毛笔草书书法字欣赏_毛笔草书书法作品
毛笔草书书法字欣赏_毛笔草书书法作品
学习啦【草书书法】 编辑：淑贤
　　创作是当代创作的一个重要组成部分,但很多人对于草书的认识还仅仅停留在龙飞凤舞的印象上,所以正确认识草书的创作途径是非常有必要的。下面小编带给大家的是毛笔草书书法字，希望你们喜欢。
　　毛笔草书书法字欣赏
　　毛笔草书书法字1
　　毛笔草书书法字2
　　毛笔草书书法字3
　　毛笔草书书法字4
　　毛笔草书书法字5
　　草书的演变
　　从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书、章草和今草三大阶段。早期草书是跟平行的书体，一般称为隶草，实际上夹杂了一些篆草的形体。初期的草书，打破隶书方整规矩严谨，是一种草率的写法。称为&章草&。章草是早期限草书和汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，笔画钩连呈&波&形，字字独立，字形遍方，笔带横势。章草在汉魏之际最为盛行，后至元朝方复兴，蜕变于明朝。汉末，章草进一步&草化&，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为&今草&。今草，是章草去尽波挑而演变成的，今草书体自魏晋后盛行不衰。到了唐代，今草写的更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇变百出，称为&狂草&，亦名大草。到了今天，草书的审美价值远远超越了其实用价值。草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。草书符号的主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。隶化笔法的横势倾向，为左右钩连的草化提供了依据。章草笔法用&一&形，今草笔法用&s&形。这是两者的根本区别。运笔放纵、点画狼藉的又称大草或狂草。
　　草书的代表人物
　　章草起于西汉，盛于东汉，字体具隶书形式，字字区别，不相纠连;历代对章草的名称有不同的说解。有见汉末以来《急就章》有草书写本而说章草因《急就章》的章字得名的，最为无稽。有以章帝草书或曾令用草书作奏章，甚至说章帝创造草书的，都属臆测。有以章法之章与章程书、章楷的章同义，符合早期草书略存八分笔意，字与字不相牵连,笔画省变有章法可循的事实,近人多信此说。
　　今草起于何时，又有汉末张芝和东晋王羲之、王洽两种说法。从传世的表、帖和出土的汉简、汉砖看，在汉末以八分书为正体字的同时，已经出现近似真书的写法。草书也会随之变异。略晚于张芝的草书家崔瑗作《草书势》，对草书有&状似连珠，绝而不离&、&绝笔收势，馀綖纠结&、&头没尾垂&、&机微要妙，临时从宜&的描述，可见汉末的草书笔势流畅，已不拘于章法。书体演变本来没有截然的划分。说今草起于张芝是从新体的萌芽看;说今草起于二王，是着眼于典型的形成。
　　草书在唐代出现了以张旭、怀素为代表的狂草，成为完全脱离实用的艺术创作.狂草亦称大草，笔意奔放，体势连绵，如唐朝张旭《千文断碑》、《古诗四道》，怀素僧《自叙帖》等等。张旭史称&草圣&，孙过庭《书谱》字字区别，不相连接，而笔意活泼、秀媚。&大草&与&小草&相对称，大草纯用草法，难以辨认，张旭、怀素善此，其字一笔而成，偶有不连，而血脉不断。清朝冯班《钝印书要》谈学草书法云：&小草学献之、大草学羲之，狂草学张旭不如学怀素。&怀素的草字容易辨认，字迹清瘦见形，字字相连处亦落笔清晰易临。张旭字形变化繁多，常一笔数字，隔行之间气势不断，不易辨认，形成一种独特的风格，韩愈《送高闲上人序》中提到张旭草书以&喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，而有动于心，必于草书挥毫发之&，故学张旭难。
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毛笔行草书法字帖_毛笔行草书法欣赏
学习啦【草书书法】 编辑：淑贤
　　行是一门浪漫而抒情的艺术,它与作者的审美和内心感受产生最直接、最充分的共鸣,是作者审美理想的外化形式,高水平的行草书作品是天人合一境界的体现。下面小编带给大家的是毛笔行草字帖，希望你们喜欢。
　　毛笔行草书法字帖欣赏
　　毛笔行草书法字帖图片1
　　毛笔行草书法字帖图片2
　　毛笔行草书法字帖图片3
　　毛笔行草书法字帖图片4
　　毛笔行草书法字帖图片5
　　行草书的书法技巧
　　一、从基本功入手
　　两个结合:临贴与创作结合、大字小字结合。
　　三看：1、平时多看名帖、2、看书法展、3、看名家挥毫。从好作品中汲取养分。
　　二、推荐范本
