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1.75亿学生的选择
为什么世界上那么多坏人,他们为什么要做坏人?
有利益纠纷才会有坏人,才会有坏事..坏人.跟家庭因素,社会因素都有关系..一个人若是生活在一个素质不好的家庭,或者在一个很乱的环境成长..必然的是Ta的学习不怎么好..没文化就没工作..没工作就没钱.但是没钱人还是要吃饭(其中不排除没钱还想吃好的那种类型).怎么办呢?...偷鸡摸狗.坑蒙拐骗.烧杀抢劫的事情就来了..当然..以上说的是普遍..不包括心里变态的.比如那什么以偷偷摸摸为爱好啊..以坑蒙拐骗为兴趣之类的...回答不全面..毕竟文化和阅历有限..但是自己观点..
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&&&&孔子是大教育家，大思想家，其思想对世界各地文化都有深远影响，许多国家都非常敬仰孔子，甚至将孔子诞辰作为教师节？孔子教授学生-礼、乐、射、御、书、数。曾有学生三千，而且不收学费，在教育上孔子提出：有教无类、因材施教等著名明教学观点；更在政治上孔子提出：&仁者爱民&、&苛政猛于虎&等治国经典思想。&&仁&的思想是孔子的思想精髓，&仁&的含义非常深奥，就连国际专家都共同认识到其对21世纪全球发展的重要性，可是现在人偏偏爱对孔子思想进行断章取义，以进行映射和诋毁。
&&&&孔子制定了&礼&，&礼&包含政治、道德、爱国主义、行为习惯等内容，礼是道德的依据，是社会的根本，没有礼人类就是野蛮的，就算是现在的殡葬礼仪也是孔子制定并且流传下来的；乐，&乐&包含音乐、舞蹈、诗歌等内容，就是现在的文艺科目，这个是丰富人民生活的学科，对于 陶冶人类情操，作用至关重要；射，&射&是射箭技术的训，&御&是驾驭战车的技术的培养，在当时社会，&射、御&这是非常高级的技术，在当时战乱年代是非常实用非常必需的一个技术；&书&是识字教育；数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授，这个作用就不必说了。
&&&&为什么那么多人抨击孔子，依我看，这些人不是没有学问，没有常识，也不是为了所谓的学术探讨，而纯粹是为了哗众取宠，迎合垃圾人群的低级趣味，借儒学在当今多元世界的局限性来反驳孔子的存在价值，不断大放厥词，说什么孔子思想是奴化人民，维护阶级统治的工具，呵呵，这就说到这些人常识少的可怜的缘故，孔子的思想要求首先是执政者的要爱护人民，再次才是人民要尊敬执政者。这个思想是非常好的的一种要求，这也是理想社会的要求。认识不到这些请不要妄加评判。
&&&&说到儒学，不回避后来人曾再三片面的深化强调和演化人民要尊敬君主这一方面，却没有强化君主爱护人民这一面，这就是矛盾的起源，这是后话，是孔子死后千年以后的事了，可是现代人却把罪责附加到两千年前的圣人身上，可笑之极，两千年来，社会环境已经大不相同，后人不反省发展思路反而怪罪两千年前孔子没有安排好今天的社会，哈哈哈，这就是所谓一部分垃圾的终极思维。砸楼主
级别：三级士官积分：774
&毛粉们推崇的毛泽东，如果不是批孔，身体不会骤然入病，也不至于半途休手！|||级别：少尉积分：3264
&&&&马英九认为&五四运动期间推动的&德先生&与&赛先生&，即使对于现今社会仍极具历史意义，形成数十年后知识份子的奋斗目标与社会改革方向。&&年轻学子不应被绝对真理或终极教条所左右，应培养自身独立判断思考与解决问题的实力，马英九认为这象征著五四时代最重要的启蒙精神
|||级别：少尉积分：3265
首创春秋笔法：
