圣经中有老虎吗?

  (1)、《悬挂的魂灵》

  惊天动地的锣鼓半夜敲响,“九大”召开了。十六岁少年郑少群终于摸到了鼓槌,像大人一样狂喜一回:林副主席作为接班人写进了党章。天亮后,游行的队伍离开大道,散向荒野。老贫农的媳妇小秋云就在此时投井自杀了。小秋云看上了地主的儿子旭生,败露自杀。东顶大队革命委员会主任杜文朋排除哭丧的干扰,念“九大”公报。天上下雨,大会不得不中途而散。杜文明看到了迫切的需要:得盖一个大屋子开会了。下台的党支部书记杜邦提醒他:出去淘金买砖瓦嘛。

  公社的大屋子可以开会,也放电影。地主的儿子旭生在大屋子里被捕,郑小群不敢看他被一脚踢到腿弯上跪下去。旭生判决的布告贴在墙上,眉宇间三条纹络很深;郑小群在镜子里看自己,发现他额头上也有同样的纹络。父亲说他是愁的。父亲郑茂林曾到俄罗斯淘金,在冰天雪地的戏台子上,看过淘金人方大哥演出《打渔杀家》,俄罗斯女人跟方大哥配戏。方大哥见多识广,说有一个中国将军来苏联养病,斯大林不想让他回去了,要用两个红军师换他,方大哥轻轻吐出将军的名字:林彪。

  开会的大屋子十分诱人,杜文朋日思夜想。六月的一天,杜文朋吩咐下台书记杜邦:你带人南下淘金吧。南下的淘金队伍很快组成,郑小群名列其中,临行前他带上了一把坠琴,有金子一样的琴筒,是铜做成的。

  郑小群跟美人儿朱萍儿的哥哥朱建国学会了拉胡琴。他常常惭愧自己没有朱建国抖得好。朱萍儿下地干活,阴天也戴着草帽,怕突然露出的太阳晒黑了脸。等她能登台演戏了,小村人惊呼她的美貌,她把当年名重一时的小妹也压下去了。郑小群在台子角上操琴伴奏,看着朱萍儿,惭愧自己没有她的哥哥长得好。朱建国曾经大笑着对妹妹说,小群还没有长大。

  南乡人道善送来地瓜,换淘金人带来的粉丝吃。会计杜炳成在他的地瓜上捅眼作记号,老两也学他的样子。三河县好多故事跟金子有关,南乡人不会淘金,北乡人的淘金技术秘不示人。他们在山上找金子,不知道故事里的宝瓜在哪里摔碎了,那是颗金瓜能长种子。终于找到了金矿苗,支起大磨流板开始淘金。北乡人违背了他们最初跟南乡签订的协议,拒不传授淘金技术。

  最重要的是端起金簸子“抖”的一招,杜邦和朱金斗关上门收拾簸子,把金子抖出来。于大军带着南乡人闯进来。于大军是民兵连长,带南乡人进金矿当矿工,他威严地手指杜邦:教技术。

  南乡人道善着意跟朱金斗学技术,他看中了朱金斗“抖”得扎实,不像杜邦那样玩玄虚。朱金斗却不传要领,于大军拿起簸子刚抖了两下,朱金斗就说他:胡抖。

  北乡和南乡早有往来,北乡曾请南乡师傅去帮助制陶。杜炳成跟南乡师傅老吕头学艺,老吕头诚心诚意教他。烧出的瓦罐盛水漏水,像人出汗一样。水火不容,老吕头喜睡热炕,像烧窑一样烧炕,烧糊了棉被引发了一场火灾,村人拿瓦罐盛水救火,瓦罐纷纷在井沿打破。

  南乡烧制的瓦罐盛水不漏。南乡人胡刚下窑井挖窑泥,他允诺做饭的老康保,他要挖一块好泥给康保做酒瓶。胡刚嗜酒,自己酿造。老康保夜里带郑小群去胡刚家里“赶流儿”,胡刚家里的地瓜酒刚刚烧出来,老康保嘱咐郑小群不要声张:这是犯法呢。说到犯法,郑小群就把旭生和小秋云想起来了。胡刚带郑小群下窑井,让他摸窑泥,叫他舔舔试试:你舔着像女人的奶了,就好做酒瓶了。

  郑小群在工房子里挖眼,往大磨里挖矿石,他要学会錾磨当大工。他的錾尖在石窝里折断,朱金斗冷冷地叱他:可不用你烧錾子!南乡人道善向郑小群传真经:你得先轻轻试一下,再用力,才不折錾头。郑小群錾磨的同时拉琴,美人儿朱萍儿站下来听一会儿,称赞他:拉得还真好听哩。郑小群想,他能拉得赶上柳弦子就好了。

  柳弦子名闻三河。他好色的声名早在进剧团不久就盛传了。他剧团猎艳,被团长开除回老家,发现村子东头的严青青已经长成了有史以来最出色的美女。他们一起在对手沟水库上做民工,公社党委书记李玉明亲自挂帅指挥。东顶大队派出了团支部书记老两带队。老两的头上绑了小辫干活,像个小孩子的“钻天锥”。

  老严家夜校乱哄哄的,老两大胆地踏进去,老严家第一美女领头呼喊:欢迎两书记唱歌,老两捏细了嗓子唱出一句:“麦苗儿青来……”老严家夜校快活的时光就此开始了,老两每一次进去,严青青都带头呼喊叫他唱歌,还让他教着大家唱。水库工地上休息的时候,柳弦子龇牙笑,把一只手放到严青青的膝盖上,老两给他拿下来说:别把手放到人家腿上。夜校更不是柳弦子的天下,他拉琴能自拉自唱,还是输老两三分。老两向严青青发起决定性的进攻:咱俩谈恋爱吧。严青青不谈恋爱问政治:你们东顶的人都死光啦?叫你当团支部书记?伏季到来,水库蓄水,等不到再一场大雨降下就干了,十八个村的民工修了一个漏水的水库。

  杜邦送回金子,开会的大屋子打下地基。打锤的矿工南乡人于志福吊了兔子,剁下兔子蹄献给矿上扫金。砸砂工老华举起铁锤砸下去,停一停吃胡刚老婆烧的地瓜。老华的老婆跟他离婚了。南下淘金,老华到了南乡就没再回家。挖磨眼的南乡姑娘兰子称赞他:老华,你砸的砂子真好。老华吃胡刚老婆烧的地瓜剥皮吃。胡刚老婆生气说,俺知道你嫌俺的手不白。老华手白,这是大家都看见的。

  胡刚不计较他老婆给老华吃烧地瓜。胡刚逛遍关东妓院,曾经在棺材里住过。他叫郑小群跟他一起到水塘里洗澡,说小群才长齐老翎管呢。他的话让郑小群惭愧。他教给郑小群长大的办法。他还说天堂的日子好。说到他老婆给老华吃烧的地瓜,他倒很放心:没有事的,老华连胡子都不长。

  胡刚的经历让郑小群惊奇,郑小群有限的知识只在几本书上。他额上的抬头纹出现了,再未消失。九大召开,会议频仍,清理阶级队伍阵势吓人,郑小群常常担心,有一天父亲也会被清理出来。父亲曾经是老驴洞子的大工把头,矿主于长河是三河县最大的金老虎,被打死了,父亲会怎么样呢?父亲曾向人感叹,如果年轻时不放荡,儿子也像朱建国那么大了。

  方大哥看起来也有愁肠,他问中国工友是否将秘密泄露了,郑茂林告诉方大哥,他就是跟俄罗斯女人讲过,斯大林要用两个红军师换林彪。方大哥仰天长叹:自古至今,好多人头都丢在女人的炕上啊。老毛子兵背大枪来抓走方大哥,一看他们帽子上的红星,郑茂林就认出来了:红军师。方大哥的俄罗斯妻子要跟上方大哥去流放,学十二月党人的妻子。郑茂林收拾回国,想到方大哥说过,苏联的今天,就是中国的明天,他还不知道明天什么时候到来。

  郑茂林是东顶业余剧团的老板头,台柱子是东顶有名的美人小妹。郑茂林带小群去小妹家,小妹看着小群的红脸腮,说:俺兄弟是个好小生哩。姚麻子从打锣山金矿骑车子回家,郑小群打了一个寒战,没敢看那张麻子脸。小妹成了弃妇那几年,唱戏正火,成为东顶一页难忘的历史。姚麻子当上了县黄金局长,小妹一个人住在家里。

  南下淘金的郑小群回家,小妹在井上打水看见了他,惊叫一声:俺兄弟成了白面书生啦。她在井台上站着说腰疼,小群帮她把水挑回家。她让郑小群给她拔火罐,在炕沿上趴下,她背上有一溜红印子,郑小群不知道是什么人给她扣的火罐。小妹说,你不敢拔火罐,给我揉揉吧。郑小群一咬牙扣上火罐,手上不稳,小妹叹息说:唉,姐一个半老徐娘了,你怕什么?

  秀才杜炳成回家一趟,回来后说他的咸菜被人动了。老康保想吃虾酱,大家嫌吃虾酱得多吃饭,没人同意。杜炳成曾经是银行的职员,他看见了银行行长叫女职员舔自己的金牙,他问行长:你自己有老婆,叫别人舔你的金牙?他丢掉了工职,回村学制陶。南下淘金,杜邦叫他来当会计,喜欢他数目字上行。他发现自己的咸菜被人动了,怀疑对象落在老两身上。美人儿朱萍儿替老两说话,说老两不能干那种事,老两会唱“麦苗儿青来”。杜炳成不肯放过老两,老康保气愤极了:老贫农吃你口咸菜,有什么了不起,也不看看现在是什么形势!

  形势的确严峻,苏修社会帝国主义要发射火箭到西昌,于大军带工房子工人参加战斗。兰子问西昌有多远,于大军告诉她,火箭跑得快,你打不下来。杜邦提议:一部分人去备战,一部分人继续生产,于大军说,你这是唯生产力论!于大军把兵力部署在山上。天边飞过一道亮光,第二天有人拾到画片,是中国大地上看不到的美女,于大军收缴画片,不独吞,上缴了。

  朱萍儿腿白,郑小群只能远远地看着。在对手沟水库工地上的时候,朱萍儿的美丽足以跟严青青抗衡。那一回朱萍儿看着郑小群忽然说:“一口小白牙挺不错的。”初到南乡淘金,郑小群天不亮早早起来偷偷地刷牙。朱桂美透露了一个秘密,她曾看见朱萍儿和哥哥躺在一铺炕上,两个人都没穿衣服。

  郑小群干活之余,拉琴不止。《红色娘子军》剧照上,女兵的腿也像朱萍儿的腿一样白。给小妹揉腰回来,郑小群自己做了。现在他看着剧照,想着小妹趴在炕上的样子,到玉米地里做。他把《红色娘子军》剧照好好保藏,老华却告诉他,那是假的。

  胡刚老婆是最能够靠近老华的人。她烧了地瓜,分明要给老华吃,还假装藏起来。老华抱住她,硬掏出来,胡刚也为之叫好。杜邦却提醒老华,我怕你吃亏。老华不屑:她就是跑到我那上头,我也起不来呀。一场辩论就此展开,杜炳成跟老华辩文化,不是对手。美人儿朱萍儿出阵,老华一下子败下去了,朱萍儿说:大爷爷,俺大奶奶不跟你了,是不是因为你不能干了?

  朱萍儿学习骑车子,南乡人道善给她在后面扶着车座。道善是骑车子老手,当公社小通讯员的时候,把公社伙房的好多东西载回了自己家。他让朱萍儿溜腿儿。朱桂美反对朱萍儿这么做,朱桂美认为,后面绑一根棍棒就行了。朱萍儿看得更远:我要是不用他扶着,他就不借给我车子啦。朱桂美这一来认清了一个真理:美人儿放屁也是香的。于大军十分不满意道善的做法,淘金技术没有到手,道善倒给人家扶着车子溜腿儿,道善承认自己无能:人我能偷来,技术偷不来。

  工房子里安上了新的大磨磨矿石,大磨由北乡拉来,一头牛拉一叶大磨。朱金斗淘金的技术比杜邦好,杜邦淘金子,心比朱金斗急,下台书记急着盖起大屋子开会,他好“结合进去”。老严家是出吹鼓手的村子,出了个有名的柳弦子,瓦匠却只出了瘸瓦匠父子。他们父子来东顶,盖开会的大屋子,就找到吃饭的地方了。杜邦送金子去卖了,送钱回村里,看看盖房子工地就失望了:我就是一夜能淘出块金砖来,瘸瓦匠三年也安不上。革命委员会主任杜文朋却叫他别着急,要看到希望。

  淘金竞赛开始了,两个班放大水流淘金。朱萍儿学车子大有进步,骑上去了。道善跟在后头跑,满头冒汗,朱萍儿感激他,他说他跟朱萍儿是一道沟的战友。南乡人于大军趁竞赛机会,抓起簸子晃两晃,老康保看见了说:于师傅出徒啦。老康保随后就警告自己的乡亲:南乡人学了技术,咱们都他妈的滚蛋!

