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【揭晓】我县本土作家钱久玉写了一篇描写大圣寺塔的散文,竟然……
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阅读，只需一秒。精彩，尽在掌握！《塔痕》 获全国大奖 日前,根据人民文学网站公布,由人民文学杂志社主办的第三届“美丽中国”全国游记散文征文评选结果揭晓,...
日前,根据人民文学网站公布,由人民文学杂志社主办的第三届“美丽中国”全国游记散文征文评选结果揭晓，我县本土作家钱久玉先生的散文《塔痕》荣获佳作奖，成为最终评审出的61篇获奖作品之一。本次征文活动共收到海内外作家作品近5000件。钱久玉 简介钱久玉，笔名钱塘江，江西信丰人。先后当过教师、军人、基层人武部长、乡镇党委副书记兼纪委书记。从十七岁开始坚持业余文学创作，共发表小说、散文、随笔、报告文学、杂谈近六百余篇，已出版《说镜》、《善念》、《错位的尊严》、《翠云草片》、《遥远的乡村》等文学专著，系江西省作家协会会员、赣州市作家协会常务理事、赣州市政协委员、信丰县作协副主席兼秘书长。现为中共信丰县纪律检查委员会常委、人民政府纠风办主任。文章简介散文《塔痕》，以“江南第一塔”——我县大圣寺塔为素材，通过对该塔千余年历史脉络的探寻，以纵横的时空、多维的层面，记录了大圣寺塔的前生今世，为世人展示出大圣寺塔古朴典雅、美轮美奂的精彩形象。据了解，大圣寺塔虽有千余年历史，也有了不少的史料记载，但以较大篇幅的文学体裁形式来解读大圣寺塔的可谓鲜见，《塔痕》则开创了这方面的先河。《塔痕》 钱久玉 著“凌霄矗立，通省无与伦比。”每当大圣寺塔巍然耸立的身影进入我的视线，我会脱口而出这句话，那是古代文人对大圣寺塔形象的赞美。而每一次走近它的身旁，面对它的古老与沉稳，面对它的伟岸与平和，面对它悠悠岁月里的前生今世，无不叫人在惊叹中生发出浓郁的情愫。
大圣寺塔，有“江南第一塔”之称，它屹立于中国脐橙之乡信丰县县城中心地带桃江与西江交汇处，距今已经历了一千多年的苍桑岁月。史载：大圣寺塔始建于三国赤乌年(公元238年)间，因在其塔身上发现有木雕像铭文“大圣寺塔”而得名，并被后人沿用至今。另据《赣州府志》称：“宝塔寺在县城北教坊，中为大雄宝殿，殿内宝塔为吴大帝赤乌年号建。唐贞年(公元627年)重修，晚唐时期被毁。宋治平元年(公元1064年)县民在原址上重修宝塔。”仅依上述廖廖数语的史料，我脑海中就产生了这样的印象：有“江南第一塔”之称的信丰大圣寺塔，不仅历经了坎坷复杂，命运多桀的历史风云，而且有扑朔迷离的前生今世。而要真正比较全面地了解名扬江南的大圣寺塔，我们还得从它的前生说起。
大圣寺塔是塔家族中的一员，是一种在亚州比较常见但却有着特定的形式和风格的东方传统建筑。在东汉时期由古印度传入，是古代印度的佛教建筑塔随佛教传入中国，之后迅速与中国本土的楼阁建筑相结合，为此形成了一种独特的中国楼阁式塔。出自民间巧匠之手的楼阁式塔或雄起于江河畔，或巍然矗立于群峰间，或昂首挺立蓝天白云下，它们不仅外观多样且古朴典雅，庄重大气的形象无论出现在哪里，都能令天下芸芸众生亲近与向往，但却因它们多用木料构建，在岁月更替中易腐朽也易燃烧，使那个时期的木质结构的楼阁式塔或毁于战火，或毁于虫害，或在日晒雨淋中倒塌，这就促使历史先贤们对塔的建筑进行创新，因此而产生了砖木结构的塔。
