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地下几丈是黑泥，许昌湖徐啥来历？,下面一起来看看本站小编老家许昌给大家精心整理的答案，希望对您有帮助

女宝宝姓许昌怎么起名1

【周末，跟着老梁逛许昌】
第191站：湖徐社区（村）

地下几丈是黑泥，许昌湖徐啥来历？

顺着新兴路一直往东，过秋湖湿地公园一里许，右拐有一条往南的小水泥路，再过流水潺潺的许扶运河桥，再过废弃多年的许郸小铁路桥，不远处就是湖徐村。

一入村我就发现，此村干净整洁，行至各处，皆透出浓郁的文化气息。每条街巷，都有一个好听的名字，如静湖街、望湖街、阳湖街等，再如关帝庙街、铁匠铺街、药铺街等。由此断定，湖徐出了文化人。（想看看上一站老梁逛了哪儿？欢迎点击以下链接欣赏：许昌老关（官）赵村何其多？听听飞毛腿和天皇庙奇事）

算我幸运，刚进村就看到一群老汉，坐在运动场南侧的树荫下，或打扑克挑红四，或围在一起闲唠嗑。

我上前说明来意，84岁的吴松岗老人一板一眼，慢悠悠地给我讲述了发生于斯的陈年旧事。

湖徐大队下辖湖徐、吴庄、王黑桥三个自然村，以往互不挨边。伴随着各村人口的增多，村子的扩大，如今已经基本上连为一体。

先有王黑桥，后有王黑桥村。很早以前，东乡生意人王黑，出钱在经常路过的高底河上架起一座板子桥。为铭记他的恩德，于是给这座桥取名王黑桥。传说，一钱一麦，饿不死王黑；一钱一豆，饿不死王六。据此推测，王黑是个有钱户，捐钱修桥对他来说不是啥难事。至于后面提到的王六，有可能是王黑的兄弟。

刚解放时，王黑桥村只有八大户，不上七十口人。眼下大概有几十户，二三百口人。

民国九年（1920年），由吴庄人，给县长当秘书的地方乡绅吴天西出面，筹款在王黑桥旧址上，将板子桥改建成单孔的青石桥。高底河从北边的塔湾郭过来后，一磨头，由西北东南向转为东西向，所以桥身上的龙头朝北，龙尾朝南。桥头起建有小碑楼，里面立着三通碑。（19）58年前后，桥拆了，碑砸了，甚至流淌了成百上千年的高底河也被填平了。

到了（19）59年，开始挖许扶运河。许扶运河西起许昌小火车站旁边，东到扶沟县。那时，全靠人海战术，用爪钩刨，用铁锹装，用箩筐抬，硬是在平地上挖出一条近百米宽的河道。

许昌的地势是西高东低，按理说河水应该是从西往东流。而许扶运河的水，恰恰是从东往西流。之所以会这样，是因为运河里用的是黄河水。挖运河时，有意抬高东面的河底，然后将引黄灌渠里的水导进来，河水自然而然变成了从东往西流。不知情的人，还错以为河水倒流呢。

运河通水后的头几年，曾经开通“哞哞”叫的汽划子，来回运货。由于河水浅，汽划子多装一点就会搁浅。

一次，运煤船走到俺村北边走不动，只好把煤卸到河滩上，空船回去了。过了两天，找车来拉，却发现没煤了，赶紧去找支书。支书说你又没交给我，我咋给你看。这事后来不了了之。

一看水运不中，这才开始修小铁路。小铁路以许扶运河南河堤为路基，人们抬着死沉的大石磙，一层一层夯实后，铺上石子，铺上枕木，铺上钢轨，上面就可以跑小火车了。大铁路上跑的是大火车（准轨），拉得多；小铁路上跑的是小火车（窄轨），拉得少。

先开始，路上跑的是烧煤的火车头，速度非常慢，从车上跳下来尿泡尿，照样能撵上。因为这，俺村不少小孩扒着煤车进过城。车头改成烧油的内燃机车后，速度快了，拉得也多了。谁知兴盛了没多少年，公路修得四通八达，小火车被挤兑得说不中就不中了。如今，小铁路已彻底荒废。

至于湖徐这个村名是咋来的，我不是太清楚，但生产队的时候，往下掏井，掏两三丈深便是黑泥，泥里裹有莲子，过去几百年了竟然没有沤烂。由此说明，这里以前是个湖，淤平后姓徐的先搬来，因此起名湖徐。

路北那排机瓦房的西边，埋着一百多年前俺村的名人，好像是红枪会的，究竟叫啥，为啥而死，记不准了。不过，石碑上应该记的有。

听说有老碑，我连忙跑去看。

越过栅栏，拨开杂芜的枝条，一眼就看到了那通碑。凑近看，碑文写道：

公，许东齐礼保湖徐村人也，赋性激烈，平时遇乡邻有不平之事，辄死生救之，咸以大将之才期之。至民国十五年，各O聊生，东北尤甚，公即欲率民团前往攻击。至才年五月二十八日，奉牛县长命，同各村乡团前往擎匪。至赵庄一带，身力毙巨匪数人，贼势稍却。讵意众寡不敌，公竟殒命，惜哉！贼退后，即着人遍寻遗骸，查无踪迹，此尤闻者所共伤也。虽没必为神明，有公之遗骸，而公之英气固足千古。即无公之遗骸，而公之英气亦足千古。以视夫世之生，无益于世，保公傫然在望，不足动人。慨慕者，其相去为如耶。兹值稍靖，合村念公之为众悍患而死也，爰谋诸同乡为立贞，氓以慰亡。

