2012年忻州市语文考试测试题第195期_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
2012年忻州市语文考试测试题第195期
上传于||暂无简介
阅读已结束，如果下载本文需要使用5下载券
想免费下载本文？
定制HR最喜欢的简历
下载文档到电脑，查找使用更方便
还剩2页未读，继续阅读
定制HR最喜欢的简历
你可能喜欢【图文】中考 小说 人物_百度文库
两大类热门资源免费畅读
续费一年阅读会员，立省24元！
评价文档：
中考 小说 人物
上传于||文档简介
&&人​物​形​象​分​析
大小：616.00KB
登录百度文库，专享文档复制特权，财富值每天免费拿！
你可能喜欢道行阅读答案马宝山
道行阅读答案马宝山
　　于先生是小镇上的名人。
　　于先生一辈子走村串乡唱皮影儿，小镇人一年也见不到他几回。一旦于先生出现在小镇里，这天晚上于先生小屋前面的老槐树下就聚起一帮人，等着太阳落山了看于先生的皮影儿。于先生是不收乡亲们一文戏钱的，权当是犒劳乡里乡亲。
　　于先生的驴皮影人全部是自己设计，自己雕刻。无论是古代的人物，还是现代的人物，都做得有模有样。那年，上面派来一个镇长，是个贪得无厌的泼皮，没做两年镇长就被小镇人撵走了。泼皮走的当天，于先生就演了一场皮影儿，主角儿就是刚刚被撵走了的泼皮镇长。他那走势、坐样、贪相、泼皮无赖的模样惟妙惟肖，赢得乡亲们一阵阵喝彩：像，像，太像了，真是那泼皮无赖样儿啊。
　　于先生的影人不仅由自己设计，自己雕刻，在幕布后面还自己操纵。更绝的是，生旦净丑，戏里的所有人物的说唱全部由他一人完成，男角声音浑厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑调，让人禁不住捧腹大笑。人物是这样，就是那些动物个个也是活灵活现的，马嘶鸣，鸡啄食，狗啃棒，鸟扇羽，猴子白眼，鱼摆尾喷水&&都如生，似有神助一般。
　　就这样一个能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身绝技。
　　给于先生挑担走村串乡的人姓皮，谁都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑儿。皮挑儿跟着于先生，每天挑着于先生五颜六色的驴皮影人和锣鼓家什走南闻北，一跟就是三十年愣是啥也不懂，啥也没学会。
　　人们也劝皮挑儿，跟着于先生学几招，好歹能挣口饭吃不是。皮挑儿嘿嘿笑：&我笨呢，就靠两个肩膀糊口吧。&
　　人们也劝于先生，好歹教皮挑儿两手，您干不动了，让他也有口饭吃不是。
　　于先生也是嘿嘿一笑：&超拔绝妙的技艺不是教的，也不是学的，要看心灵中有没有悟性。悟性高了，自有天成。&
　　说这话没过一年，于先生就故去了。
　　小镇人叹息：可惜了，一身绝技都让于先生带进棺材里去啦。
　　四村八乡人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驴皮影儿喽。
　　没想到小镇忽然又演开了驴皮影儿，那幕布上的影人儿嬉笑怒骂，耍戏打斗，样样生动逼真，惟妙惟肖。特别是人们看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散发、梳头、挽、花、涂脂抹粉、更换衣衫的一系列动作干净利索，真不相信那是由几根竹子操纵出来的。观看的人无不啧啧赞叹，拍手叫好。
　　谁也没有想到的是，这演皮影的人竟然是皮挑儿。他的演技真是青出于蓝而胜于蓝，比于先生还要胜一筹。
　　有人问皮挑儿：&你有这般手段，为何早先不露一手啊?&
　　皮挑儿说：&那时候有于先生在，我是怕挣人家的名头，夺人家的饭碗啊。&
　　&那你现在就不怕了?&
　　皮挑儿说：&现在于先生走了，他不需要那个名分，也不需要拿这手艺糊口，可我还是要活下去呀，大家也要看皮影儿度日子啊。&
　　人们无不称道：皮挑儿这人德行好，道行又高。他是怎么学的皮影戏?又是怎样练就的一手功夫?不仅外人不知道.就连于先生也毫无觉察。
　　大家再也不叫皮挑儿了，改称皮先生。
　　(选自《中国小&年度佳作2013》)
　　【注】道行(h&ng)：僧道修炼的功夫。借指人的涵养、本领。
　　道行阅读题目：
　　18.小说末尾&大家再也不叫皮挑儿了，改称皮先生&一句包含了&大家&对皮挑儿的怎样的情感态度?(请用两个词括，2分)
　　19.阅读文本，回答下列问题。(4分)
　　(1)&皮挑儿嘿嘿笑&&于先生也是嘿嘿一笑&，同样是&嘿嘿&笑，传达出来的内容有什么不同?(2分)
　　(2)&这演皮影的人竟然是皮挑儿。&说说对句中加点词语&竟然&的理解。(2分)
　　20.请根据小说内容，简要括并分于先生这一人物形象。(6分)
　　21.这篇小说写了两位皮影艺人，作者所要表现的主要人物是谁?研读全文，说说你的判断理由。(6分)
　　道行：
　　18.(2分)①肯定。(因皮挑儿高超的技艺)(1分)②尊重。(;在皮挑儿美好的德行)(1分)【评分要点及说明】每点1分，括号中的内容(为判断理由)不用回答，意对即可。
　　19.(1)(2)皮挑儿的笑表现出他的随和与憨厚;(1分)于先生的笑表现出他的自豪与自信(1分)【评分要点及说明】每点1分，意对即可。
　　(2)(2分)①表明事物的发展出乎人们的意料;(1分)②表达了人们对皮挑儿高超技艺的惊叹。(1分)【评分要点及说明】每点1分，意对即可。
　　20.(6分)①表演技艺高超。演啥像啥，如生。②皮影技术全面，设计、雕刻、操纵、说唱均一人完成。 ③为人淳朴善良。一回到小镇，就免费犒劳乡里乡亲。④热爱皮影表演且极为自信。认为超拔绝妙的技艺来自心灵中的悟性。【评分要点及说明】每点2分，&括&和&简&各占一分，答出任意3点就给6分，表达清晰，意对即可。
