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高层访谈：江南春 从文学青年到财富新锐
作者：《经济周刊》
　　“我的成功首先就是创新商业模式的成功。”
　　江南春1973年出生于上海，祖籍浙江宁波。1995年毕业于华东师范大学，并取得汉语言文学专业学士学位。1994年至2003年，江南春担任自己创办的永怡传播有限公司的总经理。2003年5月起开始担任分众传媒董事局主席和首席执行官。日，江南春率领分众传媒在美国纳斯达克上市，募资1.72亿美元，成为第一支在海外上市的中国广告传媒股，目前公司市值已超过40亿美元，是纳斯达克中国上市公司市值最高的企业。
　　江南春，一个年仅34岁的青年，却坐拥6.9亿美元身家；一个商界呼风唤雨的成功CEO，曾经最大的兴趣却是编写浪漫唯美的诗歌。这不是一个小说虚构的人物，而是一位现实中真实的财富新锐。
　　2005年7月，江南春一手创办的分众传媒在纳斯达克上市，之后不到两年时间里，分众接连并购框架媒介、聚众传媒、好耶广告，数次刷新中国媒体并购案的最高金额纪录。 日，分众传媒CEO江南春来到天津，出席广告行销趋势的主题论坛，在媒体的聚焦下，这位“商界少帅”、年轻的亿万富翁呈现出他在世人眼里不同的一面。
工作狂江南春
　　《经济周刊》：据说你是一个工作狂，日程排得满满的，每天都工作十五六个小时，周末也不例外，按点吃饭几乎是不可能的。一位采访过你的记者这样描述：“一间不到6平方米的玻璃隔间就是江南春的办公室，吸引我们的是他身边这堆厚厚的文件和合同。”现在，很多职场人都在抱怨工作时间长、工作压力大，你是如何从工作中找到乐趣的？
　　江南春：人生有不同的季节，我一直认为人不该过错了季节，对于我来说，我当下的人生就是属于事业的，而我的事业就是真正做好分众精准传播。其实，工作的最大乐趣不是靠找寻得到的，而是基于你长期的经历和兴趣积淀而自然形成的，因为有乐趣，才会通宵达旦、乐此不疲，我想天下很多被叫做“工作狂”的人都是这样，在兴趣或者理想通过自己的全力以赴而得以实现的过程里，那种或喜、或悲、或满足、或壮烈的生命强度是有极大的魅力的。
　　《经济周刊》：与一些事业处于爬坡期的白领不同，你已经拥有6.9亿美元身家，为什么还要做“超级工作狂”？你心中理想生活的状态是什么样子的
　　江南春：说实话，我并不觉得累，而且我很享受现在的生活，因为我知道我每向前走一步都会离我的人生目标更加接近。回过头看，我觉得安德烈·纪德的一句话和我的感受最为贴近，“为了使自己对生活发生兴趣，我们曾经付出了多大的努力”，我喜欢这句话，它从本质上道出了我们奋斗的意义。
　　《经济周刊》：据传江南春不会用电脑，所有的文件都要一笔一画地写出来，在这个信息爆炸的时代，从事着传媒行业却不会用电脑？这是否会对信息获取造成障碍，影响工作效率？
　　江南春：做新媒体不可能不会用电脑，只不过，我个人还是比较喜欢用笔一点一点成文的感觉，就像写诗一样，用笔写出来的感觉更像是一次诞生的完成，在电脑上书写仿佛无法达到那种孕育到诞生的感觉，而且我的打字速度的确比较慢。平时，我也会通过网络获得很多信息，不过我觉得这些都是辅助性的，关键还是我们自身的思考，如果我们的头脑是灵活和充满智慧的，它对我们的助益一定胜过电脑。
　　《经济周刊》：年轻、富有、舒适优越的工作环境、受人尊敬的尊崇感受，在走向成功的道路上，你对成功的定义是什么？
　　江南春：我想，成功的人生应该是有着比较大的幸福感的。而幸福感来自于哪里？我其实对这个问题思考过很久，是来自于事业有成吗？或者拥妻教子？后来，我似乎找到了一点答案。第一个福叫长寿，我觉得这个我需要的，凡人一般都蛮怕死的；第二个是富贵，所谓“富”不是说你多有钱，而是说你在什么时候，在什么处境下都很有满足感，吃碗泡饭也很有满足感，“贵”不是说你有多少权势，而是你在各个地方受人尊重；第三个福叫康宁，“康”就是身体很健康，随时随地很健康，“宁”是内心很宁静，能保持一个非常宁静的心态；第四个福是好德，“好”就是喜好，“德”就是《道德经》的那个德，好德讲的是你能够去按照宇宙的自然规律和基本的真理去生活；最后一个我觉得也非常重要，叫善终，当你面对死亡的时候，你觉得你无愧于这一生。我觉得，如果一个人拥有这五件事情的话，人生的幸福感就蛮强了。
　　《经济周刊》：你提到人生希望做好的三件事情，第一件做一件令自己觉得自豪的事情；第二件做一件自己觉得有趣的事情；再有一件事情去做一件对他人和社会有益的事情，你现在实现了多少呢？
　　江南春：第一件现在正在实现的过程中，分众传媒这两年的发展速度相当快，前不久，我们刚公布了第一季度财报，业绩也是非常让人满意的。第二件事情大概就要等到我快退休的时间去做了，因为人的精力是有限的，我现在必须全心把第一件事情做好。至于第三件事情，我个人和分众一直在做，为一些慈善机构或教育机构提供力所能及的援助、长期参与很多公益项目(例如，防治SARS、援助东南亚海啸、禁毒、人口普查、助残等)的宣传，分众每年也在媒体资源很紧的情况下尽量挤出数以千万计的资源用于公益广告的播放，我们会一直做下去，因为分众传媒之所以有现在的发展全赖于这个市场和社会的支持。
诗人江南春
　　《经济周刊》：你的名字江南春是一个词牌名，如此诗意盎然的名字嫁接于一个从校园诗人角色快速蝶变的商业精英，你这个充满诗意的名字的由来？是否从诞生之日就注定你的人生和诗结缘？
