阅读理解 --止子路宿.杀鸡为黍而食之.见其二子焉.明日.子路行.以告.子曰:“隐者也. 使子路反见之.至则行矣. ①子路曰:“不仕无义.②长幼之节.不可废也,君臣之义.如之何其废之?③欲洁其身.而乱大伦.④君子之仕也.行其义也.⑤道之不行.已知之矣. 1．这两段中体现使动用法的词有 个.分别为 .为它们注音.依次是 .其中“至则行矣 的省略的 题目和参考答案——精英家教网——
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　　……止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之，至则行矣。
　　①子路曰：“不仕无义。②长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？③欲洁其身，而乱大伦。④君子之仕也，行其义也，⑤道之不行，已知之矣。”
1．这两段中体现使动用法的词有________个，分别为________，为它们注音，依次是________，其中“至则行矣”的省略的主语为_________，第二段中“大伦”指________，“君子之仕也”，与“已知之矣”中的之分别理解为________和________。
2．从议论的角度，对第二段话作简要分析。
答案：解析：
食 、见、 洁,&&
s@、xi4n、ji6,&&
丈人,&& 当时社会的君臣关系,&&
取消句子独立性,这种情况（指主张不被当政者采用）。
2．①句表明观点：不仕无义，②句作以分析，③句指出消极避世的错误“乱大伦”，④句与③句形成对比：揭示出仕的目的。⑤句进一步表明儒家要行“道”的政治主张和坚持不懈的“知其不可而为之”的精神。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的作品，完成12-15题。永远的门邵宝健江南古镇。普通的有一口古井的小杂院。院里住了八九户普通人家。一式古老的平屋，格局多年未变，尽管人们房内的现代化摆设是愈来愈多了。　　这八九户人家中，有两户是一人独居――单身汉郑若奎和老姑娘潘雪娥。　　郑若奎就住在潘雪娥隔壁。　　“你早。”他向她致意。　　“出去啊?”她回话，随即擦身而过。 　　多少次了，只要有人幸运地看到他和她在院子里相遇，听到的总是这么几句。这种简单的缺乏温情的重复，真使邻居们泄气。　　潘雪娥大概过了四十吧。苗条得有点单薄，瓜子脸，肤色白皙，五官端庄。衣饰虽时髦又很素雅。她在西街那家花店工作。邻居们很不理解，这位端丽的女人为什么要独居，只知道她有权利得到爱情却确确实实没有结过婚。　　郑若奎在五年前步潘雪娥之后，迁居于此。他是一家电影院的美工，据说是一个缺乏天才的工作负责而又拘谨的画师。四十五六的人，倒像个老头儿了。头发黄焦焦、乱蓬蓬的，背有点驼。瘦削的脸庞，瘦削的身躯，只有那双眼睛大大的，烁着年轻的光，烁着他的渴望。　　回家的时候，他常常带回来一束鲜花，玫瑰、蔷薇、海棠、腊梅，应有尽有，四季不断。　　他总是把鲜花插在一只蓝得透明的高脚花瓶里。　　他没有串门的习惯，经常久久地呆在屋内。有时他也到井边，洗衣服，洗碗。洗那只透明的蓝色高脚花瓶。洗罢花瓶，他总是斟上明净的井水，噘着嘴，极小心地捧回屋子里。　　一道厚厚的墙把他和潘雪娥的卧室隔开了。　　一只陈旧的一人高的花竹书架贴紧墙壁置在床旁。这只书架的右上端，便是那只花瓶永久性的所在。　　除此之外，室内或是悬挂，或是旁靠着一些中国的、外国的，别人的和他自己的画作。 　　从家具的布局和蒙受灰尘的程度可以看得出，这屋里缺少女人，缺少只有女人才能制造得出的那种温馨的气息。可是，那只花瓶总是被主人擦拭得一尘不染，瓶里的水总是清清冽冽，瓶上的花总是鲜艳的、盛开着的。　　同院的邻居们，曾经那么热切地盼望着，他捧回来的鲜花，能够有一天在他的隔壁――潘雪娥的房里出现。当然，这个奇迹就从来没有出现过。　　于是，人们自然对郑若奎产生深深的遗憾和绵绵的同情。　　秋季的一个微雨的清晨。　　郑若奎撑着伞依旧向她致意：“你早。”　　潘雪娥撑着伞依旧回答他：“出去啊?”　　傍晚，雨止了，她下班回来了。却不见他回家来。　　即刻有消息传来：郑若奎在单位的工作室作画时，心脏跳搏异常，猝然倒地，刚送进医院，就永远地睡去了。　　这普通的院子里就有了哭泣。　　那位潘雪娥没有哭。眼睛委实是红红的。　　花圈。一只又一只。　　那只大大的缀满各式鲜花的没有挽联的花圈，是她献给他的。　　这个普通的院子里，一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。　　没几天，潘雪娥搬走了。走得匆忙又唐突。　　人们在整理画师遗物的时候，不得不表示惊讶了。打开锁着的房门，他的屋子里尽管到处灰蒙蒙的，但那只花瓶却像不久前被人擦拭过似的，明晃晃，蓝晶晶。并且，那瓶里的一束白菊花，没有枯萎。　　当搬开那只老式花竹书架的时候，在场者的眼睛都瞪园了。　　门!墙上分明有一扇紫红色的精巧的门，门拉手是黄铜的。　　人们的心悬了起来又沉了下去。原来如此!　　邻居们闹闹嚷嚷起来。几天前对这位单身汉的哀情和敬意，顿时化为乌有，变成了一种不能言状的甚至不能言明的愤懑。　　不过。当有人伸手想去拉开这扇门的时候，“哇”地喊出声来――黄铜拉手是平面的，门和门框平滑如壁。一扇画在墙上的门! （选自《微型小说选刊》，2005年7期，有改动）12.概括小说以“永远的门”作为标题的寓意。（4分）答：　　　　　　　　　　　　　　　　&& 　&&&& 　　　　　　　　　　。13.结合全文，简要分析小说开篇的环境描写有何作用？（6分）答：　　　　　　　　　　　　　　　　　&&&& 　　　　　　　　　　　　&& 。14.