　　21.(6分)主要人物：皮挑儿。(2分)判断理由：(4分)：①从小说标题看。&道行&指人的涵养、本领，所谓&涵养&，就是待人处世方面的修养。小说表现于先生时只侧重表现了他的本领，而表现皮挑儿时，既表现了其涵养，又表现了其本领。所以，题目指向的应该是皮挑儿。②从小说行文看，小说虽然起篇写的是于先生，但收篇在皮挑儿。主要人物无理由&中途消失&。③从具体表现看，小说写于先生，一方面是为了引出皮挑儿，另一方面也是为了衬托皮挑儿，以于先生的高超技艺衬托皮挑儿的技艺高超。【评分要点及说明】准确出主要人物为&皮挑儿&给2分;判断理由共4分;答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给4分。要求表达清晰，言之成理。【特别说明】如果有学生认为皮挑儿和于先生都是小说的主要人物，认为作者是借他们两人表现了中国皮影艺人身上的道行，亦可酌情给分，理由充分亦可给满分，。但如果认为主要人物只是于先生，则不宜给分。
下页更精彩：1
本文已影响人
道行阅读答案马宝山相关推荐
[道行阅读答案马宝山]网友评论
<div class="ds-thread" data-thread-key="95754" data-title="道行阅读答案马宝山" data-image="">道行 马宝山阅读答案_课外阅读_初中数学网
您现在的位置：&&>>&&>>&&>>&正文
道行&马宝山阅读答案
&&&&&&&&&&★★★
道行&马宝山阅读答案
作者：佚名
文章来源：
更新时间： 22:15:32
道行【注】
&&& 于先生是小镇上的名人。
&&& 于先生一辈子走村串乡唱皮影儿，小镇人一年也见不到他几回。一旦于先生出现在小镇里，这天晚上于先生小屋前面的老槐树下就聚起一帮人，等着太阳落山了看于先生的皮影儿。于先生是不收乡亲们一文戏钱的，权当是犒劳乡里乡亲。
&&& 于先生的驴皮影人全部是自己设计，自己雕刻。无论是古代的人物，还是现代的人物，都做得有模有样。那年，上面派来一个镇长，是个贪得无厌的泼皮，没做两年镇长就被小镇人撵走了。泼皮走的当天，于先生就演了一场皮影儿，主角儿就是刚刚被撵走了的泼皮镇长。他那走势、坐样、贪相、泼皮无赖的模样惟妙惟肖，赢得乡亲们一阵阵喝彩：像，像，太像了，真是那泼皮无赖样儿啊。
&&& 于先生的影人不仅由自己设计，自己雕刻，在幕布后面还自己操纵。更绝的是，生旦净丑，戏里的所有人物的说唱全部由他一人完成，男角声音浑厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑调，让人禁不住捧腹大笑。人物是这样，就是那些动物个个也是活灵活现的，马嘶鸣，鸡啄食，狗啃棒，鸟扇羽，猴子翻白眼，鱼摆尾喷水……都栩栩如生，似有神助一般。
&&& 就这样一个能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身绝技。
&&& 给于先生挑担走村串乡的人姓皮，谁都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑儿。皮挑儿跟着于先生，每天挑着于先生五颜六色的驴皮影人和锣鼓家什走南闻北，一跟就是三十年愣是啥也不懂，啥也没学会。
&&& 人们也劝皮挑儿，跟着于先生学几招，好歹能挣口饭吃不是。皮挑儿嘿嘿笑：“我笨呢，就靠两个肩膀糊口吧。”
&&& 人们也劝于先生，好歹教皮挑儿两手，您干不动了，让他也有口饭吃不是。
&&& 于先生也是嘿嘿一笑：“超拔绝妙的技艺不是教的，也不是学的，要看心灵中有没有悟性。悟性高了，自有天成。”
&&& 说这话没过一年，于先生就故去了。
&&& 小镇人叹息：可惜了，一身绝技都让于先生带进棺材里去啦。
&&& 四村八乡人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驴皮影儿喽。
&&& 没想到小镇忽然又演开了驴皮影儿，那幕布上的影人儿嬉笑怒骂，耍戏打斗，样样生动逼真，惟妙惟肖。特别是人们看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散发、梳头、挽髻、簪花、涂脂抹粉、更换衣衫的一系列动作干净利索，真不相信那是由几根竹棍子操纵出来的。观看的人无不啧啧赞叹，拍手叫好。
&&& 谁也没有想到的是，这演皮影的人竟然是皮挑儿。他的演技真是青出于蓝而胜于蓝，比于先生还要胜一筹。
&&& 有人问皮挑儿：“你有这般手段，为何早先不露一手啊？”
&&& 皮挑儿说：“那时候有于先生在，我是怕挣人家的名头，夺人家的饭碗啊。”
&&& “那你现在就不怕了？”
&&& 皮挑儿说：“现在于先生走了，他不需要那个名分，也不需要拿这手艺糊口，可我还是要活下去呀，大家也要看皮影儿度日子啊。”
&&& 人们无不称道：皮挑儿这人德行好，道行又高。他是怎么学的皮影戏？又是怎样练就的一手功夫？不仅外人不知道．就连于先生也毫无觉察。
&&& 大家再也不叫皮挑儿了，改称皮先生。
&&& （选自《中国小小说&#8226;年度佳作2013》）
&&& 【注】道行（héng）：僧道修炼的功夫。借指人的涵养、本领。
18．小说末尾“大家再也不叫皮挑儿了，改称皮先生”一句包含了“大家”对皮挑儿的怎样的情感态度？（请用两个词概括，2分）
答：&&&&&&&&&&
19．阅读文本，回答下列问题。（4分）
& （1）“皮挑儿嘿嘿笑”“于先生也是嘿嘿一笑”，同样是“嘿嘿”笑，传达出来的内容有什么不同？（2分）
答：&&&&&&&&&&
（2）“这演皮影的人竟然是皮挑儿。”说说对句中加点词语“竟然”的理解。（2分）
答：&&&&&&&&&&
20．请根据小说内容，简要概括并分析于先生这一人物形象。（6分）
答：&&&&&&&&&&
21．这篇小说写了两位皮影艺人，作者所要表现的主要人物是谁？研读全文，说说你的判断理由。（6分）