　　江南春：其实这是巧合，我是春天生的，所以我父亲给我取了这个名字，不过可能真的是因为这个名字，我从小对文学、诗词特别感兴趣，高中的时候我的作文就获过大奖，大学里又成为诗社的社长，我喜欢中国的文字，真的是变化万千又言简意赅，常常一两个字就能表达一个很复杂的意思，而很多做人的道理在我们的文字里就有很精辟的体现，中国的文学不仅仅是一种美学，还是一种人生哲学。
　　《经济周刊》：据说大学的时候，你是学校“夏雨诗社”社长，还出过一本诗集《抒情时代》。因为一个偶然的机会，你发现写诗远不如写广告词赚钱，你在大三的时候就筹资创建了自己的广告公司，大学毕业时已经变成百万富翁，并在接下来的8年中攻城拔寨，做到了上海地区最大的IT广告代理。诗人的江南春和富豪江南春的关系是怎么样的？从诗人到商人，觉得自己有什么变化吗？如果时光倒流，会选择当诗人，还是当商人？
　　江南春：做诗与从商并不矛盾，而且我觉得这两者之间是有很大共通性的，诗人和商人都要善于观察，善于逆向思维，对生活和理想具有极大的激情，在这些方面，我从曾经写诗的经历中获益良多。我觉得，到现在为止，我骨子里还是一个诗人，只不过我把当年诗人的情怀转移到了商场上，用当年的洞察力关注人们、关注生活，并在适当的时候把这些关注转化为商机。正所谓“我向现实猛进，又向梦境追寻”。
　　如果时光倒流我还是会做一样的选择，因为我觉得人的一生是短暂的，就像我常常说的，人的一生都在面临对时间和空间的恐惧，正是因为时间的有限性，所以才让人必须把有限的时间用在更加重要的事情上，我认为在现阶段做商人更加能实现我的个人价值，更能给社会和他人带来助益，如果时光倒流，我还是会选择创业、选择从商。
　　《经济周刊》：很多写诗歌的人都是理想化的人，但是做生意是需要十足的现实感的。诗人的个性往往是放荡不羁的，你的个性是怎样的？
　　江南春：我的个性比较有激情、想象力和相对强的意志力，同时又缺乏“赌性”，任何一个项目喜欢充分论证以后才开始。
创业者江南春
　　《经济周刊》：你是一位成功的创业者，在就业形势严峻的今天，一些大学生想到了自己创业的道路。作为过来人，江总认为现在的创业环境和十几年前有何不同？
　　江南春：内因永远是根本，当然外因也很重要，相对于创业的环境，创业者的个人素质或者团队素质才是影响创业成功与否的关键。中国现在80后的这一代人，他们中很多人已经在关注企业，他们自己也已经开始燃烧新的创业梦想，我觉得这是一个社会多元化的体现，这种创新意识和勇气是很好的。但我个人觉得从新媒体这个领域来看，不管从受众和广告主还是国家政策的角度，抑或媒体自身技术、传播理念、经营能力角度，无疑都是前所未有的良机，我们处在一个开放、鼓励创新的时代，而同时我们也看到中国目前在新媒体领域还存在着很大的创造型人才缺口，在我们的人才教育方面如何培养年轻一代的创新精神和创新能力，这是我们国家应该重视的方向之一。
　　《经济周刊》：目前，有没有最头痛或者困扰的事情？在创业中，遭遇的最大困难或挑战是什么？如何应对？可以给现在准备创业或正在创业的年轻人一些建议吗？
　　江南春：基本没有，我想自己还算比较顺利，其实人生本来就是起起落落的，如果你做一件事情没有一点阻碍，那实现以后的成就感也不会很高，我们每天都遇到一点困难，而每天都把当天遇到的困难克服掉，大的困扰就不易出现，把困难当成一种历练，拥有较强的意志力和心理素质，对于一个创业者来说至关重要。
　　《经济周刊》：32岁时，看到自己一手创办的公司在纳斯达克上市是什么心情？从这个角度来讲，一个创业的年轻人有如此顺利的路，太传奇的故事，你会不会有时候会有做梦的感觉？你觉得是什么奠定了你的创业成功？
　　江南春：记得2005年7月，在美国纳斯达克按响开市铃声的那一刻，我的心很平静，几乎没有什么兴奋的感觉，因为之前一直处在高强度的预备上市的路演过程里，当真正上市的那一天，心里更多的感受是，“已经过去了，新的一天新的挑战正在开始”。
　　至于现在所取得的一点成绩，或者说所谓的一点成功，我想一方面我们抓住了机会，改革开放的大环境给了我们创造的机会，一方面有赖于此前十几年的专业积累，使我对市场趋势有一个比较前瞻和明确的判断，再加上我们强调态度、激情和细节控制的团队执行力，这些合力造就了今天的分众传媒。
　　《经济周刊》：看过你做的普鲁斯特问卷，你说“过度谨慎”这一特点让自己最痛恨，可我觉得你还是蛮“大胆”的，从当初的创业到后来吸引风险投资，2005年，分众在纳斯达克上市，以及之后并购整合框架媒介、聚众传媒、好耶广告网络等。你的“过度谨慎”指什么？
　　江南春：这种过度谨慎最主要地表现在我们决策的过程，分众传媒虽然进行了一系列大手笔的并购整合，但每一次并购我都是非常谨慎的，都是经过长期、全面的调查研究，当我对这个事情不说有100%，但至少有90%以上的把握了才会去做，列入我们并购名单的几乎都是该行业的佼佼者，都与我们的总体战略方向吻合，并且是确保能够带来相当盈利的，这种谨慎也许让我们失去了一些机会，但事情总是有失必有得，分众传媒几年的稳定增长很大程度上有赖于我们的这种谨慎态度。
