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我的价值观作文(精选30篇)

  在平日的学习、工作和生活里,大家都接触过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。写起作文来就毫无头绪?下面是小编为大家整理的我的价值观作文,欢迎阅读与收藏。

  我的价值观作文 篇1

  一个人不需要活得有好成功,有好优秀,只需做好自己的本职工作就行了,做事要量力而行,但不是一遇到困难就放下,还未经尝试的事物是不会发现它的实质的,要勇敢的去挑战,俗话说世上无难事只要肯攀登,没有什么事是做不到的,只有你想不想得到,敢不敢做!成功,只但是是一种心态!

  要生活得很幸福,懂得幸福是掌握在自己手中的,是要靠自己去争取的,还要不断的充实自己,学无止境永远是最真实的,要继承中华民族的优良美德,正因我们是华夏儿女,生长在这炽热的土地上,总要贡献自己的的一份力量,只要竭尽全力就行,不需要死要面子活受罪,不好在乎别人的眼光,但丁说过:走自己的路让别人说去吧!人不是正因美丽才可爱,而是正因可爱才美丽。对于命运,要坦然的应对,一个人的出生不是自己能掌握的,但命运是掌握在自己手中的,孟子曰:天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤!

  对于学习,我们要不断地上进提高,古人云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意实地培养自己的品德才能,不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖狄又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的功夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?

  对于做人,要学会尊敬他人,还要学会自尊,“自尊者人必尊之,自贱者人必贱之。”要尊老爱幼,“人不独亲其亲,不独子其子。”还要懂得倾听他人,懂得成功的背后往往付出了艰辛的发奋,不好像“成功的花儿,人们只惊羡它现时的美丽,却忘记了当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水,洒遍了牺牲的血雨。”一样。要学会与人分享,我们有两个苹果交换一下,还是两个苹果,但倘若我们有两种想法交换一下,就可能有无数种想法产生。懂得“你就是我,我就是你,你就是你,我就是我的”道理。不好客观的评价一个人,更不好极端的评价一个人,每个人都有缺点,但也都有闪光之处,人无完人,要学会包容,学会发现别人的闪光点。要学会独立,在这个世界上人人都是平等的,我们没有权利要求别人务必对你好,别人也没有义务务必对你好,因此作为个体的人,我们有必要自食其力,独立其主!要学会感恩,当别人遇到困难的时候要伸出自己的双手去竭尽全力帮忙,做到滴水之恩当涌泉相报,像毛主席一样吃水不忘挖井人!用完美的心灵看世界,总是用乐观的精神应对一生,多一份自信,少一分失望;用完美的心灵看世界,总是用用心的态度应对生活,多一份感激,少一分抱怨;用完美的心灵看世界,总是用顽强的意志应对困难和挫折,多一份勇气,少一分怯懦;用完美的心灵看世界,总是寻找到别人最好的东西,多一分肯定,少一分挑剔。

  对于感情,要在正确的时刻做正确的事情,青苹果在春天成长,红苹果在秋天成熟。时常为情所系,为情所牵,到底情为何物?情是灿烂的花朵,芳香四溢,沁人心脾。但若不精心培育,花儿就会枯萎。情是跳荡的火焰,疯狂炽热,令人心醉。但若不加制约,大火将吞噬一切。

  换一种情绪,换一种思维方式,也许就会有另一种结果。

  我的价值观作文 篇2

  大多数人注定平凡,平凡的就象草原上的一棵草。但是,一棵草也有一棵草的价值,也能给草原带来一丝绿,棵棵草汇集在一齐就能给草原带来片片绿,就能给草原带来无限的生机与活力。我们所从事的每一个工作岗位均是我们的衣食所依,也是单位岗位系统中一个不可或缺的环节,做好本职岗位工作就是为教育事业尽一份力,就是为社会发展尽一份力,就是自己人生的价值。

  既然我们选取了教育事业作为自己的职业,那么我们就就应把自己的理想信念、青春才智毫不保留地奉献给这庄严的选取。怎样才能体现这份情、表达这份爱呢?细细想来,除了爱岗敬业什么也无从谈起。爱岗敬业就是热爱生活,热爱生命,热爱人生!说得具体一点就是备好每一次课,上好每一堂课,改好每一本作业,爱每一个学生……在平凡的岗位上奉献出自己的光和热,在奉献的同时感受工作的快乐和美丽。

  一个人的价值取向决定了他的奋斗目标,也是人生进步的动力所在。一个人的理想和价值,要靠自己的追求来实现。从小事做起,从此刻做起是实现理想和自身价值的基础。我不想谈空泛的理论,也没有过高的奢望。我的价值观其实很简单,认认真真、默默无闻地做好每一天的事,尽职尽责、诚心诚意地干好每一件份内份外之事。我想,如果每个人都在平凡的岗位上实现好普通的价值,那么,无数个平凡就铸成了伟大,无数个普通就铸成了十分。

  人生的理想和价值务必在岗位上实现,也就务必掌握胜任本职岗位工作所需的知识和技能。正因,只有在掌握知识与技能的双重保障之下,才能做好工作已经是一个不争的事实。有时工作中力不从心,压力大,分析其根本原因在于知识储备不足或者是已学知识已经过时。因此,务必不断学习,持续学习。不仅仅要学习,而且还要学得好,学得快,学得精,把学习变成一种自觉的习惯。透过学习,能够知道前人的历史,前人的成就,前人的情感,前人的困惑;能够让我们懂得体会,懂得分析,懂得思考;学习不仅仅学习了知识,掌握了技能,而且还会陶冶情操,学会做人,在学习中,能够感觉到自己在一天天的成长。

  岗位能够平凡,环境能够艰苦,生命能够短暂,但是我们的生命不能够不精彩!我们不能让环境艰苦所给我们带来的郁闷迷茫占据自己生命的全部,对所谓的理想信念嗤之以鼻没有压力、没有奋斗的人生是苍白的。因此,我们要立足本职岗位,将自己合理定位,一步一个脚印,向前迈步。

  我的价值观作文 篇3

  我们一路风雨兼程地走来,过去的经历已经定格。追忆往昔纵然有许多要把握的或已滑落,要珍惜的或已错过――一切的一切都无法重现。人生没有彩排,所进行的都是现场直播。

  我想人生重要的不是潜质而是性格,不是成功而是价值,不是你认识了多少人,而是你离开人世之时,有多少人认识了你!那么什么样的人生价值才是我们应当追求的呢?我认为是这样的,站在时代的前沿,有实现人生价值的理想,有监督的人生信念,有对社会承担职责的追求。

  理想就是航标。只有了航标,我们的航船才能驶向彼岸的港口;诚然,像我这样一介凡夫俗子没有保尔柯察金那样为全人类的解放事业而发奋奋斗的伟大抱负。但人活一世不能没有理想。我想在坐的各位没有那一位甘于平庸,也没有那一位安于现状。我们就应清醒地认识到,这天坐在那里并不是我们人生的归宿。不满足于此刻,不断追求,即使不能成功,也能享受其中的快乐与幸福。

  志存高远,身处这个竞争日趋激烈的时代的我们尤当这样,时刻为自己的理想而奋斗,我们也不会带半点的遗憾离开人世。请记住那句话:“人生最大悲哀莫过于心死!”

  信念就是支柱。一个人没有信念,他就断送了精神的支柱,人生也就丧失了好处。有人说:人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的;人们往往被百分之五的精彩诱惑着,忍受着百分之无的痛苦,而在百分九十的平淡中度过。我想没有坚定的信念,注定不能体会那百分之五的精彩,而要承受更多的痛苦。邓稼先,许振超,王顺友,海伦.凯勒――一切先进人物无不以坚定的信念激励自己在坎坷的人生旅程上勇敢前进。

  职责就是约束,人活在世上,不是为所欲为,对社会的职责应当成为我们人生理想的归宿。无数有杰出贡献的人无不以对社会的职责来鞭策自己寻找到人生的真谛人生的价值不在人生的舞台上。而在我们这天所扮演的主角中,过去的经历再光彩,也是一束凋谢的花朵,这天的生活虽平凡,却是一把充满生命力的种子。

  人生定位在哪里,心里装的坐标图;人生路线在哪里,顺着路标一向走;人生态度是什么,理想信念当导演。

  明天的我将会怎样,显然,答案是丰富多彩的。

  路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!

  我的价值观作文 篇4

  价值观,这个词对于我们并不陌生,但我们初中生有几个认知自己的价值呢?世界有几个人真正的认知的呢?因此大人觉得一群小屁孩哪来的价值观,现在还是好好学习,将来长大再去想那种东西。你们不懂我们,每个人都有属于自己的思想,所以每个人都有自己的价值念。即使我们的价值像大海里的一滴水,也不在乎。虽然不能做到问心无愧但最起码能对得起我们的祖国。现在让70、80知道我们专属90的价值。

  关于我,最为重要的不是自己而是我们的祖国―中国。做人做事首先得对得起国家,自己的利益不能践踏在国家之上。曾今看过这样的一则新闻:某县政治大楼,翻新花了好几百万。其原因是因为原建筑风格太土,不能体现本县的“风度”。多么扯的理由啊,要是有这些钱,拿来救助一些平困家庭,别人快乐不比自己的欣赏要强的多,而且还是吃“公家饭”的领导。光凭那不是自己的钱就能随意挥霍,他们这些人对国家的财产看淡的无所谓。钱就是自己的价值,挥霍就是自己的观念。他们的一生一定很精彩,但在他们精彩的背后有多少人在受苦,他们就没想过吗?钱财真的有这么重要吗?身为国家干部就没想到过别人是怎么样幸苦的赚钱养家,自己的欲望已经使自己的价值变得一文不值。真不知道他们是怎么考上上学甚至入党的。也许是高考没有价值观这一考点吧!

