这种“词汇”和“文法”到底是什么呢?归根说来，它们是从世世代...阅读答案——精英家教网——
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阅读文本选段，完成问题。　　这种“词汇”和“文法”到底是什么呢?归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。　　由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。　　在这里，我打算提出一个各民族的建筑之间的“可译性”的问题。　　如同语言和文学一样，为了同样的需要，为了解决同样的问题，乃至为了表达同样的情感，不同的民族，在不同的时代是可以各自用自己的“词汇”和“文法”来处理它们的。简单的如台基、栏杆、台阶等等，所要解决的问题基本上是相同的，但许多民族创造了许多形式不同的台基、栏杆和台阶。例如热河普陀拉的一个窗子，就与无数文艺复兴时代窗子的“内容”完全相同，但是各用不同的“词汇”和“文法”，用自己的形式把这样一句“话”说出来了。又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子，虽然大小不同，基本上是同一体裁的“文章”。又如罗马的凯旋门与北京的琉璃牌楼，巴黎的一些纪念柱与我们的华表，都是同一性质，同样处理的市容点缀。这许多例子说明各民族各有自己不同的建筑手法，建筑出来各种各类的建筑物，如同不同的民族使用不同的文字所写出来的文学作品和通俗文章一样。1．作者提出的中国建筑的“‘词汇’和‘文法’”指什么?请概括说明。______________________________________________________。2．为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”?______________________________________________________。 3．请用简洁的文字表述出中国建筑体系和其他建筑体系的异同。______________________________________________________。 4．下列对课文内容的理解，正确的两项是（　）A.不同民族、不同时代的建筑手法各不相同，它完全取决于某一建筑大师的设计理念。B.无论中国还是西方国家，古典建筑体系的建筑形式，原本都是从木结构开始的。C．中国建筑往往是用木结构形式，而西方国家的建筑往往采用砖石结构，说明这两种建筑走了完全不同的发展道路。D．为了更好地说明建筑的形式和内容之间的关系，作者巧妙地用语言和文学打比方。&&E．热河普陀拉的一个窗子，与文艺复兴时代窗子使用的“词汇”和“文法”完全不同，这证明各民族的建筑各有其风格，本没有相通之处。
1．中国建筑的“词汇’和‘文法’是指人们在建筑活动中普遍承认并遵守的规则和惯例。 2．因为这种建筑形式已被广大人民所接受、所承认、所喜爱，能够表现那些建筑物的性质，表达人们所要表达的情感。 3．（1）由木材结构过渡到砖石建筑这条发展途径，中国建筑和其他建筑体系是完全一样的。　 （2）不同的是其他体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料；中国虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。 （意对即可）4．BD
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来源：2012年语文版高中语文必修一《不会变形的金刚》练习卷
题型：现代文阅读
阅读文本选段.完成小题. 等啊等啊--许久许久--儿子还没有回来. 我的心像被钓住后急待挣脱的鱼.左蹿右跳.激起巨大的涟漪. 为什么我不再多叮咛他两句!世上的人什么样的都有.你能原谅别人.别人却并不能原谅你.假如真的出现了某种不快.儿子他多少会有个精神准备.不然.当责备像暴风雨一样袭来的时候.他会惊愕地瞪大那双纯洁的眼睛.由着眼泪像自来水一样将它贮满-- 不--还是不要预先讲的好!也许一切都很正常.也许什么意外都不曾发生.好客的同学挽留儿子多坐一会儿.女孩的妈妈还给儿子剥开一个橘子.儿子很有礼貌地推让着--我的儿子是个讨人喜欢的男孩.人家一定会谅解他的.就像我们曾经谅解了小胖一样-- 对!一定是这么回事.只能是这么回事!我庆幸自己没有用预想中的乌云.遮蔽孩子内心那片晴朗的天空. 尽管我不断说服自己.随着时间的推移.内心还是越发忐忑不安. 终于.儿子回来了.他走路的步伐是那样轻.直到眼前我才从沉思中蓦然惊醒. 我看了他一眼.只这一眼.就足够了.过去的这段时间.使儿子发生了巨大的变化.虽然表面看起来.只是他哭过了.流了许多泪.为了怕我发现.又站在冷地里等着风将泪水吹干.孩子的掩盖暴露了更多的东西. 我没有勇气问儿子详细的过程.重复那经过.无论对儿子还是对我.都是一种残忍. “妈妈.人家要我们--赔-- 大滴大滴的泪水从儿子脸上滚落下来.我用手去接.因为刚从外面回来.那泪水很凉. 我想用母亲温馨的心捻成毛线.为儿子织一间温暖的小屋.可惜我不是整个世界. 也许我应该事先告诉儿子--但如果说了那恐怖的前景.而一切又没有发生.我岂不是玷污了一颗纯真的心!只要还有一丝可能.我也愿维持这种真诚直到最后. 现在.我们面临的是另一个问题了--成为碎片的大力金刚.还有儿子那颗有折痕的心. “既然损坏了东西.人家要求赔偿.当然是应该的. 我拭干儿子的泪水. “那我去找小胖.叫他先赔我的威震天.人家说了一个`对不起’就值这么多钱啊?以后上商店买东西.甭带钱包.先说`对不起’就行了! 儿子从地上弹射而起. “你不能去! 我拉住他.儿子在我手下不驯地挣扎着.十岁的男孩已经有了小牛犊一样的蛮劲. “为什么?妈妈! 儿子半仰着脸.像问天一样问我. 我不能回答.这世界上有许多像花布一样美丽的道理.却做不成衣服. 我却必须回答.一只母猫还要教会小猫如何捕鼠.我就是再为难.也得给儿子一个大致囫囵的道理. “`对不起’是一种礼貌.它是不能用金钱来计算的. 儿子顺从地点点头.这话大概同学校的师长们所讲差不多.他还勉强听得进去 “小胖弄坏了威震天.你原谅了他.他很轻松.这是一件好事. 我做出循循善诱的样子.准备把儿子领进我的埋伏圈. “可是人家不原谅我--妈妈! 儿子抗争着.他受到的羞辱比我苍白的说教要有力得多. “是的.儿子.每一件事.都可以有好几种处理的方法.喏.就像这些变形金刚.可以变机器人.也可以变飞机和汽车--懂了吗? “懂--了. 儿子迟疑地点了点头.但我知道他不服.又不愿惹我伤心. 我把一直拉着儿子的手松开了.我很累.这世界上谁也代替不了谁. 儿子不再挣扎.孤零零地站在一边. 1.当儿子走后.母亲怀着一种什么样的心情在等待? 2.我明知道儿子很有可能“碰壁 .为什么不去给儿子提个醒呢? 3.从节选的材料中.通过儿子的行为能看到儿子身上的什么品质? 4.给儿子讲完道理后.“我 为什么会觉得很累?
