何期自性本自具足 意思清净是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-06-25 07:01 标签： 何期自性本自具足 意思

提交成功是否继续回答问题？
手机回答更方便，互动更有趣，下载APP
展开全部
何其自性.本来清静.何其自性.本不生灭.何其自性.本自具足.何其自性.本无动摇.何其自性.能生万法一切万法不离自性何期自性本自清净？何期自性本不生灭？何期自性本自具足？五祖大师给六祖讲《金刚经》，讲到你不要着住到情上，也不要着住到爱上，也不要着住到空上，也不要着住到有上，你要“应无所住而生其心”。这时六祖大师豁然开悟。这个大悟，是彻始彻终，明白这个深般若的智慧。因为他明白深般若的智慧，所以才“一切万法不离自性”，他才知道心生万法，也万法唯心。一切万法，原来都是自性所现。他就对五祖大师说了：何期自性本自清净：他说，唉！我真没想到，这个自性，本来是不垢不净的，本来就是清净的。说不垢不净，怎么又说清净呢？说清净，是对着不清净而言，才有这个清净嘛！这个清净，就是本体的样子，因为没有其他的名称可以代表，所以就用清净来代表了。这个清净，并不是有染污，然后才清净；这个清净，是本来就清净的。何期自性本不生灭：他说我真想不到啊，自己本性，原来是不生不灭的。因为众生有所执着，才有生有灭；若无所执着，生灭又从什么地方生出来？又灭到什么地方去呢？这生灭也就没有了。何期自性本自具足：他说我真想不到，这个自性原来就是具足，无欠无余的；也不多一点，也不少一点。在佛的份上，没有添了一点点；在众生的份上，也没有少了一点点。可是众生就自己不认识。为什么不认识呢？就是背觉合尘了，所以自己本有的家珍，自己就不认识了，就舍本逐末，舍根本而追求末梢，追求一切物质的享受，追求一切虚妄的快乐，追求一切假名假利。啊！这是太笨了！这是太愚痴了！唉！现在才知道自性本就具足一切的。何期自性本无动摇：一切的众生，颠颠倒倒，没有定力，可是这个自性呢？这说我们人人的自性，这不只说六祖大师的自性，是这样子，所有众生的自性，都是不动不摇的，都是一样的，都是平等平等的。何期自性能生万法：啊！真是想不到，万法原来都是自性生出来的，这个自性包罗万有，以前我真想不到，所以现在竟然证得这种的妙理！这真是妙不可言。五祖大师，听见六祖这样一讲，就知道六祖已经开悟，已经认识本来面目，已经知道自己的鼻孔是向下，还是向上？已经知道手向下指，是正、是倒？手向上指，是正、是倒？手向下指是倒、向上指是正呢？还是向上指是倒、向下指是正？没有人知道这个道理。其实根本就没有一个正，也没有一个倒。六祖大师对这些问题，都清清楚楚；所以五祖大师知道他明白，悟自本性。参考资料：◎节录自《六祖法宝坛经》浅释-宣化上人
已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
收起推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
下载百度知道APP，抢鲜体验使用百度知道APP，立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案。扫描二维码下载
×个人、企业类侵权投诉
违法有害信息,请在下方选择后提交
类别色情低俗
涉嫌违法犯罪
时政信息不实
垃圾广告
低质灌水
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。说明
做任务开宝箱累计完成0
个任务
10任务
50任务
100任务
200任务
任务列表加载中...
