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佛教作为世界三大教之一，信徒和居民的数量不能再照顾梁亮，但大多数人选择去寺庙供佛，一些居民也会在家里开佛教大厅。那么，你知道藏区佛教的佛像是如何摆放的吗？在家里设立佛教大厅的要求是什么？你不妨和小编一起去看看风水装饰。
一、藏教佛教摆放顺序
我们应该有圣人的身体、语言和意义。这些物品，虽然并非真正的佛陀，但能令我们借着观看、敬慕及供养而生出功德。有证悟的行者不需要这些象征，但初学者需要佛像来提醒我们与觉悟者的联系。
佛身以佛像为代表，我们应该至少提供一尊释迦牟尼大师的图片，因为他是今天佛法的起源。此外，我们应供一祖师像或图片在本师之前方，以敬历代师承。
在佛像的右边，也就是说，当我们面对佛坛的左边时，我们应该放一本梵文、中文或藏文印本，代表佛陀的语言，如《大品般若经》、《圣吉祥真名经》、《菩提道次广论》或任何其他佛经。《大品般若经》是诸佛的教义，《菩提道次广论》是所有佛教的精髓。佛经不是佛法，但它们代表佛法，所以我们用佛经代表佛法。在三宝中，法律是最上面的，因为我们只有奉承佛法才能成佛。严格来说，我们可以把经书放在佛像和塔上，但我们不能把佛像放在经书上，因为法宝是最重要的，尤其是佛宝。以上并不是说每个人都应该把经书放在佛坛的佛像顶上，而是说即使这样做也没有错。把佛像放在下面是不合法的。虽然两者都是圣物，但经书所代表的法在定义上比佛宝更神圣。
佛意以小佛塔为代表，放在佛坛的右侧，即本师像左手的一侧。108位菩萨的名字
许多人喜欢在家里设立一个小佛龛，供奉一尊或几尊佛菩萨，保佑家人的安全。如果只有一尊佛像，那么位置就没什么好说的了。一定是佛龛的中间。然而，对于许多佛像来说，错误的顺序不仅可笑大方，而且不尊重佛菩萨。让我们来看看五尊佛像的摆放顺序，如何摆放五尊佛像。
在家供奉佛菩萨像，如果选择请一尊或多尊。因为一尊佛可以代表多佛，一佛可以代表十方三世的一切佛。请菩萨也是如此。一个菩萨可以代表多个菩萨，一个菩萨可以代表十方三世的所有菩萨。恭请佛菩萨雕像，一般数量应以单数为宜。
佛菩萨的位置:如果家里供奉佛菩萨像，请佛菩萨像入家后，要按正确的水果位置和顺序放置，这一点非常重要。无论供奉几尊佛像，中央是主尊，也是最高的尊者。在中央主尊两侧的座像中，放置的顺序是：中央主尊在右边，然后是中央主尊的左边。
若为三尊，摆放位置为，从左到右为三一二。五尊摆放的位置，从左到右五三一二四。佛像大小可以一样大，或者主尊大一但左右位置的佛像不应高于或大于中央主尊位置的佛像。
例如请三尊佛像(三宝佛)，中间是释迦牟尼佛，左边是阿弥陀佛，右边是药师佛。如果邀请西方三圣，中间是阿弥陀佛，左边是观世音菩萨，右边是大势菩萨。佛菩萨的果位有高有低，以佛为最尊，因为佛是正等正觉的人，是法界众生中完美的圣人，其次是菩萨。比如佛、菩萨、阿罗汉的区别:佛是自觉的，觉得他，觉得完美；菩萨是自觉的，觉得他；阿罗汉是自觉的。
佛像高度：佛像应放在家里供奉。佛像供奉的高度以佛像底坐计算，佛像最好高于主人视觉的头部。最低，不低于主人的视觉水平线。
为什么供奉的佛像不低于人的高度？因为人站在佛像前，应仰视佛祖以示尊重。若佛位过低，或俯视佛像，则显得不尊重佛像。所以放佛像的时候，注意不要太低，或者略高于我的平视位置，或者抬头仰视，以示对佛菩萨的尊重。
这里还需要注意的是，供奉佛像的高度不是绝对的。如果你选择的桌子很小或者高度不够，那么一切都是随机的。只要信佛者真诚，心中有佛，佛菩萨就不会不开心。
