没有礼物怎样祝福远方的老朋友,中秋节,散文代对老朋的谁在弹唱思念远方牵挂

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学校:泉州培元中学
年级:初三年级
学校:其他
年级:六年级
学校:山东省长清第一中学
年级:高二年级中秋节的散文诗 【范文十篇】
中秋节的散文诗
范文一:中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热,昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的黄风,也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高,那么蓝,那么亮,好像是含着笑告诉北平的人们:在这些天里,大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加深了一些,每天傍晚还披上各色的霞帔。……  同时,那文化过熟的北平人,从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶,各种馅子的月饼,把自己打扮得像鲜艳的新娘子;就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹,挂起秋节大减价的绸条,迎接北平之秋。  北平之秋就是人间的天堂,也许比天堂更繁荣一点呢!  老舍:《四世同堂》  本来举杯邀月这只是文人的雅兴,秋高气爽,月色分外光明,更觉得有意思,特别定这日为佳节,若在民间不见得有多大兴味,大抵就是算帐要紧,月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见,觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月曰月亮婆婆,中秋供素月饼水果及老南瓜,又凉水一碗,妇孺拜毕,以指蘸水涂目,祝曰眼目清凉。……中秋的意义,在我个人看来,吃月饼之重要殆过于看月亮,而还帐又过于吃月饼,然则我诚犹未免为乡人也。·中秋节对联 ·中秋节古诗词选 ·中秋节习俗 ·中秋节的由来 ·中秋节短信  周作人:《中秋的月亮》  诸位要问我为什么特别介绍今夜月,我大略的可以告诉你们的。我不单为今天是兔儿爷的生日,不单为今天的月球与地球最近,我为的是从我们的远祖起,每年在这一日留下些特别的感情,造成不可磨灭的事实。数千年来古人所瞻望所歌咏的就是这个月,而且这寒热得宜,桂子香飘的时节看这圆月,不是昨天或明天的所能比,也不是上月和下月的所能比的。  徐福熙:《今夜月》  解放以前的中国,富贵人家,寻欢作乐,以多数人的苦难酿成他们的蜜甜。中秋,是他们的佳节,天上的明月,在他们眼中,真是花朵一般。而穷苦无告的人民呢?食无粮,穿无衣,天上清光,只能照出他们的泪痕,使他们叹息、悲伤。别人的天堂,就是他们的地狱,别人的佳节,就是他们难堪的日子。  看,今宵月色多美好呵,它是社会主义时代的中秋月色。十亿人民心中装着个暖秋。当空皓月,举头共仰,她给人欢乐,给人光明,给人佳兴,给人幽思……  臧克家:《人好月婵娟》  八月节,天上满月,人间团圆,拜月,供“月光马儿”和“兔儿爷”,虽然似乎是“妈妈经”上的迷信事,但那情调是美好的。传统风俗中,有不少礼数,多少都有一点迷信、神秘、朦胧的色彩,但又不纯粹是迷信的东西,而往往形成千百年来人们生活中一点有情趣的点缀,有热爱生活的美好愿望在里面。如端午、中秋等等风俗,似乎应该和纯属迷信的东西区别开来。《帝京景物略》云:“八月十五日祭月,其祭,果饼必圆,分瓜必牙错……彻所供,散之家人必遍……女归宁,是日必告返其夫家,曰团圆节也。”  邓云乡:《长安一片月》  啃完春,啃完夏,/晚归忽闻桂花香。/屈指今夜中秋节,/叫贤妻快来窗前看月亮。/妻说月色果然好,/明晨又该洗衣裳,/不如早上床!流沙河:《中秋》
范文二:中秋节散文
中秋前后是北平最美丽的时候。天气正好不冷不热,昼夜的长短也划分得平匀。没有冬季从蒙古吹来的黄风,也没有伏天里挟着冰雹的暴雨。天是那么高,那么蓝,那么亮,好像是含着笑告诉北平的人们:在这些天里,大自然是不会给你们什么威胁与损害的。西山北山的蓝色都加深了一些,每天傍晚还披上各色的霞帔。,,,,
同时,那文化过熟的北平人,从一入八月就准备给亲友们送节礼了。街上的铺店用各式的酒瓶,各种馅子的月饼,把自己打扮得像鲜艳的新娘子;就是那不卖礼品的铺户也要凑个热闹,挂起秋节大减价的绸条,迎接北平之秋。
北平之秋就是人间的天堂,也许比天堂更繁荣一点呢!
