人死后灵魂去了哪里的归宿是什么？ 探讨人死后灵魂去了哪里的去向

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-07-08 22:14 标签： 人死后灵魂去了哪里
给大家讲一个真实发生的佛像伸手救人的佛教故事，位于泾阳县城东南10公里的崇文镇每逢阴历正月15都会开塔会，届时人山人海，表演杂技、马戏、卖小吃等等，热闹极了。这则故事约摸发生在2002年的那届塔会，有个8岁多的顽皮小女孩从崇文塔12层的防护栏钻出，不小心从塔上跌落下来，当时下边有超过一千人在下边逛塔会。就在小孩跌落的同时，崇文塔第二层西南方向的一个佛像伸手接住了小女孩。当时下面的人都吓坏了，只看见小孩一个劲的在这个佛像怀里哭闹。家里人把小孩接下来后却发现小孩安然无恙，连一点皮肤都没碰破。当时下边最少有100人说看见佛像伸手接住了孩子。但是那佛像都是石头做的，当时大家都很纳闷。此后许多老人还给那尊佛烧香。以后每逢塔会孩子的全家人都带着小女孩给那尊佛像烧香披红（披红就是给佛像身上批上红绸布，表示对佛像信仰尊敬）崇文塔于明代万历二十一年（1593）由泾阳人尚书李世达倡导主持，南京镇江工匠官施工所建，万历三十三年（1605）竣工。崇文塔整体塔身全部用青砖修建，属楼阁式，共13层。底层每边长9米，周长计72米。塔基为须弥座，塔身呈八棱状。南向塔门上镌刻有“崇文宝塔”四字。该塔建于明万历二十一年，属楼阁式砖塔，平面呈八角形，共十三层，总高度 83.218米。崇文塔有佛像大小近百尊，但是只有第二层西南方向的那个佛像有披红。当一个人说看见石头佛像伸手救人你可以不相信，说他异想天开。当两个人说看见时候佛像伸手救人你可以不相信。说他见风使舵。但是当最少一百个人说看见石头佛像伸手救人你怎么说？此事绝对不是虚构，如果有人不相信可以去崇文塔亲自看看。为什么近百尊佛像只有一个披红）陕西咸阳市景区地址：位于泾阳县城东南10公里.崇文镇崇文中学院内。听闻一位师兄讲了个在身边真实发生的因果故事，这位师兄的一位亲属家里开了一个饭馆，生意非常红火，可以说日进斗金，家里有一只奇怪的大老鼠，这只老鼠怎么个奇怪法？就是这只老鼠不像一般的老鼠那样偷吃东西或乱咬东西，它既不偷吃东西，也不乱嗑东西，就捡一些掉在地上的食物吃。这家男主人在家里也见过几次这只老鼠，并没有想消灭她的意思。可是突然有一天喝酒回家后，就想杀了这只老鼠，然后找到这只老鼠后，就真打死了她。到晚上就做了这样一个梦，梦里过世的母亲对他说，你知道你杀的那只老鼠是谁吗?那是你二姨，你二姨就在你家捡口吃的，你还不容她，你知道你这几年是怎么发财的吗?第二天早上醒来，男主人醒来觉得这梦做的挺让人不得劲的，过了几天，他回家时，开门，门上有颗半截的钉子，他不由自主的就用头去撞，把头撞个大坑，鲜血直流，去医院抢救，命是救回来了，但是伤了神经，下肢瘫痪了。给各位善男女分享一则《法句譬喻经》上记载的佛教故事，这个故事讲述的是从前佛陀在祇园精舍讲经说法时发生的一个事情。有一位很有钱的长者，住在通往精舍的路旁。他的财富多得难计数，可是只生了一个宝贝儿子。这个儿子长大后，二十岁时就结了婚。结婚不到七天，因为夫妻恩爱，就一同到后花园游玩。后花园有一棵奈树长得很高大，树上开了很美的花朵。新婚的妻子想要这种花，刚好四周又没仆人在场可以代劳，他的丈夫就亲自爬到树上，越爬越高，所攀踩的树枝，因为太细而折断了，人就从高空摔下来，一命呜呼哀哉，全家大小都非常伤心，哭个不停。佛陀怜愍长者，来到长者的家中慰问。