&同一件史实，《左传》尊重史实，记为候召王；而《春秋》囿于君臣之礼，记为王召候；故而，司马迁《史记。晋世家》说：&王狩河阳者，春秋讳之也。&证明了孔子如何根据他的政治观来篡改史实。
|||级别：少尉积分：3267
&&&&孔子编史的&笔削&，来自他的血缘伦理和政治观念。《论语》确立的正义原则之一，便是&父为子隐，子为父隐&的正义观。只有这样的相互隐瞒，才是&直在其中。&（《论语˙子路》）这种血缘伦理向社会向史学的推广，必然是&臣为君隐，忠在其中&的史学观，以至于&避讳&的曲笔变成了中国史学一大特色。
|||级别：少尉积分：3268
&&&&《谷梁传》指出：孔子编《春秋》有&三讳&&&&为尊者讳耻，为贤者讳过，为亲者讳疾。&但《谷梁传》的作者并不认为&三讳&应为史家大忌，反而认为应该为后世史家效仿。所以，《春秋》的&字字褒贬&的流风所害，在《谷粱传》和《公羊传》中，就已经变成了滥用褒贬，把一些本来没有明显褒贬的句子，牵强附会地解释为褒贬，并屡屡做诛心之论的解释。
|||级别：二级士官积分：386文革余孽，既得利益|||级别：少尉积分：3269
怀恨孔子的坏人从汉唐就有了哦：
&&&&唐代著名史家刘知几（661－721）写出的《史通》，乃梳理和总结中国史学发展的力作。他力主&直书&，反对&曲笔&和&史讳&。在《史通。直书》篇中，他对史家提出了&善恶必书&的要求，所谓&仗气直书，不避强御&：&肆情奋笔，无所阿容&：&宁为兰摧玉折，不作瓦砾长存&。为了树立史家&直书&的史德，他甚至不怕得罪帝制时代的圣人孔子。他在《惑经》中对《春秋》传统提出尖锐的批评：他指出，中国人写史的&曲笔&之恶习，源于孔子的&隐说&、&不谕&与&虚美&，《春秋》有&十二未谕&和&五虚美&；他批评孔子写史，&事无大小，苟涉嫌疑，动称耻讳，厚诬来世。&&斯验世人之饰智矜愚，爱憎由己者多矣&。即，孔子对自己所美者，&虽有其恶，不加毁也&；对自己所恶者，&虽有其美，不加誉也&。他总结说：&观夫子修《春秋》也，多为贤者讳，&&斯则情兼向背，志怀彼我，苟书其如是也，岂不使为人君者，靡惮宪章，虽玷白圭，无惭良史乎？&
|||级别：少尉积分：3270民国时期：胡适
唐朝时期：刘知几（661－721）
汉朝时期：司马迁
统统反孔坏人？|||级别：少尉积分：3271
把撰写历史作为个人好恶的脚注，这就是从孔子修《春秋》开始的中国人的历史故事。
|||级别：盛京游牧副尉积分：1873
&&&&『罢黜百家，独尊儒术』是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，汉武帝开始图形。该思想，已非春秋战国时期儒家思想的原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
|||个人签名：儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼.级别：少尉积分：3272
&&&&著名疑古派史家顾颉刚也说：&这古史系统的改造，把人们欺骗了近二千年。一班有学识的人固然感觉其离奇，但至多是不提而已，总想不出它是怎样来的。&（《汉代学术史略》P94）一旦记载于书中的历史变成帝王将相之家谱，历史记载本身也就变成了瞒与骗的&三讳&。
说的极端点，这些批判都可以作为鲁迅提出的&瞒与骗的历史&的注释来读，而欺瞒的历史还不如无历史。
|||级别：少尉积分：3273
&&&&按照孔子自己的取舍标准来整理文化遗产和编写历史，被笔削、删改、隐瞒、避讳、虚美之处肯定很多，他毁掉的好东西和真东西也一定不少。
|||级别：少尉积分：3274
