铁壶最早原型叫做“釜”，据史料记载，是由遣唐使从中国带回日本的。因为唐政府对书籍和贵重物品严禁出口，这个“釜”说不定是日本使臣偷偷运出的。《古史考》曰“黄帝始作釜”。“釜”在魏晋时代之前，应为煮东西的锅，圆底圆口无足无耳，垒灶支撑。曹植哀叹“豆在釜中泣”即明证。随着佛教文化的流入，唐代茶道跟“釜”也一并传到了日本。由于铁釜没有壶嘴跟壶把，煮沸的茶水只能通过小竹勺舀出来，很不方便。但倭人非常善于钻研学习。四百年前，随着他们对茶道的热衷，开始尝试制作自己的茶具，这时候就有人把铁釜的一面造出了一个向外倒水的壶嘴，俗称为“流”。后来又在釜的上面安了一个能将釜提起来的提梁。这样再用铁釜煮水倒水就方便多了。这样的铁器在当时称之为“手取釜”。在日本江户末期，六代小泉制作了惠比寿大黑大入叶文铁瓶，铁壶开始在普罗大众间不断普及开来。 一把好的铁壶它的原材料必须是生铁。在手工铸造过程中，经酸化特殊处理后消除铁中杂质。在经过制壶师傅们的多道手工工序精心打磨后方可成就一把好的铁壶。随着唐宋时期中国茶叶的兴起与饮茶文化在日本各个佛教寺院的推行，茶道开始逐渐普及到了民间，使品茶的习惯深入民心，并日益兴盛起来。据相关人士分析，使用铁壶煮过的水因为含有二价铁离子,所以会出现山泉水效应,有效的提升口感,非常适合冲煮各式茶饮。日本铁壶分为实用性的南部铁壶和艺术性的关西铁壶两大流派。其中关西铁壶主要以手工铁壶为主，像日本的龙文堂、龟文堂、金寿堂都是以前有名的堂口。然而，由于种种历史原因，大多数堂口在二战之前就消失了。而南部铁壶就是大作坊的，至今仍大规模生产并流通于市场，占日本超市中六成的比例。通俗点理解，关西铁壶相当于中国陶瓷的官窑，南部铁壶则相当于民窑。以前的老铁壶为纯手工制作，所以制造出来的壶绝对不会出现一模一样的。它具有外形的全球唯一性，是百年难得的珍贵古董，亦是一件带有艺术价值与实用价值的水器。你可以把它当成一件日常煮水器来养生，或是一件艺术品来欣赏，亦或是古董来收藏。

高考语文文学类阅读专项训练（含解析）文学类阅读-单文本阅读下面的文字，完成下面小题。云中记（节选）阿来地震发生的日子是5月12日。之前，阿巴已经和村里各家各户商量好这一年祭祖先的日子——5月15日。那时，地里的小麦已经锄过了二遍草，又施了一道帮助小麦抽穗扬花的化肥。玉米出苗后，也锄过了头遍草。果园里近年引种的叫车厘子的樱桃已经泛红。男人们坐在村前的石碉前，讨论要不要把村里在外面打工的人、在外面上学的人都召回村来。没等日子到来，地震爆发了。道路断了，电线断了，建在山前的手机通信塔也歪着身子，余震每来一次，就摇晃着发出瘆人的吱嘎声。震后第一天，从乡政府冲上山来一个副乡长。他居然没有被满山滚石砸死，也算是个奇迹。当天夜里，又从县政府来了一个干部。他的头上包扎着绷带，那是一个胡乱缠上的急救包。有人扑上去抓住县里来的干部拼命摇晃：怎么就只来了你一个人？！干部说：县城也一样遭灾了啊，县里要优先恢复通信，抢通道路啊！县里来的干部就是仁钦。他脑袋上缠着绷带，浮肿的脸上满是泥土。他的两只鞋都破了，乌黑的脚趾头露在外面，走路一瘸一拐。云中村惊魂未定的乡亲没有人认出他来。他的亲舅舅阿巴也没有认出他来。到底是县里来的干部，他把一窝蜂扑在废墟上的人员分了组，身体壮的挖掘，其他人传递那些挖掘出来的石头和木料。三个小组在有人呼救的废墟上同时展开。速度果真加快了一些。先他到达却六神无主的副乡长也镇定下来。几年后，这些事会变成玩笑话。当年的副乡长洛伍对仁钦说：妈的，你一个县里的毛头副科员，刚参加工作，就敢指挥我堂堂副乡长！仁钦确实毫不客气地指挥了他。当时副乡长真是乱了方寸。仁钦让他休息一下。他瞪着血红的眼睛喊：这种情况，我怎么能休息？！那我请你去把挖出来的粮食和肉集中起来，组织人做饭！让大家吃顿热的！那是震后第三天，全云中村幸存的人才集中起来吃了一顿热腾腾的饱饭。大家的情绪稍稍稳定下来。县里来的干部，还从背包里拿出酒精、消炎药粉、绷带，好歹把伤员们的伤简单处理一下。这对大家也是一种安抚。那天，大家吃了一顿饱饭。即便是废墟下还有人，还有活着的人，但两天没有合眼的人们，端着饭碗就睡着了。他们的脸松弛了，露出近乎幸福的表情。几乎就是幸福的表情。他们的头顶上，阴云正在急急地散开，天空现出了明亮的蓝色。阳光重新照亮大地。云中村的人都睡着了，太阳照亮的这个伤痕累累的世界寂静无声。没有人看见重现的蓝天，没有人看见阳光把整个世界重新照亮。是直升机声把云中村的人惊醒的。直升机引擎发出巨大的轰鸣，有人惊呼：余震来了！直升机声那么响，人的惊叫声那么撕心裂肺。直升机降落了。云中村人脸容悲戚，衣衫破碎，向着直升机奔跑而去。两个干部流着泪水，奔向从飞机上下来的解放军：云中村有救了！乡亲们，云中村得救了！直升机运来了解放军，运走了伤势最重的伤员。直升机运来了药品、罐头、方便面、瓶装水，运来了衣服和毯子，运来了帐篷。那么多东西，用都用不完。直升机运来了装殓口袋和消毒液，运来了医生，运来了拿着喷雾器到处喷洒药水的防疫人员。云中村历史上，从来没有这样子热闹，从来没有让人这样子心潮澎湃，这样子极度悲伤又极度欣喜。悲伤夹着欣喜，欣喜中夹缠着悲伤。直到直升机来时，阿巴才认出，那个县里来的干部是自己外甥仁钦。解放军到来，仁钦又带解放军寻找一个个被废墟掩埋的人，直到晕倒。因为疲惫，因为悲伤，因为在从县城奔赴云中村的路上被飞石击伤头部，伤口发炎化脓而在废墟上昏倒，他才被人抬进了帐篷医院。在那里处理了伤口，在那里被清洗干净了脸上的血污与尘土。这时，云中村的人才认出他来：是我们的仁钦！阿巴抓住外甥的手，只会重复三个字：好小子！好小子……仁钦这才开口问阿巴：妈妈呢？妈妈她去哪里了？阿巴有埋怨仁钦的意思：你想起来了。仁钦哭了：死的人太多了。阿巴觉得自己不应该对外甥这样说话。阿巴说：她去打扫磨坊，准备新麦下来的时候，好去磨面。两个人和几个解放军去村子西边那条沟里的磨坊。那是一条横斜着往西穿过树林的道路。到了沟里，磨坊不见了。他们见到的是一块把整座磨坊砸进地里的巨石。巨石是从山上滚下来的，一路上砸倒了那么多树，留下了令人心惊的痕迹。仁钦浑身颤抖，站在那里没有说话。就这样站了很久，仁钦一句话也没有说，一滴泪也没流。后来，他嘶哑着嗓子说：舅舅，我们回吧。统计伤亡的表格是仁钦亲手制作填写的。表格就画在一本从废墟里挖出来的笔记本上。他亲手把妈妈填在了失踪人员那一栏里：云中村三百三十七口人，死亡七十余人，伤一百余人，还有二十多名失踪人员。（有删改）1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．仁钦到达云中村时，亲舅舅阿巴和乡亲都没认出他，这是因为灾情严重，混乱惊慌的情形之下没人注意到他。B．一顿热腾腾的饱饭给灾民带来“幸福”，“近乎”呈现暂得放松的状态，“几乎就是”更强调作者的主观感受。C．灾民睡着后，阴云“急急散开”，蓝天、阳光“重现”等，都预示着新的希望，为下文直升机的到来做铺垫。D．作为儿子的仁钦沉默、克制，与作为干部的表现迥然不同。浑身颤抖、填写表格等细节传达了他无声的哀痛。2．关于文中与直升机到灾区救援相关的内容，下列说法不正确的一项是（）A．直升机声被误认为是余震到来，引发村人撕心裂肺的惊呼，真实反映出震灾给村人带来的巨大伤害。B．铺排式的“运来”，直观展现直升机救援的物资之全、力度之大，也体现小说叙述语言的诗化特点。C．连用两个“从来没有”意在表现云中村的偏僻落后，连用两个“极度”则写出村人悲喜交集的复杂情感。D．画线句照应前文，补充仁钦赴村途中的遭遇，丰富其形象。后文“我们的仁钦”表达村人的惊喜与自豪。3．小说中副乡长形象着墨不多，但不可或缺。结合全文分析这一形象的意义。4．第一段如果只保留“地震发生的日子是5月12日”并不影响后文情节发展，你认为能否删去该段其它内容？请结合文本谈谈你的看法。阅读下面的文字，完成下面小题。地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶，轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。