高超阴蒂刺激技巧让女人高潮
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医网摘要：用你的手，刺激阴蒂，它的抚摸有万般花样。用一根或更多的手指，优美精致地摸索你自己的快乐，注意每一种手法所产生快感的不同水平。尝试，体验，确定你自己独特的感受。
　　用你的手，刺激阴蒂，它的抚摸有万般花样。用一根或更多的手指，优美精致地摸索你自己的快乐，注意每一种手法所产生快感的不同水平。尝试，体验，确定你自己独特的感受。
　　为了开发这一技能，请集中精神，提高你唤起的状态，观察阴蒂产生的感觉。随着适当的刺激，阴蒂的小头，在阴蒂包皮下，它会充血而膨胀&&于是你可能一睹它的娇容。你越来越唤起，探出的小头就越来越勃起和外露。一旦骄立的阴蒂清楚可见，你就踏上了高潮之路。
　　阴蒂含有丰富敏感的神经末梢，其密度要比周围组织或阴茎龟头高6--10倍。阴蒂的神经支配是阴蒂背神经，它是阴部神经最末端的一个很小的分支，终止于阴蒂头和体的神经末梢丛。阴蒂背神经的较大神经束上不规则地分布着与本体感受刺激有关的环层小体，它们在传递躯体形式刺激引起的传入冲动中起着重要作用。环层小体是对深层压觉及本体感觉起作用的，其数量和质量均有较大变异，因此可以解释妇女在手淫时所需要的刺激技术和强度的差别何以那么大。
　　阴蒂刺激技巧：
　　阴蒂刺激技巧：轮指法
　　用拇指和食指拈住阴蒂，轻轻挤压并提举它。像滚动一粒珍珠，微妙，雅致，拿捏于指间。开始要轻柔，慢慢轮转，逐步提高步调和压力。可以探索轻微的捏掐和牵拉，看看你的阴蒂对这些性知觉会有怎样的反应。
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责任编辑：易美华
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大家都在看　　活了几十年，却越来越看不透现在的事了，是我笨吗？有没有和我同感的啊？　　想找个树洞说话，这感觉真不好受，好像老要有什么事发生。心里慌慌的，其实仔细想想也都没什么大事。
楼主发言：461次 发图： | 更多
　　第一次发贴都找不到哪儿是哪儿，反正今天心里老难受了，不知道从何说起。唉，，，，
　　好大一段就没了，，，，
　　我需要一个树洞记录下心情，所思所想，和我的生活。第一时间不加思索。不在乎有没有人问津，有没有人关注，仅以文字抚慰我压抑的心，多愁善感的灵魂。这是一个释放的空间，痛快写出喜怒哀乐，不用忍着，不用左顾右盼，顾及他人的感受，痛快宣泄，我要放纵自己！在这里，我只想放松，每个细胞都放松！　　
　　你到底还能说明白不。。　　
　　我希望轻松快乐的环境，大家各司其职，这样不好吗？为什么有人偏偏要破坏？人心啊人性啊！我明白为什么要制定那么多法律了规则了。原来是给这些人准备的啊。　　
　　心里乱七八糟的，不知道从何说起，　　
　　无病呻吟是不是说的就是你？
　　楼主发了很多感概但是没重点，我们都看得云里雾里的　　
　　敢问一个27，8的年轻人不谈恋爱不结婚，不想工作，他心里是怎么想的？　　
　　你们周围有没有媳妇比儿子还孝敬的？　　
　　一般认为闺女比儿子孝敬。儿子比儿媳妇孝敬，有没有特立独行的例子啊？　　
　　今天我的狗狗被送走了，好伤心，没人陪我了　　　　
　　今天过节买的粽子到了，买8份，到5份，没到全，给谁不给谁啊？郁闷。
　　老爸今年80多岁了，中风20多年，我以前给他买过一台轮椅，他自己可以单独出去，在之前聊天的时候，他问过有没有电动的，听口气很羡慕的样子，今年父亲节来临之前给他买了一辆，我亲自去试了，觉得安全性还行，就买了。我只是想着他不用一天到晚在家里闷着了，可以出去透透气。没考虑别的。　　弄到家里弟弟不让出门，怕不安全，老爸有点心灰，　　老弟嘴上没怨我，但心里一定嫌我多事，毕竟老爸老妈是和他们一起生活。虽然是平时多数都是老妈做饭做家务。　　看来这件事我考虑简单了。电动轮椅成了鸡肋。搞的我心情有乱七八糟的。　　其实换个角度讲，我能理解老弟，只愿我，几十岁的人了，做事不考虑全面。
　　想听听，共同探讨，别窝在心里。
　　今天把粽子等东西给她们分发了，一个谢谢都没有换回来，感觉应该应分似的。心里一点小失望。　　不管别人。做到问心无愧就行了。给总比受强。好在我还有这个能力。　　
　　在这个世界上，你越在乎
，受伤的机会越大。　　
　　无欲则刚！　　
　　家家有本难念的经~
　　一大早起来给婆婆喂水擦身，现在她吞咽都有点困难了，从有病到彻底瘫痪有10几年了，看见一个鲜活的生命在你眼前逐渐陨落，并且是慢慢慢慢的慢镜头，心情复杂，她那眼神，我不敢直视。想当初这是一个多么要强的人啊。人老了活的就是一个生活质量，　　
　　我的个乖乖，广告无处不在啊！在这么冷清的帖子里发广告不是浪费时间精力吗？　　
　　谁的道德标准高，谁在生活中就受的折磨就多些，在与生活、人性的较量中会常常败北，无论是亲情友情爱情，这种失败的感觉，太让人受伤，太让人难过。太让人心灰意冷。
　　所谓成熟就是某种妥协的表现。
　　好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。----季羡林　　
　　嗯　　
　　每天忙忙碌碌，有时候静下来，细细的想，这和我以前想要的生活差千万里了，明明不喜欢，却还要继续，无力改变，等真正有条件了，我却肯定老了，为什么有句话叫做活在当下。　　
　　过节那天喂婆婆一个粽子，我和她说过节了，你知道吗。她一脸迷茫，像个孩子。　　
　　这几天生意不好，说淡就淡了，家里还有还多货，怎么办啊？愁人。　　
　　应该又是广告吧？　　
　　128　　
　　最高记录了　　
　　想开点吧，我也遇到一大堆的烦心事，能解决的就想办法，无法解决的就坦然面对。毕竟我们太渺小，不可能方方面面俱到，更不可能啥都能尽善尽美，经历多了就会发现----人生真郁闷啊。
　　每天就是烦死了。累死了。要不就是麻烦死了。天天在你耳边说说说，有没有用啊？一件事出了，想办法解决不就行了吗？说一堆没用的有用吗！　　
　　现在的好多事和我们从小所受的教育想悖，是我们受愚弄了吗？是社会进步了，还是后退了？
　　哈哈，居然不用验证码了。开森。。。。
　　越来越发现得寸进尺是人的天性，说白了，就是贪婪。没有几个人能控制得住。