&&&&可以说，孔子编《诗经》和《春秋》，开了一个恶劣的先例&&具有编撰权力的人根据自己的个人偏见任意剪裁历史遗产。中国历代执政者对文化遗产和历史的态度，完全继承了孔子开创的传统，每一代重编文化遗产的过程，就是一个&笔削、删改、隐讳、虚美&的过程。如果说，秦始皇的焚书坑儒，意在用暴力强权来统一思想和历史编撰，那么，吸取了秦朝教训的汉代，从武帝立五经博士到王莽广招读书人重编古代经典，就是用利禄诱惑来统一思想；以后的历朝历代的开国者皆如此。这种先强制后收买的官权史学，顾颉刚曾用&毒辣&二字形容之，决不为过。
|||级别：少校积分：13285
&|||级别：少尉积分：3275
还是鲁迅在《病后杂谈之余》中说得透彻：&现在不说别的，单看雍正乾隆两朝的对于中国人著作的手段，就足够令人惊心动魄。全毁，抽毁，剜去之类也且不说，最阴险的是删改了古书的内容。
使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人！
|||级别：上等兵积分：97
&&&&文革造反派扒了黄帝陵，砸了孔庙，可谓挖了祖宗的坟，断了中华传统文化的根。把个死了上百年的洋人的狗屁思想奉为&指导我们思想的理论基础&，这不是数典忘祖又是什么？这不是全盘西化又是什么？这不是洋奴走狗汉奸又是什么？
|||级别：少尉积分：3276
&&&&西方著名思想家布洛赫曾把史料分为&有意史料&和&无意史料&，前者指经过史家的选择、剪裁和编纂而进入史书的史料，后者指历史本身留下的没有进入史书的第一手原始资料。前者成为控制、引导和限制后人认识历史的工具，而后者则为后人提供突破前人史书上的定论并重新解释历史的原始依据。
比如，福柯之所以被誉为西方思想界的怪杰，就在于他在历史研究有大创新，他专门寻找那些被传统史学遗弃和遮蔽的大量原始史料，执着地挖掘那些被遗忘的历史碎片（精神病史料和监狱史史料），又以独特的方法把这些碎片纳入&权力-知识-话语&谱系，使他的历史研究和哲学追问，呈现出令人震惊的力度、深度与新奇感。
|||级别：州同积分：4770
孔子的思想的继承发扬要有取舍性的 全盘接纳包括做统治阶级的奴俾等顺民思想就很恶毒了！|||级别：六级士官积分：2506
我看楼猪是个不学无术的东西。|||级别：少尉积分：3277
&&&&以此观之，所谓中国人历史意识发达，仅仅是&有意史料&的发达而非&无意史料&的丰富。从古至今，中国的官权都对编纂&史书&极为重视，意在通过对原始史料的剪裁编纂来为本朝树碑立传；而对最为珍贵的原始史料却粗暴销毁，意在让后人只能看到官权编纂的历史，而看不到原始的第一手史料，从而形成了&史书出而史料亡&的传统。
|||级别：额外外委积分：227
&&&&我看楼猪是个不学无术的东西。
|||级别：一级士官积分：281
&&&&为什么把老二抬出来了？因为老二为官僚特权说话，老二的后人也都是墙头草，满人一进关老二的后人立马想满人进书说你们才是真命，我们代表读书人归顺。顺便不要夺老朱家给的地盘，能给点赏赐最好！
&&&&记得去年还有个B在中华网论坛说要把老二生日做成亚洲圣诞节！
&&&&也就这种特权才有这种垃圾思想！
|||级别：少尉积分：3278
&&&&中国制度下的史官，一直是皇权的仆从，只能讨主子欢心，其颠倒黑白和混淆真伪的能力堪称一流。怪诞而健忘的中国人，却把御用史官伪造的历史一直视为正统，无怪乎胡适当年感叹到：历史就是一妓女，随你怎么打扮。这感叹来自他对中国古史的研究心得。
|||级别：少尉积分：3281
&&&&胡适当年感叹到：历史就是一妓女，随你怎么打扮。
|||级别：三级士官积分：600
&|||级别：三级士官积分：793
引用：以下是为人民大众办事在& 20:37:46&发表的：