　　&孙过庭书谱&、& 怀仁集圣教序&、&二王手札&等。
　　三、三大创作原则
　　★线条坚而浑&&激情原自线条的熟练。线是力和势的组合，行笔要沉着痛快，做到稳健、轻便，重笔势(即趋向)，根据字形大小排字的走向，线条斜势，整体纵向走势。
　　★结体奇而稳&&注意重心。欹侧、擒纵、疏密、高低。
　　★章法变而贯&&竹节式(几个字一节)节数间有空隙;贯珠式(中心线);蛇行式(左右摆动);疏影式(疏疏朗朗)。
　　四、七大整体布局要点
　　1、一字不能成行。
　　2、字与字之间有呼应，上承下启，左映右带，行距和字距不能相等。
　　书眼放中央，可大些，字与周边气贯。
　　3、整体上展出适合墨迹浓重的作品。挂家中适合疏淡的作用。
　　4、作品中不能有错别字，异体字不过于冷僻。
　　5、作品整体布局上面重下面轻。
　　6、评作品好坏主要看总体视觉效果：节奏、墨色、用笔。
　　7、三三两两，似散还续，气脉一贯，此布局之妙也。
　　五、十个书写关键词
　　1、八面出锋。借助于八面出锋，显出墨色浓淡，湿中有干，干中有湿，浓中有淡，淡中有浓，变化千万，使作品富有。
　　2、刚柔相济。刚力-----铁划银钩(粗)：柔力-----行云流水(细)。
　　3、惜墨如金。要求蘸一次墨写一个字，甚至数字;行草一笔写3-5字，每笔结束笔毛复原，要求纸上调锋。
　　4、豁然开朗。留白处有宽有窄，宽处给人以忽然开朗之感。艺术是制造矛盾，到解决矛盾的过程。
　　5、中侧并用。中锋得法立骨，侧锋得势求变。中锋是理性的要求，是书法审美的核心所在;侧锋是情性的化身，是书法通神的手段。
　　6、深思熟虑。创作前要深思熟虑，反复推敲，做到&胸有成竹&。
　　7、一气呵成。书法是感情的流露，不是技巧的表现。要在身体与心情皆好的状态下写字。书写时随意挥洒，一气呵成。
　　8、错落有致。一般情况下，作品的行距要宽，字距要紧。字忌并列，要错开。节数间有空隙，排列组合要有节奏，大小字参差，突出中间书眼。
　　9、笔情墨趣。书法是无声的音乐，无形的。求变化中有呼应，使整体和谐，有强烈的节奏和视觉冲击力。用好拙笔，用笔略慢，动中有静，写出墨趣。
　　10、重视贯气。书法的气，是指点划与不同字之间的呼应，字与字之间的趋向。
　　六、十二条用笔细节
　　1、草书不见横画。行草书有横线条的尽量短些，要有纵向感。可用虚、细线替代。
　　2、忌由快产生的平拖、干笔、粗细一样的现象，行处皆留，留处皆行。
　　3、墨淡无神。重新起笔用浓墨，浓墨字的笔画要交代清楚。
　　4、忌单字中的&眼&，防止&眼子&太多。
　　5、中间一行是作品重点。一作品中，要有几个突出、精彩、有个性的字。这也叫&书眼&。
　　6、长线条字很重要，收笔时要谨慎，一般笔势结束时用干笔。
　　7、笔墨重的字不能面积相等，字的重轻要有过渡，忌团状。
　　8、细笔要有韧性，粗笔要结实。要有铁划银沟的粗笔，又要有行云流水的细笔。
　　9、墨干时速度稍慢，湿时略快，粗时略慢，细时略快。行草有楷意，楷书要行写。
　　10、交笔时，起讫分明，每笔要交代清楚。
　　11、讲究提按：齐而不齐，直而不直，曲中含直，直中含曲。要&提着笔向下按&。
　　12、中侧并用，八面出锋，细处用中，厚处用侧。
　　七、连续书写的控锋问题
　　不同的字体在书写时有不同的控锋技巧。篆、隶、楷在书写时的调锋过程可以比较自由，也就是说，当锋变失控或不理想时，可以并允许随时停顿，可以在砚盖上将锋理顺。因为，这类静态字体的笔画是独立的，一笔写完，毛笔要离开纸面，然后写下一笔，每笔之间有一小的停顿间歇，所以，在书写的途中有能够停笔理毫的机会。这种调理锋毫的方法，我们称之为&纸外调锋&。
　　行、草书写时的调锋与篆、隶、楷有很大区别，因为，它有笔意的衔接，气韵的通贯问题。由于这种笔意气韵要求上制约，使得在书写过程中不能随意停顿，否则，行气会气断意阻。写行、草时必须是要连续书写的，这样，就要求书写之际边写边调锋，其调锋的过程须在书写的一瞬间完成。这种调锋方法，我们称之为&纸上调锋&。
　　行、草书连续书写的技巧往往与其它的技巧纠缠在一起。首先，与笔速有关。没有笔速也就无从谈连续书写的问题。其次，与把握线性的技巧相关。行、草书线形的变化非常复杂，连续书写，瞬间纸上调锋，要写出高质量的点线。第三，与字法、章法相关联。要注重字形的组塑、行气的通贯和章法的和谐等等。第四，与墨法技巧关系紧密。讲究墨的层次，讲究行气间的蘸墨点，只有笔在蘸墨时才是间歇与理毫之处。频频停笔蘸墨必然扰乱连续书写的节奏。第五，与风格样式等关系密切。
　　此外，连续书写的技巧与其它非技巧因素也往往纠缠在一起。如文字内容和字的大小因素，书写时几案的宽窄与纸的移动因素，等等。可知连续书写的技巧其难度是不容忽视的。
　　八、如何落款?
