去庙里拜菩萨,香烟可以做贡品吗?

作者简介:施春莺,法名学一,网名春暖莺鸣树,斋名听鹂馆,惜缘斋。1960年11月生于福建莆田,大专文化。曾任莆田市荔城区文化馆副馆长,荔城区政协文史委员,中国楹联学会第五届、第六届理事。现任中国楹联学会名誉理事,北京华夏诗联书画院院土,福建省诗词学会常务理事,福建楹联学会常务理事,莆田市诗词学会副会长,莆田市楹联学会副会长,莆田市佛教协会副会长,荔城区佛教协会副会长,城厢区佛教协会副会长,莆田市妈祖义工团顾问等职。曾被莆田市妇联评为五好家庭,莆田市第二届最美家庭,城厢区十佳最美家庭等称号。2008年被评为莆田市扶孤助残先进个人。著有《春莺百花诗联选集》、《联诵百草》、《百家联稿·施春莺联集》、《围炉夜话感知集》、《春莺诗联选萃》、《春莺佛教诗联选集》等。执行主编《莆田千村冠名联》、《七言属对一千联》等。参与编揖《闽中瑞云山》、《南少林寺》、《莆田二中百卅周年校庆》、《妈祖阁》、《千副佳联贺盛典》、《天后圣殿杯》等海内外征联优秀作品集。

《春莺佛教诗联选集》

      吾与施春莺居士相识已有二十余载,春莺居士天性聪颖,才智过人,且慈悲心重,热心慈善公益活动,为佛教事业更是不遗余力,是一位虔诚的佛教徒。今日,施春莺居士创作的巜春莺佛教诗联选集》将要出版,吾甚是欢喜。

《春莺佛教诗联选集》录有120首诗及120副楹联,是从施春莺居士平时创作的上千件诗联作品中甄选而成,洋洋可观,令人击节称颂。此中诗联题材广泛,具有颇高的思想、文化、艺术价值,皆是春莺居士阅历中慧心流露而成,如:《印尼瞻礼波罗浮屠塔》、《参访菲律宾龙华寺》、《马来西亚金亮法师》、《访新加坡许哲居士》等许多律绝诗,佛心耿耿,禅意浓浓;其游历国内名山大川时,有感而发的诗联更是无比丰赡,如中国四大佛教名山皆有题咏,单就峨嵋山就有伏虎寺、报国寺、乌尤寺、宝光寺、万年寺等吟篇;其在积极参与教内各种活动的同时,亦留下许多诗联大作,如《南天寺创建800周年》、《参加福建省第八届佛代会》、《参加福建省第九届佛代会》、《闽台佛教论坛》等,不仅反映活动之盛况,更显其爱国之丹心;精研佛理时,从内心所显发之感悟在本诗联集中亦多有彰显,如:《新春拜读华严经一部八十卷》等;莲花之高洁芳香与佛教之意涵甚是贴切,是庄严圣洁之象征,春莺居士尤好之,善画莲花,且诸多赞赏,本诗联集中收有题莲诗几十首,如《咏红莲》:“生来品性赋红妆,夸说丰姿胜六郎,清出污泥浑不染,轻歌悠韵满池塘。”它不仅是一幅美丽的莲花图,更是一首圣洁红莲的颂歌,赏心悦目,又能聆听妙韵铿锵,令人心清气爽,享受到诗画艺术的盛宴。

本诗联集中之作品,形象鲜明,语言典雅生动,妙趣横生,禅理深刻,技巧纯熟,如“今生当积悯生德,入世须存救世才”。“庄严寂静光生处,蜡烛成灰照世人”等,此诸多艺术特色体现在诗联集中,典雅隽永,不仅令吾想起古唐之王维、白居易,宋之苏东坡,皆与佛教有大因缘,同以诗文悟佛理,影响千古也!春莺居士以己之感悟作总结,凭其学问渊博、才思敏捷、见识过人,往往妙语天成、脍炙人口富于创见,诗人联家也者,于斯足矣!

      于春莺居士诗联而言,其诗联之最大特色,乃襟怀博大,格调高蹈,意境深远。作为春莺居士方外之友,从本书之字里行间中受益良多。读此书有如觅得一宝藏,奇珍异宝,满目琳琅,有缘先睹,幸甚至哉!

琳宫伏虎名,雄峙一山横,

林木千年静,悠悠钟磐声。

欲上峨嵋路必经,康熙御笔墨犹馨。

游人到此尘襟洗,七佛庄严湖水清。

乌尤山上梵王宫,迴绝屹然崖壁雄。

七里广周波四匝,青衣别岛白云中。

嵯峨殿宇塔凌空,五殿庄严古木茏。

涉足宝光灵感地,诗情禅味得相通。

万年寺供大普贤,举世闻名铜铸成。

遺响霜钟醒觉梦,众蛙次第闹溪边。

重访远公净土宗,双林梵呗一声钟。

虎溪三啸千秋迹,谁嗣匡庐莲社踪?

