关于古代民间传说故事
关于古代民间传说故事
学习啦【民间故事】 编辑：志峰
　　民间故事有哪些?在中国古代有很多人的小故事，有些故事发人深省有些却让人感动，那么接下来就来看看这些故事吧。 下面是学习啦小编为大家准备的关于古代民间传说故事，希望大家喜欢!
　　关于古代民间传说故事篇一
　　南京夫子庙前，有一座文德桥。据说，每逢冬月十五月亮当头的时候，站在桥头朝水上看，倒映在水里的月影子刚好分成两半：桥这边半个，桥那边半个。
　　圆圆的月亮影子，为什么会分成两半呢?这里有段故事。
　　传说唐朝大诗人李太白，有一次到金陵(即今南京)来，在文德桥旁边的一座酒楼上歇脚。
　　这天碰巧是冬月十五，到了晚上，他就独自坐在酒楼上赏月，一边喝酒，一边吟诗作赋。李太白生平最喜爱月亮，说月亮又干净又好看。这天晚上，他抬头看见天上的月亮洁白滚圆，心里非常高兴，就多喝了几杯。
　　到了半夜，李太白趁着酒兴，下楼走到文德桥上。他刚走上桥，一低头，忽然看见月亮掉在水里了，河水一动，洁白的月影上就添了几条黑纹。
　　李太白这时喝得醉醺醺的，只当是月亮给河水弄脏了。他靴子也顾不得脱，张开双手就跳下桥去捞月亮。
　　谁知这一跳，月亮没捞着，却把水里的月亮震破了，顿时分成了两半儿。&&故事就这样传下来了。后来人们在文德桥旁边修了个&得月台&，据说那里就是当年大诗人李太白赏月的地方。
　　关于古代民间传说故事篇二
　　传说，有一条白蛇修炼了一千年，终于修成人形，化为美丽端庄的白娘子，另一条青蛇修炼了五百年，也化为富有青春活力的小青姑娘。她们二人结伴来到西湖游玩，当她们来到断桥时，白娘子在人群中看见一位清秀的白面书生，心中暗生情意。小青便悄悄地作法，降下大雨。白面书生许仙打着伞来到湖边乘船，正好看见白娘子和小青被大雨淋得很狼狈，许仙忙把自己的伞递过去让她们避雨，自己却躲得很远，任凭雨淋。白娘子看见许仙这样老实腼腆，心里更喜欢了，许仙也对美丽的白娘子产生了爱慕之情。在小青的撮合下，许仙和白娘子成了亲，并且在西湖边上开了一家药店，治病救人，乡亲们都很喜欢他们。
　　但是金山寺的法师法海却认为白娘子是妖精，会祸害民间。他悄悄地告诉许仙，白娘子是白蛇化身而成，还教许仙怎样识别白蛇。许仙将信将疑。转眼端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子这时候已经怀孕，她推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙立刻被吓死了。白娘子为了救活许仙，不顾自己怀孕，千里迢迢来到昆仑圣山偷盗起死回生的灵芝草。白娘子与守护灵芝草的护卫拼命恶战，护卫被白娘子感动了，将灵芝赠给她。许仙被救活以后，知道白娘子真心爱自己，夫妻更加恩爱。
　　可是法海还是容不下白蛇在人间生活。他将许仙骗进金山寺，强迫他出家为僧。白娘子和小青非常愤怒，率领水族士兵攻打金山寺，想救出许仙。她们不断作法，引发洪水，金山寺被洪水包围，这就是传说中很有名的&水漫金山&。法海也大显法力，白娘子因为临产，打不过法海，只得在小青的保护下逃跑。当她们逃到断桥时，正遇上从金山寺逃出来的许仙。许仙与白娘子二人经过劫难，又在初逢的断桥相见，百感交集，不由得抱头痛哭。白娘子刚生下儿子，法海就赶来了，他无情地将白娘子镇压在西湖边的雷峰塔下，诅咒说，除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否则白娘子永远也不能再回到人间。
　　多年后，小青修炼得道，重回西湖，她打败了法海，将西湖水吸干，将雷峰塔掀倒，终于救出了白娘子。
　　关于古代民间传说故事篇三
　　清朝末年，泰宁县苦竹乡，有个刘行智，足智多谋，富有正义感。曾做过县师爷，因不满官场腐败隐退家乡。此人常常为乡亲们写诉状，打官司，经他之手的状子，官司十拿九稳。
　　当时乡里有个恶霸，为非作歹，横行霸道。有一天，他闯进一百姓家，见一孕妇卧床不起;便肆无忌惮的翻箱倒柜，抢劫钱财;最后连孕妇也不放过，掀开被子，将她的手镯夺下来;孕妇吓得大声呼救。