答：&&&&&&&&&&
诗画录入：admin&&&&责任编辑：admin&
上一篇诗画： 下一篇诗画： 没有了
【字体： 】【】【】【】【】【】
　　网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）道行阅读答案
道行阅读答案
范文一：《行道树》阅读答案《行道树》阅读答案：为了方便同学们学习，提高同学们的学习效率，下面小编精心为同学们整理了《行道树》阅读答案，供大家参考，希望对同学们的学习能有所帮助。是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓烟。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗鼓相当冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。阅读题：1、能表达全文中心的一个具有哲理性的句子是 。(2分)2、行道树为什么自觉地在春天里勤生绿叶，在夏日里献出浓阴，并且不需要别人同情?(2分)3、为什么说我们的存在只是一种悲凉的点缀?(2分)4、最后一段说我们是一列忧愁而又快乐的树，它们忧愁什么?快乐什么?(4分)5、你在行树道的身上看到了哪些好品质?(2分)参考答案：1.神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。2.因为它们自己选择了命运，并且认识到任何一项神圣的事业都需要付出痛苦甚至牺牲。3.城市的人们已习惯于污浊，变得麻木不仁，他们并不珍惜清新。4.忧愁的是城市的污浊严重损害着人们的健康。快乐的是自己能为城市制造清新，夏日献出浓阴，黎明时迎接太阳。5.略。《行道树》阅读答案，由查字典语文网整理，供大家参考学习，希望对同学们的学习能有所帮助。原文地址：
范文二：道行阅读答案道行阅读答案——阅读，是人们最基本的学习活动。如何快速把握文章内容，提高理解能力，从而提高语文阅读技能，需要在反复完成阅读习题中积累和磨练。今天小编给大家分享的是“道行阅读答案”，相信同学们完成之后，阅读能力会很快得到提高!道行①于先生是小镇上的名人。②于先生一辈子走村串乡唱皮影儿，小镇人一年也见不到他几回。一旦于先生出现在小镇里，这天晚上于先生小屋前面的老槐树下就聚起一帮人，等着太阳落山了看于先生的皮影儿。于先生是不收乡亲们一文戏钱的，权当是犒劳乡里乡亲。③于先生的驴皮影人全部是自己设计、自己雕刻。无论是古代的人物，还是现代的人物，都做得有模有样。那年，上面派来一个镇长，是个贪得无厌的泼皮，没做两年镇长就被小镇人撵走了。泼皮走的当天，于先生就演了一场皮影儿，主角就是刚刚被撵走了的泼皮镇长。他那走势、坐样、贪相、泼皮无赖的模样惟妙惟肖，赢得乡亲们一阵阵喝彩：像，像，太像了，真是那泼皮无赖样儿啊。④于先生的影人不仅由自己设计，自己雕刻，在幕布后面还自己操纵。更绝的是，生旦净丑，戏里的所有人物的说唱全部由他一人完成，男角声音浑厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑调，让人禁不住捧腹大笑。人物是这样，就是那些动物也是活灵活现的，马嘶鸣，鸡啄食，狗啃棒，鸟扇羽，猴子翻白眼，鱼摆尾喷水……都栩栩如生，似有神助一般。⑤就这样一个能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身绝技。⑥给于先生挑担走村串乡的人姓皮，谁都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑儿。皮挑儿跟着于先生，每天挑着于先生五颜六色的驴皮影人和锣鼓家什走南闻北，一跟就是三十年，愣是啥也不懂，啥也没学会。⑦人们也劝皮挑儿，跟着于先生学几招，好歹能挣口饭吃不是。皮挑儿嘿嘿一笑：“我笨呢，就靠两个肩膀糊口吧。”⑧人们也劝于先生，好歹教皮挑儿两手，您干不动了，让他也有口饭吃不是。⑨于先生也是嘿嘿一笑：“超拔绝妙的技艺不是教的，也不是学的，要看有没有悟性。悟性高了，自有天成。”⑩说这话没过一年，于先生就故去了。⑩小镇人叹息：可惜了，一身绝技都让于先生带进棺材里去啦。⑩四村八乡人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驴皮影儿喽。⑩没想到小镇忽然又演开了驴皮影儿，那幕布上的影人儿嬉笑怒骂、耍戏打斗，样样生动逼真、惟妙惟肖。特别是人们看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散发、梳头、挽髻、瞽花、涂脂抹粉、更换衣衫的一系列动作干净利索，真不相信那是由几根竹棍子操纵出来的。观看的人无不喷啧赞叹，拍手叫好。⑩谁也没有想到的是，这演皮影的人竟然是皮挑儿。他的演技真是青出于蓝而胜于蓝，比于先生还要胜一筹。⑩有人问皮挑儿：“你有这般手段，为何早先不露一手啊?”⑩皮挑儿说：“那时候有于先生在，我是怕争人家的名头，夺人家的饭碗啊。”⑩“那你现在就不怕了?”皮挑儿说：“现在于先生走了，他不需要那个名分，也不需要拿这手艺糊口，可我还是要活下去呀，大家也要看皮影儿度日子啊。”⑩人们无不称道：皮挑儿这人德行好，道行又高。他是怎么学的皮影戏?又是怎样练就的一手功夫?不仅外人不知道，就连于先生也毫无觉察。⑩大家再也不叫他皮挑儿了，改称皮先生。1.皮挑儿是一个怎样的人?(2分)2.小说为什么用大量文字写于先生?(4分)3.你认为于先生“就这样一个能人”，为什么“愣是一生不收徒”?(4分)4.大家原来叫他“皮挑儿”，为什么后来改称“皮先生”?(4分)5.赏析第④段的画线句。(4分)6.第⑦⑨段“嘿嘿”一词对塑造人物形象有什么作用?(2分)7.你认为皮挑儿需经过哪些努力才能学得皮影绝技?(4分)道行阅读答案由查字典语文网小编整理，仅供参考：1.德行高，道行高。2.衬托出皮挑儿德行更高，道行更高。3.保住自己的名声，保住自己的饭碗;缺乏皮挑儿那种“大家也要看皮影儿度日子”的责任意识。4.他给于先生挑担，身体低微，大家只知其姓，不知其名，故称之为“皮挑儿”;后来大家发现他德行好道行又高，心生敬意，故改称“皮先生”。5.一系列动词妙用与排比手法的用法，使于先生皮影中的动物们活灵活现，栩栩如生。6.使皮挑儿和于先生的形象更加生动传神。7.留心观察;用心感悟;勤学苦练。这篇“道行阅读答案”是由查字典语文网小编为您收集整理，希望通过这些阅读练习和答案，能帮助同学们把握语文阅读的特点，进而提高阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。祝同学们学习进步!阅读详情：