7、五台山朝礼文殊菩萨

今上五台风景幽,时维六月似深秋。

悠扬梵呗萦双耳,稽首文殊智慧求。

佛母加持殊胜缘,腹中藏有渡人船。

脱胎换骨真稀有,道证菩提不二禅。

9、南天寺创建800周年庆贺

泉南佛国灿金莲,众岳之灵隐道笺。

守净开山年八百,梵门著迹景三千。

题缘信士兴名刹,渡世禅师持法鞭。

鹫岭优昙花烂漫,巍峨宝殿篆烟旋。

10、新春佳节谒广化寺

年年春节谒禅关,花气袭人扑鼻端。

渠水泉流心地净,灵岩云聚性天宽。

法音袅袅除尘俗,华雨纷纷降佛坛。

最喜朝山缘未尽,大千世界静中观。

西岩胜地喜嘉缘,戊戍新春来问禅。

净土一方研佛学,钟声百八悟心田。

镕金落日霞光灿,合壁云涛景致妍。

骚客吟诗书墨宝,艺才美妙映金莲。

佛镇蒙山压百魔,双双古塔历蹉跎;

千年国宝灵光闪,百尺菩提树影婆;

史海钩沉铭轶事,风云变幻汇烟波;

清香三炷燃心底,时有鸟儿鸣梵歌。

缘明义理不蹉跎,登上黄龙礼佛陀;

清净身心离污垢,水杉银杏影婆娑。

14、广化觉心夏令营在龟山寺开营

因缘殊胜上龟洋,虔礼摩尼拜法王;

晨磬梵音萦玉宇,夏营法雨沁衷肠;

唐朝无了祗园创,当代学诚佛法扬;

寂静空门三宝地,六眸龟迹放毫光。

15、南山崇福寺佛像开光

阿弥陀佛像巍峨,妙相庄严渡众多。

法雨缤纷崇福寺,南山胜境洒芬陀。

凌波自有玉融心,雅洁污泥难染侵;

蓝带琼枝风拂舞,超凡脱俗惹人钦。

趣在池塘不觉闲,冰心清绝自参禅;

何曾比美尘缘事,洗尽铅华化作莲。

婀娜立方塘,田田翡翠张;

冰心何用洗?脱俗溢清香。

19、崛围山多福寺覌红叶

萧瑟深秋趣未穷,满山何事锁嫣红?