民故义士徐公讳河润纪念

中华民国十五年岁次丙寅季冬月下

回到老人堆，我把碑文内容给他们叙述了一遍，随即问碑上提到的徐国楹是不是湖徐人。

话音刚落，大家七嘴八舌告诉我，徐国楹的确是湖徐人，他的儿子徐长聚解放前夕，曾力劝他把地分给穷人，气得他大骂儿子是个败家子。结果儿子闹革命，当了南下干部，解放后当了湖南省航运厅厅长。徐国楹老婆去世时，徐长聚回来过一回。埋了他娘，接走他爹之后，就再没有回来过。

湖徐村的湖雪面粉厂，由著名主持人刘仪伟代言，一度让湖雪面粉名扬全国。

在去面粉厂的路上，我走进了装修雅致、颇具文化气息的陈家小院。因为是半晌来的，酒店里人迹寥寥，我在里面转了一圈就离开了。

到了面粉厂门口，发现厂区静寂无声。就在这时，陈来发老兄骑着电车经过此地，我将其拦下，又问起湖徐村村名的来历。

他介绍说，从湖徐村村东头的南北路起，往东八里地，往南五里地，往北五里地，很早以前是个大湖。为啥这么说，（19）56年村里响应毛主席的号召，打井、挖池塘，以确保农业生产涝能排水，旱能浇地。正是在那个时候，从地下挖出了黑青泥，挖出了莲子，挖出了海螺，这些足以证明这里过去是湖。

大概是（19）59年，地质勘探队来勘探过，说我们这儿二三十丈深的地下，有两米多厚的煤层，面积约二亩大，开采价值不大才放弃。

我问他关帝庙街有没有关帝庙？庙里有没有老碑？陈老兄均做了肯定的回答。

关帝庙夹在民舍间，看庙的老太太帮我开开大门后，赶紧回去叠她的纸元宝去了，撇下我在那儿抄碑文。

先王神道设教，所以报本万始也。故天地山川，以及往圣先贤，凡有功德于民者，均施焉。顾祀神以此，而后神。以地心者，何精诚是也；地者，何殿宇是也。许城之东秋湖村徐家庄，有广生祠、关帝庙，盖已旧矣。其创自何人，建自何时，渺无考据。惟乾隆二十四季，已经重修。余先君现有遗文，迄今历年五十，而栋宇神像又复摧。如诸首事者，当恻然忧之，而力恐不赡。旁有前首事徐治山之长孙，讳念兴者，现存庙也。所出子利佥曰此庻，可以成厥，功矣。然终不足供土木之费，遂属合村老幼，又各捐资材相兴，同力修毕广生祠，仍其旧制关帝庙，创作新厦，旬余而功告竣。余族叔，讳安林，字舒东者，亦兴事焉，因命为文，余岂能文者。然成功之徵意，则所素喻也。广生者，天地之心也。关帝者，人伦之至也。礼广生之神，使人知生。生之德，不可忘礼。关帝之神，使人知君臣之义，所宜重朋友之谊。无容襄倂，使知兄弟之同胞者，尤宜共休戚，同患难，而不刻意刻薄而寡思也。于报本及始之中，寓教伦饬O之善，岂直率先王之教，云尔哉。余故述其O之，然末勒诸石，以为后人劝。

大清嘉庆十五年（1810年）岁次庚午六月二十六日立

下图：嘉庆年间的老碑。

透过这通碑文，可得出如下信息，清嘉庆年间，那时的湖徐村全称应为“秋湖村徐家庄”，后简称为“湖徐”。依此延展开，秋湖湿地公园也并非以如今的秋湖村而得名，历史上这里就是秋湖村的地盘。另外，碑文写得如此有文采，说明湖徐村自古重视文化传承。

西侧石碑上，刻的是《重修全庙神众殿宇碑记》：

斯庙之由来，入无可考，而神功神德既有，贞珉可徵。累败累修，又有丹书之传，是固不必而赘矣。等昔日之营谋，片叚补旧。今日之经理，通体更新，非奢也。盖东匪蜂扰十数年，斯民保身，无逞是以O，神众殿宇日见摧残，而下睱仰观也。今皖匪已息，神灵宜妥。先垫庙中之平，利后输一村之资财于焉，大兴工作，春日起，而秋月竣，神众殿宇焕然一新。合村七老，因邀余述事，勒诸石以永垂不朽。

儒学生员徐慎兴撰文书丹

大清同治十二年岁次癸酉仲春上澣吉旦

相比而言，这通碑文内容更加简洁，可谓惜字如金。

暮色四合。回程途中，我登上废弃的小铁路，俯瞰水烟浩淼的秋湖湿地，眺望川流不息的京广高速公路，和飞速掠过的京广高铁，顿觉神清气爽。

下图：《重修全庙神众殿宇碑记》。（文首图：废弃的小铁路）

【作者简介】梁耀国，现就职于许昌市房产交易租赁管理处，河南省杂文学会会员，中国民俗摄影协会会员。

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出自于姬姓，是以谥号命名的姓氏。

出自周代卫国将军文子之后。

出自姚姓和妫姓。为舜帝后裔妫满之裔孙。

出自姜姓。为炎帝后裔姜文叔之后，西周初，周武王封炎帝裔孙太岳之苗裔文叔于许（在今河南许昌市），建立许国，为姜姓诸侯国。

源于姬姓，出自春秋时期晋国上卿范武子之子范燮，属于以先祖名字为氏。

同前三，源于姚姓和妫姓，具体出自战国时期齐威王田因齐之孙田文，属于以先祖谥号为氏。

同前三，源于姚姓和妫姓，具体出自春秋时期陈厉公妫佗之后裔，属于避讳改姓为氏。

源流九：源于满族，属于文化上汉化改姓为氏。

源于锡伯族，属于文化上汉化改姓为氏。

源于官位，出自汉朝时期官吏文学掾，属于以官职称谓为氏。

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

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