范文三：人行道阅读答案阅读下面的现代诗歌，完成后面的题目。人行道在车来车往的街头，横越马路是不那么自由——只在一定部位划两条白线，通过吗?必须从这儿行走！严厉也是一种爱呀，条条框框并非全是保守；只因我们曾忽视规律和法则，至今。心上还有条流血的创口……（1）概括全诗的主旨。（限20字以内）______________________________________________________（2）简析这首小诗在表现手法上的特点。______________________________________________________阅读答案：（1）要自觉遵守各种符合客观规律的法则。（2）这是一首即事明理的寓意诗，采用了欲扬先抑的手法．先摄取街头一景，写其严厉．再写其理，由此发生议论，揭示遵规守法的哲理，形象生动，寓意深刻。（意对即可）阅读详情：
范文四：道行阅读答案道 行①于先生是小镇上的名人。②于先生一辈子走村串乡唱皮影儿，小镇人一年也见不到他几回。一旦于先生出现在小镇里，这天晚上于先生小屋前面的老槐树下就聚起一帮人，等着太阳落山了看于先生的皮影儿。于先生是不收乡亲们一文戏钱的，权当是犒劳乡里乡亲。③于先生的驴皮影人全部是自己设计、自己雕刻。无论是古代的人物，还是现代的人物，都做得有模有样。那年，上面派来一个镇长，是个贪得无厌的泼皮，没做两年镇长就被小镇人撵走了。泼皮走的当天，于先生就演了一场皮影儿，主角就是刚刚被撵走了的泼皮镇长。他那走势、坐样、贪相、泼皮无赖的模样惟妙惟肖，赢得乡亲们一阵阵喝彩：像，像，太像了，真是那泼皮无赖样儿啊。④于先生的影人不仅由自己设计，自己雕刻，在幕布后面还自己操纵。更绝的是，生旦净丑，戏里的所有人物的说唱全部由他一人完成，男角声音浑厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑调，让人禁不住捧腹大笑。人物是这样，就是那些动物也是活灵活现的，马嘶鸣，鸡啄食，狗啃棒，鸟扇羽，猴子翻白眼，鱼摆尾喷水……都栩栩如生，似有神助一般。⑤就这样一个能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身绝技。⑥给于先生挑担走村串乡的人姓皮，谁都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑儿。皮挑儿跟着于先生，每天挑着于先生五颜六色的驴皮影人和锣鼓家什走南闻北，一跟就是三十年，愣是啥也不懂，啥也没学会。⑦人们也劝皮挑儿，跟着于先生学几招，好歹能挣口饭吃不是。皮挑儿嘿嘿一笑：“我笨呢，就靠两个肩膀糊口吧。”⑧人们也劝于先生，好歹教皮挑儿两手，您干不动了，让他也有口饭吃不是。⑨于先生也是嘿嘿一笑：“超拔绝妙的技艺不是教的，也不是学的，要看有没有悟性。悟性高了，自有天成。”⑩说这话没过一年，于先生就故去了。?小镇人叹息：可惜了，一身绝技都让于先生带进棺材里去啦。?四村八乡人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驴皮影儿喽。?没想到小镇忽然又演开了驴皮影儿，那幕布上的影人儿嬉笑怒骂、耍戏打斗，样样生动逼真、惟妙惟肖。特别是人们看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散发、梳头、挽髻、瞽花、涂脂抹粉、更换衣衫的一系列动作干净利索，真不相信那是由几根竹棍子操纵出来的。观看的人无不喷啧赞叹，拍手叫好。?谁也没有想到的是，这演皮影的人竟然是皮挑儿。他的演技真是青出于蓝而胜于蓝，比于先生还要胜一筹。?有人问皮挑儿：“你有这般手段，为何早先不露一手啊？”?皮挑儿说：“那时候有于先生在，我是怕争人家的名头，夺人家的饭碗啊。”?“那你现在就不怕了？”皮挑儿说：“现在于先生走了，他不需要那个名分，也不需要拿这手艺糊口，可我还是要活下去呀，大家也要看皮影儿度日子啊。”?人们无不称道：皮挑儿这人德行好，道行又高。他是怎么学的皮影戏？又是怎样练就的一手功夫？不仅外人不知道，就连于先生也毫无觉察。?大家再也不叫他皮挑儿了，改称皮先生。【小题1】皮挑儿是一个怎样的人？（2分）【小题2】小说为什么用大量文字写于先生？（4分）【小题3】你认为于先生“就这样一个能人”，为什么“愣是一生不收徒”？（4分）【小题4】大家原来叫他“皮挑儿”，为什么后来改称“皮先生”？（4分）【小题5】赏析第④段的画线句。（4分）【小题6】第⑦⑨段“嘿嘿”一词对塑造人物形象有什么作用？（2分）【小题7】你认为皮挑儿需经过哪些努力才能学得皮影绝技？（4分）阅读答案：【小题1】德行高，道行高。（说明：本题2分。）【小题2】衬托出皮挑儿德行更高，道行更高。（说明：本题4分。）【小题3】保住自己的名声，保住自己的饭碗；缺乏皮挑儿那种“大家也要看皮影儿度日子”的责任意识。（说明：本题4分。）【小题4】他给于先生挑担，身体低微，大家只知其姓，不知其名，故称之为“皮挑儿”；后来大家发现他德行好道行又高，心生敬意，故改称“皮先生”。