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中国家谱史
中国家谱的形成与发展
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王鹤鸣，研究员.国家“十五”社会科学基金项目《中国家谱总目》主编，上海图书馆原党委书记、历史文献研究所所长.
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谱谍是承载人类血缘集团或氏族世系及人生信息的载体。她起源于母系氏族社会，在几千年的发展历程中，为实现其功能、体现其价值、发挥其作用、彰显其存在意义，适应氏族、社会、国家的需要，其载体状态、录入信息方法、内容、体例、珍藏、使用等，不断地发生着变化。谱牒学是一门古老的科学，也是一门新兴的学科。作为一门学问，谱牒学诞生于魏晋南北朝，发展于隋、唐；经过宋、元社会的变化，发生了大转型；明、清时期应该说达到了较为丰富和完善的程度。古代谱牒学家、历史学家适应当时之需要，完成《世本》《元和姓纂》《古今姓氏书辩证》《通志·氏族略》《古今万姓通谱》等盖世巨著，为后世谱牒学研究打下了坚实的基础。近现代及当代谱牒学研究者，诸如章学诚、潘光旦、罗香林、冯尔康、王鹤鸣等，从中华谱牒的体例、内容、编修、珍藏、使用、功能、宗旨等方面开展研究，为谱牒学的发展作出了卓越贡献。我是一位谱牒爱好者、研究者。1974 年初中毕业，曾跟随本家族一位六十多岁老先生编修祭祖族谱；1982 年大学毕业后，在豫北农村基层工作三十多年，未曾间断对谱牒文化的学习和研究。2000 年之前的二十多年，我在基层参阅了大量旧体例族谱，为本族和当地七八个家族主持编修过族谱；旧谱那种晦涩、封建、愚昧的内容和体例，令人难以忍受。当时我也曾试着设计了三四种新体例，但都不理想，遂暗下决心，有朝一日要彻底改变这种状况。2000 年至2005 年，为了解决在修编族谱过程中出现的诸多问题，我用了将近五年时间研读古今谱牒学名家的著作和研究成果，比如《世本八种》《章学诚遗书》《篁墩文集》以及欧阳修、苏洵、朱熹、程敏政等的谱牒学理论，查阅了潘光旦的《中国家谱学略史》，罗香林的《中国族谱研究》，日本中国问题专家多贺秋五郎的《中国家谱的研究》，杨殿珣的《中国家谱通论》，杨冬荃的《中国家谱起源研究》，欧阳宗书、武新立的《中国家谱》，王鹤鸣的《中国家谱通论》，徐建华的《中国的家谱》以及中国谱牒学研究会的每期会刊，另阅读了刘贯文、冯尔康、张海瀛等学者的谱牒学著作。在丰富自己的谱牒理论知识，了解专家研究成果的基础上，我又试着设计了新的体例，并为本家族谱编修试填试记，自我感觉弄清了谱牒学领域的很多问题，比如古今谱牒学名家的谱学思想、研究成果以及他们各自不同的观点等。然而，我也发现，可能是社会环境的不同和谱牒私修无序等原因，各位谱牒学家对谱牒学及其主要环节的理解和得出的结论很不一致；可能是新中国成立至中国改革开放之前的三十年间，受社会政治环境的影响，各位谱牒学家研究的主要方向不是“现代人如何编修族谱”的问题；新修族谱未能用现代人的观点设计体例、内容、编修方法；谱牒新修期国内虽然出现“修谱热”，但修谱体例和内容“各自为政”的现象十分突出，等等，总的感觉是问题很多。曾有过一段时间，我的思绪很乱：谱名的问题，谱牒概念的问题，始祖的问题，新谱体例的问题，新谱内容的问题，现阶段谱牒之功能问题，新谱编修与珍藏的问题等等，时刻困扰着我。带着这些问题，我走访了很多地方，咨询了很多修谱行家和谱牒爱好者，受益匪浅。