学佛可以吃辣椒吗和看相哪个更吃香呢？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-11-29 06:15 标签： 学佛可以吃辣椒吗
道教以聚众作乱起家，东汉末年太平道叛乱导致三国战乱百年，后来被曹操，刘备等群雄所灭。五斗米道割据四川，以覆灭告终。张角李弘，流毒汉季，卢循孙恩，为祸晋初，历代道徒多怀叵测，阴谋作乱者，比比皆是。民国至近代以来，有附佛外道“一贯道”出世，盗取佛教教义，编造谎言，蛊惑人心，追随蒋氏，做反共先锋，后来随蒋败退台湾，后来蒋经国想要解散一贯道，令其教徒自愿选择，与佛教或者道教合并，台湾佛教团体坚决拒绝之，而台湾道教竟然高呼让一贯道“回归道教”，其一贯道首领改做道士，匿迹于台湾道观多年。后来蒋经国承认一贯道合法化，一贯道才与道教分离，而实际上不分你我，互为狼狈。中国的一贯道在建国后被消灭，其教首被大量枪毙。反观佛教，少林寺在民国乱世，僧人多具慧眼，追随我党南征北战，立下赫赫战功，建国后毛主席册封功臣，有两位将军即出身于少林寺武僧，其名为：许世友，钱钧。而近年，网上道教徒编造谎言，说“佛教乱世闭门，道教乱世救人”，毫无事实依据，荒唐可笑。更有甚者，诡称开国将军贺炳炎是武当山道士出身，而考之党史与名人回忆录，竟然无一语说及贺炳炎乃武当山道士出身。佛教是世界性宗教，也是世界公认的爱好和平的宗教。道教唯能聚众作乱，为祸中华，无福无能，皆归于失败。
Q1：南怀瑾先生谈“算命”，为什么算命造业南怀瑾先生谈“算命”
听闻南怀瑾先生逝世，不胜感伤。看到一篇南怀瑾先生谈算命的文章，与佛友分享，以此缅怀这位当代国学大师。继续延伸阅读：《六十年说法不虚 南师留下完整的金刚舌舍利（得完整头颅，洁白如玉，内有大量舍利）》
八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢？准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。
学佛的人学会会算命，一天到黑那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法？这是外道了！一天在命运的中。就是不要给他迷住啊！
你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢？进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊！无意中就造了一句口业：“唉呀！这个地方你不大好啊！”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦！他说我不大好，他命算得很灵的！”完了！本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。
所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯！很不错了！很不错了！”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏！”你的意业又不对了。
所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的！看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看！你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛！哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙？！你去你的，你还学什么佛啊！就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。
相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意！Q2：你之前解释的易经算卦的帖子和南怀瑾讲的有出入！！哪个为准？你指的那个帖子 是离下坎上 吗 这是 既济卦
可以理解为事业的成功和终止，与汉语中的济事即成事的意义相近。Q3：你们信算命这东西吗？其实我也不信的、可是给我算命的是我亲戚、人人都说他算得准、中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础,这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。“命运”包括两个含义;一是命,即生命或性命,二是运,即运气。因此,命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。中国算命术是否真的那么灵? 我认为,传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕,一般的情况都是二者柔合,如果中国算命术全是胡说八道,那么它不可能在民间久盛不衰,正如国术大师南怀瑾所说:“中国算命术如果是骗人的,那么它欺骗了中国人三千多年,世上有这么高明的骗术也是值得研究的。” 如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学,但这门“科学”还有许多唯心的成份,就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释 一样。命运,算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性,但除此之外,命运也好,算命也好,是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”?答案是肯定的。 孔子领会到命运无情地捉弄人,年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹,他说:对一个人来说,非知“天命”不可,否则就够不上做“君”的资格。只有“知命”,才能安分守己。但是小人却不这样想,他们不听天命,往往冒险强求,希望有幸能得个好结果。 有人相信成败得失完全取决于命运,那么个人可以不必勤奋努力,只有静候吉福光临了。我奉劝各位:在好的肥田,也须勤劳耕耘,否则势必杂草丛生。 对于算命,宁可信其有不可信其无,因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情,但经过算命先生的点解而得到解决,不管是凑巧还是事实,只能说:大千世界无奇不有!Q4：请问南怀瑾先生谈“算命”，为什么算命造业八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢？准确。——推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算法，但是最高的只百分之六十。如果某一个人对八字精到了极点、深通了，到了大智慧有神通的境界，算到了准到百分之九十八，最后还是不准的。因为这是靠推理、依通算这个命根。学佛的人学会会算命，一天到黑那个算命，我一看就烦了。本来教你们懂理，结果你还是搞，这样还是学佛法？这是外道了！一天在命运的中。就是不要给他迷住啊！你要透过这个理，所以算命懂得了这个理，哦，运气不好，不好怎么转呢？进德修业，就可以转嘛。运气不好，万事吃亏。所以算命的人，还有我教你们学会算命，最容易造口业啊！无意中就造了一句口业：“唉呀！这个地方你不大好啊！”他的心理受了你的影响，这句话就害了人家。他本来还没有事，“哎呦！他说我不大好，他命算得很灵的！”完了！本来还可以打过去的，给你一句话害死了，造了口业了。所以这是佛的戒律绝对不准的地方，很容易造口业。而且还会造意业，因为你看了八字，把这个家伙坏呀、好呀看出来了，嘴巴是：“嗯！很不错了！很不错了！”心里：“这个坏蛋，你这个家伙坏蛋，这个八字坏！”你的意业又不对了。所以不让你们学，你们没有资格学。像我们玩了一辈子你看我绝口不谈这个，我也会看相，我也从来不看相，管它好的坏的！看那个人蛮可怜，可怜人本来那个相就难看嘛，你管他相好看还是不好看！你也不要他做你的什么人。可怜就要帮忙嘛！哦，他相好看可怜才帮忙，相不好看的可怜人就不帮忙？！你去你的，你还学什么佛啊！就是这个道理。相跟命，相比命还灵，这就是命根。相、命都不能范围一个人。尤其修道的人，范围不住的。他心一坚定了，就把它突破了。这要注意！Q5：在测测这家星座公司工作是什么感觉？轻松 有趣 好玩！肯定会聊星座 老板员工都是逗比吧 在星座公司应该每年有三次水逆假期 每个月有星座节日 哈哈～Q6：《笑傲江湖》中，林平之是怎么得到《辟邪剑谱》的?是因为被岳不群扔到了山崖下，而林平之当时正好是在靠山崖的那边的窗户外偷听，所以被岳不群丢掉的《辟邪剑谱》被林平之捡到了。

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