历史上四大清官海瑞包公海瑞刘勇还有一个是谁

&&&&清官海瑞
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本商品暂无详情。清官海瑞:专制社会的道德花瓶
导读:黄志忠在《大明王朝1566——嘉靖与海瑞》中饰演的“海瑞”
500年前,海瑞出生于海南琼山,他一生都如一座孤傲的岛屿,漂泊于无尽汪洋,与“主流”官场相隔填不平的海峡。同为中国历史上久负盛名的清官,相比于包公的高度脸谱化,海瑞的形象模糊而复杂。关于他不畏权贵为民除害的传说遍布评书、戏曲、话本、影视;坊间也流传着他性格古怪刻板的段子,议论着他妻妾自杀、女儿饿死的谜团;他还曾被视为政治隐喻,引爆十年动乱??
黄仁宇在《万历十五年》中把海瑞评价为“古怪的官僚模范”:“熟读诗书的文人治理农民,他们不可
黄志忠在《大明王朝1566——嘉靖与海瑞》中饰演的“海瑞”500年前,海瑞出生于海南琼山,他一生都如一座孤傲的岛屿,漂泊于无尽汪洋,与“主流”官场相隔填不平的海峡。同为中国历史上久负盛名的清官,相比于包公的高度脸谱化,海瑞的形象模糊而复杂。关于他不畏权贵为民除害的传说遍布评书、戏曲、话本、影视;坊间也流传着他性格古怪刻板的段子,议论着他妻妾自杀、女儿饿死的谜团;他还曾被视为政治隐喻,引爆十年动乱??黄仁宇在《万历十五年》中把海瑞评价为“古怪的官僚模范”:“熟读诗书的文人治理农民,他们不可能改进这个司法制度,更谈不上保障人权。海瑞的一生经历,就是这种制度的产物。其结果是,个人道德之长,仍不能补救组织和技术之短。”海瑞是中国两千年清官文化的缩影,清官本质上代表着人治,而非法治,时至今日,社会上依然有浓厚的清官情结。学者张宏杰认为,五百年过去了,我们仍有必要反思海瑞,因为海瑞依然“活着”,他在不同时代都能拿出来做工具,他身上的问题依然存在。耿直不阿曾被当作“搏出位”琼山海氏本是望族,海瑞四岁父亲去世,家道中落。母亲谢氏28岁守寡,她个性刚强,克勤克俭,在海瑞很小的时候,就要求他把《孝经》 《尚书》 《中庸》等经典烂熟于心。海瑞没有童年,母亲甚至不许他和小孩子一起玩游戏。在这样的严格管教下,海瑞非常早熟,性情异于同龄人,道德感和自制力极强,在学校就被称为“圣人”。在作文《严师教戒》中,他写道:“入府县而得钱易易焉,宫室妻妾,无宁一动其心于此乎?财帛世界,无能屹中流之砥柱乎??”这篇著名的文章又名《自警词》,海瑞用一生的时间完满回答了年轻时对自己的拷问,权钱酒色,没有一丝一毫能动摇他刚强如山峰的心。他给自己取的号,就叫做“刚峰”。嘉靖二十八年(1549年),35岁的海瑞参加乡试中举,接着他两次进京参加会试都落第。海瑞思前想后,认为读书人不一定非要中进士才能实现抱负,只要勤奋做事,一样能为朝廷尽忠。他就此放弃“国家公务员考试”,听从吏部分配授官。1554年,海瑞出任福建南平县教谕,相当于县教委主任,区区八品,大多数地方这个职位只是摆设。海瑞不嫌官小,兢兢业业,整顿学风,狠抓纪律。没多久,海瑞就闻名全省,不仅因为工作业绩突出,更因为一根筋守法护法到了古怪的程度。他因此得罪了人,但也有一些高级官员不和他“一般见识”,反而认为这个县学有性格,正直守法,应该提拔。就这样,任县学四年后,海瑞被推荐升任浙江淳安县知县。