圣经诗篇22篇的中心思想是什么?

《诗篇》收有诗歌150篇。本书的希伯来文名意为“赞美”,因希伯来文称诗篇为Sep er tehillin简称为tehillin字根,其字根与“哈利路亚”(tehillin)相同,有颂赞之意所以为“赞美”之意。“七十士译本”改为“诗歌集”。拉丁文与英文译本从希腊文译本,中译本名为“诗篇”。所以名为《诗篇》。
在150篇《诗篇》中有标题作者共计100篇;还有无标题的,犹大拉比称为“孤儿诗篇”。
有标题的作者:(共计100篇):
他善于作美歌者(撒下23:1)。
他曾创立圣所唱诗班(代上6:31;16:7;25:1)大卫分派亚萨、希幔、耶杜顿的子孙为弹琴、鼓瑟、敲锣、唱歌组成的圣殿唱诗班。
以斯拉人希幔一篇(88)。
以斯拉人以探一篇(89)。
有作者的标题诗,是否都是作者本人所写的,或者说标题与内容是否完全一致,圣经学者有不同的异议,例如诗篇30篇的标题是:“大卫在献殿的时候,作这诗歌”,但大卫时还没有圣殿,故不可能有献殿之礼。同时这篇内容又没有献殿的意思。
无标题的作者(共计50篇):
尼希米,以斯拉作(127)。
其他无处考查作者(共计31篇)。(据马有藻博士的旧约概论P170中记载)。
总之,有标题的作者或无标题的推测作者与无考查的作者。都是神的灵默示他们使他们心灵里向神唱出赞美与祈祷等的心声。这里《诗篇》是神的灵启示、感动人(作者)向神的感想集,同时是圣灵的默示人(作者)的心灵抒情(提下3:16-17)。
有被掳前期从大卫到希西家时(即公元前第八世纪到第十世纪左右)写的。
有被掳时期写的(公元前720年前到800年)。
有回归期写的(公元前445年前到700年)。
前后约有500年之历史距离(即公元前第五世纪到第十世纪这一段时间)。
有的写在牧场上(如23篇等)。
有的写在巴比伦之河边(137篇等)。
有的写在耶京的文士学校或会堂(92,120-134等)。
申明众多作者(前二已阐述过)。
表明“上行之诗”(如120-134)是指往耶路撒冷圣殿去敬拜神(朝圣)的路上(或上圣殿前的台阶上)所唱的诗。
表明伴奏乐器与音调。诗篇中的诗,多数是用来唱的(参代上16:7-36)。在歌唱时用乐器伴奏和音的(参代上25:1)。乐器中有角(王上1:39,利25:9,耶4:5),有笛(士5:16),钹、竖琴、七弦琴(撒上16:18)。七弦琴又称“丝弦乐器”(如5篇),还有“迦特乐器”(撒上17:4)。
曲调有“调用第八”(6篇,参代上15:21)。这可能是指男高音。“女音”(46篇,参代上15:20)可能是指女高音唱。还有慕拉便(9篇),流离歌(7篇,参哈3:1),朝鹿(22篇),百合花(45篇),麻哈拉(53篇),远方无声鸽(56篇),休要毁坏(57篇),为证的百合花(60篇),麻哈利暗俄(88篇)。都是当时的名曲调声(旋律)。
“金诗”(16,56-60)是指有特殊意义与价值。
“训诲诗”(32篇)。
“细拉”这一词是一种休止符,也有延长之符号作用。(7:5,9:16,20:3等)。
《诗篇》150篇共分为五卷:

诗篇大纲 来自淘豆网转载请标明出处.

罗马书第12章开头第一句话,所以兄弟们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。(罗12:1)保罗劝我们将自己全然献给神,他给出的理由不是我们这样做就会得到神的奖赏,神的赏赐,而说这是神所喜悦的,是理所当然的。我领受到的是保罗体贴的是神的心意,而不是体贴人肉体的喜好。他向我们传达的是神的心意,神要我们这样做,神也悦纳我们这样做。我们这样做是理所应当,体现的是做信徒的本分。因为我们原本就是神所造的,出于神的,所以我们的一切理所应当归于神。

我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着神所分给个人信心的大小,看得合乎中道。(罗12:3)古希腊有一句哲学名言:“人啊,认识你自己。”这句话像一颗火种,点燃了人们心中对自我与生命真相的探索热情。各样学说都在试图给出自己的答案,过去我们也在各样的说法中寻找共鸣,以自己有同感的说法当做认识自己的标准。因为不知道神的义,想要立自己的义。(罗10:3)如今神的义、神的道、神的真理得着了我们,神的义才是我们认识自己的标准。也许有人还要质问:“凭什么神的道才是真正的标准?”其另外的意思是:“为什么我就得信这位神?”即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信,就废掉神的信吗?断乎不能!不如说,神是真实的,人都是虚慌的。(罗3:3-4)人对神的各样质疑,都不妨碍神之道、神之义那确凿的真理属性。感谢主!

神有救赎的大能,是我们生命的磐石。只有神那死里复活的大能救赎我们脱离仇敌的逼迫、黑暗的权势、和死亡的掌权。就是这位拯救我们,赐我们重生生命的的神来做我们生命的基石,让我们可以靠着它,无论面对何种环境,都可以坚定地站立。感谢主!

感动的经文:我凭着所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照着神所分给个人信心的大小,看得合乎中道。(罗12:3)

匠人所弃的石头,已成了房角的头快石头。(诗篇118:22)

  • 书评《少有人走的路》 我们长期以来的想法和感受,有一天将会被某个陌生人一语道破。 ———拉尔夫·沃尔多·爱默生《我...

  • 那年冬天我蘸了墨水 笑问君待何时回 你凌寒挥笔道 等到大雪纷飞,我必踏雪而归 那年春天我摘了杏花 痴望花落翩翩飞 ...

我要回帖

更多关于 民数记中心思想 的文章

 

随机推荐