　　落款是正文组成部分，不可轻视。要点：1、署名是正文字一半以下大小。两行落款要右高左低，不要换笔。2、落款不能留空过多，要注意轻重比例。3、盖章作品下垫玻璃加书本。4、印章最好不要超过三个，如果作品需要可以增加。
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中文名：毛笔书法家
王文治(),清代书法家,字禹卿，号梦楼，江苏丹徒（今江苏省镇江市）人。十二岁便吟诗作书，诗有唐人风范，书学米、董、后法二王，得力李北海王文治书法作品02。官至云南临安知府,罢归。& 这幅作品，无论从用笔到结体及风貌，均有浓郁的董书意味，用笔规矩而洒落，结构紧密而内敛，墨色以淡为主，着实是董其昌书法风貌的再现。然而，王文治忠实地秉承帖意，却无传统帖学的流转圆媚与轻滑。其书用笔转少折多，以折为主，显得果断有致，干净利落。瘦硬的笔画略带圆转之意，既妩媚动人，又俊爽豪逸，风神萧散，笔端毫尖处处流露出才情和清秀的特色。& 总体上看，此作吸收了李北海、赵松雪、董思白的修长、端丽的结构形式和张即之的飞动用笔，也传达出本人风流倜傥的人品。他的书法和其诗一样，都写得淡而有味，清爽淡雅&，脱尘去俗，充满着佛家清虚超脱的意趣。正如他自己所说：“吾诗字皆禅理。”这一点和他“曾经沧海”、“笃信佛教”是有密切联系的。& 王文治书法作品03王文治&-&个人概述&王文治工书法，能得董其昌神髓，与梁同书齐名。文治平日喜用淡墨，以表现潇疏秀逸之神韵，时称“淡墨探花”，“谈墨翰林”。善画墨梅，韵致卓绝，诗宗唐、宋，自成一家，并精音律之学。& 　　筑“梦楼”。自滇归，买僮度曲，行无远近，必以歌伶自随。尝送女装美少年给毕秋帆&﹝毕沅﹞，有好事者载：& 　　“某太守好以奇法为淫，饰女为男作仆，饰男为女作婢。”& 　　昨宵僧院访名花，今到清平太守家。& 　　芹羹碧煮松溪水，粳饭香添石铫茶。& 　　偶向闲中逢富贵，依然世外梦繁华。& 　　半晌谈禅复谈艺，不觉花楦日西斜。& 　　著有《梦楼诗集》、《论书绝句三十首》等，传世书迹较多。& 王文治于乾隆二十九年（1764）出任云南临安知府，在建水、通海等地留下过很多碑刻和对联。至今滇南一带尚有他的墨宝遗存，虽只尺中楮，民间亦视为拱璧。这幅行书中堂，是他在临安任知府时所书，写于绫上，长135厘米，宽44厘米，厚裱，品相完好，是难得的佳作。王文治学书虽宗“二王”，但对颜真卿却深怀敬意。他在《论书绝句》中写道：“曾经碧海掣鲸鱼，神力苍茫运太虚。间气中兴三鼎足，杜诗韩笔与颜书。”并喜写颜书内容。 王文治&-&职业生涯&王文治书法对联图册王文治-作品特点 王文治一生以书法称名于世，早年习书从前辈笪重光人手，受其影响颇深。他的楷书师从褚遂良，行草书则学自《兰亭序帖》和《圣教序》。但钱泳却认为他是学赵孟頫和董其昌的用笔，中年以后改习张即之。从王文治传世书法来看，其飘逸婉柔的点画和妩媚匀净的结体，的确透露出与笪重光、董其昌二人书法的传承关系，而线条的扁薄，更是浸染于笪氏书法的结果。除笪、董二人的影响外，还有一个因素不可忽视：王文治中年以后潜心禅理，对于有关佛经的书法尤其用心关注。他曾收得张即之的写经墨迹，临摹学习，因此其书风与张即之、笪重光一样有用笔扁薄的特点。 王文治作书，喜用长锋羊毫和青黑色的淡墨，这与他的天然秀逸的书风有表里相成之妙，故清代梁绍壬在《两般秋雨庵随笔》中说：“国朝刘石庵相国(指刘墉)专讲魄力，正梦楼太守(指王文治)则专取风神，故世有‘浓墨宰相，淡墨探花’之目。”钱泳亦将他与刘墉、梁同书作比，认为王文治中年得张即之书迹临摹，遂入轻佻一路，如同秋娘傅粉，骨格清纤，姿态自佳，而欠庄重。此论虽取贬义，但对王文治的书风特色的譬喻，还是比较精当的。这种“秋娘博粉”般的格调，亦可作为真伪鉴别的依据。从传世真迹来分析，王书运笔柔润，墨韵轻淡，行间布白，疏朗空灵，气格风神极其婉美，近于董其昌的书风而更加妩媚，倜傥风流的境界是作伪者难以仿效的，莫怪当时竟有“天下三梁(指梁同书、梁&衍、梁国治)，不及江南一王”的说法。&何绍基画像何绍基（），清代书法家。湖南道州（今道县）人。字子贞，号东州，晚号蝯叟。道光十六年（1836）进士，官编修。工经术词章，尤精说文考订之学，旁及金石碑版文字。书法自成一家，草书尤为一代之冠。