2005 年左右，国内市场上开始出现了一些新体例——续填续记式的“现代家谱”，我逐一认真拜读、研究，并试填试记。直到2006 年，我到县文化局工作，牵头组建“滑县炎黄谱牒文化研究会”，才得以专职系统研究谱牒。研究会确定“全县家族调查”“旧家谱研究与珍藏”“ 谱牒学理论研究”“现代谱牒体例与内容研究”“现代谱牒修编、珍藏与使用研究”等五个研究课题，把研究会成员分成六个研究攻关小组，对课题深入调查研究。经过近五年的探索和实践，应该说研究会各攻关小组均取得可喜的成就，尤其是在谱牒学理论以及现代谱牒的体例、内容，现代谱牒的修编、珍藏、使用等几个环节均取得了质的突破。……——任清剑《谱牒新编》定价：30.00元服务教育，介绍新知；沟通中外，传承文化。欢迎关注大象出版社官方微信长按图片，识别二维码即可关注联系我们（欢迎投稿）：电话：7邮箱：点击阅读原文即可一键购买
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34阅读下面的文字，完成小题。修谱之风盛　寻根情结浓——《中国家谱总目》主编、上海图书馆研究员王鹤鸣访谈录文汇报：清明节将至，我们这个民族特有的慎终追远、缅怀先人的日子又到了。与其他民族相比，中华民族重温家族历史和记忆的意识是不是特别强烈？王鹤鸣(以下简称王)：应该说，中华民族是特别重视家族历史和记忆的民族。从我研究多年的家谱谈起，世界范围内，修家谱的民族并不少，但各国修家谱的发展程度、形式各不相同。我国有长达五千年的悠久历史，这一传统发展得最完整、最系统、最成熟。中国人修家谱的历史悠久，中华民族的家谱文化是伴随着中华文明起源发展的。母系氏族社会讲究血缘的纯正，讲究辈分和宗族，因此中国从母系氏族社会晚期开始就有了原始形态的家谱。此外，中国人修家谱的传统一直延续到现在，并且修谱的意识始终很强烈。尤其是近五十年来，海峡两岸以及海外人聚居的地方，民间一直非常热衷于在祖先留下的家谱的基础上编修新家谱。中国历史文化有三个传统：一是正史，由国家编撰；二是方志，由地方政府编撰；三是家谱，记载一个家族的脉络。编修新家谱是中国历史上修谱传统的延续与发展，短短几十年内形成的这股热潮，其声势之大，影响之深，远远超过中国历史上编修家谱的任何一个阶段。文汇报：为何是近五十年来形成了这股修家谱的热潮？我国现在修家谱风气较盛的是哪些地区？王：近五十年来的这股修谱热潮，最初是在台湾地区出现的。台湾地区绝大多数人是从大陆迁移过去的，但是他们的根在大陆，与大陆之间有着血浓于水的亲缘关系，一直以来无法割舍深厚的宗亲情感和恋土怀乡的情怀。因为客观因素，台湾与大陆分隔，当地居民逐渐掀起修家谱的热潮，以理清祖上脉络，排遣思乡之情。据统计，台湾家谱约有一万种，其中80%是近五十年编修的。而大陆出现编修新家谱的热潮，是在1978年十一届三中全会以后。随着党的解放思想、实事求是的思想路线的确立，一度受到压抑的谱牒研究在大陆重获关注。民间热衷于修谱之余，还自发组织一些文化活动。现在，大陆修家谱比较多的是福建、浙江、江苏、安徽、湖南、广东等省。1987年以前，台湾人不能回大陆，修家谱时也只能记录家族中生活在台湾的人口的信息。进入21世纪，两岸民间修谱活动更趋活跃，逐渐出现海峡两岸、海内外宗亲合作编修新家谱的现象。文汇报：有没有一些令您印象深刻的事例能反映出家谱在华人世界的“热度”？王：我曾收到很多信件，提供私藏家谱的相关信息，提醒我们编进目录。我记得，上海音乐学院有一位老教授叶淑莲，退休后定居美国，回国探亲时偶然得知我们的编撰工程，特地来到上海图书馆，把自己的一套家谱送给我们。