  最新指示在夜里发表,东顶人跟南乡人一起去庆祝。朱金斗摸到鼓槌,杜邦拿起大锣,打起了南乡人不会的锣鼓点儿《一封书》。朱金斗兴奋不已:教他们打《一封书》。朱金斗和杜邦轮流教起了《一封书》。南乡人喜欢上了热热闹闹的敲打,杜邦向朱金斗伸出大拇指:土八路狡猾狡猾的呀!锣鼓声中,胡刚给老康保送来了酒瓶。

  胡刚瘦了,他肚子痛。他忍痛教给老康保一个办法,先用尿泡酒瓶,等到泡得泛出碱来,盛酒就不漏了。他说最好是童子尿,说着话看看郑小群。郑小群不敢担保自己是童子了。天热回家,小妹又叫他揉一揉。他在村口遇见过姚麻子,正是傍晚,他还是忍不住打个颤。小妹在炕上翻过身来,让小群揉。小群后退了,小妹说,你知道小时候你最怕谁?俺家姚麻子,你看见了那麻子脸吓得就跑。

  朱萍儿骑道善的车子回家,约郑小群一起回南乡。郑小群一直惭愧自己没有朱萍儿的哥哥朱建国长得好,看道善扶着车子后座,让朱萍儿溜腿儿,可望而不可即。胡刚鼓励他,你看好了她,就干了她,她就是你的了。郑小群不明白朱萍儿到底为什么,约好了一起回南乡,她却自己走了。郑小群骑到半路,朱萍儿却在那里等他。

  除了胡刚,没有人为郑小群释疑解惑。胡刚肚子痛更重,顾不上了。朱萍儿妈或许知道些究竟吧,她在工房子里推大磨的时候,郑茂林正在矿井里当大工把头,那时候郑茂林刚从老毛子地回来不久。方大哥被捕,郑茂林常怀内疚。

  锣鼓喧天,杜邦教南乡人打《一封书》,进入了“急急风”曲牌,于大军扔掉鼓槌喊一声:打倒走资本主义道路当权派杜邦!于大军识破了北乡人的阴谋,凛然宣布,我们要技术,不要锣鼓!关键时刻,杜炳成挺身而出,援救杜邦。杜炳成要成立起一支战斗队,保卫北乡利益,叫朱萍儿绣一面红旗。朱萍儿绣来绣去,杜炳成总不满意,朱萍儿发作了美人儿脾气:老娘还不侍候哩!战斗尚未进入高潮阶段,杜文朋赶到南乡,来传达新的中央文件。

  新的中央文件依然与“九大”有关。杜文朋念完文件,杜邦提出了“结合进去”的问题,杜文朋说文件上的话:不设国家主席呀。不过还是鼓励他,等盖起大屋子来再说吧。

  南乡人学技术困难重重。朱金斗用皮带油洗手,收拾簸子。于大军接过簸子去抖,毛金随着油浮上来,朱金斗说这是“油金”,你不行,又把簸子接过去。杜邦又要开展另一轮竞赛,矿石不够吃,工房子里的人也下矿井干。郑小群一下井就学会了打眼。他冒险点一回炮试试,刚上井口,炮就炸响了,南乡人于大军看着他吓白的脸说他:真是个兔子胆儿。杜邦倒鼓励他,胆子都是练出来的,第二遭就好了。

  老两不学点炮,他喜欢看兰子挖眼儿。他心神不定一失手,锤捎到了杜邦身上,杜邦说:老两啊老两,你打击报复啊。杜邦叫老两当团支部书记那几年,老两在老严家夜校教唱“麦苗儿青来”,文化大革命一起,老三跟杜邦武斗,老两没有动过手。下台的党支部书记带民工再上对手沟水库,为水库治漏,铺褥子。下台的公社党委书记李玉明一个人戴了手表,指挥干活。民工们拉着大磙子,把铺的泥褥子压结实。老康保戴着肩垫跟着跑,是拉大磙子民工中年龄最大的人,他夜里睡觉也不肯摘下肩垫。

  好色的柳弦子也在对手沟水库上治漏。没有了老两阻拦,柳弦子的步子迈得快一些了。村子里刚刚演了一场《野火春风斗古城》,柳弦子常常叫严青青:银环,走啊。休息时间过了,又开始干活,不见了严青青,柳弦子指明:到她经常尿尿的地方去找。泥帮好像悬崖,民工挖泥给漏水的水库铺褥子。严青青一泡尿尿完漏下去,泥帮塌下来,朱萍儿失去了唯一可以跟她媲美的美人儿。

  郑小群亲眼看见了美人儿的死亡,他用心拉琴,如泣如诉。南乡女人围来听他拉琴,老两猛然用细嗓唱起了“麦苗儿青来”,老两告诉郑小群:你打算好好拉胡琴,就别打兰子的主意。兰子在工房子里一直挖眼,她父亲于志福在山上吊到了兔子,她的嘴上就油光光的。她掏出一把酸枣,不避嫌疑送给郑小群吃,朱萍儿断定:傻兰子看上你那一口小白牙了。郑小群把酸枣让给朱萍儿吃,朱萍儿用牙齿尖咬一颗吐掉:哎呀酸掉牙了!郑小群劝兰子把果实好好保留,兰子愤怒地投出一勺矿石打进磨眼里:我自己的东西,爱给谁给谁!

  老两幸运极了,他跟严青青恋爱受挫,终于找上了兰子。他站到磨架子旁看兰子挖眼,于志福来叫他去干活:日你妈,痴看什么?兰子把酸枣给老两,你不怕酸,给你。老两大口咀嚼,兰子问他酸不酸,老两捏细嗓子唱一句:“麦苗儿青来……”

  杜邦的第二轮竞赛还没有发动起来,一个消息传来了,县黄金局长要来视察。杜邦知道姚麻子视察最爱看什么。他们要跟南乡人合演一出《沙家滨》,给姚麻子看。道善要演郭建光,要求朱萍儿演阿庆嫂,小媳妇香英自报奋勇:俺在娘家老演主角。香英一点儿也不害羞,张口唱出一句:人一走茶就凉……朱萍儿不跟她争,就演一个姑娘,不让刁小三抢。

  姚麻子说来就要来,郑小群抱着小胡琴又着急又害怕。《一封书》打完了,姚麻子又传信来,他不来了。郑小群从容不迫拉响了小胡琴。胡刚肚子痛更重,没来看戏。演戏的第二天,胡刚肚子痛轻了一点,走出家门,看见朱萍儿走过去,胡刚看着美人儿的背影,对郑小群说:你后悔吧。

  胡刚说的没有错,戏台子上阿庆嫂正在为芦苇荡里的新四军牵肠挂肚,道善把朱萍儿带进了草垛里,他机敏地断定:你不是处女了。朱萍儿抓乱他的小背头称赞他:你还真有经验哩。

  姚麻子不来,杜邦迫不及待发动了第二轮淘金竞赛。让人生气的消息又从北乡传来,村里人因为淘金人每天有一毛五分钱生活补贴,他们要轮班来。杜邦回村去争辩,淘金人的生活补贴每天减到一毛钱,继续干下去,等大屋子盖起来再说。

  郑小群困惑不解,他看不出朱萍儿跟以前有什么不同了。胡刚病重,卧床不起,不能给他指点迷津,他把求救的目光投向了老华。老华手白,吃胡刚老婆烧的地瓜,一直剥皮吃。郑小群问他,困难的时候是不是背语录?老华不保密,说:我有我的圣经,他打开一本旧书,天花乱坠,预言美妙的情景在下一个千年实现,郑小群算了算,那时候他还不过五十岁。

  于大军去县里开会回来,神情严肃吓人。过一些日子秘密揭开,林彪要往苏修社会帝国主义跑,掉下来烧成了家雀。大批判就此开始了。杜炳成变得很骄傲,用嘎斯灯冒烟在墙上写战斗口号,朱萍儿觉得不解气,把杜炳成写不出来的喊出来:打倒大破鞋叶群!

  大批判烈火熊熊燃烧,于志福拉着老两,怒气冲冲走进屋子里问杜邦:你的人犯了事,你管不管?杜邦要他直说,他直说了:他摸俺闺女的奶!兰子站出来掩护老两,是俺自己愿意的!于大军及时扭转大方向,把火力引向林彪和叶群。胡刚老婆急匆匆跑到门口喊老华去帮忙:快,胡刚不行了!郑小群看到了临死的胡刚,胡刚对他说:你后悔吧。濒死的脸上绽开笑容:我这辈子可不后悔。

  胡刚留下的空白没有人能够补上。杜文朋在新盖的大屋子里开会念文件,回声响亮。杜邦提出“结合进去”的问题,说是他答应过的,大屋子盖起来开会,就“结合进去”,杜文朋用最有力的理由拒绝他:接班人还写进了党章呢。

  大屋子盖起来,不需要金子了,南乡人全部撤回北乡去。北乡人要把淘金工具留下给南乡,继续淘金,于大军说:你没教技术,我们拿什么淘金?淘金人收拾行李准备回北乡,兰子把一床被面退给老两:俺爹嫌远,舍不得贴身小棉袄!大家劝老两学老华的样子留下来,老两用男人的本嗓说:俺是老贫农,不当倒插门女婿!

  在胡刚老婆和老华的婚礼上,郑小群第一次喝醉了酒。送走了南乡和北乡的淘金人,胡刚老婆被老华慢腾腾的态度急烦了,问他还等什么,老华向她坦白:我不中用了。

  大雪飘飘,郑小群心里一片茫然,他想不通林彪原本怕冷,为什么还要往寒冷的地方跑。会唱戏的方大哥都受不了俄罗斯的寒冷,死在了监狱里。

  美人儿朱萍儿还住在村子东头的房子里,郑小群抱着胡琴往东去,父亲拦住他:那是不成的,朱萍儿是你的姐姐。郑小群满心凄怆,学会了自拉自唱,他刚刚唱出一句,屋外有人接着唱下去。会唱戏的小妹领郑小群进家,可怜他:抬头纹都有了。小妹帮他完成人生重要的一课,尚未圆满,姚麻子进家了。郑小群夺门而逃。姚麻子在身后大吼:我让你跑到天边去!郑小群没跑那么远,他在开会的大屋子里吊起了自己。从此后,每一次在大屋子里开会,都要面对十九岁兄弟悬挂的魂灵。

  (2)、《倒计时》

  三河县黄金年产量突破了四十万两,要撤县建市啦!成了城市,三河人的气魄更大,市委市政府决定,要建一个卫生城,过干干净净的日子。三河县的火葬场在县城西边,焚烧的黑烟刮到城里来,县里决定,要改建火葬场,离卫生城远一点儿。农民企业家包大万要争下这个好项目,去挣死人的钱,他的老婆祁丽英却看得更远:你是为了等我死了你好摆阔,用自己的火葬场烧你的老婆。

  祁丽英患尿毒症,一直在作透析。大医院是美国人的老婆在海滨城市创办的。医生告诉包大万,美国人金子多,用金子作管子导尿,祁丽英不相信。祁丽英是西面大山里的土著。那一年包大万怀里揣上金子征西,祁丽英跟上他往东走。在黄尘弥漫的旅舍里住下,包大万告诉她,三年后,她将要用金子做的尿壶盛尿。

  包大万是鞋匠的儿子,鞋匠从小教育儿子:要看媳妇卖绒花!包大万却不学补鞋的手艺,父亲腿瘸,只能闻女人鞋子的味道罢了。瘸腿鞋匠死了,包大万送他去火葬场烧化,看炉子的人却要他等一等。包大包当即发下誓言:有一天,我自己建一座火葬场你看!

  金雕岭地势险恶,包大万的头又大又长,在地底下乱撞,撞到了金子上。他淘金暴发,要在村子里盖一座小楼,村人却不干了:他住得那么高,还不是想看什么看什么?可是谁也挡不住包大万把小楼盖起来。祁丽英患尿毒症,尿尿不畅,危险落到了她头上,光棍汉昂子爬到楼顶上往下看,捎带看周围人家的院子。惊慌的村人把花大姐叫来,让她喊下儿子。母亲大声叫喊,昂子充耳不闻,在高处退下裤子,大家看得明明白白:昂子疯了。

  昂子妈花大姐是淘金工房子里最后一代女工。大工把头喘一口粗气强暴了她。她结婚不久,很快发现男人不行了。男人是退伍军人,经常咳嗽,去疗养院养病。花大姐看中了一个织洋袜子的。织洋袜子的行动稍慢,镶牙的跑到了前头,很快给她镶了一颗金牙。她叫男人安心养病,等到没有饭吃的那一天,她敲下金牙来换饭吃。她跟镶牙的疯狂折腾,把昂子蹬到了炕下,昂子一跌,成了斜眼。昂子长大了,指着花大姐的嘴说:我要你那颗金牙!花大姐再也骗不过他了,儿子明白,他不是吃错了药眼才斜了。

  昂子未念书,开始朝圣,他懂得佛性在哪里。他尾随着人家大姑娘进家,要看看。包大万盖起小楼,昂子一举爬上去,实现了看看的理想。

  包大万要说服祁丽英建一座火葬场,十分困难,他不敢说就是为了用自己的火葬场烧老婆。二十世纪最后一年,他去庙里游览,游方和尚说他好相,财运在配偶身上。他去找道士看,道士的看法也一样。他泄露了天机,祁丽英才相信他建火葬场,不是为了烧自己的老婆。包大万应允,要用金子给她换个肾,活得更久长。

  三河市副市长彭妮娜任建设卫生城总指挥,包大万要建火葬场,还要过她那一关。民政局不肯把火葬场让给别人。老干部把一条腿搭到小树杈上压腿,提出建议:股份制嘛。于是彭妮娜叫包大万:你打个报告上来。

  矿业学院毕业的大学生凌子彬为包大万写报告。他来金雕公司立足,为了写一部《黄金史》,他从来没有准备写死亡文字。他的《黄金史》刚刚开了头,包大万让他看自己的大学文凭摆在办公室里,气冲斗牛:这年头,有了钱,什么也能买来!包大万封凌子彬为工程师,凌子彬说那是职称,需要评定,包大万说:评个屁,我说是工程师,就是工程师。

  凌子彬下到地球深处探索地质,要把三河的藏金原理写进《黄金史》,他忧愁满腹。包大万的小姨子祁丽珠却跟他探索文化问题,还要给凌子彬找个媳妇,凌子彬说他有女朋友了,在海滨城市读书,准备考研。凌子彬问她,当包大万的助理都干什么,祁丽珠笑道:他叫我理,我就助。

  祁丽珠走出大山,大开眼界,她为一些光景困惑了,姐姐倒能理解,那有什么,商品时代嘛,包大万都是政协委员啦。包大万大部分时间住在海滨乐园里,那么好的酒楼,需要有好狗看护,他先买来藏獒,后买来德国牧羊犬。牧羊犬得贝为土著母狗配种,包大万招招手,叫祁丽珠下来看看,看过了以后上楼,把祁丽珠逼住:你给我理!

