一、不准欺师灭祖二、不准藐视前人三、不准提闸放水四、不准引水代纤五、不准江湖乱道六、不准扰乱帮规七、不准扒灰盗拢八、不准奸盗邪淫九、不准大小不尊十、不准代髪收人 自古万恶淫为源，凡事百善孝为先；淫乱无度乱国法，家中十戒淫居前。帮中虽多英雄汉，慷慨好义其本善；济人之急救人危，打劫杀人帮中怨。最下之人窃盗偷，上辱祖先下遗羞；家中俱是英俊土，焉能容此败类徒。四戒邪言并咒语，邪而不正多利己；精神降殃泄己愤，咒己明怨皆不许。调词架讼耗财多，清家败产受折磨；丧心之人莫甚此，报应昭彰实难活。得人资财愿人亡，毒药暗杀昧天良；昆虫草木尤可惜，此等之人难进帮。君子记恩不记仇，假公济私无根由；劝人积德行善事，假正欺人不可留。休倚安清帮中人，持我之众欺平民；倚众欺寡君须戒，欺压良善骂名存。三祖之意最为纯，少者安之长者尊；欺骗幼小失祖义，少者焉能敬长尊。饮酒容易乱精神，吸食毒品最伤身；安清虽不戒烟酒，终宜减免是为尊。 父母养育恩难言，骨肉情意重如山，自幼教育非容易，孝敬双亲礼当先。凡事公益要热心，家里义气须长存，三祖传留安清道，仁义礼智信要行。崇祖拜师孝双亲，师傅教训要谨遵，长幼有序人钦敬，当报尊长教育恩。凡我同参为弟兄，友爱当效手足情，兄弟宽忍须和睦，安清义气传万冬。夫妇之间要和顺，夫唱妇随实堪钦，妻贤子孝家庭乐，富贵荣华万万春。和睦乡里胜远亲，近邻老幼须同心，义气联合须久远，百事不受小人侵。交友有信意要纯，诚实义气却长存，安清仪注牢牢记，周游十方不受贫。正心常常思己过，修身积善即成佛，阴骘善事要奉行，牢牢谨记恶莫作。三祖传留安清道，时行方便为紧要，义气千秋传万古，吃亏容让无穷妙。老弱饥寒与贫苦，孤独鳏寡身无主，济老怜贫功德重，转生来世必报补

求关于上海“青帮”的介绍。

青帮是清初以来流传最广、影响最深远的民间秘密结社之一。在其早期、以及某种特殊情况下，他也曾起到过进步作用外。一般地说来，它具有极大的危害性。在解放前，各种反动势力、帝国主义者，都与之有着相互依存、狼狈为奸的暧昧关系。有的地方，他就是反动、凶残的象征。只要提起青帮，善良的老百姓都会不寒而栗。有的城市简直就是青帮会党们的世界。上海滩的第一号流氓大亨黄金荣就曾恬不知耻的称自己为“天”字辈的青帮大亨。由此，青帮的势力可见一斑。 青帮早先原是清代漕运水手中的一种行会性秘密结社。结社的初衷全在于保卫自身的利益，与官方作斗争。始建于雍正五年至七年间（1727年-1729年）。到了嘉庆年间，由安庆府的粮帮水手们在原来的粮帮组织之外，独立的建立了一种秘密结社，名叫“安庆道友会”。为区别先后长幼，遂分出了“清静道德文成佛法能仁智慧本来自性元明兴理大通悟学”等24字辈分。 青帮字辈的头一辈之所以是“清”而非“青”那是有点讲究的。因为，他们认为，青帮是源于大清朝，又都是吃水路饭的，所以起“清”为头辈，是最妥帖，最最有道理的。 上海青帮字辈，是在1919年时，青帮在沪召开恳谈会时才是有记载的。当时最高的辈份为“大”字辈。那时，上海仅存“大”字辈人物17人。他们是：步章五、吴省三、高士奎、荣华亭、张蔚斋、李春利、龚谨成、梁绍棠、刘登阶、张树声、赵德成、曹幼珊、袁克文、周荩臣、李琴、阮慕白、程孝周等。上海黑社会的“三大亨”在青帮里的辈份不算高。 杜月笙：因拜过“通”字辈人物陈世昌为老头子，所以只能算是“悟”字辈。 张啸林：曾投在“通”字辈人物龚谨丞为师，所以也只能算是“悟”字辈。 这两个人在青帮里的“历史”比较清楚。唯有另一个大亨黄金荣，却是青帮子辈里的“不二不三”的人。黄金荣一生没有正式投过贴子，开过香堂、拜过老头子。他在青帮里没有名份，当然也就没有辈份。他是个货真价实的“空子”。照青帮里的“家规”，没有名分、字辈的认识不能收徒弟的。但黄金荣自恃权势，目空一切，照样广受门徒。只要有人送他一只红包，上首写黄金荣老师，下脚写某某门生敬拜，即可成为师徒。因此，它的徒弟不下二三千之众。就是这么一个“空子”，他居然与青帮“大”字辈人物曹幼珊、高士奎等称兄倒弟。他公开宣称：“老子要横在大字辈头上一笔，是天字辈。”由此可见，黄金荣狂妄到了何种地步。后来，曹幼珊曾劝他向做过通海镇守使的青帮“大”字辈的人物张镜湖拜为老头子，以正帮规。但黄金荣只是嘴上应了一声，实际上也没有去办。 另外，上海滩上还有一个可以称得上大亨的是顾竹轩，人称“江北大亨”。此人倒是正统的青帮字辈中人。因为，他拜的老头子是青帮“大”字辈的人物刘登阶。而有人传说，顾竹轩曾是黄金荣的门生，那就有点滑稽了。 从黄金荣的无视帮规的做法，以及青帮对其奈何不得这一点上可以看出，帮会也好、会党也好，实际上在那个黑社会里，谁的势力大，谁才是真正的老大

青帮是中国历史悠久的帮会，又称清帮、安清帮。 青帮，这是水运水手之间的秘密交往。协会的初衷是维护自身利益，与政府抗争。始建于雍正五至七年（）。在过去，所有的弟子都从事水运，所以他们被称为粮船帮。在江北和江南，有不少人加入了这个团伙。 这个传说起源于明代的民间宗教罗角。它首先分布在北至、山东等地，然后沿运河发展到江苏、浙江、江西等地。他的弟子主要在运河沿岸的港口运粮，又称粮船帮或粮仓帮。一个是主要团伙，由浙东温州、台州人组成；一个是客家帮，由皖北和江北的人组成。 青帮的行政组织： 青帮主要以四庵六部作为行政管理中枢，所谓的庵，是依祖师而立的讲学堂与中央行政部门，如同府院，分别为朱寺庵、刘寺庵、黄寺庵、石室庵，这四个庵室，共通的部分便是罗祖教义传授，其余的则依祖师专长不同，而有所不同。 朱寺庵的主讲师为翁祖，讲授的内容为禅学（临济宗派），以及武学（少林武学），此外下司辖兵部与刑部。刘寺庵主讲师为钱祖，讲授的则为经商交易之道与财务管理，并为工部之直辖主管机关。 以上内容参考：百度百科—青帮

上海滩青帮人物有哪些字辈

清、净、道、德、文、成、佛、法、仁、伦、智、慧、本、来、自、信、元、明、兴、理、大、通、悟、学。
后廿四代为万、象、皈、依、戒、律、传、宝、化、渡、心、回、临、持、广、泰、普、门、开、放、光、照、乾、坤。
续廿四代为绪、结、昆、计、山、芮、克、勤、宣、华、转、忱、庆、兆、报、魁、宜、执、应、存、挽、香、同、流。