　　今天嗓子痛，上火了。　　
　　一天不更就沉底了。也好，更隐蔽，更合适当树洞。　　
　　你的苦闷来自于你的家庭吧，娘家没依靠，婆家靠你顶，真的苦命　　
　　楼主是觉得生活了无生趣吧，其实好多时候我也会这样觉得，可又怎么样呢，还不是要过下去。
　　看朋友圈里的人们每天活的活色生香，多姿多彩，天天在那里炫啊秀啊，我的生活每天重复重复，简单的不能再简单了，　　不知道月亮的背后是什么样子噢？　　
　　曾经好多人还说羡慕我呢。无言以对。　　
　　别太大方了，也别太能干了，时间久了，你身边的人就会觉得，你所做的一切都是你应该的。　　即使有一天你撑不住了，哭了，累了，也没有人会心疼你，同情你。　　因为在他们眼里，这都是你愿意做的。　　有时候！心眼也别太好了，不要什么事都为别人着想　　因为，有的人不会想你的感受，你的难处，你的种种不易，甚至连一句温暖的话都没有！他们会觉得一切都是理所当然。　　
　　今天腰疼的厉害，嗓子也疼，半夜被疼醒好几次，看到某人的表现实在让人心寒，什么都是次要的，自己身体才是最重要的，谨记！　　
　　今天没去上班，准知道会有事找，腰疼连翻身都困难，接电话慢一点，被骂的狗血喷头，，　　打你电话真费劲，，blbl..　　你就当我死了好吧！　　如果有可能真想看看我死了他是什么表情 。　　
　　发布了图片　　　　
　　网上买个防褥疮气垫，200多，省了翻身的事，哎，我已经对人性绝望了，我对生活很开心，自己赚钱自己花，不关心别人也不想别人关心，不在乎什么也不在乎被在乎，想做好事就做好事，不想做就不做，挺好　　
　　晕，怎么都成了回复一个人了？如有打扰，实在抱歉。　　
　　街上摩肩接踵的人流，谁和我一样？此时的我倍感孤独。　　
　　想想之前，那种艰苦的日子，大家一起努力，打拼，相互支撑，虽然苦，每天确实甜。　　
　　是什么让他变得今天这个样子？是他妹妹不管他妈吗？他自己压力太大吗？也是啊，他妹妹几年连个电话都没有，对他妈不闻不问，他嘴上说就订生我一个，实际上也有气无力撒吧？　　
　　他得病后整个人都变了。是怕和他母亲一样吗？　　
　　人有病就能变成这样吗？我这是什么命啊？　　
　　这个世界没有那么多将心比心。你善良，他便得寸进尺，你软弱，他便狠心欺骗，你正直，他便道德压榨。把深情交付与错误的人，就别责怪这个社会不温暖。因为都是你的愚蠢才收获了伤害，所以你只需要变聪明就好了，而不是痴心妄想改变这个世界。　　转　　
　　别太在意别人的看法，要不只有两种结局：要么自己被累死，要么让别人整死。不要在别人的眼光里找快乐，否则永远悲哀；不要在别人的嘴巴里找尊严，否则永远卑微。你永远无法满足所有人，不必为了取悦这个世界而扭曲了自己。　　转　　
　　嗯，你的文我从头到尾看了两遍，你是个好人，好媳妇，你对婆婆好不是出与抑义务与孝顺，更多的是处出于善良与不忍，我见过的媳妇中，面子上过得去的就是好媳妇了，至于照顾瘫痪婆婆，想都别想，你所有对生活的感受，我都有，我能感觉到一个好人被生活的折磨，迷茫，绝望，而你并没有做错什么，我们是一样的人，我不想变成你这样，所以我读书，很多的书，很多种类的书，现在我看的很开，已经可以将情感与行为抽离，我可以在医院一个人照顾全身瘫痪的父亲两个月，清理大便，倒尿，洗带大便的衣服，做饭，喂饭，守夜，出院又独自照顾几个月，很孝顺对吧，可我告诉你，哪怕他死了我也不会伤心，就是不带感情，生气就做出一副愤怒的样子，可我心里并不生气，就这样，我过得很快乐，谁都不在乎，什么都不在乎，不做坏人，也不被道德绑架，你对我好，我报答你，你对我坏，我远离你，就这样，我在比你惨的情况下，过得比你高兴，等我爸妈死了，我就进山修仙，不想过红尘中打滚的日子。你唯一能做的，就是想的开，什么都不在乎，不在乎老公，不在乎金钱，不在乎别人的看法，那样虽然麻烦还有，但至少压力小。世界不过一场大梦吧了。　　
　　有时候心情会突然的很低落，不想说话也不想动。别人问起，也不知道该怎样回答。不是假装沉默，只是无力诉说。或许每个人都有一个死角，自己走不出去，别人也闯不进来，我把最深的秘密埋在那里，你不懂我，我不怪你。　　
　　希望之光　　　　　　
　　早上，又听见他对婆婆的吼叫，我心都在哆嗦，，，　　曾几何时，那是怎样一个温文尔雅，一个温润如玉的人啊，如今却变得如此暴躁易怒，不可理喻。实在不敢让人相信，周围的人都认为他性格好脾气好，我心里暗自苦笑，　　只盼我老了千万不要得什么大病，千万要能自理，不然不敢想象，，，　　
　　是什么让他变得牙呲必报，锱铢必较的人？　　是压力，环境，时代？他妈妈？他妹妹？还是孩子？还是我？还是疾病？　　他让我越来越陌生，心里距离越来越大了。　　
　　一件很小的事都能让他演变成一场战争，　　
　　麻烦事一桩接一桩，用她之前说好了的现在逐步蚕食。这几天知道我病了还非要挤着说要请假，说好的责任心呢？　　以前好多事我忍了又忍，下个月就放她们年假了，难道这几天也等不了了吗？　　之前看挺好的孩子，我想重点培养呢，现在看来还有待考察。　　
　　我怎么有种看戏的感觉，来吧！看你们谁表演的更精彩！　　
　　所谓生活就是刚刚解决掉一个困难，就又出现一个新的更大的，，，　　在生活面前，也有激发斗志的，也有裹足不前的，也有落荒而逃的　　生活是个试金石，时间就是检察官。这它们面前一切都恢复本来面目。不管是美好的丑陋的。感谢生活！感谢岁月！　　
　　卢梭写忏悔录，鲁迅也写过一件小事，都是发人深省的自我解剖，　　这个树洞希望存在长一点，把它当作一个手术室，在此自我解剖，清醒的审视自己。　　
　　那么说我腰疼动不了，能不能缓两天，她还一意孤行，非要请假，呵呵，也好，从此看清了一个人，也好！　　
　　我能理解你老公，我爸没全身瘫痪之前，我也是一个快乐的人，大学刚毕业过着上班工作下班玩的日子，当父亲全身瘫痪后，这种日子再也没有了，我辞职照顾，每天起夜几次，每次喂饭要一个多小时，吞咽困难，其实这不是难得，让人无法忍受的是病人无刻不停的嚎叫声，手不停的在空中甩，没几天，我哥受不了了，我妹也受不了了，我虽然也能忍，可总有一股无名火气，有时也冲他发脾气，所以我理解，在漫长的时间中，你老公对母亲的爱已经消磨殆尽，所以说久病床前无孝子，这次对我的伤害太大了，我工作后半年才缓过来，我的母亲直接抑郁了，工作半年后，病情恶化，我又辞职照顾，这次我聪明了，不在伤心难过，也不在愤怒暴躁，就像工作一样完成，就像工作一样干的漂漂亮亮的，所有人都说我孝子，其实我心里明白，我一点不孝，因为我没有情，你老公一开始是个好人，好脾气，可是是生活的折磨，家庭的重担让他变成这样，如果家婆活着就是受罪的话，下次病的严重让她去吧，还有，不要和你老公吵架，他也是可怜人，，想办法让他排解排解，你也没事看开点，金刚经，心经，道经，多看看，你其实已经处在看破红尘边缘了，可惜割舍不下一些东西，想健康，少吃荤，多吃素，比如蔬菜，花生，豆类，祝你有个好身体，祝你健康，我过两天就要出去做生意了，一个重本毕业生，准备第一次下海，给我个祝福。　　