  包大万的儿子包勇像一头狮子,他跟包大万要钱,想带选厂女工小艾出去玩玩。包大万叫他想想爹也有难处,包勇威胁他:你不要后悔!他一会儿拿来了一摞照片,是他爹叫他姨“理”的照片,包大万怒吼:拿去叫你妈看!祁丽英一看就捂上了眼睛,嘱咐儿子:别学你那狗爹爹!

  花大姐恨不能敲掉金牙,去换回镶牙的男人。那男人病死,花大姐自己的男人也被车撞死了,出事地点是新修的牌坊旁边。花大姐飘忽无依,老中医许言明为她查病。昂子从包大万小楼上下来,关到屋子里,花大姐让许言明透过窗棂看看,许言明断明:昂子是想女人想疯了,要治还需女人。花大姐担心没有女人肯为昂子治病,许言明为她指路:有些女人,给钱就行,她们在城里行动,不大到乡下来。

  卫生城建设全面铺开。市委杭书记大会强调:建不成卫生城,我就辞职,辞职前先撤掉你们一批!彭妮娜的专线电话连通全县神经,她半夜挂电话,叫上环保局长出来转转。环保局长高恩川原本是县办金矿矿长,跟国营打锣山金矿争矿打官司,打到北京打输了。他改当环保局长,一心打另一场官司:东流河遭到打锣山矿污染,河两岸女人生下了畸形孩子。创建卫生城,他停止了治理污染,组到建卫生城的班子里,他不解地问:不治污染啦?杭书记回答:治,建卫生城嘛!

  彭妮娜和高恩川转到河东边,发现温泉宾馆院子里死了一棵树。回到指挥部,彭妮娜专线电话打到宾馆经理家。死树没有被活树代替,杭书记又看见了。大会立即召开,温泉宾馆经理当场免掉。经理高声大喊,我为三河立过功!谁也不敢笑。但他说的是事实,温泉宾馆是三河的颐和园,再大的官来了,也在那里住,对服务很满意。

  卫生城建设涉及千家万户。居民楼院子里的香椿树不能长得比墙头高,影响市容。楼长马彩云遇上了钉子户,她的邻居李玉凤不肯砍香椿树。李玉凤是鞋厂的职工下岗了,她栽一棵香椿树,也不能卖钱花,可她就是不肯砍掉。花大姐进城来找大表姐,马彩云向她诉苦:可忙死了。花大姐不知她忙什么,她说:卫生城啊!

  花大姐不管人家建卫生城忙到了什么样子,硬要问个价。马彩云把她从上看到下,断定她老得不行了。花大姐叫她尽管说说价,马彩云一一报上价来。花大姐一听,就知道给昂子她还用不起。她垂头丧气往回走,在计生委门口差点被一辆车撞倒。计生委主任刁秀花工作扎实,三河的超生还是控制不住,那些生了畸形胎儿的女人要一直生下去,直到生出好的来。刁秀花找到环保局长高恩川,问他治不治污染了,高恩川说,治啊,建卫生城嘛!

  刁秀花不让高恩川知道女人的秘密。三河县的科级女干部都知道彭妮娜量大,那是她自己说的:我就是没有够儿。彭妮娜男人邹老师身子骨不大行。刁秀花为计划生育的事情害愁,要求彭妮娜,把高恩川从建卫生城的岗位上撤下来,专心治污染,彭妮娜回答她:建卫生城就是治污嘛!

  祁丽英爬上手术车,去作换肾手术。护士告诉她,给她换的是个杀人犯的肾,那杀人犯可有劲啦,强奸无数。进手术室前,只有祁丽珠和包勇在跟前。两年前假道姑莫姑上门募捐,被包大万识破,包大万抓掉她的帽子说:我就想尝尝出家人的滋味。

  凌子彬不辍写史,《黄金史》写到这一章,还不到二十岁的矿工“小温州”就咳嗽了,“小温州”流浪到三河,在金雕矿上干活。凌子彬去问包大万工人的健康问题,要求包大万发给工人口罩戴着干活,预防矽肺病。包大万一听就高兴了:好啊!金洞子里也建卫生城啦!他转而告诉凌子彬,人不是驴,用不着那么罗嗦!

  小温州忍住咳嗽,问凌子彬一个问题:男人能不能娶一个像娘那么大的女人做老婆?他准备娶祁丽珠。他的计划是,祁丽英死了,包大万娶祁丽珠,包大万死了,他就娶祁丽珠,他比包大万小三十多岁呢!凌子彬告诉他:你这么咳嗽可不行。

  偷矿的人凭胆量大不怕死,闯荡老洞子,他们专拣危险地方去。周连山开拖拉机,把他们偷的矿石拉走。周连山的儿子周庆执意从武,上梁山学过武功。周连山找到他的老表亲邹老师,邹老师让老婆彭妮娜帮忙,周庆当了兵。在武警部队只一年,周庆事发被抓起来:他在梁山抢劫,没遇上宋江搭救他。建卫生城工程深入,周连山再去找彭妮娜,找了点活干,往东流河拉沙,东流河要换沙,像给卫生城换个肾。

  东流河把原来的沙挖走,换上新沙,卫生城建设进入了新阶段。居民区楼长马彩云到李玉凤家,李玉凤正在一块白布上画大虾。马彩云叫她把院子里的芸豆架拆掉,把香椿树刨掉,李玉凤不干:卫生城也得让人吃饭!卫生城建设已经普及到学校,老师要求小学生用餐巾擦汗,李玉凤没有进过那种用餐巾的餐厅,她就用白布给儿子画一个。

  督察队出动了。李玉凤院子里的芸豆架被扯翻,香椿树被锯倒。李玉凤阻拦不住,不让督察队走,督察把她装到车上,连香椿树一起拉走。

  督察队员打扑克赌输赢,谁赢了谁打李玉凤,打一下念一句:“卫生城啊――香椿树!”等到胸膛上长毛的督察队员打过最后一回,李玉凤没有痛苦了,她疯了。

  包大万的“园用”画家夏侯狗王不赞成包大万给得贝牧羊犬交配划定范围。夏侯狗王善画狗,有狗无类。夏侯狗王曾经是三河县舞厅跳舞的拓荒者,一时荒疏了画画。他闯荡京师几载,再回乡,一跃成为“狗王”。祁丽珠让他画一条走狗,企业家的“乏”走狗。夏侯狗王喝醉了酒,在海滨乐园胡闹,包大万命令手下,把他扔出去!夏侯狗王大叫求饶:我是狗王,包总是金王!夏侯狗王桃李满三河,乔乔是其中之一。他带乔乔来乐园,包大万收乔乔为义女。

  花大姐第一次到海滨乐园来,要到海滨乐园干点什么。包大万让领班带她各处看看。在一座小楼上,她看见了外国女人“四斤半娃”,她问问价格,一听就惊呆了。接下来包大万叫花大姐看升旗仪式,花大姐惊叹:大兄弟真威风。包大万毫不谦逊:国家威风,我当然威风啦!花大姐想留下来给包大万侍弄狗,包大万担心:我的狗要是看上了你,它还顾得配狗吗?

  许言明教花大姐另一个处方,花大姐挣不到钱给儿子买女人治病,可以找男人。可是有时候男人更贵。花大姐让许言明给昂子下猛药狠泻。连续服药,昂子白黑大睡,许言明凑到小屋跟前想看看,花大姐慌忙拉住他:小心他把你当成那种男人。

  三百年前,仙姑洞修道的仙姑修成飞升,预言:三百年后有人在此修成异功。包大万把假道姑莫姑变成了真道姑。包大万以仙姑洞为中心,开发旅游景区。莫姑修功,屏息静气,包大万倒等得不耐烦了:你修的这门子功,哪辈子才能用上?

  装上了杀人犯的腰子,祁丽英的病并没有好起来,她断定,等不到包大万持股的火葬场修起来了。包大万倒胸有成竹:卫生城建成,火葬场开业。只有祁丽珠常来看看姐姐。祁丽英放心不下,问妹妹:我死了,包大万能娶你吗?她断定:我死了,他一定会娶了乔乔那个小婊子,万贯家财不能落到外人手里!仗着腰里装着杀人犯的腰子,祁丽英鼓余勇,要跟包大万来一回,她来不及捅出致命的刀子,杀人犯的腰子被包大万踢碎了。

  老严家的吹鼓手柳弦子组成鼓乐队,来给祁丽英送葬。包大万雇来了县剧团小生装儿子,祭拜大山里走出来的女人。县剧团发不出工资,鼓励创收,剧团小生开发了这个项目。祁丽珠真哭:姐姐呀,你是为我死的呀!

  凌子彬的《黄金史》写到了地球的寿命。祁丽英的葬礼结束之后,凌子彬代工人去向包大万讨工资,包大万冷笑说:你是工人代表吗?如果不是为了完成这部《黄金史》,凌子彬一跺脚就走了。

  醒过来的昂子平平静静叫一声妈,花大姐几乎喜坏了。昂子说:我上人家楼顶干什么?我去挣钱,去跟周学文偷矿石。周学文在家里敲打。他老婆姜月兰在包大万的冷库干活,摔下脚手架,在家养伤。周学文在石头上啪啪地敲,说:要准备战斗啊!

  乔乔回来了,她进京都上大学,一举成了诗人。包大万跟她“对诗”,两个人常常打成平手。乔乔提出要求:咱俩结婚吧。包大万说,还得征求征求包勇的意见。包勇端起酒杯祝贺:祝小妈快活。接下来,他全心全意帮助操办爸爸的婚礼。夏侯狗王从京都回来,向包大万推销性爱床,包大万依仗本身的力气,不借助现代科技。柳弦子带领吹鼓手又来了,吹吹打打送包大万和乔乔进洞房。包勇胸膛上别了花,来向包大万报告:俺姨跑了。

  副市长彭妮娜为建卫生城操心,环保局长高恩川还是看出她胖了。彭妮娜的苦恼还不在减肥,秘书代考,她的文凭问题早已解决。省检查团来检查卫生城创建,一个女人头上插花,冲到检查团跟前大叫:“赔我香椿树!”彭妮娜向检查团解释,那是个疯子。李玉凤疯了,她的丈夫邢师傅还要顾肚子。邢师傅打一个小铁炉子,到街上去烤羊肉串,把自己也快烤糊了。

  周连山从中流河拉沙,送往东流河,为东流河换沙。西流河的“李玉和”开着拖拉机拉砖,去建新的火葬场。周连山依仗他的拖拉机大,跟“李玉和”争路。“李玉和”不像演戏那样唱着抒情,他拉下周连山,用拳头说话,打掉了周连山的一颗牙。周连山向儿子痛诉。周庆问爹,“李玉和”打人用左手还是用右手?晚上的灯亮起来,周庆把一只手扔到爹的脚前,正是“李玉和”的右手。

  作为职业打手,周庆从微山湖回来就入了帮。警察再一次来到周连山的家,叫周连山给儿子准备衣服,周庆要到远方去越冬。周连山去求大表弟邹老师,带了一桶花生油。彭妮娜跟环保局长又转了一趟,刚回家,邹老师把花生油拿出来。彭妮娜跟他讲条件:我答应你的要求,你也得答应我的要求。

  凌子彬的《黄金史》写下去,追溯到了大太监魏忠贤来三河督办采金。三河县的贵金属加工厂把金子拉成细丝,制造出手机。金雕岭金矿向深处掘进,凌子彬再一次提出安全问题,洞子里憋气,“小温州”咳嗽更重了。“小温州”把希望寄托在祁丽英的死亡上,包大万娶了乔乔,祁丽珠走了不回来,“小温州”只有把心咳出来,才能到达他理想的天堂。

  凌子彬在海水里游泳,祁丽珠拍一下他的肩膀,凌子彬惊奇她怎么又回来了,她直言不讳:我想你嘛!在水里漂游,祁丽珠跟凌子彬讨论“云雨”是什么意思,还叫凌子彬小宋玉。她哈哈大笑,忽然又止住笑说:我知道你惦念着你那小婵娟。

  包大万穿了军服,去海滨大学讲课,讲一堂经济学。他的经济学惊世骇俗,大学生把他的格言记下,连叫“酷”。大学生递条子问他,成功的企业家有没有情人?他照实讲,花大姐当年他勾引不上,如今送上门来想侍候狗,他还不愿意。吃饭时,包大万问陪客的老师,大学生有没有人当妓女?老师趁他上厕所的时候跟出来,给他一个电话号码。

  在大学里听了包大万一堂课,宁慧知道她的凌子彬是在什么样的环境里坚持挣钱,供她考研了。宁慧在城市中心的文化广场上摆一个小牌子,写明“家教”,要把自己“兜售”出去,免得凌子彬在坚持写《黄金史》的时候,还要考虑恋人的生计。一个人把手搭到背后踱过来,跟她讲价钱。