在常人看来,已经45岁看上去没什么前途的海瑞,误打误撞升职,算是非常幸运。明史研究者十年砍柴分析道,在时人看来海瑞作为一个举人,不像在翰林院呆过的进士有各种资源,在仕途上确实要“剑走偏锋”才能出头。中国古代有许多官员靠“曲线救国”的方式起步,起步之后就会恢复“正常”路线。十年砍柴举张之洞为例,作为“清流”的时候,他骂贪官污吏比谁都厉害,相当于今天的公知,等他当封疆大吏的时候,玩弄权术比谁玩得都好。然而,海瑞并非为了升官出名而“搏出位”,他把“直”贯彻始终,一生不悔,惊动整个大明王朝。海瑞亲笔书信圣人的家庭悲剧当上淳安县令,成为地方父母官,这才算真正地走进官场,按照世俗观点,从这一刻海瑞才能享受到当官的好处,他的家人也该吃穿不愁了。然而他的生活水平反倒不如以前。根据朱元璋制定的制度,作为七品官,海瑞拿到手的月薪折算人民币大约两千块钱,要养活母亲、妻妾、儿女和几个仆人,很不容易。明朝的公务员工资是历朝历代最低的,在叫化子出身的朱元璋看来,官员有这点钱就不错了。他还规定,哪怕贪污一两银子也是死罪,贪污六十两以上枭首示众,还要把人皮剥下来,里面填上干草,摆到官府公堂对面以儆效尤。低薪峻法并不能制止官员贪污,甚至在一定程度上“逼”官员铤而走险,巧取豪夺。朱元璋制定的一系列惩治贪污的酷刑,早就形同虚设。海瑞并不觉得低薪有什么问题,他认为公仆就应该安贫乐道,只有道德败坏的官员才赚取额外收入。在淳安上任十天后,海瑞就宣布革除所有“常例”。所谓常例,就是土政策、乱收费,官员以此来筹集小金库。上至县丞、师爷,下至衙役、看大门的,都被海瑞一刀断了财路。全县震惊,手下人纷纷辞职调离,表示在淳安衙门活不了。他们不相信,海瑞没有常例,一家人日子还能过下去。海瑞的解决办法是自己动手丰衣足食。无数影视剧展现过这一幕,每天下班,海瑞就换上粗布衣服,扛上锄头,来到官署后院的空地上。他在这里开了一片荒,全家人每天吃自产蔬菜加粗粮,一年到头吃不上几回肉。这个七品官成为闻名官僚系统的奇葩。在一次高级官员会议之前,浙江总督胡宗宪兴致勃勃地跟同事八卦起来:“听说海瑞昨天给母亲祝寿,上街买了多达二斤肉!连肉贩都说,想不到这辈子还能做海县令的生意。”可见海瑞之清贫,一家人吃二斤肉就是轰动省委的新闻了。关于海瑞严苛对待家人,有一个极端的传闻。海瑞五岁的女儿很饿,男仆给了她一个饼充饥,海瑞说男女授受不亲,你怎么能接受一个男仆的食物,你要是我的女儿,就应该饿死。结果他的女儿就真的受了刺激绝食而死。这个故事出自当时的笔记小说,小说的资料来源是海瑞一个政敌写的奏折,控告海瑞无故饿死亲女。十年砍柴认为,传出这样的话也不奇怪,海瑞政敌太多了。古代儿童夭折率很高,死亡原因是多方面的,说孩子是海瑞逼死的,并不可信,十有八九是个编造的段子。可以确定的是,海瑞的妻子儿女过得都不幸福。他一生至少娶过三次妻,纳过三个妾,还有资料认为他前后有过九个妻妾,海瑞这样一个克己复礼的人,娶这么多老婆实在不可思议。明史研究者洪振快甚至提出,纳妾过多是海瑞受穷的主要原因,他工资虽然低,但当时社会物价也很低,按理说一家人可以吃好穿暖。明代最一般的小妾也值大约一百两银子,知县一年工资才三十两,海瑞攒几年钱才够买一个。海瑞并不是同时搞三妻四妾,前两位夫人都是被休弃的,第二位夫人过门才一个月就被赶走。