　　安慰人的话都是张嘴就能说的 我似乎看到了楼主的众多无奈 想想人啊 总有这样那样的不顺心 哭一场 闹一次发泄一下就好了 但是最怕没有希望 没有尽头 说实话如果换作是我 面对成年累月卧床的婆婆 我绝对会不管不问 因为感情也不过如此 但是你让我想起我妈 一辈子对我奶奶也牢骚不断我奶奶对她也肯定有很多不满 但是 两个人却亲如母女 因为我妈是她唯一的儿媳妇 临终前床边唯一守着的家里人 　　
　　原来是个好女人。　　哈哈，看开始几段还以为是白活几十年的呢。　　凡事往积极方向看，一定会好起来的。祝福。
　　心好没错。只是不能太包子。加油，开心一点。世界上的人这么多，有不同的地方，也有些相同的地方。过好自己的最好。　　
　　人还是身体舒服了心情就会好些，今天嗓子不那么疼了，能说出话了，腰也好多了，心情有晴朗起来，还是蓝天好啊。
　　我家扫地机器人充不进电了，有高人指点一下吧？谢谢了　　
　　昨天听说一个商场小伙子跳楼了，26岁，多好的年华啊，听说是因为股市，他父母亲人可怎么活啊？！
　　今天小雨，我喜欢雨中漫步。
　　最讨厌谁说了不算算了不说的，说到就要办到，要不就别说！
　　人性的贪婪，和动物没什么区别，是本能。　　
　　希望有真的佛光普照。　　　　
　　所谓成熟就是杀人不见血，吃人不吐骨头，把人卖了他还会帮你点钱。哈哈哈　　
　　人们往往都对难缠的 不好说话的 蛮不讲理的做出让步，安慰自己不和他计较，暗示自己大度，其实他是计较不过而已。而对好说话的人，讲理的，善良的，体谅他人的人往往寸土必争，寸步不让，把他们束之高阁，冠以道德模范善解人意等高帽，不停的宰割！　　
　　去买本《了凡四训》看看吧，还有下面这2本书。生活无法改变，累积到一定程度，你需要精神上的解脱。　　
　　希望读完上面3本书后，你的心里能不苦了。
　　朋友说过我这样的人适合生活在制度健全的社会，在当今社会不太适应。　　
　　我比较喜欢人人平等，比如办事一堆人排队，有时候可以找关系不排，我宁可排一会，哦，好像挺傻的哈。不知道为啥。　　
　　一看到她那个畏畏缩缩，受气的样子就气不打一处来，好像谁把她怎么着了似的，还老是一脸无辜。来了几个月了，东西都差不多卖完了，她连价格都没记住，我也真是无语！　　
　　原来有和我一样充满负能量的人，生活真可恶　　
　　现在的人欠别人钱还理直气壮的，我也真是醉了！　　
　　老妈也快80岁了，由于我们几个闺女都不在身边，春节时我给她买了个ipad。开始还说不会使，她用白搭了，埋怨我乱花钱。一个月以后各种功能都学会了，玩儿得倍遛，想那个闺女了就强制视频，不管你在干啥。哈哈哈，姐姐们和我说，我都笑爆了。。。　　
　　人老了还是要有老伴，老爸中风20多年，亏得有老妈照顾，虽然两人有时候也掐架，有时候还会和儿女告状，好玩极了。　　
　　风雨之后见彩虹！　　　　
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今天突然感觉！这游戏玩腻了，有没有同感的？
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已经玩一会就困了
300不到就娜套成型了
到现在500巅峰
该提升的位置从来没爆过
层数卡在54层
几天没玩了 没心情了
的好处就是想停就停，想回去玩了就专心撸一段时间。亚服那么久都是这样过来的
———————向着你心底传递微笑的妮可妮可
闲暇打发时间还是不错的
的魔牙流派等你尝试
大家来专家体验不同的激情吧
累了就等新版本啊
游戏都要适当调节，这和吃饭一样，喜欢吃一道菜，你餐餐吃，终会有不想吃的一天。
累了，每天没人一起玩，除了刷秘境没别的事情可以做了。。。哎
亚服这几年就是这么来的，刷一段时间休息一段时间。若无聊玩专家模式。
这就是休闲，没人逼你。没人强迫你。你可以自己玩。可以一起玩。不会有人坑。不会有人骂你。就是玩。装备出不来。不刷了。想刷再刷。总有机会出。。你要认真了你就输了。游戏。就是娱乐
650了，准备到1000换游戏…
半个小时就想睡觉
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保存至快速回贴　　妓女与嫖客真实的性感受　　——帮助你看破放下　　一、小姐的麻木感受　　在妓女和嫖客之间几乎不可能有真正的好感，嫖客是以一个性欲的买主身份出现，在这里，大多数情况下嫖客对于作为人的娼妓来说丝毫不感兴趣。一位小姐在她的网络自白中说：“我一天接一天地过著，没有欲望，也没有不满，我如同是一具行尸走肉，天天除了睡觉就是陪客人，要不就是逛街买一大堆的衣服与化妆品，除此以外，我几乎不出去。”　　《当代sex产业调查》一书说，其实，小姐在做生意的时候，一切都是假装的，而且必须是假装的，否则她就无法坚持做下去。小姐必须把职业行为与自己的人品彻底分开，把上班与下班严格分开。否则，她也无法做下去。这，并不是小姐在骗人，而是有些客人大不成熟了。他们企图把纯粹的钱与肉的交易，打扮成一般男女之间的性关系。否则，他们的心理就可能承受不了。或者，这样的客人是过于狂妄了。他们不仅想购买小姐的身体，还试图购买她的人格与灵魂。这，注定是要失败的，哪怕把她包为“二奶”也罢。笔者也没有听到一个小姐说这样的生活有什么快乐。她们最普遍的感觉，让mei姐说出来了，就是一个字：淡……　　《中侦网讯：另类调查》中说：　　（一）她们其实都不再看重自己的纯洁，有的女人就说纯洁值什么呢？女人值钱的说白了，就是女人的肉。　　（二）和女人谈性其实不是一个不能启齿的问题，不过所不同的是即使是在风月场的女人，她们所感受到的仅仅是性器官的接触和插入的动作，对于什么是情欲和性欲并没有多少差别。