老舍:《四世同堂》
本来举杯邀月这只是文人的雅兴,秋高气爽,月色分外光明,更觉得有意思,特别定这日为佳节,若在民间不见得有多大兴味,大抵就是算帐要紧,月饼尚在其次。我回想乡间一般对于月亮的意见,觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月曰月亮婆婆,中秋供素月饼水果及老南瓜,又凉水一碗,妇孺拜毕,以指蘸水涂目,祝曰眼目清凉。,,,,中秋的意义,在我个人看来,吃月饼之重要殆过于看月亮,而还帐又过于吃月饼,然则我诚犹未免为乡人也。 ·中秋节对联 ·中秋节古诗词选 ·中秋节习俗 ·中秋节的由来 ·中秋节短信
周作人:《中秋的月亮》
诸位要问我为什么特别介绍今夜月,我大略的可以告诉你们的。我不单为今天是兔儿爷的生日,不单为今天的月球与地球最近,我为的是从我们的远祖起,每年在这一日留下些特别的感情,造成不可磨灭的事实。数千年来古人所瞻望所歌咏的就是这个月,而且这寒热得宜,桂子香飘的时节看这圆月,不是昨天或明天的所能比,也不是上月和下月的所能比的。
徐福熙:《今夜月》
解放以前的中国,富贵人家,寻欢作乐,以多数人的苦难酿成他们的蜜甜。中秋,是他们的佳节,天上的明月,在他们眼中,真是花朵一般。而穷苦无告的人民呢?食无粮,穿无衣,天上清光,只能照出他们的泪痕,使他们叹息、悲伤。别人的天堂,就是他们的地狱,别人的佳节,就是他们难堪的日子。
看,今宵月色多美好呵,它是社会主义时代的中秋月色。十亿人民心中装着个暖秋。当空皓月,举头共仰,她给人欢乐,给人光明,给人佳兴,给人幽思,,,,
臧克家:《人好月婵娟》
八月节,天上满月,人间团圆,拜月,供“月光马儿”和“兔儿爷”,虽然似乎是“妈妈经”上的迷信事,但那情调是美好的。传统风俗中,有不少礼数,多少都有一点迷信、神秘、朦胧的色彩,但又不纯粹是迷信的东西,而往往形成千百年来人们生活中一点有情趣的点缀,有热爱生活的美好愿望在里面。如端午、中秋等等风俗,似乎应该和纯属迷信的东西区别开来。《帝京景物略》云:“八月十五日祭月,其祭,果饼必圆,分瓜必牙错,,,,彻所供,散之家人必遍,,,,女归宁,是日必告返其夫家,曰团圆节也。”
邓云乡:《长安一片月》
啃完春,啃完夏,/晚归忽闻桂花香。/屈指今夜中秋节,/叫贤妻快来窗前看月亮。/妻说月色果然好,/明晨又该洗衣裳,/不如早上床! 流沙河:《中秋》
范文三:2015年中秋佳节马上就要到了,今天在这里为大家提供准备一篇中秋节散文--《我眼中的中秋节》。爱好文学的朋友不妨看一看。  中秋节散文:我眼中的中秋节  中国的传统节日中秋节,源于一个很古老的传说。古代有一位名叫后羿的人,一天他无意中得到了一种人吃了以后能飞上天的药。他将这药交给他的妻子嫦娥保管,一天后羿出去了,留下妻子一个人在家,他的哥哥来到嫦娥跟前逼她交出药来,可嫦娥不肯,无奈之下一口气吞下药,只觉得自己轻飘飘的双脚离开了地面,从窗户飞出去了,就这样一直飘到了月亮上面。后羿非常想念自己的妻子,每年的八月十五他都会做嫦娥爱吃的月饼,放在桌子上用心等待着嫦娥。就这样年复一年八月十五这个特殊的日子被流传下来了  虽说只是一个传说,但同时也说明咱们的中秋节已经流传很久了,每个中秋节的晚上家人、朋友都要聚在一起賞月吃月饼,无论离家多远都要尽可能的回家或给家里人打个电话报平安。同时中秋节还有许多的习俗比如在我们青海那边妇女们都要在前一天做月饼,等到第二天晚上月亮还没升起的时候,把做好的月饼、买回来的苹果、梨之类的都放在一个大桌子上抬到院子里期待月亮的升起,这个叫做“献月亮”。这时村上的孩子们最高兴了,因为他们要去偷月饼和水果,假如谁家的被偷得多那么谁家的月饼就做得越好。  