有人知道上海滩解放前关于青帮的事情吗？

上海滩青帮的帮规是什么？违反的人怎么处置？

旧上海的帮派势力有哪些

中国近代秘密会社。又称清帮、安清帮。传说最早渊源于明代的民间宗教罗教。最初分布于北直(今北京密云一带)、山东等地，后来沿运河发展到江苏、浙江、江西等地区。其门徒主要在运河沿岸各埠以运漕粮为业，又称粮船帮或粮帮。到1726年（清雍正四年），由翁雍、钱坚、潘清组织南北运河的船夫为清政府承办漕运 ，遂称清帮，又称潘门或潘家。其中又分为两派，一是主帮，由浙东温州、台州人组成；一为客帮，由皖北、江北人组成，又称巢湖帮。帮内有帮规仪式，有辈分区别，按辈分收徒，长期在运河漕运中保持封建行帮地位，要求其成员“帮丧助婚，济困扶危”，从而赢得广大粮船水手和下层群众的拥护。后因漕粮改由海运，粮船水手大多失业，遂在上海、天津等地和长江下游其他通商口岸流为游民帮会，以“密行贩盐，或以偷税为业”。其成员也日益复杂化，除破产农民、失业手工业者和流氓无产者之外，不少被裁革的兵勇也加入其中，也有少数地主士绅参加，在社会下层联系广泛。辛亥革命时期，青帮在上海成立“中华共进会”。1913年受雇于袁世凯，刺杀了宋教仁。1920～1930年，其势力迅速发展，有仁社、荣社、恒社、兴中学会、江北帮五大派系，主要人物有黄金荣、杜月笙、张啸林，称三大亨。一些青帮头目勾结军阀政客，广收门徒，霸占一方，开设赌场妓院，贩运毒品，绑票勒索，坐地分赃；有的利用搜刮来的巨额资财投资工商业。这些人气焰嚣张，横行不法，为害地方。张啸林的五十大寿，黄金荣建造的黄家花园（今上海桂林公园）落成和杜月笙修建杜氏家祠，竟成为当时轰动上海的“盛典”。1927年为蒋介石利用，参与四一二反革命大屠杀，将上海总工会委员长汪寿华骗到杜月笙家中加以杀害，并指使流氓冒充工人，从租界出发向上海工人纠察队发动进攻。抗日战争期间，日本特务机关也利用青帮组织进行汉奸活动。
又称“清帮”或“安清帮”。近代重要秘密会社之一。明代罗祖教的支流。最初分布在北直（今密云一带）、山东一带。后由北直、山东沿运河发展到江苏、浙江、江西等地。号称“潘门”，亦称“潘家”。内分两派。一是主帮，系浙东温州、台州人；一为客帮，系皖北、江北人，亦称“巢湖帮”。从清初康雍至嘉道年间，其成员大都为运输工人，主要为清政府承办漕运，也有其他手工业工人，是以运输工人为主体的下层社会的秘密团体。它按辈分收徒，长期在运河漕运中保持封建行帮的地位，要求其成员相互“帮丧助婚，济困扶危”，从而团结了广大粮船水手。后因漕粮改由海运，粮船水手大多失业，流为游民，便“密行贩盐，或以偷税为业”，出没于皖北、江北，逐渐转向太湖流域广大腹地，旋又向上海发展，成为以贩私盐为主体的游民无产者团体。成员有所变化，除破产农民、失业手工业者和流氓无产者外，不少被裁革的兵勇也参加了这一组织。辛亥革命时，在上海设立“中华共进会”，曾受袁世凯利用，刺杀宋教仁。1927年又受蒋介石豢养，参与四一二反革命大屠杀。抗日战争期间，日本特务机关利用青帮组织进行汉奸活动。1946年，青帮又与军统特务相勾结。（选自《中国近代史词典》，上海辞书出版社1982年版。）
青帮是如何成长为旧中国最大黑帮的洪门开山，立即遭到清兵围剿，进入战争状态，广泛发展势力不可能，于是立刻变相创立白门，以神道设教，引人入彀，如白莲教，红灯照，红枪会，大刀会，小刀会，天地会等皆属之。在封建社会里，这些组织极易发展。。不过近代历史，我们提到城市无产阶级组成的地下社团时，通常提到“青红帮”。现在我们提到“红帮”实际上是“洪门”的讹传，那“青帮”究竟是怎么一回事？ 洪门曾派翁乾潘到北京坐探清朝消息。翁为朝廷所获，意志不坚定，降清后，另组“安清帮”。安清帮将组织中横的关系变成纵的关系，便不是兄弟结义了，而是师徒相传了。这个帮原定二十个字的辈分，如“清静道德，文成佛法，人伦智慧，本来自信，元明兴礼。”这二十个字以清始，最后到元明，可想见政治意义。到了清末，二十个字用完了，又添了“大通悟学”四字，这是革命党人给添的，据说是徐锡麟秋瑾所办绍兴大通武学的隐语。清亡后，帮重任又添后二十四代，即“万象皈依，戒律传实，化渡心回，普门开放，广照乾坤，带法修行。”后又续二十四代，为“绪结岘计，山芮克勤，宣华转忱，庆兆报魁，宜执应存，挽香同流。”
安清帮成立之后，清廷责成青帮帮忙护运军粮，将杭州至北通州的运河分成一百二十段半，封翁乾潘的门徒一百二十八人及书童一人“门外少爷”为码头官。职级由四品都司——务品守备——六品千总。师徒世袭，每一段都有一个名称。如江淮四，兴武六等。码头官得收徒弟，年老时选择一得意门生传衣钵，召集徒子徒孙开大会，名为关山门，传位于继承人。老师关山门后，不得再收徒弟，如再收被揭发，香堂上打四十大板。继承人就任码头官，开香堂收徒弟。其他徒弟，辈分再高也不能开堂收徒。
码头官虽有军职，但其实不带兵，只是做朝廷的情报工作，所以收的徒弟多是下九流。
洪门视青帮为叛徒，碰见粮船就打。后经妥协，粮船碰到洪门阻拦，立即将船尾放下，表示卸尾而过。太平天国时，青帮被洪门杀了五十六个码头官，剩下72个半。海禁开通后，粮食由轮船直运天津，运河失去作用。青帮失去经济基础，有些青帮分子也投入反清。洪门和青帮的敌对关系也就无形消失。清朝亡后，青帮无清可安，码头官不复存在，对帮规无法约束，不传衣钵，辈分高的也开香堂收门徒了。洪门青帮界限是非常明显的， 洪门谚语：“由清转洪，披红挂彩；由洪转清，剥皮抽筋。”

旧上海的黑帮老大是哪几个

旧上海的黑帮老大有三位，分别是： 1、张啸林 1877年张啸林出生在浙江慈溪，随后跟随着自己的父母到了浙江杭州，张啸林从小开始就表现的游手好闲，无所事事，打架斗殴对于张啸林来说也是再正常不过的事情了，小时候的张啸林开始不断接触一些流氓混混，成为了当时杭州出了名的地痞。 在杭州“出名的”张啸林开始向着更大的城市前进，他去往了上海，但是到上海后他发现在这里他并不能像在杭州一样。 在这个时候他结识了自己的妻子娄丽琴，可谓是臭味相投，张啸林也开始了自己的黄色黑色和白色生意，并且与杜月笙、黄金荣结拜，被称为上海三亨。 张啸林的结局：林怀部要下手为了引蛇出洞专门找借口和楼下的司机发生了争吵。说时迟那时快,林怀部迅速拔枪对着张啸林一甩手，砰然枪响,正中张啸林面门,张当场毙命。 2、黄金荣 黄金荣是上海黑社会老大是毋庸置疑，他1868年出生于江苏，其实他的祖籍是浙江宁波余姚人。32岁的时候，黄金荣已经是上海青帮第一人。 57岁的黄金荣，当时做了一个重要的事情，把当年的门生帖，私下退还给了蒋介石。这让蒋介石非常感动，甚至在黄金荣80大寿的时，亲自为其祝寿。 黄金荣的结局：黄金荣最终决定改恶从善，留在上海,并训示徒子徒孙收敛行迹，给自己留条后路。上海解放后,黄金荣常去大世界门前打扫卫生，以示通过劳动改造思想，重新做人。并口授一篇悔过书《黄金荣自白书》在报纸发表，成了沪上一大新闻。 3、杜月笙 杜月笙于清光绪十四年农历七月十五日（1888年8月22日）盂兰盆节出生于江苏省川沙厅（现为上海市浦东新区）高桥镇附近，母、父在他四岁以前相继去世，由其继母和舅父养育。 十四岁即到上海十六铺鸿元盛水果行当学徒，不久被开除，转到潘源盛水果店当店员。1902年，杜月笙进入时为青帮上海龙头的黄金荣公馆，负责经营法租界的赌场"公兴俱乐部"。 杜月笙的结局：1951年4月初，在香港的国民党特务传话给杜月笙说，中国共产党正准备与香港的英国政府交涉，打算把他押回上海，在清算“四一二”政变大会上批斗，同时大陆特工已经潜入香港，如交涉不成时，就将他就地处决。 扩展资料： 抗战后，杜月笙自以为劳苦功高，想让蒋介石给他个上海市市长的职位过过官瘾，对他早有看法的蒋介石岂可让他名正言顺重新称霸上海，使上海成为游离于中央政权之外的独立王国?于是决定趁着日寇投降接收重建上海的契机，加以抑制，蒋对内明确表示对黑帮一录取缔。 三大战役结束后，看到蒋家王朝气数已尽，杜月笙开始谋虑去从。虽然中共方面通过黄炎培等劝他留下，但他自己感觉和共产党作对20余年，特别是四一二反革命政变，杀了上海总工会委员长汪寿华以及众多共产党人，可谓血债累累，留下能有好果子吃吗?而跟蒋介石去台湾，还不是寄人篱下? 经过深思熟虑,杜月笙选择了有“自由港”称号的香港。于是他便开始为出走香港做准备,卖了杜美路上的一处公馆，去香港买下了坚尼地台18号的一处小洋房。 参考资料： 百度百科—张啸林 百度百科—黄金荣 百度百科—杜月笙

青帮真正形成是在漕运解体，江浙罗教水手行帮与长江下游势力膨胀的盐枭集团结合以后，盐枭在青帮形成中起了载体和媒介的作用。光绪年间，长江下游青帮势力发展迅速，大致分为江南、江北两大势力中心。继承了罗教水手行帮和盐枭集团活动方式和组织体系的青帮，适应近代中国社会的变迁而形成了具有开放性的组织体系。

青帮 洪帮 有什么区别

一、起源不同 1、青帮：早先原是清代漕运水手中的一种行会性秘密结社。结社的初衷全在于保卫自身的利益，与官方作斗争。始建于雍正五年至七年间（1727年-1729年）。 2、洪帮：清朝时期，其（少林永化堂）门下弟子因反对清朝的‘剃发令’和‘易服令’，保留住汉传文化，相约在少室山(俗称莲花山)下，以明太祖洪武皇帝朱元璋开国时所倡导的‘驱除胡虏，恢复中华’之志为志，以少林永化堂所传承的入门之洪拳为名，秘密成立反清复明组织洪门。 二、代表人物不同 1、青帮：翁岩、钱坚、潘清。 2、洪帮：殷洪盛，陈近南，司徒美堂，陈炯明。 三、分会不同 1、青帮：仁社、荣社、恒社、兴中学会、江北帮。 2、洪帮：华记，乾坤会，天地会，白莲教，三合会，义和团，龙记。 参考资料来源：百度百科-洪门 参考资料来源：百度百科-青帮

