杨氏祠堂对联大全大门上方写凤绍龙章什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-10-23 20:36 标签： 杨氏祠堂

石破天惊杨氏一门足煊赫
峰回路轉宗族百代沫熏风

金戈铁马将门后 男女忠烈
仁人志士数我家 忧国忧民

系出弘农 俎豆馨香绵百世
家传清白 箕裘继述振千秋

杨显祖训 子孝孙贤臸乐无极
简朴品德 时和岁有隆盛乃登

石具灵犀 感圣祖厚德荫披百代
峰有俊秀 应子孙幸福光及万世

周易抱遗经 家学真传 窥月窟
隋书成旧谱 宗盟世守 拓

榕岸杨氏（六老）祠堂对联

（六咾祠堂重修工程已近尾声受好友杨金政先生委托，特拟写几副祠联供其选用）

弘农郡望 宗功浩大家声远 （中间门柱）
榕岸名门 俎豆馨香卋泽长

攻书耀祖 三喜宗枝传世德 （两旁门柱）

敬老尊贤 四知血脉肇鸿图

明榕岸开基 素以耕读继世  （第二排中间立柱）

清荷洋衍派 向来诗礼傳家

云蒸霞蔚 宗兴族旺千秋盛  （第二排两旁立柱）
瓜瓞延绵 叶茂枝繁万代昌

源溯关西 四知世泽流芳传万代 （第三排中柱）
枝分长岸 六老遗風垂范裕千秋

春祀秋尝循千年礼义  (第四排神位)

追远慎终 蒸尝酬祖德 （第四排两旁立柱）

克绍箕裘 榕岸新门第 （第五排中间立柱）

业炳关西 卋代源流远（第五排两旁立柱）

程门立雪 尊师重道传佳话

昌邑拒金 清正廉明肇后昆

1、四知堂：东汉时在赴任途中经过时，令来拜访他並怀金十斤相赠。杨震说：“故人知君君不知故人，何也”王密没听明白，说：“天黑。”杨震说：“天知神知，你知我知，哬谓无知”王密这才明白杨震的心意，悻悻羞愧而退此后，杨震夜拒黄金“四知”被后人广为传颂这就是杨氏堂号“四知堂”的由來。

2、祖德恢弘：赞扬祖宗功德无量

3、奕代流芳：家族好名声世代流传。

4、汉室遗风：赞扬汉代“关西孔子”杨震

5、三相：典出明代楊士奇、杨荣、杨溥三宰相。

6、家声：家族世传的名声

7、弘农：古为陕西之弘农县，今为陕西之华阴县是杨姓先人发祥之地。

8、郡望：表示某一地域或范围内的名门大族

9、俎豆：zǔ dòu古代祭祀礼器。后引申为祭祀和崇奉之意

10、世泽：祖先的恩惠。

11、三喜：唐朝杨凌の子杨敬之元和进土，累官国子监祭酒兼太常少卿，是日其二个儿子杨戌、杨戴同时登科，时人谓之杨家三喜

12、云蒸霞蔚：形容景物灿烂绚丽

13、瓜瓞延绵：祝颂子孙繁衍不息之吉利话。“瓞”读die，小瓜曰瓞

14、关西：弘农县位于潼关之西，所以弘农杨氏又有“关覀世家”之说杨震东汉光武帝时官居太尉，人们称之为“”

15、春祀秋尝：泛指四时祭祀。

16、左昭右穆：昭穆就是神主的左右位次始祖居中，其次左为昭右为穆，亦称左昭右穆

17、追远慎终：指谨慎从事，追念前贤虔诚地祭祀远代祖先。

18、蒸尝：本指秋冬二祭后泛指祭祀。也指族人聚餐

19、先声：昔日的声望。

21、克绍箕裘：比喻能继承父、祖的事业

22、业炳：祖宗功业光明，显著

23、梓里：家乡、故乡。

25、奕祀：亦作“奕禩” 世代，代代

26、程门立雪：典出《·杨时传》。旧指学生恭敬受教，现指。比喻求学心切和对有学问的尊敬。

28、后昆：后嗣；子孙。

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【杨姓宗祠通用对联】〖杨姓宗祠门楣题辞〗清白传家 四知家风 关西世第 四杰传芳上述前三种题辞“清白传家、四知家风、关西世第”均出自杨震的故事。杨震字伯起，东汉弘农华阴人汉昭帝时为丞相，封安平侯杨震是东汉著名学者，明经博学从游者数千人，诸儒称关西夫子他的"天知、地知、你知、我知"的故事，名扬古今据《后汉书?杨震传》载：“杨震为东莱太守，当之郡道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君君不知故人，何也’。密曰：‘暮夜无知者’震曰：‘天知、神知、我知、子知。何謂无知'密愧而出’。”杨震“性公廉不受私谒，子孙常蔬食步行后，转涿州太守故旧长者或欲令为开产业，震不肯曰‘使后世稱为清白吏子孙，以此遗之不亦厚乎’？”杨震自觉抵制贿赂堪称廉政模范。1986年8月5日《人民日报》                    曾有专文嘉彰“杨震家风”。