题型：阅读理解
阅读文本选段.完成下列各题 未几.婢子具饭.雏尾盈握.媪劝餐已.婢来敛具.媪曰:“唤宁姑来. 婢应去.良久.闻户外隐有笑声.媪又唤曰:“婴宁.汝姨兄在此. 户外嗤嗤笑不已.婢推之以入.犹掩其口.笑不可遏.媪嗔目曰:有客在.咤咤叱叱.是何景象? 女忍笑立.生揖之.媪曰:“此郎.汝姨子.一家尚不相识.可笑人也. 生问:“妹子年几何矣? 媪未能解.生又言之.女复笑.不可仰视.媪谓生曰:“我言少教诲.此可见矣.年已十六.呆痴裁如婴儿. 生曰:“小生一岁. 曰:“阿甥已十七矣.得非庚午属马者耶? 生首应之.又问:“甥妇阿谁? 答云:“无之. 曰:“如甥才貌.何十七岁犹未聘?婴宁亦无姑家.极相匹敌,惜有内亲之嫌. 生无语.目注婴宁.不遑他瞬.婢向女小语云:“目灼灼.贼腔未改! 女又大笑.顾婢曰:“视碧桃开未? 遽起.以袖掩口.细碎连步而出.至门外.笑声始纵.媪亦起.唤婢襥被.为生安置.曰:“阿甥来不易.宜留三五日.迟迟送汝归.如嫌闷.舍后有小园.可供消遣,有书可读. 次日.至舍后.果有园半亩.细草铺毡.杨花糁径,有草舍三楹.花木四合其所.穿花小步.闻树头苏苏有声.仰视.则婴宁在上.见生来.狂笑欲堕.生曰:“勿尔.堕矣! 女且下且笑.不能自止.方将及地.失手而堕.笑乃止.生扶之.阴捘其腕.女笑又作.倚树不能行.良久乃罢.生俟其笑歇.乃出袖中花示子.女接之.曰:“枯矣.何留之? 曰:“此上元妹子所遗.故存之. 问:“存之何益? 曰:“以示相爱不忘也.自上元相遇.凝思成病.自分化为异物,不图得见颜色.幸垂怜悯. 女曰:“此大细事.至戚何所靳惜?待郎行时.园中花.当唤老奴来.折一巨捆负送之. 生曰:“妹子痴耶? 女曰:“何便是痴? 生曰:“我非爱花.爱拈花之人耳. 女曰:“葭莩之情.爱何待言. 生曰:“我所谓爱.非瓜葛之爱.乃夫妻之爱. 女曰:“有以异乎? 曰:“夜共枕席耳. 女俯思良久.曰:“我不惯与生人睡. 语未已.婢潜至.生惶恐遁去.少时.会母所.母问:“何往? 女答以园中共话.媪曰:“饭熟已久.有何长言.周遮乃尔. 女曰:“大哥欲我共寝. 言未已.生大窘.急目瞪之.女微笑而止.幸媪不闻.犹絮絮究诘.生急以他词掩之.因小语责女.女曰:“适此语不应说耶? 生日:“此背人语. 女曰:“背他人.岂得背老母.且寝处亦常事.何讳之? 生恨其痴.无术可以悟之.食方竟.家人捉双卫来寻生. 下列句中加点词语的解释不正确的一项是 A．婴宁亦无姑家.极相匹敌 敌,对等,相当. B．生俟其笑歇.乃出袖中花示之 示.显示. C．女笑又作.倚树不能行 作.开始.兴起. D．不图得见颜色 图.料想. 下列加点字用法相同的一组是 A． 以袖掩口 女答以园中共话 B． 唤婢襥被.为生安置 自分化为异物 C． 则婴宁在上 此则岳阳楼之大观也 D． 女且下且笑 且寝处亦常事 下列六个句子分成四组.全都表明婴宁纯真无邪的一组是 ①闻户外隐有笑声 ②适此语不应说耶 ③以袖掩口.细碎连步而出 ④我不惯与生人睡 ⑤大哥欲我共寝 6背他人.岂得背老母 A．①②④ B. ②③6 C. ①③⑤ D. ④⑤6 把文中划线的句子翻译成现代汉语. (1)婢推之以入.犹掩其口.笑不可遏. (2)女且下且笑.不能自止.方将及地.失手而堕.笑乃止.
