描写同学友谊句子_百度知道生活如品茶的句子
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以下是街道网为大家整理的《生活如品茶的句子》，希望大家能够喜欢！更多资源请搜索好词好句频道与你分享！生活如品茶的句子篇一《阅读教学如品茶》阅读教学如品茶中国茶文化源远流长，博大精深。不但包含物质文化层面，还包含了深厚的精神文化层次。几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化，更积累了丰富的茶的精神文化，中国特有的茶文化。茶文化是中华五千年历史的瑰宝，如今茶文化更是风靡全世界。中国人喝茶重在一个“品”字。品，不仅品茶的优劣好坏，品茶的幽香神韵，更重要的品茶的意味情趣，以及品茶当中的冥思遐想。品茶需要一个好的时间和处所，并不是随时随地都可以品的：首先你得找一处宁静舒适的地方，譬如说，亭台楼阁，高雅茶室之类的，然后沏一壶好茶，在阳光下坐下来细细品味，用心体悟。品茶之前，需先观其色，闻其香，方可品其味。“品”字三个口，一杯茶分三口品尝。要静心，用心品，需要一个过程，不能急躁，得慢慢来。事实上，阅读也是一个品的过程，一段精彩的描写，一篇优美的散文，一本好的书读来会齿颊生香，沁人心脾，只是需要我们用心去品，用真实的心灵去触碰，还需要认真的思考。在阅读教学上，这“品”不仅体现在老师的教，还体现在学生的学，并且需要一个过程。经过这么长时间教学技能的培训和指导，我弄清楚了一些关于阅读教学的方法和它的重要作用。阅读教学在整个语文教学过程中起着很重要的作用，《语文课程教学论》里这样定义阅读教学：阅读教学是运用具有典范性的课文对学生进行示范性的语文学习以培养学生语文能力的活动。阅读教学要依据知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观三个维度的语文课程目标确定内容，不仅要培养学生知识与能力目标的阅读能力和指向过程与方法目标的阅读方法 ，还要培养指向情感、态度、价值观目标的阅读习惯态度。培养学生良好的阅读习惯，及正确的阅读方法。品茶艺术有三道程序：审茶、观茶、品茶。首先是审茶，从干茶的色泽、老嫩、形状，观察茶叶的品质；这与阅读过程中的第一个阶段即感知阶段相似。审茶就是在泡茶前先审看茶叶，内行人可以一眼分出绿茶、红茶、花茶、清茶（乌龙茶）、黄茶、白茶、黑茶等不同种类来。更讲究的可以分出“明前””雨前”、“龙井”、”雀舌”等。什么茶用什么温度的水，沏、冲、泡、煮、方法各不相同。阅读过程中的感知阶段是整体认识，就是通过辨认文字符号对文章进行整体感知，包括认识新字词、通读、了解内容概要和辨认文章体裁、划线评点和质疑问难。认识新字词要训练学生自己利用工具书识字解词，培养学生的自学能力，不断扩大识字量和词汇量；通读方式多种多样：默读、教师泛读、学生试读、自由阅读、分角色读等等，但要有明确目标，有些要复述或熟读成诵。批划评点和质疑问难很重要，是感知向理解发展的过渡阶段，教师也往往借助学生提出的问题想下一阶段过渡。其次，观茶。要观察汤的颜色，欣赏茶叶在冲泡时上下翻动、舒展的过程，茶汁溶解情况及茶叶冲泡沉静后的状态；还要闻茶的香味，鉴赏茶叶冲泡后散发出的清香。茶叶一经冲泡后，形状就会发生很大变化，几乎会恢复茶叶原来的自然状态，特别是一些名茶，很鲜嫩，嫩芽叶成朵，在茶水中亭亭玉立，婀娜多姿；有的则是芽叶肥壮，芽叶在茶水中上下沉浮。茶汤此时也会随着茶叶的运动而徐徐展现出颜色，逐渐由浅入深，由于茶的种类不同而形成绿色、黄色、红色〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃〃…这个时候观茶形赏茶色实在赏心悦目。这一过程即与阅读过程中的分析阶段极为相似。分析阶段主要是对对文章的内容和形式的各个方面进行深入细致的具体分析，从而深入理解文章，没有理解就没有消化，也就不可能吸收。如果只是用泛泛的结论没做作具体的分析，就不可能真正让学生理解文章的实质‘他们也就不可能把知识与能力真正学到手。分析要从不同角度各个方面进行分析，比如文章结构，要让学生掌握文章的结构方式，并通过结构方式掌握内容及作者的思路，注意开头结尾、层次段落、上承启下、前后照应、详写略写；内容分析就是要让学生掌握文章的主要内容，像记叙文特别是小说中的人物形象、故事情节，说明文中的说理，诗歌中的意境，戏剧中的矛盾冲突等；还有语言分析，也就是分析语言的艺术和用处，修辞手法、表现手法等。有些文章中的某些要素分析透彻了，文章内容也就掌握了。譬如《变色龙》中警官奥楚蔑洛夫的五次“变”，既是情节发展的主要线索，又揭示了人物性格特征，并深刻揭露沙皇专制的黑暗与腐朽，是理解文章结构、人物性格和主题思想的主要依据。第三，最后也是最重要的程序-品茶。