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赛德的命运豪夫小说mp3
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威廉&豪夫（Wilhelm&Hauff）他生于日，因病逝世于日，年仅25岁。威廉&豪夫是德国十九世纪著名的小说家和诗人，在德国文学史上是个彗星似的人物，所著的童话被译成多种文字，在世界各地广为流传。
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（Wilhelm·Hauff）是十九世纪著名的小说家和诗人，在上是个彗星似的人物。他生于日，1824年在神学院毕业后，当了家庭教师，同时也为孩子们写，这样开始了他的创作生涯。日，他因病逝世，年仅25岁。他的作品大都是他逝世前一两年写成的。在他的整个创作中，创作占有重要地位，并使他举世闻名。他的被译成多种文字，在广为流传。
豪夫童话作者生平
于一八○二年十一月二十九日出生在，父亲是政府的一名高级官吏，母亲是一个理智的、温柔的妇女，很善于讲故事，常常讲给孩子听。一八○九年六岁多的时候，父亲去世，随母亲迁往，依傍他的外祖父过活。从小就很有叙述、描绘的能力，故事讲得有声有色。外祖父家里藏书很多，其中有许多关于的著作，深深吸引着他的兴趣。在外祖父家他靠自学开始接触到文学作品，、、是他最喜爱的作家，席勒给他的影响尤其深刻。一八一七年他考入博伦教会学校，读了三年。在这段期间他开始关心政治。一八二○年进入神学院，一八二四年毕业后，经友人介绍到的男爵家里当家庭教师。
豪夫童话主要作品
1824年，为男爵的孩子写了几篇，就是本书第一集的几个故事。这时他还出版了诗集《铙歌与民谣》（1824），写了《月中人》（1825）、《撒旦回忆录》（1826）第一部分及《利赫登斯坦》（1826）。
《月中人》是一部讽刺小说，讽刺当时广泛流行的庸俗、感伤、猥亵、浮华的克文体，完全模仿克劳伦的笔调，甚为逼真。《利赫登斯坦》是一部历史小说，模仿英国的作品，以的故乡施瓦本为背景，描写十六世纪乌尔里赫公爵时代的历史故事。这本小说当时颇为流行，但将古代的统治人物理想化了，对农民战争也作了不恰当的解释。他在男爵家中当教师的时候，对上层人物的庸俗、虚伪、傲慢和欺压人民的本性有了一定的认识。一八二六年四月，他辞去家庭教师的职务，到法国和北部游历。旅行期间他写了的第二集、《撒旦回忆录》的第二部分和《不来梅酒店狂想曲》（1827）等著作。《撒旦回忆录》也是一部讽刺小说，嘲笑宗教的伪善、上流社会的庸俗和虚伪。一八二七年一月他接受出版家科塔的聘请，担任《晨报》的编辑工作。这一年内他又写了《皇帝的画像》等短篇小说和一些诗歌。的第三集也是这一年内完成的。同年夏天，他还到旅行过一次，打算搜集材料写一本小说，描写蒂罗尔农民反抗的斗争。可是他染上了热病，于这年十一月十八日，年仅二十五岁。的创作时期，只有短短三年，但他写了不少的作品。
豪夫童话写作背景
他从事写作的时候，正逢德国文学史上的的第二阶段。他的作品受到当时浪漫主义的影响，可是他和那些反动的浪漫主义者有所不同。他对于当时社会的庸俗鄙陋、腐朽落后的一面，常能给以抨击和嘲讽。这一点，从他最有名的作品里也可见出。在他的里，写出了剥削阶级人物的欺诈、横蛮、残忍、嫉妒、庸俗和贪婪。他在《鹳鸟哈里发》和《小穆克》中，在《矮子“鼻儿”》中，在《什么也没看见的阿布纳》中，在《赫什古尔敦》中，分别对国王、公爵与侯爵、皇帝和贵族等等，加以讽刺和嘲笑。
豪夫童话时代意义
