辽宁工程技术大学政法系,
政治、法律
金世宗是中国北方历史上少数民族统治集团中较为开明、较有远见的政治家。他借鉴了中国历代帝王的治国经验，汲取海陵王暴政的深刻教训，形成了以“宽仁”治国思想。这一治国思想主要表现在：崇尚儒学，礼法结合；劝农力田，与民休息；整饬吏治，赏罚信明；任人唯贤，德才并重；广开言路，虚怀纳谏；南北融合，兼容并蓄：一方面仰慕汉文化，主动汲取；另一方面，保留女真文化传统；提倡节俭，力戒奢靡。在他的治国思想指导下，适应当时金代社会政治、经济、文化发展的需要，进行了多方面的调整和改革，并取得了显着的成效。孔子的仁政思想在治国上有什么好处、
全部答案（共2个回答）
面前一律平等。民主与法治的实质是主权在民、民以法治，国家的存在和政权的运行其实是民众共同行使主权和以法实行自治，国家管理者不再是统治者而是依法产生、依法定职权行事也可能被民众依法罢免的公职人员，且在执行公务时体现的是以法律形式确定的民众的意志而非个人意志。“能近取譬，可谓仁之方也已”，既然由近及远、推己及人是培养仁...
统治阶层治理国家，虽然事体宏大而错综复杂，但归根结底也是对政权与民众之间以及民众相互之间各种社会关系的规制和处理，所以，仁也应该是统治阶层治理国家的情感基础和思想基础，应该是治国最根本的方针。以德治国的仁政思想，是孔子仁的思想结合君主集权政治制度的产物，因此也只能与某种形式的人治政权相结合才具有实际意义，在现代民主政治制度中，这一思想已失去生存土壤和发挥作用的空间。如前所述，仁政之所以必要，是因为在人治社会“治人者”居于强势的统治地位而处于弱势的“治于人者”其命运在很大程度上由前者左右，“治人者”向仁行仁与否对于国计民生至关重要。而在现代民主政治制度中，法治代替了人治，人生而平等且终其一生在相关信息面前一律平等。民主与法治的实质是主权在民、民以法治，国家的存在和政权的运行其实是民众共同行使主权和以法实行自治，国家管理者不再是统治者而是依法产生、依法定职权行事也可能被民众依法罢免的公职人员，且在执行公务时体现的是以法律形式确定的民众的意志而非个人意志。“能近取譬，可谓仁之方也已”，既然由近及远、推己及人是培养仁德的途经，说明人天生是以“仁”待己的，那么，当民众一体行使主权、共同实行自治时，在任何情况下没有任何理由可资怀疑民众不以“仁”治国，不为自身谋求最大福利。由此可见，现代民主政治制度其自身正常运行即可自然产生“仁政”，传统的以对统治阶层私德的依赖为特征的以德治国的仁政思想在这一政治制度中因“皮之不存”已无处附身，不再具有任何实践意义。因此，如果一个社会还有必要强调以德治国，表明这个社会还未真正确立民主政治体制，还没有完全摆脱人治模式
《韩非子》一书的治国思想很有名，秦始皇就是按照这本书的理论建立的泰国，影响中国几千年
佛、儒二教在许多方面是相通的。儒教的要旨“正心，修身，齐家，治国，平天下”，与佛教的要旨是一致的。
一、佛教引进我国，在佛经汉译时，已经译进去不少儒家的处...
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这个不是我熟悉的地区史上一心只为百姓服务的皇帝 以仁治国的典范
史上一心只为百姓服务的皇帝 以仁治国的典范
　　，一国之君。我们痛恨那些昏庸无道的皇帝，我们赞扬那些勤政爱民的皇帝。　　都说皇帝仁德的背后都有自私的一面;都说即使是勤政爱民的皇帝也有阴险黑暗的一面;都说封建社会的帝王没有全心全意为百姓谋福祉的……网络配图　　其实，也有一心想着国家和人民，从不在乎自己得失的皇帝。这个皇帝有名，但不是最有名的;人们称赞他的话语超不过秦皇汉武，超不过唐宗宋祖……。但，他的仁德之名可以超过史上任何皇帝。他是，。汉文帝宽厚仁爱、谦让俭朴，称得上是一个完美贤圣的封建君主。
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