八拜，旧称异姓结拜的兄弟姐妹为八拜之交。八拜，古代世交子弟谒见长辈的礼节。

八拜为向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八方各行一次叩拜的亲缘缔结，或者异姓兄弟结拜的仪式。

八拜之交来自8个著名的历史故事，有向这八个结拜兄弟学习的意思。

管鲍之交──管仲和鲍叔牙

出自西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”

管仲年轻时家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起做生意。本钱几乎都是鲍叔牙拿出来的，赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多。

有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲是一个贪生怕死的人！鲍叔牙马上替管仲说话：“你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀！”管仲听到之后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”

后来，鲍叔牙帮公子小白当上了齐国的王。小白封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却推荐管仲。小白一听：“管仲要杀我，你居然叫我请他来当宰相！”

鲍叔牙却说：“这不能怪他，他是为了帮他的主人才这么做的呀！”

小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好。后世大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”。

知音之交──俞伯牙与钟子期

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

春秋时，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得无人能听懂他的音乐，他感到十分孤独。

一夜，伯牙乘船游览，弹起琴来，忽然他感觉到有人在听他的琴声。伯牙见一樵夫站在岸边，伯牙弹起赞美高山的曲调，和用琴声表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫都能听懂，并感慨万千。伯牙激动地说：“知音！”这樵夫就是钟子期。

后来子期早亡，俞伯牙在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。

刎颈之交──廉颇与蔺相如

出自《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”

廉颇与蔺相如的故事，成为了脍炙人口的美谈，这也是成语“负荆请罪”的由来。

而两人之所以能和解，其实也是两位君子之间的处世方式，廉颇一生光明磊落，不屑小动作，做人行得正，因此绝不允许自己对不起他人。蔺相如的做法无疑是在忍让他，所以廉颇自然也会以君子之道对蔺相如。二人也成为生死之交，决定齐心协力保卫赵国。

舍命之交──角哀与伯桃

来自于“羊左”的典故。

战国时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。

左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。

胶膝之交──陈重与雷义

陈重和雷义，是东汉年间豫章郡两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。

鸡黍之交——元伯与巨卿

出自《后汉书·独行列传》。

范式，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”与此同时两人还约定了拜见的日期。

不觉间约定的日期将至，张劭请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，怎么能那么相信那约定的时间呀？”

张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”到了约定的这一天，范式真得如期而至。他们升堂拜饮，尽欢才散。

生死之交──刘备、张飞和关羽

不求同生，但求同死，有福同享，有难同当，一起打天下，义字为先——这就是著名的“桃园结义”。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为生死之交。

忘年之交──孔融和祢衡

忘年之交，指年辈不相当而结交为友。《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友”，就是记载的孔融和祢衡两个不同代人之间的忘年之交。