第三位夫人生了两个儿子却自杀了,没几天海瑞的妾也自缢。海瑞曾经有过三个儿子,都夭折。不孝有三,无后为大,海瑞接二连三纳妾应该是为了传宗接代。家门不幸,很大程度上是海瑞母亲造成的。直到三四十岁,海瑞还和母亲同住一个房间,可以想象海瑞带着“恋母情结”的绝对顺从。十年砍柴分析,中国古代,寡母变身恶婆婆是非常常见的。婆媳发生矛盾,无论谁是谁非,丈夫都必须无条件支持母亲,否则是大逆不道,何况海瑞这样恪守传统伦理的人。“能把儿子教育成这样,可以想象出海太夫人是什么样的人。海瑞怎么对下属的,我估计他妈就是怎么对儿媳妇的。”黄仁宇曾分析一个耐人寻味的事实:海瑞母亲度过八十寿辰后,按理说这样一个一生守寡教育出著名清官的老夫人,完全可以旌表为节妇,但海瑞的上司仅呈请皇帝给予海太夫人四品夫人头衔。“有足够的迹象可以推想,由于海太夫人而引起的家庭纠纷,不仅已经成为政敌所攻讦的口实,也已为时论所不满。”如果仅仅是穷,还不至于走上绝路;如果家里富裕,即使婆婆刁钻,想来也能勉强度日;又穷又受婆婆气,一般女性都受不了。妻妾的自杀令海瑞十分伤心,晚年给友人的信中,他写道:“每一思及,百念灰矣。”十年砍柴说:“给一个孤独的英雄当家属,注定是很悲剧的。海瑞在家庭伦理上是失败的。”张宏杰认为,海瑞痛并快乐着。“从我们的角度看,海瑞的家庭生活非常痛苦,但从海瑞的角度思考,如果让他这样的人每天吃好穿好,他不会快乐。他必须穷困潦倒才会活得有劲,他信理学,有一种自虐精神,‘越穷越革命’。”海瑞的生活状态一定程度上是他自己设计的,亲属充当了牺牲品。2007年版《大明王朝1566——嘉靖与海瑞》海报和剧照升官式调离 骂皇帝成大名海瑞种种不合群举动让浙江官员忍无可忍,他们决定联手搞掉海瑞。可是海瑞一分钱不贪,所有政策遵循太祖祖制,实在挑不出什么错处可供弹劾。府道官员联合上书,海瑞的道德实在太高尚了,浙江小地方配不上他,应该晋升到中央去任职。吏部采纳了建议,决定提拔海瑞为浙江嘉兴府通判。竟然还是在浙江任职,本地官员哭笑不得,到上级部门紧急公关,结果海瑞三年知县任期满后,平调到江西兴国任县令。海瑞在兴国任职仅一年零八个月就因“工作出色”,升为户部主事,当上京官,正六品。因为他雷厉风行清丈土地,试图治愈地主大户隐瞒土地偷税漏税的痼疾,这些大户岂能任其摆布。地方势力又一次将海瑞清除出去。一个有趣的现象出现了,海瑞升官,总是因为同事受不了他,通过联名推荐帮他升官的方式“送瘟神”。户部主事并无实权,工作主要是监管财政税收,按部就班签公文。谁也不会想到,在这样一个位置上,海瑞还能干出名堂。1566年,嘉靖皇帝已迫近人生终点,他前半生总揽大权,革除弊政,后半生迷恋方术,荒唐堕落,连宫女都想合伙勒死他。1566年2月,六品官海瑞上了一则“骂皇帝疏”,指责嘉靖残酷多疑,奢侈迷信,群臣一味奉承,搞得民不聊生,“嘉靖者言家家皆净而无财用也”,天下人看不上陛下很久了,也就我敢说。他鼓舞皇帝,大明能不能复兴,就“在陛下一振作间而已”。嘉靖看完后大怒,要立即杀海瑞。宦官说,这个海瑞“素有痴名”,他已经告别妻子,遣散仆童,买好棺材,下了必死的决心。嘉靖关键时刻头脑清醒,他想了想说,这人要做比干,我不做纣王。嘉靖把海瑞关进监狱,忍住不杀他,他知道一杀就成全了海瑞的千古之名,毁了自己。