大陆青帮正统组织是家理教，台湾是恒社。还有中国民众党。家理教和恒社都需要拜家，递红帖。通过数年考察，然后正式入门。

1、洪门与青帮是中国两大古老帮派，均有其历史起源与始命，二者均是因为明崇祯皇帝於1644年3月19日自缢於紫禁城后煤山，清王朝成立后相继成立的抗清地下组织，但二者最大不同之处，在於洪门显於外，而青帮隐於市，青帮原称「漕帮」，担负反清复明的应征运粮工作而设帮，但为防清廷猜忌打压而改帮名为「安清」，因此青帮成员均自称作「安清(安亲)子弟」 。 2、由於当时清王朝采强烈镇压行动，因此青帮成员采师徒制，成员秘而不宣，继而发展出许多复杂的切口、术语、手势，青帮之后发展很像一般人观念中的情报系统，负责情资搜集、暗杀等工作，至今仍是拥有神秘色彩的地下组织。 3、虽然清帮与洪门有相当之渊源，但洪门讲究结拜兄弟义气，信奉道教与民间信仰，指天地立誓，祭关帝君，崇奉已逝的先烈如九皇、五祖、仙鹤、云龙等。清帮信仰罗教，罗教源于禅学，故实行禅宗制度，所以与洪门中互称兄弟不同，清帮组织礼拜释迦如来、达摩祖师、六祖大师、罗祖等，深具佛教色彩，拜师入帮，会众以师徒相称，崇尚“师徒如父子”。 4、倾向于行会性质的清帮提倡“隐身市井”，并未如洪门般强调反清复明，由于清帮并未积极从事反清活动，所以洪门一度将其当作叛徒，严禁洪门会员转投清帮，称“由清转洪，挂彩披红;由洪转清，剥皮抽筋。” 5、但为了避免冲突，两派仍多称“清洪一家”，所谓“红花绿叶白莲藕(指洪门、清帮、白莲教)，三教原来是一家”。尤其清末革命党思想勃兴，不少清帮弟子也开始反清，两派逐渐减少敌对。 扩展资料: 洪门与青帮的两个重要的不同特点： 1、凡入洪门者都以兄弟相称，帮内地位有高低，职位有不同，但无辈分之分。而青帮则是带有明显的师承关系的。 2、青帮主张许充不许赖，就是说你不是青帮的人，但对外宣称你是青帮的人没关系，但惹上事儿了你又赖账了那不成。 青帮大亨黄金荣一开始就是这么干的。而洪门不允许轻易暴露身份，因为其起源带有颠覆政权的性质，所以更具有秘密性。 参考资料：青帮-百度百科