仰覌雁阵长空过,俯瞰崛围丽色笼。

多福寺中参妙谛,无尘塔下沐禅风。

心笺一叶斜阳暖,烦恼且抛幽谷中。

庄严佛座映清波,擎盖亦经风雨多。

自拨污泥全不染,悟来色相影婆裟。

生来品性赋红妆,夸说丰姿似六郎。

清出污泥浑不染,轻歌悠韵满池塘。

花开并蒂出清塘,袅袅仙姿兆吉祥。

缔结同心标永爱,双双佳藕濯沧浪。

不独花香叶亦香,田田碧叶满清塘。

三花一茎负何重,只得娇羞叶底藏。

莲蕾时来竞绽先,清香四溢挻娇妍。

污泥不染禅心净,岂独周公说爱莲。

往事如烟乱似麻,冬深寂寞夕阳斜。

枯荷落叶枝头碎,待向红尘借岁华。

旭破晓烟迷,清晨画笔提,

虾游知趣妙,鱼跃见萍低。

蛱蝶花间舞,鹧鸪林里啼。

佳境催灵感,莲成洁似圭。

油绿田田任雨侵,新荷绽放乐文心。

敦颐倾倒诚难怪,我亦启喉欢畅吟。

灵岩深处潇潇竹,疑是西天贝叶声。

一唱金鸡光宇宙,大千世界富真情。

仙姿丽质雪峰中,暴雨狂风孰与同。

缘结天山西藏舞,身经百难复葱茏。

不畏炎炎暑气蒸,幽香四溢入群膺。

灵犀高洁操行美,堪引人间正义兴。

苞绽清香阵阵驰,佛光隐隐照荷池。

莲花座上菩提证,利乐有情和气弥。

池中日日自修身,放出清香益世人。

正直虚心擎翠盖,慈悲一片抱纯真。

红翩鲜艳曳微风,不染俗尘神采丰。

化作莲台居佛像,消灾赐福众生崇。

风姿高雅映清波,痛感人间苦难多。

闻佛论谈空色相,慧根彻悟影婆娑。

观果观花观自在,花花果果挂枝头。

纵然兰指拈花好,玉手如来展又收。

禅宗圣地钵莲灜,暮鼓晨钟警世情。

金鼎宝香存福慧,银台玉烛耀光明。

灵犀一点开禅境,西鹫千峰悟梵声。

明镜菩提空色相,青行古殿好修行。

慕名初上白莲峰,弘忍道场应有踪。

庄严宝殿一千佛,清净禅门百八钟。

殊胜因缘施法宝,心香一瓣赋诗浓。

古刹峰高石径长,风清气净雾馨香。

红霞捧日腾三紫,黄旦迎宾聚八方。

无了开山天半寺,龟洋贡品月中香。

而今引颂茶文化,岩韵飘芳遐迩扬。

39、《海峡两岸暨港澳佛教圆桌会》贺诗

胜缘团结倡和平,盛举共襄三亚行。

讲究慈悲欣际会,推崇和协渡群生。

两岸一家连港澳,四轮齐动喜峥嵘。

八面来风灯点起,吉祥智慧放光明。

40、贺第五届世界佛教论坛在莆田召开

五洲瑞气开新代,四海彤云庆大昌。

文明城市花千里,美丽莆田福满堂。

壶山兰水根永慧,古迹名僧誉远扬。

百族和谐圆美梦,三春秀色谱华章。

参禅悟道佛光灿,胜日论坛祗树香。

因缘和合融中道,妙法圆明播八方。

人才荟萃丝绸路,德泽丰盈龙凤乡。

海宴河清开画卷,交流互惠鉴荣昌。

木兰黄紫袈裟著,契理玄机偈韵长。

花雨千山齐献策,仁风万里共扬航。

利乐有情源佛教,恩波浩荡达无疆。

东林胜地绝尘埃,海众安和钟磬催。

雁塔影分舒眼望,虎溪声合畅心回。

当头烈日炎炎照,低首香莲朵朵开。

罗汉古松含妙谛,一花一叶一如来。

42、观春晚舞蹈《千手观音》感赋

千手大悲观世音,联欢春晚亿人钦。

银屏演绎无声爱,尘海萌生至善心。

舞态蹁跹呈妙艺,化身精彩抒芳襟。

一丝不苟空前美,融入中华文化深。

43、宁波音王为佛教界捐赠音响感赋

鸿猷灿烂吉祥来,欣喜音王大业开。

拓展规模收硕果,提升效益逞贤才。

畅销产品财如海,广播环球誉若雷。

信佛虔诚施大爱,芬芳茂德满春台。

石室藏烟瑞气和,祖师伏虎念弥陀。

神龙蜕舌灵霄戏,古塔悠悠听雨多。

宝刹巍峨今古名,词仙诗圣采风行。