品茶既要品色泽也要品茶的滋味。俗话说“泡茶可以修身养性，品茶入品味人生。”古今品茶都讲究平心静气，用心领悟其中味、其中意。品茶不可举杯一饮而尽，要小口细细品，微微品，“品”字三个口，一杯茶需分三口品尝，一品茶的色，平实清淡；二品茶的香，幽香淡雅；三品茶的韵，心旷神怡，回味无穷。阅读的最后一阶段，就如品茶，不可以一蹴而就，欲速则不达。要在分析的基础上进行，从局部到整体，从现象到本质。这个时候我们就是要概括中心思想和总结思想特点。就像品茶中，品茶之味，悟茶之道。阅读综合阶段首先从文章标题入手。文章标题与中心思想往往有直接或间接的关系，有些判断形式的标题本身就是中心思想，有些疑问形式的标题，答案就是中心思想，与中心思想无关的标题，也可作为概括中心思想的出发点，如《白杨礼赞》是用象征手法赞颂中华民族在抗日战争时期所表现出来的团结向上和坚强不屈的斗争精神。概括段意时，这种综合不是简单的相加，而是概括和抽象。在阅读教学的全部过程中，都要贯穿朗读、默读以及吟诵、背诵的训练。指导学生背诵的最基本方法就是把理解和诵读结合起来。通过观看《给予树》的教学视频，我受益匪浅，也清醒地认识到读的重要性，并了解了一点阅读教学的方法。视频中，徐老师不停地找同学读然后让不停地品味，读了又品，品了又读，开始我认为“读“得太多了，几乎一节课大部分都在读。后来，看到教学效果以后，我发现读真的很重要。她一开始就让学生生字词，既集中了同学们课后分散的注意力，又能促使他们读准字词，认识新词。之后请几个同学分段朗读，整体感知课文，了解文章内容；后来，重点来读第三段描写主人公金吉娅的句子，并具体地做分析，而分析也是引导学生自己去发掘，自己去体会；体会出来以后又让同学们带着自己的体会和感受去读，接着又与前面对比着读。总之，她的阅读教学抓的很好，不仅激起学生阅读的兴趣和乐趣，还让他们学会了在读中去品，边读边品。阅读教学确实很重要，因为现在的学生读书少、感悟少，而教师提问、分析多，这样就让学生形成一种惰性、一种依赖心理，也就无法独立思考了。所以阅读教学应该当作语文课堂教学的重点，也应该成为学生掌握知识的重要途径。教师的人物不是给学生灌输知识，而是引导学生去探究知识，为学生提供学习的方法和思路，正所谓”授之以鱼，不如授之以渔。”阅读教学要讲究引导学生进行探究性阅读和创造性阅读，发展他们的想象力、思辨能力和批判能力。要在阅读中有自己的新的发现，提倡多角度、有创意的阅读拓展思维空间。对于学生阅读中的发现，哪怕是一丁点，作为老师，我们都应予以鼓励和重视。他们提出的新的观点或者想法，有时候新颖有趣，我们可以试着接受而不是排斥。尊重学生阅读的独特感受，鼓励他们提出自己的看法、疑问和评价。此外还应该突出课外阅读，《语文课程标准》在“基本理念”部分就强调要“丰富语言的积累，培养语感”，在课程总目标中又要求在阅读方面注意“有较丰富的积累，形成良好的语感”，然后又在个学段目标中在分别加以具体化。为了体现这一理念，语文教学就不能囿于教科书上的几篇文章，要多鼓励学生利用课余时间博览群书，广泛涉猎各种知识，提高自身的语文素养。生活如品茶的句子篇二《优美句子》平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人(列别捷夫）人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激赶美丽的浪花。(奥斯特洛夫斯基)梨虽无主，我心有主 许衡常思奋不顾身．以徇国家之急。语出东汉司马迁《报任安书〉〉。我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。(王若飞)一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。(纪伯伦)时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去的永远静止不动。(席勒)青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊往理性的方向走，往心爱与同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健康愉乐的方向走。——徐志摩观水有术，必观其澜。——孟子思索，连续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。——牛顿妒忌对妒忌者之为害，犹如铁锈之于铁。——迪安吉利斯孤独的花儿，不要嫉妒繁密的刺儿。——泰戈尔眼泪的存在，是为了证明悲伤不是一场幻觉。梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！