青帮起于漕运，因此多流传于江南一带。后因海运兴起，漕运没落，于是大批青帮弟子进入上海，从事各种行业。当时上海工人的百分之八十都属于秘密结社成员，而青帮所占比重最大。由于上海的特殊性，租界和革命党经常需要借助青帮的力量。日本占领上海时期，戴笠也需要利用青帮做情报工作。因此青帮的势力也愈加强大，很多革命党和洪门会员也投入青帮。上海“三大亨”黄金荣、杜月笙、张啸林，同盟会的陈其美、蒋中正，中共的汪寿华皆是青帮人士。 青帮主要分布在台湾，并成立有合法社团“中华安亲会”，不少军界、警界及演艺界人士属于青帮弟子。在美国部分城市，青帮也有一定影响。青帮，因为帮头甚少，有迟暮黄昏垂垂老矣之像。主要原因，乃在于传承上出现问题，按照古法青帮规矩，师父收徒弟，必需师访徒三年，徒访师三年，学规矩仪注一年，总共七年时间，方可入会，在漕运时代，弟子的品性必需严加考核，通过层层考验，才可正式进家，经由试链后，方能上大香，最后开法收徒。然而，国共战争期间，许多前人限于时间空间问题，匆匆收徒，急于传承香火。很多开法师父，进家甚至不到三年，连盘道认亲之法都不甚明白，更不用论修行论道，亲教徒弟。许多规矩法典，亦因战乱之故，遗留大陆，所以造成师父不知道要教徒弟什么，一般人也不知道进入清门可以学到什么，自然无法光大门楣。青帮虽不用七年收徒，但至少还要查明从学者是否端正。青帮因帮头迥异，规矩仪注诸师传承均有不同，无法统一，隔帮盘道条口对不上，师父间意见相左多，更有人质疑某帮头一帮到底，无法团结，致使清门弟子无所适从，难以昌盛。 1.（节录自杭三帮-根派宗代）：青帮源称安庆帮，查明太祖朱元璋龙兴之地，原为安徽凤阳朱家岗，岗内有朱安社，朱庆社两社；清帮陆祖取以帮名。清乾隆下江南，混入漕运庵堂，得入安庆帮。取得三帮九代后，得悉安庆帮之真意，原为明朝反清复明。喻令改名为安清帮，否则以反动治罪论。彼时领帮前人不得不虚以委蛇，但又恐传之后世，失却本旨，表面忠于满清，但一在告诫帮规要尊仪注莫忘，隐含反清复明民族革命之意识，表面视之毫无破绽。乾隆皇并钦赐蟠龙棍，以为家法，上头刻有打死无罪四字，故青帮家法有二，一为佛板，一为蟠龙棍，直至今日青帮开香堂必有此二家法供俸于堂上。2.抗日时期国民政府军事委员长蒋中正原为青帮二十三代悟字辈，自其升任军事委员长起（国民政府最高军事统领），为避免闲言闲语，并尊重其为中央军事统领，遂退回门生请帖。其后也借重杜月笙之力对日抗战，并在杜月笙之墓题有义节聿昭四字可资供证。 其中又分为两派，一是主帮，由浙东温州、台州人组成；一为客帮，由皖北、江北人组成，又称巢湖帮。帮内有帮规仪式，有辈分区别，按辈分收徒，长期在运河漕运中保持封建行帮地位，要求其成员“帮丧助婚，济困扶危”，从而赢得广大粮船水手和下层群众的拥护。后因漕粮改由海运，粮船水手大多失业，遂在上海、天津等地和长江下游其他通商口岸流为游民帮会，以“密行贩盐，或以偷税为业”。其成员也日益复杂化，除破产农民、失业手工业者和流氓无产者之外，不少被裁革的兵勇也加入其中，也有少数地主士绅参加，在社会下层联系广泛。辛亥革命时期，青帮在上海成立“中华共进会”。1913年受雇于袁世凯，刺杀了宋教仁。1920～1930年，其势力迅速发展，有仁社、荣社、恒社、兴中学会、江北帮五大派系，主要人物有黄金荣、杜月笙、张啸林，称三大亨。一些青帮头目勾结军阀政客，广收门徒，霸占一方，开设赌场妓院，贩运毒品，绑票勒索，坐地分赃；有的利用搜刮来的巨额资财投资工商业。这些人气焰嚣张，横行不法，为害地方。张啸林的五十大寿，黄金荣建造的黄家花园（今上海桂林公园）落成和杜月笙修建杜氏家祠，竟成为当时轰动上海的“盛典”。1927年为蒋介石利用，参与四一二反革命大屠杀，将上海总工会委员长汪寿华骗到杜月笙家中加以杀害，并指使流氓冒充工人，从租界出发向上海工人纠察队发动进攻。抗日战争期间，日本特务机关也利用青帮组织进行汉奸活动。 青帮在上海各帮会中称雄数十年，另一重要原因是他们极善于在各派政治势力之间纵横回旋。辛亥革命后，国民党人往来于上海，多利用帮会关系来掩护其活动，当时不少国民党骨干，本身即是帮会头目，如陈其美等，不必有求于黄金荣，但到了20年代初，陈其美遇刺身亡，其他人或身份公开，遭军警追捕，或专注于政治活动，同帮会关系疏远，国民党因此深感不便，这时，黄金荣的势力蒸蒸日上，于是国民党人便转而与黄金荣联系，以寻求其掩护。当年蒋介石蛰伏上海，为了生计，曾找到虞洽卿。虞某人看在死去的陈其美的面子上，总算接济了一些。但虞洽卿是个大忙人，又不愿多掏腰包。蒋不得不放下前革命军团长的架子，穿上旧西装，同陈其美的侄子陈果夫一起做投机生意。1920年7月，虞洽卿创办上海证券交易所，介绍蒋介石到交易所当报行情“划线”的小职员。交易所里的商人，不少是流氓出身，惯于以少赖多，软骗硬抢的事情常常发生。为了在交易所站住脚，蒋介石经人介绍引荐给黄金荣为门生，黄收下红帖，另择吉日，举行仪式，由徐福生当传道师，正式收纳蒋介石为“门生”。蒋介石自从拜了黄金荣为“老头子”以后，无人再敢来欺侮。不久，他又在别人资助下自立门户，开立恒泰号经纪行，当起炒卖股票的经纪人，为孙中山筹集经费。1921年底，上海爆发金融风潮，恒泰号经纪行亏蚀严重，蒋本人负债达数千元，结果还是黄金荣出面代为了结，并资助蒋介石前往广州投奔孙中山。帮会中曾有传说，蒋介石得了钱，却未去码头，而是先入赌场，把路费输得一干二净，无奈只好又回黄宅。因无颜再见老头子，在门口苦苦徘徊，被“小八股党”头子叶焯三看见，问明原委，领他再见黄，获300元作旅资。他们怕蒋光头再去赌，讲明由叶某代买船票，把蒋送上船后再把钱给他。较晚出道的杜月笙、张啸林也仿效黄金荣，在国民党内寻找自己的支持者。这样，帮会为自己编织了一张又一张保护网，逐步发展起来。伴随着帮会兴盛的是帮会从事的各种事业的兴旺，其中传统的非法行业的兴旺尤其令人瞩目。我们把这些活动称之为“黑色行业”，它包括烟、赌、娼和其他非法活动。青帮大亨掌握的三鑫公司控制了数万家烟馆和零售土行，形成庞大的集团。但黄金荣等并不亲自过问烟馆和土行的具体管理经营情况，它们均自负赢亏，三鑫公司只管照月份收取保险费和各种捐税。该公司是黄金荣、杜月笙、张啸林等人的主要经济来源，它像一个庞大的吸血鬼，从广大的鸦片吸食者那里源源不断地吸取金钱来供给帮会分子挥霍，它还提供了大量资金帮助黄、杜等打入各行各业，以攫取更大的权力。1926年前后，刘、郑二人由于分赃不均，终于决裂。先是郑梅堂指使门徒在公共租界将刘良洪暗杀。刘妻及其门徒得凶耗后，立即全力反击，13天内，郑梅堂被杀于虹口。这件“良洪梅堂互杀血案”当年轰动沪上。帮会还染指娼妓业，其勾结有两种情况。其一，是通过捕房和土霸的恶势力对妓院和私娼加以保护，后来，上海帮会无赖有些头目在发财后，独资开设妓院。1931年，大世界游乐场老板楚九病死，大世界被黄金荣接管。黄勾结杜月笙和张啸林，围绕大世界迅速开办一批赌场、妓院、旅馆，形成了一个以大世界为中心的销金窟。各类私娼也利用大世界拉生意。但大多数帮会头目主要是充当妓院和私娼的保护人。当时上海四马路和会乐里聚集着上百家妓院，每家妓院都养了一至数名“龟瓜”，充当保镖、打手，并帮助老鸨管理妓女，这些人和妓院老板都必须参加帮会。帮会同妓院勾结的第二种途径，是通过人口贩子为妓院老鸨提供候补年轻的妓女。大凡操卖皮肉生涯的女子，由于倍受蹂躏，总是红颜易逝，青春苦短。尤其下等妓女，受尽蹂躏，职业年龄更为有限。所以，妓院老板要时刻留心物色佳人，设法递补。而能够经常地、大量地为他们提供“货色”的，主要是以贩卖人口为生的帮会分子。帮会的人口贩运，为妓院提供了新鲜血液，促进了卖淫业的兴旺发达，也为帮会本身提供了新的发财机会。帮会从事的行当非常多，其中常被人议论的有组织的犯罪活动有扒窃、码头帮派活动、粪霸等等。同时，帮会还挂着“合法”的招牌，却干着烟、赌、娼等非法勾当的营生，可称为“灰色”行业。上文所述帮会及其组织活动主要是围绕上海（青帮）展开，这一方面是因为上海是当时全国的帮会中心，另一方面其组织活动也颇有代表性。解放前，全国各地帮会为数众多，如四川的袍哥、黄道会、安清总会、洪帮等等，在特定环境下均是一流氓组织，其规模或大或小，组织特点也有差异，难以细而言之。 奉天（沈阳）代表：冯谏民（青帮21字辈，48岁）、王兆庥（青帮21字辈，55岁）、张新甫（青帮21字辈，44岁）、祖宪庭（青帮22字辈，48岁）、林庆臣（青帮23字辈，54岁）。新京（长春）代表：吕万滨（青帮21字辈，60岁）、常玉青（青帮22字辈，49岁）。营口代表：郝相臣（青帮22字辈，55岁）。哈尔滨代表：赵庆禄（青帮22字辈，63岁）。法库门代表：杨宇山（青帮22字辈，55岁）。 平野武七、鹫崎研太、吉村智正。与内地青帮大致相同，东北青帮也是按照摹拟亲属关系的原理结合而成的。以“字”或“辈”表示成员的身份和相互关系，成员分属“兴武六”、“兴武四”、“嘉海卫”、“江淮泗”、“嘉白”、“杭三”等“帮”。这里的“帮”类似于宗族制度中的“房”。“前24辈”最后字分别为“大”、“通”、“悟”、“学”。10名代表团成员中“大”字辈（21字辈）4人，“通”字辈（22字辈）5人，“悟”字辈（23字辈）1人。如果和当时上海滩上的青帮大亨相比，可以知道，除1人属于较低的“悟”字辈外，其他人的辈分都很高。上述青帮访日成员不仅在东北拥有各自势力，而且和内地青帮有或多或少的联系。如访日团首席代表、自称“满洲国在家理总代表”的冯谏民（亦名冯竞欧，题图前排左6）曾在张作霖军队任陆军少将，和杨宇霆、张宗昌等拜青帮第20辈王约瑟为师傅。王约瑟系山东省铎县人，据说是个天主教徒，在北京、天津一带拥有众多弟子。人高马大的第22字辈常玉青（题图前排右2）出生于江苏北部，曾为上海日本工厂的“工头”。1932年5月，“一·二八”事变后，常玉青与胡立夫在闸北组织亲日“市民维持会”，为此，胡被国民党驻上海特工暗杀。常不敢滞留上海，远遁大连。常玉青在大连一住就是5年多。常能在大连青帮中出人头地，师傅曹幼珊的青帮关系帮助了他。曹幼珊是山东人，长期客居沪上，是上海著名的青帮人物，在东北山东移民中有不少徒子徒孙。常于1937年12月返回上海，与日本浪人组织“黄道会”，暗杀抗日爱国人士。1938年，常在南京设立“安清同盟会”。1946年5月，以汉奸罪被处死刑。起诉书中没有言及其在东北的活动。1931年，日本关东军发动“九一八”事变后，很快侵占了东三省。面对东北政治地图的巨变，上述青帮头面人物自称青帮乃佛教组织，表示愿意为日本关东军的统治效忠。而青帮的社会影响力也引起了日本人的注意。1933年3月，一个名为酒井荣藏的大陆浪人在沈阳成立了“大满洲国正义团”。酒井野心勃勃，试图借助青帮关系网扩大组织，一时拥有相当大的影响力。“大满洲国正义团”呼吁各地青帮响应其号召，同沈阳青帮祖宪庭、长春青帮吕万滨以及“全满总代表”冯谏民等建立了“合作关系”。所谓“合作关系”，其实只是“大满洲国正义团”利用青帮的幌子，而“大满洲国正义团”成员之所以加入青帮，不过是吸收利用青帮的手段而已。正是基于这种关系，数月后“大满洲国正义团”成员游说关东军，青帮访日团的一幕才得以上演。青帮代表访日和一个名叫宫地久卫的日本人有关。原来，宫地曾在日本本土骑兵部队里任过团长，退伍后，先后担任过“东京社会事业协会融和部长”、“中央融和事业协会理事”等职，专门从事安置日本“部落民”的工作。在日本，“部落民”是备受社会和政治歧视的族群。明治维新以后，日本在实现近代民族国家整合的目标后，“部落民”的际遇并未改变。在日本侵占东北后，军部决定将大批“部落民”移住东北，日本担心在日本受歧视的“部落民”移民东北后也会遭到中国民众的歧视，于是，委托宫地到东北调查其可能性。其时，日本关东军在推进占领东北计划的同时，正在考虑如何整合中国社会之问题。伪满“五族协和”意识形态鼓吹者橘朴建议关东军当局学习上海租界的做法，通过保护和改革青帮，既可控制工人，又可对付盗匪（包括流氓）。比橘朴更进一步，《支那的秘密结社与慈善结社》的作者末光高义则认为可以将青帮改组为“政党”。因此，宫地初到东北调查，将目光投向青帮是不无原因的。宫地到东北后，先后结识了两个日本人。一个是鹫崎研太。鹫崎毕业于上海东亚同文书院，任职于伪满洲国治安警察部门。通过鹫崎，宫地又认识了平野武七。平野系大陆浪人，青帮会员，“大满洲国正义团”成员。结果，鹫崎和平野通过宫地游说关东军，很快得到了青帮“合法”活动的许可，结成了名为“清静兴民同志会”的青帮组织。其目的是要整合东北青帮（自称有250万人），与“大满洲国正义团”连为一体。这样，在东北军阀张作霖统治时期尚没有“合法”地位的青帮，在日本统治下却获得了“合法”地位。而且，关东军总部还在三人的游说下，同意资助青帮组团访问日本，让青帮代表接受日本帝国殖民教育，“期以将来日满提携”。但是，青帮访日团在日本滞留10天后，突然被勒令解散，不得在东京自由活动。一行只得分作几批返回东北。隆重的欢迎仪式开始后不久，何以竟如此匆匆收场？关于其中原委，据说是因为一个名叫吉井清春的人利用青帮访日团从事沽名钓誉活动，而鹫崎、平野等私自挪用关东军支付的经费约1500元。但是，真正原因似乎并不在此，日本陆军和海军方面显然又得到了其他方面的报告，发现关东军极力推荐、并视为宗教团体的访日团竟是中国历史上声名不佳的“秘密结社”———青帮。这下笑话闹大了。于是，只好借口几个给代表团作向导的日本人行为不检而下令解散代表团。日本学者野村浩一曾经说过，“日本的近代历史是中国认识失败的历史”。从本文所追踪的事件可以看到，战前日本对中国历史和现实复杂性的认识远没有一般论者所估计的那么高，相反，由于强烈的主观偏见，其中国认识往往透显出背离中国语境的浅薄和无知。鲜为人知的青帮访日团事件可谓一例。

杜月笙的青帮人数是多少

一个黑社会团体要多少人有多少人.只要看他的权利.有多富.他可是上海皇帝.起码总人数有3000多人.全上海的人都认识他.名气大.摆老大的人就多拉.