和这些卖淫的女子交谈时，她们最不接受的就是直言性交这个词，她们说不出口的就是这两个字。　　（三）卖淫这样的非婚姻的情爱和性欲又有多少男女之间的真情呢？享乐、性交～金钱、享受然后再次重复性交的场面，然后就仅仅剩下生物本能的东西，所以被现代的文明社会所不齿。　　从事性服务工作者，大多数人的心理和身体都处于压抑中。对此，美国性学大师马斯特博士曾经做过一个试验，研究娼妓在交易中的生理反应。试验的预期推测是娼妓和普通妇女的生理反应相差不多。结果令研究人员大出所料的是，跟不从事卖淫活动的普通妇女不同，卖淫女的性器官由于长期处于充血状态而无法在交易的过程中兴奋起来。而在对卖淫女的个案调查中，当问到交易时的感觉的时候，大多数的回答是“烦”、“无动于衷”、“只好忍著”。即使有些表现得很兴奋的，也只是说这是在演戏。　　也许有的嫖客会说：“妓女可能也有性快感呀”。不错，有可能。但这取决于特定的时间和环境。这种情况是极少的。然而，妓女有性快感又能怎么样？久经暴风骤雨，你还会有当初的战栗和震颤吗？！没有！妓女们经历的太多了，她们早已习惯，麻木得视为平常事。“快感已成寻常事，事如春梦了无痕”。转眼即空，转瞬即忘！她们唯一关心的是：“你的money！”　　二、嫖客的感受　　有一个忏悔的嫖客在他的网络文章说：“我知道这座城市里有几处地下红灯区，几年以前我也曾光顾过那里，那里的女人有两种：一是你喜欢的，二是你不喜欢的。先说前者～当你面对她的麻木和机械时，你就很感扫兴和遗憾，当你面对她的风情万种与柔情似水时，你就会因为她是一个妓女而感到更大的扫兴和遗憾（虚假的东西总是让人扫兴！！）；然而后者～一定还是扫兴和遗憾！”　　另一个嫖客说：“嫖妓时候的感觉，开始的时候兴奋，结束的时候后悔。”　　那么，有的嫖客为什么还会上瘾呢？因为它们丧失了人的良心和羞耻心，已经沦为欲望的奴隶，只有低级动物放纵肉体的本能快感！一头猪，卧在夏日的泥泞中为什么会感到快乐呢？因为，它不是人！　　嫖娼的心理学分析　　一、男人是“探险家”　　许多人嫖妓可能出于好奇、刺激或是自身认知的迷误，如果了解了自身的心理活动特点，也许对于我们战胜妓女的诱惑，会有一些有益的帮助。　　很多女性对光顾妓院的男人感到非常厌恶。让她们最感到困惑不解的就是：为什么男人对与素不相知的女人发生性关系一事毫无排斥感，而且为此不惜花费金钱却丝毫不觉得有什么可耻。　　女性很难了解或体会到男性对性方面的好奇心及其欲望的强烈程度，它已远远超出女性的想像范围。　　简单地说，在性涉猎中，男人是“探险家”。“探险家”为好奇心及欲望所驱使，踏上前所未知充满艰辛的世界。男人对待性的态度与之相近，对于未知的女性，总是抱著强烈的好奇心，即使要冒一定的风险，也乐于挑战。相反，对早已熟知的、毫无新奇感的女性，他们则产生不了“探险”的冲动。男人与同一女性（女性第三者要注意了！）发生数次关系后，就会逐渐产生厌倦心理，随后便将注意力转移到陌生的异性身上去。雄性动物就像“探险家”一样，对尚是未知世界的女性的躯体抱著强烈的渴望，希望探明其内在的奥秘。这种欲望促使他去观察了解他所不知道的，去触摸他所不曾接触过的女性。　　总而言之，这种强烈的性好奇心同爱情分属两个领域，两者之间没有必然的联系。　　男性强烈的性要求，早已作为一种本能存贮在其遗传基因内了。这是无量劫以来的一种无明的贪欲和业力。　　另一方面，弗洛伊德说：“所尊重的女人，性行为总是受到威胁，只有在对较低级的性对象时，他才能行动自如，为所欲为；当然，造成这个现象的，也还有另一半成分参与，那就是，他不愿意向他所敬重的女人要求不合理礼俗（淫乱的）的性满足。只有当他全心全意地纵情享受，他的性欲才能完全满足。但是，比方说，他去找一些不高贵的性对象，一个较不道德的女人，对这样的女人她才不会产生道德的焦虑，而她对他的生活一无所悉，就无法批评他了。虽然他所有的柔情、思念，全都系属他处，他却只能对这样的女人奉献他的性能力。社会地位高的男人，常会包养一个低阶级的女人来做永久情妇，甚或娶来做太太，很可能的，这也只是同样地基于需要一个低阶级的性对象，以便自己从心理学的观点上，能得到完全的满足。”　　所以说，那股只有强大业力之冲动的淫欲心念，是没有什么道理可讲的，也没有为什么，因为这是多生多世贪爱无明的根本业，没有原因，只有力量。当你的心跟著情欲走的时候，它已占满了你的心，又当你回过神来之后（清醒），往往已犯了性侵害罪，或非礼、淫污对方了，这就是情色贪欲可怕之处。所以我们要从平时的小地方，就要注意！在不起眼的地方，我们的言行更应注意，要作到“谨慎小心”。　　二、男人，你的“探险”是个误会！　　看见美女，你就想到进入和“探险”，可能由于两个误会：　　（一）你以为美丽的食品包装里面，总会有不同的特别的“美味”，诱惑著你去“品尝”。其实，味道是一样的（生殖器皮肤神经细胞接触的感觉是一样的），至少大同小异！你被想像欺骗了。　　索达吉堪布说：“一切妇女的不净身内，稠密交会处并无好坏差别，而其外表容貌姿色也是他人所共享用的，所以你贪著美女干什么呢？”　　若能于丑女遮止贪欲，也理应遮止对美女的贪爱。愚人认为对美女生起贪爱，是理所当然的事，而分析之下，这唯是分别迷执生起的妄念。不论世间什么样贵贱、美丑、优劣、好坏的女人，她们的身体从外到里的结构都相同，皮肉筋骨里盛满了血脓、粪便，全身上下的孔穴往外流泄著不净物。自心迷乱颠倒的男人，与女人不净身之稠密交合时，并不会因女人的美丑好坏而有差异，从不净行中获得的触受满足也不会有差别，如是贪爱美女厌恶丑女究竟有何理由呢？如果说是因为美女外表的姿色非常傃丽，所以见而生贪，那么你应仅凭眼睛欣赏便可得到满足快乐，而美女外表的姿色，是任何有眼根的有情可以共赏的，不必要贪求，也不存在可贪之处。如果这些外表的姿色，真的存在可贪爱之处，那么那猪狗在受用这些美色时，又为何不生贪爱呢？或者那些美女刚刚死去，那时美色如故，人们又为何不生贪心呢？！　　（二）美女激发了你原始的性欲，似乎可以理解为：接触欲、探险欲、征服欲和占有欲。最隐秘处如同登山活动中的顶峰一样，最具有探险价值。　　Ⅰ、接触欲：你以为有了肌肤之亲，便占有了，这仅仅是你的一相情愿。其实错了，妓女并没有觉得被你占有，你不要自欺欺人！假如你握过美人的手，为什么不认为占有了她的手呢？！　　Ⅱ、探险欲：这是一种什么地方呀？你居然要“探险”？