鲁迅成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。耐力，是一种不显山露水的执着；是一种不惧风不畏雨的坚忍；是一种不图名不图利的忠诚。成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。禅茶一味。茶心佛心，何异何殊？与友聊药案，愈不淡定。品茶，以静吾心。岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。...如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来某一天加倍偿还。这个雨季会在何时停歇，无从知晓。但我知道，你若安好，便是晴天。流年划过尘封的记忆，深埋了那片微漾的心海，留下了一个人，继续追忆着飘走的芬芳，明知前方很迷茫，还要努力往前走，尽管让青春消逝也无怨无悔，虽然一路走去会很艰辛，也不抹去一点点足迹，仍要承载满满的忧伤。淡素笺，浓浓墨韵，典雅的文字，浸染尘世情怀；悠悠岁月，袅袅茶香，别致的杯盏，盛满诗样芳华；云淡风轻，捧茗品文，灵动的音符，吟唱温馨暖语；春花秋月，红尘阡陌，放飞的思绪，漫过四季如歌。读一段美文，品一盏香茗，听一曲琴音，拾一抹心情。采一点晨曦，装点一天的清新，捧一把阳光，温暖一季的心情。雨中潇洒走一回，去释放心底的罗曼蒂克。一段白云下的遐想，找回的是心灵空间的宽广和飞翔。听一曲欢快流畅音乐，脸上没有了忧郁的浮云，心中燃烧着一团艳阳。把笑意写在脸上，人生四季的良辰美景，即如小桥流水，也如风清月明！用不着把年轻的心灵装点得沉重。表面上的沧桑，外在的严肃，并不能让你上升为哲人；离开所有的朋友，你有的只能是孤单的背影。既然现在的我还不能变得深刻，那么，我就让自己变得轻松。哭丧着脸的人，怎能听清花开的响声；伪装自己的人，又怎能听懂蛙鸣一片里的激动。记忆像握在手中的水，无论握紧还是摊开都会慢慢消失我们是负荷前行的，总觉得人生苦短，春天难留。背着重重的行囊，我们一路的喘息，何曾在意身边的风光。其实那若大的行囊中，有很多可以摒弃的，如那些世俗的偏见，物欲的躁动，追逐的劳累，攫取的烦忧。超然物外是境界，只要身上无疾病，心中无块垒，我们就会发现，生活原本如此美好而轻松。年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路； 而在每一个转角，每一个绳结之中其实都有一个秘密的记号，当时的我们茫然不知，却在回首之时，蓦然间发现一切脉络历历在目，方才微笑地领悟了痛苦和忧伤的来处。——席慕容英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭”“因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。”——张爱玲生活如品茶的句子篇三《品茶之道》生活如品茶的句子篇四《优秀句子》优秀句子1·汪国真诗云，双脚磨破，干脆就让夕阳涂抹小路；双手划烂，索性就让荆棘变成杜鹃。心晴着，即使生命中有无数的云翳，那也是最美的黄昏。2·沧海化为江流，不变跌宕的风姿；高山化为土石，不变厚重的身影；剑客不幸落尘，不变豪迈的侠气；诗人无奈遭贬，不变浪漫的诗意。3·老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”是说水的因时因势而起，无为而为，水是至柔至刚之物，来去自如，滋养万物，亦同佛家说的“缘起缘灭”，总不强求万物羁留，动则氤氲有致风声云起，静则坚毅如山石。4·“好风凭借力，送我上青天”这是宝钗的思想写照；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”这是黛玉的生活环境。5·纳兰容若的备受推崇自然有不能抹灭的历史原因，似一种无可奈何的出场，像他的人，虽然心羡闲云野鹤的生活，却不得不生在一个权相之家，接受礼教的束缚，有建功立业之心，安邦定国之志，然而过分显赫的家世却阻碍了他的仕途。他是郁郁寡欢的，生于钟鸣鼎食之家，效力于金戈铁马的军营，出现在波诡云谲的官场，却始终落寞的不沾半点俗气。6·舒一舒眉，为自己减刑吧，除了自己，还有谁能让你恢复自由——余秋雨7·废墟有一种美，把拔离大地的美转化为扳附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。将融未融的阶段便是废墟。诚恳坦然的承认奋斗后的失落，我们只会共沉着。中国人若要变得大气，不能把所有的废墟驱逐。8·冰心说道:“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种随时开花，将这一径长途点缀的香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”9·日，沈从文离开了我们，离开了他生活了86的世界，把无尽的哀思和怀念留给了世人。