　　《经济周刊》：我们知道你在今年2月成为世界商界最高奖项“安永企业家奖”中国地区的大奖获得者，并将代表中国与其他40多个国家和地区的企业领导人角逐全球安永企业家奖，你已经成为中国新一代企业家的典范。你认为，在今天的中国和世界环境下，中国的企业家最应该具备的是什么？
　　江南春：勤奋、学习，这些特质，很多成功的企业家都具备，但如果问我现在的企业家还缺少什么精神，我想是创新、执著。创新精神是第二代企业家能够崛起的关键。创新是什么？创新是镣铐下的舞蹈。当现在的分众不断挑战传统媒体概念、成为“渠道媒体”的一个典范的时候，对于我来说，最重要的还是对这个产业进行细节的观察，发现它的问题所在，继而发现属于分众传媒的另一片蓝海。执著是一种“呆”，一种认定了不管遇到任何困难都向前行的坚持，在很多成功的企业家身上我们都能看到这种“呆”，譬如凤凰卫视的刘长乐、联想的杨元庆。现今的企业家常常会遇到陌生的领域，“呆”就更显得重要了，一个有“呆”劲的企业家虽然看起来要比别人付出的多，但最终也一定会获得极大的成就。
　　《经济周刊》：过去10年，中国的IT产业经历了兴起、繁荣、泡沫、成熟，你和陈天桥等这批靠IT起家的财富新贵白手起家，从无到有，获得了巨大的成功。想起这些，你肯定感慨颇多，你和同时代崛起于IT界的创业者有哪些异同？
　　江南春：其实我们这一代企业家和柳传志等上一代企业家相比，已经幸福很多，我们碰到了世界经济融为一体、中国更加开放、科技高速发展的时代，同时，政府对创业企业也提供了大量的支持，这给了我们很大的成长空间。很多人说我们这一批企业家是科技新贵，可以这么说，我们都得益于人们生活模式的转变，并从这种转变中发现了商机，只不过我们发掘的领域各不相同，我想善于发现和创新对我们来说是共同的，对“人”的关注是基础的，我们在不同的市场进行了发现，结果也会是异曲同工，那就是为社会创造财富，为自己实现理想。
分众传媒大事记
　　*　2003年，分众传媒首创中国户外视频广告联播网络。
　　*　2004年底，分众传媒全面推出中国卖场终端联播网。目前，这一媒体网络已经覆盖全国约106个城市，超过5000个卖场和零售点。目前，分众传媒所经营的户外视频联播网已经覆盖约百个城市、约10万个终端场所，日覆盖上亿主流消费人群。
　　*　2005年7月，分众传媒成功登陆美国NASDAQ，成为海外上市的中国纯广告传媒第一股，并以1.72亿美元的募资额创造了当时的IPO纪录，目前市值超过40亿美元，是纳斯达克中国上市公司龙头股。
　　*　2005年10月，分众传媒收购占据全国电梯平面媒体市场90%份额的框架媒介，进入社区平面媒体领域，目前进入约10万部电梯，日覆盖约4500万中高收入人群。这一网络成为分众生活圈媒体群的重要组成部分。
　　*　2006年1月，分众传媒合并中国楼宇视频媒体第二大运营商聚众传媒，覆盖全国75个城市，以约98%的市场占有率进一步巩固了在这一领域的领导地位。
　　*　2006年3月，分众传媒全资收购北京凯威点告公司，启动“分众无线”手机广告媒体品牌。
　　*　2006年4月底，分众传媒正式推出户外LED彩屏媒体，覆盖都市中心商务区的行进路途。
　　*　2007年3月，分众传媒斥资2.25亿至3亿美元并购中国最大的互联网广告及互动营销服务提供商好耶公司，全面进军网络广告营销市场。
　　*北京时间日，分众传媒(纳斯达克：FMCN)公布了其截至日的第一季度审计财务报告，总收入同比增长75.4%，达到5810万美元；净利润为1630万美元，同比增长72.7%，去年同期则为940万美元。
江南春“语录”
　　“创意面前生意是不平等的。想象力创造你的利润率。颠覆性的创意更能制造财富是我的‘成功理论’。”江南春认为，创意创造生意。有创意的生意和没有创意的生意，最后的投资回报率相差得非常远。
　　“对传媒的利用来自于想象力。对传媒的利用不仅来源于广阔的市场空间，更来源于天马行空的想象力。没有想象力，市场只能是一潭死水，没有丝毫活力。”江南春认为，如果能重构传媒的过程，将会带来巨大的商机和非凡的商业利润。
　　“市场开拓者要教育市场。作为市场的开拓者需要对这个市场进行教育，所以我也会参加各种各样的演讲会去表达自己的观点。”
　　“人生就是很多体验的积累。快乐不重要，悲伤也不重要，重要的是体验的强度，如果这种强度能够达到触目惊心，为我们的内心带来强烈的体验，就是有价值的。当我们在最后一刻回忆起来，曾经经历过彻底的惨败，经历过大悲大痛，这样的人生才会丰富。”
　　“一旦放弃，你将无法知道你离成功有多近。只有跨越这条界线，你才知道界线在哪里。”回忆起面对资金断层时的情景，今天的江南春表示，无法想象那时若放弃如今会怎样。
　　日，分众传媒公布了其截至日的第一季度财务报告。2007年第一季度总收入同比增长75.4%，达到5810万美元。净利润为1630万美元，同比增长72.7%，去年同期则为940万美元。财报公布后当天纳斯达克股价报收42.92美元/股，上涨7.68%。分众传媒市值超过46亿美元，继续保持纳市中国概念股市值最大的地位。
　　对此，分众传媒首席执行官江南春表示：“正如预期的那样，我们2007年第一季度的业绩受到了中国春节长假的影响。但是，我们所有的业务都呈现了同比增长的势头。我们预计第二季度的业绩将会出现强势反弹。更为重要的是，2007年第一季度期间，我们完成了对中国最大的互联网广告机构好耶的收购业务，因此，我们也在飞速发展的中国互联网广告市场中建立了有利的位置。我们预计好耶将会对我们未来的业绩增长做出巨大贡献。”