杜月笙的重要手下都有谁

杜月笙手下有“四大金刚”是很重要的，分别是顾嘉棠、高鑫宝、芮庆荣、叶焯山。杜月笙的左右手是徐大统和陆京士。还有马祥生、谢葆生。他们都是杜月笙的得力助手。 王亚樵 杜月笙 戴笠他们早年曾经结拜过兄弟。杜月笙还曾经出自王亚樵门下。戴笠是国明党特务头子，和他们都是好朋友。 杜月笙（1888年——1951年），男，原名杜月生，后由章太炎建议，改名镛，号月笙，江苏川沙人（今上海浦东新区），是近代上海青帮中的一员。 1902年，杜月笙进入时为青帮上海龙头的黄金荣公馆，负责经营法租界的赌场“公兴俱乐部”。 1925年7月，杜月笙成立“三鑫公司”，垄断法租界鸦片提运。1927年4月，杜月笙与黄金荣、张啸林组织中华共进会。 1929年，杜月笙任公董局华董，这是华人在法租界最高的位置。1929年，杜月笙创办中汇银行，涉足上海金融业。 1949年4月，杜月笙前往香港。1951年8月16日，于香港病逝，终年63岁。 扩展资料 1925年7月，杜月笙成立“三鑫公司”，垄断法租界鸦片提运。斯特林.西格 雷夫在《宋家王朝》中描述了杜月笙鸦片销售这条通畅的“全球网络”。同年，杜月笙出任法租界商会总联合会主席，兼纳税华人会监察。由于他在上海善待下台总统黎元洪，黎元洪的秘书长特撰一副对联：“春申门下三千客，小杜城南五尺天”。他因此被其党羽吹捧为“当代春申君”。大学者章太炎、名士杨度、名律师秦联奎都是他的座上客。由此，杜月笙的社会地位不断提升。 1927年4月，杜月笙与黄金荣、张啸林组织中华共进会。1927年4月11日晚，杜月笙设计活埋了上海工人运动领袖汪寿华，随后又指使流氓袭击工人纠察队，大肆屠杀共产党人和工人群众。因此获得蒋介石的支持。南京政府成立后，他担任陆海空总司令部顾问，军事委员会少将参议和行政院参议，虽是虚衔，但有助于提高社会地位。同年9月，任法租界公董局临时华董顾问。 1929年，杜月笙任公董局华董，这是华人在法租界最高的位置。1929年，杜月笙创办中汇银行，涉足上海金融业。通过结交金融界徐新六、陈光甫、唐寿民等著名人士，他的银行业务颇为兴旺。 参考资料百度百科—杜月笙

杜月笙是那时候的青帮教父，他是一个聪明机灵的人。我想问一下，他为何会在第一眼就被黄金荣看上呢？

因为杜为人机灵诡诈，善解人意，很快获得时任法租界华探头目、黑社会头面人物黄金荣的赏识，成为其亲信，由“佣差”升格为鸦片“提运”，并负责经营法租界三大赌场之一的“公兴俱乐部”。杜月笙因善纠合同伙，勾结军阀，很快成为鸦片提运中最具势力的一个。1925年7月，杜月笙在租界与军阀当局庇护下，成立“三鑫公司”，垄断法租界鸦片提运，成为与黄金荣、张啸林并称的“上海三大亨”之一。

上海青帮创立人除了杜月笙还有谁，这几名青帮老大最后是不是投靠日本人了

青帮不是杜月笙创立的帮会。
那个时代杜月笙、黄金荣、张啸林，并称青帮‘三大亨’。
后人评价杜月笙三百年帮会第一人。上海滩教父。
‘青帮’原‘清帮’明末清初慈禧太后特封民间帮会。宗旨替天行道。与洪帮对立。‘洪帮’民间称‘红帮’宗旨反清复明、劫富济贫。
到了清末、帮会的性质转化为黑势力。
杜大亨曾多次积极参与抗日活动。黄金荣年过半百、则持观望态。张啸林最终受金钱、名利的诱惑，跟随了小日本，最终遭国民党暗杀。成为千古罪人。

上海滩的传奇，青帮真正的创始人是谁？

20世纪初，上海滩风云际会，留下了许多传奇故事，而在这些传奇里，最为特别的当属林桂生。在今天，提到林桂生三个字，人们或许会觉得陌生，但如果提到“青帮”，很多人一定印象深刻，因为青帮曾经在上海各帮派中称霸数十年，颇具盛名，而林桂生，则是这个帮派的创始人。 1877年，林桂生出生于苏州，自古苏杭出美人，各个柔情似水，我见犹怜，林桂生也不例外，只不过，在她柔弱的外表之下，她的性格却如同男子，果断强势，为人处世精明老道。20世纪初，林桂生在上海开了一间“烟花间”的妓院，在这里，她邂逅了未来的丈夫黄金荣。 彼时的黄金荣并不出名，只是一个法租界探长，在鱼龙混杂的上海滩地位并不高。黄金荣对林桂生一见钟情，马上展开了热烈的追求，不久后，林桂生与他成婚，两人婚后搬到华洋杂处，号称“三不管”地界的十六铺一带。精明聪慧的林桂生，看准十六铺位于法租界与华界交汇处，这里龙蛇混杂，商业繁盛，地理位置极佳。便与丈夫商量，以十六铺为大本营，广派“英雄帖”，利用之前开妓院时候积累的人脉，公开面向大上海招徕门徒，不久后，上海滩最大的黑社会组织青帮成立，名震四方。 黄金荣因为林桂生的帮助从籍籍无名到令人闻之生畏的黑白两道通吃的大人物，可他们的感情却在不知不觉间走向了尽头，黄金荣爱上了一个戏子露兰春，而林桂生在得知此事后，与黄金荣好聚好散，这个她拼尽全力辅佐的男人给了她最深的背叛，自此以后，她闭门谢客，隐匿在西摩路那所老洋房里，再也不过问江湖中事，直至1981年在孤寂中撒手人寰。 林桂生的故事令人唏嘘，不过幸好，感情总是有因果循环的，曾经让她为爱付出一切，最后却心受重伤的黄金荣最后也被露兰春所背叛，那一刻，他终于明白林桂生曾经的痛苦，只是，林桂生却再也不回头了，哪怕他在黄公馆大院里种下数百棵桂花树只希望能重归于好，可林桂生这样的女人，爱的热烈，也走的决绝。他们之间，最后的结局不过是相忘江湖，黄金荣在无尽的悔恨里怀念着林桂生，他终于懂了，她的强势和精明都是因为爱着他，为他出谋划策，打下属于他的一方天地，这样的爱隐忍而笨拙，直到失去后，他才知道自己错过了什么。可还能怎样呢？都回不去了，时光流逝，林桂生和黄金荣都消失在旧时光里，连同消失的，还有一段回不去的爱情。

请问旧社会上海青帮创立人是谁？

辛亥革命时期，青帮在上海成立“中华共进会”。1913年受雇于袁世凯，刺杀了宋教仁。1920～1930年，其势力迅速发展，有仁社、荣社、恒社、兴中学会、江北帮五大派系，主要人物有黄金荣、杜月笙、张啸林，称三大亨。一些青帮头目勾结军阀政客，广收门徒，霸占一方，开设赌场妓院，贩运毒品，绑票勒索，坐地分赃；有的利用搜刮来的巨额资财投资工商业。这些人气焰嚣张，横行不法，为害地方。张啸林的五十大寿，黄金荣建造的黄家花园（今上海桂林公园）落成和杜月笙修建杜氏家祠，竟成为当时轰动上海的“盛典”。1927年为蒋介石利用，参与四一二反革命大屠杀，将上海总工会委员长汪寿华骗到杜月笙家中加以杀害，并指使流氓冒充工人，从租界出发向上海工人纠察队发动进攻。抗日战争期间，日本特务机关也利用青帮组织进行汉奸活动。

青帮之起源与演变于清帮早期组织乃是清代漕运（运输“皇粮”）水手的一种行会性秘密结社，约建于清雍正初年，为清王室沿运河护粮，被称为“安清”。通常所谓“青帮”，实为“清帮”之误。到了民国时期，清帮头目纷纷与帝国主义、新老军阀相勾结，各立门户，扩充势力，深入到社会各个角落，开设赌场、妓院，划地称霸，欺压良民，成为社会上的一股恶势力。著名的清帮头目黄金荣、杜月笙、张啸林便是这股黑势力的臭名昭著的代表。相传有洪门中人翁某，钱某、潘某被清王朝收买叛变，把洪门反清复明之宗旨，改为安清保清，另立门户，成立安清帮。安清帮不再以“忠义"为本，而以混杂的僧道俗“十三祖”为供奉的偶像。他们把过去的兄弟相称，改为师徒相传。组织形式，以帮命名，例如北方常见的“嘉白帮”、“江淮四帮”、“嘉海卫帮”等。安清帮香堂分大小两种，大香堂供“十三祖”，有达摩、慧能、陆祖、罗祖……，以及创帮人翁、钱、潘等；小香堂只供翁、钱、潘三祖。安清帮的辈分，原定二十字，即“清静道德，文成佛法，仁论智慧，本来自信，元明兴礼。”到了清末，这二十个字用完，又添了“大通悟学”四字，即二十一辈至二十四辈。民国以后，帮中人又续添二十四个字，即：“万象依皈，戒律传实，化渡心回，普门开放，广照乾坤，带法修行。”在帮中称之为“前二十四代”、“后二十四代”。
编辑本段2青帮的发展过程
安清帮投靠清王朝以后，清廷责成安清帮护运军粮，从杭州运到通州，沿运河设码头官，分段护卫。洪门视青帮为叛徒，洪门有一谚语：“由青转洪，披红挂彩；由洪转青，抽筋剥皮。”由于长江航运原在洪门势力范围之内，所以洪门见安清帮护送的粮船就打，并曾杀害了不少安清帮的码头官。后来海运发达，粮食改由海道北运，运河失去作用，安清帮的经济基础发生变化，转而投向其他行业，如开设赌局、妓院、烟馆、戏院、戏班、澡堂、茶楼、饭庄、旅店等等，以至走私贩毒，贩卖人口，或为军阀、政客、资本家充当保镖，打手、刺客等。安清帮遂演变而为结交官府，坐地分赃的恶霸流氓集团。