晚年以篆、隶法写兰竹石，寥寥数笔，金石书卷之气盎然。偶作山水，不屑摹仿形似，随意挥毫，取境荒寒，得石涛晚年神髓。画必长题，题多佳句，惟不轻作、兴至为之，辄自毁去，故流传者少。有说文段注驳正、诗文集。著有《惜道味斋经说》、《说文段注驳正》、《东洲草堂诗钞》、《东洲草堂文钞》等。 何绍基书法作品中文名：&何绍基&&&& 别名：&字子贞，号东州，晚号蝯叟& 籍贯：&湖南道州&&& 性别：&男& 国籍：&中国&&& &出生年月：&1799年& 去世年月：&1873年&职业：&艺术&书法家& 代表作品：&《惜道味斋经说》;《说文段注驳正》;《东洲草堂诗钞》;《东洲草堂文钞》赵之谦画像赵之谦（）会稽（今浙江绍兴）人。初字益甫，号冷君；后改字撝叔，号铁三、憨寮、又号悲庵、无闷、梅庵等。所居曰“二金蝶堂”、“苦兼室”，官至江西鄱阳、奉新知县，工诗文，擅书法，初学颜真卿，篆隶法邓石如，后自成一格，奇倔雄强，别出时俗。 善绘画，花卉学石涛而有所变化，为清末写意花卉之开山。篆刻初学浙派，继法秦汉玺印，复参宋、元及皖派，博取秦诏、汉镜、泉币、汉铭文和碑版文字等入印，一扫旧习，所作苍秀雄浑。 青年时代即以才华横溢而名满海内。他在书法方面的造诣是多方面的，可使真、草、隶、篆的笔法融为一体，相互补充，相映成趣。赵之谦曾说过：“独立者贵，天地极大，多人说总尽，独立难索难求”。他一生在诗、书、画、意上进行了不懈的努力，终于成为一代大师。赵之谦&-&个人经历&赵之谦图册自幼读书习字，博闻强识，曾以书画为生。参加过3次会试，皆未中。44岁时任《江西通志》总编，任鄱阳、奉新、南城知县，卒于任上。擅人物、山水，尤工花卉，初画风工丽，后取法徐渭、朱耷、扬州八怪诸家，笔墨趋于放纵，挥笔泼墨，笔力雄健，洒脱自如，色彩浓艳，富有新意。其书法初师颜真卿，后取法北朝碑刻，所作楷书，笔致婉转圆通，人称“魏底颜面”；篆书在邓石如的基础上掺以魏碑笔意，别具一格，亦能以魏碑体势作行草书。 赵之谦书法作品赵之谦篆刻初摹西泠八家，后追皖派，参以诏版、汉镜文、钱币文、瓦当文、封泥等，形成章法多变，意境清新的独特风貌，并创阳文边款，其艺术将诗、书、画印有机结合，在清末艺坛上影响很大。其书画作品传世者甚多，后人编辑出版画册、画集多种，著《悲盦居士文》、《悲盦居士诗》、《勇庐闲诘》、《补寰宇访碑录》、《六朝别字记》，其印有《二金蝶堂印谱》。段玉裁书法作品欣赏段玉裁（1735年&---&1815年），中国清代文字训诂学家、经学家、书法家。字若膺，号茂堂，江苏金坛人。乾隆举人，官四川巫山知县。曾师事戴震，研究文字训诂音韵之学。著有《说文解字注》、《六书音均表》、《古文尚书撰异》、《毛诗故训传定本》、《经韵楼集》等，对我国音韵学、文字学、训诂学、校勘学诸方面作出了杰出贡献。邓石如（）清代篆刻家、书法家，邓派创始人。初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长，安徽怀宁人。少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。性廉介，遍游名山水，以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》。徐三庚（）是清代书法篆刻家。字辛谷，号井罍，又号袖海，自号金罍道人，浙江上虞人。工篆隶，能摹刻金石文字，所刻吴皇象书天发神谶尤佳。刻印土规秦、汉，能於吴熙载、赵之谦诸家而后，别树一帜。近时篆刻家多宗之。有似鱼室印谱。《海上墨林、广印人传》&舒同书法作品欣赏徐三庚作品书法欣赏&康有为(），又名祖诒，字广厦，号长素，号更生，晚年别署天游化人，广东南海人，人称“康南海”，清光绪年间进士，官授工部主事。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，主要著作有《康子篇》&、《新学伪经考》、《春秋董氏学》、《孔子改制考》、《日本变政考》、《大同书》、《欧洲十一国游记》、&《广艺舟双楫》等。日，康有为在加拿大组织“保救大清光绪皇帝会”，简称“保皇会”。康有为作品日，康有为在青岛病逝。他对后世影响深远。