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读文本选段.完成下面的题. 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人.其出人也远矣.犹且从师而问焉,今之众人.其下圣人也亦远矣.而耻学于师.是故圣益圣.愚益愚.圣人之所以为圣.愚人之所以为愚.其皆出于此乎?爱其子.择师而教之,于其身也.则耻师焉.惑矣.彼童子之师.授之书而习其句读者.非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知.惑之不解.或师焉.或不焉.小学而大遗.吾未见其明也.巫医乐师百工之人.不耻相师.士大夫之族.曰师曰弟子云者.则群聚而笑之.问之.则曰:“彼与彼年相若也.道相似也.位卑则足羞.官盛则近谀. 呜呼!师道之不复.可知矣.巫医乐师百工之人.君子不齿.今其智乃反不能及.其可怪也欤!1．对下列句中加粗的词解释不正确的一项是( ).A．古之圣人.其出人也远矣／出:超出.B．今之众人.其下圣人也亦远矣／下:低于.C．于其身也.则耻师焉／身:自己.D．吾未见其明也／明:清楚.2．列语句编成四组.全部表现作者对当时社会风气批评指责的一项是( ).①其下圣人也亦远矣.而耻学于师②爱其子.择师而教之③于其身也.则耻师焉④小学而大遗.吾未见其明也⑤巫医乐师百工之人.不耻相师⑥曰师曰弟子云者.则群聚而笑之A．①③⑥B．①④⑤C．②③④D．②⑤⑥3．下列有关原文内容的解说.不正确的一项是( ).A．作者认为古时候的圣人.虽然远远超出一般人.但还跟从老师请教,而现在的一般人.却以向老师学习为耻辱.B．作者认为圣人之所以成为圣人.愚人之所以成为愚人.不在于他们先天的条件.而在于后天的学习与努力.C．那些儿童们的老师.是教给儿童们读书和学习书中文句的.不是作者所指的传授道理.解释疑难问题的老师.D．巫医乐师百工之人被士大夫之族轻视.但那些士大夫们的明智程度赶不上巫医乐师百工之人.在作者看来并不奇怪.4．把文中画横线的语句翻译成现代汉语.(1)圣人之所以为圣.愚人之所以为愚.其皆出于此乎? (2)今其智乃反不能及.其可怪也欤!
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读文本选段.完成下面的题. 天人性命之学.不可以空言讲也.故司马迁本董氏天人性命之说.而为经世之书.儒者欲尊德性.而空言义理以为功.此宋学之所以见讥于大雅也.夫子曰:“我欲托之空言.不如见诸行事之深切著明也. 此之所以经世也.圣如孔子.言为天铎.犹且不以空言制胜.况他人乎?故善言天人性命.未有不切于人事者.三代学术.知有史而不知有经.切人事也,后人贵经术.以其即三代之史耳,近儒谈经.似于人事之外.别有所谓义理矣.浙东之学.言性命者必究于史.此其所以卓也. 朱陆异同.干戈门户.千古桎梏之府.亦千古荆棘之林也.究其所以纷纶.则惟腾空言而不切于人事耳.知史学之本于.知之将以经世.则知性命无可空言.而讲学者必有事事.不特无门户可持.亦且无以持门户矣.浙东之学.虽源流不异.而所遇不同.故其见于世者.阳明得之为事功.蕺山得之为节义.梨洲得之为隐逸.万氏兄弟得之为经术史裁.授受虽出于一.而面目迥殊.以其各有事事故也.彼不事所事.而但空言德性.空言问学.则黄茅白苇.极面目雷同.不得不殊门户.以为自见地耳.故惟陋儒则争门户也.1．下列语句中加粗的词.解释不正确的一项是( )A．未有不切于人事者／切:切合.B．言性命者必究于史／究:考究.C．知史学之本于／本:根本.D．不特无门户可持／特:只是.2．下列语句中加粗词的意义和用法相同的一项是( )A．①虽源流不异.而所遇不同②言虽工.于我何与B．①犹且不以空言制胜②不得苟且放过C．①不如见诸行事之深切著明也②亲亲.则诸父昆弟不怨D．①故惟陋儒则争门户也②仲夏即收者.则广南之稻3．下列语句编成四组.全都是作者从正面说明“不可以空言讲 的一项是( )①司马迁本董氏天人性命之说.而为经世之书②宋学之所以见讥于大雅③圣如孔子.言为天铎.犹且不以空言制胜④三代学术.知有史而不知有经⑤朱陆异同.干戈门户⑥授受虽出于一.而面目迥殊.以其各有事事故也A．①③⑤B．②④⑥C．①③⑥D．②④⑤4．下列对有关文句含意的理解.不正确的一项是( )A．作者认为.司马迁本着董仲舒的天人性命之说.而不用空洞抽象的理论.写出了有益于治国安邦的著作.B．宋明理学被才德高尚的人讥讽的原因是那些想尊崇人的天赋禀性的儒生.只抽象地谈论义理来作为治学的功绩.C．朱熹和陆九渊持议不同.为门户之见大加攻伐.他们的争论是束缚人们思想的所在.也是多年来学术研究的误区.D．作者认为.浙东学术各派虽然源流不同.境遇不同.在现实中的表现也不同.但他们的卓异处是有各自的事可做.5．把文中画线的语句翻译成现代汉语.(1)后人贵经术.以其即三代之史耳. (2)究其所以纷纶．则惟腾空言而不切于人事耳.
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读文本选段.完成1--5题. 词以境界为最上.有境界则自成高格.自有名句.五代.北宋之词所以独绝者在此. 有造境.有写境.此理想与写实二派之所由分.然二者颇难分别.因大诗人所造之境.必合乎自然.所写之境.亦必邻于理想故也. 有有我之境.有无我之境.“泪眼问花花不语.乱红飞过秋千去. “可堪孤馆闭春寒.杜鹃声里斜阳暮. 有我之境也.“采菊东篱下.悠然见南山. “寒波澹澹起.白鸟悠悠下. 无我之境也.有我之境.以我观物.故物皆著我之色彩.无我之境.以物观物.故不知何者为我.何者为物.古人为词.写有我之境者为多.然未始不能写无我之境.此在豪杰之士能自树立耳. 无我之境.人惟于静中得之.有我之境.于由动之静时得之.故一优美.一宏壮也. 境非独谓景物也.喜怒哀乐.亦人心中之一境界.故能写真景物.真感情者.谓之有境界.否则谓之无境界. 1．下列语句中加粗的词语.古今意思不相同的一项是( ) A．因大诗人所造之境.必合乎自然 B．所写之境.亦必邻于理想故也 C．故物皆著我之色彩 D．境非独谓景物也. 2．下列境界中.是“有我之境 的一项是( ) A．明月松间照.清泉石上流. B．叶上初阳干宿雨.水面清圆风荷举. C．碧玉妆成一树高.万条垂下绿丝绦. D．玉容寂寞泪阑干.梨花一枝春带雨. 3．下列诗句中.不属于“乐景写哀情 的一项是 A．枯藤老树昏鸦.小桥流水人家.古道西风瘦马.夕阳西下.断肠人在天涯. B．蜀江水碧蜀山青.圣主朝朝暮暮情.行官见月伤心色.夜雨闻铃肠断声. C．昔我往矣.杨柳依依.今我来思.雨雪霏霏. D．渭城朝雨浥轻尘.客舍青青柳色春.劝君更尽一杯酒.西出阳关无故人. 4．下列对文段内容的理解.不正确的一项是( ) A．作者以“境界 来论词的格调之高下.指出有“境界 则有“高格 .才能产生名句.并论及五代.北宋词高标独绝的缘由. B．“造境 即是“虚构之境 .“写境 即是写实之境.由于两种创作方法的不同.而造成两种不同的境界.文艺就分成了理想与写实两大派. C．“写有我之境者为多 .而能达到物我浑然境地的“无我之境 .就较为难得.但都能给人以美感.后者“此在豪杰之士能自树立耳 . D．王国维认为“境非独谓景物也.喜怒哀乐.亦人心中之一境界 .而崇尚“真 则是他的一贯思想.他认为只有“真感情者.谓之有境界 . 5．把文中画横线的语句翻译成现代汉语.(1)因大诗人所造之境.必合乎自然.所写之境.亦必邻于理想故也. (2)无我之境.人惟于静中得之.有我之境.于由动之静时得之.