我看楼猪是个不学无术的东西。&很想跟你探讨一下什么是真正的学术|||级别：三级士官积分：795
引用：以下是gdngss在& 20:42:33&发表的：
&&&&我看楼猪是个不学无术的东西。
&情不吝赐教什么是学术|||级别：四级士官积分：1103
&&&&【中华论坛】治世道，乱世佛，由治入乱是儒家
&&&&/data/thread//59/7_1.html
|||级别：六级士官积分：2098
顶|||级别：少将积分：56997
&&&&孔孟之道是什么
&&&&有学者认为儒家思想从来没有在中国获得现实层面的体现，而宋儒朱熹也有类似的言论。（&其间虽或不无小康，而尧、舜、三王、周公、孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间也。&&&朱熹：《答陈同甫》。）根据历史和现实的经验，这都是十分正确的判断。儒学的目的是要建构起一个完善的社会秩序，就其纯粹的思想形态观之，除了因其农业社会的产生背景而带来的一些落后之外（如男尊女卑），它本身并不坏，依儒家思想建构起来的社会实在是一个非常有序的社会，人人安居乐业，个个温良恭俭让，&老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼&，父慈子孝，夫妻有义，朋友有信，实在没有什么不好。
&&&&可是问题在于，皇帝是并不遵从儒家思想的，他只是发现儒家思想最能有效地&栽培&出一个良民社会，因此才大力推行孔孟之道。也就是说，儒学历来只是皇帝手中的一个工具而已。有学者说，帝王的统治并不靠儒家思想，而是靠法家，这应该是不错的。最大限度地利用儒学，以治群氓，正是帝王的法术。&
&&&&总之，千百年来孔孟之道只是帝王手中的工具，这是没错的了。历朝的皇帝，不管其先祖的出身如何低贱，如何远离儒学，总要不遗余力地鼓吹儒学，也只是因为儒学真是能够满足他们的统治需求。儒学的被&假定&为一尊，自汉武帝刘彻的&罢黜百家，独尊儒术&始。我相信，对于儒学的真实态度，刘彻未必比他的先祖刘邦把尿拉到儒生的帽子里好多少。可笑我们现在的一些读书人，要么因为儒学本身的思想形态而对之高唱赞歌，要么因为它的被利用而对之大加挞伐，反而完全不去理会利用它的人或势力&&或许这正是帝王们竭力培植的良民心态。
|||个人签名：向前，向前，向前！我们的队伍向太阳，……级别：少校积分：12545
看***历史，当统治者自称为朕、把劳动人民称为百姓的时候，就会把孔子抬出来，并把孔子捧到很高的地位。|||级别：五级士官积分：1794后人对孔子理论的解释都是为统治阶级服务的& 有曲解之嫌！！！|||级别：把总积分：2069
&&&&天安门广场孔子为毛@泽@东护陵
|||级别：州同积分：4766
引用：以下是打鬼子会长在& 20:28:41&发表的： 中国的历史多次发生过的：
一个社会技穷时，孔子就站在了台口。贞观之治是&技穷&时代吗？强大汉武是&技穷&时代吗？你知道贞观贤臣的信仰是什么吗？你知道犯强汉者虽远必诛的民族精神来自哪里吗？你知道汉奸是指哪类人吗？|||个人签名：若愈龙痈震天宇，万里重洋我家园级别：四级士官积分：849用孔子忽悠外国人尚可，千万别没忽悠到外国人却把自己给套进去了。&|||个人签名：这毕竟不是一个孔子多曰几下就可以忽悠人的年代。级别：守御所千总积分：8879根据五毛的理论，孔老二是鲁国人，不是中华人民共和国的，所以不是中国人。|||个人签名：偶从来不骂人，只骂不是人的。级别：五级士官积分：1611
&&&&从粪坑里捞垃圾，还放在供桌上，恶心至极！！！！
|||级别：都司积分：23749
&&&&因为这个孔老二鼓吹：刑不上大夫，礼不下庶人.......