  我们到了青春期总会萌发出很多的想法,关于我们的未来会怎样,我们是否能像其他人一样顺利的过完这一生。针对我,我觉得我这个人想的东西蛮多的。有时候甚至想过自己现在的动作表情在别人的眼中,耳中、脑中想到的,听到的,看到的我是怎么样。无论怎么想还是无法模拟还是无法断定当时的真正情况。也许就是这样无法猜出别人的心思,就注定我们有属于自己特有的价值。衡量自己价值的时候往往会迷失自我,受别人误导,失去自己的价值。我们小孩子的想法往往被掩盖,掩盖我们的都是自己的家长,那些大人们往往喜欢把我们把那个谁谁谁成绩多么多么的好,你怎么这么没用,都一样是父母生的都是一个老师教的,为什么差距那么大。你们从来就不懂我们!从来没考虑我们的感受,就算这样说是为了让我更加上劲学习,但却会悄悄的伤害我们。我们也有自己对世界独特的认知,可这些想法对谁说呢?那里有知己?即使是再好的朋友在没空陪你“扯淡”我们的想法只能静静的埋藏在内心,这些只能自言自语。没人会发现,没人会去发掘,就这样埋没一辈子……

  我们这些初二的学生马上就要面临人生最重要的一个转折点―中考!决定我们一生最关键一个学年,我们到底是继续学习,以后做一个大学生,还是去报考技校、中专、幼师,以后当一名技师或当一名幼儿园的教师,再或者就是有些实在学不下去的人只好混入社会。不管怎么样初三都是要做出选择。我有时也在想自己以后会过的怎么样呢?自己学习不怎么得,想考高中是蛮困难的。当技师?想不到弄什么专业。混入社会?更不用说了,我家庭不富裕,以后养活自己都是个问题,怎么能养家立业。令人头疼的问题!在百度上查找的所谓价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立,便具有相对稳定性。但就社会和群体而言,由于人员更替和环境的变化,社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序,构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础……这只不过是许多人根据自己的经历综合起来的罢了,许多的心理学并不是真正的能读取人的想法。这也涉及到人虚伪的一面,只要别人说的和你自己差不多意思即使是有一些差别也无所谓,认为那就是自己的想法。那些人注定一辈子找不到自己的存在,我们的思想由自己决定。我们的做法在对再错也无法修改。但我相信人之初,性本善。不去听信别人的“观念”,由自己做出的本能选择理念,肯定不是什么坏的。当然也有特殊情况,不过那些人都是被金钱,地位蒙蔽了内心。孤独中寻求光明,可找寻一辈子却未曾找到过。

  我眼中的价值观?我也很迷惘,最多能掌握个大概。我的思想是看到一切,看淡所有的金钱、利益,地位。这样的话就没有什么价值上的高低,平平淡淡的过完这一生。也许很多人会笑我,为什么没有一点伟大理想,有个梦想总比什么都没强吧。我想对你们说“能实现的理想的才叫梦想,既然实现不了,那为什么还要许下这个梦想。以后不会因此痛苦吗?梦想总是美好的,现实却如此残酷。残酷的现实对待抱有梦想的人无非是挣不脱的雷劫。我并不是让别人放弃自己的梦想,像我一样平凡。只是想跟大家说一声有梦想固然是好,但也要合理符合现实。我们的所有感觉都是在大脑中形成的,我们的思想也是在脑中形成。都是一样的开始,所以人活着的现实和想象都是一个概念的!这些话也许很扯,不符合逻辑,但要仔细想想我说的并非不全是没理由的。我的价值,我的理念,在哪里?我的梦想,我的理想,我的信念,早就不知道在什么时候就埋没,暗淡。我的价值由我自己决定,即使活在最底层。我的人生由自己掌握,那怕挣的钱刚刚养活自己。只要快乐就好,和自己喜欢所爱的人在一起(包括家人)不就是人最大的财富嘛。我的快乐与幸福就是我的价值。我人生最大的梦想,就是和自己所珍惜的人永不分开。其实价值观说实话也就是个名词,这关键是看我们是怎么理解了。不要理会世俗的眼光,看淡现实,找寻属于自己的“世界”找到专属自己的价值。

  善知者人,知我者心!

  我的价值观作文 篇5

  人生就像一部戏,而导演就是你自己。你可以把它拍得很成功,个个故事都很精彩,让全世界的人看了都流连往返,相反,你也可以对“这部戏”不重视,让它像自来水一样白花花的流失掉!

  一些清洁工人、三轮车夫……就因为他们对自己的人生不重视、失去信心,所以才会使他们一辈子都感到自己很低贱。

  我觉得我很重要,因为对于我的父母来说,我就是他们的“掌上明珠”,是无价之宝。我在他们心目中是无人可以替代的。记得有一次,我问妈妈一个问题,“假如有一个土匪,说在我们俩之间必须杀一个,你会让他杀我吗?”天真的我一边吃着口香糖一边说道。妈妈笑了笑说:“傻孩子,你是妈妈身上掉了下来的肉啊!妈妈怎么会让他杀了你。”

  我觉得我很重要,因为我有许多爱我的同学,友情是需要建立的,而不是一天两天就可以解决的。我最要的同学是徐柯心。每当我不会做作业时,他总会教我;每当她有好东西时,也不忘跟我分享。当然,我也如此。

  我觉得我很重要,因为对于国家来说。我的诞生不是增加了一个负担,而是又用一个新生命诞生了。

  我的价值观作文 篇6

  我觉得在这个世界上做人做事,要礼貌,要宽容,要谦逊,要孝顺,要感恩……这是我的价值观,我觉得生活中这些要素都是非常重要的,必不可少的。

  礼貌,是我们走向世界的通行证。爸爸妈妈教我,出门遇到同学、老师、邻居、长辈等熟识的人都要先问好。当别人为我提供便利帮助或者亲戚朋友送礼物给我时,我要说:谢谢。在家里我也常常说谢谢,以至于刚会讲话不久的妹妹也学会了,当我和爸爸妈妈给她夹菜的时候,她就奶声奶气地说:谢谢。真可爱!礼貌是一个人最最基本的教养,愿我们每个人都从小做起,从现在做起,常常说:你好、请、谢谢、对不起等等。将这些礼貌的魔力词牢记心间。

  法国雨果说:宽容就像清凉的甘露,浇灌干涸的心灵;宽容就像温暖的壁炉,温暖冰冷麻木的心;宽容就像不熄的火把,点燃冰山下将要熄灭的火种……常言道:退一步海阔天空,学会宽容,我们的世界将变得更加的广阔,用宽容的心境和同学相处,友谊才能稳固和长久。让我们行动起来,使宽容变成随身的伴侣。

  谦虚使人进步,骄傲使人落后。这句名言一点也不假,就如农民伯伯常说的一样“不成熟的稻穗昂着头,成熟的稻穗低着头”,启示我们做人要像成熟的稻穗一样谦逊。我们小孩子才开始求知学习,有很多不懂不知道的东西,所以保持一颗谦逊的心非常的重要。只有谦逊的人才能成就伟大有思想的人,我们应当永远记住这个真理。

  百善孝为先,孝顺是我们中华民族的优良传统,自古“香九龄能温席”说的是小黄香9岁时,就知道夏天主动帮父母赶蚊子,冬天主动钻到父母冰冷的被子里,帮父母把被子捂热,再让父母睡。这样的孝心感动我们每一个人,我们更需要在感动中去践行,从小就播下孝顺的种子。

  西方有一个节日叫感恩节,原来是感谢上苍赐予的好收成,现在我觉得感恩应该是感谢父母,感谢老师,感谢每一个为我们提供便利和帮助的人们,也感谢自然给予我们的阳光雨露,花草树木。学会感恩,常怀感恩之心,我们就会心生宽容,不会计较得失;学会感恩,常怀感恩之心,我们就会知福惜福,倍感温暖温馨。

  同学们,让我们一起努力,共同进步,使自己成为讲礼貌、行孝顺、常宽容、懂感恩的谦逊的人,这是我们美好的形象,也是我们快乐的源泉。

  我的价值观作文 篇7

  一个人的价值观,其实非常重要,可是,很多人把它忽略了。它像一棵小苗,小时不把它扶正,那么它会越长越歪。是否拥有正确的价值观,它决定了一个人的成功与失败。说到这里,我的价值观其实很简单,那就是诚信与坚持。

  有人问价值观具体是什么呢?其实它是基于人的思维感官之上而做出的认知、理解、判断或抉择,也就是人认定事物。辩定是一种思维与取向,从而体现是出人、事、物一定的价值观念。价值观具有稳定性胡持久性、历史性与选择性以及主观性的特点。价值观对动机有导向的作用,同时反映了人们的认识和需求状况。

  一、诚信。墨子曾经说过:“言不信者,行不果。”这句话让我刻骨铭心。四年级的时候,我是语文课代表,语文老师给课代表了一些印章,负责给上课积极回答问题以及课后按时完成作业的同学盖印章。每天,印章都在我手里,时时刻刻都可以打开盖。可是我没有,我遵守了诚信这个价值观,每天我都是公平的,而不是因为某某人是我的好朋友我就给他盖印章。老师之所以选择了我当她的“小助理”,是因为老师信任我,我不能让她失望!

  二、坚持。每当我想要放弃某某事时,我总会想起一句话:“不要失去信心,只要坚持不懈,就终会有成果的。”就在今年的暑假里,我琵琶要考级,由于放了假,在家待的时间多了,练琴的时间也多了,一天练很长时间。再加上舞蹈考级,双课都要加课,几乎只有星期四闲着,可以多写点作业。那时我的心里真的有百分之八十的放弃心,可是我没有,我坚持着,它让我想到了,父母对我的支持与鼓励,在我的身上花了那么多的精力来培养我,我却要以这个成绩回报他们,怎能忍心?

  所以,我认为无论我们在怎样的境遇里,都要有诚信与坚持的价值观,并且要遵守它们,这样才能不断地克服困难,向美好的方向发展前行!

  我的价值观作文 篇8

  诚信,这关系着一个人的生活、学习、工作……,一个人如果失去了诚信,将在社会上没有立足之地。

  从字面上说,“诚信”就是诚实守信。孔子说:“人而无信,不知其可也”。做一个诚实的人,其实并不难,但有很多人却不去做。有些人太看重成绩,为了考个高分,采取一些不正当的手段;有些人在路上捡到钱包,却放进自己的腰包里;为了达到某种利益,用花言巧语愚弄对方……这都是一些随处可见的小事。想要考高分,平时多努力,就算没考好,也不要灰心,意识到自己的进步、缺点;捡到钱包,应想方设法找到失主,而不应该占为己有;想要得到什么,就要自己努力去得到,而不能用非法手段……

  诚信是金,它可以触动人们内心深处最敏感的神经,给众生点亮了一盏永不眠灭的心灯!

  宽容是人们生活中至高无尚的美德。俗话说:“忍一时才能风平浪静,退一步才能海阔天空!”是啊,在生活中,我们应该有一颗宽容的心!如果一个人没有“宽容”,是多么可怕啊!只为一点儿小事而斤斤计较,贪小便宜。就为了一丁点儿的利益而做出令人烦厌的举动!这又有什么好处呢?

  做人,就应该以一颗宽容的心去面对世界,感受世界,感动世界。

  天空宽容了云雾,于是拥有了神韵;人生宽容了遗憾,我们便拥有了美好的未来……

  送人玫瑰,手有余香

  我觉得,还有一点很重要,那就是乐于助人。帮助别人,自己快乐!何乐而不为呢?说到这里,我心中再次浮现出一个大人物――雷锋。他助人为乐,把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去!这就是做人的最高价值!有些人就是不愿意帮助别人,好像会损失什么似的。就是有人主动向他请求帮助,他也毫不理会,漠然处之。

  见到身边的人遇到麻烦,要主动前去帮忙,而不可置之不理。有些人可能会想:“帮助了别人,又没有什么好处,多亏啊!”如果是这样想的,那就大错特错了!难道“快乐”不是好处吗?

  天空送给鸟儿自由,大地送给生物欢乐,海洋送给鱼儿畅游……

  “价值观”这个词太深奥了,一时是说不清的。不同的人就有不同的价值观。你的是什么呢?

  我的价值观作文 篇9

  不知你是否有意识到,任何一个人都是有价值观的,还有很多的价值;而且有核心价值观。在这个高数发展的时代,我的核心价值观又是什么?