佛教房间：如果设置佛教大厅，应选择客厅的位置，即主人经常坐的方向。如果你家里有足够的地方或多余的房间，最好在这个房间(静室)设置佛坛或佛堂。
如果家庭人口太多，家庭生活面积太小，那么把佛像放在阳台上，放一个香炉，香佛是一样的，诚实，尊重佛是最重要的。
放置5尊或3尊佛像的需要根据主次进行。对于那些不能区分佛像的人，最好请寺庙里的主人或佛教信徒来帮助区分它们。不要乱放。
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注意十六十六尊家中佛像的禁忌！如何摆放观音佛像和观音菩萨？观音佛像的摆放不容忽视。通常，当我们装饰观音佛像时，首先是位置，然后是周围的环境。如果门是南开的，那就是坐北朝南。若是北开门。那就是坐南朝北。首先，无论朝向如何，首先要注意的是观音佛像通常放在客厅、橱柜等地方。但是不要把它放在无尽的地方。上厕所，厨房。最重要的是观音神像不朝北。其次，要注意神像周围的环境。若将佛像设置在电视机旁，或厕所旁，厨房旁，正对厕所，正对厨房等。不允许放置。同时，清洁佛像也很重要。避免厨房或厕所的干扰。佛像上方不能有冷气机、音响、排风口等。楼梯下、车道上不能设置佛像。电视、电脑、音响等不能出现在旁边。最后要注意的是，放佛像的柜台必须靠墙。后方不能有开窗纳气现象。如果放错了，会造成不断的麻烦和抑郁。(1)不能面对厕所，主无神，家庭健康问题多。(2)不能面对厨房，主家争吵不断，无法控制自己的情绪。(3)上面不能有横梁，神坐稳不安，家人多头痛，生活艰苦。(4)不能面对楼梯，主家命运坎坷，易犯。(5)神向楼梯，主家人手术，血光，坎坷。(6)神位周围不能有振动或其他会发出声音的物品，如电视、音响等，家人不会得到祝福。说到观音的装饰，很多人把观音和关帝放在一起供奉。其实这种摆法很不合适，因为观音是佛教之神，关帝只是民间崇拜的英雄偶像。而观音以慈悲为怀，戒杀生。相反，关帝嫉恶如仇，他在血腥中立功立业。因此，把两者放在一起供奉，真是格格不入。我们曾经提到关帝应该向大门走，观音不需要。观音最适合坐西向东。另外，由于观音干净无瑕，戒晕，观音的摆放有三个方向:一是不上厕所；二不上门；三不上桌。祖先不嫩，天神平排，有人把祖先的牌位照片和观音、关帝、黄大仙等平排放在一起供奉。其实这是不合适的，因为祖先只是家神，很难和天神相比。把祖先放在天神之下更合适。一般来说，崇拜上帝主要是为了让人们感到安心。如果他们做奸犯科，做伤害天堂的事，即使他们崇拜世界上所有的神仙，他们也总是感到内疚，这是没有用的。如果他们诚实，做好事，积累祝福，即使他们不崇拜神像，他们也可以感到安心，自然会退缩。若能遵守上述三种避忌，应大致不成问题。还有一点需要注意的是，供奉观音的食物只能是素食，只适合用鲜花和水果供奉。所以，如果和其他神放在一起，其他神佛不能用三只动物祭拜，这也是原因之一。佛像和观音菩萨应该是我们最尊敬和尊重的，放在你认为最尊重和最重要的地方。不要像保护神一样使用。崇拜观音菩萨在尊位，即主位。如果门南开，就像坐北朝南；如果门北开，就像坐南朝北。不要在窗前、卧室、角落、厕所附近、橱柜底层等供奉。需要注意的是，观音和佛像不应该放在不洁的地方，如果观音菩萨不能面对浴室。佛像可以因地制宜摆放，但最重要的是不能朝北，平时做作业，比如念佛号、打坐等。因为北方地狱，我们没有那么多能量填满。展开阅读