（说明：本题4分。）【小题5】一系列动词妙用与排比手法的用法，使于先生皮影中的动物们活灵活现，栩栩如生。（说明：本题4分。）【小题6】使皮挑儿和于先生的形象更加生动传神。（说明：本题2分。）【小题7】留心观察；用心感悟；勤学苦练。（说明：本题4分，答对两点即可得满分。）解析【小题1】试题分析：本题是《2014年山东省聊城市初中学生学业考试语文试题》的阅读理解部分。出题思想：考查学生对人物形象和主题的分析。方法：人物形象的分析，需要从各种描写方面分析。可以借用原文回答。答案锁定在第?段。皮挑儿这人德行好，道行又高。考点：欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。【小题2】试题分析：本题是《2014年山东省聊城市初中学生学业考试语文试题》的阅读理解部分。出题思想：考查学生对协作方的理解和把握。解题方法：要求学生了解常用的写作方法。衬托对比、托物言志、铺垫悬念、托物寓意、咏物抒情、借景抒情等。仔细揣摩本文，采用了衬托的写作手法，衬托德行高，悟性高。考点：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【小题3】试题分析：本题是《2014年山东省聊城市初中学生学业考试语文试题》的阅读理解部分。出题思想：考查学生的理解和把握，解题方法：通过阅读全文，锁定在第?段：皮挑儿说：“那时候有于先生在，我是怕争人家的名头，夺人家的饭碗啊。”故，于先生不收徒的原因是不言而喻。考点：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【小题4】试题分析：本题是《2014年山东省聊城市初中学生学业考试语文试题》的阅读理解部分。出题思想：考查学生对文章的理解和把握。解题方法：从人们认为皮先生是一个什么样的人分析，人们评价他“德行好，道行又高”，对德高望重的人尊重，故称“皮先生”。考点：欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。【小题5】试题分析：本题是《2014年山东省聊城市初中学生学业考试语文试题》的阅读理解部分。出题思想：考查学生的理解赏析能力，解题方法：从修辞方法和一系列的动词分析即可。修辞方法采用了排比，其作用：在于能突出文章的中心，表达强烈奔放的情感，增强语言的气势；是提高表达效果的重要环节。写出于先生的模仿技艺之高。考点：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【小题6】试题分析：本题是《2014年山东省聊城市初中学生学业考试语文试题》的阅读理解部分。出题思想：考查学生的理解分析能力。 解题方法：要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“嘿嘿”属于语言描写。其作用：鲜明地展示人物的性格，生动地表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界。考点：分析作品描写手法。能力层级为分析综合C。【小题7】试题分析：本题是《2014年山东省聊城市初中学生学业考试语文试题》的阅读理解部分。出题思想：考查学生的理解能力，解题方法：可以通过想象，想象出皮先生在于先生不知情的情况下学艺的情景。首先：观察细致，其次：苦练，再次，悟性好。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。阅读详情：
范文五：行道树阅读答案阅读下文，回答问题。行道树我们是一列树，立在城市的飞尘里。许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。当夜来的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解 的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬——无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着鲜洁的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。1．对文章内容和主题的理解有偏差的一项是（
）A．作者赋予了行道树以人的生命、人的思想、人的情感，道尽了行道树真实而坦诚的心路历程。B．离开原始森林的行道树把自己立在城市飞尘里，他们并不知晓自己的痛苦，他们的成就感和幸福感是那样的深沉！C．在行道树看来，社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。D．和原始森林的同伴相比，行道树抛弃了优越自在的生活环境，总是一身烟尘；和城市里欢度夜生活的人民相比，它们寂寞，孤独，苦熬。2．选文刻画了一个怎样的行道树形象？______________________________________________________3．如何理解“立在城市的灰尘里，我们是一列忧愁而又 快乐的树”这句话？______________________________________________________阅读答案：1．B2．默默无闻，任劳任怨，心系社会，为人类造福，甘于牺牲，无私奉献的形象3．它们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。 快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。（意思对即可）阅读详情：