　　这时，恰逢村里人赶集回来，听到呼救声，大伙急忙奔向孕妇家，将恶霸逮住，送到县衙门。县官马上将恶霸收押，并让孕妇之夫补写一张诉状。她丈夫回到村里，和大家反复商议;觉得诉词一定要写好，击中要害，才能致恶霸于死地;否则打狼不死，反受其害。于是请了几个秀才，点着灯，熬个通宵，终于写出一份状子;署名是揭被夺镯。
　　第二天，孕妇的丈夫，准备将状子呈送县衙;忽然，村里长辈提醒：状子有无送刘师爷过目?丈夫一听，赶紧租辆马车，走了几十里路，来到刘师爷家;摸出写好的状词，请刘师爷过目。
　　刘师爷详细地询问了事情的经过，再看看状子，思量着说：状子写得可以，只要改动一下，我包他出不了狱。随后，他提起笔，将揭被夺镯改为夺镯揭被。其夫接过状子，连日直奔县衙，将状子呈送县衙门。
　　县官接到状子，立即提审恶霸：夺镯属实?属实。揭了孕妇被没有?有。
　　即然你夺镯揭被，知罪吗?
　　知罪。那恶霸不知罪行严重，全都招认。
　　那就按手印吧，知县丢下状子，让其按手印，然后说，'夺镯揭被'，是两罪并罚，'夺镯'，抢劫财物;'揭被'，是想强奸孕妇;情节恶劣，故而应判重刑。
　　这时，人们才知到刘师爷改动一下的厉害。
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【食色泰宁】金湖有机鱼的民间传说
　　金湖的鱼，膘肥肉嫩味鲜，又因为是天然放养的，就被国家农业部戴上有机鱼桂冠。许多来泰宁游金湖的人吃过有机鱼后，回去还赞不绝口。说起金湖的有机鱼，这里面还有一段故事呢。
　　金溪弋口村，原来是个鱼米之乡。池潭修坝形成金湖后，祖祖辈辈只会在土里刨食的农民一下子断了生活来路，沿湖许多人过着“吃饭靠返销，穿衣靠救济”的苦日子，“好女不嫁水际郎”的民歌也悄悄地在这一带流传，贫困的帽子就此箍在湖边村庄人的头上。
　　俗话说，天无绝人之路。田没了，但金湖却笑盈盈送来了更大的水面。过了几年，住在金湖边上的人晚上都能经常听到鱼儿把水面打得“啪啪”响。一时间，人们发疯似的往金湖撒网。最多的时候，一网打了上万斤鱼。于是，白天大网小网捕，晚上投食点灯捕。没过一年，湖里的鱼就销声匿迹了。
　　更为恐怖的是，村民传说，湖里来了妖怪。春狗大叔早上去捕鱼，半夜才失魂落魄地回家。他对老伴说，大半天都捕不到鱼，太阳快落山的时候，湖面刮起了一股风，撒下去的网一提特别重，刚开始还偷偷高兴这网挂了很多鱼，没想到网就拉着他和小舢板往湖心里跑。他几次想撒手把网扔了，但又舍不得，在湖心转了几圈也记不得。天黑了，又往山坳里转……
　　眼看着金湖变成了臭湖、死湖，大伙儿都很苦恼。村里的壮汉赞哥说：“这样捕鱼捕下去，鱼会断子绝孙，我们也会断子绝孙。要想多捕鱼、捕大鱼，就不能由着性子乱捕鱼！”
　　黑毛叔眼珠子一转，说：“你能捉住金湖里的妖怪，我们就听你的”。大伙儿七嘴八舌，湖里的妖怪不除，谁还敢去捕鱼。于是，都撺弄赞哥去捉妖怪。
　　赞哥在湖边蹲了几宿，捉不到妖怪。老人们说湖边鳌头山对面的大山湖里，就藏着妖怪。赞哥带着长刀和鱼叉，只身去洞里寻找妖怪。晚上，他就躺在洞里守候妖怪回来。半夜，一位白衣老头笑眯眯地对他说：“见仔，有样找样，你去北边问师傅吧！”一语点醒梦中人，赞哥一拍大腿，第二天就去浙江拜师了。
　　浙江千岛湖来了几位师傅，在金湖里转悠了几天，也不知道使了什么法术，就把妖怪捉到了。消息传开后，湖边的人都跑去看妖怪。远远看，一个白色的人躺在地上，走近看，原来是一条大白鱼。浙江的老师傅说：“这种鱼叫h鱼，力大无比，牙齿锋利，既会吃鱼，还会吃人，在很多地方被叫做‘水鬼’。这么大的h鱼，我们也很少捉过。”这件事，听说后来还惊动了央视。
　　湖边几个村子的人围在赞哥家里商量了几个晚上，拿出了一套新办法：湖边捕鱼的人共同凑份子，成立一个捕鱼队，捕鱼的收入分红。说来也奇怪，捕鱼队成立以后，湖面再也不乱哄哄了。大家相互看护，捕鱼队抓大放小，年关分红的票子一年比一年厚，湖边的人靠着金湖开游船、开饭店、开民宿……日子过得甜滋滋的。周边的姑娘现在是削尖了脑袋往湖边村嫁。（泰宁旅游）
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三明16个藏在深山中的村落,个个都堪称世外桃源!