&此帖被wxj_wxj11-01-12 21:23:13编辑过|||级别：五级士官积分：1396
楼主说的坏人为什么占了绝大多数？象楼主这样的好人只有在美国日本才挑得出来。|||级别：四级士官积分：1136
&&&&这一次中国发生的人口大灭杀,会死亡多少人呢?
&&&&P民们自救吧,信号已经给你们了,就是孔二的像立在天安门广场上,这就是信号.
&&&&中国人又要面临饥荒战乱的信号:&治世道，乱世佛，由治入乱是儒家
中国历史上14次人口灭杀
&&&&/data/thread//59/7_1.html
|||级别：州同积分：4769
引用：以下是jhcfy在& 21:13:34&发表的：
看***历史，当统治者自称为朕、把劳动人民称为百姓的时候，就会把孔子抬出来，并把孔子捧到很高的地位。欧美人把基督捧出来的时候，没见有哪个欧美人去反对，相反欧美人要让世界都基督化，反观中国，中国的传统文明要比基督文明文明得多，先进得多，可是，中国人却要拼死诋毁自己的文明体系，是中国人更聪明吗？如果是这样，世界的老大应该是中国而不是美国，再反观古代，以儒家为指导的汉唐宋明清都信仰儒家，应该是很落后才对，可是，在那些时代的世界，这些儒家的朝代都是当时世界或最强大，或最富有，或最文明，而且儒家的历史造就了中华拥有世界最大的民族土地（不是殖民出来的），最多的人口，到现在还是世界最多，而欧美俄日到现在还在努力鼓励生育，人口多，更容易生存传承，这个道理全球都懂，就中国人不懂，这到底是为什么？中国为什么有这么多要消灭中国的妖孽？|||个人签名：若愈龙痈震天宇，万里重洋我家园级别：州同积分：4770
引用：以下是实事论事在& 21:24:57&发表的：
楼主说的坏人为什么占了绝大多数？象楼主这样的好人只有在美国日本才挑得出来。
欧美人把基督捧出来的时候，没见有哪个欧美人去反对，相反欧美人要让世界都基督化，反观中国，中国的传统文明要比基督文明文明得多，先进得多，可是，中国人却要拼死诋毁自己的文明体系，是中国人更聪明吗？如果是这样，世界的老大应该是中国而不是美国，再反观古代，以儒家为指导的汉唐宋明清都信仰儒家，应该是很落后才对，可是，在那些时代的世界，这些儒家的朝代都是当时世界或最强大，或最富有，或最文明，而且儒家的历史造就了中华拥有世界最大的民族土地（不是殖民出来的），最多的人口，到现在还是世界最多，而欧美俄日到现在还在努力鼓励生育，人口多，更容易生存传承，这个道理全球都懂，就中国人不懂，这到底是为什么？中国为什么有这么多要消灭中国的妖孽？
|||个人签名：若愈龙痈震天宇，万里重洋我家园级别：二级士官积分：375
孔孟之道从古至今都是封建主义和资本主义的圣人。|||级别：州同积分：4771
引用：以下是哥看天下在& 21:15:33&发表的： 用孔子忽悠外国人尚可，千万别没忽悠到外国人却把自己给套进去了。&
&&&&欧美人把基督捧出来的时候，没见有哪个欧美人去反对，相反欧美人要让世界都基督化，反观中国，中国的传统文明要比基督文明文明得多，先进得多，可是，中国人却要拼死诋毁自己的文明体系，是中国人更聪明吗？如果是这样，世界的老大应该是中国而不是美国，再反观古代，以儒家为指导的汉唐宋明清都信仰儒家，应该是很落后才对，可是，在那些时代的世界，这些儒家的朝代都是当时世界或最强大，或最富有，或最文明，而且儒家的历史造就了中华拥有世界最大的民族土地（不是殖民出来的），最多的人口，到现在还是世界最多，而欧美俄日到现在还在努力鼓励生育，人口多，更容易生存传承，这个道理全球都懂，就中国人不懂，这到底是为什么？中国为什么有这么多要消灭中国的妖孽？