这里有淋病、疱疹、梅毒等病毒，甚至还有爱滋病毒，所谓“公共厕所”者，至秽至贱至淫之处，一片腥臭狼籍也。何况许多嫖客已经涉足过，你何必再淌一道浑水呢？清白的君子一定不会做此下流之事。　　Ⅲ、征服欲和占有欲：你“征服”了吗？常常有人询问登山爱好者，登上山顶后是不是觉得“征服”了这座高山？回答是：登上山顶后，你不能永远待在山顶上（占有它），下山后，风雪会很快将你的一切登山痕迹掩埋掉，什么都没有；在山脚下，你依然要仰望它的山顶！这能叫“征服”吗？！　　事实上，对于美女，你曾拥有的只是：一个已经消逝的短暂的快感过程，仅此而已！而这个过程是无常的，是空的，你看不见又摸不著，你甚至无法详细地回忆，你怎么去占有它？！登山是正大光明的事，成功的登山者当然会有一种战胜自我的幸福感！而嫖妓这种龌龊的事不会使你有幸福感和征服感，只能是空虚和遗憾。　　如一个嫖客说：我突然觉得好失落。我得到了什么，爱？屁话～肉体？明天她就会躺在别人的怀里，我算得到了吗？我不知道。第二天，我怀著极其复杂的心情给了钱，然后跨出了大门。走在马路上，我似乎都不相信昨天发生的事情。我并没有觉得很满足，相反却觉得更加的迷茫和空虚。我突然觉得我原来是想用肉体的宣泄抹去昨日的记忆，用原始的快感驱去心灵的寂寞，但我错了，我真正需要的东西我一点也没得到。我都干了些什么？我很想赏给自己一个耳光！　　三、对于绝大部分人（99.999%）来说，绝对禁止肯定是上上策。　　（一）古代大禹治水采用“疏导”的办法，对于性欲并不适用此法。因为，我们很难找到并能正确操作的“疏导”方法；相反，性欲实际上永远不可能得到真正的满足，在性行为发生后的数小时甚至数分钟之后，性行为的欲望有可能产生，所以欲火是不能用性行为来扑灭的。一个人性行为越多，性要求也越大；性行为越少，性要求就越少。　　（二）一位居士说：“当知色欲一关是我等修行人最难断的烦恼，因为它属于‘贪’这一习气，其他的烦恼有若布沾了土，抖一抖就能去除，但‘贪’这一烦恼就像布沾了油，不是轻易可去。古大德尤其把色欲比做口渴之人饮咸水，那是愈饮愈渴，所以断不能指望其物极必反也。古人常喻此为无底深渊，无大毅力，非大丈夫不能出离。”原始佛教中，必修到阿那含果才断除了贪欲。依大乘的理论，八地以下的菩萨于贪嗔痴都不清净。　　索达吉堪布所著《中观四百论广释句义明镜论》中说：“因为贪欲病不可能用享受美景这种药方治好，它的根源在众生内心的无明颠倒邪执，心病还得‘心药’医。贪爱五欲享受者，时刻沉浸于欲乐受用之中，他不但不会得到满足，而离开贪爱的欲乐境，反而在不断地享受中，贪欲习气会得到串习增长，欲望会越来越强烈。享受欲乐的过程，其实就是增长贪欲的过程，因而由此不可能有满足。”　月称菩萨以譬喻说：“水不可能用水来去掉，火不可能用火来烧尽，同样，人们的欲望不可能以享受美境而断除。”　　月称菩萨还说：“猛火中加薪，火焰会更加盛燃；同样，贪欲者得到欲乐受用，贪欲之火会更加炽盛。”堪布阿琼将此颂解释成：“贪爱女人者，越享用女人，越会增长欲望，永远不会因满足而离开贪欲。”　　（三）有人可能会说：“有些大德居士学佛之前也曾经犯过纵欲的错误，但他们最后都看破放下了，走上了真正的修行之路。我也想……”错了！　　Ⅰ、首先，你要反省自己有没有深厚的的福德智慧和善根？恐怕阎王爷不会给你时间那样做！　　Ⅱ、凡夫俗子不可能战胜色欲。纪昀《阅微草堂笔记》中记载吴地的和尚慧贞说：“浙江有一个和尚，立志修行成佛，志向坚定，刻苦修炼，从来没有两胁靠著席子躺下睡觉。有一天晚上，有个美女在窗口窥视，和尚心里明白，这是妖魔到了。但装得好像没有看到、没有听到一样。那女子千方百计诱惑，也靠近不了和尚所坐的蒲团。此后每天晚上都来，也终究不能使和尚起一丝欲念。女子的伎俩用尽了，于是远远地对和尚说：‘师父坚守自已的意念能力到了这种地步，我确实应该抛弃妄想了。不过，您还只是佛教所说的〈忉利天〉这一层境界中的人物，但一旦靠近我，就会损坏自已的道行，所以怕我就像怕虎狼一样。即使您进一步努力修行，得以达到〈非非想天〉，也不过只能做到女人柔软的肌肤靠著自已的身体，就像抱著冰雪；美女娇媚的姿态呈现在眼前，就像见到的灰尘而已，还是不能摆脱色相。如果您的心灵达到了〈四禅天〉，则能觉察不到任何外在物像的影响，像花自然映照在镜子里，镜子并不知道有花，月亮自然映照在水中，水也不知道有月亮，这就摆脱色相了。再进一步达到〈菩萨地〉，则花也无所谓花，镜子也无所谓镜子，月亮也无所谓月亮，水也无所谓水，没有颜色也没有物像，也无所谓离不离，这便是　佛的〈自在神通〉，进入一种不可思议的神妙境界了。您如果能让我*近一下，而本心不受影响，则我将一心一意敬服您，就像当初妖女摩登伽敬服佛的大弟子阿难一样，再也不来干扰您了。’和尚揣度（自以为）自已道行法力足以战胜魔女的诱惑，于是很轻松地答应了。那女子偎依在和尚怀中，百般抚摸挑逗，这和尚终于控制不住欲念，与她发生了性关系，损坏了自已多年清净修行之身。事后悔恨不已，结果在苦恼悲愤中死去。这种能经受考验的几乎是只有圣人才能做到，大贤人以下的人都做不到。这和尚一下子中了魔女的激将法，便开门把强盗请进来。天下凡以为自已能做到什么，于是就去做人们不敢做的事，结果惨败的，都是属于这个和尚一类的人，实在是可惜呀。”　　这个故事告诉我们：美女的诱惑，凡夫俗子是不可能战胜的；没有人能学成柳下惠！漂亮的美女照片放在你的面前，你还会欢喜动心呀，你什么时候看破过呢！！！　　Ⅲ、其次，无始劫以来，我们肯定曾经百生、千生、万生至无数生为男子或女子，曾经无数次得到与无数的异性纵欲后的满足，事实证明我们依然没有看破和解脱，我们依然在生死大海中轮回不已、烦恼不已、痛苦不已。纵欲只能让你得到暂时的满足，如同渴饮盐水，短则几个星期或者几个月，长则一年或几年，那原始的纵欲的欲望一定会从头再来。想想吧，你多次流览色情网站，每次都感到满足后的空虚，下次如果意志不坚强，你还会去看。纵欲更是如此！古代的隋炀帝杨广等很多无道昏君、西门庆等人荒淫无耻，至死也不觉悟，可见纵欲是不会解脱的。“古今多少老嫖客，贫困潦倒花柳间。”“野火烧不尽，春风吹又生！”野草如性欲，野火如纵欲，纵欲后表面上得到了满足，但没有除去根本（草根），在适当的条件和机会下，性欲如青草还会勃勃而生，破土而出。你只有强忍、坚忍、狠忍、一忍再忍！！！　　Ⅳ、纵欲会大大提高你得性病、爱滋病的机率！