  一个人心中的世界是什么样子是他对世界的理解,一人怎样去理解这个世界,是受他的价值观驱使的,而一个人拥有怎样的价值观,却是受很多因素影响的。我的核心价值观的形成源于我对人的价值的认识。

  经常看到有报道说某个青年人自杀了,实际上,在我看来,这正是因为他们在自己的生命航程中,缺乏对自身价值的认识。只有当我们意识到自己作为人类,所拥有的不平凡的价值时,才会珍重自己在生活中的位置,从而才能逐渐形成一种尊严感,这种尊严感就是一个人对自己的高度期望以及对自己核心价值观的肯定。

  人的价值首先来自于工作。以前,有报纸做过这样的征文,假如我中了五百万。很多人写到,中奖后,决定的第一件事就是不再工作。却很少人意识到,我们生活中有多少幸福正是来自工作。我们抱怨工作繁重,辛苦,却没有意识到,正是工作使我们清醒、成长,并帮助我们提高自己的价值。热爱工作是人实现价值的第一步。

  作为企业的一名员工,一名合格的班组长,我意识到一个组织目标的实现,一个团队核心价值观的实现,是靠一个团结的团队,一个完美的团队,这不是少数人的力量就可以的,“众人拾柴火焰高”是显而易见的。

  大家常说的水桶理论其实也就是这个道理,对企业最有价值的人,不是一两个员工,而是其中一群员工。企业运作是一个系统运作,每一个环节都有其存在的价值和必要,缺一不可。同时,良好的企业文化必须兼顾企业与个人的价值观,许多的事实告诉我们,凡是为社会做贡献的人,个人的价值往往才会得到充分地体现。

  对于而今在企业工作的我们而言,只有企业基业长青,才有每位员工的美好生活;只有我们的企业兴旺发达,才有每位员工的生活充裕美满,正所谓:“大河涨水小河满,大河没水小河干”,职工的自信心和幸福感缘于企业的兴盛。企业与员工如山与树,企业与员工的关系更像一桩婚姻,似共同建立起来的一个家。员工是企业的滴滴“鲜血”,是企业永恒燃烧的激情;企业是员工的生命线、聚宝盆,有“一荣俱荣”的连锁反应。企业的繁荣,会赋予职工一个个鲜活的灵魂;企业的衰落,一个个飞舞的思绪也就会聚成一曲哀叹的旋律,所以企业和员工“唇齿相依、荣辱与共、命运相连”。

  记得曾看过美国成功学家马尔腾写的《与公司共命运》一书,在书中作者就阐明了作为一名企业员工与公司的关系,只有企业兴旺,员工才收益。

  因此,作为企业的一名员工,当我们还有岗位的时候,当我们还有企业可归属的时候,就一定要珍爱企业,珍惜岗位,视企业如家业,把工作当事业,与企业同呼吸共命运。只要人人努力,企业就充满希望,个人的生活就有保障,幸福指数也就不断提高。

  工作无高低贵贱之分,虽然是在一线工作,每天从事着简单、周而复始的工作。但只要我们始终如一,无私奉献,爱岗敬业,默默地把简单做到纯粹,努力发扬“艰苦奋斗,勇于超越”的金川精神。就一定能够使企业基业长青,实现自我价值,创造美好人生,就一定能够有人生的成就,这就是我的核心价值观!

  我的价值观作文 篇10

  在我们这个时代,有很多新奇的事物吸引着我们,作为青少年的我可能会去追求新鲜事物。其实这是青少年对价值模糊的现象。

  那么,到底怎么样来体现人生的价值呢?

  首先,对周围世界的正确认识和思考是我确认人生价值的基础。从小,长辈们用“好”与“不好”向我们诠释了美好与丑陋的区别,使我有了最初的人生价值评判标准。随着年龄的增长和思想的深化,一些不好的事情闯入了我的生活。比如:地下有废纸却视而不见;看到老人上公交车不主动让座;不帮长辈分担家务;不是自己的东西却因喜欢便偷偷摸摸放入自己的口袋……

  其次,一个人的价值取向决定了他的奋斗目标,也是人生进步的动力所在。一个人的理想和价值,要靠自己的追求来实现。从小事做起,从现在做起是实现理想的自身价值的基础。我不想谈空泛的理论,也没有过高的奢望。我的价值观其实很简单,认认真真、默默无闻地做好第一天的事,尽职尽责、诚心诚意地干好第一件份内份外之事。

  最后,我想说的是,如果每个人都在平凡的岗位上实现好普通的价值,那么,无数个平凡就铸成了伟大,无数个普通就铸成了非凡。

  我的价值观作文 篇11

  一个人的能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个益于人民的人。――毛泽东

  有时候,文明离我们真的好远。我们有时候会遇到这样的情况:公交车站,等车的人很多,但是没有多少人遵守秩序排队;在公共场所,一些男士正在吸着一根烟;在公园中的垃圾桶旁边,有人丢垃圾没进桶,却当作没看见一样转身就走;在大街上,有人带宠物狗出来遛弯,无视自家狗在大街上的排泄物……有时候,文明离我们真的很近。我们也会遇到这样的情况:公交车站,等车的人很多,但是大家都遵守秩序,排成长队,在公共场所,吸烟的人自觉到吸烟区抽烟;垃圾桶旁,有人丢垃圾没入桶,但会自觉蹲下捡起垃圾,重新放入桶内,大街上,有的人带宠物狗出来遛弯,自觉的清理自家宠物狗的排物……文明离我们是远还是近,往往只是一念之差。

  毛泽东之孙毛新宇说:”低调做人,清廉是毛家的家风。”刘少奇之女刘亭亭曾说:“父亲没有给我们留下什么物质财富,但留下了最珍贵的精神财富。”低调、清廉、普通、守法、自立、诚实、正直……这些伟人的家风,令人动容,也令人心神感慨。我们信奉“有朋自远方来,不亦乐乎”的待客之道,我们崇尚“化干戈为玉帛”的交际艺术,我们羡慕孔融让梨的高贵品质。文明近在咫尺,我们一起努力!

  我的价值观作文 篇12

  偶然间,听到有人问我,“你的价值观是什么?”我怔住了,回想起已经经历了15年的风风雨雨,却还不知道自己的价值观是什么。于是便咬着笔,托着下巴,冥思苦想。

  我的价值观是什么呢?难道就是成天满脑子的零食、电脑、零花钱?还是就是堆成像一座山的作业。一遍一遍的问自己。15年中,我做了些什么?绞尽脑汁去回想,也没有什么记忆犹新的事件,还不就是整天嘻嘻哈哈、无忧无虑的度过,任时间随意流逝,却一点都没有想过要去挽留。

  突然就像被狂风大雨洗刷了一般,我醒悟了。就这样,一瞬间,明白了一切。上天给予我一条生命,是多少的珍贵,用任何事物都替代不了。人生短短几十年,而我已经踏过了15年的路程,却没有留下点什么,回头望望,只有浅浅的足迹罢了。难道我就这样任自己随意践踏时间?就这样一点都不在乎的度过剩下的几十年?以前的我或许会犹豫,但现在,我可以坚定的告诉你,“不!”。

  我不想再过那种无聊的生活;我不想再让时间悄悄的流逝;我不想在我即将离开人世的时候留下悔恨的泪水……

  时光老人就这样轻而易举的偷走了我15年的光阴,不费一点力气。是他的本领太强吗?不是!是我自己太松懈,是我没有保管好这珍贵的物品。15年,听起来一个比较短暂的数字,一眨眼,便会到的数字。仔细想想,却能在这短暂的15年里做许多值得做的事情。

  我时常会觉得很空虚,一下子人就变得恍惚起来。不知道下一秒自己要做什么事情,于是发呆的时间就这样又白白浪费了。

  这个学期以来,我明显退步了不少。我总在反思,为什么会下降?还不是因为电脑、电视。但这能怪它们吗?是我自己不争气,控制不住自己才会这样。每当要考试的时候,我就不知所措了。老师上课讲的内容,一点都没有好好的映在脑子里。导致试卷下来,就是满眼的红叉叉。那些红叉叉就把我的心给封住了,便觉的无所谓了。久而久之,就这样被体制化了,考得好便觉得稀奇。考不好便觉得很正常。老师、家长极力的抓住我,我便拼命的逃脱。就像被什么东西控制了一般,身体还是原本的身体,而灵魂却不是了。于是,我就会闭上眼睛,好好的思考一番。

  记得鲁迅先生曾说过一句话:“时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。”是啊。时间不是没有,而是不懂得怎么去挖掘,我不就是常常这样的么?现在,我懂了。我不再是那个整天无事可做的顽皮少年。而是把时间排的满满当当的好学生。我不再是那个任时间流逝的傻瓜。而是把握每一分每一秒的智者。

  我不再是那个满脑子游戏、零食的小顽孩。而是思考怎样把书读好的小大人。我的价值观不就是这些么?我的价值观不就是那闪耀的四个字“珍惜时间“么?

  一个人啊,要有追求。不要认为时间多的很,把要做的事情推脱推脱再拖脱。时间总是会停止就像火车总会到站一样。我可以坚定的告诉你:我不会再浪费一点时间!在余后的几十年中,我要留下深刻的足迹。我要在有限的时间里做有意义的事。我不会在我即将离开人世的时候,留下悔恨的泪水!我将要带去的,是最灿烂的笑容!

  我的价值观作文 篇13

  今天,我们姐弟俩人,非常高兴,想知道为什么吗?先不给你说。这一天我们俩准备了20元,因为今天是我爸爸的生日,他们从小把我们养大,他们非常的辛苦。所以我要在这次爸爸的生日上给他回报,我觉得这点回报是远远不够的。

  我的姐姐从早上一直在讨论给我爸爸买什么,我们都非常的激动。我拿着10元是给我爸爸买酒,我知道平时爸爸喝一点就酒。但是不会喝的。姐姐就给我爸爸买了一些小菜,我们都高高兴兴的回去了。

  我们想给爸爸一个惊喜,要让爸爸高兴一下。我们准备吃晚饭了,我给爸爸拿来了我给他买的一瓶酒,姐姐有拿来了她买来的一些小菜。爸爸看见了心里非常激动地说:“你们两个真孝顺。”我们的心里也非常高兴。

  我觉得这一次的回报是远远不够的,我要给他们更多的回报,要让我们的父母感到高兴,快乐,要让他们觉得有我们的快乐。 通过这一次,我知道了,我们要用我们的心去爱护,孝顺和关心自己的爸爸妈妈。

  人们说孝顺是什么?今天我就告诉你,孝顺是给他们爱,让他们高兴,而不是给他们钱,就不管他们了。

  孝顺就是今天我做的事情里面的一小部分,只要让他们快乐,爸爸妈妈就会说:“你长大了,不是让我们去照顾你了,你会自己学会挑战了。

  我的价值观作文 篇14

  在我们这个年代,有很多新奇的事物吸引着我们,做为青少年我可能会去追求新鲜事物,所以我认为这是青少年对价值观的一种模糊。这件事情有分岐的原因是,问题根本不在于青少年甚至有人认为这才足以证明青少年的价值观是健康的阳光的。

  难以平定也就是没法去解决评论。青少年遇到情况心里想法基本分为两种

  一、明知道这是一件不应该做的事情,但还是做了。

  二、这是社区上的问题,我还没有真正的弄明白,现在我的想法可能不全面等等。生活当中我们可能觉得这件事情不可以做,但如果这件事就在你面前出现你呢?