神秘秀丽的湘西凤凰城角，漫江碧透的沱江江畔，修竹遍野的听涛山上，一块五彩玛瑙石墓碑。墓碑的正面镌刻他生前说的一句话：“照我思索，能理解我；照我思索，能认识人 ”，背面是张允和老人的题词“不扣不从，星斗奇文，亦慈亦让，赤子其人”。他始终以一颗“乡下人”的眼睛打量世界，一贯以一颗恬淡平和之心拥抱故园的山山水水河恒久乡亲。在那个人们纠缠于概念、迷恋于理论、沉迷于政治的年代，他却写出了超出意向之外的纯粹的美，跨越了时代，展示了灵魂。对于那个以为物质化的世界而言，他是诗意的太阳，逆流而上的清乐，一切丑陋与鄙俗，都在他的光泽里消融了。10·在忘记与铭记的两岸，席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的的人。”我们乘着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。行走在人生路上，宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。11·或许，我们缺少了像贾宝玉与林黛玉那样两小无猜的开始；或许，我们不及梁祝化蝶共舞的浪漫与执著；或许，我们不能像海德格尔所倡导的那样“诗意的栖居”着；或许，我们不会像徐志摩那样给心爱的人写类似《爱眉小札》那样的情书。然而你可知道，一起走过斜阳便是一种幸福，一起看过飘雪便是一种甜蜜。12·有一个未来的目标总能让人欢欣鼓舞------汪国真13·如果我们内心就是一个花园，人生那一天不是最美丽的花季呢------林清玄《逆风的香》 14·心静如水诗嵇康的月亮。洛阳城外，隐隐竹林，铮铮铁声，声声古琴曲。他留给司马师的是一个冷冷的背影，留给中回的是一句颤人的话语 ，留给山涛的是一封坚定的回信。15·王国维没有给心造个月亮，所以他同大清帝国一样在人们的哀叹中逝去；老舍没有给心造个月亮，所以他没能像季羡林一样在风雨中再次升华；海子没有给心造个月亮，所以他如同他的诗一样用期待结束了生命。面对困境，我们不应该选择逃避，我们应该学会创造个月亮给自己照明。16·鲁迅为民族疗伤医疾，以尖锐的文匕刺向时弊，他是我们的民族魂；夏衍敢为人先，一篇《包身工》让我们关注更多的“芦柴棒”；何其芳从重庆奔赴延安，摆脱了田园牧歌的空虚，把脉住了民族的脉搏；沈从文从古都遥望湘西，为纷乱的中国呼唤粹然的净土-----他们，让自己置身于时代的大环境中，与最广大的民众一起沉浮，为天地里心，为生民立命！而时代回馈他们的是他们的千古文章，文采风流，是青垂史上的永垂美名，万人敬仰。而张爱玲，却沉迷于自己簪缨世家的小天地里，终其一生，也没有摆脱落寞世家代言人的角色，他的心里始终没有走出过雕栏画栋的宅院。这个积蕴深厚的环境让他有了“出名要趁早”的强烈意识，却把他的思想钳制住了，限制了她取得更大的成就。(仅是“著名作家”，而鲜有书评家尊其为“伟大的作家”)17·沈伊默的字有亭台楼阁的气息；鲁迅的字适合摊在文人纪念馆里；郭沫若的字是宫廷长廊上南书房行走的得意步伐；而台静能的字是永远都去不掉那几分寂寞的神态。------董桥《字缘》18·去按摩房你是去享受生活，无论世道如何推崇速度，你都不想减少享受的时间。在以围棋为例，那些每手棋能够用半个小时而不是一分钟来思考的人，棋力总是更高一些。马克思每年都会读一遍《荷马史诗》，毛姆也会定期阅读莎士比亚的戏剧，难道我们可以嘲笑他们阅读效率低下吗？正是这种享受月光浴似的阅读，恰到好处的成全了他们的优秀。------周泽雄《读与写的变迁》19·老师把自己当做珍珠就有时时被埋没的痛苦把自己当做泥土吧让众人把你踩成一条道路------鲁藜《泥土》20·附着在大地上你是土壤，沉浮在空间里你是尘埃。------林希《土》21·遗忘是心的缝隙，遗漏了多少珍贵的昨天。22·人生的道路虽然漫长，但紧要处只有几步，特别当人年轻的时。没有一个人的道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，你走错一步，可以影响你的一个时期，甚至是一生。------路遥《平凡的世界》23· 让我怎样感谢你当我走向你的时候我原想收获一缕春风你却给了我整个春天------汪国真《感谢》24·愿所有的幸福都追随着你仰首是春俯首是秋愿所有的快乐都陪伴着你月圆是画月缺是诗-----汪国真《旅行》25·我不去想是否能够成功既然选择了远方便只顾风雨兼程生活如品茶的句子篇五《清香父母茶(答案) 短文阅读理解》清香父母茶（答案）①那一段关于茶的往事，至今仍在我心中萦绕，10余年了，只要想起父亲的宽容，母亲的关爱，便如放电影一样，一幕幕(映印)于眼前。