时代的，封建关系虽然仍占优势，但资本主义因素已开始增长。在中，支配一切的是金钱。有钱就有地位，有势力，有荣誉，因此社会上贪婪成风。一个人为了弄钱，往往不择手段，什么卑鄙的事都干得出。《砍手的故事》、《怪船》、《冷酷的心》等篇中，对这种丑恶现象都有不少生动的描写。
此外，一些中还揭示出市民阶层的庸俗、鄙陋和虚伪——拉巴康不安于自己纯朴的劳动、清苦的生活，竟然为了虚荣甘心去当骗子（《假王子》）。的青年只羡慕教长有钱，因为他们认为有钱可以满足自己的私欲——吃喝玩乐，最后并接受了教长的恩惠，心满意足地当了教长的清客（《亚历山大教长和他的奴隶》）。但讽刺得最辛辣的是《年轻的英国人》。在这儿，扯掉了东方外衣，直截了当地说那是当时的真实情况，以尖锐、犀利的笔调，赤裸裸地揭示出德国市民阶层的面貌。格林维泽尔社交界的庸俗、轻浮，一味追求时髦和外国风气，使人感到既可笑又可鄙。
豪夫童话童话风格
在风格方面，反对当时流行的不健康的文风；他自己的笔墨干净利落，明朗自然。这就是说，的虽然也不免用奇异的传奇故事的形式，但他并不沉湎于中古的神秘世界。他接受了后期浪漫主义作家重视民间创作、向民间取材的优良传统，并在一定程度上反映出了当时的一部分社会现实。 不过，虽然描写过农民起义，但对农民起义并不了解，因而反映得不真实。他虽然揭露过的丑恶现实，但在揭露的同时，讽刺和批判并不总是那么强有力。当时社会的黑暗使他产生了憎恨的情绪，发出了讽刺和嘲笑，但他没有找到解脱这种丑恶现实的道路。他给他的人物安排的出路无非是这样几种：一、弃世绝俗，如小穆克；二、愤然出走，当侠盗，学骑士，如奥巴庄；三、安分守己，老老实实地劳动；四、将希望寄托在较公正、较良善的封建统治者身上，并对他们表示同情或景仰，如教长和哈里发。第一条道路是消极的厌世主义。第二条道路虽然带有反抗性，但这是的道路，解决不了问题。第三条道路强调自己的劳动，这是正确的，但在这里提倡的是安分守己、与世无争的人生观，例如在《假王子》和《冷酷的心》中都流露出这种思想倾向。第四条道路则只会使人民忘记自身的力量。教长的形象及其释放奴隶的行为固然不真实，拉希德也不是历史上的拉希德，而经过渲染、美化了的。尤其是用亚历山大的“良善”来衬托的掠夺性质，更明显地露出的“思古之幽情”。这一切都是当时的消极浪漫主义给他的影响。
豪夫童话童话形式
在形式上，模仿《一千零一夜》和《十日谈》，故事由书中人讲述，故事与故事之间用作者的直接叙述联系起来。但中的这些联系部分是有机的，从情节上与故事紧密结合，不仅仅为了起承转合。有时这些穿插本身就是一个完整的故事。例如第一集各个故事之间的联系是奥巴庄的事迹，而奥巴庄又是《砍手的故事》和《法特麦的获救》中的重要人物。《砍手的故事》中那个究竟是谁，在奥巴庄的自述——即最后的插话——中得到了解答。又如第二集中最后一个故事《阿芒佐尔》，必须和插话联系在一起才完整。
豪夫童话童话取材
的取材，大致有三个来源。一是东方故事，如《一千零一夜》及其他故事；一是民间故事；一是其他作家的作品，如、等。第一集大致以东方为背景；第三集多半采自民间传说——《赫什古尔敦》、《冷酷的心》是南方施瓦本一带的传说，《什蒂恩弗岩洞》是民间传说。第二集很特别，除《矮子“鼻儿”》一篇外，其余三篇都是“故事”，其中并没有认为中所必须有的那种干预人类命运的超自然的力量出现。尤其是《年轻的英国人》，与一般所谓的体裁大不相同。此外，第一集中《砍手的故事》和《法特麦的获救》，也属于所谓“故事”的范畴。共十五篇，这类“故事”就占了三分之一。
豪夫童话诞生