没和家人在一起过中秋已经好几年了,前几年是因为上高中补课等原因。而今年则是我迈入大学离家,暂时在那么短的时间里回去是不可能的。所以跟舍友一起过第一个异乡中秋,用李白的诗句来形容当时的心情再恰当不过了“举头望明月,低头思故乡"。中秋节可以说太好了,他为那些独在异乡的游子们提供一种精神的寄托。盼望着,盼望着,中秋到来了,因为那是可以任意地放开思乡的情绪,即便是有泪从眼中流出来,那也是理所当然的,也不会有人说你。  我眼中的中秋节就像是一张请柬,每年的八月十五都邀请你去参加亲人、朋友的聚餐。请柬的有效期是一辈子,永远不会作废。中秋节是一朵用亲情、友谊灌溉的常开不败的花朵。它将花的清香撒到大江南北,举国上下。中秋节又像是一江的春水,流过每个人的心田,滋润每个人的心灵。  中秋节既是甜蜜蜜的,又是酸滋滋的。说甜蜜蜜是因为,可以享受可口的月饼;说是酸滋滋的是因为毕竟没有亲人在身边的日子是很孤单的。嘴里甜得很可心却有思乡的情绪在涌动。她让我更懂得亲情的珍贵,让我尝到了故乡的甜美及温暖。深刻地了解明明知道在身边却不懂得珍惜,失去了才发现它的重要。在萧瑟、冷清的中秋节点燃了一把温暖的火,去了秋的凉意。  中秋团圆节,我心中那颗故乡的圆月。用它微弱的月光照亮我异乡的路,给我力量去面对一切、勇敢地面对明天。
范文四:我眼中的中秋节-中秋节散文
2015年中秋佳节马上就要到了,今天在这里为大家提供准备一篇中秋节散文--《我眼中的中秋节》。爱好文学的朋友不妨看一看。
中秋节散文:我眼中的中秋节
中国的传统节日中秋节,源于一个很古老的传说。古代有一位名叫后羿的人,一天他无意中得到了一种人吃了以后能飞上天的药。他将这药交给他的妻子嫦娥保管,一天后羿出去了,留下妻子一个人在家,他的哥哥来到嫦娥跟前逼她交出药来,可嫦娥不肯,无奈之下一口气吞下药,只觉得自己轻飘飘的双脚离开了地面,从窗户飞出去了,就这样一直飘到了月亮上面。后羿非常想念自己的妻子,每年的八月十五他都会做嫦娥爱吃的月饼,放在桌子上用心等待着嫦娥。就这样年复一年八月十五这个特殊的日子被流传下来了
虽说只是一个传说,但同时也说明咱们的中秋节已经流传很久了,每个中秋节的晚上家人、朋友都要聚在一起賞月吃月饼,无论离家多远都要尽可能的回家或给家里人打个电话报平安。同时中秋节还有许多的习俗比如在我们青海那边妇女们都要在前一天做月饼,等到第二天晚上月亮还没升起的时候,把做好的月饼、买回来的苹果、梨之类的都放在一个大桌子上抬到院子里期待月亮的升起,这个叫做“献月亮”。这时村上的孩子们最高兴了,因为他们要去偷月饼和水果,假如谁家的被偷得多那么谁家的月饼就做得越好。
没和家人在一起过中秋已经好几年了,前几年是因为上高中补课等原因。而今年则是我迈入大学离家,暂时在那么短的时间里回去是不可能的。所以跟舍友一起过第一个异乡中秋,用李白的诗句来形容当时的心情再恰当不过了“举头望明月,低头思故乡
我眼中的中秋节就像是一张请柬,每年的八月十五都邀请你去参加亲人、朋友的聚餐。请柬的有效期是一辈子,永远不会作废。中秋节是一朵用亲情、友谊灌溉的常开不败的花朵。它将花的清香撒到大江南北,举国上下。中秋节又像是一江的春水,流过每个人的心田,滋润每个人的心灵。
中秋节既是甜蜜蜜的,又是酸滋滋的。说甜蜜蜜是因为,可以享受可口的月饼;说是酸滋滋的是因为毕竟没有亲人在身边的日子是很孤单的。嘴里甜得很可心却有思乡的情绪在涌动。她让我更懂得亲情的珍贵,让我尝到了故乡的甜美及温暖。深刻地了解明明知道在身边却不懂得珍惜,失去了才发现它的重要。在萧瑟、冷清的中秋节点燃了一把温暖的火,去了秋的凉意。
中秋团圆节,我心中那颗故乡的圆月。用它微弱的月光照亮我异乡的路,给我力量去面对一切、勇敢地面对明天。