②10年前，我在祖国南疆一个叫科甲的哨所当兵，生活的单调、训练的紧张，使我这个初入军营的学生兵非常想念远在千里之外的的亲人。一次超强度的体能训练之后，我又累又渴，此时的我很想喝上一杯茶水，尤其想喝上一杯清香滚烫的家乡茶。我按捺不住饮茶的(希望渴望)，提笔给父母写了一封信，信的内容很简单，除了问声平安，便是请爸爸买1公斤的新茶寄来。③信是寄到父亲单位的,不巧父亲出差了。晚上单位的同事就将信送到我母．．．．．．．．．．．．．．亲手里,母亲一看内容,难过得眼泪直往下掉:可怜我儿,当边防兵可真苦啊,连菜叶都．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．吃不上！母亲一夜未曾合眼,第二天一大早，就去菜场(chǎngcháng)买了几十斤．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．青菜，扛回家洗净去根去杆，仅留菜叶拿去晒。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．④那时正值江南梅雨季节，想要把菜叶晒干可真不容易，为了尽快把菜叶送．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．到我手中，天(梢 稍)晴，母亲就早把菜叶拿出去晒，若遇上天下雨，不会骑单．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．车的母亲就会不顾一切地跑回家收菜叶。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．⑤菜叶晒干了，父亲出差也回来了，看到满屋子的菜叶，很是纳闷，问到底是咋回事。母亲就拿出我的信给他看。父亲看了信，说：“边防兵再苦也苦不过南沙。南沙都有定期补给(gěijǐ)船只把新鲜菜送到，科甲那地方吃菜怎么会．成问题呢？”或许是知子莫如父，父亲猜我想要的是茶叶而不是菜干，于是给我寄了1公斤的茶叶，并写信问我要的是否是茶叶；同时说(希望渴望)他给我寄错了，因为那饱含母亲深情的菜叶没有寄来。⑥茶叶是收到了，但父亲的信足足让我难过了好久，真不知道，父亲后来是怎样把那些干菜吃完的。那茶叶的滋味让我回味至今，难以忘怀。1、划去括号内不正确的字词或拼音，共6处。(3分)正确答案：划去“印、希望、cháng，梢，gěi，渴望”2、联系上下文解释下列问题。(2分)纳闷：文中批父亲看到满屋子的菜叶很疑惑。萦绕：文中指往事在我的心中环绕，盘旋在心头。3、把下面的句子换个说法，不改变句子原意。(1分)南沙都有定期补给船只把新鲜菜送到，科甲那地方吃菜怎么会成问题呢？ 南沙都有定期补给船只把新鲜菜送到，科甲那地方吃菜不会成问题。4、用“”画出和文章开头相照应的句子。(1分)5、请你用“”画出3处最能体现“母亲的关爱”的句子。(3分)文中有着重号的就是答案。6、短文主要写了“我”当兵在外想家，母亲辛苦准备干菜叶，父亲给我来茶叶的事，赞扬了人世间伟大的父爱和母爱。读了这篇短文，你会想起这样的诗句：谁言寸草心， 报得三春晖；也会想起这样的俗语：可怜天下父母心 或儿行千里母担忧，母行千里心不愁。(4分)7、“茶叶是收到了，但父亲的信足足让我难过了好久。”“我”为什么难过？请具体谈谈你的看法。(2分)这封信，这包茶叶，饱含了父母深沉的浓浓的爱。而那包未寄出的干菜叶，让父母们多久才能吃完，父母的那一份爱子之心，我心里愧疚，所以我难过。生活如品茶的句子篇六《茶诗句文档》关于茶的诗词经典收藏（转） 13:47:27来自: 林奇1、茶 诗中国的诗歌艺术宝库，其丰富多彩在世界上是首屈一指的。茶诗，是中国诗歌的一个分支，虽然在浩如烟海的中国诗歌典籍中茶诗所占比例非常小，但是在艺术成就上却美不胜收，不少篇什至今脍炙人口。据统计，中国第一部诗集《诗经》，就有七首诗写到了茶，孔夫子曾说过学诗可以多识草木之名，茶在《诗经》里，就是作为众多植物中的一种出现的。真正就茶咏茶，而不是顺带言及茶者的茶诗，始见于魏晋南北朝，全盛于唐，此后宋朝达到第二个辉煌巅峰，元明清民国以至于今，都代有佳作，茶诗总量不可胜数。在茶诗中最著名的可能是陆羽的《六羡歌》：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来”。此诗甚美，不过，它也是最多被误解误读的，当代不少人在书中文中写到它，都认为是在夸西江水好。然而，用中学生分析课文的路数来解读，会发现此诗的主题其实并不是赞美西江水，而是最后落在了竟陵城上。而这样一来，它就好象与茶或用来泡茶的水没什么关系了，只不过是茶圣的诗而已。有学者考证说此诗是陆羽悼念他故乡师傅之作，我觉得这一解释还合理一些。不过，中国古诗素来讲“诗无达诂”，没有必要太较真。