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支持与服务，等你来互动为提醒司机冬天换防滑胎 宝马做了会向前滑的广告牌
西梧桐 o 　来源：前瞻网　E564
最近，比利时某个路口出现了一块牌子。每当司机在红灯停下来的时候，它就会自动向前滑动。
牌子的上面写着&In winter, you would only have stopped here.&
这是宝马广告。这块会向前滑行的广告是想提醒老司机们，冬天路面出现下雪、结霜、结冰等情况的时候，路面会非常滑，如果继续使用平时的普通轮胎，刹车距离会变长。
广告牌模拟的就是这种情况。如果你想在红灯面前停下来，说不定会像广告牌一样，继续向前滑行，变成名副其实的&闯红灯&。显然，宝马是想要提醒大家冬天要到了应该换冬季轮胎这件事，而且最好就是换上宝马的。
每到冬天，各个轮胎制造商和汽车公司都不会放过做轮胎广告的机会。毕竟为了改善驾驶体验和提高安全性，很多车主都愿意换冬季轮胎，而且在德国、意大利等国家法律规定车主必须要换冬季轮胎。
此次，宝马做了一个会动的广告牌，吸睛不少，引来不少群众的围观，也赢得了不少网友的好评。据了解，这个创意来自比利时一家独立工作室
Air，之前他们还给奔驰、Dior、欧莱雅、雀巢等等公司做过广告。
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A【解析】试题分析：此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思来分辨，做出判断。A 林林总总：形容繁多。B泥牛入海：比喻一去不复返。C七嘴八舌：形容人多语杂，讲个不停。D听风是雨：比喻只听到一点风声就当真的，含贬义。所以选A。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。&#xa0;
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科目：高中语文
来源：2015届浙江杭州西湖高级中学高二5月考试语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。--------------------------------------------------------------------&#xa0;
科目：高中语文
来源：2015届河南省顶级名校高三年级入学定位考试语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列各句中，没有语病的一句是(3分)(　　)A．一家心理卫生研究所对使用手机的人群进行抽样调查，结果显示超过50%以上的人有“手机依赖症”，总在期待自己能收到最新信息。B．奥斯卡金像奖设立以来，不仅对世界许多国家的电影艺术有着不可忽视的影响，而且反映美电影艺术的发展进程，一直享有盛誉。C．工业化和城镇化是支撑我国经济持续增长的基础，而农村人口能否较为顺利地转入工业和城镇，又是决定工业化和城镇化的关键。D．行业新标准的出台将加快大气污染防治工作的真正落实，煤电行业、钢铁行业、水泥行业以及工业生产都将成为减排重点监管对象。&#xa0;
科目：高中语文
来源：2015届河南省洛阳市高二下学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：作文题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)甲生：我喜欢《论语》、《庄子》。乙生：我爱读《变形记》、《百年孤独》。丙生：我爱看《水浒》、《三国》。丁生：我喜欢《笑傲江湖》、《小时代》。一生说：“还是经典作品好。”一生说：“流行的也不错。”一生说：“中国传统文化经典好。”一生说：“外国现代派文学更让人‘开眼’。”你对上述这些阅读兴趣和爱好有什么看法？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。&#xa0;
科目：高中语文
来源：2015届河南省洛阳市高二下学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题禅与儒家的同异似乎比较清楚。儒强调人际关系，重视静中之动，强调动。如《周易》的“生生不息”、“天行健”等。从而，儒家以雄强刚健为美，以气胜。无论是孟子、韩愈，不仅在文艺理论上，而且在艺术风格上都充分体现这一点。即使是杜甫，沉郁雄浑中的气势凛然，也仍然是其风格特色。像那著名的“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”（陈子昂），虽也涉及宇宙、历史、人生和存在意义，但它仍然是儒家的襟怀和感伤，而不是禅或道。禅与道（庄）的同异比较难做清晰区分。特别是艺术领域中，庄、禅更常常浑然一体难以区分，但二者仍有差别。庄子实质上仍执着于生死，禅则以参透生死观自许。所以前者（庄）重生，也不认世界为虚幻，只认为不要为种种有限的具体现实事物所束缚，必须超越它们；后者（禅）视世界、物我均虚幻，真实的存在只在于心灵的顿悟觉感中。