她对我说：“这部家谱收藏在上海图书馆，出现在家谱总目录中，这是这部家谱最好的归宿。”还有一位侨居美国的山东大学中文系的退休老教授王宜训，好几次写信给我，表示要来上海做一名志愿者：“我不要任何报酬，一切生活费用自理，我期待着《中国家谱总目》这一功垂千古的历史文献，早日问世。”文汇报：由此可见，华人心中的家谱情结的确非常浓重。那么，就增强全球华人的认同感和凝聚力而言，您认为承载着家族记忆的家谱有着怎样的意义呢？王：其实整个编修新家谱的过程，就是海峡两岸人民和海外华人对同宗共祖的血脉的追寻和认同，也是对中华民族传统文化的认同。最直接的作用，就是在合作修编新家谱的过程中促进了海峡两岸的交流，进而达到了弘扬中华民族历史文化、增强民族凝聚力和自信心的效果。这对祖国的和平统一进程也必然有推动作用。在我看来，绵延五千年之久的编修家谱文化习俗，是中华文明发展史的有机组成部分，也是值得我们继承、发扬的优良文化传统。(有删改)小题1:下列对这篇访谈内容的分析和概括，最恰当的两项是
E．海峡两岸、海内外宗亲合作编修新家谱，促进了海峡两岸的交流，达到了弘扬中华民族历史文化、增强民族凝聚力和自信心的效果。小题2:为什么说中华民族是特别重视家族历史和记忆的民族？请简要回答。答： ____________________________________________________________小题3:作者举热衷修谱的典型人物，举了两位身在海外的教授，而没有举生活在大陆的一般中国人，这是为什么？请具体分析原因。答： __________________________________________________________小题4:这些年来，许多姓氏不管家族大小，都要花费一定的人力、物力和财力去修家谱，你认为这样做有意义吗？选择一个角度加以阐述。答： ____________________________________________________________
A.文汇报记者认为清明节是我们民族特有的慎终追远、缅怀先人的日子，王鹤鸣先生认同了记者的观点，并对此进行了阐述。
B.中华民族是一个特别重视家族历史和记忆的民族，世界范围内修家谱的民族并不少，但是只有中华民族最重视修家谱。
C.台湾与大陆分隔，当地居民逐渐掀起修家谱的热潮，以理清祖上脉络，排遣思乡之情，这是近五十年修家谱热出现的一个重要原因。
D.谱牒研究在大陆一度受到压抑，在台湾修家谱热潮的影响下，随着解放思想、实事求是的思想路线的确立，大陆修谱逐渐兴盛起来。
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阅读下面的文字，完成小题。修谱之风盛　寻根情结浓——《中国家谱总目》主编、上海图书馆研究员王鹤鸣访谈录文汇报：清明节将至，我们这个民族特有的慎终追远、缅怀先人的日子又到了。与其他民族相比，中华民族重温家族历史和记忆的意识是不是特别强烈？王鹤鸣(以下简称王)：应该说，中华民族是特别重视家族历史和记忆的民族。从我研究多年的家谱谈起，世界范围内，修家谱的民族并不少，但各国修家谱的发展程度、形式各不相同。我国有长达五千年的悠久历史，这一传统发展得最完整、最系统、最成熟。中国人修家谱的历史悠久，中华民族的家谱文化是伴随着中华文明起源发展的。母系氏族社会讲究血缘的纯正，讲究辈分和宗族，因此中国从母系氏族社会晚期开始就有了原始形态的家谱。此外，中国人修家谱的传统一直延续到现在，并且修谱的意识始终很强烈。尤其是近五十年来，海峡两岸以及海外人聚居的地方，民间一直非常热衷于在祖先留下的家谱的基础上编修新家谱。