茶在唐宋即已普及，茶文化的繁荣是在诗文巨匠们的直接参与支持下才出现的。从李白到苏轼，很多中国古代诗歌史上的大诗人，都留下了茶诗作品。茶在中国历史上一直与宗教特别是佛家有不解之缘，因此茶诗中往往有禅味。皎然《九日与陆处士羽饮茶》就是极好的例子：“九日山僧院，东篱菊也黄，俗人多泛酒，谁解助茶香？”闲情逸趣最宜入诗白居易的《两碗茶》写得好：“食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。”读此诗，我们发现唐朝的日常生活习惯至今仍有旺盛的生命力。“我官于南今几时，尝尽溪茶与山茗”的苏东坡写了大量茶诗，在他的词作中也多有咏茶佳句，如“且将新火试新茶”。高产的诗人陆游茶诗也不少，他的“晴窗细乳戏分茶”是广被称引的名句。中男茶诗是传统文化宝藏，编选古代茶诗选，也就成为近些年不少出版社的选题。据我在坊间所见，这类读本，销路都很好，因为茶诗本身是闲来消遣的极好文字，颇堪品味。套用黄庭坚的《茶词》名句，是“口不能言，心下快活自省。”自打白话诗出现后，似乎茶与诗的血脉关系一下子就断绝了。也许是我孤陋，但是确实没读到过能称得上是诗的白话茶诗，倒是相当多的现代当代诗人留下了用旧体诗写茶的佳句，比如周作人的“请到寒舍喝苦茶”，毛泽东的“饮茶粤海未能忘”等等。当代人的茶诗，可作经典来读的是赵朴初的“七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。”斯人斯作，的确是茶禅一味的最好注解。2、茶诗妙句半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。 (佚名)待到春风二三月，石炉敲火试新茶。 (魏时敏)卧云歌德，对雨著“茶经”。(詹同)小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。(杨基)蚕熟新丝后，茶香煮洒前。(杨基)花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。(德祥)春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。 (唐寅)寒灯新茗月同煎。浅瓯吹雪试新茶。 (文征明)草堂幽事许谁分，石鼎茶烟隔户闻。 (浦瑾)平生于物之无取，消受山中水一杯。 (孙一元)加起炊茶灶，声闻汲井瓯。(吴兆)幽人采摘日当午，黄鸟流歌声正长。 (佚名)竹灶烟轻香不变，石泉水活味逾新。 (蓝仁)冷然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。 (潘允哲)济入茶水行方便；悟道庵门洗俗尘。 (周杏村)闲是闲非休要管，渴饮清泉闷煮茶。 (选自《金瓶梅》)风流茶说合，洒是色媒人。(选自《金瓶梅》)春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。 (杨万里)潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。 (苏轼)寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 (杜耒)磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。 (苏轼)坐客皆可人，鼎器手自洁。(苏轼)蜀土茶称圣，蒙山味独珍。(文同)何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。 (苏轼)青灯耿窗户，设茗听雪落。(陆游)茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。 (陆游)寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。 (陆游)更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。 (陆游)长安酒价减千万，成都药市无光辉。 (范仲淹)银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。 (苏轼)春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。 (林逋)茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。 (陈选)寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。 (陆游)黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。 (范仲淹)小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。 (梅尧臣)样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。(佚名)绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。(佚名)舌本芳频漱，头纲味最佳。(佚名)瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。(佚名)茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。 (黄庭坚)青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。(佚名)兼然幽兴处，院里满茶烟。(佚名)吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。 (佚名)茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。 (佚名)心随流水去，身与风云闲。(佚名)茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。 (黄镇成)欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。 (韩奕)入社陶公宁止洒，品泉陆子解煎茶。 (韩奕)玉杵和云春素月，金刀带雨剪黄芽。 (耶律楚材)舌底朝朝茶味，眼前处处诗题。(张可久)诗床竹雨凉，茶鼎松风细。(张可久)乘兴诗人棹，新烹学士茶。(张可久)媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。 (张可久)汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。 (郑板桥镇江焦山吸江楼)花笺茗碗香千载，云影波光一楼。(何绍基)一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。 (崔道融)味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。 (葛长庚)扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。 (郑板桥四川青城山天师洞联)国不可一日无君，君不可一日无茶。 (乾隆与大臣联)竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。(张鳌)坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。(郑板桥)烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。 (冼玉清)试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。(王师俭)润畦舒茶甲，暧树拆花***。(黄遵宪) 、拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。 (张延济)白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。 (郑板桥)墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。 (郑板桥)楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。(郑板桥)山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。 (郑板桥)雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。(郑板桥)生活如品茶的句子篇七《关于茶的诗》去最佳答案宋代苏轼 《汲江煎茶》活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。卢仝，自号玉川子，爱茶成癖，被后人尊为茶中亚圣，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》即《饮茶歌》是他在品尝友人谏议大夫孟简所赠新茶之后的即兴之作，是一首著名的咏茶的七言古诗:日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。