……如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有—天我整理我的旧像册，一张十几年前我在这圈子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪？”她问我：“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出—阵阵唢呐声；四周都是参天古树，方形祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。必有一天，我会听见喊我回去。那时您可以想象一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢。心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想象是一个老人，无可质疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。（节选自《我与地坛》有删改）5．下列对文章相关内容的理解，正确的一项是（____________）A．文中的地坛既是人文景观，也是作者的灵魂栖居地。作者写地坛，突出的是一种物我交融同呼共吸的隐秘的精神默契。B．“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”中，“一个世界”指不会和别人接触的地方，“另一个”指正常人生活的环境。C．作者想象一个老人“无可质疑地走向他的安息地，走得任劳任怨”体现了其对生命落幕的无奈和感伤，对世界充满眷恋。D．文中作者多次描写地坛，在作者的笔下，地坛是一座完全被人们遗忘和废弃的古园，处处充满着绝望的气息。6．下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（____________）A．史铁生的《我与地坛》在表现内容上不限于一人一事一景一情，把较为丰富的人物形象、观察入微的环境描写和复杂细腻的思想情感融为一体。B．作者将正常的主谓句式“古殿檐头浮夸的琉璃剥蚀了”转换为“剥蚀了……琉璃”，将不及物动词提到宾语前，使文章出现了特色鲜明的陌生化句式。C．选文的景物描写衬托了作者的心境，也为作者的思考提供了一个特定的情绪背景，在一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，更易展开对生命的思考。D．文章总体上是以第三人称完成叙述的，“我”就是史铁生本人。在叙述过程中，作者并不总是以“我”的名义出现，有时转换成了第一、二人称。7．选文运用了多种修辞手法，给读者带来了丰富的阅读体验。请在选段中找出运用了拟人和夸张手法的句子并作简要分析。8．周国平说：“在经历了绝望的挣扎之后，他（史铁生）大难不死，竟然获得了前所未有的精神上的健康。”请结合文本分析，史铁生在地坛中获得了哪些“精神上的健康”？阅读下面的文字，完成下面小题。无所不知先生（英）毛姆想起14天的旅途将和这个凯兰达共用一间房，我就感到不舒服。我讨厌他的名字。上船后，我来到客舱，发现凯兰达已经来过。一只又大又难看的衣箱和一个贴满标签的手提箱放在他的床下，脸盆架上整齐摆着他的香水、洗发精和润发油，檀木做的牙刷上镀金印着他的名字缩写。我不喜欢凯兰达。他不但和我住在一个房间，而且一天三餐都非要和我挤在一张桌子上吃饭。他跟我讲起纽约、圣弗兰西斯科，谈到戏剧、给画和政治。他很健谈，好长时间都是他一个人在那里滔滔不绝。凯兰达擅长交际，在船上的第三天，就差不多认识了所有的人。他什么事都干：主持拍卖，筹集体育资金，组织高尔夫球赛，安排音乐会，举办化装舞会。我想大家一定有点讨厌他，我们都叫他“无所不知先生”，甚至在他面前也是这样。他并不在乎，把这当作我们对他的恭维。凯兰达非常健谈，并且喜好同别人争论，特别是在吃饭的时候。我们简直难以忍受，但又无法让他停下来。他好像比谁都懂得多，错误似乎也不会发生在他身上。在他讲话时，若有人反对，他就会同他争个没完。在说服你之前，他绝不会放弃一个话题，不管它是多么的不重要。一天晚上，我们坐在医生的桌旁，凯兰达仍像以往一样在滔滔不绝地说着。在座的还有在神户的美国领事馆工作的拉姆齐和他的夫人。拉姆齐是一个很结实的家伙，皮肤绷得紧紧的，略显肥胖的肚子使衣服凸起。这次他是带着妻子重返神户的。他的妻子已独自一人在纽约待了一年。拉姆齐夫人的样子十分可爱。虽然她丈夫的工资不怎么高，她穿得也很简朴，但她知道怎样穿她的衣服，使她具有超过一般女人的迷人之处。那是一种端庄淑静的美。看得出拉姆齐很讨厌凯兰达。他们时时争论一番，这种争论是长时间的，激烈的。话题谈到精明的日本人正在进行的人工养殖珍珠。凯兰达给我们讲了许多关于珍珠的事。我相信拉姆齐对此知道的不会很多，但他绝不会放过任何反驳凯兰达的机会。不一会儿，我们就被卷入了一场充满火药味的争吵。刚开始，凯兰达还是情绪激昂，滔滔不绝，但不久，他自己也有点厌烦了。最后，他显然是被拉姆齐的一句话刺痛了，敲着桌子叫道：“我可以告诉你，在这方面我是最有发言权的。我这次到日本就是去洽谈珍珠生意的。没有哪个懂这一行的人不会认为我刚才所说的都是千真万确的。”他得意洋洋地看着周围的人。“我知道所有珍珠的行情，没有哪一种珍珠我不能马上辨认出。”他指着拉姆齐夫人戴的项链，“夫人，你的这串珍珠项链就非常值钱，并且它的价格还在上涨。”拉姆齐夫人的脸红了，她把那项链轻轻塞进她的衣服。“你说这是天然珍珠吗？”拉姆齐好像已经抓住了凯兰达的什么把柄。“是的，这种珍珠非常精致。”凯兰达答道。“好。虽然这不是我买的，但我想知道，你认为它值多少钱？”“在一般的市场要1.5万美元，但在美国最繁华的第五街，3万美元才能买得到。”拉姆齐冷笑起来：“这是我夫人离开纽约前在一家百货商店里买的，只花了18美元。”凯兰达的脸一下子涨得通红。“胡说，这珍珠不但是真的，而且是我所知道的几种中最好的一种。”“你敢打赌吗？我要用100美元和你打赌这是仿制品。”拉姆齐怂恿道。“可以。”“不，拉姆齐，你怎么能拿一件事实和人打赌呢？”拉姆齐夫人劝阻道。“为什么不呢？如果放弃这样一个轻易能弄到钱的机会，那才是一个傻瓜。”“但你也不能证明它是仿制品呀？”“把它拿给我看一看，我就知道它的真假。”凯兰达说道。“亲爱的，把它拿给这位先生看看。”拉姆齐夫人犹豫着，她的两手紧握在一起，好像还在考虑着什么。拉姆齐等得不耐烦了，他走过来亲手把项链解了下来，递给了凯兰达。我预感到一件不幸的事要发生了。凯兰达拿出放大镜，仔细地观察起来。不一会，一丝胜利的微笑闪现。当他把项链递给拉姆齐正准备开口时，忽然看见拉姆齐夫人的脸是那样的白，好像她马上就会晕过去。她的眼睛看着凯兰达，那是一种绝望的哀求。我很奇怪，拉姆齐没有看到这些。凯兰达半张着嘴，半天都没有说出话。他在努力改变着什么。“我错了，”最后他说道，“这是一个非常好的仿制品，18美元正合适。”他从钱包里拿出100美元递给拉姆齐，没有再说一句话。“也许这能教会你以后不要太自以为是了。”拉姆齐得意洋洋。凯兰达的手在发抖。这件事很快在全船传开了，凯兰达不得不忍受着别人的戏弄和嘲笑。但是，拉姆齐夫人再也没有出来过，据说她有点头痛。第二天早上，凯兰达收到一个信封，里面是一张100美元的钞票。“没有谁愿意被别人看成是一个傻瓜。”他说。这件事之后，我觉得我不那么讨厌凯兰达了。（有删节）9．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（____________）A．“无所不知先生”是船上人送给凯兰达的绰号，带有讽刺意味，而凯兰达本人因其性格使然，不知道这个绰号的贬义。B．拉姆齐坚持就珍珠的真假与价格来打赌，并非想弄清楚夫人珍珠项链的由来和真假，而是想借机打击和羞辱凯兰达。C．“我”是个细心而又敏感的观察者，对于凯兰达和拉姆齐的争论，“我”显示出了一种洞若观火、袖手旁观的态度。D．“没有谁愿意被别人看成是一个傻瓜”，含蓄地表达了凯兰达有意输掉赌局其实是为了维护拉姆齐夫妇的面子和尊严。10．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（____________）A．