范文六：行道树阅读答案阅读《行道树》，完成问题。①（A）我们是一列树，立在城市的飞尘里。②许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。③是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。④当夜来的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。（B）而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。（C）但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬——无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。⑤这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着鲜洁的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。⑥立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。1．你怎样理解行道树“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”？________________________________________________________________________2．文中为什么要描写行道树同伴的生活？________________________________________________________________________3．文中末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，“忧愁”和“快乐”好像有点矛盾，你认为呢？为什么？________________________________________________________________________4．本文语言隽永优美。请从划线的A、B、C三句中任选一句，结合上下文进行赏析。（角度自选，或从修辞效果，或从词语运用，或从思想内容，或从感情色彩……）________________________________________________________________________5．请结合以下材料，谈谈你对“行道树”精神的理解。材料一：神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。材料二：尽己所能，不计报酬，帮助他人，服务社会，践行志愿精神，传播先进文化……——中国志愿者宣誓词节选材料三：1968年，毕业于上海第一医学院的王万青，他放弃了上海优越的生活，主动选择了到甘南藏族自治州条件最艰苦的玛曲草原当了一名普通的医生。40多年过去了，王万青始终放不下需要他救治的牧民们。他说：“我愿意走这条路，我愿意吃苦……”________________________________________________________________________阅读答案：1．行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘中，生活条件和自身形象都大不如前。（意对即可）2．这里用了对比的手法，用同伴们的舒适来衬托行道树的辛苦。（意对即可）3．不矛盾，行道树是为城市的污浊．人们的健康而忧愁，而“快乐”是指自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，能在夏日献出浓荫，能迎接太阳。这表现了它们乐于奉献的精神。（意对即可）4．示例一：我选A： 开门见山，点明行道树的身份，“飞尘”二字突出环境的恶劣，为赞美行道树做铺垫。示例二：我选B：运用排比的修辞手法，突出行道树寂寞、孤独的生活，表现他们甘于自我牺牲的精神。示例三：我选C：此句运用拟人手法，生动形象地拟写出行道树“苦熬”的神态，表现行道树承受痛苦之后为自己的奉献而自豪。（意对即可）5．示例：行道树的精神，是无私的崇高的奉献精神。他们默默无闻地为行人遮荫，净化空气，美化环境，不受重视不被理解也无怨无悔。就像服务社会的志愿者、扎根草原的王万青等各行各业的无私奉献者，他们从事的是神圣的事业，他们不计回报乐于奉献，他们收获的也是最崇高最深沉的幸福。（意对即可）阅读详情：
范文七：行道树阅读答案行道树①我们是一列树，立在城市的飞尘里。②许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。③是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。④当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静一1，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。⑤这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早巳习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。⑥立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。1．第②段中加粗的词语“堕落”在文中的含义是什么？___________________________________________________________________________2．行道树具有怎样的象征意义？