山上群仙司下土，地位清高隔风雨。安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。便为谏议问苍生，到头还得苏息否？（月团喻指茶饼)该诗又称《七碗茶诗》。它以神逸的笔墨，描写了饮茶的好处，为世人称奇。诗中描述诗人关闭柴门，独自煎茶品尝，茶汤明亮清澈，精华浮于碗面。碧云般的热气袅袅而上，吹也吹不散。诗人刚饮一碗，便觉喉舌生润，干渴顿解；两碗下肚，胸中孤寂消失；三碗之后，精神倍增，满腹文字油然而生；四碗饮后，身上汗水漫漫冒出；平生不快乐的事情，随着毛孔散发出去了；喝了第五碗，浑身都感到轻松、舒服；第六碗喝下去，仿佛进入了仙境；第七碗可不能再喝了，这时只觉两胶 生出习习清风，飘飘然，悠悠地飞上了青天，“蓬莱山，在何处？”诗人要乘此清风而去！优美的诗句，高雅的立意，深受历代文人的喜爱。诗人把茶饼比喻为月，于是后代诗作反复摹拟其意。如苏武的“独携天上小团月，来试人间第二泉。”“明月来投玉川子，清风吹破武林春。”特别是“唯有两 习习清风生”一句，文人尤爱引用，梅尧臣“亦欲清风生两 ，以教吹去月轮旁。”卢仝的号玉川子，也因而为人们津津乐道。陈继儒“山中日月试新泉，君合前身老玉川。”《七碗茶诗》在描绘饮茶好处之时，同时对帝王们凭借显赫权势为所欲为的骄横也作了巧妙的讽刺：“天子欲尝阳羡茶，百草不放先开花”，既把贡茶采制的季节(在百花开放之前采摘)烘托显示出来，又把帝王凌驾一切的嚣张之势暗示出来。齐已的《咏茶十二韵》是一首优美五言排律。百草让为灵，功先百草成。甘传天下口，贵占火前名。出处春无雁，收时谷有莺。封题从泽国，贡献入秦京。嗅觉精新极，尝知骨自轻。研通天柱响，摘绕蜀山明。赋客秋吟起，禅师昼卧惊。角开香满室，炉动绿凝铛。晚忆凉泉对，闲思异果平。松黄干旋泛，云母滑随倾。颇贵高人寄，尤宜别柜盛。曾寻修事法，妙尽陆先生.齐己名德生，姓胡氏，潭之益阳人，出家大沩山同庆寺，复栖衡岳东林，自号衡岳沙门。这首五言排律的茶诗共有十二联。前二联首先介绍了百草之灵的茶所具有的品性，后十联分别描绘了茶的生长、采摘、入贡、功效、烹煮、寄赠等一系列茶事，语言上的对仗堪称一绝，除首尾二联外，每联上下两句都对仗工整，极显语言的优美整饬。故人寄茶【唐】曹邺剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。煎茶【唐】成彦雄岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。焙茶坞【唐】顾况新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。九日与陆处士羽饮茶【唐】皎然九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。酬友人春暮寄枳花茶【唐】李郢昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，似雪才分野老家。金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。与元居士青山潭饮茶【唐】灵一野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。从弟舍人惠茶【唐】刘兼曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。尝茶【唐】刘禹锡生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。大云寺茶诗【唐】吕岩玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。茶中杂咏·煮茶【唐】皮日休香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。与赵莒茶宴【唐】钱起竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。茶诗【唐】郑愚嫩芽香且灵，吾谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。惟忧碧粉散，尝见绿花茶馆对联及与茶有关的诗词一、茶馆/楼对联北京老舍茶馆的对联龙音悦耳延年益寿；凤乐传神活力长生。振兴古国茶文化； 扶植民族艺术花。以上就是街道网/带给大家的精彩好词好句资源。想要了解更多《生活如品茶的句子》的朋友可以持续关注街道网，我们将会为你奉上最全最新鲜的好词好句内容哦! 街道网，因你而精彩。
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