小说情节设置巧妙，“真假珍珠”的打赌情节，看似“偶然”，其实“事出有因”；而凯兰达前后结论的变化出人意料，让情节兴起波澜。B．小说注重通过神态细节来揭示人物内心世界，如“半张着嘴，半天都没有说出话”，生动细腻地表现出凯兰达作选择时激烈的内心冲突。C．小说以第一人称来叙述“我”的所见所知所感，属于有限视角，“我”是人物活动的观察者、见证者，也是情节走向的参与者、决定者。D．小说开头极力渲染“我”对凯兰达的“讨厌”与“不喜欢”，最后以“我不那么讨厌凯兰达了”作结，对比鲜明，表现了人物的多面性。11．这篇小说在叙述“无所不知先生”的故事中，嵌套着关于拉姆齐夫人的故事，请简分析她在船上的表现与心理。12．“善与恶、阴影与光明相共”是小说塑造人物的常见手法，请结合本文某个人物简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。欲栽大木柱长天黄晖“何谓修身？修养一己之道德情操，勉以躬行实践，谓之修身。修身是一个人，一个读书人，一个想成为堂堂君子之人成材的第一道门坎。什么是修身的第一要务呢？两个字：立志！”教室里，杨昌济【注】正在给学生上第一节修身课。他在黑板上用力写下“立志”二字，转过身来继续：“凡修身，必先立志，志存高远而心自纯洁！”他走下讲台，到学生中间，说道：“我想请在座的各位同学谈一谈你的志向是什么。”他看看身边课桌上贴着的学生姓名：“周世钊同学，就从你开始吧。”周世钊笔直地站起来，朗声答道：“我的理想，是当一个学校的校长。”杨昌济颇感兴趣地问：“哦，为什么？”“我小时候每天早上都看到学校的门口，所有的学生向校长敬礼。我想我长大了，也要像他一样，那么威严，那么受人尊敬。”“很好。”杨昌济微微一笑，说，“下一位，罗学瓒同学。”“为国为民，舍生取义，做一个像戊戌君子中的谭嗣同那样的人。如国家有事，则奋不顾身，死而后已。”杨昌济点点头，说：“舍身成仁，高洁之至，很好。易永畦同学。”易永畦有些紧张地站起：“我……我不知道该怎么说……”杨昌济鼓励他说：“不要紧张。你从小到大，总有过这样那样的梦想吧？不妨一说，姑且言之嘛。”“我我想当三国里的关云长大将军。”易永畦话音才落，教室里就有不少同学小声笑了起来，易永畦那副单薄如纸的身材实在不能让人把他跟武圣人关云长联系起来。“嗯，纵横沙场，精忠为国。虽童真稚趣，却存英雄之气，好！下一个，刘俊卿同学。”刘俊卿显然早已准备好答案了，他站起来，很自负地回答：“学生的理想，就是要好好读书，将来做一个学识渊博、为世人所景仰、为政府所器重的社会精英，凭自己的学问和才能，傲立于天地之间。”“做立于天地之间？因为学问而傲吗？”杨昌济问。“是，老师。只有学识出众之人，才能为人所敬重，学生就是要做这样的精英。”杨昌济似乎想说什么，想想又收住了口。他看看桌上的姓名，认真打量了毛泽东一眼，问：“你的志向是什么？”毛泽东站起来，犹豫了一下，茫然地回答：“我不知道。”“不知道？”在全班同学的窃窃私语中，杨昌济皱起眉头，问：“一个人对自己的未来怎么会没有一点想法呢？难道你从来就没有想过？”“我想过，经常想。可是，我找不到答案。”毛泽东望着老师，他的目光清澈如水，他的话显然出自真心。“嗯，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。毛君亦在求索之中么？”“求学即求索。”杨昌济若有所思地点点头，对毛泽东说：“你坐下吧。”“老师，”毛泽东刚坐下，却又像是想起了什么，站起来问，“能不能问您一个问题？您的志向是什么？”他的大胆实在有些出乎所有人的意料。同学们不禁一愣，杨昌济也有些意外地回过身来。他望着毛泽东的眼睛，那双眼睛平静却隐隐地含着让人必须面对的刚毅。一片静默中，杨昌济走上讲台，拿起粉笔，刷刷地在黑板上写了两行苍劲有力的大字：自闭桃源称太古欲栽大木柱长天一片肃穆中，杨昌济用极为平和但却坚定的语调说：“昌济平生，无为官之念，无发财之想，悄然遁世，不问炎凉，愿于诸君之中，得一二良材，栽得参天之大木，为我百年积弱之中华撑起一片自强自立的天空，则吾愿足矣。”一片寂静之中，周世钊、刘俊卿带头鼓起掌来，掌声立即响成了一片。只有毛泽东仍站在那里，望着老师，没有鼓掌。杨昌济挥手止住掌声：“毛泽东同学，今天你没有回答我的问题，我也不要求你马上回答，但有一件事我希望你能答应我。五年后，当你迈出一师校门时，我想听到你回答我。能答应吗？”毛泽东还在揣度着老师写在黑板上的“志向”，想着能说出眼前这十四个字的人会是一个什么样的人想着什么是他眼里的桃源、太古、大木、长天时至今日，他辗转上过好几所学校，见过数十位老师，却没有谁说过如此让他深思的话。毛泽东看着老师正凝望着自己的眼睛，郑重地点了点头，说：“我答应您，老师。”下午，杨家小院里，杨开慧正在送爸爸出门。她一边翻看着毛泽东的一篇文章，一边问爸爸：“他真的就什么也没说？文章写得这么好，怎么会没有理想呢？这个学生真怪啊。”“是的，他什么也没说。”杨昌济风趣地解释道，“当然他没说并不意味着他没有，而是不肯轻言——有时候，鸿鹄，也要岁月磨炼方成的。”“爸，你怎么知道他就有鸿鹄之志？说不定是燕雀之志呢？”开慧和爸爸开起了玩笑。“不会的。”杨昌济肯定地回答。“为什么？就因为文章写得好吗？”杨昌济已经出了院门，又回过身来意味深长地说：“不光是文章。还有那双眼睛，明亮、有神——坚定！那不是一般年轻人能有的目光。由目可视其心，那样的目光，必定心存高远。”“爸，你什么时候变成看相先生了？”“爸爸可不会看相，”杨昌济微微一笑，表情反倒严肃了，“爸爸看的，是那股精气神。”（节选自《恰同学少年》第五章，有删改）【注】杨昌济：（1871-1920），湖南长沙人，教育家。先后留学日本、英国，回国后任教于湖南公立第一师范学校。13．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．给学生们上的第一节修身课，杨昌济选择了“立志”的话题，他认为这是人修身的第一要务。B．由文中的细节看，杨昌济对刘俊卿的回答不太满意，但对毛泽东的关注让他不想多费口舌去纠正。C．小说设置的场景很小，甚至在叙事过程中淡化了空间环境，这样更有助于将笔力集中在人物描写上。D．小说语言简洁凝练，富于个性化；尤其杨昌济先生的语言，文白互见，既典雅厚重又不失亲切随和。14．关于杨家父女在小院中的对话部分，下列说法不正确的一项是（）A．由杨开慧和父亲之间轻松融洽的聊天氛围可知，这是一个开明而温暖的家庭，父女俩无话不谈。B．杨昌济父女之间的对话，侧面展现了一个富有才华、个性突出、有胸怀抱负的青年毛泽东形象。C．面对杨开慧对毛泽东是否有鸿鹄之志的疑问，杨昌济用非常肯定的语气表达了对毛泽东的认可。D．杨昌济通过对毛泽东的眼睛和精气神的观察，断定他心存高远，杨开慧认为这跟看相一样不可靠。15．“大轴”是一个戏曲名词，指一台戏的最后一出，这一出一定会由剧团中最棒的角儿担任主演。毛泽东的出场就有“大轴”的意味，试分析这样安排的好处。16．“欲栽大木柱长天”是杨昌济在教书育人上的抱负和追求，小说中杨昌济是怎样践行这句话的？阅读下面的小说，完成小题。月下桨声韩少功雨后初晴，水面长出了长毛，有千丝万缕的白雾牵绕飞扬。一条小船近了，船上的一点红也近了。原来是一件红色上衣，穿在一个女孩身上。女孩在船边小心翼翼地放网。一个更小的男孩撅着屁股在船头划桨。我多次在黄昏时分看见这条小船，小小年纪的两个渔夫在远处忙碌，总是不说话，也不看我一眼。我想起静谧的月夜里，常有一线桨声飘入我梦中，莫非就是这条船？在这里住了两年多，我早已熟悉张家李家的孩子，但不认识那两张面孔。他们的家也许不在附近。刚好城里有客人要来，得买点鱼。我朝小船吆喝一声。他们望了我一眼。你们有鱼卖吗？大鱼小鱼都行。我指了一下院子的方向，我就住在那里。他们并未回话，隔了好半天，女孩朝这边摇了摇手。也许，前段时间把鱼打光了。水管所雇来的人们张好大网，敲击着船舷，把鱼往网里赶。接连闹腾好几个日夜，木棒敲出三拍的欢乐，两拍的焦急，慢板的忧伤以及若有所思……久违的山歌，在半夜里会偶尔鬼鬼祟祟地冒出来：“第一先把父母孝，有老有少第二条，第三为人要周到……”我只好去水管所买了鱼，看到一些没收来的渔网。水管所的人说，附近有农民偷偷违禁打鱼，有时还用密网，把小鱼也打了。