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他们刚执行完任务准备返回，还穿着厚重的消防服。
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　　IP 这个词，在2015年异常的流行。IP 到底是什么呢?虽然不少人自认为清楚 IP 这个词
　　语到底是什么，但是解释完之后，马上就会有业内人士跳出来说“其实它还有别的含义啊
　　”……然后另外一个自称业内人士的人又要重新对它做阐释。最后大家只能叹口气，默认
　　IP 这个词可以用来表达很多丰富的内容。
　　IP 这个词儿，在 2015 年之前，我闻所未闻。
　　一开始，我还以为是说电脑的 IP 地址，没想到，它指的是“知识产权”。更没想到的是
　　，这个“知识产权”的用法居然是中国人的首创。据说现在日本动画公司的老板、美国电
　　影公司的老板，都是来中国现学的这个词儿。原因无他，这个词现在在中国太值钱了。
　　IP 到底是什么呢?虽然不少人自认为清楚 IP 这个词语到底是什么，但是解释完之后，马
　　上就会有业内人士跳出来说“其实它还有别的含义啊”……然后另外一个自称业内人士的
　　人又要重新对它做阐释。最后大家只能叹口气，默认 IP 这个词可以用来表达很多丰富的
　　内容。可见，如果真有准确的表达和通行的解释，那也就没必要用这个别扭的英文缩写了
　　之所以还这么用着，就是因为表达不清楚，但是人人心里又都知道。 IP 这个词，只是借
　　用而已。其实这样的语言现象是大量存在着的。美国联邦法院的大法官斯图尔特曾说：“
　　我不知道色情的标准，但是你让我看一眼我就知道它是不是色情的。”《百年孤独》里也
　　有一句名言：“世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点。”
　　出了怪词，就一定是因为“世界新生伊始”，有些现象用旧词已经无法表述了。所以，
　　O2O、互联网+、互联网思维、互娱、生态化反、自媒体、社群电商、微商、魅力人格体，
　　这些词之所以流行，不是因为有人在玩概念，而是新世界在召唤概念。只不过，刚开始的
　　时候，人们只能用一些不那么准确的词来说明这些概念。到目前为止， IP 仍没有一个明
　　确的公认定义。阑夕曾说：“判断一个内容是不是 IP，只看一个标准：它能否凭自身的吸
　　引力，挣脱单一平台的束缚，在多个平台上获得流量，进行分发。”
　　那为什么一个故事、一个形象，能够跳脱一部剧本、一个游戏，变成多平台分发的内容，
　　甚至可以变成商业的入口呢?
　　因为它已经“幻化人形”了。白娘子据说修行了1000 年，蛇妖之身可以随时化作人形，在
　　人间自由行走，这就叫IP。而白娘子身边的丫鬟小青，据说只修行了500 年，虽然可以幻
　　化人形，但是一不小心就要退转，这就尚未成为IP。
　　我自己认为，IP 实质上是新人格，是在社会公共空间中，突然多出来的这么一个新角色、
　　新玩家，他和很多人仿佛是老友，但实际上又未必真实存在。
　　整个清代，最成功的两个IP 也就是贾宝玉和林黛玉了，其知名度远超过真实存在的林则徐
　　和恭亲王。最尴尬的是四爷胤G，要不是一次次地被反复戏说，恐怕也出不了这么大的名
　　儿。假人变成IP 可以成名，真人不变IP 反而没戏。2015 年的IP 生意本身就很火爆，而
　　从长远来看，仍会是未来商业的一个重要变量。
　　现在最火的IP 是什么?以前我觉得应该是得了雨果奖、又要被拍成中国好多年没拍过的科
　　幻大电影的《三体》。但是，刘慈欣从这个IP 版权里赚到了多少钱呢?据说很少。其实《
　　鬼吹灯》也是这样，天下霸唱并没赚到几个钱。《三体》改编权是2009 年卖的，《鬼吹灯
　　》是2007 年卖的。两个超级IP，都是卖不逢时。
　　到了2015 年，IP 的价格翻了10 倍不止。在2013 年之前，网络小说的版权堆在一起，没
　　人买，几十万就能买一个所谓的大“IP”。而现在呢?举几个例子：2011 年，乐视网买一
　　部《甄执罚呕2000万元(但这在当时已经是破纪录的数字了，乐视2011年全年的版
　　权采买计划也就8000 万元)。
　　而据说2013 年最贵的小说IP 是辰东的《完美世界》的全版权，卖到了近4000万元。郭敬
　　明的一些知名度并不高的作品影视版权都开价2500万元，且不讲价。连带编剧价格也水涨
　　船高，只写过两部片子的20 多岁的年轻编剧，就已经敢开价80 万元一个剧本了，而且还
　　不是本人写的，只是最后自己会“看一眼，把道关”。
　　据华谊兄弟的王中磊说，排名前100 的网络小说IP，早已被瓜分一空。年，计
　　划开拍或播出的由网络小说改编成的影视剧超过30 部。现在每家稍具规模的影视公司，都
　　囤着几十个IP，优质IP 基本被抢光了。原作者也纷纷加入投资出品的行列，《盗墓笔记》
　　的作者南派三叔，已经成立了一家名为南派投资的公司，其重点是IP 孵化运营。IP 这词
　　儿火了，你要谈内容产业就没法回避它。拍电影也不叫拍电影了，都叫“IP 开发”。