郑若奎去世后，作者写道：“这个普通的院子里，一下子少了一个普通的生活里没有爱情的单身汉，真是莫大的缺憾。”这里的“莫大的缺憾”的内涵是什么？（4分）答：　　　　　　　　　　　　　　　　　& &&&　　 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。15.纵观全文，推动这篇小说情节发展的线索是什么？请结合作品对这条贯穿全文的线索作简要说明。（6分）答：　　　　　　　　　　　　　　　　　&&&& 　　　　　　　&&&&&&&&&& 。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的这段文言文，完成1～4题。 与于襄阳书① 韩 愈 　 七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下： 　 士之能享大名，显当世者，莫不有先达之士，负天下之望者为之前焉。士之能垂休光。照后世者，亦莫不有后进之士，负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉！岂上之人无可援，下之人无可推欤？何其相须之殷，而相遇之疏也？其故在下之人负其能，不肯谄其上；上之人负其位，不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为，皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。 　 侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实；卷舒不随乎时，文武为其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右，获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也。 　 愈虽不材，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”②愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉，则信乎命之穷也！谨献旧所为文一十八首。如赐览观，亦足知其志之所存。 　 愈恐惧再拜。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （选自《古文观止》） 【注】 ①这是韩愈所写的一封请求引荐的信。于襄阳，名由页，字名元。深得唐德宗器重。因做过襄州大都督，故称于襄阳。②燕昭王欲招致天下贤才，问计于郭隗，郭隗回答：“王必欲致士，请自隗始！”韩愈以郭隗自比，用谦逊的口气希望得到提拔。 1.对下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是　　　　　　　　　　　　　　　 　　 （　 ）
A.士之能垂休光　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 休：美好
B.未始不相须也　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 相须：互相依赖
C.在下之人负其能，不肯谄其上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 负：仗恃
D.未尝干之　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 干：从事 2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是　　　　　　　　　　　　　 　　　　 （　 ）
　 积水成渊，蛟龙生焉
　 　　负天下之望者为之前焉 　
　　　 然而千百载乃一相遇焉 　　　 今其智乃反不能及
　　 何其相须之殷，而相遇之疏也
民归之，由水之就下 &
　　　　　　
亦足知其志之所存
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 &
3.下列对原文的理解，不正确的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 （　 ）
A.作者在文中既表现了自己积极进仕的心情，又对达官贵人提出了尖锐的批评。
B.作者认为，读书人享有大名的原因，是有先通显而负天下众望的人做其引导者。
C.作者认为，是下位之人恃才傲物，上位之人不肯屈尊下顾，导致二者不能“相须”。
D.作者认为，自己虽然不是人才，可是立身处世从来不敢落后于那些一般的人。 4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实。
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　
（2）世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉，则信乎命之穷也！