海瑞在监狱里等死,等来的却是皇帝的死讯。《明史?海瑞传》记载,海瑞一知道嘉靖驾崩,呕出刚刚下肚的饮食,“陨绝于地,终夜哭不绝声”。海瑞大难不死,还一战成名,成为朝野皆知的耿直谏臣,被清流奉为旗帜人物。2013 年11 月13 日,廉政婺剧《天下第一疏》苏州上演,讲述了一代清官海瑞冒死进谏的故事在经济最发达地区搞“农业学大寨”新皇隆庆帝久闻海瑞之名,为表万象更新,登基当天就释放了海瑞。内阁首辅徐阶有意推举名声好的新人,整顿风气,同时也想把海瑞这个全国道德模范培植为自己的党羽。在他的大力推荐下,海瑞火箭式连续升迁。隆庆三年(1569年),55岁的海瑞被任命为应天巡抚,政治生涯进入极盛时期。应天辖地包括苏州、常州、镇江、松江等十余府,无论当时还是现在,都是中国经济最发达的地区,生活水平极高。海瑞即将赴任的消息传来,贪官争相“移民”,富豪赶紧把自家红漆大门刷成黑色,在应天监管皇室织造事务的太监,原来坐八抬大轿,连忙改坐四人小轿。按照朱元璋定下的祖制,衣食住行要严格按照品级,有钱也不能随便穿好的吃好的,不达到一定品级,不可以把家门刷成红色,不可以坐八人轿。十年砍柴认为,朱元璋祖训中规定的等级制度是非常变态的,他其实受到元朝政策很大影响,并把元朝的等级制推向新的极端。当地人这些准备都不是多余的,海瑞比他们想象的更厉害。入职当天他颁布了《督抚条约》三十六条,详细规定了应天府政治生活的方方面面,严格遵守朱元璋《皇明祖训》。条约要点为:巡抚出巡,禁止各地迎送,禁止装修招待房舍。禁止大吃大喝,制定饮食标准。境内公文一律使用廉价纸张;过去公文习惯上在文后留有空白,今后一律废止。禁止百姓穿奇装异服。禁止制造奢侈品,包括应天特产的忠靖凌云巾、宛红撒金纸、斗糖斗缠、大定胜饼桌席等高端绸缎、文具、饰品及甜食……海瑞任学官时遵循祖制不向上级下跪,现在当了巡抚,仍然遵循祖制,要求下级官员按照明初异常繁复的程序向他行拜见礼,并且要严格按照规定穿符合品级的正装。为了整顿官员互通关节的风气,海瑞规定所有下属给官员投递书信,或是到衙门拜见官员,必须登记交谈内容,违者要受处罚。海瑞生活的时期,距明朝开国初年已经两百年,虽然当时社会发展较慢,也基本相当于现代三十年的变革。海瑞禁止公务员奢侈浪费是合理的,但他对百姓的衣食消费也要干涉,违背了经济规律。正如十年砍柴所说:“应天是当时中国商品经济最发达的地区,海瑞还把这里当成传统农耕社会,搞‘农业学大寨’”。张宏杰分析,海瑞相信,只要全心全意贯彻历代圣贤的说教,特别是贯彻明太祖朱元璋的政策,天下的一切问题都可以迎刃而解,就像“文革”中说的,只要学好毛泽东思想,就掌握了精神原子弹。海瑞坚持一生,注定做不成什么实事。海口市海瑞墓园的海瑞雕像“忘恩负义”整徐阶如果仅仅是名牌服装不穿了,高级会所不去了,豪华车不坐了,交际往来要低调进行了,当地权贵配合一下新任父母官也是可以的,毕竟这些不触及他们的根本利益。而海瑞是不会止步于面子工程的,接下来的一刀,他要铲除应天最恶性的肿瘤:土地兼并。应天地区贫富差距很大,土地兼并现象严重。由于官员可以免除赋税,许多中小地主“投献土地”,以求免税,而官员又乘机侵占了这些土地。另一方面,高利贷者大量放款于自耕农,利率极高,被迫借款者一旦无力偿还,就得把抵押的土地赔给放款者。