  会“犯下错”有些人犯下错这后会不济于事,而有些就会为自己刚才做的事感到惭愧不安,这又涉及到了我们在今后在工作上的道德观,如果你是一个公司经理,当你看到你的公司职员把顾客推倒,而且这个顾客刚把本公司的产口弄坏,你会视而不见或者帮助公司职员一起讨回公司产口吗?如果你做到我上述的其中一点,我敢肯定不久你的老板就会把你抄鱿鱼,因为你把公司看得太重了,重于你的人格,从这件事中看出你还不知道社会对于每个人的意义,从我们现在做起,如果你轻视了你的价值观,那你就错了,而你现在要多体会生活,只有多体会生活才会融入到社会,更好的处理人际关系。

  不是每个人都能从小中见大,就像演戏一样,主角会认为自己地位很高,不管演的好坏都会被别人重视,而他错了,因为即使是台上的一朵默默无闻的小花,他努力去做好,那他才是生活中的主角。

  一个人要想成为“主角”就必须要遵守生活中的规律,更不要轻视自己的价值观,否则你就会陷入崖底,很难自拔!

  我的价值观作文 篇15

  大多数人都忽视了自己存在的价值,其实,任何人,就算是地位卑微的人,也有自己的价值。

  比如科学家,他们存在的价值就是为了让人类的科技更发达;而农民的价值就在于种地给人们提供粮食,你可以设想一下,全世界在一夜之间突然暴富,农民不想再做农民了,地球因此失去了粮食的来源,后果如何?

  因此可以得出一个结论:不管你有没有钱,也是有价值的。一个人的价值,并不在于有多少财产,而是在于对社会贡献了多少,就像花生一样,它虽然不好看,但是很有用。同样,就算你身价几亿,如果你对社会没有贡献,你也就没什么价值。

  我们还小,但我们是祖国未来的希望,我们肩负着巨大的责任,我么要好好学习,将来做一个有用的人。

  我的价值观作文 篇16

  《我的价值观》我的价值观 价值观是什么 在我们这个年代,有很多新奇的事物吸引着我们,做为青少年我可能会去追求新鲜事物,所以我认为这是青少年对价值观的一种模糊。这件事情有分岐的原因是,问题根本不在于青少年甚至有人认为这才足以证明青少年的价值观是健康的阳光的。 难以平定也就是没法去解决评论。

  青少年遇到情况心里想法基本分为两种 一、明知道这是一件不应该做的事情,但还是做了。 二、这是社区上的问题,我还没有真正的弄明白,现在我的想法可能不全面等等。生活当中我们可能觉得这件事情不可以做,但如果这件事就在你面前出现你呢? 会“犯下错”有些人犯下错这后会不济于事,而有些就会为自己刚才做的事感到惭愧不安,这又涉及到了我们在今后在工作上的道德观,如果你是一个公司经理,当你看到你的公司职员把顾客推倒,而且这个顾客刚把本公司的产口弄坏,你会视而不见或者帮助公司职员一起讨回公司产口吗?

  如果你做到我上述的其中一点,我敢肯定不久你的老板就会把你抄鱿鱼,因为你把公司看得太重了,重于你的人格,从这件事中看出你还不知道社会对于每个人的意义,从我们现在做起,如果你轻视了你的价值观,那你就错了,而你现在要多体会生活,只有多体会生活才会融入到社会,更好的处理人际关系。 不是每个人都能从小中见大,就像演戏一样,主角会认为自己地位很高,不管演的好坏都会被别人重视,而他错了,因为即使是台上的一朵默默无闻的小花,他努力去做好,那他才是生活中的主角。 一个人要想成为“主角”就必须要遵守生活中的规律,更不要轻视自己的价值观,否则你就会陷入崖底,很难自拔!

  我的价值观作文 篇17

  每天早上起来,我的第一件事,就是问我自己我有价值观吗?每次,我都回答:有,我有。

  我的价值观在哪里呢?

  在这里,在父母的爱中。如果没有了我,父母会怎样?平时连一声咳嗽声都会引起他们的注意,何况是在没有我的世界里,他们能在忍受吗?能快快乐乐过好每一天吗?所以,我有价值观,我很重要。

  在这里,在生活中,从小我就被妈妈培养成了一个乐于助人的人。老奶奶摔倒时我回去扶,公交车上我会主动让座,家里,我还会做饭洗衣帮爸爸妈妈分担一些。如果生活当中没有了我,那就从此少了个小“雷锋”,少了一个爸爸妈妈的好助手。所以我有价值观,我很重要。

  在这里,在我和同学的友谊之间,如果没有我,我的同学也就少了一个知音。现在寻找到知音就像大海捞针一样难!好不容易得到一个,又失去了,岂不是白费力吗?所以我有价值观,我很重要。

  是的我有价值观,我是独特的,在这个世界上没有第二个我,我是唯一的。我是父母眼中的宝贝,是生活中的“雷锋”,是同学的知音。在我的心里,我觉得假如世界没有了我,就会失去光彩。

  我的价值观作文 篇18

  价值观,是一个人社会生活的灵魂约束和行为标准,它指导着我们的行为和生活信念,因为任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活中,故此可以看出,价值观对一个社会型的个人来说非常重要,而社会的组成就是由这些社会型的个人组成的,个人的价值构建成为整个社会的价值体系,而且人类社会发展规律表明,社会越是分化,就越需要社会整合。而且,同一社会虽然可以有多个层次和多元并存的思想价值体系,但整个国家和社会的指导思想、理想信念、意识形态应当是共同的、一元的,尤其是在对年轻人价值观的教育上,更要从思想的高度,对年轻一代进行社会主义核心价值体系的教育、统领和引导。

  随着经济的发展,人民的生活水平的提高,对外交往的不断扩大,人们的思想越来越受到各种思潮和意识形态的冲击,尤其易被资本主义思想所腐蚀,拜金主义,浮华思想等呈现扩大的态势,并影响了现在的年轻一代,于是有很多的人的信念动摇了,开始迷茫了,找不到前进的方向。

  面对现实国情,党中央及时把握时代发展方向,及时提了社会主义核心价值观的构建内容,在出席全国政协十届四次会议的委员时提出的“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”的社会主义荣辱观,给世人带来了指明灯,指导那些迷茫的人们重新找准方向,坚定他们的信仰。

  现实生活中,个人的自由全面发展和社会经济的发展既相互促进,又是相互制约的历史互动过程。从本质上看,人的自由全面发展的内在超越性并不由于任何外在制度因素限制而被磨灭被消解,党中内又丰富了社会主义核心价值观的内涵,又提出了“以人为本”的思想,指出发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的当代中国人文意识。

  当今,社会已进入二十一世纪,我国还处于社会主义初级阶段,建设繁荣富强的社会主义新中国还是更长的路要走,还有更多更艰巨的任务需要去应对,我们更应该在社会主义核心体系价值观的指导和引领下,以主人翁的姿态,更加注重以人为本、勤恳工作,正确处理好多样性与选择性、理想性与现实性、社会性与个体性的关系,以实现共产主义的远大理想,实现人生的升华。

  我的价值观作文 篇19

  历史铸就了中华人民共和国雄狮一般的体魄,社会像是汩汩不息的血液,每位国人像是一个细胞,在每一个日升日落中,中国梦也在日日拔节。在党的中提出社会主义核心价值观中,富强、民主、文明、和谐,是对国家的期望;自由、平等、公正、法治,是对社会的要求;爱国、敬业、诚信、友善,是我们每个公民应该坚守的准则。社会主义核心价值观这颗雄狮的心脏已然苏醒,国强可待!

  无民则无国,孟子所谓的“水可载舟,亦可覆舟”正是说明了人民的力量对于社稷发展的重要性。民为国家之本,社会主义核心价值观中提到的 “爱国、敬业、诚信、友善”八字真言便是我们公民应该遵守的准则,体现的是社会主义国家全体公民的基本价值追求和道德准则要求。爱国,是一种主观的情感,没有客观的度量工具,只求无愧于心。对于我们大学生,或许没有献身沙场的机会,但是只要有为国奉献的果敢与勇气,从小事做起,亲力亲为,便是对爱国之情的诠释。“敬业”是对现在工作与生活的热爱,“诚信”是对我们人格的一种交代,“友善”是我们的笑脸相迎,是我们看到他人所表露出的由内而外的美好。我们大学生要在日常生活中做到诚信、友善,把笑脸献给每一个人,热爱学习,热爱大学生活,把个人梦与海大梦结合起来,与中国梦结合起来,宣传并践行社会主义核心价值观。这便是为雄狮的心脏架好了稳固的支架。

  社会纷繁,像是汩汩流淌的血液,每时每刻都在变换着它的模样,所以,抓好社会的风气就显得尤为重要。“自由、平等、公平、法治”是中国特色社会主义的基本社会属性,它体现的是我国作为中国特色社会主义社会的总体价值趋向和整体目标要求。比如,社会经济活动基本由生产、分配、交换、消费组成,每一个步骤对于“平等、自由、公正”都有它的要求,而社会主义核心价值观就是一支把社会聚集起来的凝合剂,正是这“自由、平等、公平、法治”的八个字让每一个公民都可以享受到社会所带来的权利,同时也可以平等的履行应该履行的义务,“以公谋私”、“权利与义务分家”的现象将会得到有效的遏制。国无法不治,民无法不立,唯有民主法治,方能治理国家和管理社会。法治是治理国家,管理社会的最高权威,是约束所有社会成员的根本规范,而如今,社会主义核心价值观中的“法治”正是短而精悍的阐明了这一点。

  国家,社会,人民,这三方面是一个有机的整体,彼此牵连,息息相关,少了谁都无法构成一个完整的体系。富强、民主、文明、和谐,是人民对国家的期望,是政府的主要任务,也是中国特色社会主义的基本价值追求,它体现的是我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的内在发展要求。“共同富裕”是人民心之所向,早在新中国成立初期,邓小平同志就说过“让人民富起来”,可见,人民富则国富,国富则国强。“民主”两字是奴隶社会时期的天堂,也是如今的中国应该遵守的信条。“文明”对中国来说是一种习惯,也是一种应该沿袭下去的优良品质,古之中国便是文明古国,中华文明五千年,我们在学习传统文化的同时也要践行于现实之中,让文明之花开在生命两岸。 “和谐”是指事物和现象各个方面的配合、协调,指的是多样性的有机统一。在人与自我的关系上,他强调是人滋生的心灵的和谐与自由,在人与人的关系上,他要求的是和睦相处,在人与社会的关系上,他崇尚的是合群聚众,而在人与自然的关系上,他强调的是天人调和、天人合一。而在不同文明的关系上面,他所强调的是善解能容、和而不同。

  我的价值观作文 篇20

  文明就像一股清澈的源泉,就像一抹灿烂的朝霞,就像一艘指引我前进的帆船。每一个人都离不开文明,每一件事都离不开文明,每一个国家都离不开文明。

  如果我们谈到不文明的现象,那一列就有好多……垃圾随手一扔,影响环境的美观;吃烧烤串用的牙签,随手插过土壤,影响土质;将喝不完饮料、汤汁从高楼往下方倒,引起别人的反感,有杂味这些……都是一些不文明的事,发生在我们生活中的还有许多许多。

  有一天,妹妹在看《羊羊小侦探》,我无意中发现了一幕:在原本清澈见底的小河中,漂着一个又一个的垃圾袋,原来自由自在的小鱼都死了,一个个漂浮在水面上。走过去全能闻到那股弥漫在空气中的恶臭味。为此,喜欢生活在河边的莹火虫宝宝们都成群结队也离开了。不过,好在喜羊羊把垃圾清理干净了,最终小兔子又可以和莹火虫们快乐的生活在一起,一起唱歌,一起跳舞,充满快乐!