　　2015 年票房过亿的国产电影，一半以上都是由这种IP 改编的。电视剧的情形也差不多，
　　《花千骨》《盗墓笔记》《琅琊榜》轮番上阵，现象级电视剧几乎都是这样改编而来的。
　　随着这种IP 热潮，顶级写手的年收入正在向亿元大关挺进。2015 年，政策放开生二胎了
　　。但是快要来到人间的，未必都是活人。
　　下面这张清单上的名字，大家现在未必熟悉，但是也许很快就要熟悉了。《三生三世，十
　　里桃花》《微微一笑很倾城》《诛仙》《幻城》《择天记》《海上牧云记》《怒江之战》
　　《翻译官》《东宫》……有人说IP 疯了，影视圈把IP 当春药嗑，热过头了。
　　但我说不是。事实上，我们要和IP 共生共眠了。IP 不仅会越来越火，而且它还会从内容
　　产业这个狭窄地带走出来，进一步影响其他商业领域。
　　我有三点理由：
　　1人人都要存在感
　　这是一个人人都是学渣，人人也都是学霸，同时人人都在寻找存在感的时代。下面给大家
　　看几道题，是我从网上流传的三组题库里挑选出来的：
　　游戏《无主之地》系列中，帅哥杰克的面具下隐藏着?B(正确答案，下同)A. 外星人脸B.
　　秘藏标识C. 一模一样的脸D. 魔女的标识。
　　北斗之萨样指的是哪位日本声优?A A. 后藤邑子B. 后藤纱里绪C. 佐藤利奈D. 新井里美
　　2015 年获得“这本小说真厉害”第一名的小说中，黑长直女主角头发上扎了几个蝴蝶结?C
　　A. 0 个B. 1 个C. 2 个D. 3 个。
　　我们常说的炮姐，她喜欢的人的绝招是?D A. 怀中抱妹杀B. 无产光辉指C. 种族灭绝拳D.
　　友情破颜拳。
　　《笑傲江湖》中，令狐冲、任盈盈、任我行、向问天变成了四个雪人，岳灵珊和林平之过
　　来在雪人身上写了哪八个字?答案：海枯石烂，两情不渝。
　　《天龙八部》中，诸保昆的卧底身份暴露，是因为使出青城派暗器青峰钉时，被王语嫣称
　　为蓬莱派的什么?答案：天王补心针。
　　这些你能答出来吗?如果有些题答不出来，那在这个题目的维度上，你就算是一个学渣了。
　　但是，按照以前上学的常识，能回答对这种问题的，才是学渣啊。
　　在互联网上这种题目到处都是，而且围绕着这些问题，还形成了新的社区。在每个社区内
　　，都有自己的学霸。为什么会出现这种变化?我曾经打过一个比方，这个世界已经不再像一
　　座金字塔――有高下之分，而且越高就越窄;这个世界已经是一盆仙人球，表面积越来越大
　　，只要找出任何一个点，扎出表面，就都能成为一根傲然迎风的刺。如果非要有成绩单，
　　那每个人都是学霸，换个角度，每个人又都是学渣。这就是IP 热的时代背景。
　　你可能会说，我对这些都不感兴趣，我不看电视剧、电影，不玩游戏，不读网络小说。那
　　么，请你放心，有人会看的，而且不再需要所有的人都看。在我小的时候，几乎人人都看
　　过《霍元甲》;20 世纪90 年代初那会儿，《渴望》也几乎人人都看过。直到现在还有人常
　　把“90 后”这样的字眼儿挂在嘴边，真的有什么90 后吗?在那十年里出生的中国人，早就
　　碎成一地，形成无数个亚文化、小族群。别说看的电视剧、动漫，追的明星不一样，就是
　　同在一个网吧里，打DOTA 的和打英雄联盟的也未必能尿到一个壶里。
　　从商业的角度来看，一个IP 的背后只要有一小撮人追随，在商业上就足以开花结果。从个
　　人的角度来看，人人都想要刷出自己的存在感。英雄的标准正在泛化，雷锋虽然只有一个
　　，但大侠却很多，比如仙侠、太空侠、煎饼侠，无数待生之侠还在路上，奔袭而来。
　　2人人都要“社交货币”
　　20 世纪80 年代，人们谈恋爱时，爱谈的是世界名著、哲学、人生和理想。
　　俞敏洪曾说过这样一件往事：当年他从农村来到城里读大学的时候，发现同学们都在谈论
　　《第三帝国的兴亡》。可他没读过，插不上嘴。然后他就跑到图书馆猛读一遍，回到宿舍
　　假装淡定地说：“来，我们聊聊《第三帝国的兴亡》吧。”结果同学们却更为淡定地说：
　　“我们现在聊别的了。”不为无益之事，何以遣有涯之生?所谓无益之事，之所以是有益的
　　，就是因为它能凝结人们的共同想象，对内能呼应我们作为社交动物的基因本质，对外能
　　达成更大规模的社会协作。
　　《人类简史》这本书里提到一个有趣的观点。我们人类有一支已经灭绝的表亲，叫尼安德
　　特人，他们和我们“智人”这一支有什么区别呢?比如说，尼安德特人会说：“走!到林子
　　里去抓兔子。”而智人会说：“走!到林子里去找仙女。”表面上看，兔子比仙女更正确也
　　更实用，但正是这种胡说八道的想象力，让人类结成了更大的协作体。仙女就是最早的IP
　　。不玩游戏的人，无法理解《魔兽世界》《英雄联盟》在年轻人社会中的真实作用。他们
　　因游戏而结群、相识、战斗、哭笑、恋爱、结婚，享受胜利的滋味。《游戏改变世界》这
　　本书曾提到，玩家在《魔兽世界》这个游戏里已经花去了593 万年，这相当于人类这个物
　　种演化至今的总时长。虽然这个世界的壮丽景色只存在于服务器中，但是它对真实世界的
　　影响却已经远超外界的想象。
