“科学和哲学的关系是:世界是什么样子的?哲学是世界为什么是这个样子的?”请问这句话的出处是哪里?

现象 与 主观中过去的存在--即本质,之间有一个差异。把这个现象作为主词,摆在主语地位上。那么这些差异就可以作为现象的宾词。而宾词就是知识。是以,无论你如何堆砌宾词--即知识,都不可能超越那个作为主词的现象。主语 是 宾语。太阳 是 红的、大的、发光的、热的。随便你怎么堆砌,都不可能超越那个主词。或者我们这么说:现在这个世界 是 由各种红的、大的、发光的、热的种种东西的总和。随便你怎么堆砌,都不可能超越“现在这个世界”。那么为什么论文会“超越这个世界”?或者说,为什么这些宾词,这些知识,可以用于描述“不能亲眼看到的世界”。比如说量子世界、精神世界、思维世界、中医世界、甚至可能原子世界就已经看不到了、相对论世界也是看不到的。这些其实都是“未来世界”。不能亲眼所见,而又称为“实存”。普通人在那里言之凿凿,好像真的一样。深思极恐啊,研究这些“未来世界”,因为还不是作者自己对毕不了业的恐惧啊。。。手动狗头。这当然是个玩笑话。但其实你自已能盘出来。用黑格尔的话说,我们之所以踏进这些看不见,不能实证的领域。是对不确定(确定性问题)的害怕。及害怕的反面希望。。。

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