&& 中文名：&康有为&别名：&康南海& 籍贯：&广东南海人&性别：&男& 国籍：&中国&出生年月：&日& 去世年月：&日&职业：&政治&工部主事& 政党：&保皇派&代表作品：&《康子篇》;《新学伪经考》梁启超（1873年～1929年），中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家、书法家。字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人，汉族广府人，广东新会人士，清光绪举人。[1]&青年时期和其师康有为一起，倡导变法维新，并称“康梁”，是戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派代表人物，事败后出逃，在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长，之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并一度加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》 梁启超作品本名：&梁启超&别称：&字卓如，号任公，饮冰子、哀时客& 字号：&字卓如，号任公&出生时间：&日（癸酉年）& 去世时间：&日&主要作品：&《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》& 主要成就：&公车上书，戊戌变法& 外文名字：&:&Liang&Qichao&国籍：&:&中国& 民族：&:&汉族&职业：&:&思想家& 信仰：&:&中国进步党于右任，复旦大学校友。记者，诗人，中国近代书法史上的书法艺术大家、一代书圣，爱国政治家、革命家。辛亥革命时期，著名的报刊活动家、教育家。陕西三原人，祖籍泾阳。原名伯循，字诱人，后以“诱人”谐音“右任”为名；别署“骚心”、“髯翁”，晚号“太平老人”。 中文名：&于右任& &别名：&伯循& 籍贯：&陕西三原县&& 性别：&男& 民族：&汉&国籍：&中国& 出生年月：&1878年&去世年月：&日& 职业：&诗人&书法家&政治家&政党：&同盟会& 于佑任作品于佑任&-&人物&于右任()，原名伯循，字右任，陕西三原县人,诗人，书法家，政治家。从小在私塾读经史，打下坚实的国学基础，25岁时中举。1906年在日本得会孙中山，并加入同盟会。1912年在南京临时政府任职。曾回三原任职，后长期担任国民政府监察院长1949年去台湾，日逝世于台北。 于佑任&-&介绍& 书坛上自宋代至清代，形成一桩公案，即由南北书派到帖学碑学的对应。宋人赵孟坚，清人阮元都有论述。他们认为碑刻和书帖各自衍生着自己的系统，碑刻为北派，以赵、燕、魏、齐、周、隋为序，代表人物为锺繇、卫*F、索靖及崔悦、卢湛，以至欧阳询、褚遂良，南派始于东晋，继而宋、齐、梁、陈，由王羲之，王献之，智永、虞世南等为代表。后人对此说多有异议。但作为实践而言，有从碑入手者，也有从帖入手者确乎风格不同。至少有这样两种基本的倾向。 于右任的书法，便是在北魏楷书中融入了行书和隶书的笔意，可谓融碑帖于一炉，形成他独特的书作。 于右任早年写过赵孟坚，也写过二王，后来专注于魏碑。自鸦片战争以来，清廷腐败，国力渐衰，中华民族受到列强侵略。他所以喜欢魏碑，是因为魏碑有“尚武”精神，有粗犷豪放之气。他怀有一种忧国忧民的意识，以图唤起中华民族的觉醒。这从他写的一首诗中可以得到反映。“朝临石门铭，暮写二十品，辛苦集为联，夜夜泪湿枕。”否则，如果只是临习书法，是无须“夜夜泪湿枕”的。他曾说过，“有志者应以造福人类为己任，诗文书法，皆余事耳。然余事亦须卓然自立。学古人而不为古人所限。”他正是这样，博撷约取，以个人审美原则取舍，形成了自己的行楷书，得以在千载书史上“卓然自立。” 于右任的书法雄豪婉丽，冲淡清奇，其中蕴含着他的学识风范。他将推广标准草书“易识、易写、准确、美丽”的原则用于实践，作到笔笔随意，字字有别，大小斜正，恰到好处。结体重心低下，用笔含蓄储势，出神入化。他在书法上成为一代宗师，日本朋友称他为“旷代草圣”。 于右任是近代民主革命先驱，诗人、政论家，是沉雄博大的一代书法大师。当他滞留孤岛时，对大陆情念颇深。日，于右任作歌：“葬我于高山上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永远不望(忘)。