河北省佛教协会印经处电话是多少:佛教协会出版的华严经有吗?可以请到吗?

净慧长老圆寂的消息,我是在网上偶然发现的,尽管那时已过去很长时间了,但我心依然怅怅焉。 我深知长老对于南宫的恩德,如春雨润物,无形希声,道无可道。若用“恢复了一座道场,揭秘了一桩公案,推动了一场讨论”三句话概括是否可以,确无可知,然而以此表述长老在南宫的显绩应该是毫无疑义的。没有长老,就不会有南宫佛教的今天。我们这一方水土、一方百姓,因长老、因长老缘建的普彤寺而得沐福荫。 长老祖籍湖北新洲,生于1933年,次年冬,刚刚一岁半就被送入尼庵。1948年于武昌卓刀泉普度寺礼宗樵和尚为师,得法号净慧。1951年赴广东乳源云门山大觉禅寺,得以亲侍中国现代禅门泰斗虚云老和尚。他朝参夕扣,亲奉法炙,饱受钳锤。因敏悟过人,深得器重,蒙虚云老和尚付嘱,一身兼承临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗五宗法脉。1956年,中国佛学院成立,长老为首届学僧,先后就读本科和研究生班,成为中国佛学院首批佛学研究生。“文革”期间蒙冤患难。中共十一届三中全会后,随着宗教政策的恢复落实,在原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士和正果法师的关怀下,长老于1979年初得以重返北京,任职于中国佛教协会,参与创办会刊《法音》杂志,并担任主编达二十年之久,使他成为我国最具学术识见的一位法师。1988年,长老应河北省民族宗教厅之请,负责筹备组建河北省佛教协会,并当选为首任会长,同时主持柏林禅寺的恢复重建工作。还应特别提及的是,在京期间,长老与赵朴老、弘川法师建立的深厚法谊,成为后来恢复重建普彤寺的重要机缘。 弘川法师,河南偃师人,生于1928年。抗战末期从军,1949年随军到台湾。1954年在台北市十普寺剃度出家。1984年由香港辗转回到祖国内地,到北京机场接机的两位法师即有时任《法音》杂志主编的净慧长老。弘川法师是“文革”后第一位回大陆的僧人,因此,被赵朴老誉为“中国第一爱国僧人”。在赵朴老的关怀下,中国佛协推荐其任白马寺首座,之后改任正定临济寺首座。 二十世纪八十年代正是中国大陆佛教百废俱兴的年代,如何给“中国第一爱国僧人”一个施展才能的广阔平台,使他的作用得到更好发挥?赵朴老和弘川法师的挚友净慧长老都在积极寻找着机缘。 随着党的宗教政策的落实,在南宫广大佛教信众中恢复重建普彤寺的呼声逐渐高涨。遵从信众意愿,1992年南宫市政府向省民族宗教厅、省佛协提出了恢复重建普彤寺的请求。净慧长老深知普彤寺在中国佛教史上的地位,南宫的想法与省佛协不谋而合,恢复重建的申请很快得到了省民宗厅和省佛协的回应,并完成了相关审批手续。 普彤寺是中国汉传佛教开山鼻祖天竺法师摄摩腾、竺法兰最早的驻锡之地,普彤塔、普彤寺是佛法东来的第一塔、第一寺。近年来在佛教界、佛学研究界和信众中几近共识。然而在普彤寺恢复重建之前,人们普遍不予认可,对这一史实甚至集体失忆。多数人认为白马寺及白马寺的齐云塔才是中国汉传佛教的第一寺、第一塔。匡正误识,还历史本来面目,作为法海砥石的净慧长老,既感责无旁贷,更是当之无愧,恢复重建普彤寺,是他弘法事业中的的重要内容。 普彤寺恢复重建工作复杂,任务繁重,非德能双全之人无以相托。净慧长老与赵朴老充分沟通后,决定盛邀弘川法师到南宫住持建寺。为切实搞好普彤寺重建,长老亲自陪同弘川法师赴南宫踏勘寺址,规划建设蓝图,并捐资1万元以示关心支持。弘川法师驻锡南宫后,普彤寺恢复重建工作开始正式启动。经过一年多的筹备,1993年11月奠基,1996年9月26日隆重举行了普彤寺大雄宝殿落成暨佛像开光大典,佛教高僧、各界人士及信众数万人参加了庆典。在庆典大会上,净慧长老朗声宣布:“在这个地方,我想强调一点,这个寺应该说是佛教东来的第一寺,因为这个寺比白马寺还早一年。这么多年,我们没有宣传这个历史事实,因为规模还没起来。现在这个地方规模已具,四众云集,管理有序,在这里我们可以郑重地向各界宣布:中国真正的第一寺是在河北省南宫市,也就是我们的普彤寺。”