着时间的推移和文化语境的变化而不断调整。
纵观半个世纪以来的国内外巴金研究论文主要有以下几个方面的特点:第一,对巴金的研究尚未形成一个争鸣的氛围,总是“一边倒”。第二,对巴金17年的创作和思想进行有意识的回避。第三,《传》、《评传》多,庞大的宏观研究多,对于系统的潜心精读作品基础上的对他的作品的微观剖析少之甚少。鉴于此研究情状,由此本文找到了一个切入点,从巴金的一部“永生的杰作”——《家》入手,通过分析他笔下家庭中父与子之间在面对社会转型阶段的家庭伦理文化的变异情况,试图为新时期构建和谐稳定之家庭提供了有益的启示。
【关键词】：
【学位授予单位】：吉林大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2010【分类号】：I207.42【目录】：
内容提要4-6
一、父：封建家长高老太爷9-16
（一） 专制、虚伪的化身11-12
（二） 青年人婚姻的支配者12-14
（三） 奴隶人格的制造者14-16
二、子：高家的子孙们16-25
（一） 高觉新：历史的“中间物”16-18
（二） 高觉慧：高唱“新我”的诞生18-23
（三） 克安、克定们：堕落、无耻的“败家子”23-25
三、父子关系的冲突25-34
（一） 利益与价值选择的差异25-29
（二） 时代的隔膜29-32
（三） 沟通与理解32-34
参考文献40-42
论文摘要（中文)43-45
论文摘要（英文)45-47
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