中国历史文化有三个传统：一是正史，由国家编撰；二是方志，由地方政府编撰；三是家谱，记载一个家族的脉络。编修新家谱是中国历史上修谱传统的延续与发展，短短几十年内形成的这股热潮，其声势之大，影响之深，远远超过中国历史上编修家谱的任何一个阶段。文汇报：为何是近五十年来形成了这股修家谱的热潮？我国现在修家谱风气较盛的是哪些地区？王：近五十年来的这股修谱热潮，最初是在台湾地区出现的。台湾地区绝大多数人是从大陆迁移过去的，但是他们的根在大陆，与大陆之间有着血浓于水的亲缘关系，一直以来无法割舍深厚的宗亲情感和恋土怀乡的情怀。因为客观因素，台湾与大陆分隔，当地居民逐渐掀起修家谱的热潮，以理清祖上脉络，排遣思乡之情。据统计，台湾家谱约有一万种，其中80%是近五十年编修的。而大陆出现编修新家谱的热潮，是在1978年十一届三中全会以后。随着党的解放思想、实事求是的思想路线的确立，一度受到压抑的谱牒研究在大陆重获关注。民间热衷于修谱之余，还自发组织一些文化活动。现在，大陆修家谱比较多的是福建、浙江、江苏、安徽、湖南、广东等省。1987年以前，台湾人不能回大陆，修家谱时也只能记录家族中生活在台湾的人口的信息。进入21世纪，两岸民间修谱活动更趋活跃，逐渐出现海峡两岸、海内外宗亲合作编修新家谱的现象。文汇报：有没有一些令您印象深刻的事例能反映出家谱在华人世界的“热度”？王：我曾收到很多信件，提供私藏家谱的相关信息，提醒我们编进目录。我记得，上海音乐学院有一位老教授叶淑莲，退休后定居美国，回国探亲时偶然得知我们的编撰工程，特地来到上海图书馆，把自己的一套家谱送给我们。她对我说：“这部家谱收藏在上海图书馆，出现在家谱总目录中，这是这部家谱最好的归宿。”还有一位侨居美国的山东大学中文系的退休老教授王宜训，好几次写信给我，表示要来上海做一名志愿者：“我不要任何报酬，一切生活费用自理，我期待着《中国家谱总目》这一功垂千古的历史文献，早日问世。”文汇报：由此可见，华人心中的家谱情结的确非常浓重。那么，就增强全球华人的认同感和凝聚力而言，您认为承载着家族记忆的家谱有着怎样的意义呢？王：其实整个编修新家谱的过程，就是海峡两岸人民和海外华人对同宗共祖的血脉的追寻和认同，也是对中华民族传统文化的认同。最直接的作用，就是在合作修编新家谱的过程中促进了海峡两岸的交流，进而达到了弘扬中华民族历史文化、增强民族凝聚力和自信心的效果。这对祖国的和平统一进程也必然有推动作用。在我看来，绵延五千年之久的编修家谱文化习俗，是中华文明发展史的有机组成部分，也是值得我们继承、发扬的优良文化传统。(有删改)小题1:下列对这篇访谈内容的分析和概括，最恰当的两项是
E．海峡两岸、海内外宗亲合作编修新家谱，促进了海峡两岸的交流，达到了弘扬中华民族历史文化、增强民族凝聚力和自信心的效果。小题2:为什么说中华民族是特别重视家族历史和记忆的民族？请简要回答。答： ____________________________________________________________小题3:作者举热衷修谱的典型人物，举了两位身在海外的教授，而没有举生活在大陆的一般中国人，这是为什么？请具体分析原因。答： __________________________________________________________小题4:这些年来，许多姓氏不管家族大小，都要花费一定的人力、物力和财力去修家谱，你认为这样做有意义吗？选择一个角度加以阐述。答： ____________________________________________________________