这些藏在三明深山中的村落被岁月撩拨的得更显韵味，薄雾萦绕在这片古著中，让人不知不觉就迷失了自己。泰宁老虎际没有时钟的幽寂古寨
600多年的老虎际仍然如“世外桃源”般神秘。据考证南宋时期赣州梁姓太守在退隐回家的路上遭遇兵乱，一路辗转遇此世外桃源，于是率家族筑寨而居。因村寨背靠龙王岩，又常有老虎出没，故取名“龙虎际”。后来，村民觉得龙虎相争，不吉利，靠山老虎则厉害些，于是改名老虎际，沿用至今。
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老虎际的村民都姓梁，村里的房子都是清朝末年的从吊脚楼望出去，一座巨大的山峰映入眼帘。乍一看，像弥勒佛端坐看人间冷暖。让人惊异的是，山岩中心仿佛被人劈开，形成一个心形。心形的岩石中间有两个裂缝，形成了一个有角度的时针和分针。只要有阳光照射在“时钟”上，每天中午12点，心形左右两瓣阴影必定重合。依此类推，阳光照射在哪里，就是几点。据说，这里的人家，都不用钟表。
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老虎际整个村寨贴崖而建，一面依山，一面悬空，悬空部分用二至五根直木撑起，人们需要抬头仰望，才能看到老虎际的村容村貌。那些高高的撑脚，让人联想到苗寨的吊脚楼。村民也称自己的楼房为吊脚楼。这种建筑风格在我省实为罕见。
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泰宁水际大金湖水际渔村水际村因村旁有“白水际瀑布”而得名，其地处福建省三明市泰宁县梅口乡东南部，国家5A级风景名胜区——大金湖之畔，距县城10公里。 水际村的旅游业占主导地位，目前已形成年接待游客30万人次的旅游区，日接待游客可达300人。同时按照生态旅游村的定位，规划建设的“水际渔村”农家旅馆已动工兴建，将建成集旅游、度假、休闲、垂钓为一体的乡间“渔乐村”，主打泰宁旅游的“渔文化”。
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来泰宁，一定得品尝品尝当地的有机鱼，而品尝鱼肉最好的地方就在水际村。水际村的渔民们会养鱼，更会烹饪鱼，特产于大金湖的有机鱼，是水际村每家每户村民们日常的菜肴。由一条鱼做成的“全鱼宴”—— 一条十几斤的大黑鲢鱼，村民们用了七至八种的烹饪方法，从鱼头到鱼尾，从鱼皮到鱼骨，不同的部位在厨师独具匠心的烹饪技法下，最终成为了美味的全鱼宴。
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三元岩前忠山村人文古村十八寨十八寨位于三元区岩前镇忠山村，相传是由大大小小的18个寨子组成的，因此而得名。三明是个翡翠山城，山多林密，这十八寨就深藏在国家森林公园格氏栲景区西北5公里的崇山之中，很是偏僻，而这也是其能幸存千年的原因。
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位于村西十八寨古民居中最有名气的古建筑--先贤祠前。始建于元代，迄今已有630多年的历史。十八寨的无数先人均是在此熟读圣贤书后，走出大山，功名及弟。陈家祖屋中至今还保留着两张依稀可见的中榜捷报，是十八寨人才倍出的最好佐证。　
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沿溪而走，你会注意到脚下的古街有些不同寻常。这些条石的选型与铺法，突兀的中线条石如同长虫躯干，两侧的横板则如爬虫的百脚，整条古街，好似一条大蜈蚣爬行在古村之中。这是忠山古时“官道”，因其形如蜈蚣，故当地人便称其为“蜈蚣街”，传说，这样的街道“天下三条半，忠山有半条”。
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与各地的古村一样，十八寨中也有许多宗祠与家祠，这些祠堂通常都是气势不凡，也是最能体现当地文化底蕴与风俗的处所。建于清同治年间的杨氏“楚三公祠”历经风雨却依然光彩夺目，梁壁两旁象征四季发财的四盆木花柱，用四种不同的木料雕就，分别为梅、荷、菊和牡丹，据说其可随季节及湿度、温度、光彩的变化而呈现不同的色调。
屏山内洋藏在云彩下的村庄
屏山内洋村一直就藏在云盖山下。内洋的开山族谱记载了云盖山十景，有七个景点是高山，高山成就了屏障，让内洋藏得更深了。直到前几年，内洋茶园建设了木栈道，内洋藏不住了。
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早在800多年前，从南京来的崔氏子、徐氏、力氏三祖师坐化于大仙峰崇圣岩的坐化台，屏山五姓族亲共同建造崇圣岩供奉了三宗祖师。几百年间，崇圣岩香火不断，诗文不断。与崇圣岩一脉相承的万应庙，是供奉抗元将领苏十万的苏家祖庙，始建于清朝乾隆年间，后几经修复，如今依然保持原有的建筑格局。