久而久之,富者良田万顷,大批农民没有土地,流离失所。对海瑞有知遇之恩的徐阶当时已退休回到应天老家,是当地第一土豪,众多大户指望徐阶出手按倒海瑞。然而徐阶不想把事情闹大,一旦被中央知道他带头抵制海瑞新政,岂不是自抽嘴巴成了众矢之的。他卖给海瑞一个面子,退出全部地产的十分之一,多达一万二千二百亩。徐阶已然割肉,如果海瑞见好就收,达到杀一儆百的效果,当可震慑应天大部分富户,循序渐进收回部分土地,缓解农民的生活困难。他并不止步于此,公然下文要徐阶至少退掉“过半”的地。这基本等于抄徐阶的家,一旦徐阶退田,应天大部分富户也都要跟着被抄。海瑞仕途能走到这一步,可以说全赖徐阶扶持,知恩图报是基本的私德,海瑞为公德不惜“忘恩负义”,令世人震惊。徐阶找御史参了海瑞一本,海瑞被取消巡抚衔,调任南京总督粮储。海瑞整治徐阶除霸退田的事迹,渐渐被民间演绎。1960年,历史学家吴晗以这个故事为原型写出著名京剧剧本《海瑞罢官》。为了强化戏剧冲突,提高艺术魅力,剧中把徐阶父子塑造得无恶不作,徐阶之子徐瑛霸占农田强抢民女,海瑞秉公执法,在御史来摘他的大印之前斩了徐瑛。其实真实的历史中,海瑞没有杀徐瑛。徐阶的儿子有的发配戍边有的降为庶人,是徐阶政敌高拱乘机报复,并不是海瑞操作。吴晗在剧本的序言中也专门做了说明:“剧团的朋友提出,如把这场戏改为公堂判斩,劲头便会大一些,也不至于灰溜溜。”令吴晗和观众始料未及的是,艺术改编几年后被批判为阶级调和论的毒草,“退田”也与恢复个体经济、拆人民公社台混为一谈,一出戏造就文字狱,倾覆无数人的命运。姚文元的《评新编历史剧&海瑞罢官&》已被钉在历史的耻辱柱上,但文中的某些观点并非全无道理。该文指责《海瑞罢官》宣扬“只要向‘清官’卑躬屈膝地叩头,实行封建皇朝的‘王法’,就能把贪官污吏一扫而光,就能求来‘好光景’”。这确是海瑞注定失败的根源之一,黄仁宇用更理性的分析做出解读:“他以个人的力量,只凭以不怕死的诤谏得来的声名作为资本,而要使整个社会机器停止转动,也就无怪乎不能避免‘志大才疏’的评语了。使这位好心的巡抚所更加无法理解的,则是农村的信用贷款不能合理解决的症结。我们的帝国缺乏有效的货币制度和商业法律。这两个问题不解决,高利贷就无法避免。”明史研究者押沙龙分析,农民收获的是粮食,交税交的是白银,农民要用粮换银,等自己粮食吃完又要用银买粮,这一来一往,农民会吃亏。明朝的很多问题是和银子相关的,小农经济突然向货币经济转变,这个过程中肯定有人利益受损害。海瑞的解决办法非常简单,债主必须允许农民原价赎回土地,不要利息。这样一来,谁还肯放贷?没人放贷,农民又去哪儿拿银子交税?海瑞只想到了保护老百姓利益,但是取缔高利贷之后怎么办他没有想。黄仁宇写道:“他(海瑞)和洪武皇帝都没有想到,政府不用技术和经济的力量扶植民众,而单纯依靠政治上的压力和道德上的宣传,结果只能是事与愿违。”海瑞为母祝寿所书“寿”字由“生母七十”组成骂满朝臣工皆妇人南京总督粮储是一个待遇不错没有实权的职务,海瑞已经年过半百,大可在此任上贻养天年。如果那样做,他就不是海瑞了。他提笔给皇帝写了一封理想主义到了狂妄程度的辞职信:“臣尚欲以身为障,回既倒之狂澜;以身为标,开复古之门路。”他骂全朝廷的臣工都是妇人,劝皇帝不要听妇人的话。