___________________________________________________________________________3．怎样理解第③段中“我们的存在只是一种悲凉的点缀”一句话？___________________________________________________________________________4．联系全文说说为什么行道树的事业是“神圣的事业”？___________________________________________________________________________5．摘录文章的中心句，并说说它的含意。中心句：___________________________________________________________________________含意是：___________________________________________________________________________阅读答案：1．行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。或流落在恶劣的环境里。2．行道树象征着无私奉献者的形象。3．城市满是烟尘，实在是令人感到悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说”。4．因为行道树甘愿立在城市的飞尘里，在春天勤生绿叶，在夏日献出浓阴；为城市迎接太阳，迎来光明，为人们制造新鲜的空气，这些都是社会需要、人们需要的事业，所以说是神圣的事业。5．中心句：神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。含意是：做高尚的事业总要付出代价，但只有这样的代价才能为人类做出大贡献。阅读详情：
范文八：道行阅读答案于先生是小镇上的名人。于先生一辈子走村串乡唱皮影儿，小镇人一年也见不到他几回。一旦于先生出现在小镇里，这天晚上于先生小屋前面的老槐树下就聚起一帮人，等着太阳落山了看于先生的皮影儿。于先生是不收乡亲们一文戏钱的，权当是犒劳乡里乡亲。于先生的驴皮影人全部是自己设计，自己雕刻。无论是古代的人物，还是现代的人物，都做得有模有样。那年，上面派来一个镇长，是个贪得无厌的泼皮，没做两年镇长就被小镇人撵走了。泼皮走的当天，于先生就演了一场皮影儿，主角儿就是刚刚被撵走了的泼皮镇长。他那走势、坐样、贪相、泼皮无赖的模样惟妙惟肖，赢得乡亲们一阵阵喝彩：像，像，太像了，真是那泼皮无赖样儿啊。于先生的影人不仅由自己设计，自己雕刻，在幕布后面还自己操纵。更绝的是，生旦净丑，戏里的所有人物的说唱全部由他一人完成，男角声音浑厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑调，让人禁不住捧腹大笑。人物是这样，就是那些动物个个也是活灵活现的，马嘶鸣，鸡啄食，狗啃棒，鸟扇羽，猴子翻白眼，鱼摆尾喷水……都栩栩如生，似有神助一般。就这样一个能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身绝技。给于先生挑担走村串乡的人姓皮，谁都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑儿。皮挑儿跟着于先生，每天挑着于先生五颜六色的驴皮影人和锣鼓家什走南闻北，一跟就是三十年愣是啥也不懂，啥也没学会。人们也劝皮挑儿，跟着于先生学几招，好歹能挣口饭吃不是。皮挑儿嘿嘿笑：“我笨呢，就靠两个肩膀糊口吧。”人们也劝于先生，好歹教皮挑儿两手，您干不动了，让他也有口饭吃不是。于先生也是嘿嘿一笑：“超拔绝妙的技艺不是教的，也不是学的，要看心灵中有没有悟性。悟性高了，自有天成。”说这话没过一年，于先生就故去了。小镇人叹息：可惜了，一身绝技都让于先生带进棺材里去啦。四村八乡人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驴皮影儿喽。没想到小镇忽然又演开了驴皮影儿，那幕布上的影人儿嬉笑怒骂，耍戏打斗，样样生动逼真，惟妙惟肖。特别是人们看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散发、梳头、挽髻、簪花、涂脂抹粉、更换衣衫的一系列动作干净利索，真不相信那是由几根竹棍子操纵出来的。观看的人无不啧啧赞叹，拍手叫好。谁也没有想到的是，这演皮影的人竟然是皮挑儿。他的演技真是青出于蓝而胜于蓝，比于先生还要胜一筹。有人问皮挑儿：“你有这般手段，为何早先不露一手啊?”皮挑儿说：“那时候有于先生在，我是怕挣人家的名头，夺人家的饭碗啊。”“那你现在就不怕了?”皮挑儿说：“现在于先生走了，他不需要那个名分，也不需要拿这手艺糊口，可我还是要活下去呀，大家也要看皮影儿度日子啊。”人们无不称道：皮挑儿这人德行好，道行又高。他是怎么学的皮影戏?又是怎样练就的一手功夫?不仅外人不知道.就连于先生也毫无觉察。大家再也不叫皮挑儿了，改称皮先生。(选自《中国小小说·年度佳作2013》)【注】道行(héng)：僧道修炼的功夫。借指人的涵养、本领。1.小说末尾“大家再也不叫皮挑儿了，改称皮先生”一句包含了“大家”对皮挑儿的怎样的情感态度?(请用两个词概括，2分)2.阅读文本，回答下列问题。(4分)(1)“皮挑儿嘿嘿笑”“于先生也是嘿嘿一笑”，同样是“嘿嘿”笑，传达出来的内容有什么不同?(2分)(2)“这演皮影的人竟然是皮挑儿。”说说对句中加点词语“竟然”的理解。(2分)3.请根据小说内容，简要概括并分析于先生这一人物形象。(6分)4.这篇小说写了两位皮影艺人，作者所要表现的主要人物是谁?研读全文，说说你的判断理由。