也会增加你大量的、很难洗刷的罪业、恶业！假设，你流览色情网站或色情光碟，需要30次你才会感到有点乏味（事实上数字往往要高），那么你嫖妓需要多少次？很可能会高于这个数字，因为它更刺激！但我们宁愿保守估计，给它打折：15次。15次意味著什么？意味著邪淫3位良家女子，罪业如山呀！　　Ⅴ、得到暂时的满足或者见到妓女不再兴奋，并不等于看破放下！！！　　暂时的满足，不再对这种刺激兴奋时，有人以为战胜了这种诱惑。其实错了。如果你真的看破了美色，你还会对美女怦然心动吗？（事实上你骨子里还是喜欢美女呀！）你并没有真正的解脱色欲！暂时的满足，甚至厌烦，没有任何积极意义！因缘会合时，依然会旧病复发！如果意志不坚定，你肯定还会犯错误。因为你没有除掉病根呀！要注意，所谓的看破放下正是你心魔纵欲的可耻借口！　　暂时的满足，当你对妓女性刺激不再兴奋时，表明你的性刺激要求升高了，神经已经适应了这种性刺激，不再特别兴奋，它在等待你更强烈的性刺激！可能意味著你向更大的刺激和诱惑深渊堕落下去！当因缘会合时，你可能会有无耻的、罪过极大的一夜情、婚外情！　　心理学专家朱建军指出：如同吸毒一样，对性的需求一旦上瘾，就需要不停刺激，需求也会越来越多，可能产生越来越怪异的行为，否则就感觉不到刺激，同性恋、性虐待、强奸、乱伦等就可能产生。　　Ⅵ、有人说，只有实践后才能真正地了解。世界上的事情很多，你都去实践吗？你怎么不敢去实践杀人？不敢去实践抢劫？你怎么不去实践上刀山、下油锅？如果你执意要去实践的话，就要勇敢地承担果报，损福折寿之后，就让地狱之火猛烈地烧烤你吧！！！　　南无阿弥陀佛！
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　　佛教徒，最感兴趣的话题，是性，和性趣，　　
　　不论世间什么样贵贱、美丑、优劣、好坏的女人，她们的身体从外到里的结构都相同，皮肉筋骨里盛满了血脓、粪便，全身上下的孔穴往外流泄著不净物。
　　很多妓女比所谓的领导干部高尚多了。
　　原野科技
亲，新年快乐！！！
　　　　大家看看这个，如果是阴性还好，如果是阳性就麻烦了。
　　有比妓女思想更肮脏的女人
　　恭喜你，中奖了。　　
　　非礼勿视，非礼勿动　　有一次，孔子的学生颜回向老师请教关于克己复礼（抑制自己履行礼规）的实行问题。孔子说：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”（不合礼的现象不看，不合礼的声音不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。）颜回说：“回虽不敏，请事斯语矣。”（我颜回虽然迟钝，也要实行这些话。）《论语?颜渊第十二》　　各位朋友，我们应该说，今天虽然诱惑很多，我们更要实行这四句话。《弟子规》教导我们：“非圣书，摒勿视，蔽聪明，坏心志。”“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。”　　现在媒体传送信息的渠道实在是太多了。青少年的犯罪率为什么增加？据中国青少年犯罪研究所的统计表明，近年来，青少年犯罪总数已经占到了全国刑事犯罪总数的70%以上。网络中的有害信息以及一些电影、电视、书刊的色情描写严重污染青少年的心灵，诱导他们走上犯罪的道路。数年前，网络刚兴起时，据台湾的一份资料显示，每天点击观看色情网站的人数约80万人。可想而知全世界每天有多少人受到色情的毒害！中国有3亿多的青少年，每天还不知道有多少人被污染。因此今天，回忆先师孔子的教导更有意义了。决定要做到非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。　　我们来看一个非礼勿动的例子。　　明朝嘉靖年间，有一位俊美文雅的书生，正在准备功课。要上京城赶考。他的邻居有一个少妇，很美艳，她对这个书生很注意，而且心里很爱慕他。但是，她是有夫之妇，一天她的丈夫出远门，她就隔着墙的空隙招呼那个书生，叫他从墙上越过来。她娇声娇气的样子，使这个书生动了心，他就搬了一个梯子，一步步地登上去，突然，他一转念想，孔老夫子有训导：非礼勿动。我是读书人，怎么可以做这种背礼的事。于是他就从梯子上退下来了。那个少妇，很不甘心，又使温声细语勾引他。于是书生又动摇了，又爬上了梯子，骑在墙上，又想起圣贤的教诲：君子要慎独，而且上天不可瞒。于是急急地下梯，关上门户，闭门不出了。不久上京赶考，考中了，很顺利。主考官在改卷子的时候想，今科的状元不知是何人呢？瞌睡中听到耳边有声音说：“状元乃骑墙人也。”放榜之后，状元、榜眼、探花（前三名）等都来拜见主考官，主考官就问：怎么有人告诉我说状元乃骑墙人也，这是怎么回事？”那位书生就把自己的一段遭遇如实地告诉了主考官。于是就留下了这段故事。　　我们可以看到这位书生在诱惑面前，是存教礼而灭情欲。经过思想斗争，他是非礼勿动。所以他才能专心准备功课，状元及第。如果不这样的话，他的锦绣前程就毁于一旦了。　　在男女之间的交往中，要注意保持礼貌的距离。这个“礼”是非常重要的。佛家讲戒律，儒家讲礼规，超过了礼规，就会铸成错误。　　3、白骨观、不净观与观空　　我们先看一个例子。　　唐朝，山西太原有位书生叫狄仁杰，他生得风度翩翩，丰神俊朗，是一个文雅清秀的读书人。他上京参加考试，途中寄宿在一家旅舍。晚上，夜深了，他还在读书，突然有一个美丽的少妇，悄悄进来会见他。一问之下，才知道她是这间客栈主人的媳妇，因丈夫刚死不久，是一个新寡。她白天见到狄仁杰年轻英俊就动了心，晚上来找狄仁杰相会。狄仁杰看到这个少妇确实是年轻貌美，而且千娇百媚地挑逗自己。可是他突然想起了一位老和尚的话，就严肃而和蔼地对这个少妇说：“我以前曾借住在一间寺院中读书，曾经有一位老和尚为我看相，说我的相主贵，将来必能荣显。但是一生要特别谨慎，不要因贪爱美色而犯淫戒。我请教老和尚，美色当前，是极难控制的。不知用什么方法能熄灭淫念呢？老和尚慈悲地对我说：我教你一个好方法。男女之间因贪爱美色而起欲念，这时你就观想对方忽然生了一场大病，骨瘦如材，头发蓬散，眼睛深陷，像鬼一般可怕，再观想她死的时候那种抽搐难看的样子，以及死后身体发臭，那么你炽热的欲火就一下子冷却了。”狄仁杰说：“我非常敬佩和感谢这位老和尚的教导，不敢遗忘。所以我也把你当病重、病死想。