60岁的首辅李春芳与大臣打趣说:“这么说来,我岂不是老太婆。”从大骂嘉靖皇帝,到骂群臣为妇人,海瑞种种激烈言辞从未达到他真正想要的效果,没有人被他骂得醍醐灌顶,他们只是觉得海瑞“犯二”,可气又可笑。更可悲的是,他并不是真心想辞职,他用激将法希望朝廷重视他的愤怒,但朝廷顺水推舟准了他的辞呈。海瑞回到海南老家,郁郁寡欢。闲居两年后,张居正登上首辅宝座。海瑞下台时张居正给他写了封安慰信,说不能为像您这样的人说上一句话,真是羞愧呀。张居正其实是客气,海瑞当了真。可是左等右等,张居正也没有起用他。左派言官们上书,要求召回海瑞。张居正批复道:“海瑞秉忠亮之心,抱骨鲠之节,天下信之。然夷考其政,多未通方。只宜坐镇雅俗,不当重烦民事。”张居正对海瑞的评价可以说是盖棺定论级别的,这个人行政上缺乏起码的变通能力,只能当作道德模范供起来,不宜从事实际工作。万历十年(1582年),张居正逝世,万历皇帝终于能够亲政。如同隆庆帝上台伊始,万历帝于1585年召海瑞为南京都察院右佥都御史。重起海瑞,似乎是明朝统治者的政治秀,表示自己抖擞精神,敢于任用前朝打倒的清官。朝廷对海瑞的态度很矛盾,明知道他那一套行不通,也认可他是正人君子,而且老百姓非常崇拜他,把希望寄托在他身上。所以朝廷给予他各种闲职,让他“坐镇雅俗”。十年砍柴说:“说白了就是用他忽悠大家,我们大明还有这样的人,大家要向他学习。”另一方面,皇帝也知道文官贪污了帝国很多钱,海瑞这样的异类,留下还有用,可以在舆论上震慑文官集团。每个皇帝起用他之后都会觉得得不偿失,海瑞从不甘心做一个政治花瓶,即使他已经七十多岁了。一上任他就根据百姓举报,要惩治敲诈勒索的五城兵马司,引发极大反弹。海瑞上书皇帝,对吏治表示强烈不满,建议恢复明太祖对贪官剥皮实草的酷刑,非如此,官场风气无法好转。此文一出,又是满朝哭笑不得。朝廷的回复是升任他为南京吏部右侍郎,七十多岁的海瑞重复了他一生的命运,每一次升官都是为了调离。南京御史台没有实际事务,官员几乎从来不坐班,海瑞一到岗,马上要求人人打卡坐班,不来就扣工资。有一位御史过生日,在家摆宴席,请歌伎戏班子唱了一天。明太祖规定:“御史为百官之表,宴燕不得延伎。”当时听戏已经是不分阶层的社会时尚,就是老百姓也不会觉得官员请人唱戏犯法。海瑞还是按照太祖规矩,把这位御史按到地上杖责了一顿,谁求情也不手软。道德符号的价值这就是海瑞,不仅严于律己,更苛以待人,用自己近乎圣贤的标准去衡量每个人,“正到没朋友”,连太监都说从没看到有朝臣跟海瑞说话。十年砍柴把曾国藩和海瑞做对比,两人的异同之处颇具启示性。曾国藩比海瑞的权力要大得多,生活简朴程度丝毫不亚于海瑞,但他对中国的清官文化有清醒认识,曾经说过:“余平生以享大名为忧,唯不愿享清官之名。”张宏杰写过《两江总督曾国藩的收入和支出》一文,分析曾国藩的为官之道。他深知要做大事就得团结官场,要装得和他们一样。张宏杰对曾国藩的总结是:内清而外浊,内方而外圆。终其一生,海瑞必然处在谁也不带他玩的境遇,只有老百姓支持他,而百姓能给他提供的资源就是一点点“虚名”。海瑞从海南起复入南京为官那天,“黄童白叟,填溢街巷以观公”。海瑞宅第每天都有前来拜见的百姓,海瑞问:“见我何为,欲言事乎?”百姓叩头说没什么事,就想看看海爷的相貌。