六眸龟迹登山觅,三紫云峰闻鸟鸣。

福慧双修心淡泊,农禅并重德峥嵘。

定光宝塔凌霄汉,法雨松涛梵韵声。

46、广化寺学僧近百人庆元旦活动

南山慧炬足传薪,佛祖精神永世珍。

悟彻禅机欣解脱,灵岩嘹亮梵音新。

47、咏仙人掌兼赠定兴恩师

法师窗上仙人掌,几朵红云映锦霞。

不向人间争俗誉,偏来古寺伴僧家。

凌霜傲雪身多刺,沐雨听泉意自遐。

般若东风犹带笑,一盆静穆实堪夸。

雍容高雅本天工,娇艳端庄立雪峰。

曾贬洛阳缘傲骨,今安佛国悟虚空。

真如不别荣宠辱,般若何分白绿红。

春色千山非实有,溪声一曲伴东风。

49、2004年广化寺普茶晚会

普茶晚会寺增光,文艺斋堂喜一堂。

禅也净高呈美妙,旅程福慧播芬芳。

新年钟声鸣百八,广化佛缘安十方。

盛世学诚功绩著,法轮常转放光芒。

山泉透彻净无尘,鲤跳龟游迎众宾。

列队临澜争饼屑,穿波逐浪悦仁人。

修行堪脱迷茫路,感悟方知梦幻身。

试问苍天谁是我,莲花妙谛悟前因。

51、参加福建省第八届佛代会

庄严国土释迦崇,利乐有情东土同。

众善奉行行正道,人间佛教永昌隆。

释迦文佛塔庄严,照影清渠岁月添。

悠悠佛号喧千里,模范丛林万国瞻。

53、参访福州西禅寺兼赠赵雄方丈

罗汉西来五百尊,肃然起敬我心存。

浮图十六绕三匝,清水一泓来百源。

宋荔无尘征远古,今人有幸仰灵根。

悠悠佛号烦忧断,寂净禅林智慧门。

54、祁县孤儿院慈善行

扶孤勤济热心肠,慈善助人输物粮。

一饭一衣关爱至,人间处处迓祯祥。

劝君戎杀可消灾,性命皆从天地胎。

漏夜啼声犹在耳,阴间泪迹更添哀。

今生当积悯生德,入世须存救世才。

手下留情呼百遍,地球村里尽悠哉。

献血惟存无我心,救人一命重千金。

金刚宝典凭君悟,积善平生万众钦。

长春城外佛陀村,共住同修道业隆。

远却凡尘香国净,悟来觉宛慧花荣。

木鱼声里吉祥地,灵鹭光中极乐峰。

八部天龙常护卫,长年法雨落禅宫。

58、参加觉心夏令营福慧之旅

旅程福慧访禅关,圣地南山往与还。

百八声中无尽藏,三千尘外几多闲。

斋心礼佛祥云降,合掌涌经法雨潺。

意静莫随凡浴念,一方净土在心间。

爱恨悲欢感悟真,佛前垂泪岂无因。

庄严寂静光生处,蜡烛成灰照世人。

60、参礼净土祖庭玄中寺

交城参礼象王宫,石壁山深一径通。

净土三僧名海外,禅门四宝誉玄中。

香清庭内因椒紫,果硕枝头见枣红。

奇持群楼环拱立,佛光璀璨播无穷。

乍见西山极乐台,心田迷雾顿时开。

峰廻路转凡尘绝,瀑挂雷鸣瑞气徊。

玉箸俨如临胜境,诗家恍似入蓬莱。

泉声山色钟灵地,生态悠然不染埃。

62、参访菲律宾龙华学校

信是三生结善缘,南天甲刹彩云妍。

空门曲径萦香馥,华语课堂传德先。

鸟语花香参妙谛,书声梵呗演真禅。

英才培育成秀栋,美好人间普种莲。

63、参访菲律宾龙华寺

菲邦参访到龙华,殿角椰林正作花。

佛号悠悠随暮鼓,梵音袅袅伴朝霞。

莲开九品随缘好,性静片时融境嘉。

景物天然禅意妙,南天甲刹释尊家。

资国清茶客品鲜,一瓯香泛白云边。

提壶消虑心灵净,送子观音信士虔。

春半甘霖荣馥蕊,雨前仙草下遥天。

大千世界禅中悟,依旧莲台静理圆。

65、马来西亚寂晃长老

童贞入道炼真金,济困慈悲度众生。

华佗再世谁得似,高僧奕代十方名。

66、马来亚拜访金亮老法师一:

金身万丈烟霞盛,亮焰千龛禅理新。

济世芳名扬异国,梵音更续异国情。

67、马来亚拜访金亮老法师二:

拜谒金姑岁月新,乡音聊起故园因。

天涯共奏弥陀曲,道契真如竺国人。

68、赠马来西亚能空长老

十方普赞早知名,邂逅陀山两意诚。

万法能空心佛在,禅源临济故园情。

69、交城玄中寺秋容宝塔

净土祖庭香气弥,秋容宝塔显雄姿。

晨钟暮鼓灵山美,一点禅心仰大慈。

宝塔凌霄自不凡,龟洋新貌法王衔。

禅关信步欢欣上,佛海金莲导白帆。

71、访新加坡许哲居士

过百岁人多有神,慈悲喜捨助人频。

真诚积德非图誉,慷慨疏财不计春。

救苦无分黄白黑,解忧常济弱残贫。

高风美德同钦仰,传颂人间一哲人。

注:黄、黑、白指:黄种人,黑种人,白种人

72、印尼瞻礼波罗浮屠塔

实心浮屠越千年,宝塔矩形般若禅。

万里慈云随丽日,千年花雨洒长天。

铭经贝叶人间颂,溢彩史诗壁上宣。

宛转毫光腾法界,波罗蜜里结因缘。

补陀罗寺在山巅,胜景牌坊气派妍。

廿四诸天开智慧,半千罗汉显真诠。

遥瞻螺髻群山秀,俯视昆城万户烟。

宠辱俱忘栏护倚,微风拂拂一禅天。

74、广化寺浴佛节感赋

般若摩诃自性明,我今浴佛泪光盈。

尘心点点离污垢,花瓣熏风入腑清。

西洙福地合天时,重建禅门峻势奇。

妙相千尊开慧眼,清心净觉证菩提。

76、《闽台佛教论坛》

闽台自古有禅缘,同祖同源一脉连。

花雨灵光开大慧,佛门鹭岛聚高贤。

和平发展千秋业,友谊交流两岸天。

但得心灯明觉路,炎黄后裔乐团圆。

77、谒台湾阿莲乡光德寺净心长老

弘扬佛法利人天,临济真宗谱绮篇。

净觉灵山威德振,僧伽大学道风传。

胸怀四海施甘露,光耀千峰继妙禅。

当代梵门称领袖,十分仰止到阿莲。

78、学诚大和尚修行三十年纪念

济世慈悲万众先,寒灯健笔走华笺。

青莲水濯香弥远,皓月胸藏意自坚。

学证菩提祗树郁,诚皈竺国钵莲妍。

身居闹市心清净,利乐有情更舞鞭。

欲寻清境鼓峰游,石路盘旋景色幽。

松翠花香禅院静,殿巍阁峻梵声悠。

孤灯青磬众僧影,大士灵台千佛眸。

妙相庄严光佛日,此时慧照满心头。

80、参加雪峰寺玉佛楼剪彩仪式

巍巍玉佛楼,剪彩汇人流。

法雨欢欣洒,春风洁荡留。

庄严皈释旨,富贵拟皇洲。

盛典名声播,梵音遍九州。

81、应广霖大和尚之邀参加雪峰牡丹花会

沐雨赏奇葩,禅关晚更赊。

春浮天竺国,香溢梵王家。

拈悟逾迦旨,忽擔闽海霞。

绿黄红白紫,色相一无差。

82、咏苦竹寺兼赠正参法师

霞山话古今,苦竹布甘霖。

六祖高徒驻,九莲清气临。

禅流奔海远,青霭绕林深。

尘世宗风正,勤将妙谛参。

83、贺世界《佛教论坛》在淅江召开

佛教论坛磬鼓鸣,和谐盛世喜升平。

精英济济浙江汇,遍洒甘霖万物荣。

飘摇风雨已千年,晨放昏收水上眠。

绿叶青青舒肺腑,琪花朵朵沁心田。

惠风习习清波漾,法鼓声声禅理圆。

宝塔无尘含妙谛,佛光朗照一池莲。

热泪盈眶心跳动,岂能计算命多长。

回思来到地球上,贡献如何高寿方。

云浮宝殿绕香烟,日映山塘秀水涟。

呵护人皆微物救,慈悲心为众生怜。

树间飞鸟往来翥,池里沉鱼深浅旋。

同是有情相得好,生机一片菩提天。

87、参礼西安扶风法门寺

太平盛世富生机,千载法门日照扉。

香港台湾同赞礼,菩提舍利共凝晖。

天龙八部禅关护,佛子群生法谛皈。

广化学诚来卓锡,今朝古寺更芳菲。

88、喜赋慧在明贤两法师重走玄奘西行路

慧在明贤贯耳闻,西行求法利人群。

流沙浩浩惠风暖,步履匆匆法雨纷。

故道远征凭足迹,高僧大度树奇勋。

今朝此举联民族,中印友情千载欣。

89、龙华寺菩提学苑女学僧二千里行脚

峨峨笠戴步轻悠,居士沿途互助周。

千里凡程抛足下,百城烟蔼畅心头。

山山水水欣同悟,草草花花欣自修。

瞻宫桂魄浑如画,梵呗禅音静似秋。

忽报佛光南海近,争先顶礼渡慈舟。

90、题福安龟龄寺兼赠德如法师

空门喜见菜根鲜,挹露盈瓯慢火煎。

敲磬诵经参佛静,明心见性劝人贤。

浮生处处如流水,啼鸟声声亦悟禅。

宝石珍莹庐内列,俨然净土布金莲。

沿溪隐约菜依稀,瀑泻悬崖大展威。

七色晴虹随日灿,千声梵呗带云飞。

烟霞弥漫骚人赏,仙佛端居信士祈。

山水有情堪入画,几多掌故透玄机。

雄哉大佛镇江湾,游客如云涌乐山。

净土无尘尊白足,清流上善显慈颜。

金沙东去归澄海,释教西来住世间。

在在堪称天下绝,文明遗产誉人寰。

93、福建佛学院95级同学会参访北京龙泉寺赋

三载禅窗共笔耕,廿年难得聚京城。

佛门桃李欣繁茂,学苑精英尽显荣。

不染一尘香国净,有为三界性天明。

人间万象唯心造,法矩慈航海月清。

青衣江上浪花频,风送梵音醒世人。

大佛灵光明远近,千秋文化世遗珍。

淡泊平生无所求,峨嵋登上逗灵猴;

洪椿霈雨潇潇洒,圣积晨种杵杵幽;

金顶阳光明我眼,象池夜月映峰头;

优昙万里含禅意,银色琉璃天外浮。

96、朝礼安徽九华山十韵(新韵排律)

东南名列冠,佛国结缘奇。

寺庙随峰转,烟霞逐水移;

天龙兴德雨,地藏护禅机;

堂静如来影,窗闲自在溪;

锄花云上下,采药岭高低;

紫贝逢明世,青莲沐旭晞;

肉身尊石塔,铜像证菩提;

广被苍生福,平消苦海疑;

慈心莹宝锡,圣迹仰灵旗;

一趟华山旅,十年闹市居。

97、参加莆田市民宗局西藏扶贫行(五言排律)

进藏上山巔,缺氧志犹坚。

月映莲花艳,幡扬色彩鲜。

布宫雄伟殿,圣域吉祥天。

佛力酥油亮,高原雪岭妍。

林芝观丽景,拉萨悟真禅。

峡谷千年美,嘎沟一瀑悬。

纳湖奇第一,巴瓦秀空前。

先足文成迹,爱心民族缘。

扶贫施大善,济困泽无边。

法界甘霖洒,人间瑞日绵。

中华存浩气,万里共婵娟

注:〔1〕布宫,指布达拉宫。

〔2〕嘎沟,指嘎定沟景区。

〔3〕纳湖,指纳木错,世界海拨最高盐水湖。

〔4〕巴瓦,指海拨7862米的南迦瓦峰。98、朝礼南海普陀山

海天佛国世闻名,紫竹林中万象呈;

妙相应机施教化,南无救苦息悲声;