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屏山种茶的历史悠久，是源于宋，还是源于明清，似乎所有的证据都藏着，藏在大仙峰的古茶树里。在茶园上架设木栈道，把茶园变成公园，在内洋不是先例，却是意外地成功。站在木栈道上，抬头看见的是云，低头看见的还是云，七崙坪让云彩包藏着，云彩带不走，它一直就藏在天空。尤溪桂峰村 山里的小福州
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三明市尤溪县洋中镇的东北部，“藏”着个小村子——桂峰村，村里有数百株四季桂花，常年芳香四溢。走进小村，明清时代的繁华街区跃然眼前，桂峰村数十座不同年代、风格各异的古建筑，让你仿若穿越时空。
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桂峰村有文字记载的历史，可追溯到唐乾宁年间。鼎盛时，村里有上千株桂花，现在村子附近仍有数百株桂花，桂峰村的名字也由此而来。走进桂峰村村子，可见一条小溪穿村而过，溪上有三座小桥。
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来到第一座小桥边，小桥名叫石印桥，是桂峰村最繁华的地方，好比福州的“东街口”。后来，尤溪至福州的一条官道从桂峰经过，桂峰成为尤溪内地达官贵人、商贾小贩往返福州的必经之路和食宿的唯一中转站，这促使桂峰迅速地繁华起来，素有“小福州”之美称。
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蔡氏宗祠是桂峰最重要的建筑之一，屋檐下，“中国历史文化名村”和“八闽名祠”的牌匾彰显其历史地位。门内，一个短短的庭院过道通往木质大红门，门的上方高悬后人复制的“父子举人”的匾额，此处大门只在每年祭祖的时候才打开。
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桂峰村附近层层叠叠的梯田，犹如天梯直上云端，只要拾级而上，仿佛就可以登上蓝天。站在山腰，放眼望去，密密麻麻的梯田，就像串串珍珠点缀大地，又如颗颗明珠撒落人间。尤溪联合乡福建最美梯田从乡政府所在地联合村起，连接联东、联南、联西、东边、云山、下云、连云等8个行政村，就这样串联起了中国五大魅力梯田、发现海西之美十佳景点，福建最美的梯田——尤溪联合梯田。
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尤溪的联合梯田最高海拔近900米，最低500多米，垂直落差达400米，连延数十里，面积达万亩，可谓一气呵成。梯田大者有数亩、小者仅有簸箕大，梯田坡度在15度至75度之间，以一座山坡而论，梯田最高级数达上千级。若登上金鸡上，就会看到梯田充满在大地之间，如山如海般汹涌而来，蔚为壮观。如此众多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆盖下，构成了神奇壮丽的景观，如同千奇百态变幻莫测的天地艺术交响乐。
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清流赖安村山水天赖 文化古坊“山水天赖 文化古坊”这话说的便是赖坊乡。在这片农耕文明的沉淀地上，你能看到当地现存的明清时期古民居100多座和同时保留下来的传统民俗。它们真实的反映了宋末以来，客家人在闽西山村生产生活的真实情况，它们是古时农耕文明的活化石，[url=]Center[/url]而今在赖坊得到了延续和传承。
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村里的“古”元素，是时间沉淀下来的，历史退去还依稀可见的。赖坊乡赖安、赖武的古民居、家祠、祖庙、街坊等依旧原汁原味的保存下来，错落有致地分布在青山绿水间。整个村庄从空中看是一个八卦阵的图形，数不清的叉道小弄使得村庄形成一个迷宫般的交通网络。外人贸然进村便会迷失方向，据说：这种设计方案的主要目的是防范匪盗，村庄老人至今还对此津津乐道。
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古建筑都根据所在方位卜吉而建，讲究风水地灵，一般以上堂为中心，堂前有天井，天井多用卵石铺衬花卉纹、钱纹及太极图案，大门前有前坪及池塘。体现着闽西客家建筑中因地制宜，就地取材的特点。这些建筑里面，有些还有居民生活着，他们代代相传，他们现在的生活和古人有所不同，但是植根于这片土地的农耕文化，是古人和今人共同的历史文化记忆。
