三十六佛祖排名，中国神仙50名实力排名 

三十六佛祖排名，中国神仙50名实力排名

中国神仙50名实力排名
创始元灵(他有4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君）
宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。
收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊<三清之首35重天>，通天教主 （灵宝天尊34重天）
老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。 玄都大法师是太上老君唯一弟子
鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。 (汗....盘古居然就是元始天尊) ，后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别是：
文殊广法天尊（后入释成佛：文殊菩萨 ）洞府：五龙山云霄洞
徒弟：金吒 宝为遁龙桩
普贤真人（后入释成佛：普贤菩萨 ） 洞府：九宫山白鹤洞
徒弟：木吒 法宝：吴钩剑
慈航道人（后入释成佛：观音大士 ） 洞府：普陀山落伽洞
惧留孙（后入释成佛：惧留孙佛） 洞府：夹龙山飞云洞
玉鼎真人 洞府：玉泉山金霞洞
徒弟：杨戬 法宝：斩仙剑
太乙真人 洞府：乾元山金光洞
徒弟：哪吒 法宝：九龙神火罩
赤精子 洞府：太华山云霄洞
道行天尊 洞府：金庭山玉屋洞
南极仙翁 洞府：昆仑山
云中子 洞府：终南山玉柱洞
燃灯道人，成为燃灯上古佛，灵鹫山元觉洞，弟子李靖
通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。
大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。即接引道人修成金身，即如来佛主，属现在佛。后吞并西方教，成其佛教；
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。 (汗.....接引道人居然就是如来佛祖,准提道人更汗..就是孙悟空的师傅,而且准提道人居然还是如来佛祖的师弟...天那..) 西方教消失后，隐于西牛贺洲灵台方寸山，斜月三星洞以后自立道观修身养性，除了山中居民，没人知道他的住处。就是那如来，也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。
横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中央娑婆世界的释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。
竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。
女娲娘娘，修“玄空气”，这女娲自来便是人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。在其师侄元始天尊一斧头凿出一个天地后，女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。后来人们感女娲造人之功德，尊其为女娲娘娘。
人类陷入了绝境。那悲天悯人的女娲娘娘炼烧红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，以无上道法补天，并从一只深海万年巨龟身上砍下四条腿，作为支撑天地的四柱，天地终于重归宁静。但在女娲娘娘补天之时，竟有一块顽石，似是不甘做平庸的补天石，竟偷跑了出来，那就是后世之天产石猴孙悟空。
正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。
佛－－佛教修炼的最高境界 ，是人类通过念佛或者说修禅达到涅盘，往生西方极乐世界，由于脱离了身体的缘故，所以可以达到佛说的无苦的境界，是一种高级状态的灵体，这是佛的追求，佛追求的是”灭”
仙－－道家修炼的最高境界 ，是人类或者其他动物通过吸收天地灵气达到人道合一的境界，长生不死，永久驻世，青春长在
这是仙的追求，仙追求的是”天道”
1，首先谈妖与怪，这个词在西方常称为怪物，一般指容貌恐怖的动物或兽人，而在东方常合称称为妖怪，妖怪是一个笼统的贬义词，泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形（有的未必幻化成人）的物体。
其中妖以动物修炼而成的居多，例如蛇妖，免妖；而怪以植物修炼而成的居多，比如树怪。但这也不是绝对的。
需要特别指出的是，动植物们在修炼过程中如果一心向善悟道的话，是完全有资格修炼成仙的，妖与怪是动植物们修炼方向向邪恶这一面发展的不良结果，在修炼过程中（也就是未成妖怪或仙，但已有部分法力之前），这些动植物们常被称为精，比中免精，人参精等，比称妖怪略有善意，但也可一概称为妖怪（注意并非本质意义上的妖怪），妖怪白天晚上皆可活动。
2，其次谈谈魔，魔从狭义上来说和妖基本相同，但有两个区别，其一是魔在法力上是远比妖要强大的多的，一般的神仙都不一定是其对手，是资深的妖怪，且带有一点反政府性质。其二是魔有可能是仙和神误入邪道而堕落成的，妖则是动植物土生土长的。魔白天晚上皆可活动。
3，再谈谈鬼，很多人将鬼与妖，魔并谈，认为他们差不多，这是极其错误的！鬼为至阴之物，一般俗称为魂，言下之意就是阳寿尽了，阳间的躯体没了，只剩下了蒙胧的非实体的单元。鬼绝大多数由人死后，魂离体而化成，只能在阴间活动，如果回了阳间也只能在夜晚出来，由于人的阴阳平衡被打破，变成纯阴之体，自然多了一点超能力，但极其微弱。所以说鬼的力量很弱的。鬼的出路一般有三，其一是投胎转世为人或动植物，其二是在地狱里受苦，这两条最为常见，还有一条是尸解成神，一般来说是人在阳间或多行善事，或修道，或受高人指点，或受敕封，但却没有机缘肉身化仙只能在死后尸解飞升为神的人。其实这些人并没有直正的当过所谓的鬼。鬼只能晚上活动，白天是绝对不可能的。
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中国的神仙吃肉吗？为何民间祭神有肉？