法语开示,振聋发聩,以长老在佛教界崇高的地位、渊博的学识以及出家人特有的真诚,矫正了人们误解已久的历史,疗治了佛教文化史上对“释源”之地集体失忆的顽症。一石激起千层浪,从此揭开了南宫乃至全国对“释源”为何处的研究热潮。因为人们知道“佛教传入中国,是中国历史中最重大的事件之一。从它传入以后,它就是中国文化的重要因素,在宗教、哲学、文学、艺术方面有其特殊影响。”(冯友兰《中国哲学简史》) 为了给佛教文化研究热潮再助力,2007年,南宫市以中国汉传佛教开山鼻祖摄摩腾、竺法兰驻锡南宫及中国最早的佛教建筑―普彤塔寺肇建1940周年为契机,策划由河北省佛教协会、河北师范大学、南宫市人民政府联合举办一个纪念研讨活动。长老作为最具学术识见的高僧,顺机应缘,再次给予了极大支持,不但特派河北省佛教协会常务副会长、自己的高徒明海法师和省佛协秘书长肖占军居士前往赴会,还请中国佛教协会会长一诚长老为南宫亲笔题辞“法喜充满”,中国佛教协会副秘书长遽俊忠先生莅会宣读了中国佛协对这次纪念研讨活动的贺辞,国家宗教局、省民族宗教厅领导专程与会,共襄盛举。国内外上百名学者、高僧、企业界知名人士参加了纪念研讨活动。与会学者、高僧对南宫在佛教文化传播发展过程中发挥的巨大作用给予了充分肯定和极高评价,进而形成了政府、教界、学者、民间四力互动,重构普彤塔、普彤寺中国第一佛塔寺记忆的新格局。各种媒体的宣传,提升了普彤寺作为“释源”、“祖庭”在四众心目中的知名度和影响力。 净慧长老对普彤寺一直情有独钟,2012年5月16日在河北省佛教协会副会长兼秘书长肖占军居士陪同下再次专程来南宫,视察普彤寺扩建情况,从远景规划到寺庙走向、建筑梯度安排,都一一进行了详细指示,同时还视察了观音禅寺。没想到此后不到一年,长老就安详往生。这一次南宫之行,竟成了长老到南宫、到普彤寺的最后一次。 长老乃尘世慈航,流水行云,该担当时担当,该放下时放下,“觉悟人生,奉献人生”,尽现禅者本色。如今禅海波息,佛心未泯功果满,缘尽道成莲花身。祈愿长老不舍众生,早日乘愿再来。
当前,新冠肺炎的防疫工作仍处于关键阶段,各大佛学院积极响应国家要求,暂未开学。居家不忘修学,在严格落实各项疫情防控工作的同时,学僧要充分利用时间,潜心修学。今天选50道佛学基础题,你能答对多少?1.内心起瞋恚huì,要以______对治?A:因缘观 B:不净观C:慈悲观 D:自在观2.人是众因缘和合而生,故名_____?A:众生 B:化生 C:人生 D:旁生3.三宝是指_____?A:断舍离 B:天地人C:戒定慧 D:佛法僧4.声闻是听闻到_____而悟道?A:四圣谛 B:十二因缘C:八正道 D:三法印5.断除三界烦恼的圣人是_____?A:佛 B:阿罗汉 C:菩萨 D:神明6.写下《坛经》的禅宗六祖是_____?A:慧远 B:慧能 C:慧可 D:道信7.称为妙吉祥的菩萨是_____?A:普贤 B:文殊 C:观音 D:准提8.在家居士菩萨戒是受_____?A:十戒 B:十重四十八轻戒C:六重二十八轻戒 D:五戒9.菩萨修行的位次初地是指_____?A:发光地 B:离垢地C:欢喜地 D:远行地10.我们所居的娑婆世界,经中称为_____?A:三浊恶世 B:五浊恶世C:七浊恶世 D:十浊恶世11.佛教最短的经是_____?A:普门品 B:弥陀经 C:心经 D:金刚经12.净土三经是指_____?A:般若经、华严经、法华经B:阿弥陀经、无量寿经、观无量寿经C:金刚经、心经、坛经D:楞严经、圆觉经、法华经13.佛教最早传入中国的经典是_____?A:般若经 B:法句经C:四十二章经 D:阿含经14.第一位来到中国的大译经家是_____?A:不空 B:鸠摩罗什 C:真谛 D:玄奘15.何谓三藏_____?A:佛、法、僧B:戒、定、慧C:断、舍、离D:经、律、论16.天台宗以哪部经为依据_____?A:华严经 B:法华经C:楞严经 D:圆觉经17.佛陀十大弟子中,智慧第一的是_____?A:目犍连 B:舍利弗C:大迦叶 D:须菩提18.佛陀弟子中,多闻第一的是_____?A:阿难 B:富楼那 C:阿难陀 D:罗睺罗19.