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尤溪双鲤村闽北霸主的故乡
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双鲤村是闽北一带传奇人物卢兴邦的老家。双鲤村因村中的小河里有两块石头酷似鲤鱼而得名。卢兴邦笃信风水，听说溪中的两块巨石犹如欲跃龙门的双鲤，周围的山势酷似五牛竞奔，居于此处可以飞黄腾达，发迹后，卢兴邦就在双鲤大兴土木，在村中先后建起了四座私宅。
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见龙桥，文昌阁，是位于卢兴邦私宅前方的一组水口建筑，玉带溪从见龙桥下跌落潭中，见龙桥下方溪中便是那两块形如两只鲤鱼的双鲤石，双鲤头朝上，仿佛欲跃龙门。
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文昌阁不大，依山而建在桥畔山坡，青瓦原木白墙，起翘的屋脊，层叠的屋顶，小巧而活泼，与见龙桥几乎浑然一体。岁月将传说作古弄响，双鲤村也因它们而变得更加动人。宁化上坪村四面环山八卦村宁化县城南乡上坪村，离城关约7公里，将一屏屏翠绿抛在脚下之后，就到了这个四面环山的村子。曾因按八卦的图样安排的村道，叫唤八卦村。
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成排的木房子挨着成排的旧式红砖房子，其中又安插着一些新建的钢筋水泥房子。隐隐有街市的规格与气象。看似杂乱的房子，其实一进一进，显得整齐；一进房子与一进房子之间，呈现出一条条不算宽阔但幽深的街巷样式的空地；村道或卵石铺地，或石板当家，或硬实的黄泥为基，峰回路转之间，显得与一般村落狭促格局绝不相同。大田县济阳村中国传统村落的名片
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900多年前，当济阳的族人内迁到济阳古盘地，便注定了济阳的繁衍与生息。从安徽到江西，再到德化，一路走来。独特的人脉传承已经根深蒂固，如同留存在村庄里的古老树木，每一根枝桠都藏着历史与传承。
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它安静的停留在时光的流离里，到处散发着古老文化的气息！
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安康与祥和是百姓们一直的文化传承。村里的凤阳堡见证了风雨岁月。公元1742年，涂氏祖先似乎看到了生活所面临的危险，按当时的法律报批审建了凤阳堡。按当地的习俗，济阳的涂氏家族是缘于安徽的凤阳，他们所居住的地方叫济阳，他们所建设的古堡更为直接，就叫凤阳堡，让他们的子孙记住他们的祖先。
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尤溪盖竹村藏在深山里的布达拉宫
藏在尤溪深山里的盖竹茂荆堂，又称茂荆堡。坐落于尤溪县盖竹村，据传茂荆堂始建于清末光绪年间，历时十余载方成。现为盖竹村部分陈姓村民之祖宅。
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茂荆堡占地面积2600平方米，建筑面积3000平方米，房间总数达108间，依山就势，有防御、住宅、祭祀三大功能，土堡内还设密室和逃生通道。
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而今战乱的年代早已远离喧嚣，只留下历史的遗留物无声的述说着有关那个久远年代的故事。明溪夏阳御帘村文化名古城，中央红军村不是每一座村庄都能进入历史记载。而明溪夏阳御帘村，却在两个历史瞬间留下了印痕，留下了许多古民居，留下了许多遗迹。御帘村常住户160余户，全村人均为张姓，是北宋大儒张载的后裔。
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古代，这里是官道必经之处，官道顺着穿村而过的小河边延伸。736年前，一支不寻常的队伍经过这条闽中官道，给这里留下了“御帘”的村名。南宋末年，元军南下步步进逼，在福州即位的幼帝赵昰和他的母亲杨淑妃在文天祥护送下，逃往广东惠州时途经渔林，突然吹起了一阵风，赵昰所乘御轿的轿帘被卷走，被吹到了田间，由当地村民拾回送还。杨淑妃深感落难之时村民淳朴忠君爱国，让宋端宗赵昰赐“御帘”二字为村名。自此，御帘村沿用端宗钦赐之名。
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御帘村不仅是一个历史文化名称，还是一个“中央红军村”，村里有不少的红色文化记忆。御帘村内还留有红军标语、红军战壕的遗迹。雍睦堂是当年曾作为红军医院； 三道红军战壕，分别在上甲、岭干山、凌霄阁等地，经历76年风尘，至今依然痕迹清晰。