范文五:中秋,我的思念如风。缕缕微凉,顺着月光指点的方向飞翔,穿过仲秋的静夜,惊扰你一帘幽梦。执一捧野菊花,轻轻晃动于薄纱曼妙的窗棂;萧声悠悠,一次次穿越红尘,穿越季节深处,激动你守候已久的心扉。在缥缈的歌声里,彼此约定;在秋叶的蝶舞中,彼此缠绵。那一刻,我深悟到秋天的全部意义。 在我生命的深处,时时涌动着一股湿润的感动。如梦的往事,时时扰乱我的心房,让我的思绪重回远古的相遇。仿佛远古的相遇缤纷了今生今世,仿佛远古的风景渲染了现代的风情,仿佛远古的故事延续了美丽的传说。梦中的化蝶,好似嫦娥舞月。 面对遥远的你,我的目光如月。你犹如美丽的流星,从我人生的天空匆匆飘过,掠起的绚丽和灿烂,短暂而永恒,仿佛一幅画印在我的心中。 二 中秋,我的思念如水。月光下的河流荡起一片片粼粼的光芒,波动着柔柔的爱意。秋风拂过,嫩绿的草卉低吟着一腔的甜美柔情;仲秋的盛情召唤着一朵朵欣喜的浪花,激起一层层的涟漪和温馨的祝福。这祝福穿越亘古,穿越历史,穿越时光,慰籍那些远古的英豪和精忠报国的民族英雄,慰籍那些身躯被囚黑牢、精神却流芳的铮铮铁骨,慰籍那些前仆后继为民族独立和人民解放而英勇战斗的先烈,慰籍那些惨死在侵略者和反动派屠刀下的无辜百姓…… 岁月的河流,承载着我们每一个人满心的希冀和愿景。沿着河流的方向,我们播种希望,拓展生命的美丽风景。一条条河水和溪流,涌动着我们的心绪;在水一方,我们沿着历史的方位,深情地眺望,并向那些为民族、为人民而英勇献身的人们献以崇高的致意! 我的思念如雨如水,轻轻地流经这片广袤富绕的土地。祖国的每一条河流和山峦如同每一个华夏儿女的血液和意志;散发着天然的质朴,散发着民族的聪慧,散发着刚强和勇敢,散发着神圣的向往和不懈的追求。 三 中秋,我的思念如花。秋天,仿佛一幅幅生动的油画;每一点色彩里都是劳动者用心血点缀。行走秋天,我看到玉米如花、水稻如花、棉花如花、谷子如花,就连一草一木也如花。但我看到的更多的是果实,田野里的庄稼结满果实,一棵棵树上结满果实,就连每个人的心里也结满果实。这是一个收获的季节,这也是一个享受的季节,更是一个思念的季节。 我的思念如花,经过岁月的润滋和期待,已结满累累的果实。我深深地知道,有许许多多我相识的和陌生的父辈们和兄弟姐妹,因为种种原因先我而去;我还知道,在我工作的环境里,许多矿工兄弟因为事故而殉职,而他们的妻子儿女正经受着生活的煎熬……我深沉的思念在这个仲秋会化作一束束艳丽的花卉,会化作一枚枚成熟的果实,献于他们的面前。我的思念会轻抚他们曾经美好灵动的心灵! 四 中秋,我的思念亦如阳光。在秋天的阳光下,我仿佛一片片红霞,飘过万水千山,盘旋在钩鱼岛的上空,徜祥在千帆竟渡的桅杆上,那上面镶嵌着五颗红星;我仿佛一只美丽的蝴蝶,飞过秋天的田野,给一个又一个村庄里的留守老人和儿童捎去远方的思念;我仿佛一缕缕清新怡然的柔风,飞过秋天的城市,给一群又一群打工者捎去阳光般的问候;我仿佛一缕秋阳,飞过崇山峻岭,向汶川和玉树地震中罹难的同胞们致以真诚而友爱的抚慰,愿他们的灵魂在那个遥远的世界里安祥而自由地徜徉。 秋天的石榴红得慈祥,红得纯真,每一粒都满含了善良的人们的期望;每一枚都犹如朴实的民风和曾经古朴的岁月。站在季节的深处遥望故乡,故乡是一艘石船,永久地卧在岁月和山峦的深处,好似梦中的骆驼和古宅,历史般地永驻在记忆的湖边,美丽依然,古朴依然,伟岸依然。故乡的一片片土地里,溢满我的诗情。我生命的经纬如阳光,始终照耀着故乡的春夏秋冬。 没有什么比阳光更令人感动,她深沉而慈祥的气息会打动每一个人的一生。我的思念如风,如水,如花,如秋天的阳光。