2015年10月27日，江苏南京，释迦牟尼佛顶骨舍利供奉大典在南京牛首山佛顶宫举行。 视觉中国 图约2500年前，佛祖释迦牟尼涅槃，遗体火化后的舍利被信众视为圣物，争相供奉。2008年，南京古长干寺遗址地宫发现了一枚舍利，它正是象征最智慧头脑的释迦牟尼佛顶骨舍利，也是目前为止全世界发现的唯一一枚。昨天，“释迦牟尼佛顶骨舍利供奉大典”在南京牛首山隆重举行，佛顶骨舍利被迎请到这里长期供奉。牛首山遗址公园同期落成开园。现代快报记者为你揭开神秘的佛顶宫、佛顶塔的面纱，并用7组数字带你游览牛首山。108位大德高僧云集 出席佛顶骨舍利供奉法会。 视觉中国 图佛顶骨舍利供奉大典在南京牛首山举行中国佛教协会会长学诚法师，国际佛光会会长星云大师，中国佛教协会副会长祜巴龙庄勐，中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布，国家宗教局副局长蒋坚永，国家旅游局副局长吴文学，江苏省副省长许津荣，江苏省政协副主席、省委统战部部长王雪非，南京市市长缪瑞林，南京市人大常委会主任陈绍泽，南京市政协主席沈健等领导，以及佛教四众弟子数千人出席并参加了此次供奉大典。上午9时许，迎请团从栖霞寺恭迎佛顶骨舍利到牛首山，并在佛顶寺大殿举行供佛法会，随后前往佛顶宫千佛殿举行供奉法会。法会结束后，佛顶骨舍利供奉大典暨牛首山文化旅游区开园仪式在佛顶宫南广场举行。学诚会长在致辞中，对江苏省、南京市两级政府在牛首山工程建设中所起到的重要作用表示感谢，对南京佛教界连续五年举办的“金陵礼佛文化月”活动给予了充分肯定。同时，他还希望南京牛首山佛顶寺能够成为一处清净庄严的弘法道场。星云大师说到佛顶骨舍利的发现因缘，提出佛教要在中华民族的文化复兴中发挥作用。缪瑞林在致辞中提出，佛顶骨舍利长期供奉于牛首山佛顶宫和牛首山遗址公园的落成开园，开启了南京历史文化传承、城市人文发展的又一新里程，南京将以此为契机，进一步挖掘、传承和弘扬南京历史文化资源。揭秘佛顶骨舍利为什么要供奉在牛首山？南京大学中华文化研究院院长赖永海认为，牛首山从东晋开始就有佛教在这里的记载，特别是到了唐代，有个法融法师，法融是“牛头宗”的创始人，这是中国佛教史上很重要的一个宗派。清代乾隆金陵四十八景中，牛首山有“牛首烟岚，祖堂振锡，献花清兴”三景名列其中，同时它还是名副其实的佛教名山，是佛教牛头宗的开教处与发祥地。牛头宗将印度佛教和中国的老庄思想相融，崇尚自然、重修心，牛首山的自然环境和深厚的佛教渊源使这里成为了供奉佛顶舍利的最佳场所。佛顶骨舍利移驾为何要举行三场法会？昨天（10月27日），佛顶骨舍利移驾举行了三场法会，即在栖霞寺举行的佛顶骨舍利恭迎法会，在佛顶寺大雄宝殿举行的供佛法会，以及在佛顶宫举行的供奉法会。不少人会问，为何要举行三场法会？据介绍，佛经讲，佛陀来到人间，是大事因缘。2010年佛顶骨舍利盛世重光是大事因缘。如今，为了舍利能够永久供奉、安放于地宫，更是大事因缘。因此，举行三场大法会。这三场法会是供奉法会规格最高、规模最大的。“所有这一切都是为了今天这一神圣时刻，为了这段旷古未有的大事因缘。”为什么要补天阙、建地宫？牛首山的名字得来，就是因为山顶南北双峰似牛角而得名。公元317年，晋元帝司马睿渡江初建东晋王朝时，定都建康（今南京）。大兴年间，元帝想在都城的正南门宣阳门外建立双阙，以示皇权的至尊。丞相王导深知东晋财力不足，连城墙都还用竹篱笆代替，哪有条件建阙。有一天，王导陪晋元帝乘舆出宣阳门，往南眺望，只见牛首山两峰对峙，十分壮观，便遥指山峰说：“此天阙也，岂烦改作！ ”元帝明白王导的苦心，取消建立双阙的计划，称牛首山为天阙山。华东建筑设计研究总院牛首山项目负责人李威介绍，从1937年到1958年期间，牛首山西峰的山体受到了两次破坏性的铁矿开采，形成了一个60多米深的矿坑，牛首山上只留下了东峰。