海瑞上下班路上也常有粉丝蹲守,只为在海瑞掀起轿帘的刹那看一眼。市井出现以海瑞惩贪为题材的评书,是当时最受欢迎的娱乐节目。百姓对海瑞交口称赞,有的确实是因为海瑞帮他们打赢了维权官司,要回了土地,更多的人没有从海瑞这里受到任何实际好处,一种复杂的社会心态驱使他们支持海瑞。押沙龙说,虽然海瑞没让穷人坐上好车,但是他让富人不能坐好车了,穷人也拍手说好。穷人乐于看到富人被打击,自己受到的隐性损失,一时半会儿是看不见的。假如海瑞在应天府执政时间很长,极有可能使当地经济凋蔽,但是百姓会认为这是海瑞政策造成的吗?百姓没有相关的知识,不会这样思考问题。张宏杰认为,海瑞生不逢时,他的性格根本不适合从政,如果做学术研究一定可以成为一个好学者,或者成为优秀的专栏作家,但在当时社会,读书人除了做官没有任何别的出路。万历十五年(1587年),海瑞病逝,享年73岁,在当时是不多见的高寿。他没有任何遗产,朝廷自会赋予他至高无上之哀荣。赐谥忠介,赠太子太保,华美的祭词将他奉上神坛。十年砍柴说,海瑞最大的悲哀就是他活太长,作为一个符号太长寿是悲哀。你说他偏执也好,悲剧也好,不可否认,他是一个孤独的圣人,他让人看到,人性可以克服许多实际的需要和诱惑,可以达到这样神圣的高度。海瑞的这种符号价值,比他做官时给百姓带来的实际价值要大得多。押沙龙对此持不同看法。“接近圣人之境的人往往是可怕的”,这是乔治·奥威尔对甘地的评价。“圣人的思维方式往往是违背人性的,我无法认同海瑞的思维方式,他的性格不会给社会带来什么正能量。”但是,撇开他的思维方式,海瑞是一个值得敬佩的人,他能够看到别的官员看不到的百姓疾苦,会站在老百姓的角度思考问题。挑海瑞的毛病很容易,他做的很多事都是不对的,但要说什么是对的很难,张居正就成功了吗,也没有。押沙龙一篇文章的标题概括了海瑞的一生,他是“虎狼丛中的堂吉诃德”。适合从政,如果做学术研究一定可以成为一个好学者,或者成为优秀的专栏作家,但在当时社会,读书人除了做官没有任何别的出路。万历十五年(1587年),海瑞病逝,享年73岁,在当时是不多见的高寿。他没有任何遗产,朝廷自会赋予他至高无上之哀荣。赐谥忠介,赠太子太保,华美的祭词将他奉上神坛。十年砍柴说,海瑞最大的悲哀就是他活太长,作为一个符号太长寿是悲哀。你说他偏执也好,悲剧也好,不可否认,他是一个孤独的圣人,他让人看到,人性可以克服许多实际的需要和诱惑,可以达到这样神圣的高度。海瑞的这种符号价值,比他做官时给百姓带来的实际价值要大得多。押沙龙对此持不同看法。“接近圣人之境的人往往是可怕的”,这是乔治·奥威尔对甘地的评价。“圣人的思维方式往往是违背人性的,我无法认同海瑞的思维方式,他的性格不会给社会带来什么正能量。”但是,撇开他的思维方式,海瑞是一个值得敬佩的人,他能够看到别的官员看不到的百姓疾苦,会站在老百姓的角度思考问题。挑海瑞的毛病很容易,他做的很多事都是不对的,但要说什么是对的很难,张居正就成功了吗,也没有。押沙龙一篇文章的标题概括了海瑞的一生,他是“虎狼丛中的堂吉诃德”。(本文原载于《国家人文历史》2014年6月下,作者:李响 纪彭)
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&为什么欧洲历史上从来没出过包公海瑞这样的大青天?