范文六:2015年中秋节马上就要到了,今天在这里为大家提供准备一篇中秋节散文--《感悟中秋节》。爱好文学的朋友不妨看一看吧。  中秋节散文-感悟中秋节  小时候我最盼望过中秋节,那时只为吃月饼;长大后,依然盼望中秋节,但更多的是为品味那种怀着喜悦的心情分享着辛勤劳动收获的累累硕果,那种一家人团圆和谐的令人陶醉的家庭气氛。  我生在农村,那是一个有山有水,家家果蔬满园,鸡羊成群,令人神清气爽的美丽乡村。家乡的习俗是中秋节的前几天,家家户户就开始准备着节日的吃食。时值果子成熟季节,于是果园里便热闹起来,人们从树上摘取许多的苹果、梨、葡萄等新鲜水果摆上几大盘,然后再买许多各种图案、各种口味的月饼。到了十四那天,每家院里都杀猪宰羊,开始散发出浓浓的节庆味。  中秋节这一天,大人小孩都忙,大人们一整天忙着做好吃的,小孩也围着大人,包饺子、炸油糕,孩子们做得不像模样,但大人们今天是最宽容的。我和哥哥也帮着包饺子,我包的饺子总是鼓鼓的,妈妈说象绵羊,哥哥包的饺子却扁扁的像饿狼,放在面案上站都站不住,笑得人眼泪花花……  晚上,待万籁俱寂、月明如镜之时,大人把洗得发亮的各种水果和制作精巧的月饼整齐地摆放在盘子里,放在院子里的方桌上,然后点上一炷香,虔诚地磕几个头,妈妈说是祭月神。一柱香烧完之后,我们姐妹几个才迫不急待的围着桌子坐下,眼巴巴地等着妈妈给我们分月饼。妈妈总是把圆圆的月饼切成一样大小的四块,每人一块,然后我们有说有笑,一边欣赏着圆圆的月亮,一边津津有味的吃着甜甜的月饼,快乐的笑声撒满小院……  现在回想起来那是多么美好的一段时光啊!  长大参加工作,结婚生子,远离了家乡。回家的次数越来越少,想跟父母一起过个中秋节竟然是那么的难。好长时间吃不到妈妈亲手做的饭菜,好久没有享受过与爸爸妈妈在一起那种温馨的感觉。  两年前,恰好中秋节与国庆节同庆,我才有机会和父母在月圆之时团圆。月亮依然圆圆,月饼更加香甜,但父母却苍老了许多:头发白了,背也驼了,行动也不如以往灵便。我心里突然有一种异样的感觉,有点心酸,有点难过,更多的是对父母深深的愧疚和歉意。一时间,我再也找不到儿时过中秋的那种喜悦和兴奋的感觉。父母亲一辈子为我们做儿女的操碎了心,但老了却享受不到儿孙绕膝的天伦之乐。儿女们都忙于工作,看望父母的时间很少,甚至连个电话都懒得打,父母的日渐苍老告诉我们,他们与我们团聚的时光越来越短暂,我们应该好好珍惜与父母在一起的每一次,有空常回家看看。为了父母,也为了求得自己心灵上的安宁。  时光总是匆匆,今年的中秋节转眼又到了。父母不知又增添了多少皱纹,多少白发。我不能回去看望他们,只能在心里默默地为他们祈祷,为他们祝福。祝愿我的父母亲,天下所有的父母亲都能够健康长寿,笑口常开,永远做儿女们避风的港湾,幸福的依靠。
范文七:是什么让你相遇,是不是因为季节的美丽,是什么让我体会,是不是心迹的无味,是什么让你走开,是不是时间的安排,是什么让我流泪,是不是因为你的滋味——————题记是秋天让我等待,还是季节让我伴随,是不是落叶的慰问让我开始前往,前进一步是落幕,退回一步却是孤独,什么样的伤口出现在我内心的位置,我却不能化做秋叶落下,让我随着凡尘的相遇走到路的尽头。酒撒到伤口的表面,漂泊在痕迹的结局,那是我不能理解的温暖,也是我不能看透的相逢,表白了的秋天,剥夺了我的灵魂,送来了无助,残忍的欺骗痴痴的写在我的心中,我依然守在荒城之中,期待那片落叶的祝福。秋天留着快乐的泪水,我却犯下了剩余的坎坷,落叶落入了早晨的尘土之上,我看到的是残留的问候,想到的是难以诉说的情感,因此节日让我的翅膀难以翱翔,相思树下的传说依然没有去把我叫醒,我却只能用一辈子的时间来等候这个季节来临的每一秒。