它不重生，亦不轻生。世界的任何事物对它既有意义，也无意义，都可以无所谓，所以根本不必去强求什么超越，因为所谓超越本身也是荒谬无意义的。从而，它追求的便不是什么理想人格，而只是某种彻悟心境。所以，“乘云气，骑日月，而游于四海之外”(《庄子·齐物论》)便是道，而非禅。“空山无人，花开水流”（苏轼）便是禅，而非道。因为后者尽管描写的是色（自然），指向的却是空（那虚无的本体）；前者即使描写的是空，指向的仍是实（人格的本体）。“行到水穷处，坐看云起时”（王维）是禅而非道；尽管它似乎很接近道。“采菊东篱下，悠然见南山”（陶潜），却是道而非禅，尽管似乎也有禅意。但如仔细品味分辨，则陶诗虽平淡却阔大的人格气韵与王、苏的精巧聪明的心灵妙境仍有所不同。这也正是道与禅的相似和相关处。从而就更不用说李白（道）与他们的差异了。陶、李均基本属道，但一平宁静远，一高华飘逸。由此略可见出儒道禅的不同风味：儒的入世积极，道的洒脱阔大，禅的妙悟自得。当然，上述所有这些，都只具有非常相对的意义，千万不可执著和拘泥，特别是在文艺评论和审美品味上，划上一个非此即彼的概念分类是很愚蠢的。陶（潜）李（白）是身合儒、道，王（维）苏（轼）便可说是身属儒家而心兼禅、道。儒、道、禅在这里已难截然划开了。与屈（原）相比，禅更淡泊宁静。屈那种强烈执着的情感操守，那种火一般的爱憎态度，那对生死的执着选择，在禅中是早已看不见了。存留着屈骚传统的玄学时代的士大夫和文艺家们的纵情伤感，那种“木犹如此，人何以堪”，对生的眷恋和死的恐惧，在这里也完全消失了。无论是政治斗争的激情怨愤，或者是人生感伤的情怀意绪，在禅悦里都被沉埋起来。所以，充满禅意的作品，即以上述的王维、苏轼的诗来说，比起庄、屈来，便更具有一种充满机巧的智慧美。 (摘编自李泽厚《华夏美学》）1.下列关于儒、道、禅的理解，不符合文意的一项是A．孟子、韩愈的雄强刚健，杜甫沉郁雄浑中的气势凛然和陈子昂的苍凉悲壮，无不是儒家思想、儒家精神的具体体现。B．道家的庄子执着于生死，重视生，认为要超越具体现实事物的束缚；禅则不重生，亦不轻生，任何事物对它都无所谓。C．“行到水穷处，坐看云起时”是禅，“采菊东篱下，悠然见南山”似乎有禅却是道，它们正是道与禅相似的具体体现。D．儒、道、禅之间“不同的风味”都是非常相对意义上的区别，三家是不能明确分类的，特别是在文艺和审美方面。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．禅与儒家的同异似乎比较清楚，与道（庄）则比较难做清晰区分，因而不必在文艺评论和审美品味上做非此即彼的概念分类。B．“空山无人，花开水流”描写的是自然，即所谓“色”，指向的却是虚无的本体，即所谓“空”，所以它不是道，而是禅。C．屈原执着于生死，庄子实质上也执着于生死，但屈原的强烈执着的情感操守和庄子的精神的区别事实上是非常清楚的。D．王维的诗和苏轼的诗因为大都充满了禅意，所以比起庄子、屈原来，便更具有一种充满机巧的智慧之美。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．本文比较了禅与儒、道的异同，认为在文艺评论和审美品味这些艺术领域里，儒、道、禅是你中有我，我中有你的状态。B．那种“木犹如此，人何以堪”的对生的眷恋和死的恐惧，在玄学时代的士大夫和文艺家那里都消失了，只留下了纵情感伤。C．儒强调人际关系，道要超越现实束缚，禅追求顿悟觉感，由此呈现出各自不同的风味：儒人世积极，道洒脱阔大，禅妙悟自得。D．儒的现实，道的超越，禅的虚幻，互相交融，影响了中国古代文化的发展，从而造就了王维、苏轼这样风格独特的诗人。&#xa0;
科目：高中语文
来源：2015届河南省东区高二12月月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字完成各题。一生为故国招魂钱穆（），江苏无锡人，一代国学大师。钱穆读书治学始终充满一种理想和激情，一种民族情怀。钱穆的学生、著名学者余英时曾说：“他给人的第一个印象，是个子不高，但神定气足，尤其是双目炯炯，好像把你的心都照亮了。”当时，中央研究院历史语言研究所所长傅斯年认为史学就是史料学，史学的工作是整理史料，不是作艺术的建设，不是做疏通的事业。这种思想在历史学界有很大影响，并得到政府支持。但是钱穆却坚持自己的理想，做贯通的历史。他在北京大学争取到一人把一门通史课讲完，其目的就是要说明历史应该是能融会贯通的，而不仅仅是考证史料，更重要的是他要说明中国历史是有其独特的规律和模式的，教师的任务就是让学生掌握它并对它保持信念。通过多次备课和讲授，钱穆终于将上自太古，下至清末贯通起来，形成了一个完整的体系，钱穆的民族情怀也贯穿在平时的生活中，在他初入北平，进燕京大学讲课时，就对校方用英文字母给教学楼命名表示不满，在他的提议下，燕京大学把外国名字均改为中国名字，也有了以钱穆名字命名的—穆楼。据说，今天北京大学校园内的未名湖，也是钱穆命名的。1937年，抗日战争爆发，钱穆随学校南迁。学校与清华大学、南开大学联合组建西南联合大学。生活一度非常艰苦，钱穆曾和吴宓、闻一多、沈有鼎四人合住一屋。在西南联合大拳，钱穆继续讲授中国通史课程，局面更胜以前。