明心见性菩提悟,脱俗超凡迷雾清;

此日有缘参大士,圆通殿上礼深行。

99、新春拜华严经一部八十卷

报岁金钟杵杵灵,消灾延寿诵真经;

圃团打座俗尘避,佛殿行香梵呗听;

花雨漫天添吉瑞,华严一部祷康宁;

观空会理迷心悟,万籁无声余韵馨。

100、卓源寺山门桃花开

此花乃是老僧栽,底事行人信手摧;

但等他时仙果结,寿桃满树请君来。

101、题闽籍高僧慈航法师

千年修得一真身,感念高僧总渡人;

导化有缘成正果,行持无上证前因;

佛光普照三千界,法雨常施亿万春;

福被凡间离苦厄,永垂道范指迷津。

102、中国(莆田)南少林寺武术公演盛会

神功一指破无明,稀世少林奇术兴;

内外兼修风格独,请看继武后来人;

103、中国(莆田)南少林寺武术公演盛会

宝鼎香扬继正宗,禅门此日集群雄;

匡扶大义名中外,南北神功一脉通。

104、题南少林大会客厅山水画

山自青来水自悠,大乘落座九莲头。

少林南北天缘近,禅武茶医一味收。

105、戊戌新正南少林寺喜降瑞雪

骤起纷纷白絮华,飘来南国少林家。

道场吉卜应先兆,天女蓝倾宇散花。

日纹坑畔夕阳红,漂渺海天入诗囊。

清磐数声萦耳际,一炉香馥状元峰。

107、参加法门寺法门之光晚会

法宇宏开花散彩,门关永护贝成文。

之土清幽尘不染,光芒普照慧传薪。

宝峰雄壮绕云烟,碧树溪流四面连。

梵韵经声扬百里,纷纷德雨润三千。

109、题虎崛山宝峰寺

盛世辉煌法运昌,金经梵呗兆和祥。

龙藏虎崛得花雨,鸟语花香助话禅。

110、挽佛子明璧居士

佛子慈航渡百年,冬来圆寂鼓山边。

传承国粹功彪炳,更著诗文不朽篇。

111、大洋瑞云山卧佛赋

烟霞缥缈隐玄机,欲请骚人赋雅诗;

放眼山头灵佛卧,关怀尘网善心弥;

大洋激荡春潮涌,佳景悠然彩凤仪;

梦幻瑞云祥吉地,香风花雨合天时。

112、赴金门参加世界华僧会知性之旅

和谐益世会群贤,海峡波平蔽障烟;

皓皓佛光天上耀,悠悠梵呗岛中绵;

纵观鹿苑开生面,更喜华僧惜法缘;

一瓣心香恭祝颂,人间净土谱新篇。

高山扎根稳,有节自坚强。

正气驱尘雾,阳光化雪霜。

心清人敬仰,腰直世留芳。

寄语为官者,竹标师不忘。

梵呗传扬处,鸟啼花木芬。

福田应种德,岁岁好耕耘。

提笔青山外,铺笺绿水前,

天然修竹画,灵气满江天。

门前竹影摇,自在慕渔樵。

更仗空王力,栽培芳德苗。

枝头春作可怜红,欲赋闲愁总不工。

事事宽心观自在,是是非非啼笶中。

凝看窗前报岁兰,盎然欣对旭阳丹。

清香缕缕佛堂绕,诚祝黎民岁月安。

隐居习定自心闲,爱听鹂鸣云树间。

百八摩尼勤警省,心归南海普陀山。

巉岩漫步沐祥霞,憧憬西方天雨花。

诸佛庄严洵妙相,欢欣净土布金沙。

青灯寂寂佛经台,满腑虔诚礼诵来。

妙法莲花经典悟,月光驱雾雾消开。

助人为乐最怡神,善举时时惠四邻。

借问世间何物贵?遍施大爱暖如春。

常进菩提结慧门,不知老至种花萱。

夏荷秋菊平生爱,秃笔一支伴晓昏。

佛法无边引悟思,光辉教旨尽心施。

圣贤本是多生作,异邪从来一念为。

世事沧桑悲末劫,人心狂乱泛今时。

何如信奉金刚嘱,发最上乘随释尼。

南寺环流水,山岩映翠微。

松中青鹤舞,柏上白云飞。

天月林间照,僧徒课后归。

晚钟敲百八,警醒世人非。

清磬悠悠弘妙谛,慈云为雨法为航。

慈悲喜捨无量爱,无上佛道显灵光。

大彻大悟修正果,普渡众生留心间。

涌经布道开觉路,禅门龙象忆摇篮。

浮生何处话祯祥,永夜消愁三尺光。

网络吟诗名已累,庙堂题对墨还香。

几多世俗烦如影,不古人心冷若霜。

留取一腔天地气,盈盈热泪化春芳。

128、丁酉中秋梅峰寺赏月诗会

峰前梅影映蟾宫,出海冰轮挂碧空。

袅袅炉烟萦草篆,幽幽花气袭帘栊

欣闻玉磬清音响,朗诵禅诗悟性通。

笑问今霄谁最乐?众仙云集月明中。

129、题福州鼓山圣泉寺

盛世精蓝敞法筵,分施化雨泽无边。

普滋東土三根性,广种西方九品莲。

梵呗泉声宣妙谛,钟音鸟语演真禅。

天龙八部时来护,花现优昙遍大千。

黄韭淡饭随缘饱,绿水青山任兴遊。

紫燕喃喃吟读伴,弹词对月两三俦。

搜尽奇峰证夙缘,引来绿水作琴弘。

欲舒惆怅聊相问,渔唱斜阳孰与闲?