中国的神仙是吃肉的，但不是所有的神仙都吃肉，比如说道教的神仙或者是***的大人，他们在成神之后一般都是吃素斋，而对肉食则是避而远之，另外在民间人们之所以在祭祀的时候放肉，那是为了表达出自己内心对上天神仙的一种敬意，除此之外还有着表示自己过得非常好，但总的来说他都是为了能够获得上天的这种眷恋和眷顾。普通老百姓通过这样的方式来祭拜神仙，表达出了对上天的一种敬畏之心，同时也希望上天能够保佑他们，五谷丰登，平平安安，这是一种朴素的百姓愿望。

在西游记里面天庭曾经举办过一场庞大的蟠桃盛会，在这场会上有许多珍贵的食品，比如说蟠桃，也有一些难得的美酒，这些食物和吃的都是神仙们享用的，因此都非常的珍贵，看到这里我们就怀疑，难道这些神仙天天都可以吃蟠桃吗？

其实不是的，这些蟠桃或者是人参果他们也都是非常珍贵的，都是在一些重大的节假日他们才会吃，他们平时所吃的食物大多和普通人一样，但是并不是所有的人都会吃肉食的，根据我国传统的道教根据我国传统的道教说明在道教中，人们一祭拜的时候一般是不会放肉食的。这一点和道教的张天师张道林有关，当初张道林在创立道教的时候就说明了这一点，吃肉会让道士的心变得不纯净，影响道心的修炼，因此这些道士就很少食肉。

但是民间的百姓却没有考虑这一点，在他们的心中，只有把自己最好的食物拿出来寄给上天，只有这样才能表达出自己的一种对上天的敬畏之心，也只有这样才能显得祭拜，有诚心有诚意，虽然他们拿出了一些好酒好肉来祭拜上天，但是这并没有造成食物的浪费，因为在祭拜完之后，民间的百姓会将这些祭祀品分给村里面的，大家一起吃掉，因此在古代这些祭祀活动一般都非常的热闹，在这一天大家都吃的非常的饱是非常的好，这种朴素淳朴的民间活动在一代一代中流传了下来。

理论上是不吃的bai。du神仙们的胃肠应该没人zhi类发达。。如果吃dao饭怎么消化？这是第一，内第二如果吃饭容神仙和人类有什么区别！第三神仙们应该是吃水果蔬菜的应为这样维生素多可以补充法力！如果神仙吃饭只有一种可能那就是菜太好吃了，需要饭来辅助。。。。驱魔人留~

嗯，个bai人觉得，释迦du佛在还没有涅盘之前，是zhi处于人道当中，当然dao难免内会有食欲了。

那时的的容佛只是得道，而没有涅盘，要做到无欲应当是涅盘之后呀……

像现身人道之中的诸佛和菩萨都是要吃饭的哦……就是现身于天道之中不也要进食的么？佛经里面说佛到天界给帝释天说法，也要享用天界的食物呀……

楼上的回答，只有老实居士的回答正确。金刚经上，佛就是示现，与大众一起版，入舍卫大城，权托钵乞食。与大众无异。（释迦牟尼也是示现成佛。按老法师所说，早已成佛。）

金刚经就是在这日常寻常之事中发起的。有很多人，包括跟随释迦多年的弟子也未察觉。须菩提尊者看出了端倪。由此向佛请教。（按老法师所说，乃尊者观察众生机缘成熟）

向佛请教什么呢？请教如何降服其心。

这也就回答了，佛为何要示现这些日常寻常之事。因为无上的***就蕴含在这平淡无奇的日常生活当中。不管是穿衣、吃饭，还是工作。因为在我们每个人的日常生活环境里，都是自己最好的修行场所。

修清静心，修平等心。离不开俗世生活。而不是像某些人一定要到世外桃园，深山僻壤去修行。那就是大错特错了。

（具体请看《金刚经》讲经）

那么佛是否真的需要吃饭？如果看过了《无量寿经》，相信各位会找到答案。佛菩萨所在的西方极乐世界里的生活是怎样的。

不会死，神仙具有超意识，而且能像植物一样光合作用，神仙还具有无上妙乐，没有生物的欲望。神仙没有男女差别，也没有食欲。

神仙存在于未来世界，远在******之后，神仙也就是消灭了物种差别和性别后产物，也就是超生物。