　　3也是更重要的理由，商业交易的世界将会洞开第三个入口
　　这才是本书谈论IP 这个现象的原因。它不是一个商业的局部现象，而是一个即将构成全局
　　性影响的现象。
　　回顾过往，商业交易的入口一共有三代：
　　第一代，是流量。就是把东西放到你的面前，摆摊设点，沿街叫卖，酒旗招展，广告传播
　　。古已如此，无分线上线下。在线上，京东其实也是一个“流量型”的商业。
　　第二代，是价格。用低价格来吸引顾客，这也是一个古已有之的现象，但是在互联网时代
　　，这个入口被搜索技术进一步撕开。
　　第三代，是人格。过去我们管它叫“品牌”，即用长期的时间、海量的品牌费用，堆积出
　　来的“人格化标识”。可口可乐、阿迪达斯，它们都不是活人，但就像一个人一样生活在
　　我们周边，像钉子一样扎在我们的脑子里，它们有性格，有价值观，有谱系。这些品牌就
　　是工业时代的IP。
　　为什么用这么高成本的笨办法呢?因为在那个时代没有更好的办法，当时的传播成本就是这
　　么高。迪士尼是今天IP 的先声，但是在那个时代，迪士尼也并不是一个成本很低的商业模
　　式。现在，互联网解决了成本问题。不仅传播成本更低，试错成本也很低。一个网络文学
　　网站可能号称自己有几百万部作品，但其实大部分都“太监”了，就是“下面没有了”的
　　半截作品。互联网的用户互动机制可以很快地筛选出高质量的IP，迅速让它从一个念头变
　　成一个庞然大物。如果我们把IP 看成人类社会的新物种、新玩家的话，互联网就是让它们
　　迅速孵化生成、长大的孵化器。
　　如果切换一个视角，从IP 本身来看这个问题，其实它们并不是人类的创造物、想象物，它
　　们本身就是真实的存在，人类仅仅是投喂它们的饲养员，甚至是奴仆罢了，它们很快就会
　　有自己的独立意志。一个IP 的粉丝，和LV、爱马仕的粉丝截然不同。消费一款LV 的包包
　　，仅止于此。而一部小说的粉丝，会为这部小说投票，为剧情发展操碎了心，为改编剧摇
　　旗呐喊，甚至还会和原作者吵架。粉丝既是消费者，也是生产者。比如陆川导演的电影《
　　鬼吹灯》，很多粉丝就不认可。我说：“拍得挺好看的呀!”有个《鬼吹灯》的粉丝对我嗤
　　之以鼻：“切!你又没看过原书，你根本就不知道我们为啥要喷它。胡八一是个什么样的人
　　你知道吗?赵又廷演的根本不像胡八一啊!”比如金庸对他的几部重要作品做了修订，称为
　　“世纪新修版”，添加了一些情节，让之前被人质疑没说圆的部分变得合理。
　　但是，这个修改几乎完全不被金庸的读者们认可。IP 是你创造的不假，但是创造结束后基
　　本也就跟你没什么关系了，你是亲妈也没用。我们宁可接受一个有缺陷的版本，因为那是
　　跟我们共同成长的记忆和形象定格，要改?没门!当年托尔斯泰把安娜& 卡列妮娜给写死了
　　，最后她卧轨自杀，很多粉丝就不干了：“你为什么把她写死了?”托尔斯泰讲了一句意味
　　深长的话：“我也不想让她死，但她自己非要死。”IP 长大了会干什么?在它的第一个阶
　　段，我们能够看到的仅仅是电影票房、广告、游戏改编权这些最简单的商业变现方式。未
　　来，它将是真实世界的商业入口，前途不可限量。我们要想看清楚它，还得和另一个现象
　　对照着来才看得清楚。那就是人作为赋灵的IP，对商业产生的影响。
　　我们来看罗永浩。他的公司并不大，而且现在仍前程未卜，但是谈到2015 年的商业，却不
　　能忽略这个人。2014 年，他还是一个笑话，第一代锤子手机基本上是失败的。2015 年，
　　他凭借坚果品牌，在手机这个江湖里站住了脚跟，终于是牌桌上的一员了。为什么今天一
　　定要谈到他?显然不是因为他的手机做得有多好，卖得有多少，公司估值有多高，而是因为
　　，他就是一个IP。理解了“罗永浩现象”，你才能对自己所处行当里未来几年要出现的事
　　情见怪不怪。
　　在罗永浩身上我可以看到三个东西：
　　1“新物种”的价值
　　罗永浩刚宣布要开始做手机时，就有一位行业大佬跟我说，他很担心罗永浩的存在。不是
　　因为罗永浩在手机行当里是个天才，也不是因为他口才好、会营销，而是因为这样的人物
　　实在太稀缺了。一旦他大旗一竖，很多产业链资源都会集中过去。而且，即使罗永浩本人
　　没有整合产业链资源的本事，但是只要他会判断、能容人，行业内的高人也会辅佐他成事
　　2“产业链”的变迁
　　社会进步不是单线条推进。放眼整个社会产业链，你会发现，在所有眼花缭乱表象的下面
　　，有一个叫“科技民主化”的趋势正在同步进展中。猎豹的傅盛跟我讲过这样一个例子:
　　小米在出第一代手机的时候遇到过一个很狗血的问题，即手机反复重启，以至于产生大量
　　的售后、客服和吐槽问题。而原因其实特别简单――小米当时采用了比较先进的芯片，一
　　旦手机和电池的触点出现一点氧化现象，就会导致电压不稳，那个娇贵的先进芯片就会重
　　启。怎么解决这个问题呢?找个纸片把电池压紧一点就可以了。这个例子说明，前些年的手
　　机产业链仍然比较落后，如果不是熟知各种窍门的内行，形形色色的小陷阱都可能会致闯
　　入者于死地。但是，手机产业链正在飞速进化中。过去几年，因为小米的闯入，手机产业