  昂子好了病,跟周学文去老驴洞子偷矿石。只有周学文多少还懂一点历史,知道老矿主于长河被打了老虎。昂子不抠矿石,把錾子往下钉,脸上露出神秘的微笑,他瞧不起周学文他们了。地球的那一边是美国,他要钉穿地球,到金子铺地的天堂去。周学文爬上矿井,报告花大姐,昂子不上来了,要上美国去。花大姐骂一声:叫他去,他去了我也跟着沾点光。

  周连山在中流河挖沙不止,去给东流河换沙。他挖出了大坑,一下雨成了池塘,灰盒儿的儿子在里面淹死了。女人抓着周连山的胸膛大叫:你赔我的孩子!周连山的喊声同样大:光是你的孩子?灾祸频仍。有个男人在牌坊东面的石坑里杀死了一个女人。几年前,花大姐的男人也是在牌坊跟前被汽车撞死的。好多人断定,灾祸的根子就是新修的牌坊。大爆炸随即发生了,牌坊没有倒,昂子在旁边拍手笑,他的手指血淋淋的。几天前,他偷走了周学文造的石雷。

  省检查团检查一过,对三河市创建卫生城的进程十分满意,美中不足是,市政府前面有一片老房子。杭书记当场表态,拆了老房子,建一个广场!敬酒时彭妮娜连连举杯,省里人也佩服她的量大。彭妮娜满心苦楚,只能对刁秀花说说心里话。刁秀花为她备药,她拿回家,哄骗邹老师服下,邹老师头皮发麻,全部吐掉了。

  卫生城建设到了吃饭服药阶段,居民区小黑板上写了问答题,要求每一个居民回答,楼长马彩云负责督察。花大姐进城来找大表姐。卫生城建设延伸到乡下,要修新型厕所,她来县城找个活干,挣钱修厕所。她在马彩云床上躺下来:没有活干,我就和大姐姐夫睡在一铺床上。

  仙姑洞旅游景区开发好,接待第一批游客,有日本学者来自扶桑。莫姑跟日本学者论道。包大万要让日本人在仙姑洞旁增添新景点,莫姑发气功,为日本人指明他要找的秃尾巴老李母亲墓址。日本人找准了墓地问,花姑娘的有?包大万介绍他到海滨乐园去,俄罗斯花姑娘四斤半娃,一个人能占满大号浴盆。日本人对俄罗斯姑娘不感兴趣,包大万叫来包勇商议,包勇说好办,叫乔乔上嘛。包大万说,那是你小妈!包大万想叫小艾上,包勇告诉父亲:小艾已经怀孕了。

  海滨乐园灯光辉煌,包勇叫人来,跟日本人比武。中国后生穿灯笼裤,跟日本人打擂,他被日本人打倒,摸出了小刀,他不刺向日本人,倒砍向包勇:攘外必先安内!

  凌子彬的《黄金史》恰恰写到了这一节,皖南事变爆发,根据地财政紧张,发行了“边币”。二十一世纪流通人民币,建卫生城修建新型厕所,学校里竖起了大牌子,一根指头指向小学生:你家的厕所改造了吗?周学文的妻子姜月兰终于站起来了,她到包大万的矿上给矿工做饭,常常给凌子彬留一块豆腐,让他补补脑子。她不知道补脑子还有更好的东西:红烧肉。

  宁慧被人从文化广场领走。雇主的老婆原本是这个市的妇联主任,在市委副书记家里,被副书记老婆光着身子扔出去,副书记给她一个出国考察的名额,她去了美国,再没回来。男雇主拉出胸前吊的小观音,叫宁慧为他解愁肠,宁慧夺门而去。小区里铁箭丛丛,利刺中间开了白花。

  乔乔买了个书号出诗集,包大万问她多少钱,她一说价,包大万就佩服出版社了:人家才是挖了个好金洞子呢!乔乔作诗的同时,坚持美容,她买一台机器摇晃,见一个漂亮女人,就要问问身边的人,跟她相比谁漂亮。她还问包勇,她跟小艾谁漂亮,包勇叫她去问日本鬼子。乔乔怕胖,包大万安慰她:我就喜欢胖的。乔乔告诉包大万,喜欢胖的得去卫生城,彭妮娜才是三河第一胖。

  乔乔的诗集出版了,在海滨乐园举行讨论会,包大万从县城请来了军乐队。浪漫之夜,保安拨通了包大万的电话,省城来的著名诗人被反绑了两只手,祁丽珠衣衫不整在旁边。包大万命人把诗人的右手指头敲断,不准他再写诗,诗人哭叫,我十二年没写诗啦!

  诗情消减,财政也紧张,建卫生城需要捐款了。彭妮娜想让著名企业家包大万带个头。彭妮娜来了,包大万知道她是来掏钱,让她到裤兜里掏。彭妮娜掏毕,包大万也佩服她的量大。彭妮娜还是感到委屈,包大万给她指出一条出路,得叫昂子对付你,一个花痴!

  “黄金周”到了。假期里,凌子彬回到海滨城市,他和宁慧到山上去,找一处规避之地。同一个时间里,花大姐每天到县城去扫大街,起早去,一天也不间断。晨曦朦胧,人家看不清她的脸。在漏水的对手沟水库旁边,一个骑车人跳下车子,在路边把她强奸了。“黄金周”过完,花大姐领到了一百五十块钱工资,胸有成竹叫昂子:走,妈带你上乐园。

  俄罗斯妓女“四斤半娃”疯狂喊叫,声音不绝,金雕岭金矿发生了大塌方,埋住了“小温州”和另一名矿工。凌子彬的《黄金史》写下了题记:谁都不是一座岛屿,自成一体……丧钟为你而鸣。凌子彬要求包大万,把矿工的遗体扒出来火化,包大万推托说:我的火葬场还没有修起来嘛。凌子彬说,要往上送事故报告,包大万叫他少管闲事。凌子彬把写完的《黄金史》包好,准备离开金雕岭,包大万告诉他,走到天边也是一个样!

  凌子彬立时启程。走到三河县城,他看到了倒计时牌:距国家验收卫生城还有十三天。楼长马彩云家里调来一男一女两个大学生,当她的儿女,准备回答验收团提出的那些问题。国家验收团准时来到,彭妮娜带领,进了马彩云的家。离开马彩云家往西走,一个人打开小草屋红屋顶,探出半截光身子,杭书记解释:这是个疯子。

  昂子在“四斤半娃”那里治好疯病,盯准了目标,每天伸手跟母亲要钱。午夜,花大姐从梦中惊醒,看见昂子伏身向下看着她,不由大惊,死昂子,我是你妈!昂子冷静回答:我要你的金牙。

  仙姑洞里,莫姑修成了异功,正应了三百年前仙姑的预言。她跟包大万斗功法,劝包大万也练功。包大万不练功,一味服药,高兴时忍不住大叫,叹服美国药的威力:美国,就是美国啊!

  三河市创建卫生城大获成功,夏侯狗王从京师请来演艺团庆贺。包大万坐到了贵宾席上。演出一毕,包大万向夏侯狗王提出,他要跟那个当红歌星睡觉。夏侯狗王报出价来,包大万大惊:那才是个金洞子啊!包大万一时还不肯拿出那么多钱,他提前服药,准备让乔乔把诗当歌唱。车进海滨乐园大门,包大万打开车门往外吐。第二天,发疯的德国牧羊犬吃了包大万吐出的秽物,药力发作,见了牵小狗来的贵妇人就上,包大万想止住它,被咬了一口。发疯的种狗被保安开枪打死。包大万做大股东的火葬场建起来开业,迎来的第一具尸体正是包大万自己。

  (3)、《金老虎》

  太阳正高,大工把头于长河为杨老七化火炼金。杨老七心里转动着不良念头,要把于长河心爱的女人据为己有,他默默发誓:大美啊,我让你穿上红毛衣。

  大美脚小,来金矿工房子抱着磨棍推磨,穿一件蓝士林布褂,里面穿着白小褂。风掀衣襟,暴露了秘密,原来她是在外衣下面钉了一溜白布边,她由此引领了风装新时尚。芦苇丛中,大美献身于出色的大工于长河,于长河发下誓愿:我让你穿上白小褂。

  杨老七在烟台妓院学会了剥毛衣的法子,他照章实施,告诉大美,他是打擂英雄杨七郎的三十二世孙,打擂打赢了就当先锋。

  军情吃紧,前方告急,明王朝的大太监魏忠贤到三河督办采金。打锣山金矿矿主李百发用三河最高的礼遇招待大太监,大太监痛恨矿主无用的胡子。宴席上,大太监叫随从献上一道他带来的菜,看李百发胡子一大把能不能吃掉,那是老龙头长城守将熊廷弼的人头。女真人攻打边防,熊将守卫无力,朝廷斩了他,命大太监带上他的首级传示九边。大太监命李百发加紧淘金,朝廷凭金子打仗,不得有误。

  西流河矿区,酒盅儿开一个小酒馆招待矿工,来者不拒。于长河健壮的体魄令她吃惊,她不明白大美还想要什么。于长河前脚未走,姚麻子后脚来,于长河代姚麻子出酒钱,要姚麻子给他当大工把头,他要干老驴洞子矿。

  姚麻子不阻止于长河。老驴洞子是别人扔下的破洞子,原矿主发不出工人的工资,跳进去了。姚麻子新婚之夜颇不满足,他嫌媳妇没有长大,更恨母亲当年没有给他把脸上的麻子坑泡掉,母亲问他用什么泡,他说:乳汁。

  姚麻子找女人求乳,有奶便是娘,走遍了三河金矿区。矿区里女工众多,他成了好锤子手,脸上的麻子坑像心机那么多。于长河上打锣山当矿工,就跟姚麻子做搭挡。三河矿区女工衣服底下露出一溜白边,成为风尚。姚麻子撕下他老婆涩儿的那一溜白边骂一声:东施效颦。

  涩儿是一双地瓜脚,没有包小。她到工房子里推大磨,抱一根磨棍转圈,志存高远,她有空就到流板上学拉流,想当上大工。大美穿上杨老七的红毛衣,很快又镶上了金牙。可是大美不相信杨老七是杨七郎的第三十二世孙,假若是打擂英雄的后代,身体得有另一副样子。

  于长河干上了老驴洞子,前景黯淡。他去跟三爷借钱,给矿工发工资。三爷于明义善养生,做完一套复杂的功法,让于长河进家。于长河称赞他气色好,他还是羡慕道士不用吃饭就能长生的功。他不肯借钱给于长河,于长河就告诉他,老驴洞子还要干下去,让工人吃风喝风干。

  于长河去找五表婶想办法。五表婶徐婉芝持家,五表叔衣兜里插了钢笔读书。五表叔不像七弟那样夸耀他是杨七郎的三十二世孙,他的心思在别处。五表婶叫于长河进闺房,拿钱给他。五表叔读书不辍,要从书中找到共有的土地,让人采金。

  大太监九千九百岁魏忠贤,东上芝罘转回来。打锣山矿主李百发用新的菜肴招待他,那是婴儿脑子,推大磨女工生下婴儿按在罐子里,趁热取出。李百发知道大太监喜食这一口,验方说多食婴儿脑子,能让割掉的男根再生出来,大太监在京都已经无数次吃过了。

  当今皇帝的奶妈客氏,跟大太监“对食”有年。皇后怀孕,没有瞒过客氏的眼睛。客氏跟大太监密谋,趁皇后还没有生下来,打下胎儿,取脑而食,皇帝的儿子脑浆应该更丰沛,让大太监长出男根。当今皇帝明熹宗是一个好木匠,却不是好丈夫好皇帝,他做木匠活太用心,没有察觉皇儿成了太监的美食。

  五表婶徐婉芝借给于长河的钱,只发下了矿工的工资,地底下的金了仍然深藏不露。于长河款待工人吃日本宽面条,亲自下矿井找矿,姚麻子扶钎他打锤,一钎子钉到了富矿上。采金如同赌博,三河县采金史上,此类例子多多。

  涩儿还是想当上大工,不再推着巨大的石头转圈。她去找算命的小姑娘指点迷津。小姑娘告诉她,有了儿子就好了。涩儿回家拿干粮。把工钱交给婆母,婆母叱她:你光知道啃咸菜疙瘩。姚麻子回家,自己到南屋去睡,涩儿不知道怎样才能生下儿子。

  兰一双天足,不慕时尚,她从未在衣襟底下钉一溜白边。她血旺,推大磨转圈,常流鼻血。小工宝元教她止血的法子:用线绳勒住乳头。女工问她谁教的法子,她直言不讳。女工们问她,是不是宝元亲自动手给她系线绳,她大脚一抬说,我这双大脚,鬼也害怕。

  从良的妓女低眉顺眼织毛衣。于长河买来了一担红毛线,要让他工房子里的女工全都穿上红毛衣。穿上红毛衣的女工排成队,按照于长河的指示去游行,从杨老七工房子门外走过去。大美在工房子里往外看一看,低下头去挖磨沟,把大磨上磨下来的泥沙浆挖到坑里,那里面藏着金子。两天后,于长河用一块金条打大美的手心,对她说:你做准备吧,下一个东村集我要娶你。

  于长河娶大美,仪仗极尽豪华。轿夫抬着新娘子,从杨老七的金洞子旁绕过,进了于长河备下的洞房。于长河点燃一把大香,要把脏东西烧掉。他到底下不了手,夺门而去,到了酒盅儿的小酒馆里。他叫酒盅儿去请杨老七。杨老七进门,于长河躺在炕上,叫七表叔参观大表侄健壮的体魄,杨老七丢下一句话:会高兴的最后高兴。

  涩儿记住了小姑娘的指点,盼望生下儿子,改变命运当上大工。她练功不辍,左腿左胳膊用力,神仙告诉她:男左女右。兰鼻血涌流,问涩儿练的什么功,涩儿笑而不答。回家睡觉到天亮,看见姚麻子从南屋回来,脸相凶恶,她不敢提出要生个儿子的要求。