所以此次就是巧妙地利用了废弃的矿坑建佛顶宫，不过牛首山地质结构复杂，山体遇水则会膨胀。为了保障施工安全，光是前期对山体自然灾害的治理就持续了将近一年的时间。最终建地宫，补天阙，恢复了牛首双阙。佛顶骨舍利平常供奉在哪儿？供奉在地下六层的“佛宝层”，不对公众开放佛顶骨舍利移驾佛顶宫以后，将长期供奉在这里。目前供奉在千佛殿供信众瞻礼。专家透露，平常佛顶骨舍利并不供奉在这里，而是供奉在地下六层的“佛宝层”。佛宝层内有7米高的舍利宝幢，幢身内部设一座六角玲珑莲花宝塔。平常佛顶骨舍利就供奉在宝塔内。舍利宝幢不对公众开放，是最核心的所在。据介绍，六角玲珑莲花宝塔高4.4米，由塔座、塔身、塔顶三部分构成。塔座是由108朵铜铸莲花瓣组成。“佛顶骨舍利平常就供奉在这个塔身中。”专家透露，宝塔内使用密闭的玻璃宝函供奉着佛顶骨舍利，防火防爆，下方还装有恒温恒湿系统，以保证佛顶骨舍利供奉的最佳环境。7大数字解密牛首佛光万佛廊内供奉着万尊佛像进入千佛殿前，要先通过万佛廊。万佛廊是一条环形的回廊，共有两层，每一层以若干千佛龛墙与不同形式的壁画组成，整体按照十二生肖配本命佛八尊的方式来构成，每尊佛像都有不同的手印变化。其中，供奉的有文殊菩萨、观音菩萨、大势至菩萨、不动明王菩萨、大日如来、虚空藏菩萨、阿弥陀佛以及普贤菩萨，材质也是多种多样，有石湾陶瓷、木雕、德化白瓷、 彩瓷、熔金、熔银、水晶、琉璃等。佛顶塔金刚钟刻有5200多字的《金刚经》在佛顶宫旁，立着佛顶塔和明代的弘觉寺塔，形成了双塔和一宫，相互映衬的格局。在牛首山游客中心，很远就能看到88米的佛顶塔。现场专家介绍，佛顶塔一共9层，在第8层安放着一只金刚钟，这只钟高约3.2米，重达6吨。为了在钟的表面刻上一部5200多字的《金刚经》，制作方首次运用了三维建模技术。千佛殿有1343尊佛、菩萨像据专家介绍，千佛殿依照金刚界曼荼罗第四供养会而设计，这也是目前世界上唯一采用建筑与造像结合的方式来立体呈现金刚曼荼罗第四供养会的坛城，完美地营造了佛国世界的殊胜氛围。整个大殿共有佛、菩萨像1343尊，表现了佛与菩萨相互供养的神圣场景。穹顶220米跨度，世界最大跨度的悬挑铝合金穹顶结构佛顶宫整座建筑的地上部分包括大穹顶与小穹顶。大穹顶形如佛祖袈裟，与牛首东峰呼应，覆盖在佛手摩崖与小穹顶之上。佛顶宫的小穹顶则上下相合形成“莲花托珍宝”的神圣意象。近看，是一个个双手合十的造型。俯瞰，则像一颗摩尼宝珠。摩尼宝珠穹顶由形似钻石的多面晶体组成，象征着佛陀的八万四千颗舍利。采用单层铝合金网格结构，在铝板上安装5000多块佛手构件，形成了摩尼宝珠的造型。这个穹顶的长轴长度是220米，短轴130米，最高处距佛顶广场地面约52厘米，这是目前世界最大跨度的悬挑铝合金穹顶结构，超过了国家大剧院。56座飞天菩提门，200个工匠雕刻佛顶宫的下半部是一个莲花宝座，它共有56座飞天菩提门和56根云纹如意柱组成，其中每一扇菩提门要由200名经验丰富的工人师傅，连续雕刻15天才能完成。然而雕刻后的安装更为艰难，由于石材组片后呈现多曲面，本身又有相当的重量，因此现场安装不允许再进行切割，只能一次性成功。每个石材在拼的时候因为很重，又有一定的高度，又不能采取大型地吊，这样就只能完全靠人工搬运和一些科学的土办法让其就位。舍利圣塔高21.8米供奉着佛顶骨舍利的舍利圣塔立在千佛殿的正中，看上去庄严而辉煌。据介绍，舍利圣塔高21.8米，由塔刹、塔身、塔座三部分组成，造型灵感来源于佛教中的须弥山，设计采样于大报恩寺出土的七宝阿育王塔以及敦煌莫高窟的中心塔柱，象征着清净庄严的华藏世界。圣塔塔刹的核心为水晶牟尼宝珠，象征着大日如来的三味耶。