城里的客人来了，驾着刚买的日本轿车。一起吃着鱼，我说到有农民用密网打鱼。他痛心地说，农民就是觉悟低，一点环保意识也没有。又说，如今民风实在刁悍，有一次他的汽车陷进坑里，路边有农民抄着手，不给钱就不帮忙。客人走后，第二天一早，院子里响起一阵狗吠。开门一看，红衣女孩手里提着一只泥水糊糊的塑料袋，被狗吓得进退两难。她赤裸的双脚在石板上留下水淋淋的脚印，脚踝还沾着一片草叶。我愣了一下，好容易才记起几天前的问购。塑料袋里有一二十条鱼，大的约摸半斤，小的只有指头那么粗，鲫鱼草鱼杂得有点不成样子。从她疲惫的神色来看，大概这就是他们忙了半个夜晚的收获吧。估计这女孩用的也是密网，没有放过小鱼，下手有些嫌狠。但我没有说什么。我已经从邻居那里知道了他们的来历。他们是姐弟俩，住在十几里之外的大山，弟弟欠了学费，两人借了条小船出来打鱼。他们的父亲一年前病逝，母亲也变得神志不清，不久前走失了。我收下鱼。在完成交易的过程中，她始终拒绝坐下，说话时总看着狗，听我说狗不咬人，仍怯怯地不时朝桌下看一眼。“你很怕狗么？”我妻子问。她不好意思地笑笑。“你家没有养狗么？”她摇摇头。“你喝茶。”她点点头，却没有喝。她才走不久，狗又叫了起来。窗外橘红色一晃，她气喘吁吁地返回来。“对不起，刚才错了……”她大声说。“错了什么？”妻子问。“把钱算错了。”“不会错吧？不是两斤四两么？”“真算错了。”“刚才是你看的秤，你报的价，你说多少就多少，我并没有……”妻子说。我也觉得我们没有什么责任。“不是，是你们多给了。”她红着脸，说刚才回到船上，弟弟一听钱的数字，就一口咬定算错了。他们又算了一次，果然是我们多给了一块钱。弟弟很生气，要她赶快来退还。我看着她沾着泥点的手，撩起橘红色衣襟，取出紧紧埋在腰间的一个布包，十分复杂地打开它，十分复杂地分拣布包中的大小纸票，心里有些过意不去。一块钱怎值得她这样急匆匆地赶来并且做出这么多复杂的动作？“一块钱就算是你的脚力钱吧。”我说。“不行不行……”她把头摇成了拨浪鼓。“以后还要找你买鱼，一块钱就先存你那里。”“不行不行……”拨浪鼓还在摇。“你们还会打鱼吧？”“不一定。水管所不准我们下网了……”“弟弟的学费赚够了吗？”“他不打算读了。”“为什么？”她没有回答，只是固执地要寻找一块钱。可是小钞票凑不够一块钱。最后我们满足她的要求，好歹收了七角。她做了什么亏心事似地，浑身不自在，犹犹豫豫地低头而去。傍晚我们回家，发现院门前有一把葱。路边锄草的妇人说，一个穿红衣的姑娘来过，见我们不在，就把葱留在门前。妻子叹了口气，说如今的社会，难得还有这样的诚实。她清出一个旧挎包，一支水笔，说要给那位上学的弟弟，替他们省两个钱。但是我再也没有遇上姐弟俩。后来从一位船夫口里得知，水管所加强禁渔，他们被收了渔网，回山里种田去了。学费凑足了吗？弟弟还能继续读书吗？人世间许多事，我们并不知道，萍水相逢之际，连对方名字也不知道。每天早上，推窗眺望，远处一两叶小船如发夹别在青山绿水之中。只是那些船上没有一点红。每天晚上，偶尔听到竹林那边传来桨声，是一条小船的足迹，在水面播出了月光的碎片，还有一个个梦境。只是桨声粗重，不像孩子的腕力。有时月夜太静，删除了声音传递的距离，晚风一吹，远在天边的桨声翻过院墙，滚落阶前，七零八落的，引来小狗一次次寻找。它当然找不到什么，鼻子抽缩着，叫了两声，回头看我，眼里全是困惑。我也不明白，是何处的桨声，悠悠飘落到我家的墙根？17．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．一再出现的红色上衣成为女孩的特定标志，加深了读者的印象，而红色的显眼与女孩的内向少言又形成了反差。B．城里来的客人认定农民觉悟低、民风十分刁悍，“我”的妻子却没有这种成见，对姐弟两人的态度比较亲和友善。C．小男孩很懂事，在船头帮忙划桨；也很聪明，一听钱的数字就知算错了；催促姐姐赶紧退还钱，又可见他的诚实。D．狗的两次吠叫引出女孩的出场，巧妙推动情节发展；狗让女孩提心吊胆的描写，又使女孩的形象变得更加立体。18．小说开头、结尾两次写“月下桨声”，蕴含不同的思想感情。请结合文本分析。19．小说在叙述姐弟的故事时，送鱼和还钱等内容从正面详写，打鱼、送葱、回山里等内容则以其他方式呈现。这样叙述有什么效果？阅读下面的文字，完成下面小题。骑桶者卡夫卡煤全部烧光了，煤桶空了，铲子没有用了，火炉里透出寒气，灌得满屋冰凉。窗外的树呆立在严霜中，天空成了一块银灰色的盾牌，挡住向苍天求助的人。我得弄些煤来烧，我可不能活活冻死，我的背后是冷酷的火炉，我的面前是同样冷酷的天空，因此我必须快马加鞭，在它们之间奔驰，在它们之间向煤店老板要求帮助。可是煤店老板对于我的通常的请求已经麻木不仁，我必须向他清楚地证明，我连一星半点煤屑都没有了，而煤店老板对我来说不雷是天空中的太阳。我这回前去，必须像一个乞丐，由于饥饿难当，奄奄一息，快要倒毙在门槛上，女主人因此赶忙决定，把最后残剩的咖啡倒给我，同样，煤店老板虽说非常生气，但在十诚之一“不可杀人”的光辉照耀下，也将不得不把一铲煤投进我的煤桶。我怎么去法，必将决定此行的结果，因此我骑着煤桶前去。骑桶者的我，两手握着桶把——最简单的挽具，费劲地从楼梯上滚下去，但是到了楼下，我的煤桶就向上升起来，妙哉，妙哉，那些平趴在地下的骆驼，在赶骆驼的人的棍下摇晃着身体站立起来时，也不过尔尔。它以均匀的速度穿过冰凉的街道，我时常被升到二楼那么高，但是我从未下降到齐房屋大门那么低。我极不寻常地高高飘浮在煤店老板的地窖穹顶前，而煤店老板正在这地窖里伏在小桌上写字，为了把多余的热气排出去，地客的门是开着的。"煤店老板！"我喊道，那急切的声音裹在呼出的热气里，在严寒中显得格外沉浊。“煤店老板，求你给我一点煤吧，我的煤桶已经空了，因此我可以骑着它来到这里。行行好吧，我有了钱，就会给你的。”煤店老板把一只手放在耳朵边上。“我没有听错吧？”他转过头去问他坐在火炉旁边的长凳上织毛衣的妻子，“我没有听错吧？是一个顾客。”“我什么也没有听见，”妻子说，她平静地呼吸着，一面织毛衣，一面舒服地背靠着火炉取暖。“噢，是的，”我喊道，“是我啊，一个老主顾，向来守信用，只是眼下没钱了。”“我的老伴，”煤店老板说，“是的，是有一个人，我不会弄错的，一定是一个老主顾，一个有年头的老主顾，他知道怎么来打动我的心。”“你怎么了，当家的？”妻子说，她把毛衣搁在胸前，暂歇片刻，“没有人，街上空空的，我们已经给所有的顾客供应了煤，我们可以歇业几天，休息一下。”“可是我正坐在这儿的煤桶上，”我喊道，寒冷所引起的没有感情的眼泪模期了我的眼睛，“请你们抬头看看，你们就会发现我的，我请求你们给我一铲子煤，如果你们能给我两铲，那我就喜出望外了。所有别的顾客你们确实都已供应过了。啊，但愿我能听到煤块在这桶里滚动的响声。”“我来了。”煤店老板说，他正要迈动短腿走上地客的台阶，他的妻子却已经走到他的身边，拉住他的手臂说：“你待在这儿。如果你还固执已见的话，那就让我上去。想想你昨天夜里咳嗽咳得多么厉害。只为一件买卖，而且只是一件凭空想象出来的买卖，你就忘了你的妻儿，要让你的肺遭殃。还是我去。”“那么你就告诉他我们库房里所有煤的品种，我来给你报价格。”“好。”他的妻子说，她走上了台阶，来到街上。她当然马上看到了我。“老板娘，”我喊道，“衷心地向你问好，我只要一铲子煤，放进这儿的桶里就行了，我自己把它运回家去，一铲最次的煤也行。钱我当然是要全数照付的，不过我不能马上付，不能马上。”“不能马上”这两个词多么像钟声啊！它们和刚才听到的附近教堂尖塔上晚钟的声响混合在一起，又是怎样地使人产生了错觉啊。“他要买什么？”煤店老板喊道。“什么也不买，”他的妻子大声应着，“外面什么都没有，我什么都没有看到，什么都没有听到，只是听到钟敲六点，我们关门吧。真是冷得要命，看来明天我们又该忙了。”她什么也没有听见，什么也没有看见，但她把围裙解了下来，并用围裙把我扇走。遗憾的是，她真的把我扇走了。我的煤桶虽然有着一匹良种坐骑的一切优点，但它没有抵抗力，它太轻了，一条妇女的围裙就能把它从地上驱赶起来。“你这个坏女人，”当她半是蔑视半是满足地在空中挥动着手转身向店铺走去时，我还回头喊着，“你这个坏女人！我求你给一铲最次的煤你都不肯。”