利用民间故事，并不是简单地移植，而是给予精心的艺术加工，往往使人感觉不出原有所本，例如《冷酷的心》之所以含有那样深刻的意义，就是豪夫加工的结果。但中也有简单移植的篇章：《阿布纳》出于《一千零一夜》第四五八夜《也门苏丹和他的三个儿子的故事》和的《查第格》第三章《狗与马》，情节完全相同，只改变了角色。（什蒂恩弗岩洞）译自英国罗伯尔·皮·吉里斯著《北冰洋游记》中的《尼库尔岩洞》，也只换了两个人名，情节较原文更简单。另一方面，中的许多故事虽然利用东方或古代作背景，但是用当时的事件贯穿起来的。第一集中奥巴庄的事迹和第二集中阿芒佐尔的事迹，实际上都属于时代，而拿破仑本人的形象也曾经在故事中出现。 这里的要是根据威尔·谢勒所编《全集》翻译的，并参考了麦克斯·德莱齐尔所编《豪夫全集》。两种版本偶尔有些出入，考虑到我国读者的需要，我已根据德莱齐尔本增补了每一集前面的封面标题，并将《前言》改为《年鉴》，这样文内“年鉴裳”一语才醒豁。《年轻的英国人》一篇，在德莱齐尔本中则叫做《人猿》。有几篇已经译成中文，即青主译的第一集，名《豪福童话》，与原文出入很大；译的《仙鹤国王》和《赛德的苦难》，伯永译的《冷酷的心》，译的《小矮子木克》和《长鼻矮子》，都是从俄译本转译的；还有刘德中译的《年轻的英国人》。[1]
．豆瓣[引用日期]第一篇：豪夫童话读后感范潇逸 　　《豪夫童话》这本书共讲了九个故事，有《仙鹤国王》，有《冷酷的心》，有《年轻的英国人》等等。其中最让我喜欢的是《假王子》这个故事。　　这篇文章主要讲的是有一个叫拉巴康的小裁缝，他在学做裁缝的时候，他的师傅为了逗他玩就经常说他像一位王子，于是他便信以为真了。有一次他在缝补衣服的时候拿了件华贵的衣服试穿了一下，谁知这件衣服不大不小刚刚好，就好像是为他量身定做的。于是他便趁着夜色偷走了这件衣服。他逃到了一个陌生的地方，在那里他遇到了一位名叫奥马尔的真王子，奥马尔把自己的身份等全告诉了拉巴康。拉巴康听了后决定杀死王子。可是在他善心的驱使下就只偷走了王子的短剑和马，然后快马加鞭的逃走了。后来他遇到了老国王，老国王以为他是真的王子正准备带拉巴康回去的时候，真王子赶上来说明了事情。知道真相的国王决定惩罚拉巴康，后来还是宽容的王子求情，才释放了拉巴康。拉巴康回到民间悔过自新，成为了一个有名的裁缝。　　这个故事告诉我们做人不要贪图荣华富贵，要踏踏实实，有一颗宽容和知足的心。　　第二篇：《豪夫童话》读后感李雨诺 　　当我看到《豪夫童话》的时候，我想到了以前看的《格林童话》，因为这本书以作者的名字命名的，我想《豪夫童话》的作者应该是豪夫。　　果然这本书的作者是豪夫。这本书里让我印象深刻的有《假王子的故事》、《年轻的英国人》、《长鼻子小矮人》、《赛德德命运》、《冷酷的心》&&　　其中《冷酷的心》、《假王子的故事》给了我很大的启示。　　《冷酷的心》讲了一个年轻的烧炭夫彼得他想得到财富，不用干活儿。有一次他在大森林中砍柴遇到了魔鬼，魔鬼说它可以给彼得钱，但要把心给魔鬼，彼得把心给了魔鬼，换了一个石头心。最后在小玻璃人得帮助下换回了自己的心。这才领悟到了良心重于金钱。　　《假王子的故事》讲述了一个善良但贪婪的小裁缝拉巴康偶然得到了一件皇室服装，从而冒充贵族，进而冒充王子，最终被揭穿的故事。　　可是不幸染上欧洲当时无法治好的病德国青年豪夫，25岁离开了人世。　　你想知道别的故事吗？快到豪夫的童话世界遨游吧！第三篇：豪夫童话读后感　　《豪夫童话》讲了许许多多的小故事，每个故事里都有各种各样的人物，他们一个个都栩栩如生，有血有肉，充分表露出自己最本质的特点，其中，我最喜欢看的就是《什蒂恩弗岩洞》。　　《什蒂恩弗岩洞》讲了两个渔夫，一个叫巴什帕&什特隆普，一个叫威姆&法克，由于法克过于贪心，最后淹死在了大海里面。　　这个小故事告诉我们，不论做任何事情，都不可以像法克这样贪心，否则，一定会吃亏，甚至失去自己的性命。　　