  姚麻子躲在芦苇丛中,看大美洗脚,他想不到女人的脚会这么小,这么白。他要给大美的脚搽上胭脂,大美告诉他,你把脸皮搽平了,我就叫你搽脚。

  大美的小脚离于长河近,伸手可捉。于长河越过小脚,让大美张开嘴,要给她把金牙敲掉。他没有那么做,又回到了脚上,他要给大美打制一双小金鞋穿。三河银匠用出了看家手艺,打制一双小金鞋,能装一对粽子。于长河让大美穿上小金鞋骑驴,沿中流河岸跑去,观者如堵,三爷于明义不由慨叹:唉,脚太小了。三爷给于长河讲古,说古时候有人斗富,不是叫女人穿小金鞋骑驴,而是在金子的莲花台上跳舞,那是皇帝。

  大太监魏忠贤带着熊廷弼的人头,传示九边。老龙头长城上,明朝守将打了胜仗,捷报传来,皇宫的另一场战争刚刚开始,明熹宗操练“内操”,妃子们扮成御林军,由皇帝指挥,跟另一边的太监对阵。混战中,皇帝的头差一点被真的大刀片砍掉,魏忠贤提示皇帝:陛下可以造杀不死人的武器嘛。皇帝是技艺精良的木匠,他当下开工,亲自动手。皇宫的木匠全部发动起来,做杀不死人的武器。皇帝玩得高兴,皇后却忧心忡忡,她担心老龙头那边的长城不坚固,终究会被女真人攻破。皇帝不忧愁,前方守将已换,捷报传来,他操练内操不止。他是天下第一木匠,造出的木头宝剑也锋利,再一场内操开始,手起剑落,一颗太监头滚到了地上。

  有人给于长河送来了一个小工挑油。失去父亲的小兴把花生油挑到洞子上,点灯壶子照明。于长河发现油耗得太快,他知道洞子里的矿工用上了他也曾用过的老法子,用花生油在铁锹头上炸饼子吃。他买来煤油,兑进花生油里,对大工把头姚麻子说:兄弟对不起你了。

  闺房幽静,徐婉芝给丈夫织一个小袋装钢笔,杨老五要远行,带两支钢笔走。徐婉芝猜到,他要用两支钢笔给她写信,杨老五说,不,我要用它作投枪。男人真的没有写信回来。他短暂回来的那一刻,头发上沾了草。徐婉芝担心他睡觉的地方不舒服,他却心满意足:天涯何处无芳草。

  远行的大潮汹涌滚动,小工宝元也要走了。他买了一把梳子,给兰留下来好梳大辫子,兰叫他亲手梳一回。宝元想往前推进一步,兰大脚一抬又收回了,让他来。得逞后的宝元倒不放心了,他害愁没有线把兰缝起来,好好保藏。兰让他放心走:她把心挖出来捻成线,给他缝好。

  也有人远行并不声张,打擂英雄杨七郎的第三十二世孙杨老七,大工把头姚麻子,就悄悄地走了。

  于长河不远行,他要在中流河边长住下去,他要造一所大房子,金屋藏娇。大美不到造房子工地上监工,她在家门口看蜗牛的爱情。三爷养性养颜一毕,跟她一起欣赏,充分讨论,为一个问题争论不休:母蜗牛惦着公蜗牛,是不是惦着公蜗牛给她挣饭吃?三爷抽烟,在大美的灶里烧好秫揩杆装进灰盒里,大美不由赞叹:三爷的灰盒真亮!

  于长河腰缠万贯,不带灰盒。他让大美见识比蜗牛更强烈的爱情,背后像一根凉锥子抵到尾椎骨上,威严的声音响起来:皇军请你走一趟。

  于长河的眼睛被熊熊的炉火照亮,他惊叫一声:打锣山,只有打锣山金矿才会有这么大的炉子炼金。杨老七镶了两颗金牙审讯他,让他看女八路的身体成了炼金的坩埚。杨老七命人把于长河的裤子剥下来:皇军要他的男根。

  女真人要打破老龙头长城,还须待一些时日,魏忠贤带熊廷弼的人头传示九边一过,暂回京城,朝廷加封他九千九百岁。打锣山矿主李百发为魏忠贤修活人祠,要塑一座泥像如真人一般大,穿金子做的衣服。贴金容易,画像很难,三河画工没有见过魏忠贤,李百发也只能提供一个特征:没有胡子。

  于长河穿上衣服,看见了梳洗一新的大美。杨七郎让于长河看他跟大美打一场擂,还没有看出胜负,于长河就昏过去了。老中医说他得的是厥症。金洞子上挑油的小兴给于长河去拿药。药香氤氲,于长河认小兴做了干儿子。于长河得的是顽症,想起大美跟杨七郎打擂的样子,于长河就要发病。大美诉苦说:俺是没有别的办法嘛。

  姚麻子腰间带枪进门,告诉于长河,他不当大工了,他是八路军武工队。武工队要除掉汉奸杨老七,只有用美人计啦。姚麻子专事抗日,主要目标在打锣山金矿。日本鬼子占了打锣山,要用金子给他们的天皇铸一座金像,庆祝生日。姚麻子发动工人偷精矿,掖进饼子里吃下去,带上来。革命同志的肠子被金矿粉坠断,死不瞑目,拿起了剪刀,要姚麻子掏出他的肠子,把金子给革命,姚麻子接过剪刀:好吧,革命要了。

  三爷起居有常,满怀信心走上了找配偶的道路。三爷太挑剔啦,他必要验足。很少有人能达到三爷的标准。他找到表侄媳妇徐婉芝,寻求帮助:婉芝,得操心哪。婉芝的女儿叫小妹,三爷赞叹:像婉芝的名字一样,情意绵绵。

  徐婉芝又织了一个小袋,准备给男人装钢笔,远行路上,什么样的袋子也会磨破的。幸亏小妹日惭懂事,可以慰她寂寞。可是小妹出语凌利:你不用等他了,那个人早把你忘了。看戏台子上演出一部苦戏,散戏后小妹手舞足蹈扮演,徐婉芝心头一惊:天生是个戏子。有人把一支钢笔送回来,杨老五成了烈士。于长河血厥不愈,他没有去参加五表叔的葬礼。大美给他换一个医生诊治,病况依旧。

  老驴洞子里掘进不止。姚麻子夜进于长河的家,叫于长河看看汉奸的金牙,那是从杨老七嘴里敲下来的。于长河闻听大咳,吐出一块硬物,正是血块,他要砸碎金牙,姚麻子阻止他:留着给革命,革命需要金子。于长河要把大美的金牙敲下来奉献,姚麻子阻住他:等她自己吐出来吧。于长河到院子里杏树底下挖掘,挖出一个玻璃瓶子,把里面的金子全部给革命。姚麻子意犹未止:小金鞋呢?大美犹豫舍不得,说,到了我愿意的那一天,我脱下来给你。

  姚麻子还有重要任务,就是要挡住日本人把天皇的金像送回国。他带领武工队在路上设伏,大获全胜,却没截到金像。姚麻子让队伍稍事休整,自己回家歇一歇,他怀疑天皇金像会藏在日本女人宽大的衣服里,要夺下金像,就要脱下日本女人的衣服。

  姚麻子远行,涩儿练功,南辕北辙,涩儿难以生下理想中的儿子。然而涩儿练功不辍。她练的是左功。病好后,于长河让她扫出金子来看看,流板上金线金黄,她的理想实现了,于长河叫她当大工。涩儿满心高兴,摸黑回到家里,姚麻子躺在炕上大吼一声:我日你日本娘们儿,跃身而起,扑倒了涩儿。紧急中,涩儿忘了她用的是左功还是右功。

  于长河打了一个悬炮,炸毁了老驴洞子。打锣山金矿的日本鬼子要西进,把三河的金矿占遍,多采金子给他们的天皇铸金像。于长河宣布女工解散,涩儿像于长河发作血厥一样昏过去了,她气血不接说:你……你叫我当大工。

  京城安宁而祥和。东林党人要讲学,广开言路,大太监魏忠贤奏一本,明熹宗下旨:给他们把嘴缝死。魏忠贤把东林党人交给东厂处置。东林党首列出了魏忠贤二十二条罪状。东厂把铁钉从他的两只耳朵钉进去。

  皇帝才二十出头,身体却显出不好了。魏忠贤给皇帝上“仙方灵露饮”补养,加了药引,就是漂亮的宫女。三百宫女冷夜取露,可惜皇帝喝不下去。打锣山矿主李百发给魏忠贤送上九千岁祠的画图,魏忠贤一看就不高兴了,光穿了金子的衣服不烂有什么用?小太监把头一低明白了:小的叫他们给您老塑金身。

  日本投降,打锣山的鬼子仓皇而逃。想截住天皇金像的,可不止姚麻子一支武工队。另一场接着战争打响,打锣山改为兵工厂,专为前方造炸药。血旺的兰推着碾子转。远行的小工宝元要她好好保藏,她饥渴难耐做到了。姚麻子执掌兵工厂,把兰叫进大房子,叫她当组长。姚麻子还要让她当别的角色,兰大脚一抬告诉他:我的大脚,鬼也害怕。姚麻子眼睁睁看着她重回小碾房,随即一声大爆炸,巨响中兰没有来得及叫出一声宝元。

  大爆炸声浪巨大,涩儿大喊大叫生下了儿子。她一个人在家,按时有大马驮了粮米送来。来人告诉她:这是革命的果实。怀孕期间,三爷于明义常常关照她:千万不要吃蟹子,孕期食蟹,生下的儿子会横着走。

  时局动荡,三爷找配偶的进程被迫延缓了,也怨他刻意求工,表媳妇徐婉芝也不能帮上他的忙。徐婉芝想念于长河来借钱的时光,连小妹也猜不透母亲的心思。于长河来探望表婶,小妹故意跑出去,给他们倒出时间和空间。于长河说,应该叫小妹念书了,徐婉芝告诉于长河:小妹喜欢念戏文。徐婉芝忧心忡忡,于长河劝她,婶子,你改嫁吧。他给五表婶介绍了一个人。小妹回来,不见了于长河,埋怨妈,你怎么让他走啦?

  徐婉芝嫁到于长河的村子,三爷看见她,口吐怨言:你好啦,我呢?我叫你操心。三爷找配偶的理想被一颗炮弹打破了。一发炮弹落在于长河新造房子的地基上,飞起弹片,差点击中三爷的脚,三爷不敢四处去寻女人的小脚了。

  战争胜利,打锣山金矿恢复了黄金生产。姚麻子住最大的房子指挥,他把于长河招到打锣山当大工。打锣山来了一批特殊矿工,被刺刀押着下矿井干活。深深的矿井里,一个特殊的矿工金牙一闪,向于长河问好,于长河疑心见了鬼:他是当过汉奸的杨老七。于长河去问姚麻子,那一年拿来的那颗金牙到底是谁的?姚麻子告诉他,鬼子也有,更大,大美也有嘛。于长河一句话说不上来,又发作了厥症。

  大美换一个方向,为于长河求医问药。干儿子小兴来往于南北之间去拿药。于长河久治不愈,已经无钱买药了。大美说,把我卖了,能给你治病也行啊。于长河说,把小金鞋拿出来吧。大美后悔当初不该把那么多金子给了姚麻子,于长河纠正她,不,那是给了革命。大美拿出一只小金鞋,给于长河治病,另一只藏好,不无哀怨:还得供小妹念书。

  徐婉芝改嫁的男人是一个真正的战士,耳朵被大炮震聋了,听不见温存软语。于长河叫婉芝一声婶子安慰她,婉芝不由气恼:你不用叫我婶子!小妹还要拿烦人的问题来问妈:处女膜是什么?念书的小妹从报纸上看到了一个刑事犯判决,那是为处女膜发生的一起凶杀案。小妹天生颖悟,又从报纸上看到了一则消息,有一个小学生写信给朝鲜驻华大使,要把校名改为金日成班,小妹学习人家,写了一封信寄出去,要把她念书的小学改为彭德怀小学。

  新的战争距三河万里之遥,小妹的信发不出去。打锣山金矿加紧生产,支援前线。杨老七被姚麻子提来审讯:当年日本人铸造的天皇金像到底藏在什么地方?

  姚麻子的儿子由涩儿一人抚养,他穿了一双特制的鞋子,用手走路,他是瘫子,从来没有站起来过。送粮食来的人不骑马了,改骑自行车。涩儿用粗箩箩米,儿子掉进猪圈里淹死。掩埋掉儿子,涩儿一刻也不延留,吊死了自己。

  大明朝皇帝熹宗服仙方灵露饮无效,终于死了。崇桢帝即位,前方依然吃紧。女真人突破老龙头长城,马蹄声响得更近了。新皇帝登基,看中了另一个太监陈德润,跟魏忠贤疏远了。魏忠贤召来陈德润:要皇后做你的“菜户”。陈德润不敢不听。陈德润到皇后身前要吃菜,皇后用先帝亲手做的木头宝剑指着他:先帝用这把宝剑指挥内操打胜仗,我就能用它扒出你的心来!陈德润被崇桢帝赶出皇宫,魏忠贤还是如履薄冰。打锣山金矿为大太监塑的金身还没有完成,新皇帝的圣旨下了,把魏忠贤逐出皇宫,客氏赐死。先帝的奶妈临死前叫了一声:“贤儿”,魏忠贤没有听到,他在旅舍的梁头上把自己吊死了。

  打锣山金矿指挥姚麻子一心找到天皇金像,让杨老七带路下矿井寻找,他们在秘处找到了铁匣子,姚麻子用大锤砸开铜锁,里面装的原来不是金像,而是日本天皇的一道圣旨:金像的不要,多造飞机大炮。

  小妹演戏,当了主角,她演一个孟姜女,要哭倒万里长城。三爷围着戏台转,看小妹唱戏,拄着一根擀面杖跟着戏班走,慨叹不已:廉颇老矣。

  气血两厥,于长河久病不愈,两个人背大枪而来:跟我们走一趟。同样的情景在于长河眼前掠过,他问干什么,来人告诉他:打老虎。

  姚麻子要于长河把金子交出来。搜遍于长河全家,找不到一粒金豆子。大美来到打锣山,送来小金鞋。姚麻子要于长河的命根子,大美把走疼的小脚揉一揉,转而让姚麻子揉她。姚麻子说他无法满足大美的要求,留下于长河的命。大美看透了:我知道他死了,你要娶我。姚麻子哈哈大笑告诉对方:小妹就要跟我结婚啦!