  其实,不仅在电视中有这种河水恶臭的现象,在现实生活中也是如此。记得在小学边,香花路处有一条河。每当我路过这条河时,眼前看到的总是一个一个吃剩的塑料袋、零食渣渣的景象。因为人们随意乱丢,所以使这条河无比的肮脏,无比恶臭。所以每当我走过的时候,我都会忍住不呼吸。因为真的太臭了,如果多闻一会,我保证我会晕过去。我想:如果每一个人都文明一点,那就不会有现在的这种种景象,也不会有人闻见河水就想吐。

  据我所知,垃圾会侵占地表,挤占了宝贵的土地和生存空间,严重影响了工农业生产和生活;垃圾会污染环境,对水源、土壤、空气与人类自身带来影响;垃圾会传播疾病,严重地危害人身健康;垃圾会污染大气,细小固体废物会随风飞扬,加重大气污染。因此垃圾对我们的影响力十分大。所以只要我们再文明一点,做到一个文明的中国人,那该会有多么好啊!

  文明,在我们生活中是离不去的,所以我们要做一个文明的好学生,好公民。每当我们看见地上的果皮纸屑主动捡起,投放垃圾时要投入垃圾桶,并注意垃圾分类,只有这样,才能使我们的社会更加和谐美好!

  文明一小步,和谐社会就不远了!

  我的价值观作文 篇21

  富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善、这12个词,24个字,每一个词语都包含着简单,朴实的,不复杂的道理,虽然我仅仅是一个10岁的小女孩,可是我也有自己心中的价值观,我认为最重要的就是平等。

  记得前段时间我在书上看到这样一个故事,对我感触很深,先给你们讲讲这个故事:

  一架飞往纽约的飞机上,一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边,她怒目而视,而黑人却以微笑回应,白人妇女发脾气,说不能忍受坐在黑人旁边,要求调换位子。几分钟后,空服员回来了说:“经济舱已经满了,但头等舱还有一个空位,并且已经得到了机长的特别许可,可以调一名乘客坐过去。”不过机长认为这一名黑人乘客,不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后,空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时,周边的乘客响起了热烈的掌声。

  每个民族的人都有尊严,大家要和平相处,人本无贵贱之分,每个人从出生的那一瞬间,都应该是平等的。有人会认为自已比别人高大,而欺负别人,也有人自认为自已的职位高,所以骂别人……这些都是不正确的。

  所以我提倡人人平等!没有谁可以因为自已有优势的地方,而去欺负别人,人人都有自已的优点和缺点,我们应相互尊敬,相互学习,共同进步!

  我的价值观作文 篇22

  我问妈妈:“我们为什么要勤奋的学习?”“因为你们是学生。”妈妈说。我问朋友,他的答案是:“因为这样你就可以找到一份好工作。”

  我最近看了一篇关于蜜蜂和蚂蚁的故事,找到了真正的答案。文中的蚂蚁常常听到人们夸赞蜜蜂十分勤劳,便好奇的问:“为什么人们经常夸赞你们却老是鄙视我呢?”蜜蜂回答:“因为我酿蜂蜜是奉献给人们的,而你搬食物是只自己享用。”

  一只工蜂的寿命最长不过6个月,但这一生都在劳动。在这六个月期间,它们不断地采花、酿蜜,每酿造一滴蜜,差不过就要采数十万朵花的花粉。我十分敬佩它们。

  我禁不住沉思:密蜂这样勤勤恳恳的工作,能得到什么?它是在无私地奉献,不求得到任何东西。如果全世界人民都像蜜蜂这样,那世界将会变得更加美丽!

  我的价值观作文 篇23

  孔子曰:“民不信不立,在我们很小的时候,父母。老师就教我们做人要有诚信。

  曾经有这样一个故事,一个人背着七个袋子准备过河,七个袋子分别装的是:美貌。诚信。权力。健康。财富。姻缘和才学。但是船夫告诉他小船超载了,必须扔一个袋子,他想了一会儿,毅然把诚信扔了,可船夫却生气的说:你是一个看重一切,却难独舍弃诚信的人,这样的人,我是不会渡他过河的。

  事实上,一个连诚信都没有的人无论如何都不会成功,诚信是做人的根本,你失了诚信,就失了做人的根本。

  古时候,有位学者名叫曾子,有一次,他的妻子要去集市上赶集,儿子哭着闹着也要跟去,于是,他的母亲就哄着儿子说:“你在家等着,等我回来了,给你杀猪吃,乖!等她回来后发现,曾子正拿着刀准备杀猪,她急忙赶过去,说:“我就是哄他说着玩的,不必当真。”可曾子却说:“我们要以身作则,说了什么就要做什么,不然孩子长大了,就会是一个不诚信的人,说完,他就把猪杀了,正是因为这一小小的举动,培养了孩子讲信用的品质。

  鲁迅说过:“诚信为人之本。”做人最基本的就是对人诚实守信,诚信在我们的生活中无处不在,学习认真踏实,不弄虚作假,生活上,诚恳老实,安分守己,诚信,它会给人带来快乐和坦荡,相反则会对自己,对身边的人带来伤害,带来负面影响,每年的3月15日是肖费者权益日,它同时也告诉了我们,不诚信,最终会受到法律的制裁,诚信,它说起来容易,可真正做起来并不容易。

  古往今来,每个信守承诺的人就让人赞叹,而背信弃义的人则让人唾弃,拥有诚信的人是多姿多彩的,每个人都诚信,少一点欺骗,少一点隐瞒,没有了诚信。金钱。才学。荣誉,一切都像水中月,镜中花那样不真实。无论是对人还是对事,都要多一份真诚的感情,多一份诚实,多一份守信,言必行,行必果,这才是做人的真理,我希望诚信像阳光一样,洒进每个人的心房!

  我的价值观作文 篇24

  价值观是什么?带着这个问题我请教了好多人,得到的答案是大相径庭。有的人说:钱的多少就是价值的高低;有的人说:盖多少高楼,造多宽马路;也有人说:办个大公司就是价值体现。

  爸爸告诉我,一个人对社会做出无私的奉献,才是人生价值观的追求。并且举例杨利伟、雷锋、爱迪生、牛顿等世界名人的事迹。

  我知道杨利伟叔叔是中国的航天英雄,为了祖国的航天事业,他愿意付出青春,甚至不怕牺牲。雷锋叔叔是全心全意为人民服务的标兵,从不考虑自己的得失,为了群众利益,无私奉献年轻的生命。

  还有牛顿、爱迪生等等知名的中外科学家们,为了人类的社会进步,整日整夜的研究工作,废寝忘食,几年甚至几十年不以金钱为目的。永不放弃的精神值得我们好好学习。

  相反,当今社会某些人却迷失了价值观。为了追求物质享受,为了挣更多的钱而不择手段。比如走私犯昌星等人不顾国家的法律,侵犯人民的利益。

  我渐渐明白了什么是价值观。我作为一名学生,树立正确的价值观是多么的重要,正确的价值观将指引我们努力的方向,也是我们学习的.动力。

  我的价值观作文 篇25

  我心中的价值观有很多种,随着成长,有些价值观便在我的心中逐渐根深蒂固。

  我心中的的第一个价值观便是一个礼字。许多中国人欠缺的就是这个礼字。公车推搡、随意插队,冲撞了他人不认错之类的种种例子,便是这一欠缺的最佳写照。要看一个国家的强大程度,首先要看这个国家的秩序如何,若是连最基本的秩序都无法做到,那这个国家也没有什么发展可言了。我国古代早有礼字一说,为的就是他后人将这种精神传承下去。

  我心中的的第二个价值观便是一个信字。言不信者,行不果。人而无信,不知其可也!正如《狼来了》告诉了我们说谎是一种不好的行为,它即不尊重别人,也会失去别人对自己的信任。某个人的信用亦不是一朝一夕间便能令人信服的,它往往会在你不经意的一个小小的举动后瞬间崩塌,由此可见,信亦珍亦难。

  我心中的的第三个价值观便是一个俭字。勤俭节约是中华民族的优良传统。静以修身,俭以养德,我们应该以俭为美,不奢侈不浪费,养成勤俭节约的好习惯。中国人早在小学时就已熟知谁知盘中餐?粒粒皆辛苦这句千古名句,而我们更应该做的并不是熟知这句古诗,而是付诸行动,不浪费一点粮食。

  我心中的的第四个价值观便是一个孝字。古有仲由百里负米,今有丁祖公

日晚上离世,享年 89 岁。他在二十世纪最有影响力的几部作品中揭露了苏联共产主义沉重的苦难,他那顽强、孤傲同时又斗志昂扬的文学抗争拥有预言一般的力量。

索尔仁尼琴之子叶尔莫莱(Yermolai)表示,他的死因为心脏疾病。

历经多年监禁、放逐和流亡生涯,索尔仁尼琴在他为之抗争多年的苏联国家和体系分崩离析之后,又活了近 17 年。

1962 年以《伊凡·杰尼索维奇的一天》(One Day in the Life of Ivan Denisovich)登上文学舞台之前,索尔仁尼琴只是某个俄国小城高中里名不见经传、从未发表过作品的中年科学教师。这本打破常规的小说讲述的是一名劳改营囚犯的故事,一经出版就引起了轰动。仿佛一夜之间索尔仁尼琴就成为了可以比肩托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、契诃夫等俄国文坛巨匠的人物。

之后的五十年里,随着索尔仁尼琴把自己受极权主义监禁的经历写进了《第一圈》(The First Circle)、《癌症病房》(The Cancer Ward)等引起广泛共鸣的小说以及《古拉格群岛》(The Gulag Archipelago)等史学作品中,他的声名也传遍了世界。

“古拉格”是前苏联劳改营体系的集中体现,据索尔仁尼琴估算,20 世纪时,大约有 6000 万人曾经被关押在一系列监禁所里。这本书导致他被驱逐出了自己的祖国。美国外交家乔治·凯南(George F. Kennan)说这本书是“近现代历史上对一个已经化为乌有的政治制度最伟大、最强有力的控诉”。

索尔仁尼琴继承了重视道德、往往有如先知一般的俄国文学传统,他的外表也很像这类人。严厉而坚定的面容、高傲的额头和那一把仿佛来自《圣经旧约》时代的大胡子(《旧约》规定男性犹太人不能剃须,译注)既让人想起托尔斯泰,又好像当代的耶利米(《旧约》中“流泪的先知”,曾预言了犹太人的悲剧,译注),对克里姆林宫里的罪恶以及西方世界的道德观念进行了公然抨击。他回到之后发现国内道德败坏,于是也开始进行谴责,不过到晚年时期他接受了弗拉基米尔·普京总统,认为他是可以重现俄罗斯荣耀的人。

在将近半个世纪的时间里,他的作品在全世界总共售出 3000 万本,并被译成了 40 余种文字。1970 年,索尔仁尼琴被授予。

索尔仁尼琴把他的成功归功于赫鲁晓夫允许《伊凡·杰尼索维奇的一天》发表在一本颇受欢迎的杂志上。赫鲁晓夫认为,这本小说的发表可以促进他自 1956 年针对斯大林罪行的“秘密讲话”之后一直提倡的自由主义阵线。