中秋节敲打了伪装的闪烁,美丽的声音开始踏地,季节的思忆开始摇摆,拒绝的世代已经来临凡间,意外的重新再来主宰约定的精彩,回忆不去言败的替代。是秋季在写人生,人生还是在写秋季,秋季中有月圆,月圆下有你我,你我相遇在大地之上,上面写着你我的心事,事情中有着我们曾经描述的情景,情景中记述着回忆录的页数,页数的叠加让季节增添了色彩,色彩中呈现了心中的表达,表达了你的相遇,相遇后记录了我的等候。中秋拥有了很多,而我一年才能度过一个这样的季节,这样的中秋,心中不讨厌这种罪,话中依然牵挂这种累,枯萎了的回忆,却没有人戒掉那段美丽的灿烂,但是一个轮回中要走很多的秋季,每个秋季中都有那么一个中秋。窗外的秋季,中秋上的月圆,为我们歌唱着疯狂的小曲,让我们迷醉在平淡的召唤,这样的荡漾勾起了我们孤单的心岸,绕来了眷恋的冷艳,熟悉的旋律依然旋转在悲伤善感之中,难开口的哀愁却只能化做雨流,梦想的旗帜还不能乘风破浪走向光明的高山。季节的温暖,中秋的霸道,温暖了人中的行动,起航了岁月的展览,画出了简单的城堡,困住了外表的心跳,霸道却约会一世,欺骗了眼泪,冷落了陶醉,最后望了我是谁,依然相遇在时间的风景线上,也无悔也无怨,只因月圆相思伴,季节来临沧桑念。一个季节中的中秋,一个中秋中的季节,相约一路行,此生此世永同固,来生来世念今朝,来世若有那幕景,愿随那幕伴永生。神韵多姿的中秋,百资争艳的季节,如画如梦又如镜,不逃不躲不离弃,只因我在乾坤中,心甘情愿的留在风景的伴随和欢乐同行之中,无限的音资愿送到沧海之中,不求任何的回报,也许是因为季节送给了我们珍惜,我们体会了相遇,只能奉献出简单的表白。季节的脆弱总是和单纯的中秋结伴而行,注定了开始和别离的落幕,若是季节中的秋季是一座城池,那么中秋就是城池中的人,那么缘分就描述了季节可以伴时间一世,而中秋则伴人一时。缠绵伴着季节中的落叶,而中秋的飘洒承诺在流水之中,伟大的痕迹祝福着残梦中的挣扎,擦肩的结果抱着沉默一笑而过,飘渺的慌乱滴落诱惑之中,淡淡的星光每朵都有着忧伤,推开那片荷塘的衣裳,依然不能看到季节的中秋。童年的天涯荒城,茫茫苍穹未出彩虹,想着去买一杯醉,却寻不到醉的杯子,季节的中秋只有一杯,而一年只能饮此一醉,蝴蝶身上的画板却不能画出心中的思念。
范文八:中秋节散文-感悟中秋节
小时候我最盼望过中秋节,那时只为吃月饼;长大后,依然盼望中秋节,但更多的是为品味那种怀着喜悦的心情分享着辛勤劳动收获的累累硕果,那种一家人团圆和谐的令人陶醉的家庭气氛。
我生在农村,那是一个有山有水,家家果蔬满园,鸡羊成群,令人神清气爽的美丽乡村。家乡的习俗是中秋节的前几天,家家户户就开始准备着节日的吃食。时值果子成熟季节,于是果园里便热闹起来,人们从树上摘取许多的苹果、梨、葡萄等新鲜水果摆上几大盘,然后再买许多各种图案、各种口味的月饼。到了十四那天,每家院里都杀猪宰羊,开始散发出浓浓的节庆味。
中秋节这一天,大人小孩都忙,大人们一整天忙着做好吃的,小孩也围着大人,包饺子、炸油糕,孩子们做得不像模样,但大人们今天是最宽容的。我和哥哥也帮着包饺子,我包的饺子总是鼓鼓的,妈妈说象绵羊,哥哥包的饺子却扁扁的像饿狼,放在面案上站都站不住,笑得人眼泪花花……
晚上,待万籁俱寂、月明如镜之时,大人把洗得发亮的各种水果和制作精巧的月饼整齐地摆放在盘子里,放在院子里的方桌上,然后点上一炷香,虔诚地磕几个头,妈妈说是祭月神。一柱香烧完之后,我们姐妹几个才迫不急待的围着桌子坐下,眼巴巴地等着妈妈给我们分月饼。妈妈总是把圆圆的月饼切成一样大小的四块,每人一块,然后我们有说有笑,一边欣赏着圆圆的月亮,一边津津有味的吃着甜甜的月饼,快乐的笑声撒满小院……
现在回想起来那是多么美好的一段时光啊!