来自:保密
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相信爱情你将一无所有
来自:保密
发帖:253+3578
因为他们不出贪官。
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在遥远的马勒隔壁上,有一种吃卧草为食的神兽,它就叫草泥马,也可称为卧草泥马勒隔壁
来自:保密
发帖:19+2916
物以稀为贵,懂伐?
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这个家伙很懒,什么也没留下......
来自:保密
发帖:9+438
人家不靠青天,议会就可以了
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这个家伙很懒,什么也没留下......
来自:保密
发帖:2+41
lz你想表达什么?
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这个家伙很懒,什么也没留下......
来自:保密
发帖:54+765
你对欧洲古代历史(或者说古代传说)知道多少??
现在欧洲人对中国古代历史知道多少??
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这个家伙很懒,什么也没留下......
来自:保密
发帖:27+1881
清官背后那叫贤主
欧洲历史动不动就来个法国大革命 英国大革命 红色十月
搞到最后连法国皇帝多干掉了
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没有潘安的容貌
没有邓通的钞票
没有小资的情调
不是闲人的材料
来自:保密
发帖:310+3610
因为贵族世袭情况比中国古代严重,贵族就是地主,
中国古代朝代更替频繁,地方官相对更对中央政府负责
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三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?待从头,收拾旧山河,朝天阙!
来自:保密
发帖:305+4147
欧洲教会在君王之上,教会基本可以独立于王权。。另外国王加冕需要得到教宗的承认
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【kdslife 宽带山·最具人气的城市消费门户】
来自:保密
发帖:310+3611
古代欧洲封建制度,古代中国更多是中央集权制度。
封建制度下地方官就是地主,贪来贪去自己的东西。
中央集权制度下地方官只是管理者,当然会贪。
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三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?待从头,收拾旧山河,朝天阙!
来自:保密
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因为人家有童话,所以没有笑话
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未来无法确定。如果你某一天确定了,那是你撞上了。
来自:保密
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欧洲没有包黑子,不过有罗宾汉
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这个家伙很懒,什么也没留下......
来自:保密
发帖:0+148
刚 [img]http://images.pchome.net/club/html/images/icon/ico6.gif[/img] 你对欧洲古代历史(或者说古代传说)知道多少??现在欧洲人对中国古代历史知道多少??
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这个家伙很懒,什么也没留下......
来自:保密
发帖:18+299
完善的相互制约体制,而不是集 权制度,所以在这方面不会有个人主义的英雄
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这个家伙很懒,什么也没留下......
来自:保密
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古代欧洲封建制度,古代中国更多是中央集权制度。封建制度下地方官就是地主,贪来贪去自己的东西。中央集权制度下地方官只是管理者,当然会贪。
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这个家伙很懒,什么也没留下......
来自:保密
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别的不说,跟Henry老八开打的York shire难道不是找青天大老爷作主?
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来自:保密
发帖:69+1739
完善的相互制约体制,而不是集 权制度,所以在这方面不会有个人主义的英雄
楼主发了个倒钩帖,没想到有人咬合得这么坚决。
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我不懒的呃
来自:保密
发帖:0+876
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这个家伙很懒,什么也没留下......
首先,请你以一种,团成一个团的姿势,然后,慢慢地比较圆润的方式,离开这座让你讨厌的城市,或者讨厌的人的周围首先,请你以一种,团成一个团的姿势,然后,慢慢地比较圆润的方式,离开这座让你讨厌的城市,或者讨厌的人的周围
为什么欧洲历史上从来没出过包公海瑞这样的大青天?
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