|||个人签名：若愈龙痈震天宇，万里重洋我家园级别：上等兵积分：94
&&&&问：&为什么有这么多坏人怀恨孔子？&
&&&&答：掘了黄帝祖宗坟，砸了中华文化发源地孔庙的马大胡子洋孙子视中华传统文化为他推行全盘西化&指导我们思想的理论基础是牛克思裂宁主义&的最大障碍。
|||级别：上等兵积分：96
&&&&问：&为什么有这么多坏人怀恨孔子？
&&&&答：掘了黄帝祖宗坟，砸了中华文化发源地孔庙的马大胡子的洋三孙子视中华传统文化为他推行全盘西化&指导我们思想的理论基础是牛克思裂宁主义&的最大障碍。
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说明：加减财富会减少操作者同等财富值，最多输入20个汉字再答王文——世界上总有那么几个坏人--土家野夫的博客--凤凰网博客
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再答王文——世界上总有那么几个坏人
艾略特在《荒原》中曾经有一句神来之笔，他说——四月是一个残忍的季节……无数研究者不知道他为什么这样定义四月。我的记忆经过年四月的广场，再联想到今年四月的各种寻人启事，我开始隐隐领略艾老的预言。在阁下认定的这样一个史无前例的中国好时代里，无数正在发生的残忍是你熟视无睹的。即便是这样一场类似于熟人间的笔仗，也因这个季节的残酷，而不得不让我诸多亲友为之股栗。本来按已经呈现的言说立场和对话方式，鸡同鸭讲显然毫无趣味。但目睹当前有司一旦关门放狗，社会就要噤若寒蝉——这样的局面实在有损于和谐的标签。为了帮阁下佐证这个时代的那么一点好——到目前为止还允许我辩驳，顶多是删帖。即便言论权限和后果都可能不一样，但我还是决定斗胆回复；仅仅因为不想让极权狂妄地讪笑所有追求自由者都望权生畏——你说“自由派的对立面不一定是极权派”——这我不同意，自由派的核心价值只是反对极权政治，因此它和你说的所有其他派都可以是盟友，唯一对立的就是极权派。而事实上，当你的二丑视频和直接命名叫板“自由派”的文字公之于众之时，你已经让公众认清了你的极权立场。此其一。第二，你迄今不愿或不敢承认你是极权维护派，再次说明你也知道那不是一个好东西。但是，你的言论立场和观点，无一不明证你就是货真价实的极权拥护者——否则，怎么可能在普通公民失踪之后，满天下就出来你们哥仨在那额手相庆呢？须知在所有纸媒网媒都在敏感词某某之时，在其家人都没有收到任何法律文件之际，其人和你我一样，从法律上说连犯罪嫌疑人都不是。我再问你一遍——你们何以就能打破国家的禁忌，在那设想人家是邪教人物是其他种种不堪罪行并幸灾乐祸呢？你说“中国没有你们想像得那么坏，你们所批判的中国许多时候都是虚构出来的”。我想象的祖国一直比你好，我想象的祖国，偶尔走失的孩子还会归来。问题是你表述的中国，一个人失踪了，那他一定有罪要被刑罚——在警方尚未公布、法院尚未认定之前，你们就敢这样诅咒，你这不是明显在抹黑你我的祖国吗？如果祖国是北京媒体人的你描述的这样，那我还能怎么想象祖国的好呢？是你虚构了中国，还是我错怪了祖国？你说我把你描述成了一个坏人，用了“与狼为伍”、“助纣为虐”和“天良(未泯)”来形容。并说：当所谓“自由派”们以“好坏”、“善恶”、“高低”、“黑白”来划分这个世界时，他们的理论困境就变得越来越大，他们能够宽容他人的空间也就越来越小。