这让我想起了小时候读过的一个故事《因小失大》：从前，有两个国家不友好，所以常常打仗，其中一个国家施了计，利用另一个国家贪财的缺点，雕了一头大金牛，放在了山脚下的山洞里，又设好了埋伏，就在另一个国家去拿取金牛的时候，打败了他们。第四篇：《豪夫童话》读后感许佳B　　《豪夫童话》这本书里面有一个叫“仙鹤哈里发”的故事。读了这个题目我自言自语地说：“仙鹤和哈里发有什么关系啊？”带着这个问题我看完了这个故事。　　原来，哈里发是阿拉伯国家对国王地称呼。哈里发是一位善良的国王。他为了使大臣开心，不小心中了坏人的魔法变成了仙鹤。可是他们忘记了咒语，不能变成人形。他们还碰到了也中了魔法的一只猫头鹰，她是印度国家的公主。她长得年轻漂亮。他们三个人共同努力，克服困难，终于得到了咒语解除了魔法，变回了人形。　　哈里发处死了老魔法师，把魔法师的儿子变成了仙鹤关进了笼子。国王和公主结了婚，他们过上了幸福地生活文章出自，转载请保留此链接！。　　第五篇：豪夫童话读后感姚佳豪　　今天我读了《豪夫童话》，这本书通过几个故事为我们培养了正确的人生观。其中令我印象最深的是《假王子》这个故事。　　《假王子》为我们讲述了有一个叫拉巴康的裁缝 ，他的手艺不错，他总认为他很像王子。有一天，真正的王子奥玛耳和那个裁缝相遇在一起。奥玛耳从小被他的父亲送到国外，要到他20岁时才能回到他的国家。于是，拉巴康冒充王子，去见国王。后来，国王认为拉巴康是王子，奥玛耳是假王子。一个仙女给了国王两个盒子，一个上写着“光荣和名誉”，另一个写着“幸福和财富”。奥玛耳选了“光荣和名誉”，奥玛耳认为幸福是不可靠的，财富也是容易失去的，而光荣和勇敢是人心中永不消失的财富。拉巴康选了“幸福和财富”，拉巴康觉得没什么能够比得上做王子更幸福了。他们把盒子交给国王后，盒子自动打开了。第一个盒子里的是王冠，第二个盒子是针线。国王认为奥玛耳是真正的王子，于是国王便把拉巴康赶出了皇宫。　　读完了这个故事后，我想说幸福和财富固然必不可少，但这是要靠自己的努力去创造出来的，而不能像拉巴康一样去夺取别人的财富，因为最终的结果还是不美好的。所以我们一定要靠自己的双手去创造财富，一定不能去占领别人的财富。　　第六篇：《豪夫童话》读后感 　　《豪夫童话》中我最喜欢《假王子》这一篇。这篇童话讲述了一个叫拉巴康的裁缝，他很想当王子。有一天，他趁从小寄养在外的王子奥玛耳睡觉的时候，偷走了王子的短剑和马，去见国王。　　国王以为他是真正的王子，就把拉巴康带进王宫。后来，真王子去见国王，但国王不相信他是真王子，还把他绑在骆驼上。国王带拉巴康去见王后，王后不相信他是真正的王子，认出奥玛耳才是真正的王子，但国王偏不相信。后来，王后的女仆和国王想了一些办法，揭穿拉巴康是假王子。　　从那以后，拉巴康开始老老实实做人。读了这篇故事，我认为拉巴康不能为了当王子而撒谎，不过改正错误后，也算是个好人。第七篇：《豪夫童话》读后感　　我读了德国作家豪夫写的《豪夫童话》。　　《豪夫童话》里一共讲了四个故事，我最喜欢的故事是《矮子长鼻儿》。故事的内容是这样的：一对鞋匠有个漂亮的儿子叫雅各一天，雅各在帮妈妈卖菜，来了一个长得很丑的老太婆，她买了卷心菜，让小雅各帮助他送回家，老太婆把雅各变成了一个和她一样丑的矮子长鼻儿。　　让他经历了很多的磨难。　　读了这个故事，让我懂得了：人与人之间要互相帮助，特别是在别人困难的时候。雅各帮助二楼一只可怜的鹅，在雅各生死攸关的时刻。鹅救了他。　　最近更新：免责声明：本文仅代表作者个人观点,与本网无关。看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关三年级作文：
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