民国时期著名的青帮人物

1、顾竹轩，他是江苏建湖人，16岁到上海谋生，初到上海的他拉过黄包车，扛过麻袋，做过苦工，可以说生活十分艰苦，但是在一次偶然机会，顾竹轩遂拜青帮头目刘登阶，并归其门下。 2、张仁奎，他是一位了不起的人物，黑白通吃，就连韩复渠，蒋鼎文都是他徒弟，与上海三大亨”与张仁奎也颇有渊源：黄金荣是弟子；张啸林则是师侄。而政客朱绍良、陈光甫都拜他为师。 3、王亚樵，他是民国时期上海滩传奇人物，连名震一时的青帮头子黄金荣、杜月笙也要让他三分，创立的斧头帮也是上海黑帮第一大帮。虽说他是流氓头子，但从没有做过一件对不起民众之事。虽说他是杀手，但从未杀过一个平民百信，杀的都是外国贼，汉奸。 4、季云卿，他是青帮继张啸林，黄金荣，杜月笙，第四号人物，并与黄金荣还是结拜兄弟。然而在抗战爆发后，他投靠了李士群做了汉奸，还推荐吴四宝投76号魔窟，成为一名臭名远照的大汉奸。 5、张树声，字俊杰，河北沧县人。他早年在清军中做过官，后加入西北军，中原大战后，他跑到了上海开展帮会活动。他先前加入过青帮以及洪帮，这次到上海更是如鱼得水，以青帮大字辈兼洪帮太极山、长白山山主的身份，在上海、浙江、江苏等地广收门徒，势力因此扩大。 扩展资料 青帮是中国历史悠久的帮会，又称清帮、安清帮。早先原是清代漕运水手中的一种行会性秘密结社。结社的初衷全在于保卫自身的利益，与官方作斗争。始建于雍正五年至七年间（1727年-1729年）。徒众昔皆以漕运为业，故称粮船帮。大江南北，入帮者颇众。 传说最早渊源于明代的民间宗教罗教。最初分布于北直、山东等地，后来沿运河发展到江苏、浙江、江西等地区。其门徒主要在运河沿岸各埠以运漕粮为业，又称粮船帮或粮帮。其中又分为两派，一是主帮，由浙东温州、台州人组成；一为客帮，由皖北、江北人组成。帮内有帮规仪式，有辈分区别，按辈分收徒。

转！！！！顺序 姓名 称号 武器 出场时间、事件、死亡与否。 第一把 冯辉 神枪 枪 十把尖刀中第一个断的，被任长风当作是一个比较厉害的小弟，在丁美琪家被杀。但他还是有实力，能和任长风用刀拼一阵（因为他善于用枪）。 第二把 魏东东 未知 未知 青帮的智囊，和文东会中张严江一样都是善于思考，不善于打杀。曾策划过多起对谢文东的暗杀和陷害。在青帮被打到上海时设计陷害谢文东无果，结果被摔成重伤。在广州一役又伤好出现。青帮中大部分人遇事都会征求他的意见。 第三把 赵文 未知 未知 至今为止断的最无奈的一把刀，为了自己无能好色的弟弟死于越南七星帮手中，但七星帮只是为了向谢文东显示自己的实力，好和文东会合作。 第四把 铁ning 斩首刀 枪 他有自己的组织——狱堂，组织内聚集一大批精锐的国际雇佣兵，以暗杀和做赏金猎头在国际上闻名。铁ning行踪飘忽不定，在台湾和大陆露脸的机会也极少，但是，在西方，狱堂的名头却比青帮还要响亮。由狱堂接手的任务，也很少有失败的时候。但一出来就被打成重伤，狱堂精锐也死伤大半。在广州一役又伤好出现。青帮十把尖刀里，枪法最厉害的是铁ning，而身手最高强的就是彭真。 第五把 张亮 追魂刀 刀 张亮身材高壮，足在一米九开外，一身蛮力，异常凶狠，在战斗中，左突右撞，伤人无数。在南京一役为了救魏东东被格桑折断。可谓死得其所。 第六把 邱品 暗影刀 弓箭 邱品中等身材，身手灵活，好似一只泥鳅，在敌我双方中游走，他的每一箭从没有虚发的，箭箭都能射中目标的要害，箭箭都是要命的，这点在广州的东北帮防御战中可见。最终在广州的撤退战中被折断，但临死之前也重伤了任长风。 第七把 彭真 修罗刀 这人阴险狠毒，嗜血好色，据说他的祖上为彭家刀法的创始人，祖父那一辈随国民党逃亡到台湾，并定居下来。自他加入青帮以来，南争北战，杀故无数，为青帮立下汗马功劳，只是韩非并不喜欢此人，自他坐上青帮的老大之后彭真倍受排挤，渐渐淡出，这次，韩非率青帮入主大陆，十把尖刀几乎都跟来，只有两人被留守台湾，其中就有彭真一个。韩非因为人手不够，缺大将才将他从台湾调来广州战场。其一心想杀了谢文东立功，但一直没有成功，却把山口组的组长刺伤，至使山口组对青帮广州分部进行攻击，间接的救了谢文东。 第八把 傲天 未知 未知 青帮第二顺位帮主。刚刚出现，就用计将谢文东骗到香港，假意从上海撤退，留下地盘，让南北洪门产生争斗，分化实力。应该是智勇双全之人。在居傲的彭真眼里十把尖刀里，除了他，铁ning和傲天之外，其他的那其人都是无用之辈。 第九把 未出现 未知 未知 未知 第十把 未出现 未知 未知 未知 第十一把 艾晗 未知 刀 艾晗在青帮原属于青年一代的精锐，无论实力和头脑都有过人之处，是韩非眼前的红人，但他入帮时间较短，资历不够，并未排进十把尖刀里。自十把尖刀之一的冯辉算计谢文东不成，反遭杀害，十把尖刀出现空缺，这给了他难得的机会，加上他本人也看重名利，积极争取，而且青帮与南洪门的争斗不断升级，韩非确实需要得力的助手，种种原因加在一起，终于让他如愿以偿，被韩非排进十把尖刀，成了青帮极具实权和地位的人。 希望我的回答可以帮到你，请采纳，万分感谢\(^o^)/

青帮目前还存在吗？青帮的辈分排到哪一辈了？

依旧存在，青帮在台湾已经合法了，在国外也一样。

民国时期南通青帮有哪些人物

高士奎 ，汪禹丞, 袁克文, 樊瑾成, 张树声, 王德邻, 步章五, 张仁奎, 徐朗西, 刘登阶, 金九龄, 马祥生, 姜豪等

民国时期著名的青帮人物有谁？

　　清门字派,分为24个班辈,从金幼孜算起,是清字辈(号清源),第二代罗清是净字辈(号净清),第三代陆鞑是道字辈(号道元).以上三代实为教派祖师.从第四代起,成立粮帮承运漕粮,开创者翁岩(号德慧),钱坚(号德正),潘清(号德林)三人,是德字辈.以后一直流传下来,到抗战前后,上海方面还有几个大字辈,其下通字辈较多.现就笔者所知,列举如下:
　　高士奎,山东人,北洋军阀统治时期做过直隶水警厅长,后来住在上海,收徒众多,其中马祥生,杨仁栓等较有社会地位.
　　汪禹丞,安徽人,曾参加辛亥革命,孙中山先生任临时大总统时,任大总统卫队长,又在凇沪警察厅及申报馆任职多年,在洪门是五行山山主,抗战期间在香港病故.
　　袁克文,号寒云,河南项城人,袁世凯的次子,在上海老牌小报>上写稿,因此他所收门徒以文艺界较多,如俞逸芬,金碧艳等.
　　樊瑾成,安徽人,历史情况不清楚,是张啸林的老头子,在上海由张供养.据说张发迹后不愿樊再收徒弟,所以他所收之徒不多.
　　张树声,江苏人,绰号"天王老子",又是理教头子,所收徒弟以京剧演员为多,20年代去世.抗战期间在重庆另有个大字辈张树声,是北方人,西北军中人物,收徒甚众,以交通运输界为多.
　　王德邻,安徽人,原是军人,后在上海经商,所收门徒甚多,如金廷荪,高鑫宝,顾家棠等.
　　步章五,别号林屋山人,河南项城人,袁世凯幕僚,到上海先在中国济生会干过扶战活动,后来挂牌做中医,并办过小报>,写些鸳鸯蝴蝶派的小品文,又喜写评剧稿,吹捧女演员,所以他除收无聊文人为徒外,又收女演员为义女.
　　张仁奎,号镜湖,山东人,北洋军阀时期,当过通海镇守使(驻南通),后居上海,收徒数百人,其组织名仁社,成员中颇多旧军政人员及工商企业负责人,抗战期间在上海病故.仁社形式上是个俱乐部,地点在现在的延安路重庆路附近的一所二开间三层楼的西式建筑内,经常有人在内吃喝玩乐.其中人员有陈世昌,黄金荣,杨虎,韩复榘,范邵增,孙连仲等.
　　徐朗西,号裕云,陕西人,早年留学日本,后来参加同盟会,从事过辛亥革命活动,担任过军事方面的职务,北伐后因对蒋介石不满,没有担任国民党政府职务,在上海创办新华艺专,自任校长.所收门徒,以知识分子居多,解放后在沪病故.他在洪门是裕云山山主.
　　刘登阶,江苏人,具体情况不清楚,是顾竹轩的老头子,因顾而出名,生活由顾供养
　　金九龄,江苏人,上海法租界巡捕房探长,兼开人力车行,解放后前去台湾,在台开浴室,大概在1980前病故.
　　马祥生,江苏人,旧上海闻人,杜月笙八股党之一,开设金门大剧院(现在是上海儿童艺术剧场),祥生运输公司等,解放后被镇压.
　　陈世昌,江苏人,杜月笙的老头子,杜供养终生.
　　金廷荪,浙江人,杜月笙集团重要人物,抗战前因杜月笙关系承办航空奖券.
　　高鑫宝,上海人,杜月笙八股党之一,丽都花园(现在是上海政协所在地)总经理,抗战时被汉奸暗杀.
　　戴步祥,南京人,旧上海闻人,杜月笙集团成员,公共租界巡捕房探员,开设大中华饭店.上海沦陷期间其子与川岛芳子有染.
　　季云卿,上海人,大汉奸,在长江帮中有一定势力,抗战时汪伪七十六号特务组织成立时,由他支持,特务头子李士群,吴士宝都是他的徒弟,后被杜月笙派人暗杀.
　　顾家棠,上海人,原是黄金荣得力助手,后成为杜月笙八股党之一,杀手.
　　顾竹轩,江苏人,以出租人力车起家,后靠杜月笙和虞洽卿帮助,成为天瞻大舞台经理,解放前是上海市参议员.江北大亨.
　　郑子良,广东人,在广东帮内收徒众多,抗战期间因军统关系参加忠义救国军,解放后被镇压.忠义救国军总司令是中将杜月笙.
　　王彬彦,江苏人,闸北区商界重要人物,区保卫团负责人,总负责是杜月笙.
　　吕苍岩,江苏人,大业公司经理.
　　周思忠,江苏人,中国旅行社副经理.
　　徐毅民,广东人,著名西医,广收门徒,其组织名逸社,在洪门是五行山主.
　　汪英宾,安徽人,汪禹丞之子,留美学新闻,曾任申报馆经理,时事新闻报馆总经理.
　　姜怀素,江苏人,曾任国民党上海市执委兼书记长,上海义务警察副总队长,也收门徒,解放后被镇压.
　　孙以乡,安徽人,阜丰面粉厂高级职员,在沪西收徒甚众,其组织名怡社.
　　张竹平,江苏人,抗战前大陆报,时事新报,申时电讯报,大晚报社设有四社总管处,他是负责人,抗战期间在香港开设大华饭店,后至重庆办百龄餐厅,抗战胜利后回香港办大华饭店,后在港病故.
　　曹立功,安徽人,曾任上海市商会秘书,上海市卫生局药政处长,西药同业工会主任秘书,解放前病故.
　　徐学禹,浙江人,招商局总经理,解放前去台湾,近况不明.
　　唐季珊,广东人,大茶商,与著名演员阮玲玉有过同居关系,后阮为他自杀.解放前唐在上海,后去向不明.
　　孙百群,安徽人,阜丰面粉厂经理.
　　庄叔遐,江苏人,曾任国民党军委会西南运输处秘书长,国货银行总经理.
　　杨虎,又名啸天,安徽人,曾任凇沪警备司令及中华海员工会主任委员等职,解放后在北京病故,所收门徒众多,其组织名兴中学会,所收徒弟以海员为多,但也收国民党方面的军政人员.
　　董显光,浙江人,上海英文大陆报负责人,曾任国民党中央宣传部长.
　　郑希涛,浙江人,曾任时事新闻报馆经理.
　　肖宗俊,广东人,曾任新新公司总经理.
　　葛福田,江苏人,抗战前曾从事马路商界联合会活动,抗战期间在重庆办百龄餐厅,抗战胜利后回上海任金谷饭店总经理,江海银行经理等职,解放前病故.
　　卢友兰,哈同妻罗迦陵的义子.
　　韦作民,浙江人,在交通技术界资历很深,抗战期间任交通部技监,抗战胜利后病故.和帮中人张彬人合办文社,所收门徒以交通业为多.
　　姜豪,上海市宝山县人,抗战前后曾任国民党上海市党部监察委员,执行委员,中央组织部设计委员,上海市参议员等职.抗战胜利后,曾任上海老闸区区长,现任上海文史馆馆员.