就这样。我浮升到冰山区域，永远消失，不复再见。注①：本篇小说作于1917年冬，正值第一次世界大战期间。20．下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A．这篇小说描写了一个荒诞的故事，“我”因为贫穷没有煤烧而去向煤店老板求助，竟然是骑着空桶去的。B．虽然煤店老板对于“我”的通常的请求麻木不仁，但“我”相信出于十诫之一“不可杀人”的要求，他会帮助我。C．“‘不能马上'这两个词多么像钟声啊！”这种错觉将“借煤”置于似真似幻的氛围中，暗示“借煤”事件的幻想性。D．对于我的多次哀求，煤店老板装作没有听见，并且没有付诸行动的打算，始终无动于衷，说明老板缺乏同情心。21．下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A．“为了把多余的热气排出去，地窖的门是开着的”表现了煤店老板温暖密足的生活，与“我”的悲惨境遇形成对比。B．小说运用了动作、语言、肖像、心理等多种描写，全方位地展现“我”在借煤时所遭遇的残酷打击。C．小说对一件悲惨的冻馁事件做了冷峻的幽默处理，并不严肃的叙述语调中带有辛酸的自我解嘲式的幽默。D．小说以第一人称来叙述事件，展现了主人公“我”在借煤时的复杂心理，增强了小说的真实性和读者的代入感。22．小说中的“我”是一个怎样的人，请结合作品做简要分析。23．卡夫卡在小说中虚构的“借煤者骑着木桶飞翔”这一核心情节达成了怎样的艺术效果？请结合作品分析。阅读下面的文字，完成下面小题。飞翔的大山阿成从贵阳机场到贞丰，约200多公里的路。这一路上，山就一直没有断过，说连绵起伏，说绵延而不绝，说峰峦叠嶂，都不足以形容贵州“澎湃”的十万大山之辽阔，之深邃。车子上路之后，已是黄昏时分。或许是因了天色渐晚，或许是在高速公路行驶之故，山与山牵连不断，久观不免有些单调。这奇形怪状又普普通通的山哟，就这样，你中有我，我中有你，孪生兄妹似的，一直伴随着我们前行的路。偶尔，会在山沟沟里发现几幢造型简单的民房，并不多，少的仅是孤零零的一幢，向晚的天色里均亮着灯。看着这孤零零闪烁的灯光，你完全猜想不到，这山沟沟里的人家在过着怎样的一种生活。我们常说经风雨，见世面。凡几十年来，我走南闯北，甚至漫游欧美，天下的风景揽入怀中的不可谓不多，然而，却未见这身旁的山哟，竟是如此的不知疲倦，如此的不离不弃，簇拥着你一路前行，好像你进入了一个玄之又玄的神话世界，被困在无法挣脱的迷宫里永远也走不出去了。这——就是父辈们常说的“大三线”。当年的“备战备荒”，是为了国家安全计，从全国各地，从天南地北，许许多多的热血青年到这里来支边。他们不仅单是军工产业一域的人才，各行各业的人才都有哇，农业、林业、商业、轻工业、学校、医院等等，几乎是一座中型城市构成的样子。这所谓的“大三线”，既是隐蔽在深山里的利剑，也是深藏于大山之中的一座现代化城市。我们的父辈及同龄的青年人，远离了大中城市，远离了繁华的街市，告别了他们梦魂萦绕的故乡和亲朋故友，从祖国的四面八方来到这里，并开始了极其艰苦的，又让他们感到无比自豪的新生活。从此，他们在这里工作、成家，繁衍生息，直到垂垂暮年，或已从这里离开这个世界了。上世纪90年代曾经有这样的一个政策，支边的人可以回到自己的故乡去工作或养老，还可以带上他们的子女一同回到他们的原籍去生活。是啊，他们是高高兴兴地踏上了回乡之路。然而，这些曾在梦中多次归乡而泪洒枕巾的人哟，一年，顶多两年，又回来了。坐标旋转了180度，他们发现这十万大山才是养育他们的家园，这里才是见证他们生命历程和奋斗历程的乡愁。的确，土地的神奇，在于她创造了无数个生命的奇迹，并种下了永不磨灭的友情。这既是命，更是缘分。王安石的小妾曾经有一行著名的诗句，“我心安处是故乡”。心安，既是对初涉山海人们的一种考验，更是一种磨炼。冬去春来，日夜伴随。情生恋，物生情，这一颗颗躁动的心哟，才在山风的抚摸下渐次地安静了下来。在黔地，总有这样一个话题，移民的后代相聚的时候，总会询问对方，你是支边的后代吗？你的老家是哪里的？这样的话题并不是寒暄，而是别一种友谊的出发点，亦是情感的认同。的确，支边人的第二代，第三代，甚至第四代人，说的都是地道的贵州话了，他们喜欢吃当地的饮食，喜欢吃糯米饭，喜欢这里的风情，这一切已经构成了他们新的幸福之源。年轻的时候我曾来过贵州。那时候我还不到二十岁，那无穷无尽的盘山道哟，对我这个不胜山路的人简直是一种酷刑。而今，我又一次来到了贵州。如此成行与其说是朋友的邀请，莫如说是埋藏在心中多年的一个惦念吧。车子一直在高速公路上飞驰。昔日的盘山道已成为一种新的惦念被历史珍藏起来了。看着这两侧延绵不断的山影，看着这几乎无法穷尽的大山们，我想到了贵州诗人李发模在“遵崇高速公路”通车时写过的一句诗：“撒一把鸟羽，让大山飞翔起来。”此刻，车速已是每小时100公里，感觉这山呦，真的飞翔起来了。（有删改）24．下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．作者没有正面叙述支边人勇于开拓、艰苦创业的场景，而是通过支边人离开自己的故乡，日渐融入当地，最终扎根大山来表现他们的献身精神。B．文中多次使用语气词“哟”字，饱含着作者内心深情的倾诉与告白，使得句式富有节奏，充满浓郁的抒情气息，这样的写法增加了作品感染力。C．文中提及的“新的幸福之源”是支边人后代对大山的情感认同，这种认同既是上一代支边人幸福的延伸，更是支边后代之间心照不宣的默契。D．作者对“大山”既有充沛的情意，又有丰富的想象，再加上诗句的点缀，为原本普普通通、单调重复的大山绘就了诗情画意的浪漫，引人遐想。25．本文时间、空间跨度大，安排颇具匠心，请结合作品简要分析。26．末段中“感觉这山呦，真的飞翔起来了”蕴含的情感意蕴丰富，请结合作品简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。张来兴赵树理县里兴建的一座水库，养的鱼很多，给这素不吃鱼的山区形成吃鱼的新习惯。一次县人代会开会期间，大会总务处决定在会餐席上特加一道好菜——煎鱼。招待所是由没收汉奸何老大的“何家花园”改建的。会餐开始，第三道菜便是煎鱼。人们品尝后不停地夸赞。一位在南方住过的代表说：“这鱼煎得是南方口味！领作师傅一定是南方人！”一位名叫王世恭的代表接话说：“他是我村子里人，是在南方待过。这位老人家很不平常，骨头硬，当年在咱们县伪财政局里，把那个局长张维抢白得出不上气来！”坐在第一桌的县长敲了敲桌子说：“咱们用着老人做的菜，我觉着有点当不起！咱们请这位老师傅来喝杯酒好不好？”大家自然都赞成。张师傅还未到时，人们要求王世恭讲一些老张师傅的故事。王代表便作了如下叙述。老张师傅名叫张来兴，当年在毫州当厨师，是一把好手，因为脾气刚直，得罪了东家，被辞退了。他到伪财政局小灶做饭还是我介绍的。那是1935年的事，当时我在那个局里当录事，听庶务员说要找个厨师，便向他介绍这位张师傅。老张师傅便到局里上了工。从前只是“听说”这位老师傅有脾气，来了之后，我才真正认识了他的脾气。有一天，我到他厨房去，听见对过局长室里有搓牌的声音。我指了指局长室笑着向他说：“今天都来得早！”他说：“早也得打到半夜，迟也得打到半夜！什么财政局？干脆叫成牌政局！”张维喊：“杜！开壶！”杜禄就是咱们招待所灶上现在这位杜师傅。当年他才十七八岁，也在那个旧财政局里当差。张维叫杜禄叫不应，就改叫“老张”，张师傅答应说：“壶还不开哩！”我看了看，两把铁壶都正在火炉上开得翻滚。我说：“来兴叔，你替他送一下不好吗？”他说：“谁的事谁干！叫的是他！况且提壶也该是他的事！”我说：“你是才来的，还是让着他点好！”他说：“不是我分内的事，谁想要我做，谁就得和我商量，传令不行！”我担心张师傅和杜禄的关系搞不好，可是过了不几天，他们的关系就变好了。发生变化的关键是这样：张维这家伙好应酬，晚上他不睡，杜禄也不得早睡，早上他可以睡到十点以后，社様可要在八点钟前把房子打扫出来。一个十七八岁的孩子，晚上热了眼，早上自然也不会起得十分早。有一天，张维早起给女婿写信。办公间里，麻雀牌还散在桌子上，纸烟头、花生皮扔下一地。他气极了，把杜禄叫去足足骂了半个钟头。