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大田县建设镇建国村现存最早的古堡
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琵琶堡，位于大田县建设镇建国村的一座山岗上，从空中看造型很像琵琶而得名。站在窄的那头仰望，暮色中的土堡宛如泰坦尼克号航船，高耸着那标志性的船头遨游在闽中的苍茫大山之间。
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琵琶堡是现存已知最早的土堡，是明洪武年间始建的。是一座纯粹用于军事防御的土堡，几乎没有居住空间。
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清晨中的琵琶堡。薄雾渐散，远远望去，琵琶堡很迷你，矗立在一座宛如龟头的山包上，周边是陡峭的斜坡，只有“脖子”位置细细的与山脉相连，处于易守难攻的位置。同时，从琵琶堡所处的环境看它很孤立，周边并没有多少民居，它宛如一位沉默的老者深藏山中孤独的屹立600多年。
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时代已经不同，如今琵琶堡已成文物，不时有电视剧什么的来作为拍摄场景，战争的硝烟只在电视里重现。永安市槐南乡洋头村福建土堡的巅峰之作 安贞堡位于永安市槐南乡洋头村，建于清咸丰年间，前方后弧，山坡堡，该堡占地面积约1万平方米，建筑面积5800平方米，是福建省罕见的大型民居建筑。堡内装饰装修精美，功能齐全，1991年被列为福建省第二批重点文物保护单位；2001年6月，安贞堡升格为第五批全国重点文物保护单位。也是目前福建土堡当中的唯一国保单位。
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俯瞰，宫廷式的安贞堡气势非凡。安贞堡是福建土堡当中的另类，它是一座私宅，由当时当地富豪乡绅池占瑞、池连贯父子模仿宫廷样式花重金用14年时间兴建的。据传他们还专门到北京故宫采集图样，建起了这座乡村版的故宫。
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而堡内更是精华尽显，雕梁画栋，墙壁屋顶上到处是木雕、泥塑、壁画……民间艺术的精华尽收于此。
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安贞堡有一处现象令人疑惑：建堡一百多年，堡内的任何一个角角落落里，从来不结蛛网。堡内有两幅壁画，是当初建堡时画的。一幅是“千蛛扫去”，画中一个仙童正拿扫帚拂去飘落的蜘蛛；一幅是“万蝠招来”，画中仙童手挥芭蕉叶将蝙蝠收入一个巨大的葫芦中。后来才得知大量的蝙蝠存在是安贞堡没有蜘蛛、蚊子的直接原因。
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泰宁大源村古老朴实风俗源这里是泰宁海拔最高的村子，这里存在了上千年，这里有二十多处明清古居，这里有最原始的“摊舞”和“赤膊龙灯”，这里还有许多幸得留存的古老朴实，所以提到泰宁的古村落，人们首先想到的就是大源。
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别看村子小而偏，这里的居民已经世代生息了上千年。五代末期，大源就早已是闽赣间的重要通商孔道，“仕宦商旅，络绎不绝”，它的经济在清朝康、乾、嘉三朝时发展迅速，做为闽赣之间重要的贸易通道，物流人走，村落经济与建设极大繁荣。
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建于康熙四十八年的戴氏宗祠是大源民居的代表，也是当时用来接待来往官员的场所，在大源村村尾，也是大源村现存规模最大的古民居建筑群。由左右并列、三条轴线组成，每条轴线上分布前后三堂。可以看见门坪、水池、花胎等这些典型的附属建筑，闽北客家风格。这里始建于明后期，清乾隆年重修，后堂仍完整保持明代原貌。大源村保存完好的民居现在有二十多处。
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大源村的庙宇建筑，主要是水尾建筑。由于村落由上、下两村组成，历史上就形成了两个水尾建筑组群，即上大源村的南溪庙、文昌阁、三圣庙组群，以及下大源村的隆兴庙、永安殿、奎星阁组群等。庙宇都是依山构筑，别有韵味。