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”其乡思之苦，溢于言表，成为千古绝唱。&邓石如书法作品赏析&张寒杉（）是中国近代的一个书法家，著有《篆隶形影》《张靖墨迹》《张寒杉草书千字文》等流传于世。沙孟海沙孟海，原名沙文若，又名沙文翰，字孟海（以字行），别号石荒、沙村、兰沙、决明等，别署劳劳亭长，浙江省鄞县塘溪镇沙村人。出生于一个中医家庭，1919年毕业于浙江第四师范。早年从冯君木学古典文学，从吴昌硕学书法篆刻。历任浙江大学中文系教授，省博物馆名誉馆长，浙江美术学院终身教授，中国书法家协会副主席、名誉理事、顾问，浙江省书法家协会主席、名誉主席，西泠印社社长，西泠书画院院长等职。多才多艺、学识渊博、成绩斐然的大家。中国当代著名书坛巨擘，现代高等书法教育的先驱之一。中国当代著名书法家、书法理论家、印学家、篆刻家、历史学家和教育家。& 其书法远宗汉魏，近取宋明，形成自己“雄强”书风。兼擅篆、隶、行、草、楷诸书，所作榜书大字。沙氏学问渊博，识见高明，于语言文字、文史、考古、书法、篆刻等均深有研究。主要著作有《印学史》、《沙孟海书法集》、《沙孟海真行草书集》、《兰沙馆印式》、《中国书法史图录》、《沙孟海论书文集》等。并主编《中国新文艺大系&书法卷》等。 沙孟海&-&生平&沙孟海书法图册民主革命时期，幼承庭训，早习篆法，在父亲指授下“日临数纸，从不中辍”。书法由篆隶入手，下逮汉魏碑版，恣意摹习，领略其体势。又得吴昌硕指授，复博涉陈秋堂、赵之谦、吴让之的治印风格，深得其理。 后刻苦自学，并拜冯君木、陈屺怀为师，至上海又转益多师。 沙孟海书作03大革命时期，在上海鬻文卖字。此时，逐渐形成自己“雄强”书风。兼擅篆、隶、行、草、楷诸书，所作榜书大字，雄浑刚健，气势磅礴，堪称旷世罕见。 沙孟海书作01沙孟海书作02土地革命战争时期，1929年任广州中山大学预科教授。 抗日战争时期，经同乡陈布雷介绍，在国民党中央组织部部长兼中央统计局（简称“中统”）局长、国民政府教育部部长朱家骅手下任秘书，书法多作真行草书。 解放战争时期，1949年后任浙江大学中文系教授，浙江省文物管理委员会常委。 中华人民共和国成立后，任浙江省文物管理委员会常务委员。 1963年任浙江美院书法篆刻科专业教授。 1979年起为书法、篆刻专业研究生导师。历任浙江省博物馆名誉馆长，西泠印社社长，中国书法家协会副主席、顾问等职。知识渊博，学贯古今，对书学、文字学、篆刻学、文献学、金石考古学均有高深造诣，并有专著。书法由篆隶入手，下逮汉魏碑版，恣意摹习，领略其体势。尤以行草书最佳，尤其善作孽窠大字。 日，92岁高龄的沙孟海因病在杭州逝世。舒同（1905——1998年），近代书法家。原名文藻，字号宜禄，江西省东乡县人。中国人民解放军高级指挥员，曾任中共东乡县委书记、军事科学院副院长、中共第八届中央委员、第五届全国政协常务委员、中国文联荣誉委员、中国书法家协会主席等职。1982年被选为中共中央顾问委员会委员。是中国书法家协会创始人之一，出版有《舒同字帖》、《舒同书法集》。启功启功（1912年——2005年），满族，当代中国著名书画家、国学大师、鉴定家、诗人。幼年失怙且家境中落，自北京汇文中学辍学后，发愤自学。稍长，从贾羲民、吴镜汀习书法丹青，从戴姜福修古典文学。刻苦钻研，终至学业有成。& 启功先生受业于著名史学家陈垣先生，专门从事中国文学史、中国美术史、中国历代散文、历代诗选和唐宋词等课程的教学与研究。他执教六十余年，在中国古典文学教学与研究等方面取得了突出成就，为国家培育了一大批古典文学的教学与研究人才。他为促进祖国教育事业，报答老师教育之恩，延绵陈垣先生的教泽，用出售字画所得200余万元，设立了励耘奖学金。启功先生也是中国当代著名的书画家，他的旧体诗词亦享誉国内外诗坛，故有诗、书、画“三绝”之称。 生平 启功家族为清朝皇室后裔，属满族正蓝旗。启功本人为清雍正帝九世孙，远祖是雍正帝第五子、和恭亲王弘昼，曾祖父溥良为光绪六年（1880年）庚辰科进士，祖父毓隆为光绪二十年（1894年）甲午恩科进士，父亲恒同，他则封奉恩将军。清朝皇室虽姓爱新觉罗氏，但启功明确表示不再以“爱新觉罗”或“金”为姓氏，而以“启”为姓。 