范文九:中秋节散文-感悟中秋节
2015年中秋节马上就要到了,今天在这里为大家提供准备一篇中秋节散文--《感悟中秋节》。爱好文学的朋友不妨看一看吧。
中秋节散文-感悟中秋节
小时候我最盼望过中秋节,那时只为吃月饼;长大后,依然盼望中秋节,但更多的是为品味那种怀着喜悦的心情分享着辛勤劳动收获的累累硕果,那种一家人团圆和谐的令人陶醉的家庭气氛。
我生在农村,那是一个有山有水,家家果蔬满园,鸡羊成群,令人神清气爽的美丽乡村。家乡的习俗是中秋节的前几天,家家户户就开始准备着节日的吃食。时值果子成熟季节,于是果园里便热闹起来,人们从树上摘取许多的苹果、梨、葡萄等新鲜水果摆上几大盘,然后再买许多各种图案、各种口味的月饼。到了十四那天,每家院里都杀猪宰羊,开始散发出浓浓的节庆味。
中秋节这一天,大人小孩都忙,大人们一整天忙着做好吃的,小孩也围着大人,包饺子、炸油糕,孩子们做得不像模样,但大人们今天是最宽容的。我和哥哥也帮着包饺子,我包的饺子总是鼓鼓的,妈妈说象绵羊,哥哥包的饺子却扁扁的像饿狼,放在面案上站都站不住,笑得人眼泪花花……
晚上,待万籁俱寂、月明如镜之时,大人把洗得发亮的各种水果和制作精巧的月饼整齐地摆放在盘子里,放在院子里的方桌上,然后点上一炷香,虔诚地磕几个头,妈妈说是祭月神。一柱香烧完之后,我们姐妹几个才迫不急待的围着桌子坐下,眼巴巴地等着妈妈给我们分月饼。妈妈总是把圆圆的月饼切成一样大小的四块,每人一块,然后我们有说有笑,一边欣赏着圆圆的月亮,一边津津有味的吃着甜甜的月饼,快乐的笑声撒满小院……
现在回想起来那是多么美好的一段时光啊!
长大参加工作,结婚生子,远离了家乡。回家的次数越来越少,想跟父母一起过个中秋节竟然是那么的难。好长时间吃不到妈妈亲手做的饭菜,好久没有享受过与爸爸妈妈在一起那种温馨的感觉。
两年前,恰好中秋节与国庆节同庆,我才有机会和父母在月圆之时团圆。月亮依然圆圆,月饼更加香甜,但父母却苍老了许多:头发白了,背也驼了,行动也不如以往灵便。我心里突然有一种异样的感觉,有点心酸,有点难过,更多的是对父母深深的愧疚和歉意。一时间,我再也找不到儿时过中秋的那种喜悦和兴奋的感觉。父母亲一辈子为我们做儿女的操碎了心,但老了却享受不到儿孙绕膝的天伦之乐。儿女们都忙于工作,看望父母的时间很少,甚至连个电话都懒得打,父母的日渐苍老告诉我们,他们与我们团聚的时光越来越短暂,我们应该好好珍惜与父母在一起的每一次,有空常回家看看。为了父母,也为了求得自己心灵上的安宁。
时光总是匆匆,今年的中秋节转眼又到了。父母不知又增添了多少皱纹,多少白发。我不能回去看望他们,只能在心里默默地为他们祈祷,为他们祝福。祝愿我的父母亲,天下所有的父母亲都能够健康长寿,笑口常开,永远做儿女们避风的港湾,幸福的依靠。
范文十:唐人李翰《苏州嘉兴屯田纪绩颂并序》曾对中国人一年的辛苦劳作有精彩的概括:
冬耕春种,夏耘秋获,朝巡夕课,日考旬会,趋其时也。
农耕社会中生活与时令的密切关系,在这里表现得淋漓尽致。“冬耕春种,夏耘秋获”诸环节中,秋天气候凉爽,物质丰富,尤其令人愉悦。此时,人们分配享用各种食物,进行各种祭祀。秋高气爽中光辉照人的月亮,自周秦之时便成为和太阳并列的祭祀对象,天子在中春祭祀太阳,以抵御即将到来的炎夏;在中秋祭祀月亮,以抵御即将到来的冷冬。祭祀太阳在白天,祭祀月亮在晚上,《周礼》:“中春昼击土鼓,吹豳雅,以逆暑;中秋夜迎寒,亦如之。”《增礼记》:“天子春朝日,秋夕月;朝日以朝,夕月以夕。”这大约是较早的对于中秋礼仪的描述。
阴历七、八、九三个月中,八月居秋季之中,八月十五又居八月之中,故称八月或八月十五为中秋。一般认为每月的望日(十五)是月亮最圆的时刻,历代人歌咏月亮,遂多注意八月望日之月,即中秋之月。如此,中秋成为中国人文化生活中一个引人注目的节点。
唐宋之际,中秋开始成为世俗节日——中秋节。中秋咏月是浪漫唐人所青睐的一项活动,沐浴在圆月光辉之下,他们发现中秋之月的无私、博大特质,并为之赞叹,曹松《中秋对月》:
无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处,不曾私照一人家。
李绅甚至将中秋之月人格化,希望这种无私广博的特质洒遍人间,他有一首《赋月》:
月亮是唐人中秋的必需品,中秋之夜没有月亮,秋景再好,整个秋天也算白过了:
闲吟秋景外,万事觉悠悠。此夜若无月,一年虚过秋。(司空图《中秋》)
罗隐就曾经因为中秋不见月亮,而专题作诗:
阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。(《中秋夜不见月》)
到了宋代,中秋节习俗流行于各个阶层,成为全民的狂欢。在北宋,中秋节几乎就是一个美食节,东京汴梁(开封)在中秋这一天,酒店都卖新酒,中午之前就会被买光。店铺摆满新上市的水果鲜货。宋·孟元老《东京梦华录》卷八“中秋”:
中秋节前,诸店皆卖新酒,重新结络门面彩楼,花头画竿,醉仙锦斾,市人争饮。至午未间,家家无酒,拽下望子。是时螯蟹新出,石榴、榅勃、梨、枣、栗、孛萄、弄色枨橘,皆新上市。中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月,丝篁鼎沸,近内庭居民,夜深遥闻笙竽之声,宛若云外。闾里儿童,连宵嬉戏;夜市骈阗,至于通晓。
在这样富足的朝代,文人墨客当然有足够好的心情来挥洒才华,描述对生活的满足:
碧树阴圆,绿阶露满。金波潋滟堆瑶盏。行云会事不飞来,长空一片琉璃浅。
玉燕钗寒,藕丝袖冷。只应未倚阑干遍。随人全不似婵娟,桂花影里年年见。(毛滂《踏莎行·中秋玩月》)
尚文的宋人当然不会忽略中秋之月,苏轼《和子由中秋见月》,写了汴梁月色,写了月色下的繁华,是中秋名作:
面对同样的月色,不是所有的人都有好心情,比如处于逆境的苏轼、苏辙兄弟,在苦难中书写苦难,记录了自己若干并不快乐的中秋——虽然写出的是一样的名篇。
苏轼《水调歌头》:
苏轼《西江月·黄州中秋》:
世事一场大梦,人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
苏辙《水调歌头·徐州中秋》:
南宋都临安(杭州),中秋正是桂子飘香之时,市民不分贵贱贫富,都赏美景,享美食,观歌舞,直到天明,而官府不禁,吴自牧《梦梁录》卷四“中秋”:
赏月之外,江上放灯也是南宋中秋的必备节目,宋·周密《武林旧事》卷三“中秋”:
史载南宋的富裕程度要超过北宋,中秋都城的繁华程度对比似乎也说明了这一点,人们对于这种繁荣表达了“百万家、乐意融融”的期许:
轻露濯秋风,新楼插太空。更遭逢、解事天公。为唤羲和驱六马,将杲日、挂帘栊。
日影正红。须臾月在东。百万家、乐意融融。民意乐时天亦好,聊与众、一尊同。(魏了翁《唐多令·中秋)
一代词豪辛弃疾经常流露“补天裂”的胸怀,但在中秋,他很少直接流露这种倾向,更多的是体现不可捉摸的豪气,颇有“却道天凉好个秋”的况味。
辛弃疾《满江红·中秋寄远》:
词人中秋之夜想象月亮穿过大海围着人间沉浮,以至于后来王国维《人间词话》说辛弃疾《木兰花慢》这首词已经发现了月亮围着太阳转的规律:
唐宋之后,中秋节的传统直到近代,长盛不衰。中秋节是平民的狂欢,也是文人墨客的节日。赏月、团圆的传统含义之外,不同朝代、不同地域,给中秋节不断附加着新的内容和仪式,文人笔下所记录的中秋节也越来越丰富多彩。明人张岱《陶庵梦忆》卷五“虎丘中秋夜”记录了苏州虎丘的一个中秋之夜,庶几可见这一习俗之盛:
天暝月上,鼓吹百十处,大吹大擂,十番铙钹,渔阳掺挝,动地翻天,雷轰鼎沸,呼叫不闻。更定,鼓铙渐歇,丝管繁兴,杂以歌唱,皆“锦帆开,澄湖万顷”同场大曲,蹲踏和锣丝竹肉声,不辨拍煞。更深,人渐散去,士夫眷属皆下船水嬉,席席征歌,人人献技,南北杂之,管弦迭奏,听者方辨句字,藻鉴随之。二鼓人静,悉屏管弦,洞萧一缕,哀涩清绵,与肉相引,尚存三四,迭更为之。三鼓,月孤气肃,人皆寂阒,不杂蚊虻。一夫登场,高坐石上,不箫不拍,声出如丝,裂石穿云,串度抑扬,一字一刻。听者寻入针芥,心血为枯,不敢击节,惟有点头。然此时雁比而坐者,犹存百十人焉。使非苏州,焉讨识者!
月圆之后是月缺,人们似乎并未滋生盛而转衰的阑珊之意,而是扳着指头念叨起半月零九天之后的重阳节,盼望着“篱畔行看金蕊耀”时刻的到来:
当然,满目金黄的重阳与皓月当空的中秋相比,是另一番景色。引起的,也是另一般感慨:

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