六祖慧能5句话说破禅理，桂琛禅师开示：参禅修行重在这4个字
文 三只眼读史昔日，六祖慧能大师听五祖弘忍讲授《金刚经》后，豁然大悟，用五句话概括了心中所感：何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。5句话，5个“何期”，说破了佛法本意，以浅显的语言道尽深奥的禅理。这5句话既是六祖慧能的禅悟，也是后世禅师们念念以求的禅理。清净、具足的自性本无起始生灭，无始劫以来，众生的觉性一直都在那里，那里是成佛的来处，需要内心观照才能“看得见”，一当“看见”就会生出“原来如此”的感叹，原来佛法现成，禅理就在“一切现成”这4个字中！六祖慧能这5句话的赞叹，早就说破自性本来清净，邪念都是由心而生，虚妄邪念的内心，滋生邪恶的业缘，具有善良念头的内心，产生善良的行为。除去自性中的邪恶、嫉妒、谄曲、诳妄、轻慢等，皈依到自性本心，才能避免做出恶的行为，识见自我本性。五代时期的有一位著名禅师，叫法眼文益，在他悟道之前，曾往福建南部去拜谒桂琛禅师，向他请益佛法。当时，禅院外雪花飘飘，寒气袭人，僧房内法眼禅师与桂琛禅师相谈甚契，对佛法义理的见解大多相同。虽然法眼禅师在桂琛禅师处获益匪浅，但心中对于参修中存在的执念始终没有完全去除，就像哑巴尝到蜂蜜的甘美，却无从说起的感受，离真正悟道就差那么一层薄薄的窗纸没有戳破。相聚几日后，法眼禅师辞别桂琛禅师，打算继续行脚云游，访师拜友，提高自己的禅学修为。桂琛禅师送他来到寺院门口，见山门处搁置着一块大石头，便给法眼禅师打了一个机锋，问：《华严经》中说“三界唯心，万法唯识”，大德可知这一块石头在你心内还是在心外呢？法眼禅师略作思考后答道：依唯识学解说，心外无法，石头当然是在心内。桂琛禅师抓住法眼禅师的话头，进一步逼问：你一个行脚僧，放一块石头在心上干什么？法眼禅师一听，怔在当场，一时之间只觉内心一阵滚雷，震得识海波涛汹涌。桂琛禅师发现法眼禅师正在开悟那一线的边缘，便接着再说了一句：若论佛法禅理，一切现成！因这一句话法眼禅师，说破参禅修行真谛，法眼禅师便猛然开悟了。参禅修行，境界总是多余，世间是非、得失、荣辱、苦乐搁在心上奇重无比，当你明了“一切现成”这4个字，何用纠结于唯心与唯识呢？只要搬开石头，放下重负，当下便即彻悟，得到自性。，所谓：佛法现成，搬开“石头”，即见自性本心佛法不是可以求来的，一切用意都是执著，是外缘相攀与内心妄念、习气交织的结果。佛法从来不外求，一切皆是“现成”。另有一句4个字的口头禅叫做“活在当下”，很多人错误地理解为当下追逐名利、及时行乐，表露出“今朝有酒今朝醉”的心态，染上贪、嗔、痴、疑、慢五毒，随八风飘摇，狂心不歇。如此，只是种下坠入六道的业因，与探究真心本性沾不上一丝关系。“活在当下”，简简单单4个字，就是让你的习气、贪欲、妄想统统歇止，让你自己的真心本性当下显现，当下回归。万缘放下，歇即菩提。活在当下，活在佛法的现成中，了悟真如本体的遍在性，参禅修行的主体重在佛性的原本自足上，开悟了佛法现成的道理，才说得上“活在当下”，才能顿悟成佛，而不思量计较分别。参学禅理，重在对自性清净的观照感悟，清净自性的境界只有当离弃五毒之染、放下自身执着才能达到。妄执就是压在人心上的石头，让人在参悟禅理的修行途中负重如牛，无法轻松安然，要求得安定，就要搬开这块压在心上的石头，筑起本心的堡垒，抵御外来妄念的侵蚀，用一颗明明白白、安然唯一的心去探究佛法，澄静的般若来自于清澈的真心。参禅修行并不神秘，也不遥远，搬开阻碍你的石头，记住桂琛禅师的开示：一切现成。

我要回帖

更多关于 何期自性本自具足 意思 的文章

 

随机推荐