著名历史学家、后来曾师从钱穆的严耕望讲述当时盛况：“校外旁听者争坐满室，先生上讲坛，须登学生课桌，踏桌而过。”也是在这里，钱穆开始手不停挥地编写《国史大纲》，因为正值抗战期间，钱穆笔间感情更加充沛。《国史大纲》一经出版发行，就成为全国大学的教科书，风行至今。抗战胜利，北大复校，傅斯年主持校务，钱穆没有得到聘书，遂闭门著书立说。1949年，钱穆经由广州去了香港，离开大陆，此后再也没有机会回归故土。当时的香港成了一个大的流亡场，各色人物从大陆逃亡香港，其中也有无数流亡学生。这些流亡学生，就像在大海上四处飘泊，前途渺茫，失去了精神依托。在这种情况下，钱穆放弃了较为闲适的教书生活，在极为艰苦的情况下创建新亚书院，为内地流亡学生提供一个学习工作的场所。严耕望后来感叹，钱穆此时正是学养成熟而精力未衰的阶段，正当更有高度发挥，却因时局动荡，被迫到香港办学，十余年间耗尽心力，对于学术界是一项不可弥补的损失，但是，对于当时的学生，却有了精神的依归，更是为中华传统的存亡续绝，钱穆回忆新亚书院初创办时，“彼辈皆不能交学费，更有在学校天台上露宿，及蜷卧三、四楼之楼梯上者。予于晚间八九点返校，楼梯上早已不通行，需多次脚踏铺被而过”。在这时代巨变的无可奈何中，钱穆是要努力去培养传递文化的薪火。新亚书院是当时香港唯一不牟利的学校，许多老师来此授课，纯粹都是尽义务。学校还在每周末设公开学术讲座，吸引校外人士来听讲。新亚书院位于香港著名的贫民区，条件十分艰苦。钱穆只有两间小屋，一间居住，一间办公。办公室给余英时的印象是“一张长桌子已占满了全部空间”。支撑着他的，是中国传统精神。余英时回忆，在一个炎热、潮湿的夏天，他发现钱穆正躺在地板上，病了。钱穆叫余英时去买二十四史给他读，仿佛这足以驱逐其所有的痛苦。钱穆亲自给新亚书院写了校歌：“……乱离中，流浪里，饿我体肤劳我精。艰险我奋进，困乏我多情。千斤担子两肩挑，趁青春，结队向前行。珍重珍重，这是我新亚精神。”日，钱穆在台北寓所辞世。（摘编自任士英主编《20世纪国学大师档案》） 1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．文章开篇说的钱穆读书治学始终充满一种理想和激情，一种民族情怀，它贯穿始终，就是后文写到的在香港创建新亚书院的工作也不例外。B．文章引用钱穆的学生、著名学者余英时的话“好像把你的心都照亮了”，说明钱穆先生是一位善于理解学生、把学生作为知己的好老师。C．北大复校后，在傅斯年主持校务的情况下，钱穆没有得到聘书，所以他在1949年由广州去香港，离开大陆，这也是钱、傅二人观点不同所致。D．在严耕望先生看来，钱穆创建新亚书院时正是学养成熟阶段，如果把精力用在学术上，会收效更大，但因耗尽心力而十余年无学术成果。E．本文通过对钱穆一生中所做几件事的叙述，通过对了解他的学生、朋友的话语的引述，表现了钱穆作为一代国学大师的治学精神和民族情怀。2.第二段中，作者引用严耕望对钱穆在西南联大讲课盛况的描述，具有怎样的作用？请简要分析。（6分）3.钱穆在香港创建新亚书院，新亚书院的创立具有怎样的意义？请简要分析。（6分）4.文章题目为“一生为故国招魂”，老一代知识分子钱穆先生的故国情怀给了你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）&#xa0;
科目：高中语文
来源：2015届河南省东区高二第二次月考语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
现代文阅读（9分，每小题3分）夏商周三朝，被中国传统史学家称为“三代时期”。商人性格活泼，注重感官享受，殷墟妇好墓挖掘出的210件礼器中，仅酒器就有方彝、尊、献、壶、爵等15种175件，占全部礼器74%，酒器在墓葬中的批量摆置反映了商人重酒的风气。《诗?商颂?烈祖》中强调祭祖时美酒的重要性“既载清酤，赉我思成”。张光直在《商代的巫与巫术》中提出：“酒是一方面供祖先神祇享用，一方面也可能是供巫师饮用以达到通神的精神状态。”可见早期的祭祀离不开酒，而祭祀时候的饮酒也有特别的规定，一般先由巫师或祭司饮酒，传达神灵的旨意。上世纪80年代出土的平民墓葬中，有随葬品的均为爵、觚等酒器。商代酒器最简单的组合是一爵一觚。现代考古学家认为，这种酒器之所以命名为“爵”，是由于它的造型像一只雀鸟，前面有流，好像雀啄，后面有尾，腹下还有细长的足，而古代爵与雀同音通用。宾主酒酣耳热之时，乐舞表演将把宴会的气氛推向高潮。根据《商颂》中的描述，重要的祭礼都以舞队的“万舞”开始，伴随着鼓、管、钟、磬等乐器的伴奏，最后在盛大的宴飨中结束。被总称为“万舞”的舞蹈包括舞者手持马辔的武舞，以及脚踩双杆，类似高跷的林舞。与商代不同，周代的酒成为了王室弘扬“礼制”与仪典的载体，饮酒聚宴往往只是繁琐而庄重的祭祀典礼结束后的附属程序。对于饮宴具体制度，《礼记》记载了很多严格要求，比如参与祭祀宴会者的身份不同，其使用的酒器也有所差异：“宗庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散；尊者举觯，卑者举角。”祭祀之时，酒之种类不同，摆放位置也有严格繁琐的规定，比如明确要求祭典时，淡薄的酒放置于内室，甜酒在门边，浅红色的清酒在堂上，清酒在堂下。