(6分)参考答案：1、肯定(佩服)、敬重2、(1)皮挑儿的“嘿嘿笑”表现他憨厚、随和;于先生的“嘿嘿笑”表现他的自豪、自信与自傲。(2)“竟然”是出乎意料的意思，表明人们对皮挑儿演皮影这件事感到意外和惊叹，同时说明皮挑儿技艺高超。3、①技艺高超。他表演技艺高超，演啥像啥。影人由自己设计、雕刻、操纵，说唱也是由他一人完成。②为人憨厚善良。他一回到小镇，就免费表演犒劳乡亲.③喜爱皮影且自信自傲，他认为超拔绝妙的技艺来自心灵的悟性。4、主要人物是皮挑儿.文章标题是“道行”，道行指人的涵养、本领.小说写于先生侧重于表现他的本领，而写皮挑儿既写了他为于先生着想、为人不张扬等涵养，也写了他的技艺高超。从行文上来看，小说前半都分写于先生，后半部分却只写皮挑儿，主要人物不应该中途消失。从写法上看，写于先生是为了引出皮挑儿，也是为了衬托皮挑儿。查字典语文网有全面的语文知识，欢迎大家继续阅读学习。阅读详情：
范文九：《大道之行也》···阅读答案阅读《大道之行也》，按要求答题。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自人教版义务教育课程标准实验教科书.语文）1．下列句子中，加粗字的读音有误的一项是（）A．选贤与能与（jǔ）B．矜、寡、孤、独、废疾者 矜（guān）C．男有分，女有归 分（fēn）D．是故谋闭而不兴 兴（xīng）2．下列句子中，加粗字的解释有误的一项是（）A．大道之行也，天下为公大道（古代指政治上的最高理想）B．选贤与能，讲信修睦 修（崇尚、培养）C．是故谋闭而不兴是故（因此）D．故外户而不闭，是谓大同 大同（大家一样）3．将文中画线的句子译成现代汉语。①故人不独亲其亲，不独子其子。
译文：_____________________________________
②货恶其弃于地也，不必藏于己。
译文：_____________________________________
4．根据选文，大同社会有以下特征：
①_________________________________________
②_________________________________________
③_________________________________________
参考答案：
3．①因此人们不单以自己的亲人为亲人，不单以自己的子女为子女。
②对财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，却不是自己要私藏。
4．①人人都能得到全社会的关爱。②人人都能安居乐业。③全社会货尽其用，人尽其力。阅读详情：
范文十：大道之行也阅读答案【湖北省恩施州】三（三）比较阅读下面两段文言文，回答文后问题（8分）【甲文】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自语文八上《大道之行也》）【乙文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。⑶便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。（节选自语文八上《桃花源记》，有改动）18．解释下面句子中加点词语的意思。（2分）⑴选贤与能，讲信修睦与：⑵故人不独亲其亲第一个亲加点⑶缘溪行，忘路之远近缘：⑷停数日，辞去去：19．将下面句子翻译成现代汉语。（2分）⑴大道之行也，天下为公。⑵渔人甚异之，欲穷其林。20．【乙文】中三处画线句子分别从哪些方面体现了【甲文】所阐述的大同社会的理想生活？（选答两处）（2分）三处画线句子：⑴土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 ⑵其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。⑶便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。21．【乙文】的世外桃源与【甲文】的大同社会有什么关联之处？两文各自侧重于哪种表达方式？（2分）【答案】18．⑴通举，推举，选举；⑵名词的意动用法，以为亲人；⑶顺着，沿着；⑷离开。19．⑴在大道施行的时候，天下是人们所共有的。⑵渔人见到这片景色很是惊异，想走到这林子的尽头。20．⑴写桃花源里田园风貌，一派富足宁静的景象；⑵写桃花源中人过着安居乐业的幸福生活；⑶写桃花源中人家家都<!--[if
!vml]--;<!--[endif]--;友好好客。21．两文反映的都是古人对大同社会的向往与追求［乙文］世外桃源的境界是根据［甲文］大同社会的体制构想出来的（或：世外桃源是对大同社会生活风貌的艺术再现）。［甲文］侧重于议论（或阐述），［乙文］侧重于记叙（或描写）。【浙江省宁波市】三（三）（8分）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自《礼记礼运》）14．解释下列句中加点的词。（2分）⑴故人不独亲其亲第一个亲加点⑵力恶其不出于身也恶：15．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是（）（2分）例句：货恶其弃于地也加点词：于A．每自比于管仲、乐毅B．臣本布衣，躬耕于南阳C．今吾以十倍之地，请广于君D．所恶有甚于死者16．用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。17．选文构想的理想社会具有哪些特点？（2分）【答案】14．⑴以为亲（赡养）⑵憎恶（2分，每小题1分）15．B（2分）16．在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦（气氛）。阅读详情：