不过就在小说发表后不久,赫鲁晓夫就被强硬派取代了,他们还试图让索尔仁尼琴不再发声。这些强硬派阻止他发表新作品,宣布他是叛徒,并没收了他的手稿。

他们的铁腕禁制没能阻挡索尔仁尼琴的影响力。当时他的作品被译成多种语言在苏联以外出版,他不仅可以和俄国文坛上的那些巨匠相提并论,还被与斯大林时期的文学受害者安娜·阿赫玛托娃(Anna Akhmatova)、奥斯普·曼德尔斯塔姆(Osip Mandelstam)和鲍里斯·帕斯捷尔纳克(Boris Pasternak)等作家并列。

但在苏联国内,克里姆林宫将索尔仁尼琴驱逐出了作家联盟,以此加强禁锢。他进行了抵抗,成功地将拍有被禁手稿的微缩胶片偷偷运送出境。他给各个政府机构写请愿书、写公开信,争取朋友和艺术家的支持,并和国外保持通信联系。在众人的帮助下,索尔仁尼琴的斗争演变成了冷战时期最为著名的事件之一。

数百位著名知识分子联合在请愿书上签名,反对索尔仁尼琴被禁;让·保罗·萨特等左倾人士都对莫斯科有着举足轻重的影响。其他支持者还包括格雷厄姆·格林(Graham Greene)、穆丽尔·斯帕克(Muriel Spark)、W·H·奥登(W. H. Auden)、君特·格拉斯(Gunther Grass)、海因里希·伯尔(Heinrich Boll)、三岛由纪夫(Yukio Mishima)、卡洛斯·富恩特斯(Carlos Fuentes)以及来自美国的亚瑟·米勒(Arthur Miller)、约翰·厄普代克(John Updike)、杜鲁门·卡波特(Truman Capote)和库尔特·冯内古特(Kurt Vonnegut)。所有人都响应了针对苏联的国际联合文化抵制。

1970 年,尽管莫斯科提出抗议,索尔仁尼琴依然获得了诺贝尔文学奖,这让他的地位更加稳固。诺贝尔评审给出的颁奖理由是他“在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所表现的道德力量”。

索尔仁尼琴不敢亲赴斯德哥尔摩领奖,生怕回国时遭到苏联当局阻止。但他的领奖词仍然广为流传。他回忆起“劳改营里让人精疲力竭的迁移,无数个寒冷刺骨的夜晚,站在囚徒的纵队里,成串的营地灯光在黑暗中闪烁,这时在我们的心中就涌起了我们想朝整个世界呼喊出的话——倘若这个世界能听到我们声音的话。”

他写道,既然普通人有义务“不参与谎言”,那么艺术家就应该承担更大的责任。“作家和艺术家有足够的力量去做得更多,那就是打破谎言!”

这个时期,索尔仁尼琴已经完成了对于真实性的重大尝试:《古拉格群岛》。他用 30 多万字讲述了古拉格劳改营的历史,长期以来,有关那里的运作、基础、甚至它的存在本身都是禁忌。

巴黎和纽约的出版商都已经秘密收到了拍有手稿的微缩胶片。但索尔仁尼琴希望这本书能够最先在苏联出版,于是要求他们推迟发行。后来,到了 1973 年 9 月,他又改变了主意。他得知苏联间谍机构克格勃(KGB)审问过他的打字员伊丽莎白·沃罗尼恩斯卡亚(Elizaveta Voronyanskaya)、找到了书稿藏起来的一份副本,这位打字员之后不久就上吊自杀了。

他继续进行攻击。在他的授权下,圣诞节之后这本书就迅速在巴黎、俄罗斯出版了。苏联政府发表了很多文章来进行反击,包括国有报纸《真理报》上的一篇文章,大标题是“叛徒之路”。他和家人都被跟踪,他还收到了死亡威胁。

1974 年 2 月 12 日,索尔仁尼琴被捕了。次日,他被告知自己的公民身份被剥夺,而且还会被驱逐出境。被捕的时候,他细心地带上了一顶旧帽子和一件早年流亡生涯中保留下来的破旧羊皮大衣。搭乘苏联民航总局(Aeroflot)的航班前往法兰克福时,他身上就穿戴的这两件。

德国小说家海因里希·伯尔对索尔仁尼琴的到来表示了欢迎。在被驱逐六周之后,妻子纳塔利娅·斯维洛娃(Natalia Svetlova)带着三个儿子与他会合。在整理索尔仁尼琴的笔记和翻译手稿方面,他的妻子发挥了至关重要的作用。在瑞士短暂停留之后,他们一家人搬到了美国,在佛蒙特州一个名叫卡文迪什的小镇定居下来。

他在那里生活了大概 18 年,邻居们为了不让他被观光客打扰,特意贴出了写有“拒绝指示索尔仁尼琴方位”的告示。他仍然继续写作并思考很多有关俄罗斯的事情,但却极少关注新环境,因为他十分肯定,自己终有一天会重返故土。

他极少在公众场合露面,这使得他有些偏激。1978 年在哈佛大学毕业典礼演说中,索尔仁尼琴称这个为他提供避难所的国家在精神上非常软弱,并且已经陷入了庸俗的物质主义。他通过翻译用俄语表示,美国人都太懦弱了。很少有人会愿意为自己的理想而死。他还谴责美国政府和美国社会在越南的投降“太草率”了。他批评美国音乐让人难以忍受,并且抨击新闻自由,指责它侵犯隐私。

很多西方人都不知道如何对待这个人。他被视为反抗苏联当局的伟大作家和英雄。然而他似乎同样想要抨击其他所有人,不管是民主党员、非宗教主义者、资本家、自由主义者还是消费者。

《纽约时报》编辑戴维·雷姆尼克(David Remnick)曾经写过很多有关苏联的报道,并采访过索尔仁尼琴,2001 年他写道:“按照对历史的影响来说,索尔仁尼琴是 20 世纪最优秀的作家。还有谁能和他相比呢?乔治·奥威尔(Orwell)?阿瑟·凯斯特勒(Koestler)?然而现在每当他的名字出现时,却往往让人想起怪胎、君主主义者、反犹分子、性情乖戾的怪人、一个曾经的传说。

1970 年代,美国国务卿亨利·基辛格提醒福特总统要避免与索尔仁尼琴碰面。基辛格在一份备忘中写道:“索尔仁尼琴是一位著名作家,但他的政治主张就连那些政见异议分子都会感到尴尬。让他会见总统不但会得罪苏联,还会引起一些有关索尔仁尼琴对美国及其盟友的看法的争论。”福特听取了他的建议。

女作家苏珊·桑塔格(Susan Sontag)回想起她和约瑟夫·布罗茨基(Joseph Brodsky)——俄国诗人,步索尔仁尼琴后尘、同样被驱逐出境,并且也成为诺奖得主——曾经谈到过索尔仁尼琴。她表示:“有关索尔仁尼琴对美国的观点、对媒体的批判以及其它所有看法等等我们两个都觉得很好笑,而且一致认为那些全都大错特错。然后约瑟夫却说:‘不过你知道吗,苏珊,索尔仁尼琴讲述的所有关于苏联的事情全都是真的,所有那些数字——6000 万名受害者 ——全都是正确的。’”

1961 年秋,43 岁的亚历山大·索尔仁尼琴在位于莫斯科大约 110 公里外的城市梁赞(Ryazan)担任一所中学的物理和天文学教师。自 1956 年起他就一直在这里了,那时他被永久流放哈萨克斯坦某个尘土飞扬地区的宣判得以缓期执行。在教学任务之外,他写作或改写了 1944 年以来被囚禁在监狱和劳改营时构思的故事。

其中有个故事是一篇短篇小说,名叫《伊凡·杰尼索维奇的一天》,主要讲述了冰冷的劳改营里的一天,是以一个名叫伊凡·杰尼索维奇的瓦工狱友的口吻来写的。他几乎不带感情地叙述了被称为“zeks”的囚犯还有农民所遭受的审判和苦难——为了一些看似很小的好处,比如在火前多暖和几分钟,他们会甘愿承受受惩罚的风险和痛苦。他也写出了他们的生存技巧、对劳动队的忠诚和他们的自尊。

囚犯的一天是在床铺上结束的。索尔仁尼琴写道:“谢恩入睡时,对自己的生活感到很满意。”谢恩感到满意是因为除了其它事情,他没有被关进隔离室,而且他所在的劳动队没有被选在一个冷风肆虐的地方干活,他还偷到了一些稀粥,并且已经能够从其他狱友手上购买一点烟草了。

索尔仁尼琴接着补充道:“晴朗的一天结束了,几乎是快乐的一天。这只是他 3653 天的刑期、从一次钟声到下一次钟声中的一天——多出来的那 3 天是因为闰年。”

索尔仁尼琴在打字机上打出这个故事的时候用了单倍行距,为了省纸还用了双面。他把一份影印件寄给 16 年前曾经和他同住一个牢房的知识分子列夫·科尔别涅夫(Lev Kopelev)。后来成为著名异议分子的科尔别涅夫认识到,在赫鲁晓夫自由化政策影响下,这篇小说或许能够发表在苏联那本号称特别厚的文学和文化期刊《新世界》(Novy Mir)上面。科尔别涅夫和同事绕过了那些可能会阻止出版的低层编辑,直接把小说拿给了主编兼政治局委员、支持赫鲁晓夫的亚历山大·瓦尔多瓦斯基(Aleksandr Tvardovsky)。

读过手稿,瓦尔多瓦斯基从梁赞找来了索尔仁尼琴,告诉他:“你写出了一部了不起的作品。你只是描述了一天,但却把所有关于劳改营的需要说的东西都写出来了。”他把这本小说比作托尔斯泰的道德故事。别的编辑则把它比作陀思妥耶夫斯基的《死屋手记》(House of the Dead),那本书也是基于作者在专制时代被监禁的亲身经历写出来的。瓦尔多瓦斯基给索尔仁尼琴提供了一份比教师年薪多一倍的合同,但他也谨慎地表示,并不确定这个故事能不能发表。

最后,瓦尔多瓦斯基让赫鲁晓夫本人读到了《一天》。赫鲁晓夫深受感动,到了 1962 年 10 月中旬,政治局主席团收到了是否允许这本小说发表的请求。主席团基本上都同意了,而在迈克尔·斯卡梅尔的传记《索尔仁尼琴》(1985 年于诺顿出版)中,他写到赫鲁晓夫支持这个决定,据报道他还公开声明:“你们每个人身上都有斯大林主义,甚至我自己也有。我们必须把这个魔鬼彻底根除。”

1962 年初,小说发表在了《新世界》上。评论家科尔涅·伊丘科夫斯基断言这部作品是一个“文学奇迹。”二战时期受人尊敬的作家、小说家格里戈里·巴克拉诺夫(Grigori Baklanov)说,这个故事属于那种“罕见的作品”,“一旦有人写出来就没办法再写了”。