译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文言文，完成下题。 　 吴佑字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。佑年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，佑谏日：“令大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑下为权戚所望。姑书若成，则载之兼两①。昔马援以薏苡②兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。 　 及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长坦泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何?”佑辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，佑共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以佑倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东侯相。佑政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到。阁里，重相和解。啬夫③孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之!”促归体罪。性惭惧，诣阁持表自首。佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。佑在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，佑闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，佑亦径去。冀遂出佑为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌田蔬，以经书教授。年九十八卒。　
　　　　 (选自《后汉书·吴佑传》，有删节)
【注】　①兼两：同时使用两辆车。②薏苡(yìyǐ)：一种草本植物。③啬夫：农夫。 1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　 ）
A.下为权戚所望　　　　　　　　 望：希望，期望
B.远在海滨，其俗诚陋 　　　　　陋：粗劣，粗俗
C.卿二千石子而自业贱事　　　 　业：从事，做
D.与冀争之，不听　　　　　　　 听：采纳，听从 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　 ）
A．昔马援以薏苡兴谤　　　　　　　　　 作《师说》以贻之
B．吴季英有知人之明，卿且勿言　　　　 誓不相隔卿，且暂还家去
C．居无檐石，而不受赡遗　　　　　　　 登高而招，臂非加长也　
D．冀遂出佑为河间相，因自免归家　　　 因宾客至蔺相如门谢罪 3．以下六句话分别编为四组，全都直接表现吴佑品节的一组是　　　　　　　　　　　　　　　　　 （　 ）
①嫌疑之间，诚先贤所慎也 ②居无檐石，而不受赡遗 ③除新蔡长，世称其清节 ④冀怒而起入室，佑亦径去
⑤佑政唯仁简，以身率物 ⑥功曹以佑倨，请黜之
A．①③⑤　　　　 B．②④⑥　　　 C．①③⑥　　　　　 D．②④⑤ 4．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　（　 ）
A．吴佑十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与 远见。
B．吴佑父亲去世后，安于清贫自立，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。
C．吴佑后升迁为胶东侯相，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，他闭门自责，然后才审断诉讼， 或亲自调解。
D．吴佑坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴佑就前去与之争辩。后被 调出任河间相，辞官回乡耕读。 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 　 (1)昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。恢乃止。 　 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2) 佑屏左右问其故，性具谈父言。佑使归谢其父，还以衣遗之。
　 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
科目：高中语文
题型：阅读理解
文言文阅读
芋老人传 周容 　 芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进。尽一器，再进，生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。 　 十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见讲钧礼，子不佣矣。 　 至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！”老人前曰：“犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里困于雨不择食矣今日堂有炼珍朝分尚食张筵列鼎尚何芋是甘乎老人犹喜相公之止于芋也老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦，幸或名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁而死，是芋视乃妇也。