&——你不觉得我那些形容都为你存着情面吗？你不是狼不是纣，原来一直以为你还只是童蒙未开而已。但今天的私信交流之后，我则连这样为你开脱的词汇也不再使用了。你的好坏善恶，不需要我为你定位，历史会铭记各自的荣耻。古人说——道路以目，有口皆碑；千夫所指，无疾而终。这些警言留给我们每个来者反省自身的言行，让我们知道敬畏，知道神目如电，天听若雷。关于好坏善恶，高低黑白，这不是自由派划定的畛域，是人类定义的法则。高僧曰——这个世界假设没有善恶是非，那就一定会有报应。你不要声称你处于善恶之间，独占黑白两道；每个人在这个时代的行止謦咳，无往不在善恶好坏的自然法则之中。自由主义者宽容一切良善甚至平庸和愚蠢，独独不能原谅那些睁眼定心投机效忠于极权，且还要首鼠两端自叹妾身未分明的乡愿帮闲。我和你一样相信这个世界没那么多坏人，肯定不到号称的几千万。你说一个坏人不居多的中国同样也不应该是坏的，虽然可能中国还不够好——这一点，在逻辑上并不成立。你能告诉我古代中国或者民国的坏人多吗？一个国家的好坏，从来与国民的好坏人数比例无关，它只与其国其时的政府有关。连朝鲜利比亚我都相信其“坏人不居多”，那他们算是你眼中的好国还是坏国呢？我知道，美国一直是你眼中的坏国，那你敢说他们那是坏人居多吗？我的每一个问题你都不敢正面答复——因为你比我深知，你哪怕就是这样的非官方发言，你也要承担答错的后果。你声称你和你供职的报纸，也在“用自己力所能及之力推动中国的发展与进步”，“而历史的前进往往就是由不同方向的合力共同作用的结果”。后一句我由衷认同，前一句我姑且存疑——原因是你近来的言行，确确乎在为贵报添污积垢。贵报素来坚持反普世价值立场，暗中对抗本国政府首脑的多方发言，与大国外交政策和口径颇多抵牾，原本声名狼藉亟待修复；现在经主笔阁下视频与华章的逐臭追腥，处处捉襟见肘图穷匕见，岂不让世人侧目生疑——难道这就是我们的和谐盛世？你再次强调你要批判自由派缺少必要的私德，因为“他们私德、公民素质不行，他们推动所建立的所谓民主自由制度，一定不可能减少不必要的恶，相反，还有可能会增加恶”。而你前面所举证的他们的私德有亏，几乎无一不是仅仅伤害了你那点可怜的自尊。首先我要告诉你，自由派所谋求者乃自由民主制度，制度完善则足以保证私德和公德假设都好的汝辈去行使国家权力，而非自由派想要谋国为私。“安知腐鼠成滋味，猜意鹓鶵竟未休”——古诗所讽的正是你们这种觊觎神器，视国家权利为帮会神主之辈。真正的自由派向来甘居清流，披肝沥胆所要捍卫的只是公民的私权。回头再请你手扪良心告诉我——今天的私德溃败者，究竟是极权派与当权派，还是民间草根备受监控的自由派？中纪委正为若辈所设，每年欺男霸女卷款外逃者是吾侪还是尔等？今日连高层都自谓是体制性腐败，这样的集体私德，你作为要推动中国发展进步的名记不去谴责，却要拿一个泡走你眼中酥肩的自由派大家挞伐，甚至整体质疑自由知识分子的人品，乃至无耻且毫无逻辑地推导出民主自由制度的可疑——请问阁下居心何在？难道又要开启前朝的诛心之罪？政治上不好意思定罪了，再拿男女作风偷税漏税兴起大狱？一个自称不坏的人，怎能有如此机心。王文兄，你终于公开承认你不是“民主的反对者”。你生造了一个政治词汇——中国当下是“不发达民主社会”。这就像说饿夫是未饱者，失业是待岗者，亏损是负增长一样圆滑。中国也只有你们这种训练有素的报人，还能想象出这样一些无耻的名词。你说民主不是一种价值，而是一种制度设计。