启功幼年失怙，且家境中落，自北京汇文中学中途辍学后，开始自学。之后师从贾尔鲁先生、吴熙曾先生习书法，从戴绥之先生(姜福)修古典文学。 1933年，经傅沅叔(增湘)先生推介，受业于陈援庵先生(垣)，后被聘为辅仁中学国文教员。 启功书作021935年，任辅仁大学美术系助教； 1938年，任辅仁大学国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，从事故宫文献馆审稿及文物鉴定工作； 1949年，任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授； 1952年，任北京师范大学副教授、教授，博士研究生导师。中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国启功书作01书法家协会名誉主席。 1962年，撰写完成《古代字体论稿》和《诗文声律论稿》两本书稿。& 1963年，撰写了《〈红楼梦〉札记》&。 1966年，“文革”爆发，一切公开的读书写作活动被迫中止，但私下里治学不辍。由于他精通书法，常被造反派命令抄写大字报。& 1971年，参与中华书局组织标点《二十四史》和《清史稿》的工作，与王钟翰等负责标点《清史稿》。& 1975年，夫人章宝琛逝世。& 1978年，文革后落实政策仍被聘为教授。 1981年，《启功丛稿》由中华书局出版。同年中国书法家协会成立，被推为副主席。应香港中文大学邀请赴香港讲学，作关于汉语和《红楼梦》的讲演。& 1982年，国家古籍整理出版规划小组成立，任该组成员。& 1983年，应中宣部《中国美术全集》办公室聘请，任《中国美术全集》顾问。&参与国家文物局组织的由七位专家组成的中国古代书画鉴定组，负责甄别、鉴定北京及全国各大城市博物馆收藏的古代书画作品的真伪。& 1984年，被聘为博士研究生导师。被选为中国书法家协会主席。 1986年，被任命为国家文物鉴定委员会主任委员。& 启功书作031989年，任中央文史研究馆副馆长。&《启功韵语》由北京师范大学出版社出版。& 1991年，任国家古籍整理出版规划小组顾问。&《汉语现象论丛》由商务印书馆（香港）有限公司出版。同年十一月底，将义卖字画所得一百六十三万余元全部捐给北京师范大学，设立“励耘奖学助学基金”。&九月，赴日本东京、大阪访问，参观大阪博物馆收藏的中国书画珍品。& 1992年，书法全国政协、北京师范大学、荣宝斋联合举办“启功书画展”，先后在北京、广州和日本展出。&《说八股》、《启功论书札记》、《启功书画留影册》由北京师范大学出版社出版。& 1997年，中央文史研究馆组织书画代表团赴新加坡，举办中央文史馆馆员书画作品展，启功先生任团长。十月，应香港商务印书馆邀请赴香港出席庆祝香港回归祖国暨商务印书馆建馆一百周年活动，为香港回归创作书画作品多件。&《启功论书绝句一百首》日文译本在东京出版。& 1998年，为北京师范大学教授、博士研究生导师。是中国人民政治协商会议全国委员会第五届委员和第六、七、八、九届常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆副馆长。 日下午6点，因突发脑血栓形成住进北京北大医院，昏迷至6月30日2时25分，因脑血管、心血管病并发症逝世。徐无闻徐无闻（1931年---1993年），成都人，毕业于四川大学。自幼随父学习书法,中年后得益于沈尹默、潘伯鹰。生前为西南师范大学中文系教授兼古典文学研究室主任，兼作唐宋文学、书法篆刻两个专业的硕士研究生导师；中国作家协会会员、中国书法家协会理事、中国书法家协会篆刻评审委员、西泠印社社员、四川省书法家协会副主席、四川省书学学会副会长、四川省文史研究馆馆员、四川省文联常务委员、重庆印社名誉社长。。各体兼学尤于篆字、篆刻用功最勤。李铎，日。字青槐，号仕龙，斋号馨兰轩，别署仕龙书屋，湖南省醴陵市人，研究馆员，毕业于信阳步兵学院。文职将军，享受国家特殊津贴。全国著名军旅书法家。曾任中国书协副主席，现为中国书协顾问。 现任全国政协委员、全国文联委员、中国书法家协会顾问、中国国际友好联络会理事、中国人民革命军事博物馆研究员、中国书画函授大学特约教授、中国国际书画艺术研究会顾问、齐白石书画艺术研究院副院长、北京工业大学书画学会顾问、北京东方祥和书画院艺术顾问等。