你也可以用老和尚的方法观想我，那么我也是一堆白骨，一堆臭肉，没有什么可爱的。这样你也就可以为你的丈夫守节了。”那少妇听完狄仁杰这一席话觉得十分惭愧和感动，她流泪跪下，拜谢说：“感谢您的大恩大德，不但保全了我的名节，还指示我熄灭淫欲的方法，我今后一定会洁身自守。”后来这位少妇果然坚守妇节，受到朝廷的表彰。而狄仁杰上京赶考及第，成为唐朝安邦定国的重臣，官做到宰相。后来又被追封为梁国公，极为显贵。狄仁杰为政期间，焚烧淫书，奖励百姓崇尚道德礼规，是一代名臣。　　在这个真实的故事里，我们看到狄仁杰没有犯错误是得力于一位老和尚教他白骨观、不净观。中国禅宗第一代祖师达摩大师曾做一首皮囊歌：“尿屎渠，脓血聚，算来有甚风流趣。”唐朝道家大德吕洞宾说“休夸少年趁风流，强走轮回贩骨头。不信试看明镜里，面皮底下是骷髅。”　　我们再看一个例子。　　明朝的时候，有一个好色青年，很想改掉自己的恶习，常常为此很烦恼。就去请教一位大德王龙溪先生。王先生说：“假如有人告诉你，有一位貌美如花的名妓在房间里等着你，你一定会兴冲冲地去，可是打开房门一看，原来是你的姐姐，或者原来是你的女儿，你此时的淫念是否会立刻熄灭呢？”这位青年回答：“当然是没有了。”王先生说：“所以淫念本来就是空的，只是你误把它认作是真的了。”　　《金刚经》说“一切有为法，如梦幻泡影”，人生就是一场梦，过去的风流，而今安在？刚刚的念头，现在也没有了。所以古人说：“静心一返观，男女真儿戏。”如果一个人常常能提起“凡所有相皆是虚妄”，世事如幻，那么他对美色就不会贪著了。　　总之白骨观也好，不净观也好，观空也好，都是用智慧来化解，让我们把情欲放下，不要让它作祟，不要让它牵着鼻子走。　　4、深信因果、戒淫得福　　如果一个人他对于以上所说的道理方法都不懂，但是他能深信因果，不做违礼违法的事，他就得福了。　　种瓜得瓜，种豆得豆，种善因得善果。以戒淫为因，果报是什么呢？果报首先是得功名如意，眷属如意，能得贵子（好后代）。能健康长寿（夫妻之间能节欲，均得健康长寿）。戒淫能令人身心安乐，最后得善终。中国人所推崇的五福：富贵、康宁、好德、长寿、善终，都可以得到。　　我们来看一个例子。　　古代有一个人叫何澄，他是一个有名的中医。有一天，有一个姓孙的病人请何医生到家中看病。这个病人已经生病卧床很久了，他家中的财钱都用尽，能典卖的东西都卖了治病。可是病还是不好。所以请何医生来诊治。病人的妻子小声对医生说：“家中没有酬金给您，我只有陪您睡觉来报答您。”何医生听了之后，很严肃地拒绝她说：“你怎么说出这种话？我不收钱，也一定会为你丈夫认真看病治疗。你不要说这种话来侮辱我的人格，况且你也是自己侮辱自己啊！”病人的妻子听了，很惭愧地退了出去。晚上，这个何医生作了一个梦，梦见一个天神告诉他说“你行医有功，而且不会乘人之危急乱人妇女，坏人伦常。所以天赐你伍万钱。”这个医生梦醒后，也没有在意此事。可是过了不久，皇宫太子生病，有人推荐何医生去看，服药一剂就痊愈了，即赏钱伍万。与何澄梦里天神说的一样。　　戒淫得福，邪淫致祸。凡是不为国家法律或社会道德、伦理道德所承认的男女关系都属邪淫范畴。邪淫致祸。我们不要忘记上海复旦大学陆德明和民国诗人徐志摩给我们的教训。我们明白了这些道理，没有不弃邪归正的。倘若以前做过错事，现在明白了，改过自新，天不惩忏悔改过之人。古德说：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”没有做过错事的人，更要谨慎自己，学习圣道，恪守礼规，以防失足。《弟子规》明确教导我们：“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”　　结束语　　古人说“百善孝为先，万恶淫为首”。各位朋友，我们今天相聚，也就是研讨了这两个问题：孝与戒淫。孝是立身之本，戒淫是守身之要。人在天地之间，是需要有这样的德行才能站得住，一生才能吉祥如意。让我们共同努力，使自己成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于国家和人民的人。最后，让我们用《弟子规》──这被称为做人子女和学生的第一规范的嘉句来结束今天的讨论，那就是“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”！　　谢谢大家！
　　巨人姚明洁身自好拒绝诱惑！　　北京时间8月26日《休斯敦纪事报》消息，埃迪-格里芬曾安排美女为姚明提供“服务”，但遭到姚明拒绝。　　格里芬在2001年选秀大会上于首轮第七顺位被新泽西篮网选中，当时休斯敦火箭以三换一，用理查德-杰弗森、杰森-科林斯和布兰登-阿姆斯特朗交换得到了格里芬。格里芬在火箭效力了两个赛季，姚明在2002年以状元秀身份加盟火箭后，格里芬曾与姚明做了一年的队友。　　尽管从年龄上来看，1982年出生的格里芬要比1980年出生的姚明小两岁，但格里芬比姚明早一年进入NBA，又是美国本土球员，因此在当时的火箭队中，格里芬还是姚明的“前辈”。格里芬尽管在赛场外是非不断，俨然一个问题青年，但在球队中格里芬却是一个受队友欢迎的人，对待队友慷慨热情，又很有幽默感。在和姚明合作的一年中，格里芬对于还是菜鸟的姚明十分照顾，这令姚明在得知格里芬罹难后感到十分悲痛。不过，格里芬“照顾”新秀的方式有时欠妥当，甚至有一次险些让姚明陷入色情危机。　　在2002-03赛季的一场客场比赛之后，一向夜生活丰富的格里芬按照他自己的习惯，安排了一位美丽的姑娘去敲打姚明的房门，目的不言而喻。对于格里芬的“好意”，姚明没有笑纳，而是将那位小姐拒之门外，有效的避免了一桩桃色新闻的发生。　　格里芬的这个举动并非出自恶意，这是他个人赛场外的消遣方式，只不过不适合姚明。可以说，格里芬的这次安排让姚明更清楚的认识到了NBA球员所面临的诱惑，姚明经受住了考验，在美国这个桃色新闻满天飞的国家里，姚明的私生活难得的简单纯净，这也是他能够树立良好社会形象的基础。而格里芬过于放纵自己的场外生活，为他日后的悲剧埋下了伏笔。　　美国当地时间上周五，格里芬遭遇车祸不幸丧生，年仅25岁。据警方透露，上周五凌晨1点30分左右，格里芬驾驶一辆SUV无视铁路警告标志，强行穿越护栏，结果与一辆货运列车迎头相撞。车祸现场惨不忍睹，司机尸体被严重烧伤，无法辨认，警方最后是通过牙齿鉴定才确认死者是格里芬。格里芬的命运多舛和姚明的一帆风顺形成了鲜明的对比，从天赋上来讲，格里芬不遑多让，甚至要胜过姚明一筹，但姚明严以律己，而格里芬纵情于色情与酒精，两人的命运也因此天差地别。