《新世界》加印了,所有期刊都卖光了。单行本和比较便宜的报纸版都销售一空。

索尔仁尼琴并不是第一个写劳改营的作家。早在 1951 年,波兰人古斯塔夫·赫林(Gustav Herling)就曾出版过名为《分离的世界》(A World Apart)的小说,讲述他在白海一个劳改营里关押的三年。不少苏联作家也写过很多自身的经历,这些作品和复写本以一种秘密的自行印刷的地下出版物(被称为 zamizdat)方式在读者中间传阅。考虑到曾被关押进古拉格的数百万人,几乎没有哪个家庭没有从亲戚或朋友处听说过劳改营的经历。但却没人可以充分利用这些进行记录。《一天》改变了这种局面。

最后一任苏联总统米哈伊尔·S·戈尔巴乔夫周一表示,索尔仁尼琴是一个“有着独特人生经历的人,他的名字将永远留在俄罗斯历史上。”

戈尔巴乔夫接受国际传真社访问时表示:“几项严重的审判落到了索尔仁尼琴身上,就像这个国家里其他数百万人遭遇的一样。他是敢于说出斯大林政权暴行的第一批人,而且还描述了那些经历过暴行却没被压垮的人。”

戈尔巴乔夫说,索尔仁尼琴的作品“改变了几百万人的思想,让他们重新思考自己的过去和现在。”

亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴在苏联革命爆发一年后的 1918 年 12 月 11 日出生在高加索地区的温泉小镇基斯洛沃茨克。他的父亲伊萨基(Isaaki)曾是赴德国前线的俄国炮兵军官,在军队牧师的安排下和苔莎·舍巴克(Taissa Shcherback)结了婚。复员之后不久,在儿子出生的六个月前,他就在一起追捕事故中被杀害了。年轻的寡妇带着儿子来到顿河畔的罗斯托夫,靠着做打字员和速记员把儿子抚养长大。根据索尔仁尼琴的描述,他和母亲当时住在一间破落的小屋里。尽管如此,他母亲还是会因为“阶级出身”——乌克兰地主的女儿——以及会说英语和法语而备受猜疑。索尔仁尼琴还记得她把父亲三枚战功勋章埋掉了,因为他们不能表现出任何“反动思想”。

他有宗教信仰。在他很小的时候,有一次一些比他年长的男孩子从他脖子上扯下了一个十字架。但是在 12 岁的时候,尽管共产主义否定宗教,他还是加入了少先队,并且后来还成为了一名共青团员。

他是个好学生,很有数学天赋,但从少年时代起就梦想当一名作家。1941 年,就在德国入侵苏联、把二战的战火蔓延到苏联领土的几天之前,索尔仁尼琴从罗斯托夫大学毕业,获得物理和数学学位。毕业的前一年,他就已经和化学家娜塔莉亚·斯威特洛娃(Natalia Reshetovskaya)结婚。战争爆发之后他参了军,并被分配到一个看管马匹和马车、直到它们被运往炮兵学院的任务。在战争中,他作为一个侦察炮兵连的指挥官就这样过了三年。

1945 年 2 月,随着欧洲战场接近尾声,他在东普鲁士前线被苏联间谍机构死亡间谍特工(Smersh)逮捕。有罪的证据是在他写给校友的信中提到斯大林时说的是“留胡子的人”,当局认为这是不敬行为。尽管他是忠诚的共产党员,却仍被判入劳改营八年。这就是他进入这个庞大刑罚体系的开始——后来他将其命名为“古拉格群岛”,古拉格就是俄语中“劳改营集中管理处”(Main Administration

索尔仁尼琴的受刑之路从莫斯科的两个监狱开始。然后他被转移到了附近的一个劳改营,在那里搬木头;然后又去了另一个名叫新耶路撒冷的劳改营挖粘土。从那边他又被带到一个叫作“卡卢加门”的劳改营里。对于看守长要求汇报其他囚犯情况的命令他一直推诿,道德感与精神濒临崩溃。尽管他从未提供任何消息,但是后来提到在这里的九个月时,他仍认为这是人生中最糟糕的时期。

在另外几个劳改机构呆了一小段日子后,1947 年 7 月 9 日,索尔仁尼琴被转移到了莫斯科市郊的第 16 号特殊监狱(Special Prison No. 16)。那地方被称为 Sharashka,是一座专为训练有素的科学家以及工作涉及前沿科学研究的强迫劳工而设的监狱。索尔仁尼琴之所以被安排到这里,是因为他有数学方面的天赋,救了他性命的也正是这份天赋。“要不是被当成数学家分到 Sharashka 呆了三年,我不可能在这些劳改营里活上八年。”他在第 16 号特殊监狱的经历正是他创作小说《第一圈》的基础。这本小说直到 1968 年才在苏联国外出版上市。被关在这座为研究人员准备的监狱里时,他和科尔别涅夫以及另一位狱友德米特里·帕宁(Dmitry Panin)成为了好朋友,后来,他以这两人为原型创作了《第一圈》中的主角。

索尔仁尼琴、科尔别涅夫和帕宁三人在监狱里相对比较自由,他们每天晚上都会碰面,展开理性讨论与争辩。白天时,索尔仁尼琴被安排跟进一个用于编码信息的电子语音识别项目。闲暇时,他开始写作:诗歌、随笔和书籍大纲。

他往往心直口快,这很快就给他带来了麻烦。嘲笑了一位管理监狱的陆军上校的科学工作后,他被发配到了哈萨克斯坦一处荒凉的劳改营。这座名为埃基巴斯图兹(Ekibastuz)的劳改营后来成为了《伊凡·杰尼索维奇的一天》的灵感来源。

在埃基巴斯图兹,一切写作行为都是被禁止的。因此,他想出了一个能够帮助自己记下文章长长内容的方法。在看到监狱里的立陶宛天主教徒用嚼过的面包做玫瑰经念珠后,他请他们帮忙也给他做一串,不过这一串要更多的珠子。在他的手里,每一颗念珠都代表了一段文章,他会不断向自己复述文章,直到自己可以毫无障碍地背出来为止。那之后,他才会继续“背”下一颗珠子。后来,在监狱的最后一段时光里,他把这些内容都写了下来。他利用这种方法记住了

1953 年 2 月 9 日,索尔仁尼琴在劳改营的监禁正式结束了。3 月 6 日,他被送往了更远的东部地区,来到了 Kok-Terek。那是一个荒凉的小村落,他被要求在这里度过他的“终身流放”期。就在那时,他在村庄广场上听到扬声器播出了斯大林的死讯。

他一边在当地一所学校教书,一边偷偷创作诗歌、戏剧和随笔,但他并不指望这些作品有朝一日能够出版。他开始和在自己入狱期间就已经与自己离了婚的前妻通信。胃痛令他困扰不已。等到他可以去当地一处诊疗所看病时,医生在他体内发现了一颗巨大的癌性肿瘤。

当时,他一边过着人身受限制的贱民生活,一边与疾病作斗争。这段日子后来促使他写出了小说《癌症病房》。1969 年,这本小说在苏联国外出版上市。他最终还是去了塔什干市一处癌症诊所。后来,他在短篇故事《右手》(The Right Hand)中描述了自己在那里时的绝望感受。

“我和周围那些病人一样,但又不一样,”他写道,“我享有的权利比他们少,我得更加沉默。人们来这里看望病人,这些病人关心的一大问题、他们生命的一大目标就是再次恢复健康。但康复对我来说几乎没什么意义:我 35 岁了,那年春天这个世界上还没有哪个能陪伴在我身边的人。我甚至没有护照。如果我康复了,那我就得离开这篇富饶的绿色大地,回到我的荒漠去,继续我的‘终身’流放。我在那里受到公开监视,每两个星期就要报告一次。很长一段时间,当地警方甚至不允许我这样一个将死之人去接受治疗。”

接受了治疗还试了偏方后,索尔仁尼琴康复了。1956 年四月,他收到一封信,信里通知他,他在国内的流放结束了,他可以自由离开了。12 月,他和前妻一起度过了假日。1957 年 2 月,两人复婚了。接着,他去了梁赞和她一起生活。娜塔莉亚·斯威特洛娃在那里一个农学院化学系当系长。与此同时,一处给人恢复名誉的法庭宣判他的案件原判无效。他们发现他还是一个“爱国的苏联人”。于是他重新开始教书、写作,作品中既有新的内容,也有老的内容。他还重新修订了一些他此前通过念珠记下的文字内容。

从《伊凡·杰尼索维奇的一天》出版到赫鲁晓夫下台,这期间一共有 22 个月。1963 年,这 22 个月里早些时候,《新世界报》发表了索尔仁尼琴三篇篇幅较短的小说,延续了一开始发表索尔仁尼琴作品时的成功。这些作品成为了 1989 年苏联开始解体前,索尔仁尼琴在祖国合法发表的最后几篇内容。

1964 年 10 月,列昂尼德·伊里奇·勃列日涅夫(Leonid I. Brezhnev)接替赫鲁晓夫成为党领袖时,索尔仁尼琴显然一直保持着沉默。1967 年 5 月,他在一封寄给苏联作家协会代表大会(Congress of the Soviet Writers Union)的公开信中,力劝代表“提出要求,确保废除所有无论公开还是暗地的审查制度”。

他告诉他们,《第一圈》和《癌症病房》的手稿已经被没收了。整整三年,他和他的作品一直遭到精心组织的媒体诽谤,他被禁止给予公开读物。“因此,”他写道,“我的作品最终被压下了、被限制了,还被诽谤诋毁了。”

他补充说:“没人可以禁掉真理之路,为了发展真理之路,我已经准备好接受(一切),哪怕死亡。”

这封信在作家协会内部引发了一场战争。在更广大的知识界和政界,支持索尔仁尼琴的人和支持政党强硬领导的人争执不休。两年后,1969 年 11 月 4 日,苏联作家协会梁赞分会以五比一的投票结果决定驱逐索尔仁尼琴。这一决定进一步点燃了国内民众的怒火,加强了西方反苏联的情绪—— 1968 年,由于苏联军队入侵捷克斯洛伐克、镇压布拉格之春的自由改革,美国掀起了一股反苏联的浪潮。

11 个月后,索尔仁尼琴赢得诺贝尔文学奖的消息传来后,冲突进一步升级了。对此苏联报刊谴责称,是“反苏联的反动圈子”在背后策划了索尔仁尼琴获奖这一事件。一家报刊贬低索尔仁尼琴,说他是个“一般般的作家”;另一家报刊则称,把索尔仁尼琴的名字与“俄国、苏联经典创作者”并提是对这些创作者的“亵渎”。

但是,并非没有俄国人支持索尔仁尼琴。著名的大提琴家、指挥家姆斯蒂斯拉夫·罗斯特罗波维奇(Mstislav Rostropovich)向《真理报》(Pravda)、《消息报》(Izvestia)以及其他一些主要报刊写信表扬了这位作家。这一信件在国外发表后,罗斯特罗波维奇惹来了官方的不快。除此之外,他还冒险邀请索尔仁尼琴到他在莫斯科附近的乡间邸宅住了几年。

Potma Labor 劳改营的狱友还冒了更大的风险,私下向索尔仁尼琴道喜,说他们欣赏他“大胆且富有创造性的作品”,说这些作品“赞颂了人的尊严、揭发了对人类灵魂的践踏和对人类价值的毁灭”。