嫁与诗联何惧辛,平平仄仄老天真。

嘶风万里青云上,策马扬鞭又一巡。

手捧名花供法王,金经跪诵韵悠扬。

殷祈我佛力加佑,广种菩提报婆娘。

尘世浮沉五九秋,光阴似箭去难留。

冤亲债主都成障,弥陀一句出心头。

欣值第五届世界佛教论坛在莆田召开之际,末学的拙作《春莺佛教诗联选集》出版了。愿以此一朵小花,敬献给伟大的佛陀,呈献给与会的各位领导、各位诸山长老、法师大德、以及社会各界有缘人!  

回顾一生所经,往事历历,但觉前尘如烟。早年投身家庭,敬丈夫,爱儿子。对工作恪尽职守,敬业奉献,一身正气两袖清风,感谢党的好政策,光荣退休。自退休后,游历四方,浪迹萍踪!参师访道,广结佛缘。也难得真能沉下心来,对一生所作的有关佛教方面的诗联摘选结集。今因缘成熟,精选格律诗120首,对联120副汇编刊世。

在学佛的道路上,我算半路出家,在学佛的同道中,我是那么的后起,算起来踏上佛门也只有30多年,可是与同道比起来,我并没有空过,我自从皈依三宝受持五戒及菩萨戒,我早晚功课不绝,净化自己,充实自己,毕竟我的生命己年近花甲,苍颜皓首,不能像年轻人那样精勤积极,但是我有一颗热忱的大乘心,倾向菩萨风格,乐意与人结缘,为众生服务。故所到之处,与智者交,同君子往,多以诗、联、书、画与大众结缘,几无积蓄,唯秃笔三支,一为涂鸦,一为画押,一为聊写情怀耳。终日才下案头,又上笔端,乐此不疲,贏得知音无数。 

 今后的计划是:我准备过隠居的生活,自从文福先生病逝后,我的家缘早己撇开,儿子也是皈依三宝弟子,媳妇善良乖巧,孙女念念、孙子多多聪明好学。让我专心迈向佛道前行。学海汪洋,宝藏无尽。我不能站在海边而望洋与欢,我必须发愿往生,一心念佛,兼积众福,务期毕此身形,归极乐邦。    

今出这本书,非常感恩现任中国佛教协会会长学诚大和尚题写书名,福建省佛教协会副会长、莆田市佛教协会会长、南少林方丈空性大法师撰写序言一,九十五叟赵云峰老先生撰写序言二,感谢好友黄金明先生,陈金伟先生,陈颖珊女士的大力支持!感谢莆秀印刷厂和林诚谦先生辛勤付出,还得到了热心佛教文化的赵建伟先生、彭嘉庆先生等的鼎力襄助。在此一并谢忱!     