宝珠下方是头顶宝珠、口衔璎珞的大鹏金翅鸟，象征着长寿和忠心。塔身分上下两部分，上部为倒锥形的十三重相轮，象征佛教中的十三天；下部为景泰蓝覆钵，覆钵四周安放着四尊玉雕菩萨像。塔座也分为两个部分，上方塔厅成四方八角形，上面雕刻着金刚杵、法论、妙音鸟、狮子、圣象、莲花、卷草、山花蕉叶等佛教吉祥图案；塔厅四角供奉着四大天王青铜造 像，每尊天王像两侧还各有一只金翅大鹏鸟作为护持。塔基下方是由84片莲花瓣所构成的圆形莲台，象征着佛祖的84000法门，供养所有众生。舍利圣塔的制作工艺极其复杂，由中国工艺美术大师王金林领衔，带领400多名工艺美术师，耗时两年才完成。塔身通体以锡青铜铸胎锻造，表面鎏金，塔内装饰运用了雕塑、掐丝珐琅、水晶琉璃、宝石镶嵌等数十种传统工艺，结合激光投影等高科技手段，融佛理与艺术与一炉。8大灵塔环绕千佛殿在千佛殿的周边，每隔一段路就可以看到一尊古色古香、造型不同的灵塔。“这四周一共摆放了8大灵塔，每一座灵塔都有一个故事。”现场工作人员说，环绕着千佛殿的8大灵塔，有莲聚塔、菩提塔、法轮塔、胜利塔、涅槃塔、神变塔等等。细细看去，每一尊复制的灵塔造型都不一样，有的样子看上去像阁楼，有的像覆钵。为什么要摆放8大灵塔呢？赖永海介绍说，这和佛陀有关。佛陀涅槃后，后世把佛陀一身行化成8处称为圣地，并分别建塔纪念，称如来八塔。其中，莲聚塔的塔顶部分，就是一朵聚合的莲花。莲聚塔，建造在蓝毗尼园世尊降生处，为净饭王所修。涅槃塔，是拘尸那城婆罗树林佛入涅槃处塔。未来看点打造120米长佛手摩崖在佛顶宫西侧，现代快报记者发现，依靠牛首山的一面，有一个个佛窟。现场工作人员介绍说，这也是未来牛首山的一个亮点。佛手摩崖依靠山形而建，虽然没有建好，但看上去气势恢宏。工作人员介绍说，佛手摩崖长约120米，高约20米，整体形如一只握着无量宝珠的佛手。巨幅丝毯可申报吉尼斯“未来，佛顶宫一共9层，最有看点的是1层的千佛殿和6层的禅境层。”南京大学中华文化研究院院长赖永海介绍，这次牛首山文化旅游风景区对公众开放的是千佛殿。而事实上，未来，6层的禅境大观也亮点多多。禅境大观由内层禅境福海和外层禅境花园组成。禅境福海中心是一尊用全铜铸造的释迦牟尼卧像，全长9米，表面仿汉白玉材质，表现了佛祖宁静、安详的涅槃境界。卧佛周围是一座直径10米的巨型莲花舞台，莲花舞台采用上下莲瓣俯仰相对的造型，与卧佛交相呼应，让人仿佛进入一个神秘而又动人心魄的佛国世界。外层的禅境花园是一个以佛禅故事为内容的文化主题空间，整个空间以造景方式表现了“牛首山法融禅师行迹”“达摩祖师一苇渡江”“不识庐山真面目”“慧能悟了自度”等著名佛禅故事，由此来表达大自然和生活中禅的趣味和意境。让赖永海印象深刻的是，禅境花园中，有一幅非常巨大的丝毯。这幅丝毯的内容是表现“南朝四百八十寺”的，本来是准备做漆画的，后来有专家在如皋找到了一幅11米长的丝毯……“这个非常成功，他们说可能要申报吉尼斯世界纪录。”200米“佛顶尊圣道”直达地宫未来到达佛顶宫还有一条圣道，即打通原来的一条200米的矿道，形成“佛顶尊圣道”，它可以直通佛顶宫内部，圣道内会用更多互动体验的方式让大家传播佛教文化，去展示一些佛学的义理。此外，在佛顶宫内，还将打造一个世界佛教工艺美术博览中心，分为5个厅，第一个厅金陵厅，第二个厅海峡厅，第三个厅丝路厅，第四个厅东传厅，第五个厅南传厅，把世界佛教艺术本体在这里展示，然后引领观众来互动参与，了解佛教文化的传播过程是如何与工艺美术相互结合、相互成长的一个过程。另外还会打造弘觉书院，弘觉影院、弘觉学馆等，形成了佛顶宫的弘觉文化系列。还有包括禅意、茶道展示区，大量的文化、佛物等，会陆续开放展示。