城东有甲乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履，乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝，是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某，及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也。老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将、相，有卿、尹，有刺使、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帏，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！ 　 老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是，芋老人之名大著。 　 赞曰：老人能于倾盖不意作缘相国，奇已！不知相国何似，能不愧老人之言否。然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而视芋之者。特怪老人虽知书，又何长于言至是，岂果知道者欤？或传闻之过实耶？嗟夫！天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。 　 【注释】倾盖：途中相遇，停车交谈。此指偶然相会。 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是　　　　　　　　　　 （　 ） 　 A．知从郡城就童子试归　 就：参加 　 B．谓老人与相国有旧　　 旧：老交情 　 C．厚资而遣之　　　　　 资：赏赐 　 D．相国遽惊谢曰　　　　 谢：道谢 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是　　　　　　　 （　 ） 　 A．老人能于倾盖不意作缘相国　 有一于此，不如死也 　 B．致郁郁而死　　　　　　　　 汝姊在吾怀，呱呱而泣 　 C．以污贿不饬罢　　　　　　　 木欣欣以向荣 　 D．或传闻之过实耶　　　　　　 则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 3．下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是　　　　　　 （　 ） 　 A．相公昔自郡城/走数十里/困于雨不择食矣/今日堂有炼珍朝分尚食/张筵列鼎尚何芋/是甘乎/老人犹喜/相公之止于芋也 　 B．相公昔自郡城走数十里/困于雨/不择食矣/今日堂有炼珍/朝分尚食/张筵列鼎/尚何芋是甘乎/老人犹喜相公之止于芋也 　 C．相公昔自郡城/走数十里/困于雨/不择食矣/今日堂有炼珍朝分尚食/张筵列鼎/尚何芋/是甘乎/老人犹喜相公之止于芋也 　 D．相公昔自郡城走数十里/困于雨不择食矣/今日堂有炼珍/朝分尚食/张筵列鼎尚何芋是甘乎/老人犹喜/相公之止于芋也 4．下列对文章的分析和理解，不正确的一项是　　　　　　　　　　　　 （　 ） 　 A．本文是用传记方式借题发挥的讽世之作，讽喻因地位改变“而忘昔日”的种种世态。 　 B．芋老人的借芋说理是全文的主要部分，由回答相国“何向者之香而甘也”直截了当地提出“时、位移人”的论点。 　 C．芋老人所谓“芋视乃妇”，即厌弃糟糠之妻，“芋视乃友”，即忘记贫贱之交，“芋视乃学”，即品性堕落，渎职犯法，由家庭、朋友到个人与社会之间，此三者危害的范围比较大。 　 D．篇末“赞曰”，这是用史家笔法，由作者直接评论芋老人其人其事，在写法上，表明了传记体的格式，从意义上说，深化题旨。　　　　　
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 　 （1）犹是芋也，而向之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　
　 （2）然则世之以今日而忘昔日者，岂独一箸间哉！ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 （3）天下有缙绅士大夫所不能言，而野老鄙夫能言者，往往而然。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文言文，完成1－5题。 义田记 钱公辅 范文正公，苏人也。平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰义田，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉，仕而居官者罢莫给。此其大较也。 初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已。 昔晏平仲敝车羸马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子日：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百余人。如此，而为隐君之赐乎，彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也；又爱晏子之仁有等级，而言有次第也。