香文化 傅京亮 泰山出版社 目 录 第一章 香文化史 3 第一节 香烟始升:萌发于先秦 3 第二节 博山炉暖:初成于秦汉 7 第三节 香光庄严:成长于六朝 12 第四节 盛世流芳:完备于隋唐 17 第五节 巷陌飘香:鼎盛于宋元 23 第六节 香满红楼:广行于明清 29 第二章 香药 37 第一节 37 第三章 香品 43 第一节 中国传统香 43 第二节 香品的种类 48 第三节 天然香与合成香 51 第四节 香品的鉴别 53 第五节 香品的使用 54 第四章 香具 57 第一节 香具的家族 57 第二节 香炉的样式 60 第三节 云烟缭绕的山海—博山炉 63 第四节 珠光宝色的传奇—宣德炉 64 第五章 佛教与香 66 第一节 尊贵的香 66 第二节 妙香与佛法 68 第三节 殊胜的供养 70 第四节 上香的仪轨 71 第六章 文人与香 72 第一节 文人与香 72 第二节 文坛轶事 77 第三节 历代咏香诗文 80 第四节 散文:林语堂、许地山、林清玄 93 1 2 第一章 香文化史 第一节 香烟始升:萌发于先秦 传统文化的许多部类都可溯至先秦,香的历史则更为久远,可以 一直追溯到殷商以至遥远的新石器时代晚期。距今 6000 多年之前, 人们已经用燃烧柴木与其它祭品的方法祭祀天地诸神。到春秋战国 时,祭祀用香主要体现为“取萧草与祭牲之脂,爇之于行神之位和馨 香”(《毛诗类释》)。在生活用香方面,品类丰富的芳香植物已用于香 身、薰香、辟秽、祛虫、医疗养生等许多领域,并有熏烧、佩带、香 汤沐浴、饮服等用法。此外,以先秦儒家“养性论”为代表的“香气 养性”观念已初步形成,为后世香文化发展奠定了重要的基础,也为 西汉生活用香的跃进创造了十分有利的条件。 远古的香烟 考古发现,在 6000 年前的湖南澧县城头山遗址,以及上海青浦 崧泽遗址的祭坛都发现了燃烧柴木及烧燎祭品的“燎祭”遗存。距今 年前祭坛规模更大,燎祭遗存更多,可见于红山文化晚期 遗址。从东山嘴到牛河梁的数十公里之内绵延分布有大型石砌祭坛、 女神庙、积石冢群等规模宏大的祭祀遗址,位于山梁上的东山嘴祭坛 发现了大片红烧土、数十厘米厚的灰土、动物烧骨等燎祭遗存物。可 能这即是“取萧祭脂以和馨香”的前奏。 第一炉香:5000 年前的薰炉 从直觉上说,薰炉似乎不应属于遥远的“新石器时代”。可令人 惊叹的是,考古发现表明,四五千年前的先民们的确已经开始使用这 种“奢侈品”了。 红山文化晚期遗址曾出土一件之字纹灰陶薰炉炉盖(距今 5000 多年)。山东龙山文化遗址曾出土一件蒙古包形灰陶薰炉:夹细砂灰 陶,高 17 厘米,腹径 14 厘米,顶部开圆孔,炉身遍布圆形、椭圆形、 半月形等形状的镂孔。上海良渚文化遗址曾出土一件竹节纹灰陶薰 炉:高 11 厘米,口径 9.9 厘米,呈笠形,斜直腹,矮圈足,腹外壁 3 饰有 6 圈竹节形凸棱纹,炉盖捉手四周有 18 个镂孔。距今都已 4000 多年。这几件薰炉真实的记录了国人生活用香祡的历史。 商:柴祭、燎祭、香酒 殷商甲骨文已有“祡(柴)”、“燎”、“香”等字。 “祡”字,形如“在祭台前手持燃烧的柴木”,指“手持燃木的 祭礼”,堪为祭祀用香的一个形象注解。“燎”字,形如“燃烧的柴木”, 指“焚烧柴木的祭礼”,有单独的“燎”,

对于犯太岁的人,华首阁大师建议年初务必选择【华首阁化太岁锦囊】或【华首

阁扭转乾坤转运宝盒】尽快年初做好化太岁事宜!但也有一些缘友喜欢在家里或者到

庙里拜太岁。今天华首阁大师给大家讲解2016年犯太岁的四个生肖(属猪害太岁、属虎冲太岁、属猴本命年、属蛇刑太岁)如何化解太岁及拜太岁的事宜,同时介绍2016年太岁位在哪个方向及太岁星君管仲大将军的介绍。

一、2016年冲犯太岁如何化解

对于2016年猴年犯太岁的属猴、属虎、属蛇、属猪人士,2016年可在家中床头

或者办公室的抽屉里放一个【华首阁化太岁锦囊】或【华首阁扭转乾坤转运宝盒】,

锦囊里有秘制太岁符、五帝钱等化太岁最佳法器,可化解2016年太岁带来的凶煞灾厄,使得犯太岁者平安无虞。

同时流年太岁方在西南方、岁破方在东北方,如卧室或者家宅的大门在这两个方位,尤其是对于上面的四个生肖,更需要化解,可在卧室或者客厅的西南方及东北方

贴一张【华首阁六合门福】以化解太岁的煞气,保家宅康宁,大吉大利。以上化太岁

法器如能结合每个属相的2016年吉祥物使用效果更佳,具体可查询《华首阁大师2016年运程》。

除了使用上面的法器化解太岁外,我们还需要通过拜太岁以化解。值年太岁,是

指当年轮值的太岁神,太岁神是年岁之神,是一年的主宰,掌管这一年的吉凶祸福。

古时候将太岁视为君王,王充《论衡》有云:“太岁之意,犹长吏之心也。”《协纪辩方书》则总结为:“太岁,君象,其方固上吉之方,而非下民之所敢用。”

所以,太岁是贵神,太岁所在的方向是尊贵吉利的,普通黎民百姓福禄不够,就

需要避开。因此古代专业人士总结为:如果本人与太岁相和相顺,这一年就吉利;如

果本人与太岁相值、刑、冲、破、害,与太岁相战克就凶。是故,人们就拜太岁,安

太岁,祈求得到值年太岁庇佑,消灾免难,吉祥平安。2016丙申猴年,值年太岁为管仲大将军。

三、不能拜太岁怎么办?

我要回帖

更多关于 菩萨上贡品一般几个 的文章

 

随机推荐