中国佛教四大名山中,观音菩萨的道场是_____?A:山西五台山 B:浙江普陀山C:安徽九华山 D:四川峨嵋山20.《维摩经》的理想世界是_____?A:人间净土 B:十方净土C:东方净土 D:西方净土21.佛教史上第一座精舍为_____?A:祇园精舍 B:竹林精舍C:山谷精舍 D:鹿野苑22.六度的正确次序是_____?A:持戒,布施,忍辱,精进,禅定,般若B:布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若C:忍辱,持戒,布施,精进,禅定,般若D:精进,忍辱、禅定,布施,持戒,般若23.四大菩萨中,观音菩萨代表_____?A:大智 B:大行 C:大愿 D:大悲24.西方三圣是指_____?A: 阿弥陀佛,观音菩萨,文殊菩萨B: 阿弥陀佛,大势至菩萨,地藏菩萨C: 阿弥陀佛,普贤菩萨,观音菩萨D: 阿弥陀佛,观音菩萨,大势至菩萨25.东方三圣是指_____?A:药师如来,日光菩萨,月光菩萨B:药师如来,弥勒菩萨,地藏菩萨C:药师如来,普贤菩萨,文殊菩萨D:药师如来,观音菩萨,地藏菩萨26.佛教以莲花代表_____?A:智慧 B:清净 C:不贪着 D:慈悲27.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。此段经文出自_____?A:地藏经 B:华严经C:金刚经 D:六祖坛经28.“诸行无常、诸法无我、涅盘寂静”称为_____?A:三皈依 B:三法印C:三乘道 D:三法界29.手握利剑,骑狮子座上的菩萨是_____?A:观音菩萨 B:普贤菩萨C:文殊菩萨 D:地藏菩萨30.《心经》中的观自在菩萨是指_____?A:弥勒菩萨 B:地藏菩萨C:文殊菩萨 D:观音菩萨31.印度中观理论的创始人是_____?A:莲池大师 B:龙树大师C:鸠摩罗什 D:道信大师32.八苦中因身的不协调所引起的是_____?A:怨憎会 B:爱别离C:生老病死 D:求不得33.六度中的禅定是用来对治_____?A:散乱 B:愚痴 C:瞋恨 D:贪婪34.苦、乐、不苦不乐是属于_____的范围?A:触 B:受 C:取 D:想35.佛陀于_____入涅盘?A:蓝毗尼 B:拘尸那罗C:鹿野苑 D:舍卫城36.佛陀初转法轮之地是_____?A:鹿野苑 B:蓝毗尼园C:拘尸那罗 D:祇园精舍37.佛经有云“人有三事胜过诸天”,即_____?A:戒定慧 B:忆念梵行勤勇C:贪瞋痴 D:断舍离38.学佛应以_____为首要?A:布施 B:正定 C:持戒 D:正见39.供养父母是属于哪种福田_____?A:悲田 B:敬田 C:孝田 D:恩田40.哪一部经是佛无问自说_____?A:金刚经 B:坛经C:阿弥陀经 D:圆觉经41.三毒之一的“贪”,要以_____之法来对治?A:慈悲 B:禅定 C:智慧 D:持戒42.以下哪一种不属于六道_____?A:天道 B:畜生道 C:人道D:饿鬼道 E:菩萨道 F:地狱道43.阿耨多罗三藐三菩提是梵语,意译为_____?A:三种菩萨道 B:佛法庄严C:抵达彼岸 D:无上正等正觉44.不绮语是指不说_____的话?A:无意义 B:粗鲁C:挑拨离间 D:骗人45.慈、悲、喜、舍四种精神,称为_____?A:四无量心 B:四圣谛C:四念处 D:四菩提心46.以下那个不属于十善业_____?A:不邪淫 B:不杀生C:不饮酒 D:不两舌47.佛历元年是由什么时候算起_____?A:佛陀出世时 B:佛陀证悟时C:佛陀入灭时算起 D:佛陀初转法轮时48.六度中不受外境所惑,保持清明的心境,来判断是非、邪恶的是指_____?A:布施 B:持戒 C:忍辱 D.智慧49.佛陀初转法轮宣说的是_____?A:十二因缘 B:三法印C:四圣谛 D:八正道50.修行不问是与非、有理与无理,这是什么心呢?A:慈悲心 B:无谓心C:平等心 D:清净心

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