杜禄受了气就向张师傅诉苦。张师傅在这几天里也觉着杜禄并非诚心诚意倾向张维，这阵子见他挨了骂，就悄悄跟他说：“你不要吭声，让我借着你骂他几句！”说着便转过身来，朝着门外大声说：“哭什么？你挨骂怨谁？夜里不睡，早上不起，你自己没有事，难道别人也没有事吗？”从这以后，两人关系好起来——杜禄把张师傅当作自己的保护人，张师傅也把杜禄当作还需要有大人照顾的孩子。又一个晚上，杜禄来请我到小灶上去。我一进去，见矮桌上摆着酒壶、酒杯、一碟子炒鸡蛋和几碟子素菜。杜禄先让我坐下然后跟我说：“王先生，我要拜张师傅为师父，跟他学手艺，请你给我们作个介绍人！”这样他们便正式建立了师徒关系。张师傅在那里只待了不满一年，和张维闹了一次气，就离开了。原因是何老大要给孙子娶媳妇，张维头天晚上去送礼，献殷勤说局里有个厨子会做海味，可以打发去帮个忙。张维先叫杜禄传令，张师傅不去；他打发庶务员去说，张师傅也不去；他又亲自跟张师傅说，张师傅还是不去。他下不了台了，听说张师傅跟我是一个村里的，又托我去。我说明来意后张师傅说：“这事我不能去做！干哪一行有哪一行的规矩。明天要摆席，今天晚上叫我一声让我马上就去，去干什么？我又不是他家的狗！”我只得回复张维。张维还没有听完我的话就火了，马上把张师傅叫去：“张来兴！我命令你马上到何家去！没有商量头！”张师傅摇了摇头说：“我不能去！”张维把眼一瞪，提高嗓门说：“反了你！一个穷厨子，摆什么臭架子？你那眼里还有谁！”老张师傅把脖子一扬，很认真地回答他说：“局长！我姓张！”这一下差点没有把张维气死——因为他也姓张，可又是何家的干儿子。张师傅就这样被辞退，离开了那个财政局。他临启程时跟杜禄说：“只可惜还没有把你教成个全把式！”王世恭说到这里，张师傅就来了。张师傅多年没有遇上摆大筵席，手头有点痒痒，一道菜也不肯放过，一直顶到最后端上汤去，才算腾开了手。他走进餐厅，委员们、代表们都站起来欢迎他。县长起来和他打过招呼，然后敲了几下碟子向大家说：“各位委员、各位代表，今天咱们大家吃这几桌好菜，是这位老张师傅亲自指导做的。我建议为了感谢这位老师傅、为了这位老师傅的健康干杯！”老张师傅很感激也很客气地说：“谢谢诸位抬举！哪里做得不到，请大家多提意见。”王世恭是个老来调皮，向老张师傅开玩笑说：“来兴叔！你不是不到何家去吗？这里可是何家花园呀！”老张师傅看了看窗外的荷花池，笑着回答：“不错！是那个地方，不过现在它不姓何了！”王世恭又向杜师傅说：“杜师傅！这一次你可学会做鱼了吧！”杜师傅也笑着说：“我师父说过：‘鱼也数不清有多少种，做法也数不清有多少种。’一时如何学得完？只好以后继续学习吧！”老张师傅和杜师傅便在众人欢送的掌声中走出餐厅。1962年5月（有删改）27．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A．厨师张来兴有一门做菜的好手艺，却在旧社会两次被辞退，人代会的餐席上，他全心全意展露手艺，得到大家的肯定。B．老张师傅建议把财政局改为“牌政局”，虽说他的建议不可能被采纳，但是流露出他对官僚们整天不务正业的不满。C．“局长！我姓张”，张来兴这句理直气壮的回答既表明自己的立场，又语中带刺地揭露了张维认贼作父的无耻嘴脸。D．老张师傅帮杜禄出气后两人关系变好，后来收杜禄为徒弟，两个底层劳动者在劳动中结下了深厚的情谊。28．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．文章由“鱼”始，又由“鱼”终，中间插叙了烧鱼人的经历，作者撷取“鱼”这个事物串起故事，结构严谨。B．文章采用第三人称和第一人称相结合的写法，不仅使作品的叙述活泼生动，还增强了故事的真实感。C．小说的核心情节是张来兴与张维的矛盾冲突，在二人的矛盾升级中逐步展现出张来兴耿直的个性与较高的阶级觉悟。D．小说吸取说书艺术“有话即长无话即短”的手法，详写新中国成立前的故事，略写人代会餐席的情形，使作品疏密相间，和谐紧凑。29．在不合理的旧社会，张来兴却偏要“认理”，其“认理”主要体现在哪些方面？请结合文本简要分析。30．小说以对比手法反映了几十年来山区社会现实的巨大变化，请结合文本简要分析。阅读下面的文字，完成下面小题。无法完成的画像刘建东屋子里弥漫着一股淡淡的烧焦的味道。女孩被一个中年妇女领进来。中年妇女是女孩的舅妈。时间停留在1944年的春末。这一年我十五岁，师傅杨宝丰大约四十岁，是城里唯一的炭精画画师，专门给人画像，给活着的人画，也为故去的人画，大约一天时间就能完成。师傅保持着一个传统，画遗像一定得到死者的家里去画。舅妈说：“小姑子很任性，因为恋爱，断了和我们来往。三年前，我们来找她时，已经看不到她了，只剩小外甥女独自在家。我们找了三年，只好放弃了，就当是死了，所以才请您来她家里给画张像。”师傅说：“我需要她的照片，你们找出来，我来挑一张。”舅妈转向小卿：“快去把照片拿出来。”小卿指着墙角处放着的一个搪瓷脸盆，小声凄凄地说：“喏，都在那里。”舅妈只找到一本相册，照片却一张不见。舅妈问女孩：“小卿，照片呢？”小卿指了指在墙角处放着的脸盆，盆底有一层燃烧后的灰烬。舅妈无奈，只好回自家去找。小卿却对我说：“我娘没死。”“那你娘去哪儿了？”“找我爹去了。”“那你爹去哪儿了？”“我娘说，我爹去的地方不能让别人知道。”舅妈回来了。把一张泛黄的照片递给我师傅。师傅眉头一紧，盯着照片，似在认真辨认照片中的人，半天没有说话。我开始做准备。师傅坐在那里，闭目养神。我在素描纸上打着方格，偶尔，还能听到远处传来隐隐约约的枪炮声。师傅缓缓睁开眼，目光在纸上扫视一遍。阳光正好照在方方正正的格子上，那格子犹如一个个开着天窗的房间，敞亮而温暖。师傅起身，净手，擦干，然后端坐在桌子前，拿起铅笔开始画头像的轮廓。他画得很慢，比平时要慢许多。舅妈坐在一边数落：“兵荒马乱，一个女子，不找个安分守己的男人，守着自己的小家，天天在外面疯跑。”师傅紧皱眉头。她喋喋不休。天擦黑的时候，师傅才把铅笔稿画完。第二天画像的过程仍然艰辛。以往每一次，都是从眼睛画起。而这一天，1944年春天的一天，师傅犹豫了片刻，然后，用小楷毛笔沾上炭精粉，笔落在了鼻子上。鼻头的阴影慢慢地擦出来了，当师傅用炭精粉擦出第一笔黑色的线条时，像是广阔的平原上，吹过来一股春风。第三天，师傅画了脸部。第四天，他才最后画眼睛。到傍晚，他再也画不动了。素描纸就放在桌面上，我用宣纸把素描纸蒙住。我看到，师傅的右手布满了密密的汗珠。从来没有过这么难熬的作画过程。第五天一早，我们就赶到了小卿家。我掀开宣纸，惊得大叫。宣纸下面是空荡荡的桌面。舅妈把小卿喊进来，吼道：“前两天你把你娘的照片烧了，这次你又把画像弄到哪里去了？”小卿憋着眼泪，不答话。师傅安抚她：“不关你的事。别怕。”接着，师傅淡定地说：“我重画。”重画的过程是一场灾难。每一天下来，他都疲态尽显。返回的路上，听着他软弱无力的脚步声，我不忍心地说：“师傅，要不我们放弃吧。”师傅说：“不能。”师傅回答得那么坚决。肩上画夹中那张薄薄的素描纸，仿佛有雕塑般的形态，厚重了许多。又过了五天。画像告成的那一刻，师傅瘫坐在椅子上，面色苍白。他闭上眼，没说一句话。爱说的舅妈，也变得沉默了。小卿看了一会儿，突然放声痛哭。她一直相信，母亲一定会在某个黎明时刻，回到她的身边。现在，当她看到母亲以这样的方式出现在她面前时，也许她意识到了那个黎明永远不会到来。我背着画夹和师傅回到店里。不知睡了多久，暗夜中传来细碎的声音。我爬起来，摸向柜台——画夹不见了。借着淡淡的月光，只见浓浓的夜色中隐约有一个人，打着了火，在烧什么东西。视线顺着火光向上移——我一屁股坐到了地上。那个人竟是师傅。我和师傅，谁也没有再提起画像的事。一年后的一天，我在店里等着师傅，等了一天，两天，一个月，两个月，没有等到。我盘下了那个小店。一边画像，一边等师傅，就像小卿等她的母亲一样。又过了一年，遥远的枪炮声终于来到了城外，清晰而响亮。1951年的一天，画店里进来一个姑娘，说想请我给她娘画张像。我觉得眼熟：“好的，把照片给我。”“有照片，但不在我手里。”“没有照片我画不了。”“我是小卿。”她说。我内心涌动着一股暖流，不知是因为见到小卿，还是想到了当年画像时的师傅。我小心地问：“找到你娘了吗？”