当时,索尔仁尼琴的个人生活正处于一片混乱之中。他得奖的新闻传来时,他的婚姻正处在破碎的边缘。两年前,他遇到了一位女数学家,她参与了地下出版物的打字、传播工作,他们两人彼此吸引。索尔仁尼琴解释说:“她只是在我奋斗时加入了我,我们肩并肩一起作战,仅此而已。”他要求妻子娜塔莉亚·斯威特洛娃与他离婚。但她拒绝了,而且好几年都没有答应索尔仁尼琴离婚的请求。索尔仁尼琴获奖后不久,她曾试图自杀。他赶忙把她送到了医院,她在那里苏醒了。

在这期间,女数学家生下了索尔仁尼琴的长子叶尔莫莱(Yermolai)与次子伊格纳特(Ignat)。最终,1973 年 3 月,娜塔莉亚·斯威特洛娃同意与丈夫离婚。之后,索尔仁尼琴很快就在莫斯科附近一座东正教堂与女数学家结了婚。

他和国家之间的冲突进一步恶化。当局禁止他出版发表作品,他坚持写作、畅所欲言,因此遭到了邮件与电话威胁。他睡觉时会在床边放上一把干草叉。最终,之前试图孤立他、恐吓他的政府官员逮捕了他,把他带去机场,驱逐出境。索尔仁尼琴认为,他只会暂时呆在美国。“很奇怪,我不单单只是希望我能回国而已,我心里相信我应该回去,”他告诉 BBC,“我就带着那股信心生活着。我是说我人会回去,不仅仅只是我的书。尽管这有悖于理性。”

他抱着这一目标,在佛蒙特州乡下过着隐士般的生活,他不断用俄文书写着脑海中有关俄国以及俄国领导人的内容,很少关心周围的一切。“他写文章、吃饭、睡觉——这就是他全部的生活,”1994 年雷姆尼克到卡文迪什造访了索尔仁尼琴一家后写道,“对他来说,接个电话都是件大事儿。他的活动范围很少超过 50 英亩。”与家里其他的成员不同,他从未成为一名美国公民。

索尔仁尼琴被驱逐出境的六个月以前,他的第三个孩子斯捷潘(Stepan)诞生了。到了美国后,他的三个孩子都去了当地学校上学,但他们每天早上都要用俄文祈祷俄国的解放。他们的母亲还会给他们上俄文课。索尔仁尼琴由巴黎 YMCA Press 出版的二十卷俄文著作也是由她设计书页、完成打字的。此外,她还管理了一笔用于帮助囚犯及其家人的基金。索尔仁尼琴向这一基金捐出了他至今最畅销的著作《古拉格群岛》的所有版税。

索尔仁尼琴每天早上都会前往写作室,那是他们家在房子边上加盖的一间小屋。在那里,他全身心地投入一项历史小说创作的巨大工程。这套名为《红轮》的小说主要讲述了孕育出布尔什维克主义、为现代俄国打下基础的那场混乱革命。最终定稿时,这套小说一共四卷,总页数超过了 5000 页,其涵盖范围之广、意图之宏大,足以与托尔斯泰的《战争与和平》相媲美。

1969 年,索尔仁尼琴开始撰写《红轮》第一卷《1914 年 8 月》(August 1914)。不过,据他自己所言,早在二战以前,还在罗斯托夫(Rostov)念书的时候,他就开始考虑要写这套书了。《1914 年 8 月》得到了苏联以外国家的支持鼓励,并且在索尔仁尼琴被驱逐出境之前就已经在巴黎出版了。

索尔仁尼琴认为,他的这部作品挑战了苏联有关国家成立前夕的教条主义,和他早期有关古拉格的著作一样具有离经叛道、打破偶像崇拜的特点。

《1914 年 8 月》成为了美国排名第二的畅销书,但索尔仁尼琴后来在卡文迪什完成的《红轮》后三卷——《1916 年 11 月》、《1917 年 3 月》与《1917 年 4 月》——并没有引发大规模的购买或阅读热潮。

索尔仁尼琴自己说,《红轮》是他创作生涯中最重要的一部作品。俄国对《红轮》的态度激怒了他。他说,他希望随着时间的流逝,这本书能够引起人们的重视。

索尔仁尼琴在佛蒙特州生活了 18 年,但他从来都没有喜欢过除他那些卡文迪什邻居以外的美国人。1994 年回俄罗斯前夜,他承认他一直都对美国很冷淡。“我想我本可以不把自己和周围隔绝开来,一心扑在《红轮》的写作上的——我本来可以多花点时间,让西方世界更加喜欢我,”他告诉雷姆尼克,“唯一的问题是,这么做的话我就得改变我自己生活和工作的方式了。”

然而,1978 年,他走出卡文迪什,向哈佛毕业生发表演讲时,他对美国政治、出版自由以及社会习俗的非难显得迟钝、傲慢自大而又势利,这令许多人颇为震惊。

有人称,索尔仁尼琴是一个保守派,一个旧思想的亲斯拉夫者,一个俄国民族主义者,一个反对民主的独裁主义者。作家奥尔·加卡莱尔(Olga Carlisle)曾在莫斯科外帮助推动了《古拉格群岛》原稿的创作,但那以后他再也没有和索尔仁尼琴说过话。他在《新闻周刊》(Newsweek)上撰文指出,索尔仁尼琴在哈佛的演讲是说给俄国人听的,而不是说给美国人听的。

加卡莱尔说:“他的信念深深熔铸在俄国精神之中,而俄国精神从未受到过民主传统的文明影响。”切斯瓦夫·米沃什(Czeslaw Milosz)总的来说还是很欣赏这位和自己一样摘得诺贝尔桂冠的作家的,他写道:“我们或许可以推断,他和大多数俄国民众一样,有强烈的独裁主义倾向。”

1994 年 5 月 27 日,索尔仁尼琴回到了俄国,第一次在西伯利亚(Siberian)东北部马加丹港(Magadan)登岸,那里曾是古拉格的核心地带。到了那儿以后,他弯腰屈身,伸手去触摸这片承载着受害者回忆的土壤。

他飞到了符拉迪沃斯托克。在那里,他和他的家人搭乘私人有轨电车开始了一场为期两个月的环俄旅行,了解这个后共产主义国家如今的模样。BBC 从旁记录下了整场旅行的全过程,并负担了此次旅行的开销。

这趟旅行共有 17 个站点,在第一个站点时,他的判断很清晰。他说,他的家乡“饱受折磨,发生了巨大的变化,已经面目全非了”。他一路上邂逅了热心的群众,给图书签名,遇见了高官,也遇见了普通人。一路走来,他越走越忧郁。住进莫斯科边缘一处新家后,他开始诉说起了自己悲观的情绪,哀叹犯罪、腐败、糟糕的服务、摇摇欲坠的民主,以及令他感到俄国精神颓废的种种事情。

在佛蒙特州的时候,他从来都没喜欢过戈尔巴乔夫和他的经济改革政策。他认为,这些政策是戈尔巴乔夫为保护一个他一直以来都不看好的体系所采取的最后手段。

有段时间,他对俄国第一位通过自由选举产生的领导人鲍里斯·N·叶利钦(Boris N. Yeltsin)印象很好,但后来他对叶利钦的态度又变成了敌视。他说,叶利钦没能保护俄罗斯民族。在新近独立、突然与苏联切断关系的国家中,俄罗斯民族变成了脆弱的异国少数民族。后来,他还批评称弗拉基米尔·普京的出现是违反民主的。

俄国人一开始都对索尔仁尼琴寄予厚望。他回来的前夕,圣彼得堡一项民意调查显示,他是最受民众喜爱的总统人选。但是,他很快说明了自己无意从政影响俄国社会。人们对他的反应很快就变得不温不火了起来。

几乎没有俄国人读过《红轮》。据说,年轻人觉得这本书太长了。

当时《纽约时报》驻莫斯科记者迈克尔·斯佩克特(Michael Specter)发现:“这里引领时代的知识分子都认为他的演讲很空洞,他的时代过去了,他没有了明确的使命。”

曾经对他满怀希望的民族主义者被他的拒绝推开了。想要他回国的民族主义改革家因为他的高傲和批评而不快。老共产党员们则一如既往地对他恶言相向。

1994 年 10 月,索尔仁尼琴在俄罗斯国会发表讲话。他的怨言和指责丝毫没有减少。“这不是民主,这是寡头政治,”他说,“一小撮人占据着统治地位。”他说了一个钟头。等他说完以后,只有零星的掌声响起。

索尔仁尼琴开始每周在电视上出现两次——他当上了节目主持人,负责主持一档时长 15 分钟的节目《与索尔仁尼琴面对面》(A Meeting With Solzhenitsyn)。大多数时候,他节目做着做着就会开始一个人说些指责非难的话,他那些不那么心直口快的嘉宾几乎就只能在边上干看着。亚历山德拉·斯坦利(Alessandra Stanley)为《纽约时报》写过有关这档节目的文章。他说,索尔仁尼琴给人一种“查理·罗斯(Charlie Rose,美国著名脱口秀主持人,译注)和摩西(Moses,《圣经》中的先知,译注)合体”的感觉。由于收视率不佳,这档节目在开播一年后停播了。

进入二十一世纪后,索尔仁尼琴依然笔耕不缀。在 2001 年的一本著作中,他比较了俄罗斯人和犹太人之间的关系。很长一段时间以来,一直有些批评家称他的小说忽略或轻视了犹太人这一主题。有些批评家还指责他是反犹太主义者。文学批评家欧文·豪(Irving Howe)的指责没那么过火,不过他还是评论称索尔仁尼琴在《1914 年 8 月》里对犹太问题不削一顾,没能对大屠杀和其他迫害犹太人的行为给予足够的重视。还有一些批评家认为,《伊凡·杰尼索维奇的一天》里没有一名囚犯被明确指认为是犹太人,一个被巧妙暗示为是犹太人的角色拥有最多的特权,而且受到了最严格的保护。

雷姆尼克维护索尔仁尼琴称:“事实上他不是反犹太主义者。他的书也没有反犹太主义的内容。他自己本人在人际交往中也不反感犹太人。娜塔莉亚的母亲就是犹太人,他的不少朋友也是犹太人。”

在世的最后一年里,索尔仁尼琴曾满意地提到,俄国在普京领导下有所“恢复”,有人批评他在某些方面越来越民族主义了。

2007 年接受《明镜周刊》(Der Spiegel)采访时,索尔仁尼琴表示,俄国人原本认为西方是“民主的骑士”,北大西洋公约组织(NATO)对塞尔维亚的轰炸粉碎了俄国人的这一看法。他说,这起事件“让人严重幻灭,粉碎了俄国人完美的想象”。他不接受西方民主政治建设的努力。2005 年,他告诉《泰晤士报》(the Times of London):“用刺刀建立起来的民主一文不值。”

2007 年,他接受了时任总统普京授予的俄罗斯联邦国家奖(State Prize)——此前,他坚持原则拒绝了戈尔巴乔夫和叶利钦授予的类似奖项。他在接受《明镜周刊》采访时表示,普京“继承了一个遭到洗劫掠夺、不知所措的国家,这个国家的国民贫困又泄气。而他开始做起了他所能做的事——逐渐缓慢地推进了一场革命。”

翻译 熊猫译社 乔木 钱功毅

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