周平王东迁洛邑后，周王室对诸侯国的控制能力一落千丈，随之的春秋战国时代 “礼崩乐坏”，个人生活自由化，诸子百家兴盛。春秋战国时代的饮宴突破了拘谨死板的周代礼仪，《晏子春秋》就记载了齐景公在饮宴中公开表示“今日愿与诸大夫为乐，请无为礼”。汉代宫室朝堂典章制度沿袭秦代，大大简化。从今天来看，唐、宋可称中国古代历史中的“第二帝国”时代，其强大壮盛，对外开放与交流程度较秦汉“第一帝国”，犹为过之。盛唐时的宫廷宴乐活动，较之秦汉魏晋，富于堂皇奢侈之象。到了元代，中原酒风为之骤然一变，由赵宋王朝时期的文弱细致，变得粗犷豪放。取代元帝国，复兴中原的明代从诞生伊始，就带有拘谨繁琐的作风，明太祖朱元璋极为推崇程朱理学。宴席开始，宫廷教坊司需跪奏一曲，这时所有预宴官皆跪，待皇帝饮毕，文武百官四拜而起，回到座位，各序班官员方进群臣酒盏。从第二爵酒开始，皇帝饮酒时群臣不必下跪，但需候皇帝举饮后，群臣才可自饮。 （节选自2012．3《三联生活周刊》朱步冲《中国酒史：文化的脉络》）1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（ ）A．殷墟妇好墓出土的礼器中，大多数都是酒器，而且种类也多；可见酒器最初是一种礼器，而且商代人对酒的重视俨然已成风气。B．据《诗?商颂?烈祖》记载，酒在当时的祭祀中是十分重要的，“既载清酤，赉我思成。”只有斟上清酒，才能与祖宗神灵沟通。 C．考古学家张光直认为商代的酒在祭祀中作用有二：其一，供祖先神祇享用；其二，巫师们饮酒达到一定的精神状态方可通神。D．作者认为，商代祭祀时候的饮酒是有特别规定的，通常先由巫师或者是主持宗教祭祀活动的人饮酒，以传达神灵的旨意。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）A．现代考古学家认为，商代酒器最简单的组合是一爵一觚。“爵”的造型像一只鸟雀，而古代“爵”与“雀”同音通用，因此名“爵”。B．据《诗经·颂》描述，商朝重要的祭礼都以舞队的“万舞”开始，随着鼓、管、钟、磬等乐器的伴奏，最后在盛大的宴飨中结束。C．周代饮宴制度有严格的要求，据《礼记》记载，参与祭祀宴会者的身份不同，所用的酒器也不同；酒的种类不同，摆放位置也不同。D．春秋战国时代“礼崩乐坏”的现实，宴饮可见一斑：《晏子春秋》记载齐景公在饮宴中公开表示“今日愿与诸大夫为乐，请无为礼”。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）A．饮酒从“三代”开始延至今日，虽各个朝代宴饮制度有所不同，但无不锚定并传承着中华民族的礼制与传统酒文化。B．酒在商代主要用于祭祀；而到周代则成为王室弘扬“礼制”与仪典的载体，饮酒聚宴往往只是祭祀典礼结束后的附属程序。C．酒作为宫廷宴乐品，在“第一帝国”和“第二帝国”时代，呈现出强大壮盛和堂皇奢侈之象；缘于汉唐的对外开放与交流。D．宋代酒风文弱细腻，元代酒风粗犷豪放；而明代由于明太祖朱元璋极为推崇程朱理学，致使酒文化带有拘谨繁琐的作风。&#xa0;
科目：高中语文
来源：2015届河南长葛第三实验高中高二下学期第一次考试语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成文后各题。简肃薛公墓志铭欧阳修公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰:“是必大吾门，吾复何为?”乃不复事生业，务施贷以赒②乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授腻州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老捏告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙③之射而方朔④之占， 无一不中。拜参知政事。公入谢，上曰：“先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰:“吾惭不及古人，而惧后世讥我也。”明道二年，明肃太后欲以天子衮冕⑤见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰:“太后必若王服见祖宗，若何而拜乎?”太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣日:“太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也?”公邃曰:“其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎?”上大悟，卒以后服葬。以疾告归其政。天子曰:“吾不可以数烦公。“乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰:“谥法:一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。”乃谥曰“简肃”。 （选自《欧阳文忠公文集》，有删改）注①太师，薛奎父亲的赠号。注②赒，周济，接济。注③逢蒙，擅射者。 注④方朔，擅占卜。注⑤衮冕，封建君主的礼服。