小卿说：“一直在寻找。有一天，舅舅突然来到学校，拉着我狂奔到烈士纪念堂，我们站在一张照片前，是一张合影。合影上是四个微笑着的人，两个年轻的男人和两个年轻的女人。我惊呆了，我越看，其中一个越像我娘，我失声痛哭。后来，一个陌生的女人走到我身边，告诉我，她是照片中的另一个女人，他们四个是战友。她让我叫她黄姨。她指着我娘左边的那个年轻男子对我说，那是你爹。”我跟着小卿来到烈士纪念堂，看到了那张照片。那张照片虽然清晰度不高，但他们四人快乐的笑容溢出了照片。我紧紧盯着照片右首的那个男人，有点怀疑自己的眼睛。我使劲揉了揉眼睛，指着照片惊呼道：“小卿，你看，那个人，那人是我师傅。”黄姨领着我和小卿来到一个烈士墓前，她告诉我说，这就是你师傅，这里面埋着他的一顶帽子。黄姨说，他曾经化名杨宝丰，开了一家画像馆。我这才知道，我师傅叫宋咸德。我潸然泪下。（选自《十月》2021年第6期，有删改）31．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．“师傅眉头一紧，盯着照片，似在认真辨认照片中的人，半天没有说话”运用神态、动作、心理描写，写出师傅从照片上已认出了自己的战友，并且已经知道战友为革命献出了生命。B．“像是广阔的平原上，吹过来一股春风”，运用比喻手法，形象地写出了鼻头的阴影擦出来时给人的清新、愉悦的感受。C．小说从头至尾没有点出小卿母亲的名字，这种秘而不宣的写法让人从母亲一个人想到一群人，一群为了理想和信仰投身时代洪流的人。D．小说结尾才点出师傅的身份和名字，令人茅塞顿开，既出人意料又在情理之中。32．海明威的“冰山原则”认为作家只应描写“冰山”露出水面的部分，水下的部分应该通过文本的提示让读者去想象补充。请据此分析本小说的情节安排及其效果。33．这篇小说的叙事策略很有特色，请结合小说加以分析。阅读下面的文字，完成小题。丧钟为谁而鸣（节选）海明威顺着绿色的山坡，罗伯特·乔丹望向下面的公路和桥。我就这样挺好，不比别的差，他想。还犯不着这就冒险翻身去趴着，没那么快，比不上那东西戳破皮肉那么快。再说了，这样我看得更清楚。经历了这一切，他们也离开了，他只觉得整个人都虚脱了，精疲力竭，嘴里泛着胆汁的味道。现在，到了最后，终于没问题了。无论发生了什么，无论此刻还将发生什么，对他来说，都不是问题。他们已经全部离开，剩下他，独自一个，背靠着一棵树。他望着脚下绿色的山坡，看见灰马倒在奥古斯丁开枪打它的地方，再往下是公路，公路那边是树林覆盖的山野。然后，他看到桥，越过桥，看到桥上和公路上的动静。现在，他看得见卡车了，全都沿着公路下段一溜排开。卡车的灰色透过树林露出来。他收回目光，看了看翻过山头的上半段公路。他们快到了，他想。皮拉尔会好好照顾她的，比谁都照顾得好。你知道。巴勃罗肯定有个可靠的计划，否则他不会出手。你不必担心巴勃罗，想玛利亚也没好处。试着相信你对她说的，那样最好。谁说那就不是真的呢？反正不是你。你没说，最多，你会把发生的事说成没有发生。事到如今，继续相信吧，不要愤世嫉俗。时间太短，你才刚刚把她送走。每个人都要尽自己所能。你没法为自己做什么了，可也许还能为别人做点事。很好，我们有过四天的好运。不是四天。我是下午到这里的，现在还不到中午，一共不到三天三夜。要精确，他告诉自己，要很精确。“我看你最好还是趴下来，”他想。“你最好还是换个有用点的姿势，别像个流浪汉似的瘫在树下。比这糟糕的事多了，人人都逃不过这种事，早一天晚一天罢了。从知道逃不过了开始，你就不害怕了，不是吗？不怕，他说，真的。不过，幸亏神经断了。从断处往下，我什么都感觉不到。”他摸了摸下半截腿，那好像不是他的身体了。他又望了望山坡下，想，我恨自己要离开这个世界，仅此而已。我很不想离开它，但愿我还是在这世上做了点好事的。我努力过了，尽我所能。你的意思是，做了。没错，做了。这一年来，我为我的信仰战斗。如果我们在这里能赢，在其他地方就也能赢。这世界是个好地方，值得为之战斗，我恨自己要离开，非常恨。可你够幸运了，他告诉自己，有过这样一段美好人生。你的人生和祖父的一样好，虽说没那么长。有了最后这几天，没人能比你的人生更美好。你是这么幸运，压根不想抱怨。只是，真希望能把我学到的传递出去啊。基督啊，我最后这段时间学得多快。我想和哈尔科夫聊聊，在马德里。只要翻过这些山，穿过平原。下山，走出灰色的石堆、松林、石楠和金雀花丛，穿过黄色的高原，你就会看到它，拔地而起，洁白、美丽。这一段路，和皮拉尔说的在屠宰场喝血的老妇人一样真实。没什么比这更真实的了，绝对真实。飞机这个样子真漂亮，无论我们的还是他们的。漂亮得要命，他想。现在，放松点，他说。趁还有时间，现在就翻身吧。对了，有件事，你还记得吧？皮拉尔和手相？你相信那些胡扯吗？不，他说。事情都发生了，还不信？不，我不相信。今天清早，行动开始之前，那时候她是好心。她怕我会信，可我不信，她信。他们察觉了什么，或者感觉到了什么，就像捕鸟犬，有超感知能力又怎样？满嘴脏话又怎样？他说。“她不说再见，”他想，“是因为她知道，如果说了，玛利亚就再也不肯走了。那个皮拉尔。翻个身，乔丹。”可他不想动。他想起屁股口袋里还有一小壶酒，我先好好喝上一口这强力止痛剂，然后再来试。他伸手去摸，可酒壶不见了。他越发觉得孤单了，因为他知道，就连这个也没了。我猜，我本来还指望着它呢，他说。你说，会不会是巴勃罗拿走的？别傻了。肯定是在桥上弄丢的。“好了，来吧，乔丹。”他说，“翻个身。”他双手捧住左腿，吃力地向脚尖方向抻，身体贴着背后的树干往下溜。一点点儿躺平，用力抻住大腿，这样，断骨就不会戳穿大腿支出来，他屁股抵着地面，慢慢放平后背，直到头顶对准山下。现在，他的断腿对着山上，用两只手捧住，右脚鞋底蹬在左脚脚面上，用力往外蹬，一边扭转上半身，大汗淋漓，脸和胸膛先侧过来。然后，支起胳膊肘，两手扶稳左腿往后拉，保持平直，右脚继续向外搬，又是一身大汗。就位了。他伸出手指，检查了一下左腿，没问题。断骨没有刺穿皮肤，好好地缩回肌肉下面去了。“那该死的马摔倒时肯定彻底压断了我的大神经，”他想，“真的一点儿也不痛，除了翻身的那一下，那是骨头碰到其他地方了。你看？他说。你看多幸运？你根本用不着什么强力止痛剂。”他伸手拿过轻机枪，从弹仓里取出子弹夹，又从口袋里摸出备用弹夹，把枪筒一折，拆开，往枪管里瞄了瞄，重新把弹夹推进弹仓，直到听到“咔”的一声响，才转头看向山坡下。“也许半个小时，”他想。“现在，放松些。”他望向山脚，望向松林，试着什么都不想。（摘编自杨蔚译本《丧钟为谁而鸣》）[链接]《丧钟为谁而鸣》是美国作家海明威于1940年创作的长篇小说，以美国人参加西班牙人民反法西斯战争为题材，是海明威的代表作之一。小说讲述的是美国青年罗伯特·乔丹志愿参加西班牙政府军，在敌后搞爆破活动。在参加西班牙政府军的几天中，罗伯特经历种种考验，人性不断升华。34．下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A．罗伯特在打算翻个身的时候，想起了屁股口袋里还有一小壶酒，他打算先好好喝上一口来止痛，但是酒壶不见了。B．文段的心理描写呈现了混乱、碎片化的特点，但真实地呈现了罗伯特受伤后内心的空虚、孤独和镇静的复杂情绪。C．对皮拉尔和手相相关的一段心理描写，把罗伯特不愿意相信命运，不愿听从命运摆布的情绪表现得自然又淋漓尽致。D．“翻身”一段的细节描写，使用了大量的动词，写出了罗伯特翻身动作的吃力、疼痛，显现了罗伯特的“硬汉精神”。35．关于本篇小说叙事人称变换的理解，下列说法不正确的一项是（）A．第一人称“我”的叙述，便于袒露人物内心真实的想法，揭示人物内心世界。B．第二人称“你”的引入，便于小说人物间的对话交流，灵活地反映客观内容。C．第三人称“他”的使用，以全知视角叙述故事进程，补充交代了人物的状态。D．三种人称的变换使用，既使文章行文有变化，也有利于进行人物形象的塑造。36．罗伯特是个什么样的人呢？请结合文中相关部分简要分析。37．文段是从海明威小说《丧钟为谁而鸣》中节选的一部分。海明威的小说总能让读者“窥一斑而知全豹”。请根据所选文段情节推知节选部分故事的前因后果，并简要概述。参考答案：1．A2．C3．