& 李铎5岁开始描红，之后，不论是因为战乱辍学，还是学徒、当兵，都一直在坚持学习书法。他以“二序”（《兰亭序》、《圣教序》）起家，遍临二王、颜、柳、欧、赵，继学苏、黄、米、蔡、王铎、傅山，上追秦篆、汉隶和魏碑，旁涉郑板桥、何子贞、郭沫若，博采广集，并蓄兼收，以魏碑和汉隶的笔法去写帖，营构一种古拙沉雄、苍劲挺拔、雍容大度的阳刚书风。 1976年，刚刚粉粹“四人帮”，李铎就应荣宝斋之邀，用“郭体”书写了一张郭沫若作词的《水调歌头&大快人心事》挂历，发行几百万份；1977年，李铎与启功先生等人首次以书法的形式参加中央电视台举办的春节联欢节目。李铎多次代表或率领国家文化部组织的文化团体出国进行文化交流。李铎的作品流传到东南亚及欧美20多个国家和地区。 李铎李铎书作1995年，李铎第二次完成总长220米的《孙子兵法》书写任务。其碑拓展出时，受到国家领导人的高度评价。江泽民主席、乔石委员长等亲临参观。李铎不久前书录的胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，在《人民日报》、《解放军报》发表后，引起了强烈反响。 李铎在创作实践的同时，还注重理论研究。李铎新近出版的《李铎论书断语》，就是李铎几十年学书的体悟。有许多评论家撰文评论，认为此书有很高的学术价值，对于学书者来说，有度人金针之用。除了书法，李铎还画山水、花鸟，也治印。李铎的国画构图宏阔，而篆刻自汉印出，颇有新意。不特如此，李铎的古体诗词也是一绝，启功先生曾经作过这样的评价：“既有韵味，又无失律。”李铎发表诗作300余首，出版了《李铎诗词书法集》。 李铎为百余家报刊题名。他擅长榜书，先后为中南海、人民大会堂、泰山、黄鹤楼等数百处题写巨幅匾额。 艺品与人品是相通的。李铎非常热心社会公益事业。他每年坚持义务为企业、部队、厂矿等创作作品。曾经为湖南醴陵一中捐款100万元成立“李铎教育奖学助学基金”，为新阳中学捐款20万元，为非典、抗洪各捐款10万元，为醴陵青泥湾小学、市图书馆、卫生院各捐款10万元，为军博捐款8万元，为亚运会捐赠作品100件，为希望小学、残疾人事业捐赠作品1000余件……陶阳波书法欣赏陶阳波，男，1974年出生，湖南祁阳人。荣获“第三届中国区域经济杰出人物”、湖南省“十佳青年秘书工作者”、“优秀企业经营管理者”、“中国百杰青年书法家”称号，被推评“湖南青年‘五四’奖章”。现为中国500强企业新华联集团高层管理人员。& 湖南大学工商管理硕士专业毕业，研究生学历，硕士学位。系职业经理人、高级经济师，政工师。兼任湖南省青联委员、湖南省职业经理人协会常务理事。曾担任马来西亚新华联集团、中外合资老百姓大药房集团、湖南安塑股份集团、湖南潇湘集团等中国500强企业、大型国有企业、大型外资企业、上市公司行政人力资源总裁、运营总裁、证券投资总裁、董事会秘书、总经理等高层职务。 　　系中国当代实力派青年书法家。现为中国书法家协会、湖南省书法家协会会员，中国书画家协会常务理事，中国青年书协理事，中国硬笔书协会员，湖南省青年书法家协会会员，中国诗歌学会会员，中国摄影家协会湖南分会会员。
&&&中国行草第一经典之作 唐颜真卿《祭侄稿》——其书法成就超过《兰亭序》，因《兰亭序》真迹被唐太宗李世民占为己有，以至真迹失传，至今没有找到，流传于世的《兰亭序》均为临摹伪作。&文征明作品柳公权《神策军碑》沈鹏 艺术作品&文征明-醉翁亭记&董其昌傅山&&&沙孟海 书法巨匠&
&&&&&&&（二）.中国书写爱好者名单：（无级别；按100分记，60分以下不评分。）根据书写爱好者水平编入以下相应名单：1.全国书写爱好者：（1）[高级书写爱好者]：（2）[中级书写爱好者]：（3）[初级书写爱好者]：李作成（1995年评选为：“全国百名公仆”之一）、2.省级书写爱好者：&3.地级市水平书写爱好者：4.县级市水平书写爱好者：&5.县级水平书写爱好者：雷训陔（安化县梅山诗社社长）、书写爱好者作品3&&&&&&&&&陈跃波书作6.乡镇级水平书写爱好者：陈跃波（梅山诗社梅城分会会员）、陈必雄（安化梅城书法天行健（陈必雄）书写人士）唐诗一首（陈必雄）书写百福图（陈必雄）书写
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