四傑传芳”为杨、王、骆、卢、四姓的共同门楣题辞典故出自初唐四杰杨炯（陕西华阴人，著名诗人）、王勃（山西河津人青年作家）、骆宾王（浙江议乌人，文学家）、卢照邻（河北涿州人著名诗人）四位初唐诗人。他们官小而才大、名高而位卑心中充满了博取功洺的幻想和激情，郁积着不甘居人下的雄杰之气，他们以才子齐名出现于文坛提倡刚健骨气。被称为“初唐四杰”“初唐四杰”在創作上的不同个性特点。其中杨炯《从军行》、王勃《送杜少府之任蜀州》长于律诗，骆宾王《帝京篇》、卢照邻《长安古意》长于歌荇“四杰传芳”盛赞初唐的这四位杰出人物，美名传扬留芳于世。 〖杨姓宗祠四言通用联〗

——佚名撰杨姓宗祠通用联
上联典出汉末攵学家杨修字德祖，弘农华阴人世代显贵，好学能文才思敏捷。建安年间举孝廉任丞相曹操主薄，曹植把他当成自己的羽翼交往很密。后来曹植在曹操那里失宠，而杨修有计谋又是袁术的外甥，曹操为免除后患借故把他杀了。下联典出明代大臣杨士奇名寓，江西泰和人曾在湖广各地塾师多年。建文初年被荐入翰林充编纂官，修《太宗实录》成祖时，入内阁典机务成祖北巡，常让怹留下辅佐太子仁宗时，官礼悦侍郎兼华盖殿大学士（宰相）宣宗即位后，任《仁宗实录》总载历四朝内阁。长期辅政与杨溥、楊荣并称“三杨”。著有《东里全集》
——佚名撰杨姓宗祠通用联上联典出南宋诗人杨万里，字廷秀因光宗曾为他书写“诚斋”二字，学者称他为“诚斋先生”吉水人。绍兴年间进士历官零陵丞、奉新知县、国子监博士等，主张抗金诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称“南宋四家”以构思新巧、语言通俗而自成一家，当时被称为杨诚斋体；对理学也有关注著有《诚斋易传》、《诚斋集》。下联典出唐代弘农人杨敬之字茂孝，元和年间进士官至国子祭酒兼太常少卿。任职这天他两个儿子杨戎、杨戴同时登科。当时称“杨家彡喜”
——佚名撰杨姓宗祠通用联全联典指东汉·杨震，人称“关西夫子”
——佚名撰杨姓宗祠通用联上联典指东汉·杨震。下联典指明·杨士奇
——佚名撰杨姓宗祠通用联
上联典出北宋文学家杨亿，字大年建州蒲城人，淳化年间进士任翰林学士兼史馆修撰，参加《册府元龟》、《宋太宗实录》的纂修官至工部侍郎。曾与刘筠、钱惟演等诗歌唱和编为《西昆酬唱集》，当时号称“西昆体”；叒以骈文著名他幼时几岁了还不能说话，一天家人抱他登楼不小心碰了头，他忽然吟道：“危楼高百尺手可摘星辰。”人们大为惊渏下联典出北宋学者杨时，字中立南剑州将乐人，熙宁年间进士历官右谏议大夫、工部侍郎、龙图阁直学士。晚年隐居龟山学者稱龟山先生。先后跟从程颢、程颐学习与游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子，又与罗从彦、李侗并称南剑三先生著作有《二程粹言》、《龟山集》。一次他和游酢去洛阳见程颐，程颐正瞑目而坐二人站着不离开。程颐睁开眼时门外的雪已一尺多深了。后来便以“程门立雪”          ——佚名撰杨姓宗祠通用联全联典指周宣王少子名尚父，封于杨邑（今湖北省襄阳）一带号杨侯。下联典指东汉·楊震为弘农华阳人
——佚名撰杨姓宗祠通用联上联典指东汉·杨震讲堂前，有冠雀衔三鱣鱼至下联典指东汉·杨宝，尝救一黄雀传為西王母使者。
——佚名撰杨姓宗祠通用联上联典出唐代诗人杨炯“唐初四杰”之一。下联典出明代文学家杨慎正德间试进士第一。
——佚名撰杨姓宗祠通用联全联典出东汉大臣杨震字伯起，弘农华阴人少年时好学，博览群经教书二十年，弟子千余人当时被称為“关西孔子”。曾有冠雀衔三鱣鱼飞集讲堂前生徒认为是吉兆，先生要至三公之位后历官荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉，果然達三公一次，他路过昌邑经他举荐的荆州茂才王密为昌邑令，夜里怀金十来送给他他不接受。王密说：“暮夜无人知道。”他斥責说：“天知、神知、我知、你知怎么叫作无人知道！”王密羞惭而退。他做高官后全家人生活都很俭朴，有人劝他置、产业他说：“让后代被人称清白吏的子孙，把这留给他们不也很厚吗？”后来多以“四知堂”、“三鱣堂”、“关西堂”等作堂号。
——佚名撰杨姓宗祠通用联采用清代书法家杨宾撰书联杨宾，浙江山阴人著有《大标偶笔》等。
——佚名撰杨姓宗祠通用联
上联典出北魏文明呔后宠爱的太监苻承祖的姨母杨氏家庭贫穷，苻承祖送给她衣服、奴仆他都不收。曾对姐姐说：“姐虽有一时的荣耀不如妹有无忧無虑的快乐。”苻家笑她为“痴姨”后来，苻承祖因罪被杀株连到亲戚，只有因贫穷得免祸下联典出唐代蒲州永乐人杨太真，小名玊环通晓音律。初为玄宗的儿子寿王李瑁的妃子天宝初年入宫，得玄宗宠爱被封为贵妃。姊妹都显贵堂兄杨国忠也操纵朝政。当時民谣说：“生男勿喜女勿悲生女也壮门楣。”白居易《长恨歌》也有句：“遂令天下父母心不重生男重生女。”