　　链逐渐放下高贵的身段，适应了小批次、弱品牌、刚入行的玩家。这是技术民主化过程中
　　的一个局部景观。
　　事实上，这也是一个全球性的、遍布所有产业链的总趋势。典型的例子就是InvenSense
　　公司。也许你对这家公司的名字感觉陌生，但它的产品无处不在，无论是智能手机、平板
　　电脑、任天堂游戏机、无人机还是VR(虚拟现实)等消费类电子产品，都在使用它的传感器
　　和算法。InvenSense 最早服务于美国国家航空航天局，也就是我们熟知的NASA。
　　InvenSense 的产品是国家级别的技术，绝对高大上。但是，作为一家商业公司，仅仅为
　　航天部门一个客户服务也就注定了它无法成为一家大公司。
　　坚壁的瓦解来自于一个名叫Nosh 的NASA 前雇员，他同时也是一个知名黑客。从NASA 离
　　职后，Nosh 从外部黑掉了InvenSense 芯片，并将部分算法开源到了互联网上。曾经高精
　　尖的传感器芯片算法一下子成了人人可看、人人可用的大路货。很快，InvenSense 发现
　　技术宅们发展并丰富了代码，而且被公开的部分已无可挽回，于是InvenSense 索性转型
　　成为一家开源公司，自己把技术开放了。开放后的InvenSense 赶上了智能手机、智能硬
　　件的发展浪潮，他们的技术被迅速运用在各种设备中。开放不但没有损害InvenSense，反
　　而使它从一家小公司迅速成长为传感器领域的巨无霸。
　　如今，InvenSense 在《福布斯》的科技新贵排行榜中名列第八，2015 年收入规模将超过
　　20 亿美元。2015 年还有一个熟悉的面孔闯入了硬件领域，那就是汪峰。2015 年10 月20
　　日，汪峰发布FIIL 耳机，3 款耳机在一周时间内就实现了销售100 万副的预定量。汪峰
　　好像也没有像罗永浩那样历尽挫折。难道汪峰在这方面更有天分?也许耳机比手机更简单?
　　我想，最终的决定性因素是“今时已不同往日”。汪峰在2015 年起家，而罗永浩在2012
　　年起家，整合产业链的难度已经今非昔比，虽然前后相隔不过三年的时间。总之，面对未
　　来，我们可以自信地说，任何一个人都可以很轻松地小批量定制价格。
　　总之，面对未来，我们可以自信地说，任何一个人都可以很轻松地小批量定制价格、质量
　　都靠谱的手机。如此一来，罗永浩们的核心竞争力将进一步放大，虚拟IP 和实体IP，将成
　　为产业链上最重要的一部分。
　　3“新入口”的洞开
　　人类商业交易最核心的因素是“稀缺性”。有句话戏谑地说：“你的报酬不是和你的劳动
　　成正比，而是和你的劳动的不可替代性成正比。”
　　稀缺性产生在哪里，哪里就将出现交易入口。比如，买到东西的方便性稀缺，于是“流量
　　”就成了主要入口。楼下就一家油盐店，我不会跑到五公里之外打酱油。比如，消费者的
　　支付能力稀缺，于是“价格”就成了主要入口。价格敏感影响交易决策，差不多的东西，
　　一定捡便宜的买。有钱谁买地摊货?但这两个入口的稀缺性都被削弱了：互联网的出现让交
　　易变得简便易得;经济成长即将在中国制造一个人类历史上最庞大的中产阶级。
　　新的交易入口将在哪里洞开呢?还是得找“稀缺性”。于是，IP 就登场了。这里通常会有
　　一个误解，以为IP 只是解决了注意力问题，拿到的只是用户的时间，所以本质上还是“流
　　量”。
　　其实不然。你可以想象一下罗永浩推荐时尚男装的效果――那将是灾难性的。这是一个全
　　新的现象，必须从新角度才能解释清楚：IP 登上商业舞台之后，最重要的改变是――人类
　　将重回“万物有灵”的时代。试想，在工业时代没有降临之前，人类周遭的一切都是有灵
　　的。不仅是迷信和宗教意义上的“有灵”，而且是交易过程中的“有灵”。
　　我只从我信任的人那里买东西，豆腐得是村口豆腐西施家的，肉得是镇上张屠户的。在那
　　个时代几乎所有的知名产品，都是人格化的。
　　著名的麻婆豆腐是清同治初年，由成都市北郊万福桥一家名为“陈兴盛饭铺”的小饭店老
　　板娘陈刘氏所创，因为陈刘氏脸上有麻点，人称陈麻婆;
　　小肠陈起源于清朝乾隆年间，以经营老北京风味卤煮小肠而著名，卤煮小肠源自一道御膳
　　“苏造肉”，后传入民间经改进演变为卤煮小肠;
　　李连贵熏肉大饼是1908 年由河北滦县柳庄人李广忠(乳名连贵)在梨树县始创，现在是吉林
　　省四平市著名传统风味之一;
　　马家烧麦是沈阳市特殊风味的回民小吃，清嘉庆元年(1796 年)马春在沈阳做烧麦生意，他
　　手推独轮车，在热闹的街道边包边卖，可谓沈阳“烧麦”的始祖。
　　还有桂发祥麻花(范桂才和范桂林创立)、羊头马(北京人马玉昆创立)、奶酪魏(北京人魏鸿
　　臣创立)、爆肚宛(山东人宛升源创立)、李记白水羊头(李自成的后代李庆芝创立)，直到现
　　在的杨国福麻辣烫和杨铭宇黄焖鸡米饭，都带着人名的影子。
　　很多世界著名品牌，其实也都是源于一个人格。但是，工业社会降临之后，它就像一个大
　　烘干箱，把所有那些潮乎乎、湿答答、说不清道不明的人际关系全部烘干了。
　　人和世界的关系，不再是人和人的关系，而变成了人和物、人和制度、人和机构的关系。
