以铜为铜镜可以正衣冠冠,以史为镜可以知兴衰,以人为镜可以知得矢给我们

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论证:以铜为镜可以正衣冠,以史为镜可以知兴衰,以人为镜可以明得失这是很重要的作业...
可以通过唐太宗,康熙,秦始皇等皇帝加以论证.谢谢各位了~~~~
唐太宗励精图治啊,善于用人啊.吸取隋亡的暴政教训啊很符合吧?
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出 处 《旧唐书·传》:夫,可以正衣冠,以史为镜,可以知,以人为镜,可以明得失。借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
以史为镜基本信息
词 目 以史为镜
发 音 yǐ shǐ weí jìng
用 法 :“以史为镜”出自之口。
以史为镜轶事典故
唐贞观十七年(公元643年),直言敢谏的病死了。很难过,他流着眼泪说:“夫,以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”
“一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因;用人当镜子,可以发现自己的对错。魏征一死,我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。现在也有说:“,可以知兴替”的,意思一样。
用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.()
《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 》 :“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知;,可明得失。朕尝保此三鉴,内防己过。今魏徵逝,一鉴亡矣。”
喜听与善取各种献议,深谙“”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十,其过,劝太宗宜内自省,居安思危,察纳雅言,择善而从。后魏徵,太宗亲临吊唁,痛哭失声,叹曰:“以铜为镜,可使穿戴之时,端庄齐整;以史为镜,可知历朝以来,存亡兴替;‘以人为镜’,可观人之举措,以明本身得失,吾此三镜,以防己过。今魏徵已死,吾亡一镜矣。”
“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失,引以为鉴,以免重蹈覆辙。> 问题详情
唐太宗李世民说:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失。”唐太宗认识自己的途径是[
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唐太宗李世民说:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失。”唐太宗认识自己的途径是[&&&&&]А、通过自我观察认识自己В、通过他人了自己了解自己С、从历史的高度评价自己D、通过集体了解自己
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“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失。”这句话给我们的启示是
[&&&& ]①人不可能正确的认识自已②旁观者的评价都是正确的③人要善于通过他人了解自己④周围人对自己的态度和评价,能帮助我们认识、了解自己A.①②B.②③C.③④D.①④
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科目:初中政治
来源:学年浙江建德市李家镇初级中学七年级上期期中考试政治卷(带解析)
题型:单选题
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”这句话告诉我们A.我们可以通过不断的总结和反思了解自己B.我们可以通过集体了解自己C.我们可以通过他人了解自己D.我们可以通过自我观察认识自己
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D.①②③④
科目:初中政治
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A.通过自我观察认识自己
B.通过他人了解自己
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