  三河县城赶集的日子,三河县最大的金老虎于长河被枪毙。于长河没有气厥,一直清醒,他看见干儿子小兴赶一挂大车,车上拉着一口棺材,一个女人一身孝服,倚棺而坐,不是大美,是五表婶徐婉芝。一刹时,于长河脑中掠过了他涉过的人生河流,这时候枪响了,如抽刀断水。

  (4)、《金童话》

  七月的早晨,金崮林家的村歌奏响,老总安得林的生日又到了。几天前,山一样的大理石已经运到,村歌嘹亮,同时举行一座雕像开雕仪式。仪式完毕,雕工开始在棚子里干活,外面的人看不见他们在里面雕的是什么东西。

  三老会开会研究修建新型厕所。金崮林家采金致暴富,用金子做厕所也绰绰有余,怕的是新型厕所修起,小孩子扔石头打碎便盆,副总郭立志说:抓住了给他把手剁去。

  耍猴的来到金崮林家。短尾巴猴子表演猴戏,戴乌纱帽拉一个小车转圈。郭立志要把他赶出村子:你是污辱领导!三老会成员林家明无比愤慨:你上我家看看,我一天三顿吃的什么!老总安得林大度,留下耍猴的:你给我建个动物园。

  小学教师梁晨夜访耍猴艺人住处,小心地躲开探照灯的强光,劝耍猴的离开金崮林家,到没有人把猴子关在笼子里的地方。耍猴的不肯离开黄金宝地,猴子却向梁晨点点头。

  猴子跑了。安得林大骂。三老会紧急开会商讨,要弄明白老总是骂人还是骂猴子。郭立志决定,先把猴子抓起来再说。人猴大战就此展开。满山遍野大拉网。刚刚抓住了猴子,地下的战争打响了,金崮林家金矿向北伸去的矿脉被金崮许家抢了。

  穷人的支部书记许启民,为村民交不上县里的集资而发愁,带领村民挖矿采金,找不到金矿脉。传说中有一个金洞子,金洞大门早已关闭了。

  十二年前,外省人衣为金来三河淘金,他本是为女人逃出来的,他答应过要送给女人一床毛毯,他身体的欲望满足了,却赖掉了毛毯。他淘金致富,让他喜欢的女人为他无忧无虑生孩子,生一个就送一条毛毯。

  金崮林家跟金崮许家争金子的战斗打响,金崮林家的村民大骂安得林,小旦的儿子,唱戏去吧!近半个世纪以前,姑嫂二人抢到了唱小旦的男人,共同拥有。安得林的母亲死于分娩。长大起来能放猪的安得林,上了他后母小姑的炕。

  金崮林家和金崮许家争矿大战,日趋激烈。安得林紧急去县城,跟县长曲秀川坐下喝茶,调许启民来谈判,许启民宣言:我不会背叛金崮许家的人民。

  现任县长温廷礼最早去京都上学镀金,学会了打桥牌,回到三河,当地土人却不会打桥牌,温廷礼找不到“联邦”和“对手”,这时候安得林来了。温廷礼吩咐:让他打。安得林打上桥牌,当上了金崮林家的首领。

  梁晨父母死于空难,他在sos儿童村长大成人,上了大学。 他来金崮林家小学当教师,跑早操跑到山顶,林家明不放心,偷偷跟到山上看,疑虑重重:都说痴了才往山上跑。幼儿园教师周小佳也跟着跑上山,却不是为疑心而来,而是为爱而来。

  两个雕工在棚子里雕像,秘密进行。公元六世纪,唐王李世民征东,在架旗山架起大旗,皇帝在山顶跟神仙对话,不许凡人听见。二十世纪,凡人跟上帝对话换了形式:村头烧了一堆纸灰,立一个小纸人胸口扎了针。治安主任郭才一眼认出来了,那个纸人就是老总安得林。孙玉娇绝不同意郭才的意见。三个月前,孙玉娇通过了副总郭立志面试,答对了《乡规民约》的考题,嫁到金崮林家来。她长了男人一样淡淡的小胡子。

  郭立志曾经拔掉了胡子,干干净净做豆腐,引女人喜爱。安得林喜欢他豆腐做得好,梆子敲得响,让他停止豆腐生意:你给我当副总做思想。

  金崮许家党支部书记许启民的女儿珍珍美貌,不到县城温泉宾馆当服务员,盛名传遍三河县。大东公司经理巴东派手下左龙来求婚,得病住院的许启民坚决拒绝了。

  金崮林家金矿矿长林定邦,原本是国营大矿的矿工风钻手,他怀疑自己的老婆跟村里的一个孤老头子有染,不上班在家里看守,不准许老婆跟窗后坐的孤老头子说话。安得林叫他回村采矿,派民兵把孤老头子赶走。

  治安主任郭才喝醉了酒就要寻人打架,需要老婆把他搂在怀里,才能安顿下来。在生产队争西瓜,郭才发怒砍掉了自己的手指头。安得林说,能砍下自己的手指头,就能砍下别人的头,起用他当了治安主任。郭才喝醉了酒跟人借钱,达不到目的,把人刺死,那人是三老会成员林家明的儿子。安得林要郭才做林家明的儿子,林家明答应绝不上告,凄怆大叫:君要臣死,臣不得不死啊!

  马桂花没有林家明的觉悟,她丈夫几年前被郭才打死,她不停地上访,在信访办公室勇敢面对信访员的吼叫,回去后再来,以泪洗面。

  三河县新修的体育场上摸彩票,骗人的把戏被大东公司经理巴东戳穿。巴东指着那一排作为奖品的汽车:我全包了。但他却不拿出钱来,命保安员挥棒砸碎轿车玻璃。巴东要歌厅的歌女小香君给他杀蛇取胆泡酒喝,到了床上,巴东告诉小香君:这叫取之于民,用之于民。

  孙玉娇当上了金崮林家总部办公室主任,亲自督办雕巨像,没有人看见棚子里雕到了什么样子。大旗山上,短尾巴猴子做了动物园最基本的动物。孙玉娇上山,短尾巴猴子朝她示淫,耍猴的也无法阻止。短尾巴猴在笼子里称王,妾妃成群。有公猴跟它争雄,耍猴的用鞭子帮助它,赶走群猴。

  小学教师梁晨忧心忡忡,三老会成员林海山成了他的良师益友忘年交。林海山也是苦出身,他告诉梁晨,他的母亲身经苦难,人折磨人的办法比猴子对付猴子更凶狠,梁晨悟出:人是猴子变的,可是人比猴子有智慧。

  治安主任郭才被林家明拒绝,林家明不用他做儿子。郭才喝醉了酒,把警梆触到墙上火星直冒,问石头的老婆是不是叫马桂花。副总郭立志见状发愁,安得林说:有办法,改造他。他们让郭才服下大剂量安眠药,医生在他身上加了管子,通电唤醒他。醒过来的郭才傻乎乎的,郭立志大叫马桂花,他一无反应了。医生再骂一声安得林,郭才跳起来扑向医生。

  办公室主任孙玉娇不愿意安得林吃了所有的妃子,因为唐明皇就只喜欢杨贵妃一个人。说到宫廷里的事,安得林警惕起来:你会篡政吧?孙玉娇提醒他,篡政的不是贱妾,而是太监,郭立志胡子都拔啦,可得小心他。

  安徽矿工李起在集体宿舍睡觉,老婆从江南来,孙玉娇把她安排到一个空屋里去,不准李起进去。《村规民约》规定:外地矿工家属来,不得跟男人住在一起,免得矿石受损失。安徽矿工罢工了。

  大东公司经理巴东在歌厅唱歌。保安科长左龙看上了歌女米晓霞,左龙把原来的大胡子剃掉了,讨米晓霞喜欢。巴东给他泼冷水:你可不许动她,她是县长温廷礼的处甥女。左龙替巴东再一次向珍珍的父亲求婚,许启民还是回答他,做梦吧。

  县委书记于明不会打桥牌。许启民抱着希望去找他,金崮林家和金崮许家争金矿,战争不止,应该有一个公平解决。于明派人下去调查,安得林乘车驰进县委大院,手指大楼高喊:于明你是个昏君!就在这时候,梁晨回海滨城市去,在母校的书店里找到了一本书:《乌托邦》。

  金崮林家动物园迎来了第一批客人参观。客人想先看看雕像,再看动物园。安得林发出邀请,揭幕时请客人来剪彩。客人由县委书记于明陪着来,安得林等陪客人上山。安得林告诉客人,大旗山的棘子不长倒钩;唐王征东时,龙袍被棘子倒钩剐破,皇上下旨不准长倒钩。正说着,客人的大衣被棘子的倒钩

  一群暴徒绑了一个妓女到耶酥面前,她是个淫荡的女人,按惯例应该被人用石头砸死。耶酥说:你们中间谁是没有罪的,就可以用石头打她。结果是,所有的人都默默地退去了。这几天的天象一定很反常,先是老虎把人活生生撕了,然后围观的群众开始不亦乐乎地互撕。

  关于八达岭野生动物园老虎咬死人的事,初看到时只觉得骇人听闻,并没觉得这是一件多么复杂的事。园方是否尽到保护义务,是否需要负担一部分游客身亡的责任,这个完全看具体的细节。

  而关于在危险区不应该下车,这也是一项常识,不管游客因为何种原因(生气吵架或是单纯认为环境安全)而贸然从车里跑出来,她自己总是要承担一定的责任和后果,动物园的责任,至少不会是全责。

  当日下午看到新闻说,早在2012年10月,八达岭野生动物园就有一位女士因下车小解,被虎咬伤。

  刘女士诉至法院,以被告未尽到安全保障义务为由要求赔偿,法院最终的判决是,动物园方(被告)虽然尽到了提示等责任,但对于防范危险发生的措施还不够到位,因此被告管理上存在一定的过错,应承担20%责任,并支付刘女士相应额度损失费用。但驳回了刘女士关于22万元损失费的赔偿要求。

  最终,因动物园已支付医疗费32869.82元,超出了应承担的部分,所以无须对原告再追加赔偿。

  野生动物园里的危险警示牌。

  虽然判例不能100%作为本次事故处理的依据,但至少两件事情的细节有相似处:

  1、动物园事发前有游客须知,并签订有《自驾车入园游览车损责任协议书》,并有标示牌提示;

  2、事发时动物园有巡逻车及时到达现场;

  3、游客自行下车的事,违反了游客应遵守的规则。

  在后续新闻里,游客的同行者辩称他们认为自己已经离开了危险区才下车,从网络围观群众对视频的分析看,这一辩解并不一定会被采信。

  也是就上一判例来看,那句“防范危险发生的措施还不够到位,因此被告管理上存在一定的过错”,在这一次,似乎仍然适用。

  所以,动物园方想全部免责,也不太可能。

  这件事在网络的声浪里,不管是知乎或者微博,让我最难以接受的地方,并不在于对事件本身责任的探讨甚至撕X,包括两大知名公号“仕图”和“叔的刀法”,虽然撕得鲜血淋漓,但撕的是真问题――从理论上讲,是不是真的有避免意外发生的措施而动物园并没有采用?――说到这里,瞬间想起《侏罗纪公园4》电影里的高科技游览车。 以上的所有考虑,都是基于事件本身的责任和避免类似事故发生的防范自省,对于任何事故来说,不管是水灾,还是人祸,都必须要走这么一个回看与反思的过场。

  《侏罗纪公园4》电影里的高科技游览车。

  真正让人痛心的地方在于,关于这件事的舆论场,一切都在跑偏。这并不是指那一大片大喊“坏了规矩就得死”的人群,因为这种呼声很容易理解。

  当这个世界充满各种不守规则乱象的时候,那些曾经被损害过的人,都会把这位被老虎咬伤的女子当作发泄的出口,一时间,成都抢道的女司机、看病排队加塞的流氓、过马路横冲直撞的行人、走后门顶替你上大学名额的富二代、在旅行团里大呼小叫让你羞于与他为伍的同行者……

  所有那些可恨可恶的家伙在一瞬间灵魂附体。你曾经遭遇的不公,你曾经想揍而不敢动手的人渣,都足够让人们不惮于把所有恶意加在这个似乎“自食其果”的女子身上,你简直想像杨子老师一样大吼一声:不信抬头看,苍天饶过谁! 我深深理解这种恶意,因为我也曾经有过类似的恶意。但是,让一个身在病床上生死未卜未来不明的人承担这种全民的恶意,这并不是一件值得欢欣鼓舞的事。

  我们都知道,她做了错事,自己承担了后果。可是我们该叫好吗?我怀疑。 3一种更恶劣的声音传了过来,也是我觉得最值得痛心的地方,那就是人肉搜索和舆论审判。 一切,就如当年成都女司机的先例一样,只不过,女司机被挖出来的,是身份证,是开房记录,甚至月事周期,用来证明她就是一个活该被打的BITCH;而这次,被挖出来的是“医闹”历史,是小三的传说――