大圣寺塔称得上是塔家族中的前辈，它见证历史风云的同时，也在历史岁月的长河中经历了兴废与更替，尽管考古学家们现在把其定为宋塔，可一点也否认不了它远在宋之前就已有的历史。我们披览史籍的时候，就会看到这样的历史脉络：远在东汉时期，塔已经在华厦大地出现，到三国时，当时的吴国开始造塔，开创了江南造塔的先河。吴帝为孙权，其年号为赤乌年号，而在“江南第一塔”大圣寺塔所处的“宝塔寺”中，有“宝塔为吴大帝赤乌年号建”的字样，这就表明有“江南第一塔”之称的大圣寺塔最早于三国之一的吴国时就已经存在。众所周知，三国形成于220年，是一个混乱和割据的时期，处在潮起潮落历史长河中的大圣寺塔由于历史的变迁，朝代的更换，也遭遇了命运的更迭沉浮，有史可查的即有唐贞年(公元627年)的重修，为什么重修？说明在唐贞观之前，大圣寺塔或因战火，或因不可预设的自然原因被毁了，直至唐贞观年间，出现了太平盛世，大圣寺塔才有了新生。而历史的进程是轮回式，晚唐时因为唐玄宗殆于政事，盛唐开始走向衰亡。尤其是唐玄宗后期安史之乱的发生更加速了唐王朝的没落。此时藩镇割据局面已经形成，战火四起之下，唐王朝分崩离析。在那个历史时期有象征意义的塔，或荣或毁均与历史发展相关联，故大圣寺塔在晚唐时期也难逃战火的毁灭。现在的史料都认可了“江南第一塔”——大圣寺塔建于北宋，为宋塔，无可争议，因为它在晚唐被毁后又于宋治平元年，即公元1064年由县民在原址上重新建立起来，它历经千余年风云，屹立至今，是长江以南北宋时期留下的最高古塔，塔高67米，被誉为“江南第一塔”。而晚唐时被毁，宋治平元年再造，它反映出大圣寺塔再次遭遇的命运沉浮，如同一个人的坎坷经历一样，大圣寺塔的遭遇也颇令人唏嘘与惊叹。
但唏嘘也罢，惊叹也罢，经历了千余年风雨岁月的大圣寺塔，却仍然傲然屹立于江南大地，它见证了这一方热土的风云变幻，庇佑着这一方百姓的幸福安康，成为县人心目中敬仰的古塔！
我记不清自己己登过多少次大圣寺塔了，可每一次的攀登都让我乐此不疲，让我留连忘返。也许是自己的心目中对它有特别的敬仰之情，情由心生，就会忍不住隔三岔五地过去看望，来到它的身旁，绕着那雄厚的基座缓缓而行，既可聆听风吹塔铃的声音，又可欣赏到蓝天白云、仙鹤飞鸽和塔影不时组合剪辑出的各种美图，使人的心境一瞬间舒展开来。人伫立于塔的脚下仰着头，只见那高耸云天的塔身沐浴在阳光里，周身发出熠熠光辉。这种光辉自上而下倾泻，闪烁着柔和的氤氲，温暖人的周身，令人一瞬间也倍觉轻松。有这样的感觉，人会怀着十分的向往之情拾阶而上，直至融入大圣寺塔宽厚的胸怀中。而另外一种情形就是陪朋友去登大圣寺塔，由己及人，有朋自远方来，我很自然地就把已有千佘年历史的大圣寺塔当作家中大宝贝向客人推荐。而信丰历史久远，是江西历史名邑、赣南之重镇，其地理区位优越，交通四通八达，自古商贾行旅，络绎不绝，素有赣粤闽“三省通衢”、“丰享之会”之称。大圣寺塔作为这一方水土之上最具历史人文的地标，是进入南来北往者视野中的佼佼者，他们在公务或商务活动之余，总会抽出时间来到大圣寺塔的身旁，先是在由衷的赞叹中仰视，然后就情不自禁地要身临其境登塔望远。凡登上过大圣寺塔的人都会留下难忘的记忆，这是因为作为众多塔家族中的一员，大圣寺塔也有其特定的形象与风格。从外观上看，大圣寺塔是一座九层六面、为穿壁绕平座楼阁式砖塔，自下往上共有18级。当你从大圣寺塔的底座拾阶而上来到第一层塔座，你会惊奇地发现它有明暗之分，其墙外边宽和厚度分别为5.9米、4米。环顾塔堂四周，内空平行边距较大，迈步一量，约为3米，还算宽敞，若是摆上茶几，在飘逸的茶香中静听古塔仙音，倒是人生之福。清闲中用双眼去搜寻，在这种六面形的塔堂内，三面造有真门，供游人上下出入，其余三面则隐出假门，一真一假，倒有了几分情趣，让那些初入其间者学了一道题。