　　一个城市里的人再也弄不清楚到底是谁在给自己做豆腐杀猪了。原先紧密的社交关系，让
　　位给了法律、契约、三令五申、执法大队来维护交易秩序。在互联网时代，稀缺性又被重
　　新定位，那个“万物有灵”的时代再次回来了。人和人的关系活泼泼地浮现出来，未来的
　　一切交易又都将还原成“社交”的本来面目。
　　正如同贾雷德& 戴蒙德在《昨日之前的世界》中所说：“现代社会的市场交易，买卖双方
　　互不相识，不会以建立关系为目的。而在传统的小型社群里，买卖双方的关系是持续的，
　　交易的东西不重要，重要的是借由交易建立的友好关系。”现在，这个传统小型社群的交
　　易景象将会回归，但是方式更复杂。当代社会的社交不见得那么温情脉脉，甚至“温情脉
　　脉”都已不是什么好词。它是人性的丛林，人性的一切侧面都在其中纤毫毕现。既有谦让
　　、讨好、合群，也有炫耀、攀比、歧视。所有这些都将在未来交易中呈现。
　　我为了支持罗永浩，买了一个锤子手机。这笔交易成就了一次正向的“社交”。但我买
　　iPhone6s 时则要特意挑一款玫瑰金的颜色，因为只有这个颜色能让周边人知道，我用的
　　是最新的苹果手机。像这样的“社交”就未必那么说得出口了。社交作为一种交易动机，
　　会缓慢而坚定地扩展到一切品种、一切领域。这个时候，IP 就会洞开成为一个巨大的交易
　　入口。除了能和身边的人，以及这些大家都知道的IP 社交之外，你还能和谁去社交呢?
　　让我们回到罗永浩，他作为一个大IP，也在不断进化。
　　最早，他是一个在课堂上说段子的英语老师，后来做了牛博网，和方舟子吵架，砸了西门
　　子冰箱，个性鲜明，知名度渐高，他成了一个“IP”。之后，他宣布做手机，刚开始并不
　　成功。
　　一开始他曾说：“我不会做屏幕大于3. 5 寸的手机;如果价格低于2500 元，我是你孙子
　　，在整个产品周期内我们会一直坚持这个价格;我不会做饥饿营销。”这些他都反悔了。
　　2015 年，罗永浩向雷军道歉说：“我原来说错了。”甚至还因此有了一个外号叫“公孙永
　　浩”。但那又如何?有人看到的是“打脸”，我看到的是一个商人的成熟。总有人会过来说
　　：“老板，这件事情上个星期你还是那样想的，这个星期你怎么又改主意了?”
　　马云的回答是：“这说明你的老板进步了。”产业链、IP 本身都在进化，把这个进化方向
　　推到极限就是――任何现在看似高科技的东西，未来都将变成流水线上的标准品，而且是
　　产能过剩的标准品。任何IP，不管是真实的肉身明星，还是一个幻想中的大侠，都可以随
　　时“认养”一个标准品，然后把它变成有强烈识别性和稀缺性的“非标品”。你可以想象
　　一下，这对未来产业格局的影响会有多大。
　　再让我们看一眼刚才谈到的三个交易入口：第一，流量;第二，价格;第三，IP。
　　给大家讲一件发生在我们自己身上的丢人事，或许能够更好地解释清楚这些新入口。众所
　　周知，每天早上我的微信公众号会发一段时长60 秒的语音，然后提示一个关键词，用户回
　　复这个关键词会得到一段图文页面。说白了，罗辑思维的所有商业意图，都是通过这个图
　　文页面来实现的，比如每周五推一本新书。
　　有一天，我突然欲火中烧：“能不能每周五不发语音，直接推送图文页面呢?”因为每天听
　　语音的用户很多，但是回复关键词的只有十分之一。如果这么干，意味着当天图文页面会
　　直接推送到500 多万用户面前，流量会增大10 倍。那个周五，我们为这个“阴谋”做了大
　　量的准备，客服、备货、库房、物流，各部门都严阵以待，生怕疯狂扑来的单子会把我们
　　淹没。
　　结果呢?神马也没有发生。平时卖多少，那天也是卖多少。奇怪!流量明明增大了10 倍啊!
　　回头一想，也就释然了。人家用户平时连关键词都懒得回复一下，要么对你没兴趣，要么
　　对你不信任，要么不想支持你，难道你把图文消息推到人家鼻子跟前，人家就搭理你了?就
　　掏腰包了?从“未来一切交易都是社交”的角度来看，这个结果特别正常。
　　这说明什么?说明因IP、社交带来的交易，是一种全新的交易类型，是正在洞开的新的交易
　　入口。其中的规律迥异于此前的“流量”和“价格”两大入口。这个现象值得所有创业者
　　深思。
　　我认为，还有第四个交易入口也在打开过程中，那就是“知识”。罗辑思维自认为正在艰
　　难地探索这个入口，作为一个悬念留在这里。
　　也许，在2016 年的跨年演讲会上，我会把罗辑思维在这个入口上积累的实验、经验和教训
　　拿来和大家分享。我们这一代创业者，面对两个时代性的机会：一个是互联网科技大爆发
　　，一个是中国中产阶级的崛起。我们通常把后一个机会理解为简单的“消费升级”，大家
　　愿意买更贵的东西了。但是我想说，商品不会简单地变贵，也不是简单地变得更好。所有
　　的溢价都要有一个全新的理由。如果你不理解IP，不自己成长为IP，不拥有一些IP，也不
　　会利用这些IP，那么你就会和这一拨机会擦肩而过!
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