脑洞出处不太清楚，这个表情包我倒是可以说两句。这个佛像其实并不是佛教用品，而是海洋堂出品的模型，仔细看手腕和胳膊肘都是有关节的。具体到图中这款，是十一面观音，图里这款是黑铜限定版，除此之外还有另一个彩绘的版本。有朋友在评论区提出，官图看起来腿部不可动，那就放一张玩家开箱图吧（图源网络，侵删），图片应该是由日本的玩家狮子王拍摄的。可以看出来这款十一面观音的可动性还是很好的。这款和表情包的模型是同款，就是颜色不同。这款十一面观音是2013年出的，所以单就这个表情包来说，肯定是13年之后才出现的。海洋堂还出过军荼利明王（原本写成了军茶利明王，经评论区朋友指正改为军荼利明王）、金刚夜叉明王、不动明王等一系列佛像（但是很多都没有出全，比如五大明王就没出降三世明王和大威德明王，八部众只出了迦楼罗和阿修罗），做工都很不错，后边的柜子里也有相关的模型收藏，比如右边那个深红色六只胳膊很明显是阿修罗，而阿修罗身后同样有六只胳膊的是军荼利明王。放几张图片四大天王和阿修罗雷神和风神金刚力士军荼利明王，十一面观音（也就是表情包的主角）和不动明王，图源AC论坛，侵删+道歉另外再多说几句。海洋堂这个系列有参考现实中的佛像和相关的文物，图里的十一面观音个人觉得参考的是收藏于奈良国立博物馆的十一面观音像。但是这尊佛像其实来自于中国西安宝庆寺，是唐代时期的佛造像了。宝庆寺唐代佛造像分散于全球各地，日本保存的最多，其中奈良国立博物馆保存了三尊，分别是两尊释迦三尊像和下图里的这尊十一面观音像。如果说的不对，欢迎文博知识丰富的朋友不吝赐教。收藏于东京国立博物馆的十一面观音像，同样来源于宝庆寺收藏于奈良国立博物馆点十一面观音立像，但是藏品来源暂时没查到，觉得这个雕像很精美就贴上来了为了搞明白这个十一面观音，我还去知网下了点论文，因为篇幅原因，再加上与本次回答关系不大，就不再展开叙述了，以后有合适的问题再写写吧，放一张论文的图，也算是留个念想。看完了佛像本体，再看看他手里的加特林，这个加特林是万代出的配件包，2015年6月才出的，本来是为了搭配BF第二季的模型。不过拍图的玩家可能在整盒的基础上又自己改了改，感觉有部分细节对不上，毕竟…钢普拉是自由的。这个表情包应该是一个模型玩家为了好玩一时兴起搞出来的，结果火出圈了。加更一条，评论区有朋友指出机枪用的是寿屋的配件包，我看了看前半部分确实是来自这个寿屋配件包，但是个人认为表情包应该里也使用了万代这款配件包的部分零件，比如握把和上部的连接件。在此一并列出寿屋这款加特林的图片。这款加特林的初版时间是2011年6月，早于十一面观音和万代加特林的发售时间，因此还是选择最晚发售的万代加特林的日期作为参考，即2015年6月。如果有同好能指出加特林其他部位零件的来源也欢迎在评论区留言指教。综上，这个表情包的出处起码是2015年6月之后了，至于那些文字的出处，只能请别的大佬来考证了。加特林菩萨没见过。说一个真实的事情，我在泰国的普吉岛有个叫什么血娘的寺庙。有ak47 菩萨，还有m4a1菩萨。当然严格的讲，是属于护法。回归到佛法上面来说，能觉有情就是菩萨，就是能体会众生疾苦的，都可以叫菩萨，只不过“地”位不同罢了，实际上为了和平，火箭军也可以叫做东风菩萨，钱学森也可以叫做导弹菩萨。不要觉得菩萨是一个高高在上的词语。中国传统观念是人品好的，就造个神给你看，像关羽，后世被推崇为伽蓝菩萨。门神的2个，秦叔宝和尉迟恭，不就是取自于民间吗？去地图找了一下，原来没有，现在居然有了，当时住的at panta酒店，走过去的。