而门上的平座及腰檐又为这古老而传统的建筑增添了许多亮点，使人过目难忘。盘旋而上，你会发现底层的檐脊即为上一层的平座，它们用三层棱角牙子构成，组合成环环相扣、层层叠加的整体。在这个犹如通天的塔体当中，九层之间，各层的正中又设有壶门，既美观大方，又兼具采光通风之效。游人行走其间，上下攀爬之后，仿佛有时空倒流、时光穿越的感觉。而一旦登上大圣寺塔的最高层，环境又把人拉回到现实中，此时的你身处塔身高地，出塔堂入外廊，迫不及待要环顾四周，你发现云絮飘逸中的天空矮了，在那蔚蓝的天穹下，塔仿佛就顶着了天庭，脑海里一刹那间也闪现出天人合一的感觉，这种感觉使人有超然感，人就有些眩乎，赶紧收回眼光往塔的下方看，于是你看到的是由房屋排列中的城市街巷，它们组合成这座城市的“血管”，而人影绰绰，犹如这血管中流动的血液。这样的视觉让人有些疲惫，因而会让你再次极目远眺，映入眼帘的便是青山绿岱。山只要有树，只要有绿的海洋，那自然就成为美的养眼的世界，人的眼神仿佛被吸了磁，不断扫描那绿的天地，那怕是一小片不知名的绿林中袅袅的炊烟，都会引发起人们无数的愿望与遐思。我因为十分敬仰大圣寺塔，所以也就非常喜欢亲近于它。在每一次的登高望远之后，我最留恋的还是扶着塔廊俯看塔下的四周，尤其是塔下的河流。塔下有二河，一为桃江，源自赣粤交界的九连山脉，由东南方向入境，全程近百公里，纵贯县境南北，为县域内最大的河流；一为西河，又称梦水，源自赣南三年游击战争中心地油山，途经大阿一一一个插根筷子都会发芽的鱼米之乡，然后由西向而下，于县城老桥北处和桃江交汇。二河合而为一，成为县城河面宽阔的大河，此河奔腾不息，最终汇入章江。而大圣寺塔就巍然耸立于二河的交汇处，它日曰夜夜地目睹了江河的喜怒哀乐，默默地守望着这一方水土上人民的生活。我非常喜欢站在大圣寺塔的高端看河流多姿多彩的样子，它们有形又无形，一年四季，每一季河流都会表现出不同的景象，或奔腾激荡气势夺人，或温柔可人令人迷恋，它们是大地的生命源泉，所到之处都孕育出不同文明，是大地的灵魂。而耸立于桃江岸边的大圣寺塔，高耸云天，仿佛是上苍赐于这方水土一根壮美的华表，它的雄伟与厚重，它挺立于天地间的担当精神正是对“人信物丰这一方水土的物语注解。现在回过头来看，有“江南第一塔”之称的信丰大圣寺塔，经历了那么多的坎坷，在岁月的长河中，几经兴废，才有目前的傲世屹立。探究古人建塔，主要出于以塔去补缺障空、禳压水害，满足人们期望久远昌盛、科宦发达的愿望，大圣寺塔的建成，正是世居此地一代又一代人们心愿的彰显。近千年以来大圣寺塔一直是县城最高的建筑，无处不给人有“凌空耸立”的印象，说它是县城的风水地标也好、镇城之宝也好，云云，无论哪种说法，它都留给人极大的联想空间。凡是进入县城地界南来北往的人们，映入眼帘的首推大圣寺塔，大圣寺塔欣然地接受人们对它的注目礼，人们在对大圣寺塔的注视中也受到了某种人生哲理的感悟。但眼下时空皆有变化，大圣寺塔不再是县城最高的建筑，尽管它很古老，可新生的事物总会有超越，当有一天，我陪一位十年前来过信丰的外地朋友在县城转悠时，他突然问我，怎么不见了那座塔呀，我也只好内心苦笑着说：那塔还在，那塔还在……是呀，在城市日新月异的变化中，如同古塔之类的古建筑都面临着兴废去留的问题，给它们留足生存的空间，使它们在城市规划的大潮中仍有独立的历史人文特色，进而继续引领一个城市人文情怀的流向，我想应是今天的人们需关注的方面。公益广告
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