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大源村的傩舞又叫“大傩”，俗称“鬼戏”或者跳“鬼脸”。它源于上古氏族社会中的图腾信仰，携原始文化的基因。和西藏雪顿节的藏戏、土族、布依族的傩舞一样，大源傩舞主要功能也是驱鬼、消灾、祭祀。最早的来源应该是从甘肃天水南迁来的先民，也有人说是严氏老祖宗总宫廷里带回村子的，千百年流传至今。
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“赤膊龙灯”，自宋熙宁年间至今已有近千年历史，是泰宁独具特色的原生态民间民俗迎灯艺术之一。该灯是村民祭祀传说中的“火龙”，祈求风调雨顺、五谷丰登、保一方水土、保一方百姓平安、祛灾纳福的美好愿望。
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大源村对于这些老祖宗留下来的东西十分重视，现在村里90%以上的年轻人都学过傩舞，村口还竖着摊舞的面具雕塑。对于古老的民居也花了不少心思在保持原始风貌的基础上进行修缮。还新建了不少仿古民居，给现存的居民越来越好的生活环境。也许正是因为大源村有着如此意识，才能将它的原始于古老一代代保留下来，也不耽误与时俱进的步伐。希望我们多年后看到的依然是这个透着灵秀，始终留存着原始、带着野性气质的古村落。
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建宁溪源乡上坪村明清闽赣一驿站
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上坪村位于建宁县溪源乡，是福建省第三批历史文化名村。走进上坪村，行走在幽静小巷平滑的石板路上，浮躁的心为之一静，平和而淡定起来。徜徉在浓浓的古村文化的气息中，就如走进一幅历史的画卷。它的传说，它的古建，甚至它的落寞，都为这个省级历史文化名村披上了一层神秘的光环…
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如果没有身临其境，是很难想象在现代纷繁嘈杂的尘世，会有一片保存得如此完好、又如此恬静的古村落。始建于五代十国时期的上坪村，依山傍水，群山环抱。
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至今完好地保留有杨氏家庙、杨氏社主庙、杨家学堂等古建筑26幢，最早建于宋代后期，大多为清代建筑。
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有古驿道从村中穿过，在明、清两朝，上坪村是闽赣省界驿站，商贾云集，繁盛一时。
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村中古迹颇多，不同年代的古建筑却不约而同的体现出亦儒亦官亦商的文化品位。
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村里两腰玉带(两条小溪)环绕，小桥流水、曲巷通幽、山清水秀。
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晨光下，早起的妇人，在河边捶洗衣裳。炊烟袅袅，人们依然悠然自得，临巷而饮。。。 走在上坪村的巷子里，你会突然发现，时间在这里仿佛停驻。无论外面的世界如何变化，这里的人们依旧过着平静而简朴的生活。
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有人说，在上坪，时间就是用来浪费的。。。
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哇，这么多。。。
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空气肯定好，远离城市纷扰
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喜欢这种幽静安宁的感觉，有时间一定要去走走
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确实世外桃源
获得 大福神卡 一张
卡片说明： 福神到!福神到!好运伴不晓得来~本月份升官中状元
卡片效果：获得 6
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洋溪清枫谷待花开时节一定会很美！
小时候在这里趟过的溪水，摘野草莓！
也是休闲放松
八旬老翁蹲街上，为谁辛苦为谁忙
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