副乡长在第一时间冒死冲到抢险一线，坚决不肯休息，这些都体现了他的心系灾民，他和仁钦作为干部代表，共同树立了政府干部不怕牺牲、一心为民的良好形象；副乡长初到灾区“六神无主”的表现，侧面写出云中村灾情的严重，同时他的“乱了方寸”和甘愿受仁钦指挥，与仁钦的冷静、果断、稳定大局的能力形成对比，起到衬托主人公形象的作用。4．不能删。这部分内容叙述了地震发生前云中村人规划祭祖和忙于农事的情形，渲染了云中村的宁静祥和、富有生机和井然有序，与下文天崩地裂、死伤无数的毁灭性灾难形成强烈反差；这部分内容叙事节奏和缓，场面具体而细微，与下文叙事节奏的紧张、场面的宏大混乱形成对比，在张弛有度中体现艺术的感染力。【解析】1．本题考查学生分析理解文章内容的能力。A.“这是因为灾情严重，混乱惊慌的情形之下没人注意到他”说法有误。根据原文“他脑袋上缠着绷带，浮肿的脸上满是泥土。他的两只鞋都破了，乌黑的脚趾头露在外面，走路一瘸一拐”“在那里处理了伤口，在那里被清洗干净了脸上的血污与尘土。这时，云中村的人才认出他来：是我们的仁钦！”可知，是因为仁钦受伤严重，绷带和血污遮住了面容，人们才没认出他来。故选A。2．本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。C.“意在表现云中村的偏僻落后”分析错误。原文“云中村历史上，从来没有这样子热闹，从来没有让人这样子心潮澎湃，这样子极度悲伤又极度欣喜”，重在强调直升机运来了很多解放军和医生，帮助云中村一起度过灾厄，人们悲喜交加，感情复杂。故选C。3．本题考查学生分析作品的人物形象的能力。根据原文“震后第一天，从乡政府冲上山来一个副乡长。他居然没有被满山滚石砸死，也算是个奇迹。当天夜里，又从县政府来了一个干部。他的头上包扎着绷带，那是一个胡乱缠上的急

茶文化是我国历史悠久的文化之一，但是在日本这里却也有着茶道文化，也很著名，我们来日本旅游的时候不妨也可以体验一下，而且在日本这里还有一些可以让大家购买茶具的地方，今天小编就来给大家介绍一下！たち吉たち吉创业于1752年，已有快300年的历史，创业当时的店名为「橘屋吉兵卫」，后来于1894年改名为「たち吉」，当时正值第二次世界大战时期，「たち吉」就算身陷于战争中，仍然持续经营着有悠久历史的茶具店。日本京都茶具-历经战火后重生的京都茶具店──たち吉但好景不常，没想到在1950年因为一场意外的火灾，使得这么有历史的一家茶具店就被无情的烧毁了。所有的心血都付之一炬。店主们并没有灰心，他们在隔年2月重新将「たち吉」复出，这次不只有着传统的茶具，更有许多有创意的新茶具，也因此大获好评，并经营至今。日本京都茶具-历经战火后重生的京都茶具店──たち吉日本京都茶具-历经战火后重生的京都茶具店──たち吉目前除了京都以外，在日本各地都有设置分店，这么有历史又好看的茶具，绝对是你到日本必买的商品之一!攻略营业时间：10:00-20:00(依照DaimaruKyoto的营业时间与公休日为准)公休日：依照DaimaruKyoto的营业时间与公休日为准。电话：+81-75-211-8111官网：http://www.tachikichi.co.jp/tw地址：_600-8511京都府京都市下京区立_西町79番地_春窑_春窑是一家位于京都有名陶器产地──日吉地区的茶具工房，传承至今已经是第三代了。特色是使用色彩鲜艳的「交趾」技法所制作出茶具、食器等许多陶器商品。令人开心的是，此工房还可以参观以及体验使用「交趾」技法来制作自己的茶具，而这项「交趾」技法的体验可是只有这里才有，十分珍贵的一项体验!许多日本人也会特地组团来此体验用特殊的「交趾」技法来制作自己的茶具呢!当然现场也有使用这项技法所制作出的茶具等商品可以选购，使用特殊技巧制作出的珍贵茶具，绝对是你京都之旅必买的商品之一!攻略营业时间：9:00～17:00公休日：周日、例假日(可事先询问预约)电话：+8175-211-8111地址：_605-0953京都府京都市东山区今熊野南日吉町148京都精华大学カラス这家位于COCONKARASUMA3楼的京都精华大学カラス，看店名就不难猜出来他的来头。没错!店内所有的商品全部都是来自京都精华大学在校生、毕业生之手，店内不只有贩卖茶具，还有贩卖许多其他充满大学生创意以及想法的作品!日本京都茶具-大学生的创意茶具──京都精华大学カラス店内摆设也会因贩卖商品的不同而有所变更，也因此每一次去都有不同的惊喜，增加了许多乐趣，如果想买不同于传统的茶具又想支持京都精华大学学生作品的话，这里的茶具绝对是你必买的东西!偷偷跟大家说，台湾今年8月所发售的JapanWalkerVol.37中，也有介绍京都精华大学カラス!想更加深入了解京都精华大学カラス的话可以去买杂志来看看喔!攻略营业时间：11:00～20:00公休日：周日、例假日(可事先询问预约)电话：+8175-352-0844官网：http://www.kara-s.jp/地址：_600-8411京都府京都市下京区乌丸通四条下ル水银屋町620COCON乌丸3F交通方式：地下铁乌丸线「四条站」2号出口四条乌丸西直达;阪急京都线「乌丸站」23号出口住友信托银行出口直达;「乌丸站」25号出口住友信托银行四条出口直达;市营巴士「四条乌丸站」SOU?SOU在釜SOU?SOU在釜是京都品牌的杂货店SOU?SOU旗下的其中一家分店，SOU?SOU原为足袋(二趾袜)专门店，后来渐渐地开始卖起茶具、食器等等，到现在已经是京都赫赫有名的杂货店，并且拥有许多分店!日本京都茶具-大学生的创意茶具──京都精华大学カラス而其中的SOU?SOU在釜则是专门贩卖茶具的分店，除此之外也能在店内品尝到配合季节所制作的和果子，在SOU?SOU在釜可以不用拘束于传统茶道的繁琐规矩，让人轻轻松松就能感受到茶道的乐趣。日本京都茶具-大学生的创意茶具──京都精华大学カラス但是很不巧的是，SOU?SOU在釜的店面目前因漏水问题而没有对外营业，不过官网上还是有贩卖SOU?SOU在釜的茶具!想用优惠的价格购买可爱茶具的你，SOU?SOU在釜的茶具就是你必买的茶具!SOU?SOU现在还有和京都?宇治田原制茶场一起联名贩卖的茶具_茶的主题商品，想要购买好喝的茶搭配可爱茶具的话也可以来此网站参考看看喔!日本京都茶具-大学生的创意茶具──京都精华大学カラス攻略营业时间：中午12:00～晚上8:00※晚7:00最后点餐公休日：无电话：+8175-212-0604官网(内可选繁体字)：https://www.sousou.co.jp/地址：_604-8042京都市中京区新京极通四条上ル二筋目东入ル二轩目P-91ビル1F福寿园相信喜欢茶的大家对福寿园一定不陌生吧!福寿园所卖的抹茶不只在京都，在整个日本都很有名，大家没有品尝过也一定有听过，就是这么的有名气!日本京都茶具-京都知名茶店的自创茶具──福寿园而这么有名的福寿园其实不单单只卖抹茶而已，想不到居然也有贩卖茶具!在京都本店的3楼就贩卖着自家所制作茶具，还有更厉害的是京都本店的每个楼层都各有不同的用途，有专门品尝抹茶的楼层;也有专门用来开茶会的楼层，可以说是一栋茶的主题大楼!日本京都茶具-京都知名茶店的自创茶具──福寿园如果你喜欢福寿园的抹茶，那么福寿园所制作的茶具一定是你的必买商品!如果想体验制作福寿园的抹茶、茶具等，可以至福寿园的宇治工房!福寿园的宇治工房有提供制茶、制作茶具的体验!真的是面面俱到，十分贴心的一家店!攻略京都本店营业时间：11:30AM_3PM;5:30_7:30PM公休日：不定电话：+8175-221-6174官网(内可选繁体字)：http://www.fukujuen-kyotohonten.com/地址：_600-8005京都府京都市下京区立_东町富小路角四条通り注意：各个楼层的营业时间跟定休日都不同，避免扑空，请先至官网查询确认好喔!攻略宇治工房营业时间：10：00～17：00公休日：周一(如遇例假日则隔日公休)电话：+81774-20-1100官网(内可选繁体字)：http://www.ujikoubou.com/index.cgi地址：山田-10宇治宇治市京都府611-0021这些滴地方的茶具都是比较著名的，大家要是喜欢茶文化的话，想要挑选一些不错的茶具当做纪念品的话，可以来这些地方看看啊！