先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之。今观文正公之义田，贤于平仲，其规模远举，又疑过之。 呜呼！世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄、车舆之饰、声色之多，妻孥之富，止乎一己而已，而族之人不得其门者，岂少也哉？况于施贤乎！其下为卿，为大夫，为士，廪稍之充、奉养之厚，止乎一己而已。而族之人，操壶瓢为沟中瘠①者，又岂少哉？况于他人乎！是皆公之罪人也。 公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后世必有史官书之者，予可无录也。独高其义，因以遗其世云。 （选自《古文观止》，中华书局1515年版） 　 【注】①瘠：通“胔”，尸骨。 1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是　　　　　 （　 ） 　 A．择族之长而贤者主其计　　　　　　 计：账册 　 B．而力未逮者二十年　　　　　　　　 　 逮：达到 　 C．以晏子之觞而觞桓子　　　　　　　 　　 觞：酒杯 　 D．世之都三公位　 　　　　 都：处在 2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（　 ） 　 A．以其所入，给其所聚　　　　　　　 B．承其志，如公之存也 　　 　覆武其上，蹈其背以出血　　　　　　 　　然而不王者，未之有也 　 C．母之族，无不足于衣食者　　　　　 D．亲亲而仁民 犹致思于天文阴阳历算　　　　　　　　 　　涂有饿莩而不知发 3．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　 ） 　 殁之日身无以为敛子无以为丧惟以施贫活族之义遗其子而已 　 A．殁之/日身无以为/敛子无以为/丧惟以施贫活族之/义遗其子而已 　 B．殁之日/身无以为敛子/无以为丧/惟以施贫活/族之义遗其子而已 　 C．殁之日身无/以为敛子/无以为丧惟/以施贫活族之义遗/其子而已 　 D．殁之日/身无以为敛/子无以为丧/惟以施贫活族之义/遗其子而已 4．下列各句对文章有关内容的理解，不正确的一项是（　 ） 　 A．第1段写范仲淹置办义田“以养济群族”，养济之法很是明细，从中可窥范公的仁心。B．补写范仲淹参政而“位充禄厚”，才实现义田壮举，意在说明范公用俸禄购田的无私。 　 C．作者用孟子“亲亲而仁民”的话凸显晏子的克己好仁，认为范仲淹的义举与之相接近。 　 D．将范仲淹救济亲族士人的行为，比照一毛不拔的公卿大夫，愈见范公“后乐”的美德。 5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 　 ⑴ 置负郭常稔之田千亩，号曰义田。 　 译文：　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ⑵ 屏而家居俟代者与焉。 　 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
⑶ 廪稍之充、奉养之厚，止乎一己而已。 　 译文：　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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1刃,名词活用为动词2食,名词用作动词3臣,友,名词活用为动词4郊,名词活用为副词5鱼肉,名词活用为动词,意动用法
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（1）“长幼之节”指老人让自己的两个儿子出来拜见子路；“君臣之义”指有才能的人应出仕辅佐君王。（2分）（2）“道”指儒家的政治主张，如施行仁义，恢复周礼等。（1分）“道之不行”的原因是有才能应该出仕以推行自己的道义，如今，有才能的人却只想保持自己的高洁，而不愿意出仕辅佐君王来推行道义。（2分）
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子路跟着孔子出行,落在了后面,遇见一位老者,用木杖挑着除草的农具.子路问道：“您见到孔夫子了吗?”老者说：“四肢不辛劳,五谷（五种主要粮食作物）不能分辨,谁是夫子?”把他的木杖插在地上锄草.子路,拱手行礼站立.老人留子路在他家住宿,杀鸡做黏黄米饭给子路吃,让他的两个儿子拜见子路.次日,子路出发,把发生的事告诉孔子.孔子说：“隐士啊.”派遣子路返回拜见他.子路来到老人家,那老人却已出外了.子路说：“不出来做官是违背做人臣的准则的.长幼之间的礼节,尚且不能废弃；君臣之间的关系准则,又怎么能废弃它呢（不应为隐者）?想使其自身洁净,而破坏了君臣之间的关系准则.君子出来做官,是做他们应该做的事.我们的政治主张行不通,我们早已知道这种情况了.”
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子路跟随孔子外出,落在了后面,看见了一个老人,用木杖挑着除草的工具.子路问道:"您看见了我的老师了吗?”老人说:"四肢不劳动,五谷不能分清,谁能是你的老师呢?"说完,便将木杖插在地上除草.子路拱手作揖地站立着.老人便请子路在他家住宿,杀鸡,做黄米饭给他吃,还让他的两个儿子出来拜见子路.第二天,子路把昨天发生的事告诉孔子.孔子说:"真乃隐士也．”让子路在去拜访他,但他却走了.子路说:"不做官是没有道...
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