　　徐志摩与陆小曼给人的启示！　　民国年间的诗人徐志摩（），他的恋爱史和婚变比他的文学作品更轰动于世。徐志摩出身于浙江一家大富人家，留学英国，他的原配夫人叫张幼仪。张幼仪端庄善良，具有中国传统的妇女美德，尊重丈夫，孝敬公婆，贤淑稳重，善操持家务。婚后生了一个儿子，能相夫教子。徐志摩的父母疼爱自己的儿子和媳妇，又非常高兴有了孙子。所以父母在经济上是不遗余力地支持他们的。婚后，徐志摩出国留学。　　1921年徐志摩在英国留学期间，遇到了一位才貌出色的女留学生叫林徽音，他一见钟情，忘记了自己是已经为人之夫和为人之父了。徐志摩虽然很有才华，也很有钱，但是林徽音鉴于他已有家室，虽然和他交往频繁，并没有答应他的追求。　　徐志摩回到家里，开始对自己的妻子表示了公开的嫌弃，说张幼仪是“乡下土包子”，“我要离婚！”。张幼仪还是默默地为丈夫洗衣服、做饭伺候丈夫。当时张幼仪是公公婆婆送她去英国陪读的。两岁的儿子留在家乡由爷爷奶奶照看。21岁的张幼仪已经又怀有身孕了，可是徐志摩狠心地说：“你去打胎。”张说：“打胎很危险啊，有人会因打胎而死掉的。”徐志摩却冷漠地说：“做火车肇事还会死人的，难道你就不坐火车了吗？”　　更有甚者，几天之后，徐志摩不声不响地离家出走了，可怜的年轻孕妇，在异国他乡，举目无亲，语言又不通，她痛苦地想自杀，但是后来想起了《孝经》上的话“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”于是打断了自杀的念头，是孔老夫子的话救了她的命。她重新思考人生。她煎熬痛苦若干天以后，开始求救于在法国留学的二哥和在德国留学的七弟。兄弟们都向张幼仪伸出了援助的手，劝她千万不要打胎，生出了孩子，兄弟愿收养。得到手足的帮助鼓励，张幼仪在德国生了第二个儿子。后来徐志摩又来逼她离婚。他们在一个朋友家里见面，张幼仪说：“你要离婚，等禀告父母批准才办。”徐志摩用狠硬的态度说“不行！我没时间等！你一定要现在签字！” 张幼仪见他如此无情，对第二个儿子的出生也毫不理会，知道无法挽回，被迫签字离婚。　　因为徐志摩的喜新厌旧和见异思迁，1922年，一个美好的家庭就这样破裂了。 徐志摩离婚后，心花怒放，马上去找林徽音。可是林徽音却悄然回国了，不久与他人正式结婚了。徐志摩的追求变成了泡沫。有人评述，时值芳年的林徽音为什么没有嫁给才华横溢的徐志摩呢？因为林徽音凭直观的感觉，觉得这个诗人的热情不足以信赖。　　徐志摩留学后回到北京，常与朋友王赓相聚。王赓的妻子陆小曼，是一个漂亮的才女，爱好艺术，擅长诗、书、琴、画。不久王赓调往哈尔滨工作，陆小曼留恋北京，没有与丈夫同去。在这段时间里，徐志摩与陆小曼接触的机会更多了。徐志摩开始追求陆小曼了。当时北京的知识界，对这两位才子才女原本是有很多赞誉的，但因为他们两个人的交往已超越了礼度的范围，徐志摩是在迷恋一个有丈夫的女子，所以社会上的流言蜚语就多起来了。本来这时悬崖勒马还来得及，但是色迷心窍，徐志摩没有回头，最后的结局就是陆小曼离婚了，另一个家庭破裂了。徐志摩和陆小曼结婚了。这件事成为当时轰动京城的新闻。陆小曼的父母不高兴，徐志摩的父母更生气，他们中止了对徐志摩的经济供给，并且根本不见这个新媳妇。正如《弟子规》所说的：“德有伤，贻亲羞”。徐志摩的老师梁启超在他与陆小曼结婚时，训斥他说：“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就；你这个人用情不专，以致离婚再娶……以后务要痛改前非，重新做人。”　　徐志摩和陆小曼结婚后，住在上海，慢慢地感到了生活的压力，经济拮据。陆小曼生活散漫奢侈，不做事情，家中顾佣人。公公婆婆坚持不见她，她的自尊心受压抑，生了病，而徐志摩呢，要东奔西跑去兼课赚钱，来往于上海北京之间。徐志摩在北京大学上课，希望陆小曼从上海搬到北京来。可是陆小曼迷恋上海的生活，不肯去，喜欢打牌、跳舞、看戏特别是吃上鸦片膏和戏子们打的火热。徐志摩对此非常不满，夫妻经常吵架。1931年11月，徐志摩听说他过去追求过的林徽音将于19日在北京举行演讲会。他兴奋地搭机赶往北京去捧场，结果这次飞机失事，这位才子结束了五年的新婚生活，死时才35岁。　　徐志摩接受了西方的教育糟粕部分，随着自己的感觉走，不顾道德。虽然他做到了“我要成为中国第一个离婚的男子”，但是他并没有幸福。后人著述，《小脚与西服──张幼仪与徐志摩的家变》（作者张邦梅）曾评论：“徐志摩一味西化，把固有道德抛诸脑后，对待共同生活五、六年的结发妻子，一点恩情也没有；他忘了朋友之妻不可欺的古训，竟然与友人之妻陆小曼谈恋爱，一手摧毁自己的家庭，又造成另一个家庭破碎，更伤透了父母的心。”　　《弟子规》中说：“不力行，但学文，长浮华，成何人。”徐志摩不正是这种人吗？徐志摩虽然会写诗作文，但对爱情婚姻轻率的行为，违背了人伦道德，可以说对父母不孝，对子女不慈，对妻子不忠贞，对朋友无信义，并且他身为人师带坏风气，所以他的结局是不幸的。　　与之相反，他的原配夫人张幼仪，被丈夫遗弃以后，重新生活，入德国学校学习，专攻幼儿教育，五年后学成回国。上海一家女子银行聘她做总裁，并且她还经营了一间服装公司，均大获成功。她在百忙中还请了一位国学老师，给自己讲解孔孟之道，每天一小时从不间断。她有留学的新学识，又摄取中华文化的精华，不忘中国传统的美德，离婚后自己抚育儿子长大成人，仍然孝敬徐家二老，做为干女儿照顾二老，为他们送终。徐志摩罹难后，张幼仪每月还寄钱帮助陆小曼。台湾版的《徐志摩全集》是在她的策划下编辑的。她享年89岁。我们看到张幼仪敬老爱幼，她宽恕了徐志摩，还出版了他的文集，接济他的遗孀，而且经济富厚，事业兴隆，儿孙孝顺。她受到人们的尊敬和称赞，她是幸福的。　　以上我们从上海陆德明和民国诗人徐志摩的例子，看到活生生的事实，男女之间违犯道德的行为，给人生带来不幸的后果，给社会带来不良的影响。
　　铸铁這麽長，我都没看完。　　
　　最终级的道理是对的，可是为了说明这些道理，举的例子真实性存在疑问。　　
　　有道理
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