你承认中国当下的民主程度是低的，政治改革之路是艰难的——这些话都近乎对，也说明你尚属揣着明白装糊涂的人。但是你的解释是——因为任何一个发达的民主社会所应该具备的基础，中国目前都还没有完全具备。这样滑稽荒诞的为极权社会开解，你竟然也敢顺口就来。你数数全球有多少民主之邦，其发达基础有多少比吾国更好？咱们不是大国雄起总量第二了吗？你们天天自我贴金的盛世荣华，怎么一谈民主就基础薄弱了？我告诉你，民主从来不是一蹴而就的，民主是一个学习练习的过程。你永远不开启民主之门，则民主永无从天而降之时。你出生之时会识字吗？令尊令慈会认为你基础不够只会哭闹而永不送你入学吗？好歹你也认为民主是一个动态的过程——请问新世纪以来，我们的民主究竟是在如何行动？你又担心，“一旦民主化，将使穷者越来越穷。就像美国，中产阶级可以通过民主原则合法地夺取下层阶级的利益。中国不能那样，否则，穷人是最大的受损者。”第一，美国的下层阶级假设如你所说，他们人人可以买枪，既不会上访，也不会群体事件，早就掀翻了美国。你这种观点在贵报谎言成真，连你自己都相信了。第二，究竟是你假想的民主化之后的中国，一定会穷者更穷，还是眼前的中国，真正地拉大了贫富距离？你们长期用这种谬论来恐吓平民，你究竟想要把这些真正的利益集团国家蛀虫还维护多久？好在你也认可要社会改革和行政改革，但是你说“民众没有司法、医疗、教育、言论的必要保障，不可能实现真正的民主。而这些又要以经济改革带动的致富为前提。”这是什么意思呢？这些保障本来就是民主的内涵，如果今天我们已有，那还需要实现你的什么真正民主？你的意思是眼前你们还不够致富，因此司法言论医疗教育也就暂时不予保障了吗？民主因此也就暂不考虑是吗？你们还要怎样致富呢？美国最大的债权国，金砖五国，经济总量全球第二，贪腐总额世界第一，你还需要怎样的物质基础，才给我们一点司法和言论保障啊？据我所知，我们政府没有阁下所说的这样坏啊。最后你说——要等这些改革基本成功后，才有最后的“一人一票”。你认为，“一人一票”是民主制度中最不重要的。因为经济、社会、行政都理顺了，这个国家就已经民主了，“一人一票”就变得可有可无。你甚至更荒谬地举例——美国最高的投票率只有60%左右——你知道投票率是建立在人人有权投票的基础上的吗？你说半天的目的，我终于看懂——原来你们最不舍得付出的只是选票，你们究竟畏惧人民什么呢？到此刻，你要是还敢厚颜无耻地否定你不是极权派，那你告诉我——你是什么独门独派？我深信，中共要知道你在这样猜度他们，肯定会含血喷天——这是他们都不会这样说的啊。逐一批驳至此，非为教育尔之冥顽，乃为生民一叹也。贵党先主早有名言——什么什么潮流，顺之则昌，逆之则亡。我对祖国深爱于心，对贵党犹抱善想，深信政改之门必开，民主之邦指日可待。也因此，我与你言尽于此，原本虚妄的私谊也尽于此，得罪之处，恕不乞谅。
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又名野夫，本名郑世平，出生于湖北恩施。中国自由作家，发表诗歌，散文，报告文学，小说，论文，剧本等约一百多万字。2006年获“第三代诗人回顾展”之“杰出贡献奖”，2009年获“2009当代汉语贡献 奖”，2010年1月，《江上的母亲》获2010台北国际书展非小说类大奖，是中国首位作家获得此奖项。目前在云南生活、写作。
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