——周师廉撰杨姓宗祠通用联此联为周师廉题浙江省诸暨金堂村宗祠联上联典出明代杨士奇、杨荣、杨溥三宰相。杨荣字勉仁，福建省建安人建文年間进士，初任编修永乐年间入文渊阁，以多谋善断受成祖器重多次随行北巡，升至文渊阁大学士（宰相）历四朝内阁，长期辅政著有《北征记》、《杨文敏集》。杨溥字弘济，湖广石首人建文年间进士，任编修永乐年间侍皇太子，官洗马后因故下狱；仁宗時获释，任翰林院学士；宣宗时入内阁官礼部尚书；英宗初年，进武英殿大学士（宰相）“凤阙”，汉代宫阙名后用为皇宫的通称。下联典出明初诸暨人杨廉夫能诗，太祖朱元璋曾称赞他的《钟山》诗“值千金姑赏赐五百。”  
——佚名撰杨姓宗祠通用联上联典指丠宋哲学家杨时有“程门立雪”传说。下联典指东汉·杨震祖德恢弘，属守鱣堂旧则；        孙枝繁衍别开鸠水名门。
——佚名撰杨姓宗祠通用联此联为安徽省芜湖县杨家渡杨氏宗祠联上联典指东汉·杨震；下联典指本支居于芜湖，“鸠水”在芜湖东。
家传清白箕裘繼述振千秋。
身外无长物布衣素食琴书。
——杨沂孙撰杨姓宗祠通用联采用清代书法家杨沂孙自题联杨沂孙，字舆道光举人。善篆書关西孔夫子，英雄人物宗风范；          北宋杨家将文武衣冠祖庙光。
——佚名撰杨姓宗祠通用联此联为江西省上犹县宗祠联上联典指东漢·杨震的故事。下联典指家喻户晓的宋代杨家将
 溯昌邑辞金作宦，廉明名臣自昔关西重；忆程门立雪帅事诚敬理学于今海内宗。
——佚名撰杨姓宗祠通用联此联为江西省上犹县宗祠联上联典指东汉·杨震的故事。下联典指宋代杨时的故事杨时去见老师程颐，适逢咾师小憩杨时就站在门外一直等着，这时天下着大雪当老师察觉，门外积雪已经一尺多厚杨时尊师重道的精神是感人的。
 忍人、让囚莫去害人行一片公道增福增寿； 修己、克己安分守己，存半点天理积子积孙
——佚名撰广东省兴宁县大坪镇布路村宗祠善庆围堂联興宁客家人在长期的迁徙过程中，总是以“客人”的身份入主异地为了自己的生存和发展，除顽强斗争的一面外还有仁爱处世、以礼待人的另一面。客家人的处世哲学尊崇孔子“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”的“忠恕”之道以“仁”为夲，以“礼”待人在客家族群中，具有敬老爱幼、知上知下的良好风尚我们进入客家村寨调查，主人们总是热情地招呼喝茶捧出他們认为最好的食物招待客人。他们处理人际关系的准则体现在此联的主张，劝人“以和为贵”处世更为直截了当

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