并且告诉长者“万法无常”、“有生必有死”、以及“罪福产生的原理”，接着又说了一首很有哲理的诗偈：　　命如华果熟 常恐会零落　　已生皆有苦 孰能致不死　　从初乐爱欲 可淫入胞影　　受形命如电 昼夜流难止　　是身为死物 精神无形法　　假令死复生 罪福不败亡　　终始非一世 从爱痴久长　　自作受苦乐 身死神不丧长者听了佛陀的这段话，心开意解，忘记忧愁，跪下来问佛陀说：“我的独生子前世到底造了什么罪业，为什么这么早就夭折了?请您告诉我吧!”佛陀说：“过去有一个小孩子拿着弓箭在游戏，旁边有甲、乙、丙三个人陪着。这个小孩子看见树上有一只鸟，想射杀它。旁边那三个人就怂恿这个小孩说：“你假如能够射中树上的这只鸟，你就是顶天立地的男子汉!”那小孩子被美言所动，拉开弓箭射中了小鸟，小鸟当场死亡。甲、乙、丙三人都在旁边喝采，大家都很高兴地离去。这三个人因为见杀随喜，所以生生世世常受丧子之痛。这三个人当中，某甲因为过去种的福较多，出生在天上，某乙出生在海中做龙王，某丙则出生在人中，他就是您老人家。而那一个射杀小鸟的孩子前两世出生在天上做某甲的孩子，也因为从树上摔下来而命终。后来又投生在海中做龙王的儿子，他出生的那一天就被金翅鸟吃掉了。今天投胎做您的孩子，也只活到二十岁就夭折了。因为您过去世曾经见杀生随喜，所以今生遭到丧子之痛的果报。您的孩子因为过去世曾经杀害无辜的动物，所以今生受夭折的果报。真是因果报应，如影随身，丝毫不差。”　　接着佛陀又说了两句启发性的诗偈：　　识神造三界 善不善五处　　阴行而默至 所往如响应　　色欲不色有 一切因宿行　　如种随本像 自然报如影。听了佛陀的教诲，长者全家大小都非常欢喜，当下证得初圣果。人死亡后并非如灯灭，科学也验证了肉体虽然消亡了，但人的脑电波仍然存在世上，也就是我们俗话说的灵魂，那么人离世后去了哪里？给大家分享一则正法时代佛陀在世时发生的一个片段，有关于人死后的去处的佛教故事。有一次上午，许多比丘前往一个叫“那梨迦”的村落里乞食。一些村民对比丘们说，村里有许多虔诚的护法居士不久前皆纷纷离世。比丘们听说后，都一一登门，向居士的亲属表示慰问，并集体诵经，表达由衷的敬意。乞食回来后，比丘们对这些居士们生前的善行感念有加，都很想知道他们死后都投生到了哪里。于是比丘们来到佛所，谦卑地向佛陀请教：“世尊!近来那梨迦村里不少虔诚的优婆塞，都先后舍报离去。一想到这些，真是令人伤感啊!”佛陀沉默片刻后，对弟子们说：“诸比丘!请你们不必伤感。世人皆有自己的果报因缘，当因缘聚会之时，他们便顺理成章地离开了。”比丘们趁机请教佛陀：“世尊!我们都很想知道，这些居士们死后，会不会堕入恶趣呢?”佛陀听后，沉默了半晌。当看到大家恳求的眼神，佛陀便缓缓地回答说：“那梨迦村里的这些居士，生前很讲修持，绝大多数都断除了五下分结，已经证得了阿那含的果位，不会在六道里轮转受苦了。”比丘们听后，继续询问其他村落里一些居士的死后归趣。佛陀回答说：“这些居士中，一部分证得了阿那含果，一部分证得了斯陀含果，还有一小部分证得了须陀洹的果位。总之，功不唐捐，这些平日持戒行善的居士，都有了不错的归宿。比丘们!你们可以放心了。”比丘们听后，意犹未尽，打算继续询问另外一些居士的死后情后，但被佛陀制止了：“止!止!如果世上人都与你们这样，逐一向我询问他们的死后去处，我就算有三头六臂，也忙不过来呀!”比丘们听后，觉得很不好意思，都向佛陀忏悔认错。佛陀说：“有生必有死，这是世间常则。至于每个人的死后归趣情况，其实从他们生前的行迹中，多少可以了知一二。其实，世人无需本末倒置，只要生前倾力去止恶行善，又何必担心死后的去处呢?”——根据《杂阿含经·854经》改编

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