A.文汇报记者认为清明节是我们民族特有的慎终追远、缅怀先人的日子，王鹤鸣先生认同了记者的观点，并对此进行了阐述。
B.中华民族是一个特别重视家族历史和记忆的民族，世界范围内修家谱的民族并不少，但是只有中华民族最重视修家谱。
C.台湾与大陆分隔，当地居民逐渐掀起修家谱的热潮，以理清祖上脉络，排遣思乡之情，这是近五十年修家谱热出现的一个重要原因。
D.谱牒研究在大陆一度受到压抑，在台湾修家谱热潮的影响下，随着解放思想、实事求是的思想路线的确立，大陆修谱逐渐兴盛起来。
阅读下面的文字，完成小题。修谱之风盛　寻根情结浓——《中国家谱总目》主编、上海图书馆研究员王鹤鸣访谈录文汇报：清明节将至，我们这个民族特有的慎终追远、缅怀先人的日子又到了。与其他民族相比，中华民族重温家族历史和记忆的意识是不是特别强烈？王鹤鸣(以下简称王)：应该说，中华民族是特别重视家族历史和记忆的民族。从我研究多年的家谱谈起，世界范围内，修家谱的民族并不少，但各国修家谱的发展程度、形式各不相同。我国有长达五千年的悠久历史，这一传统发展得最完整、最系统、最成熟。中国人修家谱的历史悠久，中华民族的家谱文化是伴随着中华文明起源发展的。母系氏族社会讲究血缘的纯正，讲究辈分和宗族，因此中国从母系氏族社会晚期开始就有了原始形态的家谱。此外，中国人修家谱的传统一直延续到现在，并且修谱的意识始终很强烈。尤其是近五十年来，海峡两岸以及海外人聚居的地方，民间一直非常热衷于在祖先留下的家谱的基础上编修新家谱。中国历史文化有三个传统：一是正史，由国家编撰；二是方志，由地方政府编撰；三是家谱，记载一个家族的脉络。编修新家谱是中国历史上修谱传统的延续与发展，短短几十年内形成的这股热潮，其声势之大，影响之深，远远超过中国历史上编修家谱的任何一个阶段。文汇报：为何是近五十年来形成了这股修家谱的热潮？我国现在修家谱风气较盛的是哪些地区？王：近五十年来的这股修谱热潮，最初是在台湾地区出现的。台湾地区绝大多数人是从大陆迁移过去的，但是他们的根在大陆，与大陆之间有着血浓于水的亲缘关系，一直以来无法割舍深厚的宗亲情感和恋土怀乡的情怀。因为客观因素，台湾与大陆分隔，当地居民逐渐掀起修家谱的热潮，以理清祖上脉络，排遣思乡之情。据统计，台湾家谱约有一万种，其中80%是近五十年编修的。而大陆出现编修新家谱的热潮，是在1978年十一届三中全会以后。随着党的解放思想、实事求是的思想路线的确立，一度受到压抑的谱牒研究在大陆重获关注。民间热衷于修谱之余，还自发组织一些文化活动。现在，大陆修家谱比较多的是福建、浙江、江苏、安徽、湖南、广东等省。1987年以前，台湾人不能回大陆，修家谱时也只能记录家族中生活在台湾的人口的信息。进入21世纪，两岸民间修谱活动更趋活跃，逐渐出现海峡两岸、海内外宗亲合作编修新家谱的现象。文汇报：有没有一些令您印象深刻的事例能反映出家谱在华人世界的“热度”？王：我曾收到很多信件，提供私藏家谱的相关信息，提醒我们编进目录。我记得，上海音乐学院有一位老教授叶淑莲，退休后定居美国，回国探亲时偶然得知我们的编撰工程，特地来到上海图书馆，把自己的一套家谱送给我们。她对我说：“这部家谱收藏在上海图书馆，出现在家谱总目录中，这是这部家谱最好的归宿。”还有一位侨居美国的山东大学中文系的退休老教授王宜训，好几次写信给我，表示要来上海做一名志愿者：“我不要任何报酬，一切生活费用自理，我期待着《中国家谱总目》这一功垂千古的历史文献，早日问世。”文汇报：由此可见，华人心中的家谱情结的确非常浓重。