民国时期的青帮和洪门哪个影响力大

个人观点，洪门更厉害。 说到源头，就不得不提一个民间宗教了，青帮是源于中国民间宗教—罗教，而罗教的创始人罗清，以前是漕运运粮军人，而青帮是由漕运演变而来的。而洪门是由明末的地下组织“汉流”转化而来的，在清朝、民国，洪门的反动色彩更强烈一些。没有实力，没有人，哪敢和当时的清政府作对呢？ 而在发展中，他们显出了各自的差异。青帮的代表人物，杜月笙、黄金荣，基本都是旧社会的风云人物，但是这里的“风云”，是仅对于社会，并没有任何政治影响力的。大家都知道，青帮是做漕运发家的，放在古代就是掌握了交通命脉，粮食物资，都需要通过青帮来运输，得罪了他们就断了物资，在物资匮乏的年代这个是很重要的，在当时的影响力决定了青帮的江湖地位。但是随着工业时代的来临，青帮历史性的一刻到了，津浦铁路来了！青帮失去了绝对的运输界命脉的优势，水路被铁路取代。再加上青帮是拜师入帮，七年才能入会，人员远远少于洪门，于是逐渐没落。 而洪门，则是以兄弟相称，洪门兄弟遍布大江南北，甚至日本、美国都有洪门的帮会，影响力远远超出了青帮。出名的有孙中山等，加上洪门是拥护共产党的，在革命起义、抗日战争中都有洪门的身影，捐钱捐物，开国大典毛主席还邀请了洪门的司徒美堂，政治影响力可谓深远。 建国以后，洪门合法化，从地下转入地面，改名为“致公党”，也是我国八大民主党派之一。而这时的青帮，几乎已经淡出历史舞台了。 非历史科班出身，个人看法，望采纳，谢谢啦~

民国时期青帮和洪帮谁实力更大？

青、洪两帮始于明末清初时期。青洪帮是不公开的团体，是旧中国秘密社会的一部分。在相当长的时间里，它们像一个“秘密王国”，势力渗透到各个领域，几乎无处没有它的影响。所谓的“青帮一条线，洪帮一大片”，形象地概括了青、洪两帮的分布特点。 青洪帮在不同的历史时期中有不同的社会影响，既使是在同一时期，也因其不同派别而扮演着不同的社会角色。青帮是清朝初期出现的一个漕运业行会性组织，洪帮(又称“洪门”)是明末清初出现的以“反清复明”为宗旨的秘密组织。随着时间的推移，特别是辛亥革命以后，清朝廷的灭亡使得以“反清复明”为宗旨的洪门失去了原有政治斗争的目的，组织日渐涣散，危害社会的消极因素越发明显；青帮也迅速地堕落为各种黑暗反动势力所利用的工具。青帮、洪门的逐渐蜕化变质，终使其演变成黑社会势力。帮会以无业游民为主体，这部分人是旧中国病态社会的产物。他们脱离生产，没有正当职业，相当一部分人以土匪、流氓、走私等活动为谋生手段，这种放荡生活使他们具有对统治阶级的反抗精神，但同时又具有严重的、盲目的破坏性。这种破坏性表现为打家劫舍、奸淫掳掠、扰乱秩序、贩卖人口、制造伪钞、包运鸦片、设台放赌、绑票暗杀、倾轧群殴、逼良为娼等等。 青帮、洪门在组织上均不相节制，而是各自为政，他们在反清斗争中不能形成统一的强大力量，极易被统治者各个击破。民国以后，这种涣散的组织对社会的破坏作用更为突出，帮会成员普遍地被地主豪绅、军阀政客和帝国主义所利用，在很大程度上成了他们的鹰犬。 抗日战争胜利后，青洪帮就整体来讲已经进入了末期，尽管他们仍想在政治上有所作为，但毕竟势力衰退，走向下坡路。帮会势力萎缩的原因一是抗战胜利后一批汉奸帮会人物被惩罚。天津的恶霸、汉奸、青帮头子袁文会，经肃奸委员会起诉，判了七年徒刑。另一汉奸、青帮头子王世海，也被关押。国民党政府的“肃奸”行动虽不彻底，但毕竟使不少帮会分子退出了历史舞台，削弱了帮会势力。二是抗战胜利后，各城市的外国租界归还给中国，市政由国民党政府统一管理，帮会势力不仅失去了赖以生存和发展的治安死角，也失去了帝国主义的直接庇护；国民党政府虽然在一定程度上还利用帮会达到一些政治目的，但此时的帮会已失去了与帝国主义相勾结的媒介和租界内别动队的作用，其实用价值已大大下降。国民党统治的各城市，已经可以直接依靠军队、警察、党部、特务，不必再使用难以驾驭并且声名狼藉的帮会。此时帮会的“黄金时代”已经结束。但在某些城市的某些领域，帮会势力仍然很大，天津的帮会即属此列。袁文会等帮会头子被国民党政府抓捕，但又有新的帮会头子活跃起来，他们纷纷进入政界，成为国民党的政客，为其反共反人民充当打手。 1925年前后，青帮传到天津。天津是漕运时代的主要转输点，又是清代后期开埠以来的特大码头，因而青帮分子大批涌进天津。天津青帮的特点是“混混儿”、“脚行”、“青帮”三位一体。 1900年以前，天津出现了一批地痞、流氓、土棍，名为“混混儿”，又称“混星子”“锅伙”。据《津门杂记》记载，“天津土棍之多，甲于各省”。“混混儿”们属于“愍不畏死”之徒，他们结党肇衅，持械逞凶，称霸一方，扰害乡闾。1900年，八国联军入侵天津后，“混混儿”们也趁火打劫，所有金店、银钱业、大商号及大富户，均遭抢掠。1900年以后，日租界及南市一带逐渐繁盛起来，妓院、落子馆、放窑账、成了“混混儿”们的盘踞之所。随着帝国主义国家对中国加紧经济掠夺，洋行增多，海陆运发达，进出口货物的搬运、装卸业务越加繁忙，从而脚行大发展，脚行业亦成为“混混儿”争先经营的生意。一些有声势的“混混儿”们转营妓院、脚行，还有部分“混混儿”闲散在社会上，多在日租界、南市、车站、码头一带坑蒙拐骗、敲诈勒索。各租界巡捕多与“混混儿”相勾结，在各路口要冲，指使“混混儿”为他们向过往运货的车辆勒索过境钱。此外，拐卖妇女、开设暗娼、聚赌抽头等罪恶勾当，也多系“混混儿”所从事。