  “女的是小三,车上孩子是非婚生子女,死去的中年妇女是著名医闹……对于这种人,除了关注老虎吃剩了多少之外,真不值得媒体再去炒作。”

  这种逻辑是不是很耳熟――“一个在孩子刚出生没多久就去嫖娼的人,死了就死了,真不值得媒体再去炒作。”

  在那起迄今未曾有所交代的著名案件中,那些可以理直气壮地喊出“我们不关心他有没有嫖,只关心他该不该死”的人们,在被老虎咬死咬伤的两个女人身上,关心的却是她们是不是死有余辜的人渣。

  如果谁写一篇《该死的小三渣女与替天行道的老虎》,分分种十万加的点击是跑不了的,再发展下去,动物园都能收几面锦旗了。 一群暴徒绑了一个妓女到耶酥面前,她是个淫荡的女人,按惯例应该被人用石头砸死。耶酥说:你们中间谁是没有罪的,就可以用石头打她。结果是,所有的人都默默地退去了。

  油画《抹大拉的忏悔》。

  读《圣经》里这个故事的时候,除了感慨于慈悲的含义之外,更感慨的,还是那些默默退去的人们,感慨至少在那个时代,人们还有着自省的能力,还没有那种觉得自己真理在握就不可一世的底气。 无论是成都的抢道女司机,还是在野生动物园下车的女子,她们的确做了本不应该做的事,也在承担着这种破坏规则的后果(就被咬死的那位被说成医闹的母亲来说,她在动物园中的举动,可以说是合情合理甚至伟大)。

  在我们中间,有多少人是没有破坏过规则的?你是否从来未曾闯过红灯?你从来未曾为了孩子获得特殊优待给老师送过红包?你是否从来未曾因为人情缘故给某些人或事打开绿灯?你是否从未因为各种原因在排队时加塞或占位?你是否从未堂而皇之占据公车上的老弱病残专座?你是否从未为了某些特殊原因而做过类似贿赂的事?你是否相信,这个世界大多数时候要靠人情和后门来办事,而不是通过正当的渠道?…… 我们这个世界的乱源之一,在于上行的规则长久以来从来未曾尊重过个人,随之而来的后果是,任何一个个人,都没有学会真正尊重规则,哪怕在生死大事上。

  当警察不能以让人信服的规则与程序执法的时候,反抗的行为就并不让人意外。 当正义成为宣泄不满的出口,该反思的并不只是受害者或管理者,而是每一个扔石头的人。

即使到了今天 ,绝大多数的人际沟通 (不论是电子邮件 、电话还是报纸专栏 )讲的都还是八卦 。这对我们来说真是再自然不过 ,就好像我们的语言天生就是为了这个目的而生的 。

社会学研究指出 ,借由八卦来维持的最大 “自然 ”团体大约是 1 5 0人 。只要超过这个数字 ,大多数人就无法真正深入了解 、八卦所有成员的生活情形 。

所以 ,究竟智人是怎么跨过这个门槛值 ,最后创造出了有数万居民的城市 、有上亿人口的帝国 ?这里的秘密很可能就在于虚构的故事 。就算是大批互不相识的人 ,只要同样相信某个故事 ,就能共同合作 。

然而 ,以上这些东西 ,其实都只存在人类自己发明并互相讲述的故事里 。除了存在于人类共同的想象之外 ,这个宇宙中根本没有神 、没有国家 、没有钱 、没有人权 、没有法律 ,也没有正义 。

多年来 ,人类已经编织出了一个极其复杂的故事网络 。在这个网络中 ,像标致公司这种虚构的故事不仅存在 ,而且力量强大 。这种通过故事创造的东西 ,用学术术语来说就称为 “小说 ” 、 “社会建构 ”或者 “想象的现实 ” 。

从认知革命以来 ,智人一直就生活在一种双重的现实之中 。一方面 ,我们有像是河流 、树木和狮子这种确实存在的客观现实 ;而另一方面 ,我们也有像是神 、国家和企业这种想象中的现实 。

因此 ,自从认知革命之后 ,智人就能依据不断变化的需求迅速调整行为 。这等于开启了一条采用 “文化演化 ”的快速道路 ,而不再停留在 “基因演化 ”这条总是堵车的道路上 。

天主教会至今已存在上千年 ,它靠的不是把什么 “禁欲基因 ”从这个教宗传到下一个教宗 ,而是靠着把 《圣经 ·新约 》和教律所营造出的故事代代相传 。

人类和黑猩猩之间真正不同的地方就在于那些虚构的故事 ,它像胶水一样把千千万万的个人 、家庭和群体结合在一起 。这种胶水 ,让我们成了万物的主宰 。

这样的采集经济 ,能让大多数人都过着比在农业或工业社会中更有趣的生活 。像是现在,如果在血汗工厂工作,每天早上大约7点就得出门,走过饱受污染的街道,进到工厂用同一种方式不停操作同一台机器,时间长达10小时,叫人心灵整个麻木。等到晚上7点回家,还得再洗碗、洗衣服。而在 3万年前 ,如果是个采集者 ,可能是在大约早上 8点离开部落 ,在附近的森林和草地上晃晃 ,采采蘑菇 、挖挖根茎 、抓抓青蛙 ,偶尔还得躲一下老虎 。但等到中午过后 ,他们就可以回到部落煮午餐 。接下来还有大把的时间 ,可以聊聊八卦 、讲讲故事 ,跟孩子玩 ,或者就是放松放松 。

整个动物界从古至今 ,最重要也最具破坏性的力量 ,就是这群四处游荡 、讲着故事的智人 。

早在工业革命之前 ,智人就是造成最多动植物绝种的元凶 。人类可以说坐上了生物学有史以来最致命物种的宝座 。

人到现代还有着远古狩猎采集者的心 ,以及远古农民的胃 。

狩猎采集者的生活其实更为丰富多变 ,也比较少会碰上饥饿和疾病的威胁 。确实 ,农业革命让人类的食物总量增加 ,但量的增加并不代表吃得更好 、过得更悠闲 ,反而只是造成人口爆炸 ,而且产生一群养尊处优 、娇生惯养的精英分子 。普遍来说 ,农民的工作要比采集者更辛苦 ,而且到头来的饮食还要更糟 。农业革命可说是史上最大的一桩骗局 。

人类以为自己驯化了植物 ,但其实是植物驯化了智人 。

研究古代骨骼发现 ,人类进到农业时代后出现了大量疾病 ,例如椎间盘突出 、关节炎和疝气 。此外 ,新的农业活动得花上大把时间 ,人类就只能被迫永久定居在麦田旁边 。这彻底改变了人类的生活方式 。其实不是我们驯化了小麦 ,而是小麦驯化了我们 。 “驯化 ” ( d o m e s t i c a t e )一词来自拉丁文 “ d o m u s ” ,意思就是 “房子 ” 。但现在关在房子里的可不是小麦 ,而是智人 。

这正是农业革命真正的本质 :让更多的人却以更糟的状况活下去 。但是 ,身为个人 ,为什么要管这种演化问题 ?如果有人说 ,为了 “增加智人基因组在世界上的拷贝数 ” ,希望你降低自己的生活水平 ,你会同意吗 ?没有人会同意这笔交易 。简单说来 ,农业革命就是一个陷阱 。

于是 ,种种想让生活变得轻松的努力 ,反而给人带来无穷的麻烦 ;而且这可不是史上的最后一次 。就算今天 ,仍然如此 。有多少年轻的大学毕业生投身大企业 、从事各种劳心劳力的工作 ,发誓要努力赚钱 ,好在 3 5岁就退休 ,去从事他们真正有兴趣的事业 ?但等他们到了 3 5岁 ,却发现自己背着巨额贷款 ,要付子女的学费 ,要养在高级住宅区的豪宅 ,每家得有两部车 ,而且觉得生活里不能没有高级红酒和国外的假期 。他们该怎么做 ?他们会放下一切 ,回去野外采果子挖树根吗 ?当然不可能 ,而是加倍努力 ,继续把自己累得半死 。

我们以为自己省下了时间 ;然而 ,我们其实是把生活的步调加速成过去的十倍快 ,于是我们整天忙忙碌碌 、焦躁不安 。

我们从农业革命能学到的最重要一课 ,很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福 。

每当人类整体的能力大幅增加 、看来似乎大获成功 ,个人的苦痛也总是随之增长 。

农业革命可能是史上最具争议的事件 。有些人认为这让人类迈向繁荣和进步 ,也有人认为这条路终将导致灭亡 。对后者来说 ,农业革命是个转折点 ,让智人抛下了与自然紧紧相连的共生关系 ,大步走向贪婪 ,自外于这个世界 。

农民就会和房屋这种构造建立起非常强烈的连接 。这场革命意义深远 ,除了影响建筑 ,更影响了心理 。在农业革命之后 ,人类成了远比过去更以自我为中心的生物 ,与 “自己家 ”紧密相连 ,但与周遭其他物种画出界线 。

历史只告诉了我们极少数的人在做些什么 ,而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田 。

这两份文本让我们左右为难 ,不管是 《汉谟拉比法典 》还是美国 《独立宣言 》 ,都声称自己说的是普遍且永恒的公平正义原则 ,但美国人认为所有人都是平等的 ,而巴比伦人显然并不这样认为 。但事实上 ,他们都错了 。不管是汉谟拉比还是美国的开国元勋 ,心中都有个想象的现实 ,想象着这个世界有着放诸四海皆准 、永恒不变的正义原则 (例如平等或阶级 ) ,但这种不变的原则其实只存在于智人丰富的想象力里 ,只存在于他们创造并告诉彼此的虚构故事中 。这些原则 ,从来就没有客观的正确性 。

讲到 “神 ”的概念 ,伏尔泰就曾说 : “世界上本来就没有神 ,但可别告诉我的仆人 ,免得他半夜偷偷把我宰了 。 ”

但相反的是 ,想象所建构出来的秩序总是有一夕崩溃的风险 ,因为这些秩序背后靠的都是虚构的故事 ,只要人们不再相信 ,一切就风云变色 。为了维持想象建构出来的秩序 ,必须持续投入大量心力 ,甚至还得掺入些暴力和胁迫的成分 。

浪漫主义告诉我们 ,为了要尽量发挥潜力 ,就必须尽量累积不同的经验 。必须体会不同的情感 ,尝试不同的关系 ,品尝不同的美食 ,还必须学会欣赏不同风格的音乐 。而其中最好的一种办法 ,就是摆脱日常生活及工作 ,远离熟悉的环境 ,前往遥远的国度 ,好亲身 “体验 ”不同的文化 、气味 、美食和规范 。我们总会不断听到浪漫主义的神话 ,告诉我们 “那次的经验让我眼界大开 ,从此整个生活都不一样了 ” 。消费主义告诉我们 ,想要快乐 ,就该去买更多的产品 、更多的服务 。如果觉得少了什么 ,或是有什么不够舒服的地方 ,那很可能是该买些什么商品 (新车 、新衣服 、有机食品 ) ,或是买点什么服务 (清洁工 、心理咨询 、瑜伽课 ) 。就连每一则电视广告 ,也都是个小小的虚构故事 ,告诉你买了什么产品或服务可以让日子更好 。鼓励多元多样的浪漫主义又与消费主义一拍即合 ,两者携手前行 ,催生了贩卖各种 “体验 ”的市场 ,进而推动现代旅游产业发展 。旅游业真正卖的可不是机票和饭店房间 ,而是旅游中的经验 。所以这样说来 ,巴黎的重点不是城市 ,印度的重点也不是国家 ,而是它能提供的经验 ;之所以要买经验 ,是因为据说这样就能拓展我们的视野 、发挥我们的潜力 ,并且让我们更快乐 。

一如古埃及精英分子 ,现在大多数人一生汲汲营营 ,也都是想盖起某种金字塔 ,只不过这些金字塔在不同文化里会有不同的名字 、形体和规模罢了 。举例来说 ,可能是一栋近郊的独栋透天别墅 ,有游泳池和大庭院 ,也可能是一个闪闪发光的高楼公寓 ,有着令人屏息的美景 。但很少人会真的去问 ,究竟为什么我们会开始想建这些金字塔 ?