1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A．三世皆不显，而以公贵 显：显达 B．太后不能夺，为改他服 夺：强取 C．破奸发伏，逆见随决 破：揭穿 D．务施贷以赒乡 务：致力于 2.以下六句话分别编为四组，全都表现薛公“执心决断“的一组是（ ）（3分）①让其里人王严而居其次 ②悉除故时王氏无名租 ③及其临事，破奸发伏，逆见随决 ④而素刚毅，守节不苟合 ⑤则归卧于家，叹息忧愧，辄不食 ⑥臣下依违不决，公独争之A．①②④ B．②③⑥ C．①③⑤ D．④⑤⑥3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A．薛公少年聪慧，十余岁即能属文，父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第;后来果如其言，薛公参与政事，辅佐皇上，成为宋朝一代名臣。B．薛公因病告老还乡，皇上善解人意，下诏准许他不用上朝，也不用处理政务;薛公去世后，太常根据薛公的功德，为他议定谥号为“简肃”。C．薛公临事持重明决，敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙，薛公直谏，阻止了太后；太后驾崩后薛公仍劝谏皇上，未让太后穿天子礼服安葬。D．薛公为官之后，善解民疾，在莆田时因废除无名租而深为百姓感激;转任蜀地后更有善政，人们都认为他是个善施恩义的人。4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）始至，取州狱已成书，活冤者四人。（3分）（2）欲绳天下，无细大，一入于规矩。（3分）（3）太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也？（4分）&#xa0;
科目：高中语文
来源：2015届河南省扶沟县高二下学期第三次月考语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面题。张率传张率，字士简，吴郡吴人。祖永，宋右光禄大夫。父环，齐世显贵，归老乡邑，天监初，授右光禄，加给事中。率年十二，能属文，常日限为诗一篇，稍进作赋颂，至年十六，向二千许首。齐始安王萧遥光为扬州，召迎主簿，不就。起家著作佐郎。建武三年，举秀才，除太子舍人。与同郡陆倕幼相友狎，常同载诣左卫将军沈约。适值任昉在焉，约乃谓昉日：“此二子后进才秀．皆南金也．卿可与定交。”由此与昉友善。迁尚书殿中郎。出为西中郎南康王功曹史，以疾不就。久之，除太子洗马。高祖霸府建，引为相国主簿。天监初，临川王已下并置友、学。以率为鄱阳王友，迁司徒谢胐掾，直文德待诏省，敕使抄乙部书，又使撰妇人事二十余条，勒成百卷。使工书人琅邪王深、吴郡范怀约、褚洵等缮写，以给后官。迁秘书丞，引见玉衡殿。高祖曰：“秘书丞天下清官，东南胄望未有为之者，今以相处，足为卿誉。”其恩遇如此。四年三月，禊饮华光殿。其日，河南国献舞马，时与到洽、周兴嗣同奉诏为赋，高祖以率及兴嗣为工。其年，父忧去职。其父侍妓数十人，善讴者有色貌，邑子仪曹郎顾玩之求娉焉．讴者不愿，遂出家为尼。尝因斋会率宅，玩之乃飞书言与率奸，南司以事奏闻，高祖惜其才，寝其奏，然犹致世论焉。率虽历居职务，未尝留心簿领，及为别驾奏事，高祖览牒问之，并无对，但奉答云“事在牒中”。高祖不悦。出为新安大守，秩满还都，未至，丁所生母忧。大通元年，服未阕，卒，时年五十三。昭明太子遣使赠赙。率嗜酒，事事宽恕，于家务尤忘怀。在新安，遣家僮载米三千石还吴宅，既至，遂耗大半。率问其故，答日：“雀鼠耗也。”率笑而言曰：“壮哉雀鼠。”竞不研问。（节选自《梁书·列传第二十六》）1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）A．召迎主簿，不就 就：上任B．举秀才，除太子舍人 除：授予官职C．适值任昉在焉 适：恰好D． 但奉答云“事在牒中” 但：还是2.以下各组句子中．全都能表现张率善“属文”的一组是（ ）①至年十六，向二千许首 ②高祖霸府建，引为相国主簿③又使撰妇人事二十余条 ④高祖以率及兴嗣为工⑤未尝留心簿领 ⑥壮哉雀鼠A．①②⑥ B． ①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A．张率出身名门望族，祖父、父亲一直到他自己，虽然历经宋、齐、梁国的朝代变迁，却深受恩宠，身居高位。B．张率天赋极高．年少时就表现不俗，加之非常勤奋，很早就名声远扬，所结交朋友如任昉、沈约等也都十分杰出。C．张率深为梁高祖器重；高祖让他担任秘书丞之职并褒扬张率的文才，甚至在御史台弹劾他行为不检时．加以庇护。D．张率处事大度，喜欢喝酒，但也曾因此耽误了公事，一次梁高祖当面询问他，他竟一无所知，高祖很是生气。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分）（1）与同郡陆倕幼相友狎，常同载诣左卫将军沈约。（5分）既至，遂耗大半。率问其故．答日：“雀鼠耗也。”(5分)&#xa0;
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