那么，就增强全球华人的认同感和凝聚力而言，您认为承载着家族记忆的家谱有着怎样的意义呢？王：其实整个编修新家谱的过程，就是海峡两岸人民和海外华人对同宗共祖的血脉的追寻和认同，也是对中华民族传统文化的认同。最直接的作用，就是在合作修编新家谱的过程中促进了海峡两岸的交流，进而达到了弘扬中华民族历史文化、增强民族凝聚力和自信心的效果。这对祖国的和平统一进程也必然有推动作用。在我看来，绵延五千年之久的编修家谱文化习俗，是中华文明发展史的有机组成部分，也是值得我们继承、发扬的优良文化传统。(有删改)小题1:下列对这篇访谈内容的分析和概括，最恰当的两项是
E．海峡两岸、海内外宗亲合作编修新家谱，促进了海峡两岸的交流，达到了弘扬中华民族历史文化、增强民族凝聚力和自信心的效果。小题2:为什么说中华民族是特别重视家族历史和记忆的民族？请简要回答。答： ____________________________________________________________小题3:作者举热衷修谱的典型人物，举了两位身在海外的教授，而没有举生活在大陆的一般中国人，这是为什么？请具体分析原因。答： __________________________________________________________小题4:这些年来，许多姓氏不管家族大小，都要花费一定的人力、物力和财力去修家谱，你认为这样做有意义吗？选择一个角度加以阐述。答： ____________________________________________________________
A.文汇报记者认为清明节是我们民族特有的慎终追远、缅怀先人的日子，王鹤鸣先生认同了记者的观点，并对此进行了阐述。
B.中华民族是一个特别重视家族历史和记忆的民族，世界范围内修家谱的民族并不少，但是只有中华民族最重视修家谱。
C.台湾与大陆分隔，当地居民逐渐掀起修家谱的热潮，以理清祖上脉络，排遣思乡之情，这是近五十年修家谱热出现的一个重要原因。
D.谱牒研究在大陆一度受到压抑，在台湾修家谱热潮的影响下，随着解放思想、实事求是的思想路线的确立，大陆修谱逐渐兴盛起来。
科目:最佳答案解析
试题分析：小题1:A项，“王鹤鸣先生认同了记者的观点，并对此进行了阐述”有误，王先生并没有对清明节问题发表看法。B项，“只有中华民族最重视修家谱”于文无据。D项，“在台湾修家谱热潮的影响下”表述不当，文中无此意。试题分析：小题2:作答本题首先要找出答题区域，不难看出答题区域为第2～4段。具体作答时要对答题区域的内容进行认真阅读，抓住“历史悠久”“延续至今”和“最完整、最系统、最成熟”进行分点概括。试题分析：小题3:作答本题，要抓住举例前后的有关语句，明确举例的意图。王先生是应记者要求举例的，在记者的提问和小结中提到“全球华人”“认同感”“凝聚力”等语，由此可知作者举例旨在说明家谱在全球华人中的“热度”，从而说明全球华人的认同感和凝聚力。作答时可按“为什么要举教授的例子”、“为什么要举海外教授的例子”、“这样举例便于突出什么主题”的思路进行。试题分析：小题4:作答本题，可以肯定家谱在现代生活中的作用，如修家谱有利于促进社会和谐，有利于传承传统文化，等等；也可以否定其意义，如修家谱是一种盲目的怀旧情绪，等等。无论采取何种态度，都要有明确的观点和恰当的分析论证，做到言之成理。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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