主体间 ”事物的存在 ,靠的是许多个人主观意识之间的连接网络 。就算有某个人改变了想法 ,甚至过世 ,对这项事物的影响并不大 。但如果是这个网络里面的大多数都死亡或是改变了想法 ,这种 “主体间 ”的事物就会发生改变或是消失 。之所以会有事物存在于主体之间 ,其目的并不是想存心骗人 ,也不是只想打哈哈敷衍 。虽然它们不像放射线会直接造成实质影响 ,但对世界的影响仍然不容小觑 。历史上有许多最重要的驱动因素 ,都是这种存在于主体之间的概念想法 :法律 、金钱 、神 、国家 。

而这也正是文字对人类历史所造成最重要的影响 :它逐渐改变了人类思维和看待这个世界的方式 。过去的自由连接 、整体思考 ,已经转变为分割思考 、官僚制度 。

农业革命后几千年的历史 ,可以总结为一个问题 :如果人类的基因里并没有大规模合作的生物本能 ,所有的合作网络究竟如何维系 ?简单的讲法 ,是人类创造出了由想象建构的秩序 、发明了文字 ,以这两者补足我们基因中的不足 。

还没有任何一个大型人类社会能真正免除歧视的情形 。一次又一次 ,人类要让社会有秩序的方法 ,就是会将成员分成各种想象出来的阶级 ,像是上等人 、平民和奴隶 ;白人和黑人 ;贵族和平民 ;婆罗门和首陀罗 ;又或是富人和穷人 。所有这些阶级 ,就是要让某些人在法律上 、政治上或社会上高人一等 ,从而规范了数百万人的关系 。

阶级有其重要功能 。有了阶级之后 ,陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此 ,也能知道该如何对待对方 。

这样的恶性循环可能持续几百年甚至几千年 ,让原本只是历史偶发事件形成的阶级制度变得根深柢固 。随着时间流逝 ,不公不义的歧视常常只是加剧而不是改善 。富者越富 ,而贫者越贫 。教育带来进一步的教育 ,而无知只会造成进一步的无知 。历史上过去的受害者 ,很可能会再次受害 。而历史上过去的特权分子 ,他们的特权也很可能依然存在 。

只不过 ,有某种阶级制度却是在所有已知的人类社会里都有着极高的重要性 :性别的阶级 。世界各地的人都会区分男女 ,而且至少在农业革命以降 ,几乎世界各地都是男人占尽好处 。

一项黄金法则就是 “天生带来允许 ,文化造成封闭 ” 。天生自然的生物学 ,可能性几乎无穷无尽 。然而 ,文化却要求必须实现某些可能性 ,而又封闭了其他可能性 。例如女性天生能生小孩 ,但在某些文化里 ,女性却是非生不可 。生物学上 ,男人就是能从彼此身上得到性愉悦 ,但某些文化却极力阻止他们实现这种可能 。

各种规定男人就该如何 、女人就该怎样的法律 、规范 、权利和义务 ,反映的多半只是人类的想象 ,而不是生物天生的现实 。

第三部分 人类的融合统一

农业革命之后 ,人类社会规模变得更大 、更复杂 ,而维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整 。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕 ,让他们以特定的方式思考 ,以特定的标准行事 ,想要特定的东西 ,也遵守特定的规范 。就是这样 ,让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉 ,合作无间 。这种人造的直觉就是 “文化 ” 。

正如中世纪无法解决骑士精神和基督教的矛盾 ,现代社会也无法解决自由和平等的冲突 。但这也不是什么缺点 。像这样的矛盾 ,本来就是每个人类文化无法避免的 ,甚至还可以说是文化的引擎 ,为人类带来创意 、提供动力 。就像两个不谐和音可以让音乐往前进 ,人类不同的想法 、概念和价值观也能逼着我们思考 、批评 、重新评价 。一切要求一致 ,反而让心灵呆滞 。

全球金钱总和为 6 0兆美元 ,但所有硬币和钞票的金额加起来还不到 6兆美元 。 5 7换句话说 ,所有的钱有超过九成 (超过 5 0兆美元 ! )都只是显示在计算机上的数字而已 。

或许 , “人人都想要 ”正是金钱最基本的特性 。

不管是贝壳还是美元 ,它们的价值都只存在于我们共同的想象之中 。光是它们的化学结构 、颜色或是形状 ,并无法带来那些价值 。换句话说 ,金钱并不是物质上的现实 ,而只是心理上的想象 。

中国这个帝国的最高成就在于它仍然生龙活虎 。有些人可能会怀疑它究竟算不算帝国 ,但只要看看偏远地区的西藏 、新疆等地 ,就能知道此话不假 。现在有超过九成的中国人口无论是自认或是在他人眼中 ,都算是汉族 。

要接近这个宇宙至高的权力 ,就代表要放下所有的欲望 、接受福祸共存的事实 ,坦然面对失败 、贫穷 、疾病和死亡 。因此 ,印度教徒有一种 “苦行僧 ” ( S a d h u或 S a n n y a s i s ) ,奉献自己的生命 ,希望能与阿特曼合而为一 ,达到 “梵我一如 ”的境界 。苦行僧以阿特曼的观点来看这个世界 ,认识到从永恒的角度来看 ,所有世俗的欲望和恐惧都如梦幻泡影 。

从历史上来看 ,一神论就像是个万花筒 ,承继了一神论 、二元论 、多神论和泛神论 ,收纳在同一个神圣论述之下 。结果就是 ,基督徒大致上是信奉一神论的上帝 ,相信二元论的魔鬼 ,崇拜多神论的圣人 ,还相信泛神论的鬼魂 。像这样同时有着不同甚至矛盾的思想 ,而又结合各种不同来源的仪式和做法 ,宗教学上有一个特别的名称 :综摄 ( s y n c r e t i s m ) 。很有可能 ,综摄才是全球最大的单一宗教 。

佛陀的教诲一言以蔽之 :痛苦来自欲望 ;要从痛苦中解脱 ,就要放下欲望 ;而要放下欲望 ,就必须训练心智 ,体验事物的本质 。

然而 ,历史就是这样的一团混沌 ,历史就是无法解释得斩钉截铁 ,无法预测得十拿九稳 。在同一时间 ,有多方力量互相影响 、互相牵制 ,只要某方力量有了极小的改变 ,结果就会有巨大的不同 。

这是第一颗原子弹引爆 8秒后的影像 。核物理学家罗伯特 ·奥本海默在看到这场爆炸之后 ,引述了 《薄伽梵歌 》 ( B h a g a v a d G i t a ) : “现在我成了死神 ,世界的毁灭者 。 ”

然而 ,如果要在过去 5 0 0年间挑出一个最重大 、具代表性的一刻 ,一定就是 1 9 4 5年 7月 1 6日上午 5点 2 9分 4 5秒 。就在这一秒 ,美国科学家在新墨西哥的阿拉莫戈多引爆了第一颗原子弹 。从这时开始 ,人类不仅有了改变历史进程的能力 ,更有了结束历史进程的能力 。

现在所有最优秀的人才可不是浪费时间为死亡赋予意义 ,而是忙着研究各种与疾病及老化相关的生理 、荷尔蒙和基因系统 。他们也在开发新的药物 、革命性的新疗法以及各种人造器官 ,这都能让人类生命延长 ,甚至有一天终能击败死神 。

科学研究之所以能得到经费 ,多半是因为有人认为这些研究有助于达到某些政治 、经济或宗教的目的 。

亚当 ·斯密明确提出 :人类全体财富的基础 ,就在于希望增加个人利润的自私心理 。

然而 ,这一切的立论基础必须取决于富人是不是用这些利润来新建工厂 、雇用新员工 ,而不是将利润浪费在无生产力的活动上 。

在新的资本主义教条里 ,最神圣的开宗明义第一条就是 : “生产的利润 ,必须再投资于提高产量 。 ”

在过去几年里 ,我们看到银行和政府疯狂地印钞票 。每个人都担心经济危机会让经济停滞 、不再成长 ,于是他们就这样无中生有地印了数万亿的美元 、欧元和日元 ,让金融体系里凭空出现一大笔便宜信贷 ,只盼望着科学家 、技术人员和工程师能够在经济泡沫破灭之前 ,设法想出得以力挽狂澜的创世发明或发现 。一切指望 ,就在于那些实验室里的人 。像是生物科技 、纳米科技的新发现 ,就可能创造出全新的产业 ,带来庞大的利润 ,于是就能拿来打平那些银行和政府从 2 0 0 8年以来虚拟创造出的几万亿数字 。而如果实验室的脚步不敌泡沫破灭的速度 ,可以想见经济前景就会令人十分担忧 。

工业革命的核心 ,其实就是能源转换的革命 。

显然 ,这世界缺的不是能源 ,而是能够驾驭并转换符合我们所需的知识 。

大西洋奴隶贸易并非出于对非洲人的仇恨 ,而现代畜牧业也同样不是出于对动物的仇恨 。这两者背后共同的推手 ,就是冷漠 。

这套理论已经成功了 。我们都成了乖巧的消费者 ,买了无数种我们并不真正需要的产品 ,而且有的根本就是昨天才知道的 。制造商设计产品的时候 ,刻意让它在一段短时间后就被淘汰 ;而且就算旧型号明明就足以满足各种需求 ,厂商还是会不断推出新型号 ,我们如果不跟进 ,就仿佛显得落伍 。购物已成为人类最喜爱的消遣 ,而且消费性产品也成了家人 、朋友 、配偶之间不可或缺的中介 。各种宗教节日 (例如圣诞节 )都已经成了购物节 。甚至像是美国的阵亡将士纪念日 ( M e m o r i a l D a y ) ,原本庄严肃穆的一天 ,现在的重点全成了跳楼大特价 。许多男男女女纪念这天的方式 ,就是跑去血拼 ,大概是想证明这些自由的捍卫者并不是白白送死 。

要解放个人是有代价的 。现在许多人都悲叹着家庭和社群功能不再 、觉得疏离 ,而且感觉冷漠的国家和市场对我们造成许多威胁 。如果组成国家和市场的是一个又一个孤单的个人 ,而不是关系紧密的家庭或社群 ,要干预个人生活也就容易得多 。现代高楼公寓 ,所有人各自锁在自己家里 ,连每户该付多少清洁费都无法达成共识 ,又怎么可能一起站出来抵抗国家机器 ?

如果说快乐要由期望来决定 ,那么我们社会的两大支柱 (大众媒体和广告业 )很有可能正在不知不觉地让全球越来越不开心 。假设现在是 5 0 0 0年前 ,而你是一个住在小村子里的 1 8岁年轻人 。这时全村大概只有 5 0个人左右 ,老的老 、小的小 ,身上不是伤痕皱纹遍布 ,就是稚气未脱 ,很有可能就会让你觉得自己真是好看 ,因而满是自信 。但如果你是活在今日的青少年 ,觉得自己长相不怎么样的可能性就要高多了 。就算同一个学校的人都输你一截 ,你也不会因此就感觉开心 。因为你在心里比较的对象是那些明星 、运动员和超级名模 ,你整天都会在电视 、脸书和巨型广告牌上看到他们 。

金钱 、社会地位 、整形手术 、豪宅 、握有大权的职位 ,这些都不会给你带来快乐 。想要有长期的快乐 ,只能靠血清素 、多巴胺和催产素 。

正如尼采所言 ,只要有了活下去的理由 ,几乎什么都能够忍受 。生活有意义 ,就算在困境中也能甘之如饴 ;生活无意义 ,就算在顺境中也度日如年 。

从我们所知的纯粹科学角度来看 ,人类的生命本来就完全没有意义 。人类只是在没有特定目标的演化过程中 ,盲目产生的结果 。

我们对生活所赋予的任何意义 ,其实都只是错觉 。

主观感受就只是一种电光石火的波动 ,每个瞬间都在改变 ,就像海浪一样 。不论你感受到的是快感或不快 ,觉得生命是否有着意义 ,这都只是一瞬间的波动而已 。如果我们太看重这些内部的波动 ,就会变得太过执迷 ,心灵也就焦躁不安 、感到不满 。每次碰上不快 ,就感觉受苦 。而且就算已经得到快感 ,因为我们还希望快感能够增强或是害怕快感将会减弱 ,所以心里还是不能感到满足 。追求这些主观感受十分耗费心神 ,而且终是徒劳 ,只是让我们受制于追求本身 。因此 ,苦的根源既不在于感到悲伤或疼痛 ,也不在于感觉一切没有意义 。苦真正的根源就在于 “追求 ”主观感受这件事 ,不管追求的是什么 ,都会让人陷入持续的紧张 、困惑和不满之中 。人想要离苦得乐 ,就必须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动 ,而且别再追求某种感受 。如此一来 ,虽然感受疼痛 ,但不再感到悲惨 ;虽然愉悦 ,但不再干扰心灵的平静 。于是 ,心灵变得一片澄明 、自在 。这样产生的心灵平静力量强大 ,那些穷极一生疯狂追求愉悦心情的人完全难以想象 。

或许 ,究竟期望是否得到满足 、感受是否快活都不是重点 ,真正重要的问题在于人类是否了解自己 。

未来科技的真正潜力并不在于改变什么车辆或武器 ,而在于改变智人本身 ,包括我们的情感 、我们的欲望 。宇宙飞船其实只是小事 ,真正会惊天动地的 ,可能是能够永远年轻的生化人 ,既不繁衍后代 ,也没有性欲 ,能够直接和其他生物共享记忆 ,而且专注力和记性是现代人类的一千倍以上 ,不会愤怒 、不会悲伤 ,而他们的情感和欲望完全是我们所无法想象的 。

物理学家认为宇宙大爆炸 ( B i g B a n g )就是一个奇异点 ( s i n g u l a r i t y ) 。在奇异点之前 ,所有我们认知的自然法则都还不存在 ,就连时间也不存在 。所以要说宇宙大爆炸 “之前 ”如何如何 ,对我们来说是没有意义 、无法理解的 。而我们可能正在接近下一个奇异点 ,所有我们现在这个世界的意义 (不论是你我 、男女 、爱恨 )都即将变得再也无关紧要 。而在那个点之后的任何事 ,都还超出我们现在所能想象的 。

后记 变成神的这种动物

虽然现在人类已经拥有许多令人赞叹的能力 ,但我们仍然对目标感到茫然 ,而且似乎也仍然总是感到不满 。我们的交通工具已经从独木舟变成帆船 、变成汽船 、变成飞机 ,再变成航天飞机 ,但我们还是不知道自己该前往的目的地 。我们拥有的力量比以往任何时候都更强大 ,但几乎不知道该怎么使用这些力量 。更糟糕的是 ,人类似乎也比以往任何时候更不负责 。我们让自己变成了神 ,而唯一剩下的只有物理法则 ,我们也不用对任何人负责 。正因如此 ,我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难 ,只为了寻求自己的舒适和娱乐 ,但从来无法得到真正的满足 。拥有神的能力 ,但是不负责任 、贪得无厌 ,而且连想要什么都不知道 。天下危险 ,恐怕莫此为甚 。

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