民国时期的“洪门”和“青帮”哪个更厉害？

个人观点，洪门更厉害。 说到源头，就不得不提一个民间宗教了，青帮是源于中国民间宗教—罗教，而罗教的创始人罗清，以前是漕运运粮军人，而青帮是由漕运演变而来的。而洪门是由明末的地下组织“汉流”转化而来的，在清朝、民国，洪门的反动色彩更强烈一些。没有实力，没有人，哪敢和当时的清政府作对呢？ 而在发展中，他们显出了各自的差异。青帮的代表人物，杜月笙、黄金荣，基本都是旧社会的风云人物，但是这里的“风云”，是仅对于社会，并没有任何政治影响力的。大家都知道，青帮是做漕运发家的，放在古代就是掌握了交通命脉，粮食物资，都需要通过青帮来运输，得罪了他们就断了物资，在物资匮乏的年代这个是很重要的，在当时的影响力决定了青帮的江湖地位。但是随着工业时代的来临，青帮历史性的一刻到了，津浦铁路来了！青帮失去了绝对的运输界命脉的优势，水路被铁路取代。再加上青帮是拜师入帮，七年才能入会，人员远远少于洪门，于是逐渐没落。 而洪门，则是以兄弟相称，洪门兄弟遍布大江南北，甚至日本、美国都有洪门的帮会，影响力远远超出了青帮。出名的有孙中山等，加上洪门是拥护共产党的，在革命起义、抗日战争中都有洪门的身影，捐钱捐物，开国大典毛主席还邀请了洪门的司徒美堂，政治影响力可谓深远。 建国以后，洪门合法化，从地下转入地面，改名为“致公党”，也是我国八大民主党派之一。而这时的青帮，几乎已经淡出历史舞台了。 非历史科班出身，个人看法，望采纳，谢谢啦~

鲁智深出家的师傅是智真长老。
鲁智深三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”他有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。
至于传他武艺的师傅，不知，原著没有透露。

但在《新水浒》里鲁智深的授艺师傅是智真长老，剧里透漏他俗家姓周，有人说他就是周侗。他有三个弟子，一为河北玉麒麟卢俊义，后做梁山第二把交椅，二为史文恭，说此人马上功夫第一（原著里晁天王打曾头市中史文恭毒箭身亡，立下誓言：谁报的此仇就为梁山之主，后史被卢俊义所擒被剖腹挖心，宋江要依晁盖之遗言立卢俊义为梁山首领，梁山众兄弟部服，后吴用出主意让宋江做头把交椅，卢坐二把）；三为豹子头林冲。晚年收了弟子岳飞。此剧情与原著并不十分相符，但电视剧剧情需要，肯定是会有点变动的

他出家的师傅是智真长老。
鲁智深三拳打死镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”他有了安身之处，隐姓埋名过起了日子。
至于传他武艺的师傅，不知，原著没有透露。

但在《新水浒》里鲁智深的授艺师傅是智真长老，剧里透漏他俗家姓周，有人说他就是周侗。他有三个弟子，一为河北玉麒麟卢俊义，后做梁山第二把交椅，二为史文恭，说此人马上功夫第一（原著里晁天王打曾头市中史文恭毒箭身亡，立下誓言：谁报的此仇就为梁山之主，后史被卢俊义所擒被剖腹挖心，宋江要依晁盖之遗言立卢俊义为梁山首领，梁山众兄弟部服，后吴用出主意让宋江做头把交椅，卢坐二把）；三为豹子头林冲。晚年收了弟子岳飞。此剧情与原著并不十分相符，但电视剧剧情需要，肯定是会有点变动的。

　　周侗（约1040年—1119年）陕西华州潼关人，人称“陕西大侠铁臂膀周侗”，少年习武相传为三国姜维的传人，后拜少林派武师谭正芳为师，得少林武术真传，且文武全才。成年后得到当时地位显赫的包拯赏识，进入军中为军官，后担任京师御拳馆教师。御拳馆有天地人三席，周侗为“天”字教师，地位最尊，和朝中名将宗泽交好，谭正芳最小的徒弟，后来梁山好汉病尉迟孙立就是得周侗引荐给宗泽，担任了登州兵马都监。他还有一个师弟，就是祝家庄的武术教师栾廷玉，后来孙立就是利用了这层关系打入祝家庄内部。 因为在朝政上主张抗辽抗金，周侗政治上不得意，因此专心武学，确立了官派正规武术的若干套路，如五步十三枪戳脚，发展自少林的翻子拳，以及周侗棍等。他悉心传授武功，在御拳馆期间正式收徒二人，一个是玉麒麟卢俊义，一个是豹子头林冲，卢俊义广有田产，不作官，林冲则继承了周侗的地位，继续担任宋军中的八十万禁军教头。

　　另有一徒名史文恭，后因品行不好被清出师门。于水凌州曾头市曾长者家任教师爷，弓马娴熟，武功盖世，其间一直垂涎卢俊义的枪马和盔甲。在《水浒传》中用弓箭射死晁盖，后被卢俊义活擒。

　　期间周侗还有一个记名徒弟，就是武松。武松打虎后，县令孙国卿为了巴结权贵，派武松送虎骨膏到京师给高官，武松滞留京师，结识周侗。周侗认为武松力大，但是拳术上缺少修为，因此加以指点，可惜二人交往时间太短，仅两个月武松就拜别周侗回乡，此后再未得相见。武松在拳术武术上的不足，在此后多次暴露，比如斗杀西门庆，拳打蒋门神，都曾经吃过亏。但是他跟随周侗入御拳馆游历，大长见识，因此西门庆在狮子楼摆出金猫捕鼠的凶险步子，武松虽然不知破法，却识得厉害。同时，周侗传授武松的鸳鸯腿，也是武松的杀手锏。这一手奇特的武功被武松传授给了好友金眼彪施恩，也成了施恩的看家功夫。 另外根据广西民间戏曲“鲁达拜师”；鲁达有两位师傅，一个是林教头，另一个就是周侗，鲁智深是在五台山遇到周侗的，得其传授一套禅杖，后来在步军数第一；这点在2010版新水浒中得以体现。

　　周侗年老后辞官，在刘光世幕府做过一段幕宾，刘光世军驻河南，因此得以在汤阴县收岳飞为徒。传说岳飞受周侗“翻子拳”以及“关中红拳”真传，并加以发展，开创鹰爪翻子门。 周侗是位爱国人士。一直在为国家培养优秀人才，在以上几位徒弟相继遇难后，悲痛万分，四处游荡，发现一爱国青年——岳飞，便收其作为义子，穷囊传授，后来岳飞成为一代名将，可惜天不遂人愿，唯一的指望岳飞也遇害了。这时周侗已经年过百岁，白发送黑发，对朝廷彻底失望，发誓不在为朝廷中人传授武艺。

周侗的徒弟有：卢俊义，史文恭，林冲，武松，最后收的闭门徒弟就是抗金名将——岳飞岳鹏举。

周侗（正史记周同，约年）字光祖，华州潼关人，人称“陕西大侠铁臂膀周侗”。北宋末年之武术大师，以善于箭术闻名。南宋名将岳飞之师。少年习武相传为三国姜维的传人，后拜少林派武师谭正芳为师，得少林武术真传，且文武全才。

至于鲁智深，莫非是剧组搞错了。

　　周侗（约1040年—1119年）陕西华州潼关人，人称“陕西大侠铁臂膀周侗”，少年习武相传为三国姜维的传人，后拜少林派武师谭正芳为师，得少林武术真传，且文武全才。成年后得到当时地位显赫的包拯赏识，进入军中为军官，后担任京师御拳馆教师。御拳馆有天地人三席，周侗为“天”字教师，地位最尊，和朝中名将宗泽交好，谭正芳最小的徒弟，后来梁山好汉病尉迟孙立就是得周侗引荐给宗泽，担任了登州兵马都监。他还有一个师弟，就是祝家庄的武术教师栾廷玉，后来孙立就是利用了这层关系打入祝家庄内部。 因为在朝政上主张抗辽抗金，周侗政治上不得意，因此专心武学，确立了官派正规武术的若干套路，如五步十三枪戳脚，发展自少林的翻子拳，以及周侗棍等。他悉心传授武功，在御拳馆期间正式收徒二人，一个是玉麒麟卢俊义，一个是豹子头林冲，卢俊义广有田产，不作官，林冲则继承了周侗的地位，继续担任宋军中的八十万禁军教头。

　　另有一徒名史文恭，后因品行不好被清出师门。于水凌州曾头市曾长者家任教师爷，弓马娴熟，武功盖世，其间一直垂涎卢俊义的枪马和盔甲。在《水浒传》中用弓箭射死晁盖，后被卢俊义活擒。

　　期间周侗还有一个记名徒弟，就是武松。武松打虎后，县令孙国卿为了巴结权贵，派武松送虎骨膏到京师给高官，武松滞留京师，结识周侗。周侗认为武松力大，但是拳术上缺少修为，因此加以指点，可惜二人交往时间太短，仅两个月武松就拜别周侗回乡，此后再未得相见。武松在拳术武术上的不足，在此后多次暴露，比如斗杀西门庆，拳打蒋门神，都曾经吃过亏。但是他跟随周侗入御拳馆游历，大长见识，因此西门庆在狮子楼摆出金猫捕鼠的凶险步子，武松虽然不知破法，却识得厉害。同时，周侗传授武松的鸳鸯腿，也是武松的杀手锏。这一手奇特的武功被武松传授给了好友金眼彪施恩，也成了施恩的看家功夫。 另外根据广西民间戏曲“鲁达拜师”；鲁达有两位师傅，一个是林教头，另一个就是周侗，鲁智深是在五台山遇到周侗的，得其传授一套禅杖，后来在步军数第一；这点在2010版新水浒中得以体现。

　　周侗年老后辞官，在刘光世幕府做过一段幕宾，刘光世军驻河南，因此得以在汤阴县收岳飞为徒。传说岳飞受周侗“翻子拳”以及“关中红拳”真传，并加以发展，开创鹰爪翻子门。 周侗是位爱国人士。一直在为国家培养优秀人才，在以上几位徒弟相继遇难后，悲痛万分，四处游荡，发现一爱国青年——岳飞，便收其作为义子，穷囊传授，后来岳飞成为一代名将，可惜天不遂人愿，唯一的指望岳飞也遇害了。这时周侗已经年过百岁，白发送黑发，对朝廷彻底失望，发誓不在为朝廷中人传授武艺。